Значението на митологичните образи в японската ориенталска татуировка. Японски демони: имена и митология Ханя маска Значение в митовете

Значенията на татуировката Ханя са две: защитник и отмъстител, мъдър пазач и хитър демон, всепоглъщаща страст и горчиви съжаления.

Значение на татуировка Ханя

На първо място, демонът Hanya или Hannya е много запомнящ се, ярък и богат на въображение герой. Особено върху тялото, цветният образ на Ханя ще изглежда необикновено.

В японската култура демоните не са строго отрицателни герои. Те са по-скоро парфюми и имат защитна функция. Ханю се изобразява като талисман. Това изображение може да се сравни с ангел-пазител.

Самата театрална маска е така направена, че от една страна изглежда плашеща и гневна, а от друга страна отразява страдание, мъка и съжаление, сякаш ридае неутешимо. Това изисква специални умения при изпълнение. Ханя олицетворява страдаща душа, която е отмъстила, но не е намерила мир.

Историята на изображението

Прототипът на японския демон се счита за тибетски пазител, пазител на будизма, мъдрият Ханя, собственик на змийска маска.

Има още една легенда, свързана с японската маска. Момичето се влюби в странстващия монах, влюби се страстно и безкористно. Но той не отвърна със същото, продължавайки скитанията си. Момичето било обзето от негодувание, гняв и злоба, че пренебрегнало искрените си чувства. Тези чувства я превърнаха в демон, давайки й сила.

Току-що преродена, тя тръгна да отмъщава. Тя настигна този монах и го наказа, като го изгори с огнения си дъх. Но съжалението и разочарованието я настигнаха. Оттогава самотен демон се скита наоколо, или жестоко наказвайки безчувствените мъже, или стенейки за изгубената любов.

Много герои и образи от японската култура и митология носят двойно значение. По същия начин Хания служи за разбиране, че гневът и ревнивият гняв могат да бъдат причинени от дълбоко разочарование и отчаяние. А дългият живот е за разбиране, прошка, състрадание.

Друга легенда гласи, че двойната маска е създадена от монаха-скулптор Ханя-бо за ритуални танци. Маската е с рога, а устата й се отваря в усмивка с остри зъби. Но когато погледнете отстрани, оставате с впечатлението, че демонът плаче. Самият образ далеч не е женствен, но именно жената, погълната от ревност и гняв, олицетворява Хания.

интересно! В Япония и до днес държането на два пръста на главата е жест, който означава, че жената „полудява“ от ревност към своя мъж.

Hannya изглежда много запомнящо се. Два рога на бик, агресивен поглед, усмивка с зъби от ухо до ухо. Както маската, така и демонът винаги са изобразени в ярки цветове.

Наситеността на цвета също има свое собствено значение, изразяващо степента на гняв и страст. Аленият цвят означава всепоглъщаща страст и силно възмущение. Бледите тонове говорят за по-спокойни чувства, любов, собственически чувства, желание да скриете обекта на страст от света, да го присвоите.

Дъхът, излизащ от устата на демона, символизира разрушението, което идва от прекомерната страст.

Има изображения на Ханя с трето око. Това изображение има за цел да подчертае прякото значение на думата. Хания се превежда като "мъдрост". Тук мистичното допълнително око е знак за свръхчовешко зрение, прозрение. Погледнете по-дълбоко, вижте повече.

Почти всички японски маски са лица на демони и други представители на Тъмната страна. Едно от най-популярните изображения е Ханя - маска на демон, символизиращ както универсалното зло, така и мъдростта (така се превежда тази дума от японски).

Хания е надеждна защита срещу зли духове. Изображението е лесно разпознаваемо, тъй като има редица канонични характеристики. Хания под формата на татуировка е силен амулет, който издига надеждна бариера между собственика си и злите демони около него. Ако го отпечатате върху тялото, тогава никой няма да посмее да проникне в него (както и в душата).

История на появата

Според легендата, Ханя се появи благодарение на талантлив японски монах, който създаде маски за ритуални танци. Този артикул изобразява лицето на демон с рога и остри зъби, които идеално подхождат на усмивка, изкривена от безсилен гняв. Ако погледнете маската от определен ъгъл, изглежда, че демонът плаче истерично. Хания представлява жена (не много женствена на вид), която е ревнива и ядосана. На сцената на традиционния японски театър тази маска обикновено крие женски образи, обсебени от ревност и заради това се превръщат в истински чудовища. Самураите често използвали Ханя (символ на паднал ангел) като амулет, за да гарантира защита от врага. Най-старата оцеляла днес маска е на над 450 години.

Значение на татуировка

Както бе отбелязано по-горе, Ханя означава ядосана и ревнива жена, обсебена от долната си страст и нетърпелива бързо да задоволи чувството за отмъщение. Заради липсата на реципрочност от страна на любимия, жената се превърнала в демон. Така Хания не е нищо повече от дъх на страст, унищожаващ всичко, до което се докосне. Според легендата една жена срещнала любимия си мъж, но не могла да измисли нищо по-добро от това да го изгори с огнения си дъх. Има и друг прототип на демона Ханя (по-малко известен). Това е мъдър тибетски пазител и пазител на основните принципи на будизма.

Обикновено значението на татуировката се тълкува по различен начин и до голяма степен зависи от човека, който иска да украси тялото си с такъв необичаен ориенталски амулет. Може да символизира отмъщение, защита, склад на мъдрост, хитрост, вътрешни демони, съжаление за случилото се, бушуващи страсти и много други. Благодарение на Хания става ясно, че само пълното отчаяние и дълбокото разочарование могат да предизвикат ревност и гняв. Житейската мъдрост обаче ви позволява да разберете и простите много, събуждайки състрадание в сърцето си дори към най-долните прояви на човешка страст.

Визуализация на изображението

Демонът Ханя (въпреки че е представител на злите духове в японския фолклор) винаги е оставал почитан. Той е ярък и запомнящ се характер. Ако го видите поне веднъж, малко вероятно е това изображение да бъде изтрито от паметта. Маската е украсена с големи бичи рога. Устата на демона е разтегната в крива усмивка. Демоничната усмивка се състои от много зъби, оградени отстрани от стърчащи зъби. Очите са леко наклонени, което създава ефект на страничен поглед, като по този начин оживява агресивния и студен образ. Като цяло персонажът е доста страшен на външен вид, но в същото време изпълнен със страдание. В зависимост от ъгъла наборът от емоции се различава. От една страна, Ханя е ужасен в гнева си, а от друга страна, той е живо олицетворение на мъка и съжаление. За да се гарантира, че всички тези функции не се губят при прилагане на татуировка, талантът на художника е важен.

Ханя е страдаща душа, която е отмъстила, но никога не е намерила покой. Разпознаването на изображението се дължи и на такъв каноничен елемент като огнения дъх на демона. Огънят символизира силата на унищожението, засилена от несподелена страст. Понякога изображението на горната маска може да бъде допълнено с друго око, олицетворяващо мъдрост и прозрение, дошли (макар и твърде късно). Често маската на Ханя се изобразява в комбинация със змия, камбана и цветя на сакура, които са важни компоненти на източната митология.

Цветове и избор на художник

Маската на Ханя традиционно се изобразява с ярки цветове, чиято степен на наситеност показва степента на страст и гняв на героя. Цветът на най-голямото възмущение и гняв е яркочервен. Ако цветовете са донякъде приглушени, това символизира по-спокойни чувства: любов, желание да притежавате обекта на страст, желание да скриете любим човек от любопитни очи. Докато богатата палитра говори за емоционалността на демона, по-малко ярките цветове олицетворяват неговата сдържаност, благоразумие, благородство, аристократизъм и мъдрост.

Днес татуировките на съответната тема се изпълняват не само от японски художници, но и от техните европейски колеги. Японската култура е изпълнена с мистерия, изобилие от различни интерпретации на изображения и етнически колорит, което привлича специално внимание към нея. Избирайки маска от Хания като татуировка, човек придобива талисман, който е неделим с тялото му, предпазва го от нещастия и прогонва злите духове.

Важно е емоциите на маската от Ханя да бъдат въплътени в рисунката от талантлив и опитен майстор, който е специалист по ориенталски теми, разбира ги добре и има съответните практически умения. Квалифициран специалист ще ви помогне да изберете най-подходящия скица и умело ще предаде цялата гама от емоции на такъв противоречив герой в японския епос.

Видео: скица на маската от Ханя

Снимки на татуировки от студио Bloody wave

Грешка

Маска Chania: значение на татуировка, снимки на произведения, видеоклипове и скици.

Маски за театър Но и храмоверитуали и улични фестивали -鬼面 "Onii-man."

1. 大鬼神 - ДАЙКИДЖИН- „Велики демонични богове“, те са "Зенкишин" 善鬼神 („Добри демони” в тяхната относителност).

Представлява едно от 8демонични богове на Шугендо (будизъм + шинтоизъм + даоизъм - основната религия на Япония), способни да променят външния си вид (като всички „те“), докато същностите на небето и земята са враждебни една към друга - 4 към 4 или 5 към 3. Тези деви, наги, асури, охи, гаруди, гандхарви, кинари и махораги, по-специално в лицето на:

1) 梵天 , 弁才天 - Бонтен, Бентен.Бентен се равнява на индийската/будистка Сарасвати - богинята на най-висшата мъдрост, също един от 7-те богове на щастието (покровителства музиката), в същото време се свързва с шинтоистката богиня на смъртта - Изанами, която, като била милостива и добра приживе, умряла и станала ужасно отмъстителна. В гневния аспект тя е изобразена с осем ръце, с глава, преплетена с бяла змия, което я доближава до образа на паяк-змия (т.е. най-близкия образ). към земята).

Неслучайно нейният спокоен външен вид с лютня/бива често може да се намери на гърбовете на Yakuza, като маската Hannya般若 . Защото Сарасвати отново е ипостас на Праджня-деви(Hannya) - майката на всичко - и небесно, и земно, двуликата богиня е ин-ян (както и добрите и злите форми на Шакти). Въпреки че будистите ще се закълнат, че това е просветената мъдрост на Буда, те не могат да отговорят защо Ханя е демон.

2) 竜王 - Рюуу."Дракон крал" е Nag(a/a), свързан в Шинто с Ямата Орочи,под формата на змия с човешки торс и човешка глава, покрита отгоре с ветрило от змийски глави, живееща в пещери и резервоари, на земята, във водата или под земята, представляваща „мъдростта на земята“. Това също е женска форма - маска Shinja, или Jia или Maija 舞蛇 (Танцуваща змия) със стърчащи зъби и без уши:

3) 夜叉 - Яша.Той е индиецът аз ksha може да е безвреден горски демон/дух - „Господарят на гората“, или може би вампир-канибал, който носи божествено наказание. Маската в древните изображения е по-близо до Shinja с изпъкнали зъби и рога:

В по-късните варианти, по-близо до лицето на кучето:

4) 乾闥婆 - Кендацуба. Гандхарви. Това е цял клас мъже полудеви, полуживотни в същото време, служещи за изпълнение на капризите и заповедите на девите, от които зависи тяхното земно или небесно разположение.В първия случай - врагове-изкусители на хора, поели по пътя на „просветлението“. Това са както въздушни духове, така и духове на гори и води.

5) 阿修羅 - Ашура (Асюра)- Асури. Демони на гняв, ярост и лудост. "След като се възгордели със силата и мъдростта си, асурите се изпълнили със зло и били изхвърлени от небето от боговете” (това е подобно на развода на Сусаноо от Аматерасу).

6) 迦楼羅 - Карура.Тези. Гаруда е „всепоглъщащото слънце“, птицата за яздене на Вишну (дева на небесния склад) - враг на асурите и е враг на мъдростта на нагите, докато се нарича „просветен ум“ ( а именно просветен), т.е. изпепеляване на невярващите и непокланящите се на Бога. Покровителката на будизма, която измества шинтоизма и всякакви демони, които противоречат на Буда. Истинско небесно зло, накратко x)

7) 緊那羅 - Кинара.Кимнара, Кимпуруша - птици и лъвове с човешко лице или цяло тяло.Небесни слуги на Буда.

8) 摩 - 羅伽 - Магорака, Макорака. Махораги, същества, свързани с нагите, т.е. змии кобра, способни да изглеждат като хора, но в служба на Вишну/Буда.

Последните 5 нямат собствена маска и използват обикновената страшна маска „Daikijin“:

2. 紅葉鬼 - МОМИДЖИ-ОНИ- „Демон от кленови листа“.

Определен демон от красиви червени кленови листа. Има хора, които се страхуват от сакура, има и кленови листа, и това е страхът. Някога се смяташе, че в кленовете живее ужасен канибал, благодарение на който листата придобиха кървавия си цвят.

Танка Такаяма Каору 高山薫:

鬼怒川の Kinugawa no

川面に写る Kawamo ni utsuru

山々の Яма-яма не

色深みゆく Irofukami yuku

峯の紅葉葉 Моят няма момиджиба.

„Покрай реката на демоничния гняв,

Плават планини от кленови листа,

Поръсвайки отраженията в него със собствения си цвят"

3. ナマハゲ НАМАХАЖЕ- „Демонът на суровия живот“. Новогодишен демон-одитор. Канибал от планината с изрязани зъби и рога.Това е подобно на шутове, двойка кукери в Намахаге, които се разхождат по улиците и викат „Долу мързеливите!“, нахлуват в къщи и искат храна и напитки, докато плашат деца и момичета. Стопанинът трябва да ги нахрани, за да докаже, че е живял цяла година, работейки усърдно и не мързелувайки. Демоните, успокоени от това, оставят до следващата година. Този ритуал се смята за гаранция за здраве и берекет през новата година.

4. 鬼太鼓面 ОНДЕКО-ЧОВЕК- „Барабанен демон“. Барабанът и костюмът на русия демон (или демонеса, маската е с рога) изобразяват знака от 3 запетаи - "небе-земя-човек", или поддържане на равенството ин-ян. „Демонът“ танцува демоничен танц под звука на демоничен барабан, като периодично удря барабана. На теория това е ритуален танц, подобен на шамански, предназначен да насърчава плодородието на земята, т.е. изобилна реколта и просперитет.

Не толкова официално представяне на No, колкото оригинално народно, като предишното:

5. 鬼怒面 KIDO-MAN- „Демон на гнева“. Не намерих никаква информация за него, освен самата маска, подобна на Kurohige и Akudjou. Плешив брюнет брадат мъж без рога:

6. 緑鬼面　 РИОКУКИ-ЧОВЕК,鬼面盃 КИМЕНСАЗУКИ- „зелен демон“ или „демон на ястие“. Маската има 2 зъба и компресирана уста. Древната легенда е неизвестна, но сега се смята, че изображението на това лице под дъното на чинията и щастливо лице на дъното носи късмет, това е като „Има щастие от ръцете на демоните“. Или:「手の内に福を収めて、鬼は外」 (Te no uchi ni fuku o osamete, oni wa soto) - „Демонът е отвън - късметът е във вашите ръце.“ Понякога ядат от него през цялата година, а на 3 февруари, деня на очистване от демоничното зло в себе си и наоколо, се разчупва.В този случай ястията в идеалния случай трябва да са зелени (но това не винаги се спазва), което само по себе си е гаранция за благополучие:

7. 酒呑童子 ШУТЕН-ДОУДЖИ- "Пиещо момче." Появил се някъде през 794г. Историята му е сложна, някои изследователи смятат, че той е син на Сусаноо от момичето, което е спасил от Ямата Орочи. Сусаноо им построи къща в покрайнините на Изумо - входа към земята на мъртвите на майка му Изанами, но самият той продължи по-нататъшни кампании и от раждането си синът му започна да пие саке, пиеше в литри и в същото време време беше страшно силен и мъдър. Майката се отдръпна нанякъде. Между другото, любопитно е, че змията Ямата Орочи е получила саке преди това, така че в кого е роден синът...? Х)Като цяло Ямата Орочи всъщност е хипостаза на Сусаноо, но самите японци не знаят истината за тази алегория. Като цяло до 3-годишна възраст момчето вече се превърна в прекрасен младеж и дамски мъж, всички местни момичета се обесиха за него. Монасите започнаха да се смущават от поведението му и го нарекоха демон, очевидно на разврат.

Според друга версия, той е син на Ямата Орочи и някакво момиче, той се отличава със супер сила, ограбва градовете, докато не бъде убитМинамото Йоримицу от небесните сили на Аматерасу.

Според третата нито едното, нито другото, а просто син на ковач, чиито родители го изпратили в манастир като ненужен в провинция Ечиго - родината на Уесуги Кеншин. Има много повече версии, но в тях има малко смисъл, известно е само, че той е служил като прототип за масата на легендарните силни от раждането и презрените демонични деца. Той също е Shoujou - червенокосият саке демон:

Но най-вече представени като всички "те", с близост до Shinja -

8. 虎熊童子 ТОРА-КУМА-ДОУДЖИ - "Момче тигър-мечка"熊童子 КУМА-ДОУДЖИ- "Момче мечка"金熊童子 КАНЕ-КУМА-ДОУДЖИ - „златно мече момче“ (оттук Кинтаро),大毛童子 ДАЙМО-ДОУДЖИ„Момче със силна коса“ - връщане към предишното, силни деца. Или Susanoo вероятно е имал повече от един син и всички те се считат за родени демони.

9. 青鬼 АО-ОНИИ 赤鬼 АКА-ТЕ(Шаки) - Сини и червени демони.

Братя, почти близнаци.Събирателен образ от предишните, през 20 век те са популяризирани от някои писатели-братя-карикатуристи, известни под същите имена: Ямане Ауони и Ямане Акаони (1934). Превърнали се в уникални символи на Япония, те могат да бъдат шутове, могат да бъдат палави, могат да бъдат плачливи, поради факта, че хората не искат да си играят с тях и трябва да живеят в планината.

И понякога „те“ изглеждат така x):

(Между другото, именно от този чук се разви гангстерската идея за забиване на пирони в бухалка.

И мъжката женственост, широко разпространена от древни времена, започва с това, че всичкорогат „те“ идват от женския род. Воините съзнателно се приближиха до изтриването на ръбовете на пола, за да постигнат по-висока мъдрост и сила. Оттук и всички тези фенове, чадъри, тръби, дълги коси, шикозни кимона, маниери и т.н., които могат да се видят както в театрални представления, така и във всяко поне малко историческо аниме)

Също така червените и сините демони се използват в будистки и шинтоистки ритуали на екзорсизъм, маски близки до Шинджа:

10. КОКИ (КУРО-ОНИ) 黒鬼 - “Черен демон”, понякога 3-ти до 2-ри предишен. С малък чук, казват някои, той го използва, за да избие глупостта от главите на хората x)

Според друга версия, демонът на битките, в самурайска броня, държи меч и въже - ласо я забива в ада. Понякога в двойка с shakki (червен демон) те танцуват танца на смъртната битка:

11. 生成 НАМАНАРИ- „Прероден“. Това е състояние, което предшества формирането на Ханя или Шинджа; маската израства със зъби и рога. Това е призракът на нещастна жена, която е починала или се е самоубила. Чувствайки се неотмъстена, тя не почива в мир, а от юрей се превръща в велика демонка от природата Ин и наказва виновните, после невинните, докато някой не я успокои.

12. 山姥 ЯМАНБА- „Планинска вещица“. Известен от епохата Хейан. Друго превъплъщение на дива жена, подобна на нашата Баба Яга, която отиде да живее като отшелник в колиба в гористите планини. Яде изгубени пътници, които примамва, превръщайки се в красавица.Понякога, наричайки себе си водач, той ги води в стръмни скали и ги тласка в бездната. Способен да превърне косата си в отровни змии, които жилят жертвата. Тя краде деца, като цяло от древни времена всички човешки изчезвания са приписвани на нея. Има случаи, когато вещица споделя своите тайни знания с всеки човек, ако той й предаде друг човек, за да бъде погълнат, или е способен на друга размяна. В други митове тя е просто вечно самотен отшелник, живеещ в хармония с природата.

В една от драмите на театъра Но, неговият основател Зеами Мотокийо, представя Яманба като бавачка, която е отгледала великия герой (което е равносилно на демона на войната) - Саката-но-Киетаки (известен още като прототипа на Саката Гинтоки от Гинтама ), а негов прототип също е Кинтаро, също Шутен Дуджи, т.е. дете на Сусаноо или Ямата Орочи.

13. 黒髭 KUROHIGE- „Черната брада“. Нещо като нашия Черномор. Отшелникът магьосник или богът демон на земята също има връзки със змии, маската няма уши. Може да е дракон, живеещ в морето. Понякога е наричан бог покровител на самия театър Но.

14 鬼武悪 ОНИ-БУАКУ- „Демонът на злия воин“.

Връща се към злия старец Акуджу, неговият следващ етап на преход от призрака на зъл мъж воин в демон, който преследва синовете му след смъртта, така че те да му отмъстят, като сянката на бащата на Хамлет.

15. 烏天狗 КАРАСУ-ТЕНГУ- “Tengu Raven” е покровител на тъмните нинджи.

Инструкции

Японските татуировки имат дълга и богата история. Първите доказателства за японски татуировки могат да се видят в фигурки на 5000 години, намерени в гробници. Освен това текстове, датиращи от 3-ти век сл. Хр., казват, че японските мъже са украсявали лицата и телата си с ми. Векове по-късно, до голяма степен поради мощното културно влияние на Китай, татуировките стават табу и се използват главно за престъпници. Неразделна част от традиционната японска татуировка беше сложна система от символи, която се използваше за разкриване на характера на човек. Смятало се, че една татуировка може дори да го промени.

Сакура е символ на постоянство. Красотата се крие в силата, с която разполага, за да оцелее и в най-суровите условия. Цъфтежът означава цикълът на човешкия живот: раждане, разцвет, смърт. Японците виждат това като пряко представяне на това какъв трябва да бъде животът. Те вярват, че всеки ден трябва да бъде изживян пълноценно и че осъзнаването на смъртта само трябва да ни направи по-силни.

Ярко оцветеният шаран има специална символика в японската култура и изображението му дори може да се види в много храмове. Митът гласи, че ако шаранът може да плува нагоре по течението до райските порти, той ще се превърне в a. Изображението на шаран символизира късмет, сила, амбиция и индивидуалност. Ето защо, ако търсите татуировка, която символизира борба и постоянство, тогава шаранът Koi е идеалният избор.

Митичният дракон е нещо, с което Япония обикновено се свързва. Драконите заемат важно място в японската култура. Татуировката на дракон има много значения като свобода, смелост, мъдрост, власт, сила и дори свръхестествени способности. Цветовете, използвани в изображението на дракона, са от голямо значение, така че трябва да ги изберете много внимателно.