Koji je žanr Mtsyrijevog djela? M.Yu

Nekoliko mjeseci kasnije, Arsenyeva je prenijela pepeo svog unuka u Tarkhany. Zapažanja o portretima M.Yu. Ljermontova. Poruka o temi lekcije. Što je oluja? Lermontovljevo djetinjstvo. Tragična smrt. Obrazovanje u internatu. Ciljevi lekcije. M.Yu. Lermontovljeva pjesma "Jedro". Valovi se igraju - vjetar zviždi, a jarbol se savija i škripi. Izražajno čitanje. Jedro je ljudsko stanje. Pjesnikovi roditelji. Analiza pjesme.

“Lermontov “Jesen”” - Ljeto je gotovo. Orač - plug, plug. Mladi pjesnik slika jesenju prirodu. Pronađite i pročitajte strofu 3. Važno je znati uočiti ljepotu okolne prirode. Rad na rječniku. Što se opaža okolo: vedar, energičan život ili mir. Spušteni jeli - tužni. Ciljevi. M.Yu. Lermontov "Jesen". Zašto mislite da je zelenilo prikazano kao "tamno". Sekundarna lektira. Sada ćemo ovu pjesmu čitati strofu po strofu.

“M.Yu. Lermontov “Borodino”” - Koje je dobi pripovjedač. Tutnjava bitke. Djetinjstvo. Ulje na platnu. Puškinov nasljednik. Borodino. Koji je osjećaj prožet pjesmom "Borodino". Osobine pripovjedača. Čitamo i razmišljamo. Brzo kretanje. Odjeknuo je damast čelik, vrisnula je sačma. Najbolji. Musyu. Crteži. Pepeo Lermontova. Pjesma. M. Yu Lermontov. Vojska francuskog cara Napoleona. Prve pjesme. Tko priča o ratu?

“Pjesma M. Yu. Lermontova “Mtsyri”” - Stručnjaci za pjesme M. Yu. Ljermontova. Slika Mtsyrija. Pitanje erudicije. Ispunite tablicu. Poetika naslova pjesme "Mtsyri". Zaplet "Mtsyri". Lirska pjesma M.Yu. Lermontov "Mtsyri". Stilske značajke "Mtsyri". Kreativni zadatak. Žanrovska revolucija. Teorijsko zagrijavanje. Vrhunac Ljermontovljevog majstorstva. Književna piramida. Žanr "Mtsyri". Kreativno pitanje. Putovanje u povijest. Književne razine.

“Puškin i Ljermontov “Prorok”” - Kakav je Ljermontov prorok. Tko djeluje kao proroci u pjesmama Puškina i Lermontova. "Prorok" M. Yu Lermontova. Pjesnik i poezija u stihovima M. Yu Lermontova. Ciljevi lekcije. Podvodni prolaz gmazova. Kako sliku pjesnika-proroka stvaraju Puškin i Ljermontov. Poezija u doba Lermontova. Sudbina ruskih pjesnika. "Prorok" A. S. Puškina.

“Lermontovljeva pjesma “Borodino”” - pjesma “Mtsyri”. Kutuzov. Bogatiri. Rad na rječniku. Povijest nastanka djela. ruski vojnici. Mihail Ljermontov. Uspavane vode. Borodino. ruski gubici. Biografija autora. Škola gardijskih junkera.

Pjesma se zove "Mtsyri", što, kako je sam Lermontov primijetio u bilješci, znači "iskušenik", "redovnik koji ne služi". Lermontov ju je u rukopisu namjeravao nazvati "Beri" - monah. Epigraf je također izvorno bio drugačiji - fraza na francuskom znači: "Svatko ima samo jednu domovinu." U konačnom izdanju pjesme epigraf je promijenjen u biblijsku izreku iz Prve knjige o Kraljevima: “Kad kušam, kušam malo meda, a sada umirem.”

I nazivi djela i njegovih dijelova te epigrafi osmišljeni su tako da igraju važnu ulogu u zapletu i kompoziciji. Zapletno značenje epigrafa očituje se u njihovom odnosu sa sadržajem glavnog teksta i njegovim idejama. Zauzimajući određeno mjesto u kompoziciji djela, naslovi i epigrafi međusobno ističu fragmente teksta i time obavljaju ideološku i kompozicijsku funkciju.

Promjena izvornog naslova i epigrafa ne ukazuje na autorovo odustajanje od plana, već na pojašnjenje značenja pjesme. Zamjena "beri" s "mtsyri" (redovnik s početnikom) sugerira da Lermontov time situaciju zapleta čini strogo definiranom: ako je redovnik pobjegao iz samostana, tada bismo govorili o kršenju monaškog zavjeta, o izdaji, ali ovdje novak bježi prije polaganja redovničkih zavjeta, pa se stoga radnja temelji na situaciji izbora. Time se mijenja priroda glavnog problema pjesme. Dodatni argument za zamjenu imena je činjenica da na gruzijskom "mtsyri" također znači "lutalica", "stranac", čime se naglašava položaj junaka u svijetu.

Pjesma se uvijek sastoji od dvije komponente: priče o događajima (epske) i lirskih doživljaja. Događaji u pjesmi prikazani su u svojoj povijesnoj i kronološkoj određenosti. Na primjer, ono što se događa u pjesmi “Pjesma o caru Ivanu Vasiljeviču, mladom gardistu i odvažnom trgovcu Kalašnjikovu” (1837.) datira iz vremena Ivana Groznog (XVI. stoljeće), ali ideja pjesme ide izvan povijesnih okvira, a to se očituje u lirskom dijelu, odnosno u digresijama, ocjenama i karakteristikama guslara koji pjevaju “Pjesmu...”. “Mtsyri” također ima dva plana: jedan je povezan s povijesnom situacijom, drugi s osobnom poviješću mladog novaka. U skladu s tim, pjesma je konstruirana: od dvadeset i šest poglavlja koja je čine, prva dva su pripovijedanje autora, preostala dvadeset i četiri su Mtsyrijev monolog, napisan u obliku ispovijesti, žanrovske karakteristike i Lermontovljeva djela i romantičarske tradicije općenito. U prvom poglavlju naznačeno je mjesto, vrijeme i povijesna situacija u kojoj se događaji odvijaju, u drugom je fokus prikaza događaja sužen, autor u sažetom obliku prenosi cjelokupni događajni nacrt Mtsyrijeva života. Dakle, sudbina Mtsyrija najprije je prikazana onako kako se vidi "izvana", a zatim kako je junak doživljava. Omjer epskog i lirskog u pjesmi očito je u korist potonjeg, međutim objektivna povijesna pozadina koju stvara autor unosi epske intonacije u pripovijedanje.

“Mtsyri” je jedno od najpoznatijih i najčitanijih Ljermontovljevih djela, a proučavajući ga neizbježno se postavlja pitanje kojem žanru pripada? Žanr Lermontovljevog "Mtsyrija" definiran je kao pjesma.

Žanr pjesme smatra se jednim od najkontroverznijih u književnosti, budući da uspješno spaja dva književna žanra: ep i liriku. U pjesmi “Mtsyri”, osim lirskog početka, postoji i dinamičan zaplet, pa se može svrstati u lirsko-epske pjesme.

Unatoč složenosti ovog žanra, Lermontov privlači

njemu se još vrlo mladom, sa 16-17 godina, u dnevniku javljaju crtice njegovih prvih pjesama. Ukupno je pjesnik napisao desetak pjesama. Neki od njih su, nažalost, ostali u nacrtima i nacrtima. “Mtsyri” se smatra jednom od najuspješnijih pjesama; iz njezina primjera može se vidjeti koliko je Ljermontov razvio i izbrusio žanr pjesme u ruskoj književnosti.

Osobitosti pjesme "Mtsyri" Lermontova su da je ova pjesma romantična i stoga ima niz značajki karakterističnih za ovaj žanr.
Ovo je akcijski zaplet, slika u prvom planu nekonvencionalnog junaka i njegovog sudara s vanjskim svijetom, ozbiljnosti iskustava. Sve te značajke nalazimo u “Mtsyriju”, a i sama njegova fabula – bijeg junaka u slobodu – već je tipična za romantizam. No, istodobno je ovdje zamjetno nešto novo što je Lermontov unio: ako u tradicionalnim romantičnim pjesmama junak nastoji pobjeći od društva, ovdje se sve događa obrnuto. Mtsyrijev bijeg je, u biti, bijeg ljudima, povratak u rodni dom kojeg je bio lišen.

Tema bijega jedna je od omiljenih u pjesnikovu djelu ("Bojarin Orša", "Ispovijed"), ali upravo se u "Mtsyriju" otkriva u svoj svojoj punini.

Još jedna nestandardna značajka pjesme je gotovo potpuni nedostatak ljubavne linije u njoj, na kojoj se radnja često temelji u romantičnim djelima. Budući da "Mtsyri" pripada žanru romantične pjesme, čitatelj čeka svoju ljubavnu priču. Ali središte pripovijedanja pomiče se na druge događaje (Oluja, bitka s leopardom). A gruzijska djevojka, koju Mtsyri vidi samo jednom, naznačena je u prolazu i nagovještajem. Dakle, Lermontov piše romantičnu pjesmu bez ljubavnog sukoba.

Na kraju, osvrnimo se na tehniku ​​kojom je pjesnik dodatno razotkrio junakov unutarnji svijet. Za to Lermontov odabire žanr ne samo pjesama, već ispovjednih pjesama. Ovaj žanr, poznat romantičnoj književnosti, također dobiva nova obilježja. Ispovijest junaka stapa se s ispoviješću samog autora. Mtsyri, koji je dao svoj život za duh slobode, mnogo je bliži Lermontovu od vlastite oprezno ravnodušne okoline. Vatra koja spaljuje junaka muči i autora, zbog čega pjesma ispada tako iskrena.

Stoga se žanr Lermontovljeva djela "Mtsyri" može definirati kao romantična ispovjedna pjesma.
Neka obilježja u njemu bit će klasična, prepoznatljiva, dok će neka biti nova, autorova. Upravo zahvaljujući tom kontrastu nastaje individualno autorsko, uistinu briljantno djelo.

Ostali radovi na ovu temu:

1. “Mtsyri” se smatra jednom od uspješnih Lermontovljevih pjesama; može se smatrati primjerom ruske romantične poezije. Možete povući paralelu između života samog Mihaila Jurijeviča i junaka djela....
2. "Mtsyri" je lirska pjesma. Prvenstveno prikazuje složena iskustva junaka, a ne vanjske događaje. Ljermontov bira formu ispovjedne pjesme, budući da je priča iz...
3. "Mtsyri" je lirska pjesma. Prvenstveno prikazuje složena iskustva junaka, a ne vanjske događaje. Ljermontov bira formu ispovjedne pjesme, budući da priča...
4. Njegovu pjesmu “Mtsyri” smatram jednim od njegovih najboljih djela. Ovo djelo najsnažnije odražava autorova književna i životna traganja, njegova teška razmišljanja, filozofska pitanja,...
5. Pjesma M.Yu. Ljermontov “Mtsyri” kao romantično djelo I. Uvod Obilježja romantizma i njegova najvažnija svojstva: izniman junak, često tajanstven; neobična sudbina, posebne okolnosti, uzvišeni motivi...
6. Poema “Mtsyri” tipično je romantičarsko djelo (jedinstvo čovjeka s prirodom – prizor grmljavinske oluje i bijeg iz samostana; romantična ljubav – susret s Gruzijkom; borba –...
7. Poema “Mtsyri” najveće je djelo ruske romantičarske književnosti. Glavni lik pjesme je čovjek koji, prema kritičaru V. G. Belinskom, ima “moćan duh”, “vatrenu dušu”...

Ideja o pisanju romantične pjesme o lutanju slobodnog gorštaka osuđenog na samostansku samoću pojavila se u Lermontovu na pragu mladosti - u dobi od 17 godina.

O tome svjedoče dnevnički zapisi i crtice: mladić koji je odrastao u zidinama samostana i nije vidio ništa osim samostanskih knjiga i tihih novaka iznenada dobiva kratkotrajnu slobodu.

Formira se novi svjetonazor...

Povijest pjesme

Godine 1837. 23-godišnji pjesnik našao se na Kavkazu u koji se zaljubio još kao dijete (baka ga je vodila na sanatorijsko liječenje). U bajnoj Mcheti susreo je starog redovnika, posljednjeg slugu nepostojećeg samostana, koji je pjesniku ispričao priču o svom životu. U dobi od sedam godina, gorštaka, muslimanskog dječaka, zarobio je ruski general i odveo ga iz kuće. Dječak je bio bolestan, pa ga je general ostavio u jednom od kršćanskih samostana, gdje su redovnici odlučili podići svog sljedbenika iz zarobljeništva. Momak se bunio, nekoliko puta bježao, au jednom od pokušaja zamalo umro. Nakon još jednog neuspjelog bijega, konačno je preuzeo naredbe jer se vezao za jednog od starih redovnika. Redovnikova priča oduševila je Lermontova - uostalom, neobično se podudarala s njegovim davnim pjesničkim planovima.

Prvo je pjesnik naslovio pjesmu "Beri" (s gruzijskog to se prevodi kao "redovnik"), ali je zatim zamijenio naslov s "Mtsyri". Ovo ime simbolično spaja značenja "početnik" i "stranac", "stranac".

Pjesma je napisana u kolovozu 1839., a objavljena 1840. godine. Poetski preduvjeti za nastanak ove pjesme bile su pjesme "Ispovijed" i "Bojar Orša", u novom djelu Lermontov je radnju prenio u egzotično, a samim tim i vrlo romantično okruženje - u Gruziju.

Vjeruje se da se u Lermontovljevom opisu samostana pojavljuje i opis katedrale Mcheta Svetitskhoveli, jednog od najstarijih svetišta u Gruziji.

Isprva je Lermontov za pjesmu namjeravao upotrijebiti francuski epigraf "Samo je jedna domovina". Zatim se predomislio - epigraf pjesme je biblijski citat preveden sa crkvenoslavenskog kao "Kušajući, okusio sam malo meda - i sada umirem." Ovo je referenca na biblijsku priču o kralju Šaulu. Vođa vojske Saul naredio je svojim vojnicima da krenu u bitku. Zaprijetio je pogubljenjem svakome tko se odmori od bitke da jede i oporavi se. Kralj nije znao da će njegov rođeni sin okusiti zabranjeni med i pohrliti u boj. Nakon uspješne bitke, kralj je odlučio pogubiti svog sina, za pouku svima, a sin je bio spreman prihvatiti kaznu ("Pio sam med, sad moram umrijeti"), ali narod je spriječio kralja od pogubljenja. Značenje epigrafa je da se buntovna osoba, slobodna po prirodi, ne može slomiti, nitko nema pravo raspolagati njegovim pravom na slobodu, a ako je osama neizbježna, onda će smrt postati prava sloboda.

Analiza djela

Radnja, žanr, tema i ideja pjesme

Radnja pjesme gotovo se podudara s gore opisanim događajima, ali ne počinje kronološkim redom, već je izlet. Mladić koji se priprema za redovništvo ostaje izvan zidina svog samostana tijekom oluje. Život mu je dao tri dana slobode, ali kada su ga našli bolesnog i ranjenog, ispričao je starom redovniku što je doživio. Mladić shvaća da će sigurno umrijeti, makar samo zato što nakon tri dana slobode više neće moći podnijeti svoj prijašnji život u samostanu. Za razliku od svog prototipa, Mtsyri, junak pjesme, ne podnosi samostanske običaje i umire.

Gotovo cijela pjesma ispovijest je mladića starom redovniku (ova se priča samo formalno može nazvati ispoviješću, jer mladićeva priča nije nimalo prožeta željom za pokajanjem, nego strašću za životom, strastvena želja za tim). Naprotiv, možemo reći da Mtsyri ne ispovijeda, već propovijeda, uzdižući novu vjeru - slobodu.

Glavnom temom pjesme smatra se tema pobune kako protiv formalne povučenosti, tako i protiv običnog, dosadnog, neaktivnog života. Pjesma također pokreće sljedeće teme:

• ljubav prema domovini, potreba za tom ljubavlju, potreba za vlastitom poviješću i obitelji, za “korijenima”;
• sukob između gomile i tragača sam, nesporazum između heroja i gomile;
• tema slobode, borbe i herojstva.

U početku je kritika "Mtsyri" doživljavala kao revolucionarnu pjesmu, poziv na borbu. Tada je njezina ideja shvaćena kao odanost svojoj ideologiji i važnost održavanja te vjere, unatoč mogućem porazu u borbi. Kritičari su Mtsyrijeve snove o domovini doživljavali kao potrebu da se pridruži ne samo svojoj izgubljenoj obitelji, već i kao priliku da se pridruži vojsci svog naroda i bori s njim, odnosno da ostvari slobodu za svoju domovinu.

Međutim, kasniji kritičari su u pjesmi vidjeli više metafizičkih značenja. Ideja pjesme se sagledava šire, jer se revidira slika samostana. Samostan služi kao prototip društva. Živeći u društvu, osoba se miri s određenim granicama, okovima za vlastiti duh, društvo truje prirodnu osobu, a to je Mtsyri. Da je problem potreba da se samostan promijeni u prirodu, onda bi Mtsyri bio sretan izvan zidina samostana, ali ni on ne nalazi sreću izvan samostana. Već je otrovan utjecajem samostana i postao je stranac u prirodnom svijetu. Dakle, pjesma kaže da je potraga za srećom najteži put u životu, gdje nema preduvjeta za sreću.

Žanr, kompozicija i sukob pjesme

Žanr djela je pjesma, ovo je žanr koji je Lermontov najomiljeniji, stoji na spoju lirike i epa i omogućuje vam crtanje junaka detaljnije od lirike, jer odražava ne samo unutarnji svijet, već također radnje i radnje junaka.

Kompozicija pjesme je kružna – radnja počinje u samostanu, odvodi čitatelja u fragmentarna junakova sjećanja iz djetinjstva, u njegove trodnevne avanture i ponovno se vraća u samostan. Pjesma se sastoji od 26 poglavlja.

Sukob djela je romantičarski, tipičan za djela u žanru romantizma: suprotstavljene su želja za slobodom i nemogućnost da se ona postigne, romantični junak je u potrazi i gomila koja ga koči u potrazi. Vrhunac pjesme je trenutak susreta s divljim leopardom i dvoboj sa zvijeri, koji u potpunosti otkriva junakove unutarnje snage i karakter.

Junaci pjesme

(Mtsyri ispriča monahu svoju priču)

U pjesmi postoje samo dva junaka - Mtsyri i monah kojemu on priča svoju priču. Međutim, možemo reći da postoji samo jedan aktivan junak, Mtsyri, a drugi je tih i tih, kako i priliči redovniku. U slici Mtsyrija spajaju se mnoge proturječnosti koje mu ne dopuštaju da bude sretan: on je kršten, ali nevjernik; on je redovnik, ali se buni; on je siroče, ali ima dom i roditelje, on je “prirodan čovjek”, ali ne nalazi sklad s prirodom, on je jedan od “poniženih i uvrijeđenih”, ali je iznutra najslobodniji od svih.

(Mtsyri sam sa sobom i prirodom)

Taj spoj nespojivog - dirljiva liričnost u promišljanju ljepote prirode s moćnom snagom, blagošću i čvrstim namjerama za bijegom - nešto je prema čemu se i sam Mtsyri odnosi s punim razumijevanjem. On zna da mu nema sreće ni u liku redovnika ni u liku bjegunca; on je iznenađujuće točno razumio ovu duboku misao, iako nije ni filozof, pa čak ni mislilac. Posljednji stupanj prosvjeda ne dopušta da se pomirimo s ovom mišlju, jer su čovjeku strani okovi i zatvorski zidovi, jer je stvoren da nečemu teži.

Mtsyri umire, namjerno ne dira hranu koju mu je ponudio redovnik (on ga drugi put spašava od smrti, a ujedno je i njegov krstitelj), jednostavno ne želi ozdraviti, smrt vidi kao jedino moguće izbavljenje iz okova nametnute vjere, od nekoga tko mu je, bez oklijevanja, ispisao sudbinu. On hrabro gleda u oči smrti - ne onako kako bi kršćanin pred njom trebao ponizno oboriti oči - i to je njegov posljednji prosvjed pred zemljom i nebom.

Umjetnička sredstva, značenje pjesme u umjetnosti

Osim tipičnih umjetničkih izražajnih sredstava za romantičarska djela (epiteti, usporedbe, veliki broj retoričkih pitanja i uzvika), pjesnička organizacija ima ulogu u umjetničkoj originalnosti djela. Pjesma je napisana jambskim četverometrom, isključivo muškom rimom. V G. Belinski je u svom osvrtu na pjesmu naglasio da je ova uporna jambska i muška rima poput snažnog mača koji siječe neprijatelje. Ova tehnika nam je omogućila da nacrtamo istinski strastvene i živopisne slike.

"Mtsyri" je postao izvor inspiracije za mnoge pjesnike i umjetnike. Ne jednom su pokušali uglazbiti herojske teme, jer je pjesma postala pravi simbol neiskorijenjive želje za slobodom.