სადაც უფროსი იღებს. ჩვენი დროის მართლმადიდებელი წმიდა უხუცესები და აღმსარებლები

ფ. ვლადიმერ ვორობიოვი, მართლმადიდებლური წმინდა ტიხონის ჰუმანიტარული უნივერსიტეტის რექტორი. მან ისაუბრა უფროსებზე, რომლებსაც პირადად იცნობდა. ლექციის შემდეგ მამა ვლადიმირმა უპასუხა კითხვებს აღმსარებლებისა და უხუცესების შესახებ.

რა უნდა გააკეთო, თუ შენი აღმსარებლისადმი დიდი პატივისცემისა და მადლიერების მიუხედავად, მასთან ურთიერთგაგება არ არის და გაჩნდება სურვილი გადახვიდე სხვა აღმსარებელთან, ვისთანაც დიდ სიახლოვეს გრძნობ. არ არის სწორი?

რას ნიშნავს, რომ შენს აღმსარებელთან ურთიერთგაგება არ არის? ეს შეიძლება იყოს განსხვავებული. ხდება, რომ ადამიანებს ისეთი განსხვავებული ტემპერამენტი და განწყობა აქვთ, რომ უბრალოდ არ ესმით ერთმანეთის. ეს საკმაოდ ხშირად ხდება ცხოვრებაში. აღმსარებლები, უმეტესწილად, არ არიან წმინდანი, ძალიან კარგი ადამიანები, მაგრამ არა წმინდანები, ასე რომ, ურთიერთგაგება, რომლის მიღწევაც ადამიანს სურს, შეიძლება არ იყოს მიღწეული. წმინდა ადამიანებთან ეს ყოველთვის ადვილია, რადგან წმინდა ადამიანებთან მათი ტემპერამენტი და ხასიათი უკანა პლანზე ქრება და მადლი უფრო ძლიერად მოქმედებს. ასე რომ, შეიძლება ასეც იყოს და სხვა მღვდელთან უფრო ადვილი იყოს კონტაქტის დამყარება და ურთიერთგაგება.

მე ვფიქრობ, რომ რიგ შემთხვევებში შეგიძლიათ ამის შესახებ ღიად უთხრათ აღმსარებელს და თქვენი კურთხევით გადახვიდეთ მღვდელთან, ვისთანაც შეხება გაქვთ. ყოველივე ამის შემდეგ, აღმსარებელთან ურთიერთობა ძალიან მნიშვნელოვანია ადამიანის სულიერი ცხოვრებისთვის. თუ ეს არ გამოდგება ამ აღმსარებელთან, მაგრამ შეიძლება გამოვიდეს სხვასთან, მაშინ არ შეიძლება ფორმალური აკრძალვებიდან გამომდინარე, რომ ვერ შეცვლით აღმსარებელს (და ეს ჩვენ შორის გავრცელებული აზრია), როგორც ჩანს. ჩემთვის, რომ თქვენ არ შეგიძლიათ გააგრძელოთ ასეთი აკრძალვები.

მაგრამ ფაქტია, რომ აღმსარებელი რაღაც ხარვეზებში, რაღაც ვნებებში გადანაშაულებს. ეს ხდება, რომ აღმსარებელი ძალიან დაკავებულია, მას არ აქვს საკმარისი დრო და ენერგია. შენ კი ამას პირადად მიიღებ: ჩემი აღმსარებელი ცუდად მექცევა. და თუ ადამიანი, ასეთი მიზეზების გამო, მიდის სხვა აღმსარებელთან, მაშინ ეს დიდი შეცდომაა.

თუ შენს აღმსარებელს ჰკითხავ: „მამაო, შენთან ურთიერთგაგებას ვერ ვპოულობ, მაგრამ სხვა მღვდელთან სრული კონტაქტი მაქვს. მიეცი შენი კურთხევა წასვლისას“ და იტყვის: „რა თქმა უნდა, წადი ჩქარა!“ - ეს არ არის ძალიან შესაფერისი გზა პრობლემის გადასაჭრელად. ასეთ შემთხვევებში, ისინი ჩვეულებრივ ეძებენ რაიმე სახის საარბიტრაჟო რჩევას. თუ მოახერხებ სულიერი ადამიანის, უხუცესის პოვნას (ახლა ასეთი უხუცესები ძალიან ცოტაა), მაგრამ უნდა მოძებნო მესამე ადამიანი, რომელსაც გაუგებს და კონსულტაციას გაუწევს, რა უნდა გააკეთოს. ისე, რომ არ დაეყრდნოთ თქვენს ვნებებს, თქვენს ვნებიან სულიერ მოძრაობებს, რათა მათ არ დაეყრდნოთ, თორემ შეიძლება დიდი შეცდომა იყოს. თქვენს აღმსარებელთან ურთიერთობა ძალიან მნიშვნელოვანია. თუ ძალიან მადლობელი ხარ მისი, თუ მას ძალიან პატივს სცემენ, თუ ერთხელ უფალმა მიგიყვანა, მაშინ ეს მხოლოდ ასე არ არის. და შეუძლებელია ამ კავშირის გაწყვეტა სწორედ ასე, რადგან რაღაც გართულდა. სირთულეები არ ნიშნავს იმას, რომ სასწრაფოდ უნდა გადახვიდეთ სხვასთან, ვისთანაც ეს შეიძლება იყოს ან არ იყოს ადვილი. ამიტომ არ უნდა იჩქაროთ მსგავს საქმეებში, მაგრამ ძალიან ფრთხილად უნდა იყოთ.

მაგრამ პრინციპში ვფიქრობ, რომ ასეთი შემთხვევები ხდება და ეს სრულიად ბუნებრივია. და თქვენ შეგიძლიათ მათი მოგვარება.

მამაო, რატომ დადიოდი სხვადასხვა უფროსებთან? იქნებ იყო რაღაც, რომლითაც არ ხარ კმაყოფილი? უფროსებს ჰყავდათ მეგობრები?

ვფიქრობ, უფროსებს შეუძლიათ ჰყავდეთ მეგობრები. Რატომაც არა. წმინდანებს ჰყავდათ მეგობრები, ქრისტესაც ჰყავდა მეგობრები.

რატომ მივედი უფროსებთან? იცი, ბევრი არ მიმოგზაურია. შემეძლო კიდევ ბევრი თანამედროვე უხუცესის მონახულება. მე შევძელი ეპისკოპოს აფანასის (სახაროვის) მონახულება. მე მაინც ვერ ვაპატიებ ჩემს თავს, რომ მის ნახვას არ ვაპირებ. შემეძლო კიდევ ბევრი მშვენიერი უფროსის მონახულება. მაგრამ ყოველთვის მრცხვენოდა, ვფიქრობდი: „სულიერი მამა მყავს, ყველაფერს მეუბნება, არ მაქვს კითხვები, რაც უფროსსაც დავსვა, რატომ გავუფანტო ყურადღება უფროსს და თავს ტვირთავ? ამიტომაც არ წავედი. ახლა კი ძალიან ვწუხვარ, რადგან თუ არსებობს წმინდა ადამიანის ნახვის შესაძლებლობა, მაშინ არასოდეს გამოტოვოთ ეს შესაძლებლობა. ეს არის ყველაზე ძვირფასი რამ ცხოვრებაში. მხოლოდ მისი დანახვა, ყურება, მის გვერდით დგომა არის ყველაზე ძვირფასი გამოცდილება, რომელიც ყველაფერს თავის ადგილზე დააყენებს თქვენს სულსა და ცხოვრებაში. ამიტომ შეძლებისდაგვარად უფროსებთან მივდიოდი. მაგრამ მე ვკითხე მამა ვსევოლოდს: "შემიძლია წავიდე მამა ტავრიონთან?" მან დალოცა: „დიახ, დიახ, წადი“. არასოდეს გამოუჩენია ეჭვიანობა და არ უფიქრია, რომ მისი დატოვება მინდოდა.

ჯერ არ მილაპარაკია მამა ტიხონ ფელიხზე, რომელსაც მე და მამა არკადი ასევე ახლოდან ვიცნობდით. ის ასევე შესანიშნავი მოხუცი იყო. მამა ვსევოლოდის სიცოცხლეში დიდხანს მომიწია მასთან მჭიდრო კომუნიკაცია.

ვფიქრობ, თუ არის ასეთი შესაძლებლობა, მაშინ უფროსებთან უნდა წახვიდე, მხოლოდ ესენი უნდა იყვნენ ნამდვილი უხუცესები. არ არის საჭირო უაზრო ცნობისმოყვარეობის დამორჩილება და პრინციპით მოქმედება: სადაც ხალხი მიდის, იქ მე წავალ. Არაა აუცილებელი. მაგრამ თუ ცნობილია, რომ არსებობს ასეთი წმინდა ადამიანი, კარგი იქნება მისი ნახვა.

როგორ მოახერხეთ იმ ადამიანების გაცნობა, რომლებზეც ახლა საუბრობთ? თქვენ როგორმე ეძებდით მათ? სად ვიპოვოთ ახლა უფროსები?

მაგალითად, მე ვნახე ახლახან განდიდებული უფროსი სქემა-არქიმანდრიტი სერაფიმე (რომანცოვი). ეს არის უფროსი გლინსკი, მან თავისი ბოლო წლები სოხუმში გაატარა. დიდი მოხუცი იყო, ახლა უკრაინაში წმინდანად შერაცხეს. როგორ დავინახე იგი? Ძალიან მარტივი. ზაფხულში წავედით კავკასიაში სამოგზაუროდ, ბოლოს გადავკვეთეთ უღელტეხილი და ჩავედით სოხუმში და ბუნებრივია მივედით ტაძარში, მამა სერაფიმე კი ტაძარში იდგა და აღსარებას ამბობდა. ასე დავინახე.

მამა ტიხონთან მივედი, როცა სემინარიაში ვსწავლობდი და მამა ვსევოლოდში ვერ მოვხვდი. ხოლო მამა ტიხონი მაშინ სერგიევ პოსადში მსახურობდა და მასთან მისვლა შესაძლებელი იყო. და დავიწყე მისკენ სიარული.

არც კი მახსოვს, როგორ მივედით მამა სერაფიმესთან (ტიაპოჩკინთან), განზრახ თუ გავლისას. მაგრამ მის შესახებ ჩემი ახლო მეგობრებისგან გავიგე და გადავწყვიტე მასთან წავსულიყავი. მე მისთვის არანაირი შეკითხვა არ მქონდა. ჩამოვედი და იქ ჩემი მეგობრები, მისი სულიერი შვილები იყვნენ შემთხვევით. მაშინ ჯერ კიდევ ახალგაზრდა ნატაშამ, ახლა დედა ნატალია ბოიარინცევამ, წამიყვანა მამა სერაფიმესთან და მითხრა: „მამა, აქ არის ვოლოდია. ჩვენ დიდი ხანია ვიცნობთ ერთმანეთს“. მიყურებს და მეუბნება: „მღვდელი იქნება, მღვდელი“. ის ამბობს: ”ვოლოდიამ სულიერი წიგნები მომცა წასაკითხად”. ”კარგი, მით უმეტეს.”

რა თქმა უნდა, ეს ჩემთვის დასამახსოვრებელი იყო და ბევრს ნიშნავდა. მაგრამ არანაირი კითხვა არ მქონია, არაფერი მიკითხავს. მაგრამ, რა თქმა უნდა, ასეთი კომუნიკაცია ახსოვს სიცოცხლის განმავლობაში.

და დღეს ვის ურჩევთ უფროსებს შორის მივმართოთ? ძალიან საჭირო.

და დღეს არ ვიცი ვის მივმართო. ბევრი ადამიანი მიმართავს მამა ელიას. მამა ელი შესანიშნავი მამაა. მაგრამ ის ძალიან ავად არის და ახლა უკვე რთული გახდა მასთან მისვლა. ახლა ბევრი სხვა უხუცესს ასახელებს. მაგრამ მე მათ არ ვიცნობ. ისე მოხდა, რომ ახლა არავის ვიცნობ. ამიტომ ვერ გავუგზავნი ვინმეს.

უნდა მოექცნენ თუ არა აღმსარებელს უფროსად? აუცილებელია თუ არა უფროსების რჩევის მოძიება, თუ არსებობს აღმსარებელი? და რა შემთხვევებში?

არა, თქვენ არ გჭირდებათ აღმსარებელს უხუცესად მოეპყროთ, თუ ის უფროსი არ არის. თქვენ უნდა მოეპყროთ მას, როგორც აღმსარებელს. ეს ძალიან რთულია და მნიშვნელოვანია ისწავლოთ როგორ გააკეთოთ ეს. აღმსარებელი, მიუხედავად იმისა, რომ ის არ არის უხუცესი, ღმერთს ეძლევა ადამიანს. და ჩვენს დროში ნამდვილი აღმსარებლის პოვნა არც ისე ადვილია. თუ უფალი მიგიყვანს ნამდვილ აღმსარებელთან, თუ შეგიძლია გახდე ნამდვილი სულიერი შვილი, მაშინ ეს ღვთის უდიდესი საჩუქარია. თუ შენ გაქვს სწორი დამოკიდებულება შენი აღმსარებლის მიმართ, მაშინ უფალი გაჩვენებს სულიერ გზას მისი მეშვეობით და, შესაძლოა, მისი მეშვეობით გამოავლინოს ღვთის ნება, თუმცა ნათელმხილველობის ნიჭი არ გააჩნია. მაგრამ ეს გამოგიცხადდებათ, თქვენი რწმენის მიხედვით, ეს ძალიან ხშირად ხდება.

ეს დამოკიდებულია ზუსტად იმაზე, თუ როგორ ექცევით მას. აღმსარებელს ქრისტეს გამო სიყვარულით უნდა მოეპყრო და არა მიკერძოებით. აღმსარებლის მიკერძოებით მოპყრობა ცოდვაა. ეს არა მხოლოდ უშედეგოა, არამედ ძალიან საშიშიც. ზოგი თავის აღმსარებლად ირჩევს იმ მღვდლებს, რომლებიც რატომღაც ყველაზე მეტად მოსწონთ. ხანდახან ირჩევენ ახალგაზრდას და ლამაზს, ან სხვა მიზეზის გამო. არ არის სწორი. თქვენს აღმსარებელთან ურთიერთობა სულიერი უნდა იყოს და არა ემოციური.

უნდა მოექცე შენს აღმსარებელს ნდობით, თავგანწირვით, ე.ი. ნუ ელით მისგან რაიმეს მიღებას. მე არ ვგულისხმობ ფულს ან საჩუქრებს. ხშირად გვინდა, რომ ეკლესიაში განსაკუთრებული პოზიცია ვიყო: თუ მღვდელთან უფრო ახლოს ვიქნები, მოვალ და ვიქნები მთავარი ან მთავარი. ესეც პირადი ინტერესია. ურთიერთობები თავდაუზოგავი უნდა იყოს. შენს აღმსარებელს თავმდაბლობით უნდა მოეპყრო. აღმსარებლის ამოცანაა, უპირველეს ყოვლისა, გვაჩვენოს ჩვენი ცოდვები და ნაკლოვანებები. ეს ნიშნავს ჩვენთვის ტკივილს. ეს შეიძლება გაკეთდეს მხოლოდ მაშინ, როდესაც ადამიანი მოდის ნდობითა და თავმდაბლობით. ასე რომ, მიდიხარ ექიმთან, ექიმი ამბობს: „გჭირდება ინექცია ან ოპერაცია“. შენ კი გჯერა მისი და მორჩილების გამო იწყებ ტანჯვას და ტანჯვას - გჭრიან, გჭრიან, უსიამოვნო პროცედურებს გიკეთებენ, რადგან ექიმის გჯერა და გჯერა, რომ ის ამას შენი ჯანმრთელობისთვის აკეთებს. შენც ისევე უნდა მოექცე შენს აღმსარებელს. ასე რომ, ექიმი ამბობს: "იცი, სერიოზული ავადმყოფობა გაქვს". ახლა კი ეუბნებიან პაციენტს, რომ სიმსივნე აქვს. ვის სიამოვნებს ეს? უცებ გეუბნებიან, რომ კიბო გაქვს. მაგრამ აღმსარებელი იმასაც ამბობს: „იცი, სიამაყე გაქვს. შენ არ იცი როგორ მოიქცე, უხეშად იქცევი“. ამის მოსმენა უსიამოვნოა. მაგრამ აღმსარებელმა ეს უნდა გვითხრას. და ეს უნდა მივიღოთ მადლიერებით, ნდობით, გაუმჯობესების სურვილით. მაშინ ეს იქნება ნამდვილი ურთიერთობა.

და როცა მოგწონს თავზე მოფერება, ეს სულიერი დამოკიდებულება არ არის, ეს პირადი ინტერესია. ჩვენ გვინდა, რომ მღვდელმა მხოლოდ ნუგეშისცემა, წახალისება და კომენტარი არასდროს გააკეთოს, მაგრამ როგორც კი უსიამოვნო რამეს იტყვის, მაშინ მღვდელი ცუდია. "მამა ცუდად წავიდა", ეს ძალიან ხშირად გესმით. მამა ადრე კარგი იყო, ახლა კი ცუდად წავიდა.

თუ არის აღმსარებელი, მაშინ მადლობა ღმერთს. მაგრამ თუ არის შესაძლებლობა, მიხვიდე წმინდა კაცთან, უფროსთან, მაშინ ვფიქრობ, ნამდვილ აღმსარებელს წინააღმდეგი არ იქნება, ის აუცილებლად გამოგიგზავნით მასთან.

ხდება ისე, რომ ძალიან კარგ აღმსარებელსაც კი უჭირს რომელიმე კითხვაზე პასუხის გაცემა ან რჩევის მიცემა. ნამდვილად ძნელი სათქმელია ამ კაცზე დაქორწინდე თუ არა. ძალიან ხშირად მოდიან: „მამაო, დამლოცე ცოლად“. "ვისთვის?" "აი ეს ერთი." თქვენ ფიქრობთ: „ო, უფალო, შეიწყალე! რა მოხდება ასეთი ქორწინებიდან! და მათთვის ყველაფერი უკვე მოწყობილია, ქორწილზე უკვე შეთანხმდნენ. მღვდელი კი ძალიან მძიმე მდგომარეობაშია. და ხდება ისე, რომ მღვდელი ვერ იტანს თავის ხასიათს და მიჰყვება თავის სულიერ შვილებს. სათქმელს არ ამბობს, უბრალოდ უარს ვერ იტყვის. Ეს არის ცუდი. მღვდლობა, თქვენი ინფორმაციით, ძალიან რთულია. ძნელია ატკინო ადამიანი, ძნელია უთხრა ხალხს ის, რისი მოსმენაც არ უნდათ.

რა უნდა გააკეთოს სულიერმა შვილმა აღმსარებლის გარდაცვალების შემთხვევაში? ჩემი მეგობარი ამბობს, რომ რამდენიმე ნამდვილი აღმსარებელი არ შეიძლება იყოს. ახლა კი მას არ ჰყავს აღმსარებელი, დადის სხვადასხვა ეკლესიაში. უცნაურად და არასწორი მეჩვენება მოსაზრება, რომ აღმსარებელი აღარ არის საჭირო. სწორია?

მე მგონი აბსოლუტურად მართალი ხარ. ადამიანს მთელი ცხოვრების მანძილზე შეიძლება ჰყავდეს რამდენიმე აღმსარებელი. რამდენიმე ძალიან კარგი აღმსარებელი მყავდა.

როდის უნდა წახვიდე უფროსთან და როდის მრევლის მღვდელთან?

მრევლის მღვდელი მესამე კატეგორიის მღვდლებია. ისინი სრულიად განსხვავებულები არიან. აღმსარებელი ერთია, მრევლის მღვდელი სხვა. ყველა მრევლის მღვდელი არ შეიძლება იყოს აღმსარებელი. აღმსარებელი არის სულიერი მამა, ადამიანი, ვისთვისაც გული ღია გაქვს, გიცნობს, გამუდმებით ლოცულობს შენთვის და იტანჯება შენი სნეულებით. ის შენთვის ღვთის წინაშე დადგება. ის იღებს პასუხისმგებლობას შენზე, ის უბრალოდ არ გეუბნება: „ამას ვერ გააკეთებ“, ის მტკივნეულად ეძებს შენთვის სწორ გზას. და მრევლის მღვდელი შეიძლება საერთოდ არ დაინტერესდეს თქვენით. ეს სხვადასხვა რამეა. ამიტომ, ვისთან ჯობია წასვლა? ჯობია მიხვიდე ისეთთან, ვინც შენზე უფრო სერიოზულად ზრუნავს.

თუ არსებობს შესაძლებლობა, წახვიდე უფროსთან, ნამდვილ უხუცესთან, მაშინ ეს კარგია.

თუ სულიერი მამა არ არის, მაგრამ სერიოზული საკითხის მოგვარებაა საჭირო, ვის შეგიძლიათ მიმართოთ სულიერი რჩევისთვის?

სულიერ ადამიანს, სულიერ მღვდელს. თქვენ უნდა მოძებნოთ ყველაზე გამოცდილი. უნდა ილოცო, უნდა იკითხო, რათა გამოაჩინო გონიერი, გამოცდილი აღმსარებელი, რომელსაც შეუძლია რჩევის მიცემა და შეგიძლია მასთან მისვლა. თუ უცებ არავინ გყავს ირგვლივ... მახსოვს, ჩემს უფროსს ვკითხე, რა უნდა გავაკეთო, თუ აბსოლუტურად არავინაა მისასვლელი, როგორც, მაგალითად, დევნის დროს. მან ასე თქვა: „უკეთესად ილოცეთ და შემდეგ დაიწყეთ იმის კეთება, რასაც სინდისი გეუბნებათ, შეეცადეთ უარი თქვათ ყველა ვნებაზე და იფიქრეთ იმაზე, თუ რა უნდა გააკეთოთ თქვენი სინდისის მიხედვით. და დაიწყე ამის გაკეთება. და ილოცეთ. თუ რამე გამოდგება, ეს ნიშნავს, რომ ღმერთის ნება არსებობს. მაგრამ თუ ლოცულობ, დაიწყებ რაღაცის კეთებას და არაფერი გამოგდის, მაშინ ღმერთის ნება არ არსებობს“. იდეა ძალიან მარტივია - თუ გულწრფელად, გულის სიღრმიდან, სინანულით, სინანულით, თავმდაბლობით, ლოცულობთ, ითხოვთ და ცდილობთ, მაშინ უფალი აუცილებლად გაჩვენებთ. ეს უბრალოდ მიუთითებს ცხოვრებისეულ გარემოებებზე. ეს არ დაგტოვებს სავალალო მდგომარეობაში. ჩვენ გვგონია, რომ ყველა დაიღუპა, მხოლოდ მე დავრჩი და მოვკვდები. არა, უფალი არ წავა.

როგორ მივიდეთ უფროსთან, რომელიც ამჟამად იღებს? და როგორ არ უნდა დაუშვათ შეცდომა. ჩვეულებრივ, ისინი საუბრობენ უკვე გარდაცვლილ ადამიანებზე. ეს ძალიან საინტერესოა, მაგრამ ახლა რჩევა მჭირდება. არავის მიუმართავს. უკვე იყო მწუხარება არასწორი რჩევისგან.

ეს პრობლემა ყოველთვის იყო და იქნება. მხოლოდ ერთი რამ შემიძლია გითხრათ საკუთარი გამოცდილებიდან. პატარაობისას ასევე ბევრი მსმენია სხვადასხვა უხუცესებისა და წმინდანების შესახებ. ეს იყო საბჭოთა ხელისუფლების წლები. და ჩემს ირგვლივ არავინ იყო. მრავალი წელი არ მყავდა აღმსარებელი და არ ვიცოდი სად წავსულიყავი. მორწმუნე ვიყავი, მაგრამ არც კი ვიცოდი რომელ ტაძარში წავსულიყავი. იმ დღეებში ძალიან გვეშინოდა. და ჩვენმა მშობლებმა შეგვაშინეს, თქვეს: „ახლა თუ წახვალ ეკლესიაში, გაგაგდებენ სკოლიდან, უნივერსიტეტიდან და იქნებ ციხეში ჩაგსვან“. ამიტომ გვეშინოდა, მღვდლებს არ ვენდობოდით, რადგან მათ შორის იყვნენ ინფორმატორები. ბავშვობიდან დავიწყე ლოცვა: უფალო: მომეცი სულიერი მამა. და შემდეგ მან ასევე სთხოვა, როგორც ახლა მივხვდი, ძალიან თამამად: „მაჩვენე ერთი მოხუცი, ვისგანაც შემიძლია შენი ნების გარკვევა. შენი ნების მიხედვით მინდა გავაკეთო. ვის უნდა ვკითხო? და სულიერ მამასა და უფროსს ვუზიარებდი. და ამდენი წელი ვლოცულობდი და მხოლოდ ამის შემდეგ, ათეულობით წლის შემდეგ, მივხვდი, რომ უფალმა სიტყვასიტყვით შეასრულა ჩემი თხოვნა. მყავდა სულიერი მამა და უხუცესი, რომელმაც მომწერა: „ეს არის ღვთის ნება“. და უფალმა არ მომცა არც ერთი მოხუცი, არამედ ის, ვინც ვითხოვე, რომელმაც გამომიცხადა ღვთის ნება.

ღმერთი მოწყალეა. თუ მთელი გულით ვიძიებთ და ვითხოვთ, თუ სიკეთეს ვითხოვთ, თუ გვინდა, რომ მართლაც კარგად მოვიქცეთ, სულიერად მოვაწყოთ ჩვენი ცხოვრება, მაშინ უფალი აუცილებლად გიპასუხებს. შესაძლოა მაშინვე არა. შეიძლება დაგჭირდეთ ლოცვა, შრომა. მაგრამ ამაში ეჭვი ერთი წუთითაც არ არის საჭირო. მაგრამ თუ თქვენ გაქვთ ასეთი სურვილი, ღრმად ვარ დარწმუნებული, რომ უფალი ამას უპასუხოდ არ დატოვებს.

ეს არ არის ადვილი და მართალია, არც ისე ადვილია. ადვილი რომ ყოფილიყო, არ ვაფასებდით. არსებობს გამონათქვამი: "ის, რაც ადვილად მოდის, ცოტა ღირს".

შესაძლებელია თუ არა უფროსებთან წასვლა და უფროსთან აღსარების სურვილი? რადგან ისინი დიდი ლოცვის ლიდერები არიან.

ეს კითხვა ცოტა არასერიოზულად არის დასმული ჩემი აზრით. ასეთი კარგი სურვილი შეიძლება კარგი იყოს, მაგრამ შენ აღარ გესმის, რა არის უფროსი.

უფროსი, იმ გაგებით, რომლითაც დღეს ვისაუბრეთ, უპირველეს ყოვლისა, ძალიან ნაწამები ადამიანია. ერთხელ მამა იოანე კრესტიანკინს ვუთხარით: „მამაო, ლოცვის დრო აბსოლუტურად არ არის“. და ის პასუხობს: „ეს რა სახის ლოცვაა, მთელი დღე ლაპარაკობ და ლაპარაკობ, მერე კი ხვალისთვის მხოლოდ ერთი თაყვანისცემა შეგიძლია. არავითარი ლოცვა." აღარ რჩება დრო და ენერგია. უხუცესები ბოლო უკიდურესობამდე არიან ამოწურულები, უფროსები არ აღიარებენ, აღსარების დრო არ აქვთ. ისინი მოკლედ და სწრაფად პასუხობენ, თუ მათ მიაღწევთ. აღსარება კი – შენს აღმსარებლებს.

როგორ გავარკვიოთ ღვთის ნება. ვერ გავთხოვდები?

უნდა ვილოცოთ. თქვენ უნდა მოძებნოთ ღვთის ნება, იკითხოთ გარშემო.

არიან ახლა რუსეთში უხუცესები, როგორიც არის სერაფიმე საროველი ან ოპტინის უხუცესები?

არა მგონია ამ კითხვაზე პასუხის გაცემა ვინმემ შეძლოს. რადგან ხალხმა გაიგო, თუ ვინ იყო წმინდა სერაფიმე საროველი მისი გარდაცვალებიდან მრავალი წლის შემდეგ. იგი წმინდანად შერაცხეს მხოლოდ 70 წლის შემდეგ. შემდეგ კი სუვერენული ნიკოლოზ II-ის პირდაპირი ნებით და სინოდი კანონიზაციის წინააღმდეგი იყო. ახლა, როცა მთელი მსოფლიო პატივს სცემს წმინდა სერაფიმეს, როცა ამდენი სასწაული მოხდა, ახლა ვიცით, ვინ არის ის.

არის სურათი: მთის სანახავად საკმარისად შორს უნდა გადახვიდე, მაგრამ ახლოდან არ ჩანს. უფროსთან ახლოს ყოფნისას ძალიან ხშირად ვერ ხვდები ვინ არის შენს წინ. ცნობილია, რომ უფროსებს ჰყავთ ძალიან რთული საკნის დამსწრენი ან საკნის დამსწრეთა, რომლებსაც არ ესმით, ვინ არის მათ წინ. და ისინი ფაქტიურად აწამებენ უფროსებს. შემდეგ კი დრო გადის და აღმოჩნდება, რომ სწორედ ეს წმინდანია. ღმერთი მაშინვე არ ამხელს ასეთი ასკეტების სიწმინდესა და სიდიადეს. იქნებ გავა დრო და გავიგოთ, რომ ჩვენ ვცხოვრობდით დიდი წმინდანის - მაგალითად, მამა იოანე კრესტიანკინის გვერდით. ან ვინმე სხვას. მაგრამ ახლა ამ კითხვაზე პასუხის გაცემა შეუძლებელია.

სჭირდება თუ არა ყველა ქრისტიანს სულიერი ხელმძღვანელი?

მე ვფიქრობ, რომ ყველას უნდა ჰყავდეს სულიერი ხელმძღვანელი. სხვა ის არის, რომ ყველას არ სურს ეს. თუ ადამიანს არ უნდა, მაშინ შეუძლებელია მას ასეთი ხელმძღვანელობის იძულება. ის უბრალოდ არ დაემორჩილება, არ მოუნდება, რომ ვინმემ გააკონტროლოს ან უბრძანოს. ის თავისუფალი ქვეყნის თავისუფალი მოქალაქეა! და თუ ადამიანი გულწრფელად ეძებს სულიერ ცხოვრებას, მაშინ საჭიროა ლიდერი.

რას ამბობდნენ ან ურჩევდნენ უფროსები, როდესაც ადამიანს აქვს მწუხარება: სიღარიბე, სირთულეები პირად ცხოვრებაში, პრობლემები გარშემო მყოფებთან? როცა მწუხარება ყველა მხრიდან იჭერს. ადამიანურად რომ ვთქვათ, არ არის საჭირო გაუმჯობესების მოლოდინი.

ისინი ყოველთვის ამბობდნენ: მოთმინება, თავმდაბლობა და ილოცეთ.

უხუცესებს აქვთ იერარქია?

იერარქია არის როცა დირექტორი ხარ, დირექტორის მოადგილე ხარ და განყოფილების უფროსი ხარ.

უხუცესებს არ აქვთ ასეთი იერარქია. მაგრამ, რა თქმა უნდა, არსებობენ უფრო და უფრო ნაკლებად დიდი უხუცესები.

თუ ვერ შეასრულებ კურთხევას, რა საშინელი ცოდვაა ეს?

ეს ხდება სხვადასხვა გზით, იმისდა მიხედვით, თუ რა სახის კურთხევაა. სინამდვილეში, ნამდვილი კურთხევა არის ის, რაც შეიძლება შესრულდეს.