Термін «Новгородська Русь», як правило, застосовується до історичного періоду, коли Новгород був політично незалежним, і в ньому існувала середньовічна республіка. Це місто та підлеглі йому землі залишалися унікальним куточком серед інших східнослов'янських князівств. Тут з'явився свій власний устрій влади, культура, освіта і навіть мова.

Витоки незалежності

Давня Русь з'явилася в 882 році, після того, як новгородський захопив Київ і зробив його своєю столицею. З того часу північний політичний центр на якийсь час став відігравати другорядну роль. Але навіть незважаючи на це, саме тут з'являлися князі-намісники, які потім захоплювали центральну владу і теж йшли правити до Києва (Володимир Святославович та Ярослав Мудрий).

Обстановка кардинально змінилася, коли єдине російське держава розділилося кілька незалежних князівств. Всі вони керувалися членами Це призводило до виникнення та зникнення спілок, об'єднання уділів, взаємних претензій та кровопролиття. на тлі цих подій також не міг не замислитися про власну незалежність.

Історики сходяться на думці, що період намісництва на берегах Волхова закінчився 1136 року. Тоді, згідно з рішенням віче, було вигнано князя Всеволода Мстиславовича, який утік під час битви біля Жданої гори проти військ Юрія Долгорукого. Малодушність київського призначенця призвела, по-перше, до того, що він залишився без долі, а по-друге, до того, що виникла самостійна Новгородська Русь.

Державний устрій

Починаючи з 1136 року, жителі Новгорода самі обирали собі князів, не звертаючи уваги на лістичне право та інші принципи спадкування, прийняті в більшості російських князівств. Значну вагу у прийнятті рішень мали посадники та тисяцькі. Це були бояри з аристократичних сімей, які досягли успіху на державній службі. Їх обирало віче.

Новгородська Русь не могла жити у нормальному режимі без тисяцького. Людина на цій посаді відповідала за всю торгівлю у місті. Він відав арбітражним судом, де вирішувалися купецькі суперечки, причому часто з іноземцями. Добробут міста безпосередньо залежав від торгівлі з Європою. Саме він був брамою всього східнослов'янського краю, звідки на захід надходили рідкісні хутра білок, куниць, соболів та інші дорогі товари.

Також тисяцький на вічі представляв інтереси дрібномаєтного боярства і так званих чорних людей, якими була сповнена Новгородська Русь. Це були бідняки та звичайні міські жителі, які не мали жодних привілеїв. Часто для того, щоби стати посадником (по суті, мером), необхідно було деякий час опрацювати тисяцьким. Зі значення посади ще більше збільшилося завдяки тому, що саме вона стала дарувати боярський титул.

Культура

Середньовічна культура Новгородської Русі помітно відрізнялася від її сусідів. Сучасна наука знає про неї багато завдяки тому, що тут, на півночі, збереглося набагато більше пам'яток минулої епохи. Археологи, лінгвісти, етнографи та інші вчені продовжують з цікавістю вивчати спадщину, яку залишила після себе Новгородська Русь. Особливості розвитку, коротко кажучи, допомогли культурі міста стати на один рівень із західними європейськими центрами. Деякі дослідники навіть стверджують, що Новгород є однією з північних колиск Відродження.

Жителі республіки були великими поціновувачами мистецтва. Про це свідчить величезна кількість унікальних будівель. Більшість із них збереглося завдяки тому, що сюди не дісталися монголо-татарські орди. Регулярні навали степовиків часто спустошували Володимирську Русь, де доводилося перебудовувати цілі міста. У другій половині XIII століття навіть забули деякі ремесла через загибель фахівців і майстрів.

Літописи – це ще одне явище, яким відрізняється Новгородська Русь. Особливості розвитку, коротко кажучи, призвели до того, що автори хронік у своїх документах не лише описували події, а й торкалися тем побуту мешканців та зовнішнього вигляду міста. Цього стилю був у південних сусідів.

Живопис

Більше половини пам'яток середньовічного російського живопису зберегла саме Новгородська Русь. Особливості розвитку краю приваблювали сюди талановитих художників із усіх слов'янських областей. На береги Волхова вони прагнули заради свободи та спокійного життя, яке дозволило б їм плідно творити.

Живопис Новгородської Русі навіть перевершував західний. У Європі собори у готичному та майже не прикрашалися фресками. У новгородських храмах збереглося безліч мозаїк на різні біблійні сюжети. Свій розквіт місцевий живопис пережив у XIV столітті, коли йому дивувалися навіть гості з Італії та Візантії.

На жаль, вся ця художня школа пішла у минуле. Вона зникла після приєднання республіки до Москви. Князі робили все, щоб було обезголовлено Новгородську Русь. Особливості розвитку зробили північні собори багатшими і красивішими за московські. У той же час місцева аристократія була гордою та самобутньою. Все це дратувало центральну владу. У XV-XVI ст., під різними приводами, було проведено кілька фатальних погромів. Найстрашнішим ударом став терор опричників Івана Грозного. Після цього новгородська школа мистецтва поступово затухла та померла.

Архітектура

Як і живопис, архітектура Новгородської Русі відома своєю самобутністю по відношенню до володимирської, суздальської, київської і т. д. На півночі жили найкращі теслі, які майстерно працювали з різними видами деревини. По всій Русі саме новгородці першими освоїли камінь як будівельний матеріал.

1044 року тут з'явився дитинець, а ще через рік – храм Святої Софії. Всі ці шедеври архітектури були зроблені з каменю і досі збереглися. Талант новгородських майстрів виражався й у передових позиціях у галузі інженерного мистецтва. Кам'яний міст через Волхов довгий час був найбільшим у Європі, яке будівництво велося за унікальною методикою.

Новгородська архітектура народилася як синтез кількох стилів. У ній простежуються елементи європейського, візантійського та власне російського стилю. Грецькі віяння прийшли до міста разом із православною вірою. Європейська школа прижилася в республіці завдяки активній співпраці із західними торговцями та Ганзейським союзом. Ввібравши всього потроху, місцеві фахівці створили свій власний відомий почерк. Пам'ятники Новгородської Русі збереглися багато в чому завдяки тому, що архітектори будували з надійних матеріалів.

Берестяні грамоти

Берестяні грамоти, які продовжують знаходити сучасні археологи, є величезним джерелом знань про життя, яке вела Новгородська Русь. Коротко кажучи, вони допомагають відкрити завісу таємниці над побутом, що давно пішов у минуле, і звичками тодішніх жителів республіки.

Часто грамоти є приватними листами чи діловими документами. Там фіксувалися угоди і писалися любовні зізнання. Археологам вдалося навіть знайти жартівливі послання, що є унікальними пам'ятками народного фольклору.

Освіта

Наявність вищеописаних листів свідчить, що грамотною була абсолютна більшість жителів. Імператори Новгородської Русі намагалися розвивати освіту. Наприклад, саме тут Ярослав Мудрий відкрив перше училище, яке випускало спеціалістів церковного та державного профілю.

Великі зв'язки з європейськими торговими містами дозволяли багатим боярам посилати своїх дітей. Достеменно відомо, що новгородські юнаки навчалися в університетах італійської Болоньї та німецького Ростока.

Новгород у XII-XIII ст.

Багата подіями історія Новгородської Русі ділиться кілька періодів. У XII столітті ця республіка часто ставала яблуком розбрату між різними Рюриковичами. Зв'язок між південною та північною Руссю був ще міцний, тому на новгородській землі часто з'являлися київські, чернігівські і навіть половецькі армії.

У XIII столітті сталася татаро-монгольська навала. Орди Батия зруйнували багато міст східної та південної Русі. Армія кочівників навіть збиралася йти на Новгород, але вчасно схаменулась і не пішла далі Торжка, повернувши у бік Чернігова. Це врятувало мешканців від руйнування та загибелі. Проте Новгород не уникнув долі плати данини ординцям.

Головною фігурою історії республіки того періоду був Олександр Невський. У той час, коли майже вся Русь стогнала від навали степовиків, Новгороду довелося зіткнутися з іншою загрозою. Нею були німецькі католицькі військові ордени – Тевтонський та Лівонський. Вони з'явилися в Прибалтиці та два століття загрожували республіці. Олександр Невський розбив їх під час 1242 року. Крім того, за кілька років до того він переміг шведів у Невській битві.

Кінець Новгородської Русі

Зі зростанням Новгороду довелося балансувати між Москвою та її зовнішньополітичними противниками. Аристократія не хотіла підкорятися нащадкам Івана Каліти. Тому новгородські бояри намагалися встановити союзницькі відносини з Литвою та Польщею, незважаючи на те, що ці держави не мали нічого спільного з російською культурою та нацією.

У XV століття Василю II Темному вдалося юридично закріпити васальну залежність республіки від Москви. Його син Іван III хотів остаточно підкорити Новгород. Коли віче вирішило вдатися до зближення з польським королем, московський князь оголосив ослушникам війну. У 1478 він приєднав Новгород до Московського князівства. Це був один із найважливіших кроків у створенні єдиної російської національної держави. На жаль, політика князів і царів призвела до того, що колишнє провідне становище Новгорода в торгівлі та культурі було з часом втрачено.

Слов'янська держава, відома як Новгородська Русь, утворилася приблизно в IX столітті ще до централізації влади в Києві. Поява його зазвичай історики пов'язують із покликанням варягів, зокрема Рюрика, до влади у землях русичів.

Договірний період

Перед тим, як на території північного заходу сучасної Росії виникла держава, яка називалася Новгородською Руссю, у цих землях проживали розрізнені слов'янські племена. Через відсутність централізованої, єдиної влади вони постійно конфліктували, не могли вести ефективне господарство та повноцінно торгувати між собою.

З метою об'єднання всіх племен у цих землях і створення централізованої держави в Новгород були запрошені варяги (скандинави), які мали більш розвинену культуру.

Прихід Рюрика до влади

Згідно "Повісті временних літ" (перший літопис), який є чи не найранішим письмовим джерелом подій того періоду, Рюрік прийшов до влади в 862 році.

На підставі цього писання можна зробити висновки, що в IX столітті в північно-західній Русі був надзвичайно сильний скандинавський вплив, тому і державність сюди прийшла дещо раніше, ніж на основну територію.

З приходом Рюрика до влади Новгородська Русь стала могутньою державою з великою територією. Під його керівництвом об'єдналися численні племена, серед яких найбільшими були словени та кривичі.

Саме покликання варягів як історичний факт перебуває під сумнівом у багатьох істориків, оскільки немає точних підтверджень цьому.

Новгородська Русь

Після Рюрика правити країною став князь Олег, який залишив В. Новгород і пішов на південь. Новгородців він обклав даниною.

Князь Олег був успішним воєводою та об'єднав практично всі розрізнені племена східних слов'ян у єдину державу. Далі, у X столітті, за князя Володимира в Новгороді став правити його син Вишеслав, який невдовзі помер.

Його місце зайняв інший син київського князя на ім'я Ярослав, який не побажав платити данину батькові. У зв'язку з цим Київ став готувати збройний похід на Новгород, який не увінчався успіхом.

З цього моменту Новгородська Русь одержує значну частку свободи від Київського гніту. Її історичний шлях стає більш самобутнім і відокремленим від решти Русі.

Новгородська Республіка

Здобувши значну свободу від Києва, правителі міста вирішили перевлаштовувати свою державу на новий лад. Управління стало сильно відрізнятися від того, що реалізовувалося в решті Русі.

Було створено правлячий орган - віче, який вирішував усі важливі державні питання шляхом голосування, у тому числі князь теж міг обиратися голосуванням.

Фактично країна перестала бути монархією та стала Новгородською Республікою. Глава держави обирався на віче довічно. Однак таким самим шляхом неугодний правитель міг бути замінений іншим.

Період роздробленості

У XII столітті Русь увійшла у новий історичний період, через який у різний час проходили усі великі європейські держави. Його прийнято називати періодом роздробленості.

Роздробленість Русі для Новгородської Землі стала періодом найвищого розквіту. Ці події дозволили місту остаточно відокремитися від київських князів та стати суверенним. До речі, Новгородська Республіка була найбільшою державою східних слов'ян, мала потужне господарство.

Звичайно, були й значні мінуси, але правителі країни успішно діяли, захищаючись від суперників та зовнішніх ворогів. Про це можна судити і з того, що лише новгородцям вдалося уникнути монголо-татарського ярма.

Іноземні загарбники

У XIII столітті Новгородська Русь разом із іншими державами зазнала неодноразовим нападкам із боку іноземців. Першого удару було завдано татаро-монголами, які вторглися до Київської Русі і, як смерч, пронеслися по всій її території, крім Новгорода.

Лише цьому місту вдалося практично повністю уникнути нашестя татарів. У цей час Новгород набув найвищої могутності серед князівств русичів.

Проте, уникнувши серйозних нападів із боку татар, новгородці зіштовхнулися із загарбниками у країнах. Католицька лицарська держава Лівонський Орден вела активну загарбницьку політику, спрямовану на Великий Новгород. Метою війни було звернення росіян у католицьку віру.

Незважаючи на те, що русичі були християнами, вони належали до православної церкви, а лівонці до католицької. Під егідою Папи Римського лівонці прагнули приєднати величезні землі Новгорода до своєї церкви, скориставшись ослабленістю Русі через нашестя монголо-татар.

Олександр Невський

Незважаючи на те, що Новгород був оточений з двох сторін потужними загарбниками, йому вдалося встояти та зберегти відносну свободу та незалежність. Багато в чому це сталося завдяки вмілій політиці та військовій стратегії князя Олександра, якого згодом почали називати Невським.

Він зрозумів, що протистояння з татарами зараз було б смертельною помилкою для Новгорода, тому він пішов із ними на світову. І кинув усі сили на боротьбу з лицарським орденом. Йому вдалося розбити тевтонців у сутичці на Чудському озері, в якому він вчинив, як досвідчений військовий стратег.

Він зрозумів, що лицарі, одягнені у важкі обладунки, не зможуть перебратися на інший берег озера по льоду, який ще був надто тонкий. Тому, взявши німецьких лицарів на змор, він зміг здобути перемогу. Таким чином князь зберіг Новгородську Русь, культуру, віру та етнос. Недарма його вважають одним із найбільших правителів. Вплив Олександра Невського визнають у Росії, а й у країнах, де його вважають великим полководцем і військовим стратегом.

Захід сонця Новгорода

Починаючи з XIV століття на Русі відзначається тенденція до об'єднання в одну велику, централізовану державу. Головними претендентами на роль центру об'єднання взяли він Тверь і Москва.

Новгород тримався відокремлено, хоч і був найсильнішою державою.

Аж до повного об'єднання Русі під керівництвом Москви Новгород залишався осторонь, прагнучи об'єднати росіян навколо себе, а й бажаючи приєднуватися до московським князям.

У результаті завершилася історія Новгородської Русі приєднанням до єдиної держави Московського в 1478 р. Захоплення найбільшого князівства Русі дозволило князю московському Івану III кинути виклик ослаблій Золотій Орді і здолати їх у 1480 р., звільнивши таким чином російський народ від трьохсот.

Відтепер Новгород перестав існувати як окрему державу та став частиною єдиної країни. У зв'язку з приєднанням до Московської держави Новгород почав швидко втрачати своє торговельно-економічне значення, та був і культурне. Згодом він перестав бути ключовим центром країни, поступившись цим місцем Москві, Твері та іншим великим містам. Незважаючи на це, місто, як і раніше, залишається важливим культурним та історичним центром навіть сьогодні.

Мистецтво Новгорода

Новгород був одним із найбільших міст і центрів культури Русі та всієї Східної Європи. Тут було зосередження торгівлі, ремесел, живопису та архітектури.

Значний вплив на живопис і культуру міста загалом справило християнство (православ'я), завдяки якому мистецтво Новгородської Русі отримало потужний поштовх розвитку. Почала розвиватися іконопис, що отримала тут дуже широкий розвиток.

Завдяки тому, що Новгород був великим морським, торговим центром, він тісно взаємодіяв із європейською культурою, і насамперед зі скандинавською. Звідси багато віянь у мистецтві із Заходу потрапляли у культуру Русі.

Архітектура

У Новгородській Русі архітектура досягла високого розвитку. Місто значно перевершував за пишнотою і багатством інші міста роздробленої Русі. Це було пов'язано з тим, що новгородці не платили данину татарам, уникли їх набігу та активно торгували.

Наявність можливостей і каналів спілкування із Західними народами дозволили новгородцям значно швидше переймати передові досягнення тогочасної Європи. Особливо яскраво це було видно у архітектурі.

У Новгороді раніше за інших російських міст з'явилися споруди, побудовані з білого каменю. Будувалося багато церков та каплиць, а також іконописних майстерень. Крім цього з'являлися ювелірні, ткацькі та швейні майстерні. Також було багато інших ремісничих майстерень.

Торгівля

Не секрет, що Новгород був найбільшим морським торговим портом у Стародавній Русі. Звідси велася майже вся торгівля із Західною Європою. Укладали вигідні спілки насамперед зі шведами, німцями та поляками. Завдяки цьому місто було багатшим за інших, що відразу впадало в очі. Достатньо було поглянути на його білокам'яні споруди, яких на той час не було в жодному іншому місті Стародавньої Русі.

Можливість торгувати з європейцями стимулювала бурхливий розвиток ремесел. Майстри з усього міста створювали свої творіння, які потім продавали на базарах та ярмарках.

Ярмарки були простою справою для Новгорода. Тут вони проводилися регулярно та мали великі масштаби. З усієї Русі сюди з'їжджалися торговці, щоб реалізувати свій товар та придбати дивовижні речі з інших міст та країн.

Таким чином, Новгород був ключовим центром торгівлі та ремесла у всій Русі. Він стояв в одному ряду з Києвом, Володимиром та Черніговом, а пізніше Москвою та Твер'ю.

Землеробство

Якщо торгівля і ремесло, мистецтво і архітектура були добре розвинені в Новгородській Русі, то приділялося землеробству менше уваги. Виною цьому заболочена місцевість. Невелика кількість придатних для вирощування злакових земель призвела до того, що новгородці змушені були купувати хліб, борошно та іншу землеробську продукцію в інших князівств, як правило, у Володимиро-Суздальського.

Саме така залежність у хлібі від Суздаля спричинила тиск у XIV столітті князів Суздаля на Новгородців з метою схилити їх під свою владу. Проте така політика суздальських князів не мала успіху, і Новгород зберіг свій суверенітет.

Незважаючи на всі труднощі вирощування злакових культур, землеробство в князівстві було розвинене дуже добре. Тут росло озиме жито та пшениця. Для обробітку ґрунту використовувалася багатозуба або тризуба соха, яка з'явилася тут дещо раніше, ніж на решті території Русі. Пожинали хліб за допомогою традиційних серпів.

Висновок

Освіта Новгородської Русі справило величезний вплив і значення на культуру, історію та формування російського етносу. Завдяки Новгороду було збережено самобутність російського народу, яка свого часу опинилася під загрозою через татарське ярма. Зодчество, живопис і ремесло набуло широкого поширення.

Фактично Новгород був родоначальником російської державності, якого Київська Русь могла не з'явитися зовсім. Значення цього міста у загальноросійській історії складно переоцінити. Це був один із найбільших центрів, на базі якого будувалася і формувалася вся російська культура, торгівля та економіка.

Історія світової та вітчизняної культури: конспект лекцій Константинова С В

3. Культура Великого Новгорода

Протягом кількох століть Новгород Великий був другою столицею Русі після Києва. Це місто славилося багатолюдністю та багатством. Київські князі садили на новгородський престол своїх старших синів. Новгородські берестяні грамоти, що збереглися до нашого часу, свідчать про наявність високого рівня грамотності серед міського населення.

У Новгороді представлений самобутній варіант православного храму, і хоча він меншою мірою, ніж у Києві, пов'язаний із втіленням візантійської архітектурної свідомості, за виразністю та лаконічністю він споріднений з характером північної природи.

У другій половині ХІІІ ст. у Новгороді завмерло кам'яне будівництво. Місто уникло монголо-татарської навали, але змушений був відбивати натиск німців і шведів, а потім прийняти на себе неабияку частку виплат ординської данини. Першими відновили традицію кам'яного будівництва Твер та Новгород. Вже 1292 р. новгородці почали будувати церкву Миколи на Липні, а XIV столітті на Новгородської землі створюється низку храмів, які нині чудовими творами давньоруського зодчества. Серед них церкви Федора Стратилата на Струмці (1360 р.) і Спаса на вулиці Ільїні (1374 р.).

автора

Піднесення і могутність Великого Новгорода Новгород був «зрубаний» у ІХ ст. на межі тайги, заселеної угро-фінськими племенами. Звідси новгородці проникали північний схід у пошуках хутра, засновуючи колонії з центрами – цвинтарями. Сам же Новгород лежав на перехресті

З книги Історія Росії від Рюрика до Путіна. Люди. Події Дати автора Анісімов Євген Вікторович

Приєднання Великого Новгорода Включення Новгорода до складу Московської Русі за Івана III стало не просто одним з епізодів об'єднання країни. Це була перемога самодержавства, що народжувалося, над давньою (з домонгольських часів) республікою. Приводом для різких дій

З книги Історія Росії від Рюрика до Путіна. Люди. Події Дати автора Анісімов Євген Вікторович

1570 - Розгром Великого Новгорода У 1569 померла цариця Марія. Іван Грозний звинуватив у її смерті свого двоюрідного брата, князя Володимира Старицького, і змусив його випити отруту. Потім убили інших членів родини Старицького, і, нарешті, у келії чадним газом від закритої раніше

автора

Розташування Новгорода Великого Політичний устрій Новгорода Великого, тобто. старшого міста у своїй землі, був тісно пов'язаний із місцезнаходженням міста. Він розташований по обидва боки річки Волхова, неподалік її витоку з озера Ільменя. Новгород склався з

З книги Курс російської історії (Лекції I-XXXII) автора Ключевський Василь Осипович

Управління Новгорода Великого Переходимо до влаштування новгородського управління та суду. Вони будувалися у зв'язку з визначенням відносини вільного міста до князя. Ці відносини, бачили ми, визначалися договорами; Проте договорами визначалися ще XII в. та відносини інших

З книги Івана III автора Скринніков Руслан Григорович

Падіння Новгорода Великого 9 жовтня 1477 Іван III з військом виступив у похід на Новгород. Дорогою до нього приєдналася тверська рать. У листопаді московські, тверські та псковські загони оточили Новгород з усіх боків. Новгородці активно готувалися до оборони. Міські

З книги Куликовська битва та народження Московської Русі автора

Розділ 19 ТРАГЕДІЯ ПАНЕ ВЕЛИКОГО НОВГОРОДА 27 березня 1462 р. на престол зійшов 22-річний княжич Іван Васильович, якого сучасники та їхні діти називали Грозним. Пізніше це прізвисько забулося, оскільки його лютий онук багаторазово побив рекорд жорстокості, встановлений

З книги Втрачені землі Росії. Від Петра I до громадянської війни [з ілюстраціями] автора Широкорад Олександр Борисович

Глава 1. Вотчина Пана Великого Новгорода Про те, коли Фінляндія потрапила під російське панування, історики не мають єдиної точки зору. На мій погляд, це формально сталося в літо 6370-го від створення світу, тобто в 862 р. від Різдва Христового. Цього року східні

З книги Повний курс російської історії: в одній книзі [у сучасному викладі] автора Ключевський Василь Осипович

Молодший брат Великого Новгорода - Псков Молодший брат Новгорода, Псков, щодо цього був набагато спокійнішим містом. Так, у ньому теж кілька разів були стихійні бунти, які закінчувалися звичайним рукоприкладством, але таких завзятих і довгих «військових дій», як

З книги Російська республіка (Північноруські народоправства за часів питомо-вічового укладу. Історія Новгорода, Пскова та В'ятки). автора Костомаров Микола Іванович

З книги столиці Русі, що не відбулися: Новгород. Твер. Смоленськ. Москва автора Кльонов Микола Вікторович

2. Загадкова економіка та демографія Великого Новгорода Давай візьмемо гроші і не говоритимемо про справедливість. Епіграф до першої частини роману Ю. Л. Латиніна «Полювання на ізюбря» Загадка новгородських шляхів та кордонів. Зовсім небагато часу минуло після новгородської

автора Анісімов Євген Вікторович

1478 Приєднання Великого Новгорода Включення Новгорода до складу Московської Русі за Івана III стало не просто одним з епізодів об'єднання країни. Це була перемога самодержавства, що народжувалося, над стародавньою республікою. Приводом для різких дій Москви став перехід

З книги Хронологія української історії. Росія та світ автора Анісімов Євген Вікторович

1570 р. Розгром опричниками Великого Новгорода У 1569 р. померла друга дружина Івана Грозного цариця Марія. Цар звинуватив її смерті свого двоюрідного брата князя Володимира Старицького і змусив його випити отруту. Потім убили інших членів родини Старицького та чадним газом від

З книги Привиди історії автора Баймухаметов Сергій Темірбулатович

Глава 16 Страта Великого Новгорода 2 січня 1570 передовий загін царської дружини оточив Новгород. Щоб жодна людина звідти не пішла. З навколишніх монастирів звезли 500 ігуменів та ченців; закували в ланцюги і поставили на правіж - щодня били ціпками. Іван Грозний,

З книги Русь книжкова автора Глухів Олексій Гаврилович

Де народилася Русь – у Стародавньому Києві чи Стародавньому Великому Новгороді? автора Аверков Станіслав Іванович

Глава III Булинні витоки Великого Новгорода

Новгород

Вже наприкінці 11 століття боротьба князів за владу призводить до поступового дроблення Русі на спадки, які у 12 столітті перетворюються на своєрідні держави зі своєю політикою. Феодальна роздробленість з її міжусобними суперечками та війнами, проте сприяла розвитку економічних зв'язків, торгівлі, підйому ремесла, давала поштовх у розвиток художніх традицій. Спостерігається зростання міст. Церква у період дроблення російської землі постає як сила, протистоїть князівським інтригам і чвар. Засновниками церков та монастирів стають не лише князі, а й місцеві бояри, купці. До середини 12 століття поряд із Києвом бурхливо розвиваються такі великі центри політичного та мистецького життя, як Новгород, Галич, Володимир-Залеський, Смоленськ, Полоцьк.

Перша згадка про Новгороді у літописі належить до 859 року. Новгородське князівство тяглося від Фінської затоки до Білого моря та Уральських гір. У XII столітті Новгородське князівство досягає високого розквіту завдяки торгівлі, яку жваво вели новгородські купці. Новгородське князівство управлялося народним віче, і це позначалося на активності новгородців.

Софійський собор у Новгороді

Новгородський кремль

Новгород починається з Кремля, він вистояв майже десять століть, зберіг первісний вигляд багатьох будівель і досі залишається символом стародавнього Новгорода. Червоні цегляні стіни новгородського Кремля нескінченно мальовничі та виразні. Усередині Кремля розташоване одне із чудових творінь рук людських. Софія Новгородська. Софія і Новгород - поняття нероздільні. "Де свята Софія, там Новгород", - заявив перед городянами, що зібралися на вічі, князь Мстислав. Софію новгородці будували недовго, лише 5 років. Якщо врахувати її величезні розміри, цей термін — мінімальний. Складений з величезних каменів неправильної форми, кремлівський велетень було видно здалеку, а покрита в XV столітті золотом середня глава храму служила незамінним орієнтиром для новгородців. Згодом Софійський собор був оштукатурений. Собор і зараз, особливо при першому знайомстві, вражає неземною монументальністю, строгістю архітектурного рішення та суворою простотою. Він зобов'язує людину дивитися, піднімаючи погляд знизу нагору. Інтер'єр Софії вражає не менше, ніж його зовнішні форми. Під гулкими склепіннями назавжди зупинився годинник історії. Стародавні плити підлоги з вкрапленнями мозаїчної крихти відбивали в собі тепле полум'я свічок і здавались подобою дорогоцінного килима. Мозаїки були виготовлені з емалевого каменю, з тонким знанням техніки, з великим смаком.

Церква Спаса – на річці Нередиці 1198 р.

Однією з чудових пам'яток Стародавньої Русі є новгородська церква Спаса - річці - Нередиці (1198 р.). Як і багато новгородських храмів церква Спаса Нередиці відрізняється строгістю і простотою, як і вся північна новгородська земля. Завдяки цій земній простоті вона здається живою формою самої природи. Вона, наче білий гриб, соковитий і міцний, виросла з-під землі і злилася з навколишніми полями та лісами. Мужній, суворий характер мають і розписи Спаса Нередиці. У тісному просторі церкви зображення святих ніби обступають увійшовшого і дивляться на нього широко розплющеними очима. Фігури їх грубуваті, лики святих нагадують обличчя звичайних людей похилого віку. У всьому образі відчувається якась могутня сила.
Уфімський державний авіаційний
технічний університет
Кафедра історії Вітчизни та культурології

Культура Новгородського князівства.

Студент ІНЕКу
Група НІН-127
Кириллова О.С.
Науковий керівник
Фекліна О.Б.

Г.Уфа 2013

Вступ…………….………………………………………. .............................. .Стор.3

Архітектура……….……………………………………… …………….………………………...стор.4
Книжковість, освіта, грамотність…………………………………………….. …….стр.10
Військова слава Новгорода……………………………………… ……………………………..стр.15

Заключение…………………………………………………… ……………………………стр.18

Вступ.
Ціль:
Метою реферату вивчення культури Новгородського князівства.

Завдання:
У цій роботі розглянута архітектура Новгорода. Це Софійський собор побудований в 1045-1050 роках., Георгіївський собор Юр'єва монастиря, Церква Успіння на Волотовому полі та інші. Так само розглянуто економічне, духовне та культурне життя новгородців.

У період роздробленості на Північному Заході Русі виникла самостійна державна освіта – Новгородське князівство. Відрізнялося це князівство з інших дуже оригінальним політичним устроєм: верховна влада належала не князю, а вічу, тому правомірно називати Новгород республікою, характером економіки: тут у найвищої для Русі на той час ступеня розвинулися ремесло і торгівля, і оригінальної культурою. Вивчення цих особливостей дозволяє пояснити багато проблем сучасності
Але оскільки можна назвати три особливості Новгородської республіки, те й виклад відомостей про Новгороді переважно реферату поділяється на частини: державний устрій, економіка і культура. Пункт про географічне положення та попередні історичні відомості у вступі потрібні для того, щоб показати, на якому просторі та в який час існувала Новгородська республіка.

Новгород давно став у нашій історіографії одним із найпопулярніших об'єктів історичного дослідження і продовжує залишатися таким до нашого часу. Це цілком виправдано загальним визначним значенням його в нашій історії та приватними обставинами його історичної долі.

Новгород - одне з найдавніших російських міст, дата заснування якого зареєстрована достовірними письмовими джерелами: вони застали місто вже існуючим. Саме до таких міст, за відсутністю точних про них відомостей, допитлива думка древніх літописців прив'язувала мандрівні міжнародні легенди. Лопата сучасних археологів має шукати їх «дна» на колосальній глибині культурного шару, близько кількох метрів завтовшки.

Новгород - супутник і свідок усієї нашої історії. Поряд із Києвом, він був центром самостійної дофеодальної державної освіти на території Русі. Увійшовши до Київської держави, він здійснював спільний з іншими російськими містами шлях історичного розвитку. У період XIII-XIVвв., коли нормальне розвиток цих міст було порушено татарським навалою, Новгород його продовжував й у відомого часу є показником напрями й ходу розвитку російської культури.

Мистецтво Новгородської республіки займало одне з найпомітніших місць у культурі середньовічної Європи. Великоруське мистецтво значною мірою сформувалося в Новгородській землі. Новгородська республіка протягом багато часу була скарбницею і хранителькою споконвічної, самобутньої великоруської культури. «В історії російського мистецтва середньовіччя (XIII-XV) Новгороду належить перше місце. Тут сформувався й у найбільшій чистоті зберігся великоросійський тип, далеко від татарської неволі та кріпацтва. Тут і зараз фольклористи знаходять найкращі пісні та билини, старовинні костюми та найцікавіші пам'ятки дерев'яного зодчества» (170).
Своєю оригінальністю новгородська культура відрізнялася від і Заходу, і Сходу. «Для всього світу Новгород – це блискучий центр світової культури, не менш важливий, ніж багато міст Італії. Це один із центрів Проторенесансу, центр уславленого живопису та архітектури. Його значення у цьому, що він оберігав Русь у військовому відношенні, але ще більшою мірою щодо культурному: від розчинення у культурах Сходу і Заходу» (171) . Самобутність виділяла новгородську культуру і серед інших російських земель.
З початку XIV століття розгоряється боротьба за першість на Русі між Твер'ю та Москвою. «Новгород довго намагався відстоювати свою незалежність від великокнязівської влади, використовуючи суперництво Твері та Москви. Саме тому в архітектурі, як і в живописі, Новгород продовжував йти своїм шляхом, не тільки розвиваючи старі художні традиції, а й підкреслено протиставляючи своє мистецтво тим новим художнім рухам, що виникали у мистецтві Твері та Москви» (172).
* * *
Новгородці були тонкими поціновувачами мистецтва. Їхні літописи, на відміну від інших вітчизняних і зарубіжних хронік, рясніють відомостями про всі хоч скільки-небудь значущі події культурного життя Великого Новгорода. «Я не допущу перебільшення, – писав Д. С. Лихачов, – якщо скажу, що основним героєм літературних творів Новгорода були пам'ятники архітектури та живопису. Рідкісна велика будівля в Новгороді не мала легенди про своє виникнення, не мала своєї історії, зафіксованих у літописі відомостей про себе. З іншого боку, рідкісне твір новгородської літератури був пов'язані з тими чи іншими пам'ятниками» (173) .
«Якщо ми уважно придивимося до новгородської писемності, то побачимо, що вона пронизана інтересом мистецтва… У жодній з літератур інших російських областей письменники не виявляють себе такими знавцями будівельного мистецтва, техніки живопису» (174) .
У новгородській літературі існував жанр, присвячений опису далеких держав. Автори так званих «ходінь» завжди докладно розповідали про культурні здобутки інших народів. У своїх творах новгородці-мандрівники значне місце приділяли детальному опису закордонних пам'яток мистецтва. При цьому вони виявляли дивовижне художнє чуття та професійне знання майстрів.
«Історики літератури багаторазово відзначали у літературі Новгорода її простоту, діловитість, відсутність прикрашеності, любов до побутового просторіччя, тверезий практичний розум і здоров'я понять. Порівняно з літературами інших областей література Новгорода одна з найпростіших, як прості та природні пам'ятки новгородського зодчества. Проте за цією зовнішньою невибагливістю криється справжнє почуття художників, поціновувачів мистецтва, умільців та знавців своєї справи. Це була діяльність художників, творців, архітекторів, іконописців, ремісників, котрим мистецтво було справою життя. У їхньому підході до пам'яток мистецтва відчувається професійна зацікавленість та справжнє їхнє розуміння.

Література

1. Ключевський В.О. Збірка творів. Курс російської історії. "Думка". 1987. С. 74.
2.Вернадський.Росія в середні віки.(С.37)
3. Василь Федорович Андрєєв 1983. Нариси історії середньовічного Новгорода. Північний вартовий Русі.
4,http://fictionbook.ru/ author/mizun_yuriyi_ gavrilovich/haniy_i_knyazya_ zolotaya_orda_i_russkie_ knyajestva/read_online.html? page=3
5. http://www.spsl.nsc.ru/ history/descr/kn02.htm
6. http://www.bibliotekar.ru/ rusNovgStrazh/8.htm
7. Арциховський А. В. Археологічне вивчення Новгорода // Праці Новгородської археологічної експедиції. М., 1956. Т. 1.
8. Гордієнко Е. А. Новгород у XVI столітті та його духовне життя. СПб., 2001.

Архітектура.
З давніх-давен новгородці по всій Русі славилися як найвправніші теслі. Новгородські майстри створили чимало архітектурних шедеврів із дерева. Одними з перших на Русі новгородці освоїли і будівництво з каменю. Історія міста починається в 9 столітті з будівництва дерев'яної фортеці-кремля, яка згодом стала серцем Новгородського князівства. У первісному дерев'яному варіанті фортеця була круглою і вдвічі меншою від тієї, яку можна побачити зараз. Вже 1044 року стіни кремля стали поступово замінювати на кам'яні, але це будівництво розтяглося майже на 4 століття. Лише у 20-х роках 15 століття Новгородський Кремль-Дитинець став остаточно кам'яним. Це найстаріший з усіх кремлів на території Росії, що зберігся до наших часів. Усередині нього розташувалися Владична палата та двір, резиденція архієпископа та храми. Владична або як її ще називають Грановіта палата - єдина будова 15 століття в Росії, яка відноситься до готичного стилю. Владичний двір – найстаріша частина Кремля. Спочатку дерев'яний, він був обнесений каменем у 12 столітті і був своєрідною фортецею всередині фортеці.
Новгородська Софія, подібно до київського прототипу, була парадною спорудою, що різко виділялася серед дерев'яних жител городян, що оточували її. Підкреслена монументальність князівських парадних будівель характерна мистецтва феодального суспільства. В цьому відношенні надзвичайно виразна також організація внутрішнього простору храму, різко розчленованого на дві частини - нижню напівтемну, ніби пригнічену низькими склепіннями хор, доступну для всіх городян, і верхню - залиті світлом розкішні палати (хори), призначені лише для князя, його сім'ї і найближчого кола придворних, що входили на палати через сходову вежу.

Незважаючи на близькість до київського собору, новгородська Софія істотно відрізняється від нього не тільки в конструктивних особливостях, а й у своєрідності художнього задуму: вона простіше, лаконічніше та суворіше. Найпростіше вирішена вся композиція мас будівлі. Складне завершення київського собору тринадцятьма главами замінено суворішим п'ятиголовтям. Архітектурні форми новгородської Софії монолітніші і дещо статичніші, ніж розчленовані динамічні маси Софії київської, з пірамідальним наростанням спрямованої вгору архітектурної композиції.

Різноманітний і характер інтер'єрів обох соборів: у новгородській Софії намічається певний відхід від складного "мальовничого простору" Софії київської. У новгородському соборі більше простоти і більше розчленованості, роз'єднаності просторових осередків будівлі, значно суворіше декор. Відмова від мармуру та шиферу, мозаїки на користь фресок робить інтер'єр новгородської Софії суворішим.

На початку XII століття Новгород стає вічовою республікою. Боярство оволодіває державним апаратом, відтісняючи князя на роль найманого воєначальника міста. Князі переселяються до Городища, біля якого виникає княжий Юр'єв монастир, а трохи пізніше – Спасо-Нередицький.

Протягом дванадцятого століття князі роблять низку спроб протиставити втраченій їм Софії нові споруди. Ще 1103 року князь Мстислав заклав на Городище церкву Благовіщення; частина стін була виявлена ​​у 1966-1969 pp. розкопками. Судячи з залишків, цей найдавніший після Софії храм був великою парадною спорудою. У 1113 р. збудовано п'ятиголовий храм Миколи на Ярославовому дворищі, який був княжим палацовим храмом. За типом та художніми особливостями Миколо-Дворищенський собор є великим міським соборним храмом, що, мабуть, викликане навмисним протиставленням нового князівського храму храму Софії.

Георгіївський собор Юр'єва монастиря, збудований у 1119 році князем Всеволодом, за розмірами та будівельною майстерністю займає в новгородському зодчестві перше місце після Софії. Новгородський князь прагнув збудувати будинок, який міг би якщо не затьмарити собор Софії, то хоча б конкурувати з ним. Пізня новгородська літопис зберегла ім'я російського архітектора, який побудував собор - "майстер Петро". Георгіївський собор, як і собор Миколи на Дворищі, зберігає образ великої парадної будівлі. До його північно-західного кута майстер приставив високу прямокутну вежу з розташованими всередині сходами, що ведуть на полоті собору. Видатний російський архітектор досяг у цій споруді виняткової виразності, довівши до краю лаконічність форм, строгість пропорцій і ясність конструктивного задуму. Усе це надавало собору характеру монолітного цілого.

У надзвичайно напруженій політичній обстановці будуються два останні князівські храми - церква Івана на Опоках в 1127 і церква Успіння на Торгу в 1135 (закладені князем Всеволодом незадовго до вигнання його з Новгорода). В основі обох будівель - спрощений план Миколо-Дворищенського собору: немає веж, вхід на хори влаштований у вигляді вузької щілини у товщі західної стіни.

Після 1135 року князі, які вкрай незатишно відчували себе в місті, не збудували жодної будівлі. Нерідко тікали з "новгородського столу", а ще частіше виганяються вічовим рішенням, вони не наважувалися на велике будівництво, що вимагало часу та коштів.

Тільки в обстановці таких нових політичних умов може бути зрозумілий останній пам'ятник княжого будівництва в Новгороді - церква Спаса Нередиці, закладена в 1198 році князем Ярославом Володимировичем біля нової княжої резиденції на Городищі.

Це кубічного типу споруда, майже квадратна у плані, з чотирма стовпами всередині, що несуть єдиний купол. Вузький щілинний вхід на хор у західній стіні. Не блищить красою пропорцій - стіни її непомірно товсті, кладка грубувата, хоча ще повторює стару систему "смугастої" кладки. Кривизна ліній, нерівність площин, скошенність кутів надають цій споруді особливу пластичність, що відрізняє новгородське і псковське зодчество від пам'яток володимиро-суздальської архітектури та архітектури ранньої Москви, що успадкувала володимиро-суздальські традиції.

У другій половині дванадцятого століття Новгороді складається новий тип храму. Замість грандіозних, але нечисленних споруд з'являються будинки невеликі і прості, але зведені у великій кількості.

Рішуче змінюється характер інтер'єру. Пишні відкриті полоти - хори - замінюються закритими з усіх боків кутовими камерами на склепіннях, з'єднаних між собою невеликим дерев'яним помостом.

Зовні маса храму також стає монолітнішою та простішою. Башти для входу на хори замінюються вузьким щілиноподібним ходом у товщі західної стіни. Парадна багатокупольність, така характерна для раннього зодчества з кінця дванадцятого століття зникає зовсім. Фасади стають лаконічнішими.

Перша споруда нового типу, що дійшла до нас, - церква Благовіщення біля села Арканжі під Новгородом, побудована в 1179 році. Це квадратний чотиристовпний однокупольний храм із трьома напівциркульними апсидами на східній стороні.

Церква Петра і Павла на Синичій горі, збудована в 1185-1192 рр., повністю збігаючись з вище охарактеризованим типом, має одну примітну особливість: вона збудована з однієї цегли, без рядів каменю, причому, ряди цегли, що лежать у площині фасадів. втопленими в розчині, поверхня якого гладко затерта. Ця особливість й у полоцького зодчества дванадцятого століття пояснюється, очевидно, прямим впливом полоцької традиції.

Не варто забувати і церкву Кирила в Кирилівському монастирі, повністю зруйновану в роки Другої світової війни, побудовану братами Костянтином та Дмитром у 1196 році. Літопис зберіг ім'я архітектора - майстра Корова Яковича з Луб'яної вулиці. Сама будівля є найближчою аналогією церкви Спаса Нередиці.

У церкві Параскеви П'ятниці на Торгу, побудованої 1207 року, з'являються деякі типові зміни. До середньої напівкруглої апсиди примикали з обох боків апсиди, що мали напівкруглу форму лише всередині. Зовні вони були прямокутні. З трьох сторін до основного кубу будівлі примикали знижені притвори, кути яких, як і кути основного куба, були декоровані уступчастими (пучковими) лопатками, також незвичайними для Новгорода. Фасади основного куба мали трилопатеві завершення, відповідно до яких робилися і покриття храму. Цю особливість цікаво порівняти з аналогічними рисами пам'ятника смоленського зодчества цього періоду, що добре зберігся, - церкви Михайла Архангела (1194р.). Тут відчувається прямий вплив традицій архітектури Смоленська.

У XIII столітті з'являється нова техніка кладки: з грубообтесаної волховської плити на розчині з вапна з піском. У кладці стовпів і склепінь застосовувалася цегла у формі довгастих брусків великого розміру. Ця кладка типова для Новгорода XIII-XV століть. Подібна техніка надає поверхні надзвичайно нерівного вигляду та скульптурної пластичності.

Така церква Спаса на Ковальові (1345р.) вона має ще позакомарне покриття (трохи пізніше воно буде пощипцевим), проте, за відсутності трьох лопаток на фасадах, з однією апсидою та трьома притворами.

Церква Успіння Волотовому полі (1352г.). Одноголовий кубічний чотиристовпний храм. Але підкупальні стовпи присунуто до стін. Нижні частини стовпів округлі. Останній прийом, вперше застосований у російському зодчестві у Волотовській церкві, згодом став характерною рисою новгородського та псковського зодчества XIV-XV століть.
Наступні історичні періоди не привнесли настільки значних архітектурних об'єктів у вигляд міста, як його заснування і панування. Місто вже не відігравало такої великої ролі в житті країни, і йому не приділялося належної уваги. Увага правителів була прикута тепер до Москви, а згодом і до Санкт-Петербурга, Новгород же перетворився з центру політичного життя на середньостатистичний російський місто-фортеця. Погіршило ситуацію і те, що він неодноразово зазнавав нападів та руйнувань.
Незважаючи на те, що він був центром Новгородської губернії, в архітектурному плані місто продовжувало деградувати як у дореволюційний, так і в радянський період. Після чергових руйнувань періоду Великої Вітчизняної війни місто було практично відбудовано заново. Що дивно, незважаючи на великі випробування, що випали на частку цього великого російського міста, більшість пам'яток архітектури збереглася і дійшла до нас практично в первозданному вигляді.

КНИЖКА

Епос

Російська імперія на чолі з німецькою династією та значною мірою інородницькою аристократією остаточно сформувалася у XVIII столітті. З середини цього століття дослідники почали виявляти інтерес до історії, як зараз кажуть, державно-утворюючої нації, тобто росіян. Цікавий істориків матеріал, крім літописів, містився в народних оповідях - билинах. Але ось невдача, до цього часу в споконвічно великоруських землях народ під гнітом західноєвропейської культури, що насаджується зверху, майже зовсім забув свою епічну спадщину. Врятував північ і схід Новгородської землі. Крім великої ролі участі у створенні російського національного епосу, Новгород зіграв неоціненну роль у справі його збереження. Загальновідомий факт переважного збереження російського епосу на півночі. З півночі виявилася пов'язана історичне життя величезної більшості, якщо не сказати всіх, епічних творів, створених у різних областях Російської землі» (182).
Дослідники, починаючи з XVIII століття і кінчаючи сьогоднішнім днем, збирають і записують стародавні російські билини в Олонецькій, Поморській, Печорській та Урало-Сибірських областях колишньої Новгородської республіки. Тут, а чи не у центрі Новгородської землі, історичний російський епос зберігся у найбільш цілісному вигляді. У самому Новгороді через вжиті Московським урядом заходи корінних новгородців майже зовсім залишилося вже наприкінці XVI століття. Тому збереження історичної пам'яті російської нації Великий Новгород послужив ще раз вже своїми віддаленими областями, де імперському уряду остаточно викорчувати давню російську культуру не вдалося.

Освіта

Князь Ярослав Мудрий відкрив у Великому Новгороді перше на Русі училище. Триста юнаків набували в ньому знання, необхідні для діяльності на різних церковних та цивільних посадах.
М. І. Костомаров писав, що жителі Новгородської землі у Середньовіччі були освіченішими, ніж населення Східної Русі. Школи, де дітей навчали грамоти та письма, існували не тільки в містах Новгородської республіки, а й у селах.
Наші пращури завжди запозичували найкращі досягнення Заходу та Сходу. Якщо десь можна було отримати необхідні знання, вони їх отримували. Ще задовго до Петра I російські молоді люди здобували освіту в найкращих європейських університетах. Так, у XV столітті новгородські юнаки зазвичай навчалися в університеті міста Ростока, а університет у Болоньї навіть очолював ректор, російський за національністю.

Грамотність

Дуже цінний матеріал для істориків містять берестяні грамоти, які, починаючи з половини минулого століття, археологи удосталь знаходять під час розкопок у Новгороді. Найраніші грамоти датуються XI століттям, найпізніші - XV століттям.
«Більшість грамот – пише А. В. Арциховський, – приватні листи, саме існування яких у середньовічній Росії було до розкопок невідоме. Порушуються всілякі побутові та ділові питання. Багато грамот були господарськими документами. Трапляються також скарги, адресовані уряду. Є шкільні записи, жартівливі тексти та інше.
До розкопок багато вчених вважали, що в середньовічній Росії грамотні люди належали переважно до духовенства. Розкопки остаточно спростували ще до відкриття берестяних грамот. Багато знайдених у Новгороді предметів (бочки, судини, рибальські грузила, поплавці, стріли, банні зграї тощо. буд.) позначені іменами чи ініціалами власників. Це означає, що грамотними були не тільки ці власники, але й їхні сусіди, для яких позначки призначалися.
Берестяні грамоти теж говорять про поширення грамотності. Майже всі їхні автори та адресати – люди світські, до того ж не лише багаті, а й бідні, не лише чоловіки, а й жінки. Попов серед них дуже мало. І часом можна довести, що автори писали свої грамоти власноруч. Гіпотеза про застосування найманих переписувачів спростовується змістом та висловлюваннями багатьох грамот »(183). Отже, можна сміливо стверджувати, що новгородське суспільство було суспільством загальної грамотності.
А як було з грамотністю населення Москві, яка завоювала Новгород? Там грамотними були лише духовенство та вищий шар суспільства. У Російській імперії навіть до початку XX століття майже 70% населення залишалося неписьменним. Але ця цифра демонструє величезний успіх освітньої політики післяреформеної Росії. За даними за 1863 рік, у Псковській губернії, найближчій до Новгорода, серед чоловічого селянського населення грамотних було в цей час лише 1,3 %, а серед жіночого менше 0,2 %. 1 грамотний селянин припадав на 4 села, а одна грамотна жінка на 29 сіл (184).
Німецьким правителям Російської імперії грамотний російський мужик був не потрібен.

Мова

Новгородський етнос як був генетично давнішим, ніж великоросский, малоросский і білоруський, але й зберігав у відносній чистоті давньоруську мову.
«Книжковість Новгорода, - підкреслював Д. С. Лихачов, - відрізняє єдина, загальна їй риса: близькість письмової мови до розмовної. Це свідчить про великий шлях культурного розвитку, пройдений російською в Новгороді в попередні епохи. Завдяки цьому, незважаючи на велику кількість творів церковно-слов'янської писемності, що нахлинули в Новгород після його хрещення, російська літературна мова Новгорода залишилася чистою від церковно-слов'янізмів і зберегла всі свої російські особливості »(185).

Література

Усі найдавніші пам'ятки російської писемності пов'язані з ім'ям Великого Новгорода. «Найдавніший російський рукопис з датою, «Остромирово Євангеліє», був написаний в 1057 за наказом новгородського посадника Остромира. Найдавніша російська грамота, що дійшла до нашого часу в першотворі, теж новгородського походження. Це грамота князя Мстислава Володимировича, дана ним Юр'єву монастирю під Новгородом близько 1130 року. Новгородське походження має і найдавніший приватний акт – вкладна Варлаама Хутинського кінця XII століття. Новгородського ж походження та найдавніший заповіт - духовна Климента XIII століття. Великі досягнення Новгорода у справі збереження пам'яток російського літописання. Два найдавніших списку російського літопису написані Новгороді» (186) .
Новгородська письмова спадщина - сполучна ланка між давньоруською та візантійською літературами.
«Великий Новгород зберіг і передав у спадок майбутнім поколінням і перекладну церковну та громадянську літературу, запозичену з Візантії. Значення цієї літератури ще не цілком усвідомлено, до неї нерідко ставляться з зневагою, як до перекладним, а чи не оригінальним творам писемності. Тим часом грецькі твори, перекладені російською мовою в Стародавній Русі, іноді мають самостійне значення. Їхні грецькі оригінали часом загублені. В інших випадках російські тексти зберегли більш давню редакцію грецьких творів. Не виключена можливість, що переклади робилися з ранніх редакцій і ранніх рукописів, ніж відомі нам грецькі рукописи »(187).
Новгородська книжність мала колосальний духовно-культурний потенціал. Навіть в епоху знищення республіки вона «знайшла в собі достатні сили виконати літературні підприємства величезного масштабу, що склали два монументальні пам'ятки загальноросійської середньовічної культури, - це, по-перше, вжитий і здійснений наприкінці XV століття Геннадіївський біблійний звід - перше на Русі і в У всьому слов'янському світі повне зібрання біблійних книг у слов'янському перекладі, по-друге, здійснені в половині XVI століття так звані Макаріївські Великі Четьї Мінеї - грандіозне склепіння агіографічної, оповідальної та повчальної літератури» (188).
По суті, в період Середньовіччя в усьому слов'янському світі тільки Великий Новгород мав необхідну силу, щоб здійснити такий великий літературний подвиг. Значимість цього подвигу неоціненна для всієї російської та загальнослов'янської культури.

Книжкові збори

«Збирання та зберігання рукописів проводилося при „Будинку святої Софії“, так називався в Новгороді весь політичний та господарський комплекс, підпорядкований новгородському архієпископу. Листування книг при дворі новгородського владики було поставлено на широку ногу, цього не шкодували коштів і труда. Збирали рукописи також монастирі та церкви, князь та бояри» (189) .
Новгород був провідним центром давньоруської книжності. За підрахунками дослідників з усього фонду давньоруських книг XI–XIV століть, що збереглися, новгородські пам'ятки писемності становлять не менше половини. Іноді цей факт намагаються пояснити тим, що Новгород нібито оминали катаклізми, згубні для культури. Однак «відомо, що Новгород не представляв повного виключення з іншої Русі щодо збереження його писемних пам'яток. Вони гинули тут як і, як і скрізь у Стародавній Русі, від загального бича - пожеж, гинули від місцевого лиха - повеней» (190) .
Численні новгородські монастирі мали великі книжкові збори. А Софійська бібліотека була однією з найдавніших, відомих і великих сховищ книжкових скарбів Русі.
«Найбільший російський культурний центр під час свого розквіту, Новгород ще XVII столітті залишався найбільшим осередком книжкових багатств. Коли в другій половині XVII століття знадобилося зібрати в Московський Друкарський двір книги старого виправленого листа, запити на них, в першу чергу, були направлені в Новгород і Псков» (191).
* * *
Сукупність досягнень у галузі культури, мистецтва, суспільно-державного устрою та духовного життя дає можливість говорити про те, що новгородці створили одну з найрозвиненіших цивілізацій свого часу. З погляду загальноросійської цивілізації її можна назвати новгородською підцивілізацією російської нації.
Слід зазначити, що пік новгородської підцивілізації припав на той період російської історії, коли Київська Русь з її підцивілізацією російської нації вже перестала існувати, а московська підцивілізація російської нації перебувала у стадії формування. По суті, протягом досить тривалого часу Великий Новгород один представляв російську цивілізацію очам усього світу, що оточує Русь. Уявляв яскраво та гідно.
ВІЙСЬКОВА СЛАВА НОВГОРОДА
Протягом багатьох століть Новгород вів цілком самостійну зовнішню політику. Спочатку основною її метою було розширення державної території. У XIII - XV століттях головним завданням стало збереження незаперечності кордонів новгородської держави та захист державної самостійності новгородської республіки. Щоб домогтися виконання зазначених завдань Новгороду доводилося вести війни, відправляти осольства, укладати договори, вступати у союз і розривати союзницькі відносини. У цілому нині, попри окремі невдачі, сила новгородського війська і мистецтво новгородських дипломатів забезпечували виконання обох завдань.
Особливо важкі випробування витримав Новгород у XIII столітті. Визначною була роль новгородців у відбитті хрестоносної агресії із Заходу. Не припинялися спроби німецьких та шведських лицарів опанувати російські землі і надалі. Перші століття існування Новгорода сильних ворогів біля його кордонів був, тому новгородське військо переважно здійснювало походи північ, схід і південно-східну Прибалтику з розширення території Новгородських земель. У той самий час новгородці за одного чи іншого князя іноді брали участь. Згадаймо як новгородське військо допомогло Ярославу Мудрому заволодіти великокнязівським престолом.
У другій половині XII століття - першої чверті XIII століття новгородці стикалися з Володимиро-Суздальськими князями, які прагнули підкорити Новгород своєму впливу. Наприклад, у 1170 році величезне військо, послане Андрієм Боголюбським, підійшло до неукріпленого тоді ще Новгорода. Перемога новгородців біля стін міста самим переможцям видалася дивом. Вони вважали, що виграли битву лише завдяки допомозі пресвятої Богородиці. З того часу ікона Знамення Богородиці, яка, за наданням, врятувала Новгород, стала однією з найшанованіших реліквій.
У 1216 року новгородці втрутилися у боротьбу між синами володимиро-суздальського князя Всеволода Велике Гніздо. Військо, основу якого складали новгородці під проводом князя Мстислава Удалого, вщент розбило численну володимирську рать у битві на річці Липеці. Яким було новгородське військо, у чому секрет його переможності? Основу новгородського війська становило ополчення: бояри, життя і люди, ремісники, селяни. До нього не входили лише не вільні жителі та священнослужителі. Люди спроможніше вирушали воювати на конях. Бідолашні билися в пішому строю. Попереду війська розташовувалися лучники, що обсипали ворога градом стріл.
Разом із ополченням у походи виступав і князь. Наявність у новгородському війську кількох сотень князівських дружинників, добре озброєних і навчених зміцнювало його боєздатність. Загальна чисельність війська, яке могла виставити новгородська земля, було 30 - 40 тисяч чоловік. Але це було тільки в останній період новгородської незалежності, причому в критичні моменти. Звичайна ж чисельність війська під час походу становила 5 - 10 тисяч жителів.
Із захисного озброєння особливо поширені були кольчуги та щити, багато зразків яких знайшла археологи. У XIII столітті кольчугу став витісняти "зброю" - сорочка з надійно закріпленими на ній, що заходять один на одного металевими пластинками на кшталт луски. Судячи з літописів, "зброю" мав кожен вільний новгородець і при нагоді користувався ним. Для захисту голови використовувалися різноманітні шоломи. Наступальна зброя була двох видів - далекого та ближнього бою. Головним знаряддям ближнього бою були прямі дволезові мечі та списи. У XIV-XV століттях дворучний меч стала поступово витісняти шабля. Списи були головним чином ударною зброєю. Найбільш потужні з них, з наконечником у вигляді аркуша лавра, називалися рогатинами. Були й легкі метальні списи – сулиці. У рукопашній сутичці користувалися ножами, сокирами, кинджалами, булавами, кистенями, шестоперами. У далекому бою при наближенні противника використовували луки. Цибуля часто допомагала і вершникам - вони могли випускати до десятка стріл за хвилину. Менш швидкісними, але більш точними і потужними були арбалети чи, як казали на Русі - самостріли. Для натягування тятиви тут уже використовувався важіль, зате стели з металевим наконечником могли "прошити" наскрізь навіть важкі обладунки.
Однак часто до самих битв справа не доходила. Сторона, яка здійснює похід проводила " ослаблення " - тобто проникала територію ворога, габила, вбивала чи брала в рабство мирне населення. Протилежна сторона часто робила в таких випадках у відповідь "подвиги". Однак поряд з такими "війнами" існували і справжні, особливо запеклі.
З середини XII століття феодальний сусід новгорода - Шведська держава почала проводити завойовницьку політику східному напрямі. Об'єктом агресії шведських феодалів стала територія сучасних Фіндляндії та Карелії. Новгородці збирали на той час данину з племені еми, що жив у центральній Фінляндії. Походи шведських феодалів були об'єднані одним приводом - окатолічування племен сумі та емі (сучасних угрів, фінів та іжорців). Однак причина була зовсім інша - захоплення земель, налагодження збору з них данини, а при успіху, просування далі на Російську Землю.
Перший "хрестовий похід" був зроблений шведським королем Еріком в 1157 в землю племені сумі. Незважаючи на опір місцевих жителів, шведам вдалося захопити частину території та охрестити наявне на ньому населення. Не обмежуючись цим, 1164 року шведи завдали удару по новгородським землям. Флотилія з 55 шведських кораблів, пройшовши Фінську затоку, Неву та Ладозьке озеро, опинилися біля стін новгородської фортеці Ладоги у гирлі волхова. Жителі міста спалили посад і зайняли оборону фортеці, надіславши при цьому гінців у Новгород. Шведи спробували штурмувати фортецю, але зазнали важких втрат. Через 5 днів військо князя Святослава Ростиславича, що прийшло вщент розгромило шведів. Залишки їх на 12 кораблях, що залишилися, бігли.
Після цього шведи не робили більше спроб узяти Новгород до 1313 року. Однак увесь час між XI-XV століттями йшла запекла боротьба новгородців і шведів за території, з яких збиралася данина – Карельський перешийок та сучасна територія з північного заходу Росії до Новгорода. При цьому обидві сторони робили походи, але новгородці навіть діставалися глибокої території шведів, проводячи там численні погроми. Новгородське військо могло б і з успіхом розгромити шведів як державу, але, що складається з вільних новгородців, було змушене повертатися до рідних земель, не воюючи довго на чужій території.
Наприкінці XII - на початку XIII століття німецькі хрестоносці завоювали Литву і зміцнилися там, побудувавши кілька великих фортець. Просуваючись далі Схід, вони зіткнулися з інтересами новгородців - жителі південно-східної частини Естонії, куди пішли німці, платили данину Новгороду. Новгородці здійснили кілька походів у Литву (1210, 1212, 1217, 1221, 1223гг.). Незважаючи на успіх деяких таких експедицій, зупинити рух хрестоносців новгородці тоді були не в змозі: німецькі лицарі засновували укріплені замки, у Новгорода після захоплення в 1224 році меченосцями Юр'єва інших опорних пунктів не було.
У 1234 році князь Ярослав Всеволодович з новгородськими та переяславськими військами вторгся на територію Лівонії та під Юр'євом завдав тяжкої поразки німецькому війську. Згідно з укладеним договором Юр'єв залишився у німців, які зобов'язалися виплачувати данину.
Через три роки почалося Татаро-Монгольське нашестя і Новгороду довелося миритися зі втратою Прибалтики. Очевидно, за попередньою домовленістю лівонські німці напали на Русь у 1240-х роках одночасно зі шведами. Ситуація тому сприяла - Русь була сильно ослаблена монголами. Їм (німцям та шведам) вдалося захопити Ізборськ, а потім і Псков. Над північно-західною Руссю нависла небезпека – німці прагнули захопити Новгород та інші російські міста. Передові лицарські загони почали з'являтися вже за 30 верст від Новгорода.
У критичному становищі ліквідувати небезпеку вдалося виключно завдяки героїзму новгородських воїнів та полководницькому обдаруванню Олександра Невського. Декількома сильними ударами Невський вибив німців із Пскова та Копор'я. Але основна битва сталася на льоду Чудського озера 5 квітня 1242 року. Це було легендарне Льодове побоїще, яке принесло славу Олександру Невському. Не менше значення мала Раковорська битва, але, на відміну від Льодового, ця відома набагато менше. Битва відбулася 18 лютого 1269 біля міста Раковор (Нинішній Естонський Раквере). Проти новгородців виступили німецькі та датські лицарі, але новгородці здобули перемогу і знищили більшу частину війська. І хоча пізніше Лівонський орден неодноразово погрожував північно-західним російським землям, його найсильніший тиск було зупинено. Русь стала здобиччю німецького лицарства.

Висновок

Історія Новгородської республіки, як і вся Російська історія, дуже повчальна.
Історія Новгорода Великого говорить нам, що Росія має досвід побудови демократичної держави, що налічує, принаймні, три з половиною століття. Зрозуміло, ніхто в Середні віки не міркував про права людини і свободу слова, але основний принцип, зафіксований у назві демократії (народовладдя), був визначальним у новгородському державному устрої; новгородці називалися вільними громадянами
і т.д.................