Gigiena - butparastlik an'analari va nasroniylarning e'tiborsizligi (1-qism)

Gigiena - bu inson salomatligining zarur tarkibiy qismi, uning asosi, uzoq umr ko'rish va kengroq aytganda, muvaffaqiyatli hayotning kalitidir.

Lug'at "gigiena" atamasini shunday ta'riflaydi: Gigiena - bu inson organizmiga ijobiy ta'sir ko'rsatish va salbiy ta'sirlarning oldini olish uchun atrof-muhit omillarining ta'sirini o'rganadigan tibbiyot fanidir. Natijada gigiena ikkita tadqiqot ob'ektiga - atrof-muhit omillari va organizmning reaktsiyasiga ega bo'lib, atrof-muhitni o'rganadigan fizika, kimyo, biologiya, geografiya, gidrogeologiya va boshqa fanlarning bilim va usullaridan, shuningdek, fiziologiya, anatomiya va patofiziologiyadan foydalanadi. .

Ammo insoniyat har doim ham gigiena, uning me'yorlari va qoidalarini bilmas edi. Uzoq vaqt davomida uning ko'proq prozaik vazifalari bor edi - tabiatda asosiy omon qolish, o'zini va avlodlarini saqlab qolish. Garchi ibtidoiy odam o'z sog'lig'i haqida qayg'urgan bo'lsa-da, lekin, albatta, uning o'z tanasi haqida kam ma'lumoti va o'sha arzimagan turmush tarzi unga imkon berdi. Ammo inson o'zining ibtidoiy, yovvoyi holatidan chiqqandan keyingina o'z sog'lig'iga chinakam o'ylagan va e'tibor bergan. Va ibtidoiylikdan chiqib, odam butparast bo'ldi. Antik davrning birinchi madaniyati va tsivilizatsiyalari butparast madaniyat va tsivilizatsiyalardir. Butparast bo'lganidan keyin inson boshqa narsalar qatori gigiena bilimlarini ham o'zlashtira boshladi.

Qadimgi Misr
Gigienaning boshlanishi Hindiston, Xitoy va Mesopotamiyada paydo bo'ladi. Miloddan avvalgi 1500 yilda Qadimgi Misrda. e. Aholi punktlarining sog'lig'ini yaxshilash bo'yicha sanitariya tadbirlari o'tkazildi: botqoqli tuproq drenaj orqali quritildi, ko'chalar, uylar va oqova suvlarni tozalash qoidalari mavjud, suv ta'minoti ob'ektlari jihozlandi. Dafn qilish qabristonlarda bo'lib o'tdi va kasallikning sabablarini ko'rsatuvchi tug'ilish va o'lim yozuvlari saqlangan.

Qadimgi misrliklar shaxsiy gigienaga katta ahamiyat berishgan. Ovqatlanishda me’yor va kundalik turmushda ozodalik belgilandi, fuqarolarning turmush tarzi, uyqusi, tahorati belgilandi. Tanani tozalash uchun vaqti-vaqti bilan laksatif va emetiklarni qabul qilish tavsiya etildi. Sog'likni saqlash uchun haftaning bir kuni ro'za tutish odati bor edi. Qadimgi mualliflarning ta'kidlashicha, misrliklar o'sha davrning boshqa xalqlari orasida yaxshi sog'lik bilan ajralib turardi.

Gigienik va tibbiy bilimlar donolik xudosi Totning diniy vahiylari sifatida rasmiylashtirilib, ibis qushining boshli odam sifatida tasvirlangan (ibis ilonlarni, qurtlarni, chayonlarni va zararli hasharotlarni yo'q qiladi - Misr balosi). Tot so'nggi fir'avnlar, fors va yunon despotlari davridagi davolanishni tartibga soluvchi "Germetik kitoblar" deb nomlangan kitobning muallifi hisoblangan.

Gerodot 5-asrda misrliklarning odatlarini tasvirlab bergan. Miloddan avvalgi Miloddan avvalgi: “Misrliklar faqat har kuni tozalaydigan mis idishlardan ichishadi. Ular har doim yangi yuvilgan zig'ir matodan ko'ylaklar kiyishadi ... Bitlardan qochish uchun sochlarini kesishadi ... tozalik uchun, chiroyli emas, balki ozoda bo'lishni afzal ko'rishadi. Ruhoniylar xudolarga xizmat qilish chog'ida bitlar yoki boshqa har qanday ifloslanishdan saqlanish uchun har kuni tanalarida sochlarini qirqadilar. Kuniga ikki marta va kechasi ikki marta yuvinadilar”.

Qadimgi Misrning nafaqat gigiena, balki tibbiyoti ham yuqori darajaga yetdi. Yunonlar misrliklarni profilaktika tibbiyotining asoschilari deb hisoblashgan va ulardan ko'plab tibbiy usullarni qabul qilganlar. Yahudiylar Misrda shaxsiy va jamoat gigienasining batafsil qoidalarini, shu jumladan o'zlarining muqaddas kitoblarida (ovqatlanish rejimi, jinsiy gigiena, yuqumli bemorlarni izolyatsiya qilish, lagerlar va ko'chmanchilar joylarining tozaligi) qarz oldilar.

Qadimgi Hindiston
Miloddan avvalgi 3-ming yillikda Hind daryosi havzasida. Rejalashtirilgan rivojlangan, sanitariya darajasi yuqori, sun'iy sug'orish rivojlangan shaharlar paydo bo'ldi, ular bu jihatdan qadimgi Misr va Mesopotamiya tsivilizatsiyalaridan sezilarli darajada ustun edi.

Miloddan avvalgi 25-asrda. Moxenjo-Daro qal'asida 35 dan 100 minggacha odam yashagan. Shaharning sanitariya-texnik vositalari: quduqlar, kanalizatsiya tizimi, suzish havzasi, vannalar tarixga ma'lum bo'lgan eng qadimiy hisoblanadi. Hatto Rim tsivilizatsiyasida ham bunday mukammal suv ta'minoti tizimi yo'q edi.

Moxenjo-Daroda kanalizatsiya tizimini qurishga katta e'tibor qaratildi: har bir ko'chada kanalizatsiya uchun kanal mavjud edi. Yuqoridan, barcha kanallar g'isht bilan mahkam yopilgan, ular tizimni tekshirish va tozalash uchun osongina chiqariladi. Kanallarga oqizishdan oldin oqava suvlar va oqava suvlar qopqoqlar bilan mahkam yopilgan cho'kindi va oqava suvlardan o'tadi.

Qadimgi Hindistonda shaxsiy gigiena va tana tozaligiga, uyning tozaligiga katta ahamiyat berilgan. Zig'ir va kiyimni almashtirish, ertalab cho'milish, teri va tishlarni parvarish qilish, soqol va tirnoqlarni kesish buyurilgan. Tanani malhamlar, yangi materiallar va o'simlik ovqatlari bilan ishqalash tavsiya etilgan.

Haddan tashqari ovqatlanish, 45 yildan keyin go'sht iste'mol qilish va spirtli ichimliklar taqiqlangan. Uydan kanalizatsiya, ishlatilgan suv va oziq-ovqat qoldiqlarini olib tashlash kerak edi. Mauriya imperiyasida (miloddan avvalgi IV - II asrlar) shahar ko'chalariga oqova suvlarni oqizish qat'iyan man etilgan, o'liklarning jasadlarini yoqish usullari va joylari aniqlangan.

Qadim zamonlardayoq iqlim, relef, fasllar, oziq-ovqat va boshqa omillarning inson salomatligiga ta'siri o'rganilgan. Kasallikning, ayniqsa, Hindistonda keng tarqalgan chechakning oldini olishga harakat qilindi. Tibbiy bilimlar muqaddas madhiyalar "Yajur Veda" (miloddan avvalgi 9-asr) va "Ayurveda" (miloddan avvalgi 1600 yil) tibbiy risolalarida to'plangan. Gigienik bilimlar “Manu retseptlari”da mustahkamlangan.

Mesopatamiya
Qadimgi Mesopotamiya tibbiyot kabi fanning kelib chiqish markazlaridan biridir. Qadimgi shumerlar, bobilliklar va ossuriyaliklar qattiq gigiena qoidalariga rioya qilganlar: ular qo'llarini va tanalarini yuvishgan, sochlarini kesishgan va tutatqi bilan ishqalanishgan. Nopok idishlardan eyish va ichish, shuningdek, ma'lum turdagi oziq-ovqatlarni iste'mol qilish taqiqlangan - ya'ni shumerlar sog'lig'ini saqlash uchun parhezga rioya qilishgan. Ruhoniyga eng qat'iy talablar qo'yildi: xudo haykali oldida shumer ruhoniysi yaxshilab yuvilgan va boshdan oyoqgacha tozalangan holda ko'rinishi kerak edi.

Shumer va akkad tillarida tabiblarni a-zu yoki asu - "bilim suvi" deb atashgan. Mesopotamiyada suv protseduralari intim gigiena va umumiy salomatlikning ajralmas vositasi hisoblangan. Ularning dori-darmonlarining tarkibiy qismlari yuzdan ortiq bo'lib, ular ishqalanish, yuvish va yuvish uchun ishlatilishi mumkin, shuningdek, malham, tabletkalar, shamlar va tamponlar shaklida ishlatilishi mumkin edi. Bugungi kunda ma'lum bo'lgan eng qadimgi sovun retsepti shumerdir. Sovun an'anaviy ravishda kuldan, shuningdek, hayvon va o'simlik yog'laridan tayyorlangan.

Qadimgi Gretsiya
Qadimgi yunon madaniyatining o'ziga xos xususiyati inson tanasiga katta e'tibor berish edi, yunonlar dunyoga jismoniy tarbiya va sportni berdilar. Hamma joyda jismoniy mashqlar va qotib qolish rivojlangan, shaxsiy gigiena rivojlangan. Qadimgi Yunonistonda hatto salomatlik ma'budasiga alohida sig'inish - Gigeya (Hygeia) mavjud bo'lib, "gigiena" atamasi aslida undan kelib chiqqan. Gigiyeya to'n kiygan, diademli, kosadan oziqlanadigan ilonli yosh ayol sifatida tasvirlangan (bugungi kunda ilonli piyola tibbiyot timsoli hisoblanadi). Aytgancha, bu erda ikki madaniyat - nasroniy va qadimgi yunon (butparast) ilon tasviriga munosabatini solishtirish qiziq. Biri uchun bu baxtsizlik keltiradigan mutlaq yovuzlik bilan bog'liq bo'lsa, ikkinchisi uchun u salomatlik va donolikni ifodalaydi.

Qadimgi Yunonistonda salomatlik va tanani parvarish qilish va saqlash, gigiena va poklik haqiqatan ham kult darajasiga ko'tarilgan (agar xohlasangiz, ular Hellas davlat dasturiga kiritilgan). Gimnastika mashg'ulotlari o'tkaziladigan Palaistras va gimnaziyalar odatda suv protseduralarini amalga oshirish uchun oqim yoki suv ombori qirg'og'ida joylashgan edi. Kundalik hayotda quyish, ishqalash va massajdan foydalanilgan. Teofrastning guvohlik berishicha, yunonlar oq tishlarga ega bo'lishni va ularni tez-tez yuvishni fazilat deb bilishgan. Qadim zamonlardan beri yunonlar nafaqat dengiz va daryolarda suzishgan, balki sovuq vannalar ham olishgan.

Vaqt o'tishi bilan uyda tayyorlangan issiq vannalar keng tarqaldi. Keyinchalik, qadimgi Yunonistondagi palestralar, gimnaziyalar va katta uylarda hammomlar paydo bo'lib, ellinistik davrda shaharning barcha aholisi foydalangan. Yunonistonda shaharlarning rivojlanishi bilan birinchi marta shaxsiy gigiena chegaralaridan tashqariga chiqqan davlat sanitariya inshootlari paydo bo'ldi: shahar suv ta'minoti va kanalizatsiya, jamoat vannalari.

Umumiy hammomlarga tashrif buyurish tartibga solindi: olijanob fuqarolar vannalarga muntazam tashrif buyurishlari shart edi. Davlat lavozimi bor edi - "cho'milish nazoratchisi"; hukumat amaldorlari uylar qurilishi va oziq-ovqat va ichimliklar savdosini nazorat qilishdi. Yuqumli kasalliklarga qarshi kurashish uchun turar-joy va jamoat binolarida oltingugurt fumigasiyasi qo'llanildi va suyuq kanalizatsiya kanalizatsiya orqali olib tashlandi.

Sog'liqni saqlash masalalarida qadimgi yunonlar Kichik Osiyo va Misr xalqlari tajribasidan ham foydalanganlar. Ammo boshqa mamlakatlar bilan solishtirganda, yunon tibbiyoti dinga kamroq bog'liq edi. Bir qator shaharlarda kambag'al fuqarolarni bepul davolagan va shaharni epidemiyalardan himoya qiladigan davlat shifokorlari bo'lgan. Dvoryanlar va boylarning oilaviy shifokorlari bor edi. Ruhoniylar tabobati bilan bir qatorda xalq tabobati ham mavjud edi.

Yunonistonda tibbiyot maktablari bor edi: eng mashhurlaridan biri ilmiy tibbiyot asoschisi Gippokrat (miloddan avvalgi 460-377) tegishli bo'lgan Kos orolida edi. Irsiy tabib Gippokrat o'zining "Havo, suvlar va joylar to'g'risida" risolasida atrof-muhitning inson salomatligiga ta'siri va uning kasalliklar bilan bog'liqligini o'rganadi. Gigienani tibbiyot bilan bog'lab, kasalliklarning oldini olish va hayotni uzaytirish yo'llari bo'yicha tavsiyalar beradi.

Iskandar Zulqarnayn imperiyasi parchalanganidan keyin yunon taʼsiri Misr, Gʻarbiy va Oʻrta Osiyoga tarqaldi. Uning gigiena va sanitariya sohasidagi yutuqlari butun ellinistik dunyoning mulkiga aylandi. Iskandariya antik davrning eng yirik ilmiy markaziga aylanadi, u erda tibbiyotning yana bir buyuk vakili Galen tashrif buyurgan.

Qadimgi Rim
Qadimgi Yunonistondan gigiena madaniyati va tana estetikasi Rimga kelgan va u erda yanada rivojlangan. Bu erda sanitariya eng yuqori gullab-yashnagan. Qadimgi Rimning sanitariya inshootlari o'z davrining mo''jizasi edi. O'zining gullab-yashnashi davrida bu shaharda olti yuz mingdan milliongacha aholi istiqomat qilgan. Bu butun suv ta'minoti va kanalizatsiya sanoatini yaratdi va bugungi kunda ham ta'sirchan. Rimliklar O'rta er dengizi bo'ylab bosib olingan xalqlarning sanitariya va gigiena yutuqlarini o'z davlatlarining qudrati bilan birlashtira oldilar.

Akveduklar, asosan, davlat mablag'lari, shuningdek, harbiy yurishlar paytida olingan mablag'lar hisobidan qurilgan. Asho suv quvuri Pirr ustidan qozonilgan g'alabadan olingan o'ljalar bilan qurilgan. Suv quvurlaridan foydalanish suvdan foydalanish bilan bog'liq maxsus soliqlar hisobiga amalga oshirildi.

Rimda suv quvurlarini qurish - ulug'vor suv o'tkazgichlardan ichimlik favvoralari tarmog'igacha, kanalizatsiya yotqizish - ulkan "Cloaca Maxima" dan kanalizatsiya va jamoat hojatxonalarigacha, butun tarmoqni yaratish kabi yirik jamoat sanitariyasi loyihalarini amalga oshirdi. mashhur vannalar (hammom). vannalar).

Rimda sanitariya texnikasining gullab-yashnashi tasodifiy emas edi. Shahar joylashgan Tibr vodiysidagi tuproqning botqoqlanishi bu hududni juda nosog‘lom — isitma uchun ko‘payish joyiga aylantirdi. Kampus Martius yaqinidagi Tiber kanalining torayishi doimiy suv toshqinlariga sabab bo'ldi. Miloddan avvalgi 7-4-asrlarda keyinchalik Rim forumi paydo boʻlgan Palatin va Kapitolin tepaliklari orasidagi shaharning botqoqli qismidan tuproq suvini toʻkish uchun. e. O'z davri uchun noyob drenaj kanali - Cloaca Maxima qurilgan.

Kanalizatsiya tizimi jamoat hojatxonalariga ham xizmat qilgan, ulardan 144 tasi Rimda bo'lgan, keyin esa turar-joy binolarining drenajlari ham shu yer osti kanaliga olib kelingan. Chiqindi suvlar Tiber daryosiga quyilgan. Rim uchun ifloslangan suvni olib tashlash muammosi juda muhim edi, chunki shahar termal vannalarda, mashhur Rim issiq vannalarida ko'p miqdorda suv ishlatgan, ular biror joyga yo'naltirilishi kerak edi.

Xususiy uylarni faqat maxsus soliq - kloakorium to'lagan taqdirdagina shahar kanalizatsiya tizimiga ulashga ruxsat beruvchi maxsus qonun mavjud edi. Shaharning rivojlanishi davomida Rimning kanalizatsiya tizimi eng yirik gidrotexnik majmuaga aylandi, uning asosi Cloaca Maxima edi. 20-asrning boshlarida qayta qurilgan, bugungi kunda ham mavjud.

Tiber va botqoq vodiyning buloqlari ichimlik suvi uchun yaroqsiz edi, lekin shahardan 25 kilometr uzoqlikda joylashgan Apennin tog' tizmasi toza buloq suvi bilan ta'minlagan. Uni shaharga etkazish uchun bir necha asrlar davomida butun suv ta'minoti tizimi yaratilgan. Rimda 14 ta katta va 20 ga yaqin kichik suv quvurlari mavjud bo'lib, ular o'nlab kilometr uzoqlikdagi shaharni 1,5 million m gacha etkazib beradi; yiliga tog'li buloq suvi.

Rimga suv 500 yil davomida qurilgan va umumiy uzunligi qariyb 350 kilometr bo'lgan 11 ta suv o'tkazgich orqali etkazib berilgan. Eng uzun Rim akveduki (141 km) Karfagenda milodiy II asrda qurilgan. Rim suv o'tkazgichlari juda yuqori texnologiyali va ishonchli tuzilmalar bo'lib, ular Rim imperiyasi qulaganidan ming yil o'tgach ham eskirgan emas edi. Ulardan ba'zilari bugungi kungacha saqlanib qolgan.

Qadimgi Rimda vannalar yunon modeliga ko'ra paydo bo'lib, jamoat hayotining markazlariga aylandi. Ammo sof gigiyenik muassasalardan olingan Rim vannalari davlat muassasalariga aylandi - u erda jismoniy mashqlar va musobaqalar uchun maydonchadan tashqari, dam olish va ovqatlanish, ommaviy yig'ilishlar va muloqot qilish uchun xonalar ham mavjud edi. Qadimgi Rim vannalari butun Rim imperiyasida qurilgan.

Rimda birinchi umumiy hammomlar miloddan avvalgi 24-yilda qurilgan. Agrippa va eramizning IV asriga kelib. allaqachon 10 ga yaqin katta jamoat vannalari va 800 dan ortiq kamroq hashamatli hammomlar mavjud edi, ularning ba'zilari bir vaqtning o'zida minglab cho'milish uchun mo'ljallangan. Diokletian vannalari eng kattasi edi - ular 3200 ziyoratchini sig'dirardi. Eng mashhurlari imperator Karakallaning hammomlari bo'lib, ular miloddan avvalgi 5-asrda paydo bo'lgan. e. Rim mo''jizalaridan biri hisoblangan.

Pliniy Elder sovun Rim aholisi hayotining ajralmas qismiga aylanganini ta'kidladi. Milodiy II asrdan boshlab Rimliklar sovunni yuvish vositasi sifatida ishlatishni boshladilar. "U terini yumshoq qiladi va uni iflosliklardan tozalaydi ..." deb yozgan edi, o'sha paytda Rimda yashagan Galen, uni yog'dan va kul va ohak eritmasidan tayyorlash kerakligini ta'kidladi.

Kuchli kuch va doimiy armiyaning mavjudligi davlatning tibbiy faolligini keltirib chiqardi. Rimda tibbiyot din bilan aloqasini deyarli yo'qotdi va rivojlanish uchun katta imkoniyatlarga ega bo'ldi. Sanitariya xodimlari - aedillar - qurilishda, non va boshqa mahsulotlarni sotish vaqtida sanitariya nazoratini amalga oshirish va sanitariya tadbirlarini o'tkazish uchun joriy etildi. Shahar ichida dafn etish va Tiber suvidan ichish va hokazolar uchun foydalanish taqiqlangan.

Qadimgi rus
Rossiyada odamlar iflos, yuvilmagan kiyim kiyishgan va yuvish odati bizga madaniyatli Evropadan kelgan degan fikr bor. Bu haqiqatan ham shunday bo'lganmi?

Rossiyadagi vannalar qadim zamonlardan beri ma'lum. Solnomachi Nestor ularni eramizning birinchi asriga to'g'ri keladi. , Havoriy Endryu Dnepr bo'ylab sayohat qilib, Injil so'zini va'z qilib, undan shimolga, "hozir Novgorod bo'lgan joyga" etib borganida, u mo''jizani - hammomda bug'langanlarni ko'rdi. Unda, uning tavsifiga ko'ra, har bir kishi rangdagi qaynatilgan kerevitga aylandi. "Yog'och hammomlarda pechkani isitib, - deydi Nestor, - ular u erga yalang'och holda kirib, o'zlarini suv bilan yuvishdi; keyin tayoqlarni olib, o'zlarini kaltaklay boshladilar va o'zlarini shunchalik urishdiki, ular zo'rg'a tirik qolishdi; lekin so‘ng sovuq suvga cho‘mib, jonlandilar.Haftada shunday qilishardi, bundan tashqari, Nestor xulosa qiladi, hech kimni qiynamay, o‘zlarini qiynab, tahorat qilmay, qiynab qo‘ydilar”.

Xuddi shunday dalillarni Gerodotda ham topish mumkin. Uning ta'kidlashicha, qadimgi rus dashtlari aholisi o'z turar-joylari orasida doimo yonib turgan olovli maxsus kulbalar bo'lgan, ular toshlarni qizdirib, ustiga suv quyib, tanalarini issiq bug'da yuvishgan.

Slavlar orasida hatto uyda emas, balki yaxshi isitiladigan hammomda tug'ilish odatiy hol edi, chunki ular tug'ilish, o'lim kabi, ko'rinmas olamlar chegarasini buzadi, deb ishonishgan. Shuning uchun tug'ruqdagi ayollar hech kimga zarar bermaslik uchun odamlardan uzoqlashdilar. Qadimgi slavyanlar orasida bolaning tug'ilishi hammomda yuvish va hatto bug'lash bilan birga bo'lgan.

Qadimgi Rusda hammomlar borligi haqida arab sayyohi va olimi Abu-Obeid-Abdallaxal Bekri shunday deydi: “Va ularning vannalari yo‘q, lekin o‘zlariga yog‘ochdan uy quradilar... Burchaklarning birida. uyning toshidan kamin quradilar va eng tepasida ular "tutun uchun oynani ochadilar. Uyda suv uchun rezervuar bor, u issiq kamin ustiga quyiladi, keyin bug 'ko'tariladi. Har bir qo'lda, har kimning quruq shoxlari bor, ular bilan havoni harakatga keltiradi va uni o'ziga jalb qiladi." U yana yozadiki, bu odamlar na qo'tirni, na yarani bilishadi.

Hammom haqida ertak va maqollarda tilga olinadi (hammom ikkinchi ona: suyaklarni to'g'rilaydi, hamma narsani tuzatadi).

Qadimgi yilnomalardan ma'lumki, hammom Rossiyada slavyanlar suvga cho'mishdan ancha oldin paydo bo'lgan. Ba'zi tarixchilarning fikriga ko'ra, hammom Rossiyaga arablar yoki spartaliklar tomonidan olib kelingan. Boshqa arxeologik tarixchilar rus hammomi slavyanlarning o'z ixtirosi ekanligini juda asosli deb hisoblaydilar. Ikkinchisini tasdiqlashda slavyanlarni yuvishning boshqa har qandayidan farqli o'laroq, mutlaqo o'ziga xos marosimi mavjud. O'sha uzoq vaqtlarda ota-bobolarimiz vannalarni o'ziga xos tarzda chaqirgan: mov, movnya, movnitsa, mylnya, vlaznya va boshqalar.

Albatta, qadimgi tsivilizatsiyalar va madaniyatlarning gigiena va umuman tibbiyot to'g'risidagi bilimlari kasalliklar ularni oldini oladi degani emas. Rimda ham, Misrda ham epidemiya avj olib, o'nlab, ba'zan yuz minglab odamlarning hayotiga zomin bo'ldi. Bu qisman kasalliklarni davolash va oldini olish usullarining nomukammalligi (insoniyat tibbiyotda ilk qadamlarini qo'ygan edi), shuningdek, ularning etarli darajada o'rganilmaganligi bilan bog'liq. Ammo butparast tsivilizatsiyalarning tozalikka intilishi va gigiena masalalarida juda ajoyib yutuqlarga erishganligi shubhasiz va shubhasiz haqiqatdir. Hamma joyda unga katta e'tibor berildi. Keyingi tsivilizatsiyalarda, masalan, Hellas va ayniqsa Qadimgi Rimda, gigiena allaqachon davlat ustuvorliklari darajasiga ko'tarilgan. Shu bilan birga, tibbiyot va din o'rtasidagi aloqa tobora zaiflashmoqda. Sog'lom turmush tarzini olib borish va sog'lig'ingizga g'amxo'rlik qilish oddiygina xulq-atvor me'yoriga aylanib bormoqda va madaniyatli odam bilan yovvoyi odam o'rtasidagi farqlardan biriga aylanadi. Va shu bilan birga, qadimgi tibbiyot va gigiena, uning ajralmas qismi sifatida, o'z rivojlanishining eng yuqori cho'qqisiga chiqdi. Aftidan, insoniyat o'z sog'lig'iga nisbatan ibtidoiy va nafrat bilan munosabatda bo'lgan qorong'u davrlarga qaytmaslik chizig'ini allaqachon kesib o'tgan edi. Ammo antik davr ufqida bulutlar allaqachon to'plangan edi. Masihning ta'limoti yaqinlashayotgan edi ...

Profilaktik tibbiyot, tibbiy bilimlarning ko'plab boshqa sohalari kabi, uzoq o'tmishda ildizlarga ega. Uning rivojlanishi ijtimoiy-iqtisodiy formatsiyalar evolyutsiyasi, fan va madaniyat taraqqiyoti bilan chambarchas bog'liq. Kuzatishlar va tajribaga asoslangan gigienik odatlar uzoq vaqt davomida kuzatilgan. Shuni ta'kidlash kerakki, gigienani rivojlantirishda empirik kuzatishlar ilmiy tadqiqotlardan sezilarli darajada oldinda edi.

Odamlar doimo instinktiv ravishda o'z hayoti va sog'lig'ini saqlashga intilishgan. Shuning uchun ular shaxsiy, keyin esa jamoaviy salomatlikni himoya qilish bo'yicha doimiy tajriba va ko'nikmalarni to'plashdi. Dunyoning turli burchaklarida olib borilgan arxeologik qazishmalar shuni ko'rsatadiki, qadimgi davrlarda odamlar salomatlikni saqlashning asosiy qoidalarini bilishgan. O'sha paytda ovqatlanish, shaxsiy gigiena, uy-ro'zg'orni obodonlashtirish va hokazo masalalarga katta e'tibor berildi.Ajoyib maishiy gigienist F.F.Erisman shunday deb yozgan edi:

Qadimgi madaniy xalqlar orasida odamlarning sog'lig'i va jismoniy rivojlanishi uchun zararli yoki foydali bo'lgan ko'plab sharoitlar haqida aniq va ongli g'oyalar mavjud bo'lib, bu xalqlarga nisbatan adolatli bo'lsak, ularning sanitariya intilishlari asosan ijtimoiy xususiyatga ega edi.

Qadimgi shaharlarda tuzilmalarning qoldiqlari saqlanib qolgan, bu ularning yaxshi sanitariya jihatdan yaxshilanganligini ko'rsatadi. Hindlar, xitoylar, bobilliklar, misrliklar, shuningdek, Oʻrta Osiyo davlatlari hududida yashovchi xalqlar gigiena masalalariga ayniqsa katta eʼtibor berganlar.

Gigiena ko'nikmalari eng ko'p qadimgi Yunonistonda va Qadimgi Rim imperiyasi hukmronligi davrida rivojlangan. Yunonistonda tibbiyot bilimlarining asoschisi Gippokrat birinchi marta havo, suv va yer haqida risola yaratdi, unda asosiy tabiiy omillar va ularning inson salomatligiga ta’siri bayon etilgan. O'sha paytda inson salomatligi ko'p jihatdan unga atrof-muhit omillarining ta'siriga bog'liqligi va ko'plab kasalliklarning sabablari aynan insonni o'rab turgan muhitda joylashganligi haqidagi fikr allaqachon bildirilgan edi.

Afinada suv ta'minoti va kanalizatsiya qurildi, jamoat vannalari va suzish havzalari mavjud bo'lib, binolarni fumigatsiya qilish orqali oddiy dezinfektsiyalash amalga oshirildi. Shaharlarni to'g'ri rejalashtirishga e'tibor qaratildi. Spartada jasur, jismonan rivojlangan va kuchli jangchilarni shakllantirish uchun shaxsiy gigiena, jismoniy rivojlanish va ta'limga alohida ahamiyat berildi.

Yunonlar tomonidan to'plangan tajriba va bilimlar keyinchalik Rim imperiyasida o'zlashtirildi va takomillashtirildi. Rimda profilaktik tibbiyot elementlari paydo bo'la boshladi, bu jamoat hammomlari va solaryumlar qurilishida o'zini namoyon qildi. Keng suv quvurlari tarmog‘i yaratildi, kanalizatsiya tarmog‘i oqava suvlarni shahar tashqarisiga dala va sabzavot bog‘lariga olib chiqdi, oziq-ovqat mahsulotlarini sotishda sanitariya nazorati olib borildi. Aholiga sifatsiz va qalbakilashtirilgan mahsulotlarni sotish ta’qib qilindi. Uy-joy qurilishi nazorat qilindi. Qo'shinlarda sanitariya qoidalariga rioya qilishga alohida e'tibor qaratildi. Tibbiy ta'lim elementlari birinchi marta Qadimgi Rimda paydo bo'lgan.

Qadimgi Rim va Qadimgi Yunonistonda g'ururlangan barcha sanitariya yutuqlari aniq belgilangan ijtimoiy xususiyatga ega edi. Ular hukmron sinfning mulki edi, chunki ular qul egalari, harbiy rahbarlar, ruhoniylar, savdogarlar uchun qulaylik va qulaylik yaratdilar, lekin qullar uchun emas. Bu davrda yuqumli kasalliklar (vabo, chechak, tif va boshqalar) epidemiyalari doimiy ravishda avj oldi, ular ayniqsa qullar va kambag'allar orasida yuqori o'lim bilan birga bo'ldi.

Feodalizm davrida (VI-XIV asrlar) fan va madaniyatning umumiy tanazzulga uchrashi kuzatildi, bu shaharlarning, ayniqsa, Gʻarbiy Yevropaning sanitariya holatida oʻz aksini topdi. O'rta asrlarda antik davr sanitariya madaniyatining nihollari nasroniylikning diniy aqidalarining hujumi natijasida yo'q qilindi. Bu davrda nasroniylik g'oyalarining astsetizm va jismoniy sog'likka nafrat bilan targ'ib qilinishi odamlarning asosiy sanitariya qoidalariga e'tibor bermasligiga olib keldi. Shaharlarda sanitariya inshootlari yo'q edi, kanalizatsiya derazalardan to'g'ridan-to'g'ri ko'chaga oqib tushdi. Loyga botgan qiyshiq ko‘chalar hech qachon tozalanmagan, odamlar yuvinmagan, shaxsiy gigiena qoidalariga beparvolik bilan qarashgan, uzoq vaqt davomida kiyim-kechak va choyshabni almashtirmagan, uylar iflos va tartibsiz edi. Ko'pgina yuqumli kasalliklar (vabo, chechak, vabo, tif) epidemiyalar natijasida millionlab odamlarning hayotiga zomin bo'lganligi ajablanarli emas. Shunday qilib, vabo pandemiyasi XIV asrda deyarli 25 million odamni o'ldirdi. Moxov, sifilis, traxoma, sil, qo'tir va boshqa kasalliklar kabi kasalliklar keng tarqalgan edi.

Uyg'onish davri (XV-XVI asrlar) bilimning ko'plab sohalari, jumladan, tabiatshunoslik fanining rivojlanishi bilan ajralib turdi. Birinchi marta kasb bilan bog'liq kasalliklarga qiziqish paydo bo'ldi. Shunday qilib, xususan, mashhur shifokor Paracelsus konchilar kasalliklarini o'rgangan.

Aytish joizki, Yevropada umumiy madaniyat, gigiyenik ko‘nikma va bilimlar tanazzulga uchragan davrda Xorazm, Buxoro, Samarqandda aniq fanlar, adabiyot, she’riyat rivojlanib, tibbiyot va sanitariya sohalariga e’tibor qaratildi. Qadimgi Xorazm davlati joylashgan joyda obodonlashtirish, suv taʼminoti va kanalizatsiya elementlari boʻlgan shaharlar qoldiqlari topilgan. Bu davr Osiyoda mashhur olim va tabib Abu Ali Ibn Sino (Avitsenna) asarlari bilan mashhur. U o'sha davr uchun noyob "Tibbiyot fanlari kanoni" asarining muallifidir. Ushbu ishning gigiena bilan bog'liq bo'limlarida uy gigienasi, kiyim-kechak, bolalar va qariyalarning ovqatlanishi, sog'liqni saqlash qoidalari va boshqa gigiena tavsiyalari bo'yicha ko'rsatmalar mavjud.

“Tibbiyot bilimlari asoslari” – dolzarbligi va ahamiyati: Loyihaning innovatsion salohiyati. Kutilayotgan natijalar: “Tibbiyot bilimlari asoslari va bolalar salomatligi” kursi bo‘yicha o‘quv majmuasi va dasturi ishlab chiqildi. Loyiha nomi: 2007 yilgi loyihaning davomi Tashkilot - yetakchi ijrochi: Ijrochilarning umumiy soni. Loyihaning tijorat istiqboli.

"Tibbiy psixologiya" - Oilaviy munosabatlar psixologiyasini o'rganish. Somatik va ruhiy kasalliklarda individual psixik funktsiyalarning o'zgarishini o'rganish. O'quv mashg'uloti Salomatlikning tarkibiy qismlarini tahlil qiling: jismoniy, aqliy, ijtimoiy. U "somatopsixik" atamasini kiritdi va ba'zi kasalliklarning paydo bo'lishida jismoniyning ustuvorligini ta'kidladi.

"Xavf ostidagi bolalar" - Bolalar klinikasi. Bolalar poliklinikasida tuzatish ijtimoiy-psixologik xizmat. Oldini olish SOP. Fertil yoshdagi ayollar. Maktabda buxgalteriya hisobi. Axborot va ma'rifiy ishlar. Antenatal klinikada ijtimoiy ishchi. Xomilaning malformatsiyasini erta tashxislash. SOPning erta oldini olish bo'yicha ish tizimi.

"Tibbiy yordam sifati" - Muammoning dolzarbligi. Shoshilinch tibbiy yordamga muhtoj. Keksa odamlarning QOL. Asosiy shikoyatlar: Ta'lim darajasiga ko'ra. Oilaviy ahvol. Jami respondentlar - 206 kishi O'rtacha yoshi 68,37±5,49 yosh, erkaklar - 40, ayollar -166. Ostona aholisining yosh tarkibi. Bir kishiga o'rtacha kasalliklar soni 3,41±0,18 ni tashkil qiladi.

"Klinik o'lim" - Klinik o'lim. Bilvosita yurak massaji. Prekordial urish. Yurak tutilishi uchun birinchi yordam. Ko'krakni siqish va sun'iy shamollatish kombinatsiyasi. Og'izdan og'izga usuli. Sun'iy shamollatish. Og'izdan burunga usuli. Agar yurak tutilishidan keyin birinchi daqiqada zarba berilsa, unda tiklanish ehtimoli 50% dan oshadi.

"O'z joniga qasd qilishning oldini olish" - to'rtinchi daraja - uchinchi darajali profilaktika. Birinchi daraja - umumiy profilaktika. O'limga olib keladigan qasddan o'ziga zarar etkazish (o'z joniga qasd qilish). M.: MGPPU, 2006. Ikkinchi daraja - birlamchi profilaktika. Burmistrova E.V.. Va agar o'z joniga qasd qilish bo'yicha mutaxassislar to'g'ri bo'lsa, o'smirlarning asosiy "qotili" o'z joniga qasd qilishdir.

Jami 12 ta taqdimot mavjud

Gigiena fanining predmeti, mazmuni va vazifalari. Vrach faoliyatida gigiyena tadbirlarining ahamiyati.

Gigiena - gigienik me'yorlar, sanitariya qoidalari va choralarini asoslash maqsadida atrof-muhitning inson tanasiga va aholi salomatligiga ta'sir qilish qonuniyatlarini o'rganadigan fan bo'lib, ularning amalga oshirilishi hayot, salomatlikni mustahkamlash va kasalliklarning oldini olish uchun maqbul sharoitlarni ta'minlaydi.

Gigiena fanining predmeti inson salomatligi va atrof-muhitdir.

Gigienaning asosiy maqsadi inson salomatligini saqlash va mustahkamlashdir.

Gigiena fanining vazifalari:

Inson salomatligiga ta'sir etuvchi tabiiy va antropogen muhit omillari va ijtimoiy sharoitlarni o'rganish.

Atrof-muhit omillari va sharoitlarining inson tanasi yoki populyatsiyasiga ta'sir qilish qonuniyatlarini o'rganish.

Inson tanasiga ijobiy ta'sir ko'rsatadigan va salbiy omillarni bartaraf etish yoki xavfsiz darajaga cheklash uchun atrof-muhit omillaridan maksimal darajada foydalanish bo'yicha gigienik me'yorlar, qoidalar va chora-tadbirlarni ilmiy asoslash va ishlab chiqish.

Sanitariya qonunchiligi orqali sog'liqni saqlash amaliyotiga va xalq xo'jaligiga joriy etish, ishlab chiqilgan gigienik tavsiyalar, qoidalar va qoidalar, ularning samaradorligini tekshirish va takomillashtirish.

Sanitariya holatini qisqa va uzoq muddatli istiqbolga prognoz qilish, xalq xo'jaligini rivojlantirish rejalarini hisobga olgan holda, bashorat qilingan vaziyatdan kelib chiqadigan tegishli gigiyenik muammolarni aniqlash, ushbu muammolarni ilmiy jihatdan ishlab chiqish.

Salomatlikka g'amxo'rlik qilish tibbiy va amaliy sog'liqni saqlashning eng muhim vazifasidir. Ushbu muammoni hal qilish ikki yo'l bilan amalga oshiriladi:

Profilaktik, ya'ni. salomatlikni mustahkamlash va kasalliklarning oldini olish orqali

Qayta tiklovchi yoki kasal odamni davolash orqali.

Ikkala yo'l ham bir vaqtning o'zida amalga oshiriladi, ammo profilaktika yo'li birinchi va samaraliroq bo'lishi kerak, shuning uchun har qanday profildagi tibbiyot xodimi faoliyatida ustuvor ahamiyatga ega.

2. Gigienaning shakllanish va rivojlanish tarixi. Gigienik fan va sanitariyaning eng muhim detallari.

Gigiena fan sifatida faqat 19-asrning ikkinchi yarmida shakllangan, ammo uning ildizlari asrlarga borib taqaladi. Qadimgi Sharq xalqlari orasida, Qadimgi Yunoniston va Qadimgi Rimda biz etarlicha rivojlangan sanitariya-gigiyena madaniyatining izlarini topamiz. Har qanday madaniyat singari, u paydo bo'lgan paytdan boshlab ijtimoiy xususiyatga ega, chunki u bir kishining emas, balki turli odamlar guruhlarining ehtiyojlarini ifodalaydi. Biroq, gigienaning rivojlanishiga boshqa omillar - o'rnatilgan urf-odatlar, ilmiy bilimlarning rivojlanishi, kundalik tajriba, diniy kultlar va jamiyatning ijtimoiy tarkibi ham ta'sir qiladi.

Qadimgi Yunonistonning sanitariya-gigiyena madaniyati. Sparta davlati yirik hududlarni bosib olish natijasida vujudga kelgan, bu yerda mahalliy aholi butun sparta jamoasiga mansub qullarga aylantirilgan. Spartatlar aholining ozchilik qismini tashkil qilganligi sababli, o'z hukmronligini saqlab qolish uchun ularga janglarda qatnasha oladigan va qullar qo'zg'olonlarini bostira oladigan kuchli va epchil jangchilar kerak edi. Bu boshqa sabablar qatori kuch va jismoniy salomatlik kultining rivojlanishiga yordam berdi va gigienik odatlarda o'z aksini topdi. Spartadagi go'daklar o'rinli emas, ular bir yoshga to'lgunga qadar yalang'och holda saqlanardi. Bu ba'zilarni quvvatlantirdi, boshqalarni esa o'limga olib keldi. O'g'il bolalar katta bo'lgach, ular yugurishga, ot minishga va to'p o'ynashga majbur bo'lishdi. Mushtlashish, qilichbozlik, disk otish, nayza uloqtirish rag‘batlantirildi. Bu mashqlar kelajakdagi jangchi uchun majburiy hisoblangan.

Afina va boshqa yunon davlatlarida ekspluatatsiya qilinganlarni harbiy bostirish muammosi unchalik keskin bo'lmagan, qadimgi fuqaroning shaxsiyati yanada uyg'unlashgan. Harbiy mashqlar asosiy rol o'ynamadi, asosiy e'tibor bilim va sportni o'zlashtirishga qaratildi.

Miloddan avvalgi 776 yilda Gretsiyada. Birinchi sport o'yinlari Olimpiyada bo'lib o'tdi. Asta-sekin ular panhellenik bo'lib qoldilar. Ushbu o'yinlarni o'tkazish an'anasi keyinchalik dunyoning aksariyat mamlakatlarida qabul qilindi. Olimpiya o'yinlari hozirda eng yirik xalqaro musobaqadir.

Yunon faylasuflari asarlarida sanitariya-gigiyena bilimlari. Ko'pgina fanlar singari, birinchi sanitariya-gigiyena g'oyalari faylasuflarning asarlarida shakllantirilgan. Shunday qilib, buyuk yunon faylasufi Pifagor (miloddan avvalgi VI asr) nafaqat gipotenuza va to'g'ri burchakli uchburchakning oyoqlari o'rtasidagi munosabatni kashf etgan matematik, balki gigienist sifatida ham mashhur edi. U odam oddiy ovqat iste'mol qilishi va toza suv ichishi kerak deb hisoblagan. Pifagor ortiqcha ovqatlanishni yoqlab chiqdi, sharob iste'mol qilishni taqiqladi, u birinchilardan bo'lib kun tartibi, tana tozaligi va jismoniy mashqlar muhimligini tushundi. Uning asarlarida biz ruhiy gigiena, xususan, musiqaning ijro va kayfiyatga ta'siri haqida ba'zi ma'lumotlarni uchratamiz.

Gigienaning fan sifatida rivojlanishida tibbiyot asoschisi Gippokrat (miloddan avvalgi 460-377 yillar) asarlari katta ahamiyatga ega edi. U ma'lum bir hududning tuprog'i va suvi, shuningdek, ma'lum bir hududda yashovchi odamlarning sog'lig'iga ovqatlanish odatlarining ta'sirini o'rganishni boshlagan birinchi shifokor edi. U birinchi bo'lib fasllarning o'zgarishi, ob-havoning keskin o'zgarishi, haroratning o'zgarishi, suv sifati, tuproq va boshqalar bilan bog'liq kasalliklarning umumiy sabablarini, shuningdek, individual sabablar: ovqatlanish, rejimni buzish va boshqalar mavjudligini aniqladi.

Gigiena fanining rivojlanishiga Arastu (miloddan avvalgi 384-322) asarlari katta hissa qo'shgan. U sog‘lom farzandlar tug‘ilishiga to‘sqinlik qiluvchi shart-sharoitlarni o‘rganib, erta va kech bo‘lgan nikohlar zaif va kasal bolalarga olib keladi, tug‘ilishni murakkablashtiradi, ko‘pincha o‘lim bilan tugaydi, degan xulosaga keldi.

Klavdiy Galenning asarlari. Qadimgi Rimning sanitariya-gigiyena madaniyatini rivojlantirish uchun Rim shifokori Klavdiy Galenning (130-200) asarlari katta ahamiyatga ega edi. O'zidan oldingilaridan farqli o'laroq, Galen gigienik tavsiyalar anatomik va fiziologik bilimlardan olinishi kerak deb hisoblardi. Qaysidir darajada Galenni maktab gigienasining asoschisi ham deb hisoblash mumkin. U birinchi bo'lib bolalarning (7 yosh) tizimli tarbiyasi qaysi yoshdan boshlanishi mumkinligini ko'rsatgan, bolalarni yomon odatlardan qanday himoya qilishni tavsiya qilgan va birinchi bo'lib ta'lim bolalar nazorati ostida amalga oshirilishi kerak degan fikrni bildirgan. shifokor.

Qadimgi Sharqning sanitariya-gigiyena madaniyati. Hatto qadimgi Hindiston va qadimgi Xitoy qonunchiligida tana tozaligini saqlash, ovqatlanish, ish va dam olish haqida gapirib, o'liklarni ko'mish qoidalari berilgan. Misrda bundan 1500 yil muqaddam botqoqliklarni quritish, sugʻorish tizimlarini yaratish va oqova suvlarni uyushqoqlik bilan olib tashlash ishlari olib borilgan. Qadimgi Sharq madaniyati keyingi tsivilizatsiyalarning rivojlanishiga sezilarli ta'sir ko'rsatdi.

Qadimgi Sharqning buyuk olimlari orasida Abu Ali Ibn Sino alohida o‘rin tutgan. 980 yilda Buxoro yaqinida (hozirgi Oʻzbekiston SSR hududida) tugʻilgan.

Lui Paster mikroblarning yuqumli kasalliklarda ishtirok etishini isbotlaganidan keyin gigienaning yangi tarmoqlari - epidemiologiya va sanitariya bakteriologiyasi paydo bo'ldi, bu esa epidemiyalarni bostirish uchun bir qator samarali choralarni ishlab chiqish imkonini berdi.

Epidemiologiya bilan parallel ravishda eksperimental gigiena rivojlandi, uning asoschilari ingliz olimi Parke va nemis olimi Pettenkofer hisoblanadi. Ular xonadagi karbonat angidrid kontsentratsiyasini aniqlash usullarini ishlab chiqdilar, tuproq, havo va suv tarkibining inson organizmiga ta'sirini aniqladilar, shamollatish va isitish sohasida muhandislik-gigiyenik ishlarni amalga oshirdilar va birinchi havo, tuproq, suv, uy-joy va kiyim-kechak sifatini sanitariya baholash uchun vaqt o'rnatilgan gigiena standartlari.

Gigiena mustaqil fan sifatida faqat 19-asrning ikkinchi yarmida shakllandi, ammo sanitariya qonunchiligini joriy etish zarurati ancha oldinroq amalga oshirildi. Shunday qilib, Evropada birinchi sanitariya kengashi 1802 yilda Frantsiyada bo'lib o'tdi, ammo uning ta'siri kichik edi va 20-asr boshlariga kelib. Gigiena yutuqlari va undan amaliy foydalanish o'rtasida sezilarli tafovut mavjud. Gigienistlar insonning uy-joyi, ishi va ovqatlanishi qanday standartlarga javob berishi kerakligini aniqlay olishdi, ammo ular odamlarni ish bilan ta'minlash, ijarani kamaytirish va hokazolarga ojiz edilar.

Qadimgi Rossiya va inqilobdan oldingi Rossiyaning sanitariya-gigiyena madaniyati.

Pyotr I ning sanitariya-gigiyena islohotlari. 18-asrda Rossiyada sanitariya madaniyatining o'sishi. birinchi navbatda Pyotr I islohotlari bilan bog'liq bo'lib, unda sanitariya qonunchiligiga katta e'tibor berildi. Pyotr 1 davrida qo'shinlarni kasalliklardan himoya qilish, oziq-ovqat mahsulotlarini sotish qoidalari, o'lik chorva mollarini sotish va kasal hayvonlarning go'shti bilan savdo qilish taqiqlangan edi. Yo‘laklar yaxshilandi.

Rossiyada gigiena fanining rivojlanishiga muhim hissa qo'shgan M.V. Lomonosov. Muallifning vafotidan keyin nashr etilgan "Rossiya xalqini ko'paytirish va saqlash to'g'risida" asarida mehribonlik uylari, dehqonlar va kambag'al shahar aholisi oilalaridagi bolalar kasalliklarining sabablari tahlil qilindi. Kitobning qisqartirilgan nashri 1818 yilda, to'liq nashri 1871 yilda nashr etilgan.

Rossiyada gigiena eksperimental yo'nalishi. Rossiyada kapitalizmning rivojlanishi bilan yangi sanoat tarmoqlari paydo bo'ladi va ular bilan birga mehnatni muhofaza qilish muammolari kuchayib bormoqda. 30-50-yillarda. o'tgan asrda ular shunchalik keskinlashdiki, ko'plab ilg'or madaniyat arboblari ularga xalq e'tiborini tortdi: V.G. Belinskiy, D.I. Pisarev, N.G. Chernishevskiy, N.A. Nekrasov, boshqa oddiy demokratlar. Bunga ma'lum darajada harbiy gigiena sohasidagi muvaffaqiyatlar yordam berdi, uni N.I. Pirogov va A.P. Dobroslavin.

A.P. Dobroslavin Rossiyada birinchi bo'lib gigiena laboratoriyasini yaratdi va u erda bir qator eksperimental tadqiqotlar o'tkazdi. Oziq-ovqat mahsulotlari sifatini o‘rganish bo‘yicha tahliliy stansiya tashkil qildi. Nomi bilan A.P. Dobroslavina sanitariya ekspertizasi joriy etilishi bilan bog'liq. Bunga qadar mamlakatda tizimli sanitariya nazorati deyarli yo'q edi, garchi uni Pyotr I.A.P farmonlaridan boshlab joriy etishga urinishlar bo'lgan. Dobroslavin - maishiy gigiena bo'yicha eksperimental yo'nalishning asoschisi.

Rossiyada maktab, ijtimoiy va kommunal gigienaning rivojlanishi. F.F. gigiena masalalarini hal qilishga bir necha xil pozitsiyalardan yondashdi. Erisman (1842-1915).

F.F. Erisman shuni aniqladiki, stolda o'tirganda (albatta, stol balandligi bo'yicha tanlangan bo'lsa), o'qish, yozish va ma'ruza paytida ratsional holat ta'minlanadi, bu skelet va mushaklarning normal rivojlanishiga hissa qo'shadi va oldini oladi. talabalarda yomon holat va miyopi.

Ko'p kredit F.F ga tushadi. Ijtimoiy va mehnat gigienasi sohasida Erisman. U Moskva va uning atrofidagi Sankt-Peterburgdagi turli korxonalarda ish sharoitlarini batafsil o'rganadi va "Kasbiy gigiena yoki aqliy va jismoniy mehnat gigienasi" kitobini yaratadi. Atrof-muhit omillarini tahlil qilish usullaridan foydalangan holda, G.V. Xlopin A.P. boshlagan tadqiqotlarni davom ettirdi. Dobroslavin va shahar gigienasining nazariy asoslariga katta hissa qo'shgan. Oziq-ovqat mahsulotlarini iste'molga yaroqliligini o'rganish bo'yicha u yaratgan metodologiya bugungi kunda ham qo'llaniladi. U suv ta'minoti masalalari bilan shug'ullangan, daryolarning sanoat chiqindilaridan ifloslanishiga qarshi kurashgan, mehnatni muhofaza qilish va ovqatlanish masalalari bilan shug'ullangan.

Gigiena usullari. Gigiena va boshqa fanlar o'rtasidagi bog'liqlik.

Gigiena usullari quyidagilarga bo'linadi:

I Atrof-muhitni o'rganish usullari

II Atrof muhitning inson organizmi va sog'lig'iga ta'sirini o'rganish usullari

Atrof-muhitni o'rganish usullariga quyidagilar kiradi:

Sanitariya tavsifi usuli

Instrumental va laboratoriya usullari

Sanitariya tavsifining vazifasi tashqi belgilar asosida muayyan atrof-muhit ob'ektining sanitariya holatini baholashdan iborat. Barcha atrof-muhit ob'ektlari, aholining yashash va mehnat sharoitlari - suv manbalari, tuproq, havo, oziq-ovqat mahsulotlari, turar-joylar, aholining dam olish va mehnat qilish joylari, shifoxonalar, maktab muassasalari va boshqalar sanitariya tavsifiga bog'liq. Usuldan foydalanib, u yoki bu ekologik omillarning organizmga zararli ta'sirini aniqlash, ushbu omillarning aholi salomatligi va sanitariya turmush sharoitiga ta'sirining mavjudligi va xarakterini aniqlash mumkin. Ob'ektning inson salomatligiga bevosita yoki bilvosita zarar etkazishi mumkin bo'lgan xususiyatlari yoki xususiyatlari tavsiflanadi. Bu usul atrof-muhit omilini faqat bilvosita (sub'ektiv) xarakterlash imkonini beradi.

Faktorni miqdoriy (ob'ektiv) baholash uchun sanitariya tavsifi instrumental va laboratoriya tadqiqotlari bilan to'ldirilishi kerak. Qaysi omillar o'rganilayotganiga qarab, quyidagi instrumental va laboratoriya tadqiqot usullaridan foydalanish mumkin:

Fizik - ular harorat, namlik, havo tezligi, atmosfera bosimi, shovqin, tebranish, radioaktiv nurlanish va boshqalarni aniqlash uchun ishlatiladi.Bu usullarga termometriya, barometriya, shovqin metriya, vibrometriya va boshqalar kiradi.

Kimyoviy - oziq-ovqat mahsulotlari, tuproq, suv, havoning kimyoviy tarkibini aniqlash uchun ishlatiladi.

Fizik-kimyoviy - bu usullar yordamida fizik yoki kimyoviy komponentlar aniqlanadi. Bu usullarga polarografiya, spektrografiya va boshqalar kiradi.

Biologik - havo, suv, tuproq, oziq-ovqat mahsulotlari - mikroorganizmlar, gelmintlar, viruslar, hasharotlar va boshqalardagi biologik ob'ektlarning mavjudligi va miqdorini aniqlash.Bularga mikrobiologik, gelmintologik, virusologik va boshqa tadqiqot usullari kiradi.

Sanitariya-statistik - atrof-muhit ob'ektlarining miqdoriy tavsiflari uchun ishlatiladi. Bularga o'rtacha qiymatlarni hisoblash usullari, taqsimot va ko'rinish ko'rsatkichlari, boshqa keng va intensiv ko'rsatkichlar, korrelyatsiya, regressiya yoki dispersiya tahlili kiradi.

Geografik usullar - katta hududlardagi atrof-muhit ob'ektlarining miqdoriy va sifat ko'rsatkichlari uchun qo'llaniladi. Bularga birinchi navbatda kartografik usul kiradi. Tuproq, suv, havoning kimyoviy tarkibi, ifloslanish dinamikasi va boshqalar xaritalari mavjud.

Atrof-muhitning salomatlik va inson tanasiga ta'sirini o'rganish usullariga quyidagilar kiradi:

Dala kuzatish usullari

Eksperimental tadqiqot usullari

Quyidagi dala kuzatish usullari qo'llaniladi:

Klinik - atrof-muhitning inson salomatligiga ta'sirining klinik belgilarini aniqlash uchun ishlatiladi. Bularga: inspeksiya, auskultatsiya, palpatsiya, perkussiya, rentgenografiya va boshqalar kiradi.

Fiziologik - tana a'zolari va tizimlarining funktsional parametrlarida klinikadan oldingi o'zgarishlarni qayd qilish uchun ishlatiladi. Ushbu usullar guruhiga termometriya, ish faoliyatini, charchoqni, markaziy asab tizimining funktsional holatini, terlash holatini, qon bosimini, audiometriyani va boshqalarni aniqlash usullari kiradi.

Biokimyoviy - tana suyuqliklari va to'qimalarining kimyoviy tarkibini aniqlash uchun ishlatiladi. Bu, masalan, oksigemoglobin, glyukoza, glikogen, xloridlar, kaltsiy, vitaminlar, fermentlar va qonning boshqa fiziologik tarkibiy qismlarining tarkibini, shuningdek undagi toksik moddalar - qo'rg'oshin, simob, methemoglobin va boshqalarni aniqlash.

Sanitariya statistik usullari salomatlik holatini miqdoriy tavsiflash (o'rtacha, keng va intensiv ko'rsatkichlarni hisoblash usullari) va inson salomatligidagi o'zgarishlarning atrof-muhit ta'siriga bog'liqligini miqdoriy jihatdan aniqlash uchun (korrelyatsiya, regressiya, dispersiya, omillar tahlili usullari) qo'llaniladi.

Tibbiy-geografik usullar aholi salomatligining kasallanish, nogironlik, o'lim darajasi kabi ko'rsatkichlarining ma'lum bir mintaqa hududida fazoviy taqsimlanishini tasvirlash va baholash, intensivlikning fazoviy taqsimoti o'rtasidagi sabab-oqibat munosabatlarini o'rnatish uchun ishlatiladi. turli xil ekologik omillarning parametrlari va sog'liqni saqlash ko'rsatkichlarining qiymatlari.

Eksperimental tadqiqot usullariga quyidagilar kiradi:

Hayvonlar ustida laboratoriya tajribasi - kimyoviy, biologik, fizik atrof-muhit omillarining hayvonlar organizmiga ta'sirini o'rganish uchun ularning xavfsiz qiymatlari yoki darajasini aniqlash uchun maxsus kameralarda, stendlarda yoki qurilmalarda o'tkaziladi. Ko'pincha, bu tajriba atrof-muhit omillarini gigienik tartibga solish - ruxsat etilgan maksimal kontsentratsiyalar va ruxsat etilgan maksimal chegaralarni belgilash maqsadida amalga oshiriladi.

Inson ko'ngillilari ustida laboratoriya tajribalari faqat inson salomatligi uchun to'liq isbotlangan xavfsizlik mavjud bo'lgan hollarda ruxsat etiladi. Ko'pincha bunday tadqiqotlar gigiena standartlari va boshqa gigiena qoidalarini ilmiy asoslash maqsadida amalga oshiriladi. Masalan, bir martalik maksimal ruxsat etilgan kontsentratsiyani gigienik asoslashda (qisqa muddatli ta'sir qilish sharoitida hid, tirnash xususiyati, refleks reaktsiyalarini aniqlash uchun chegaralarni o'rganish).

Atrof muhitda sodir bo'layotgan jarayonlarni taqlid qiluvchi maxsus yaratilgan laboratoriya modellarida tabiiy sharoitlarni modellashtirish bo'yicha tajriba o'tkaziladi. Masalan, ular ekzogen kimyoviy moddalarning tuproq va o'simliklarda to'planish jarayonlarini, masalan, pestitsidlar, mineral o'g'itlar, og'ir metallar va boshqalarni shunday o'rganadilar.

Qadimgi dunyoda odamlar gigiena haqida juda noaniq tasavvurga ega bo'lgan va ular tanalarining tozaligi va hidini amalda kuzatmaganlar, degan noto'g'ri tushuncha mavjud. Ammo olimlarning ishonchi komilki, qadimgi misrliklar nafaqat qurilish texnologiyalari, balki gigiena nuqtai nazaridan ham juda rivojlangan sivilizatsiya bo'lgan.

1. Yalpiz nafasi

Xesi-Re eramizdan avvalgi 1600-yillarda fir'avn Joser davrida ishlagan dunyodagi birinchi stomatolog hisoblanadi. (Misrning uchinchi sulolasi davrida). Biroq, stomatologiyaning birinchi dalillari miloddan avvalgi 3000 yilga to'g'ri keladi. Og'izdagi yaralarni davolash bo'yicha batafsil ko'rsatmalar bilan papirus qo'llanmasi topildi. Aynan o'sha paytda stomatologik jarrohlik paydo bo'ldi. Va "nafaslari pastki sinfning qo'ltig'i kabi yomon hidlanganlar uchun" donador asal o'tlar va ziravorlar qaynatmasi bilan tavsiya etilgan.

3. Sunnat

Garchi antropologlar sunnatning kelib chiqishi to‘g‘risida bir xil fikrda bo‘lmasalar-da, ular bu marosim Misrda miloddan avvalgi 4000-yillarda amalga oshirilganligiga ishonchlari komil. Ommaviy sunnat to‘ylari 15 yoshgacha bo‘lgan o‘g‘il bolalar o‘rtasida o‘tkazilib, ular ham balog‘atga etish marosimi, ham poklik uchun mo‘ljallangan edi. Ba'zi antropologlarning ta'kidlashicha, bu protsedura hurmatsizlik yoki qullik belgisi sifatida paydo bo'lgan. Aslida, qadimgi Misrda asirga olingan jangchilar ilgari kastratsiya qilingan, ammo bu ko'pincha halokatli edi. Shuning uchun, qullar sunnat terisini kesib tashlashni boshladilar.

4. Dezodorant

Misrliklar ko'pincha birinchi deodorantni ixtiro qilganlar. Ular tsitrus mevalari va dolchin kabi turli ziravorlar yordamida terning yoqimsiz hididan xalos bo'lishga harakat qilishdi. Ko'p hidlarni, shu jumladan gullaydigan doimiy yashil karob butalarini aralashtirib, ular qo'ltiq ostiga kiyadigan tabiiy deodorizatsiya granulalarini yasadilar. Bundan tashqari, yoqimsiz hiddan qutulish uchun ular qo'ltiq ostidagi sochni oldilar.

5. Qadimgi retseptlar

Dunyodagi birinchi tish shifokori Xesi-Redan ikki ming yil oldin misrliklar va shuningdek, bobilliklar uchlari namlangan novdalardan yasalgan tish cho'tkasining o'ziga xos versiyasidan foydalanganlar. Ushbu ibtidoiy tish cho'tkalari eramizdan avvalgi 3500 yilga oid egalarining mumiyalangan qoldiqlari yonidagi qabrlarda topilgan. Bundan ham hayratlanarlisi shundaki, bundan 1500 yil avval misrliklar tishlarini tozalash uchun tish pastasidan foydalanganlar. Avstriyaning Vena shahridagi Milliy kutubxonada papirus hujjatlari to'plami mavjud bo'lib, unda quruq ìrísí gullari, tuz, murch va yalpizdan iborat tish pastasining dunyodagi eng qadimgi retseptini topishingiz mumkin.

6. Aksessuarlar

Misrliklarning tashqi ko'rinishiga e'tibor berishlari qabrlari tarkibidan ko'rinadi. Qadimgi Qirollik davrida turli xil kosmetika aksessuarlari o'z egasi bilan dafn etilgan. Masalan, fil suyagi va kumushdan yasalgan dekorativ igna va taroqlar, qoshlarni shakllantirish uchun bronza pinsetlar, tilla ustaralar mavjud edi. Bundan tashqari, hamma joyda marhumning boshi ostiga yoki yuzlari oldiga qo'yilgan murakkab, nafis tutqichli sayqallangan mis oynalar topilgan.

7. Profilaktik tibbiyot

Misrliklar sog'lig'ini saqlash va kasallik tarqalishining oldini olish uchun ko'rgan boshqa choralar kabi profilaktika tibbiyoti ham muhim edi. Shu munosabat bilan ular asosan o'z dietasiga e'tibor qaratdilar. Misol uchun, misrliklar o'z ishchilarining ratsioniga piyoz, sarimsoq va turpni kiritdilar, ular allistatin, allitsin va raffanin - tabiiy kuchli antibiotiklarga juda boy.

8. Ko'zni bo'yanish

Qadimgi Misr jozibasi timsoliga aylangan jozibali ko'z bo'yanishi shunchaki bema'nilikdan ko'ra ko'proq xizmat qilgan. Qadimgi kosmetika mahsulotlarining 52 ta namunasini tahlil qilishda olimlar Misr kosmetikasida qo'llaniladigan qo'rg'oshin asosidagi moddalarning aksariyati inson teri hujayralarida azot oksidi darajasini 240% ga oshirganini aniqladilar. Muhimi, azot oksidi kasalliklarga qarshi kurashish uchun immunitet tizimini mustahkamlaydi. Bu, ayniqsa, ko'z infektsiyalari keng tarqalgan Nil kabi tropik botqoqli hududlarda muhim edi.

9. Tibbiy bilimlar

Miloddan avvalgi 1500 yilga oid Ebers papirusida misrliklar gidroksidi tuzlar, o'simlik va hayvon yog'lari bilan tayyorlangan sovunga o'xshash materiallarni tasvirlashgan. Ushbu modda nafaqat yuvish uchun, balki teri kasalliklarini davolash uchun ham ishlatilgan. Darhaqiqat, Ebers papirusida 877 ta retseptlar, shuningdek, o'smalarning eng qadimgi hujjatlashtirilgan tavsifi mavjud.

10. Ayollar shifokorlari

Ayollarning tanlash erkinligi juda cheklangan bo'lsa-da, misrliklar boshqa jamiyatlardan o'qimishli ayollar o'zlari tanlagan har qanday sohada ishlash huquqiga ega ekanligi bilan ajralib turardi. Ayol shifokorlar ko'pincha akusherlik bilan shug'ullanishgan. Shu bilan birga, ular turli xil qaynatmalardan foydalanganlar. Misol uchun, eng qadimgi ma'lum bo'lgan homiladorlik testi misrliklar tomonidan qo'llanilgan va u arpa va spelled (bug'doy) talab qilgan. Ayollar bir necha kun davomida bu donalarda siydik chiqarishlari kerak edi va agar arpa ham, arpa ham unib chiqa boshlamasa, bu ayol homilador emasligini anglatadi. Qizig'i shundaki, zamonaviy olimlar homilador bo'lmagan ayollarda siydikning don o'sishini bostiradiganligini tasdiqladilar.

Va Qadimgi Misr haqidagi mavzuni davom ettirishda biz to'pladik.