Където старейшината получава. Православни свети старци и изповедници на нашето време

о. Владимир Воробьов, ректор на православния Свети Тихоновски хуманитарен университет. Той разказа за старейшините, с които се е познавал лично. След лекцията отец Владимир отговори на въпроси за изповедници и старци.

Какво да направите, ако въпреки голямото уважение и благодарност към вашия изповедник, няма взаимно разбирателство с него и има желание да се преместите при друг изповедник, към когото изпитвате голяма близост. Не е правилно?

Какво означава, че няма взаимно разбирателство с вашия изповедник? Може да е различно. Случва се хората да имат толкова различни темпераменти и настроения, че просто не се разбират. Това се случва доста често в живота. Изповедниците в по-голямата си част не са свети хора, много добри хора, но не и светци, така че взаимното разбирателство, което човек би искал да постигне, може да не бъде постигнато. При светите хора това винаги е по-лесно, защото при светите темпераментът и характерът им отиват на заден план, а благодатта действа по-силно. Така че, може да е така и може да се окаже, че с друг свещеник е по-лесно да се установи контакт и взаимно разбиране.

Мисля, че в редица случаи можете открито да кажете на вашия изповедник за това и с вашето благословение можете да преминете към свещеника, с когото имате контакт. В крайна сметка отношенията с изповедника са много важни за духовния живот на човека. Ако с този изповедник не се получи, но с друг може да се получи, значи не можеш да изхождаш от някакви формални забрани, че не можеш да си смениш изповедника (и това е общоприето мнение у нас), май за мен, че не можете да изхождате от такива забрани.

Но факт е, че изповедникът те обвинява в някакви недостатъци, в някакви страсти. Случва се изповедникът да е много зает, да няма достатъчно време или сили. И вие го приемате лично: моят изповедник се държи зле с мен. И ако човек по такива причини отиде при друг изповедник, тогава това е голяма грешка.

Ако попитате вашия изповедник: „Отче, с вас не намирам взаимно разбирателство, но с другия свещеник имам пълен контакт. Дайте благословията си да си тръгнете” и той ще каже: „Разбира се, вървете бързо!” - това не е много подходящ начин за решаване на проблема. В такива случаи те обикновено търсят някакъв арбитражен съвет. Ако успеете да намерите духовно лице, старец (сега има много малко такива старци), но трябва да намерите трети човек, който да разбере и да се посъветва с него какво да правите. За да не разчитате на вашите страсти, на вашите страстни духовни движения, за да не се основавате на тях, иначе може да стане голяма грешка. Комуникацията с вашия изповедник е много важна. Ако си му много благодарен, ако той е много уважаван от теб, ако веднъж Господ те е довел при него, значи не е просто така. И е невъзможно да прекъснете тази връзка просто така, защото нещо е станало трудно. Трудностите не означават, че трябва веднага да преминете към някой друг, с когото може или не може да бъде по-лесно. Така че не трябва да бързате с такива неща, но трябва да сте много внимателни.

Но по принцип смятам, че има такива случаи и това е съвсем естествено. И можете да ги разрешите.

Татко, защо отиде при различни старейшини? Може би е имало нещо, от което не сте били доволни? Имали ли са старейшините приятели?

Мисля, че старейшините могат да имат приятели. Защо не. Светците имаха приятели, дори Христос имаше приятели.

Защо отидох при старейшините? Знаеш ли, не съм пътувал много. Можех да посетя много повече съвременни старейшини. Успях да посетя епископ Афанасий (Сахаров). Все още не мога да си простя, че не отидох да го видя. Бих могъл да посетя още много прекрасни старейшини. Но винаги се срамувах, мислех си: „Имам духовник, той ми казва всичко, нямам въпроси, които да задам и на стареца, защо ще разсейвам стареца и ще се натоварвам?“ Затова не отидох. И сега много съжалявам, защото ако има възможност да видите свят човек, никога не пропускайте тази възможност. Това е най-ценното нещо в живота. Дори само да го видите, да го погледнете, да застанете до него е най-ценното преживяване, което ще постави всичко останало на мястото му в душата и живота ви. Ето защо отидох при старейшините, когато беше възможно. Но попитах отец Всеволод: „Мога ли да отида при отец Таврион?“ Той благослови: "Да, да, върви." Той никога не е показвал ревност и не е мислил, че искам да го напусна.

Още не съм говорил за отец Тихон Пелих, когото ние с отец Аркадий също познавахме отблизо. Освен това беше прекрасен старец. Трябваше да общувам отблизо с него дълго време при живота на отец Всеволод.

Мисля, че ако има такава възможност, тогава трябва да отидете при старейшините, само те трябва да са истински старейшини. Няма нужда да се подчинявате на несериозното любопитство и да действате на принципа: където хората отидат, там ще отида и аз. Не е нужно. Но ако се знае, че има такъв свят човек, тогава ще е добре да го видите.

Как успяхте да се запознаете с хората, за които говорите сега? Потърсихте ли ги по някакъв начин? Къде можем да намерим старейшини сега?

Например, видях наскоро прославения старец схимоархимандрит Серафим (Романцов). Това е старейшина Глински, той прекара последните си години в Сухуми. Той беше голям старец, сега е канонизиран в Украйна. Как го видях? Много просто. През лятото отидохме в Кавказ на екскурзия, накрая прекосихме прохода и слязохме в Сухуми и естествено стигнахме до храма, а отец Серафим стоеше в храма и изповядваше. Така го видях.

Дойдох при отец Тихон, когато учех в семинарията и не успях да стигна до отец Всеволод. А отец Тихон тогава служеше в Сергиев Посад и беше възможно да се стигне до него. И започнах да ходя при него.

Дори не помня как стигнахме до отец Серафим (Тяпочкин), нарочно или минавайки. Но чух за него от мои близки приятели и реших да отида при него. Нямах никакви въпроси към него. Пристигнах и моите приятели, негови духовни чеда, се оказаха там. Тогава все още младата Наташа, сега майка Наталия Бояринцева, ме заведе при отец Серафим и каза: „Отче, ето го Володя. Познаваме се от доста време“. Гледа ме и казва: „Той ще бъде свещеник, свещеник“. Тя казва: „Володя ми даде да чета духовни книги.“ — Е, още повече.

Разбира се, беше запомнящо се за мен и означаваше много. Но аз нямах никакви въпроси, не попитах нищо. Но, разбира се, такава комуникация се помни за цял живот.

И днес към кого препоръчвате да се обърнете от старейшините? Много необходимо.

И днес не знам към кого да се обърна. Много хора се обръщат към отец Илия. Отец Ели е прекрасен баща. Но той е много болен и сега стана трудно да се стигне до него. Мнозина сега посочват някои други старейшини. Но аз не ги познавам. Така се случи, че сега не познавам никого. Следователно не мога да го изпратя на някого.

Необходимо ли е да се отнасяме към изповедника като към старейшина? Необходимо ли е да се търси съвет от старейшини, ако има изповедник? И в какви случаи?

Не, не е необходимо да се отнасяте към своя изповедник като към старейшина, ако той не е старейшина. Трябва да се отнасяте към него като към изповедник. Това е много трудно и е важно да се научите как да го правите. Изповедникът, макар и да не е старец, се дава на човек от Бога. И в наше време намирането на истински изповедник също не е никак лесно. Ако Господ те доведе до истински изповедник, ако можеш да станеш истинско духовно дете, тогава това е най-големият Божи дар. Ако имате правилно отношение към вашия изповедник, тогава Господ ще ви покаже духовния път чрез него и може би ще разкрие волята на Бога чрез него, въпреки че той няма дара на ясновидството. Но ще ви се открие, според вашата вяра това се случва много често.

Зависи точно как се държиш с него. Към изповедника трябва да се отнасяме с любов заради Христа, а не с пристрастие. Пристрастното отношение към изповедника е грях. Това е не само безсмислено, но и много опасно. Някои избират за свои духовни отци онези свещеници, които по някаква причина им харесват най-много. Понякога избират младите и красивите или по друга причина. Не е правилно. Връзката с вашия изповедник трябва да бъде духовна, а не емоционална.

Трябва да се отнасяте към своя изповедник с доверие, безкористно, т.е. не очаквайте да получите нещо от него. Нямам предвид пари или подаръци. Често искаме да бъдем в специална позиция в църквата: ако съм по-близо до свещеника, ще дойда и ще бъда главният или главният. Това също е личен интерес. Връзките трябва да са безкористни. Трябва да се отнасяте към своя изповедник със смирение. Задачата на изповедника е преди всичко да ни покаже нашите грехове и недостатъци. Това означава да ни нараниш. Това може да стане само когато човек дойде с доверие и смирение. И така, идвате при лекаря, лекарят казва: „Имате нужда от инжекция или операция“. И вие му вярвате и от послушание започвате да страдате и страдате - бодат ви, режат ви, правят неприятни процедури, защото вярвате на лекаря и вярвате, че той прави това за вашето здраве. Трябва да се отнасяте към вашия изповедник по същия начин. Така че лекарят казва: „Знаеш ли, имаш сериозно заболяване.“ Сега дори казват на пациента, че има рак. Кой се радва на това? Изведнъж ви казват, че имате рак. Но изповедникът също казва: „Знаеш ли, ти имаш гордост. Не знаеш как да се държиш, държиш се грубо." Това е неприятно да се чуе. Но изповедникът трябва да ни каже това. И трябва да приемем това с благодарност, с доверие, с желание да се усъвършенстваме. Тогава ще бъде истинска връзка.

И когато обичаш да те галят по главата, това не е духовна нагласа, това е личен интерес. Искаме свещеникът само да утешава, насърчава и никога да не прави коментари, но щом каже нещо неприятно, значи свещеникът е лош. „Баща се е развалил“, чувате това много често. Татко беше добър, но сега се развали.

Ако има изповедник, тогава слава Богу. Но ако има възможност да стигнете до свят човек, до старейшина, тогава мисля, че истинският изповедник няма да има нищо против, той определено ще ви изпрати при него.

Случва се дори на много добър изповедник да му е трудно да отговори на някой въпрос или да даде съвет. Наистина е трудно да се каже дали да се омъжа за този мъж или не. Те идват много често: „Отче, благословете да се оженя“. "За кого?" — Ето за този. Мислите си: „О, Господи, смили се! Какво ще стане от такъв брак! И всичко вече им е уредено, вече са се разбрали за сватбата. И свещеникът е в много тежко положение. И се случва свещеникът да не издържа на нрава му и да следва примера на духовните си чеда. Той не казва това, което има да казва, просто не може да откаже. Това е лошо. Да си свещеник, за твое сведение, е много трудно. Трудно е да нараниш човек, трудно е да кажеш на хората нещо, което не искат да чуят.

Какво трябва да направи едно духовно дете в случай на смърт на своя изповедник? Моят приятел казва, че не може да има няколко истински изповедника. И сега тя няма изповедник, ходи в различни църкви. Идеята, че вече не е необходим изповедник, ми се струва странна и погрешна. Правилно ли е?

Мисля, че си напълно прав. Човек може да има няколко изповедника през целия си живот. Имах няколко много добри изповедници.

Кога трябва да отидете при стареца и кога при вашия енорийски свещеник?

Енорийският свещеник е третата категория свещеници. Те са напълно различни. Едно е изповедник, друго е енорийски свещеник. Не всеки енорийски свещеник може да бъде изповедник. Изповедникът е духовен баща, човекът, към когото сърцето ви е отворено, който ви познава, който постоянно се моли за вас и страда от вашите болести. Той ще застане пред Бог за вас. Той поема отговорност за вас, той не просто ви казва: „Не можете да направите това“, той мъчително търси правилния път за вас. А енорийският свещеник може изобщо да не се интересува от вас. Това са различни неща. Следователно, при кого е по-добре да отидете? По-добре отидете при някой, който държи на вас по-сериозно.

Ако има възможност да отидете при старейшина, при истински старейшина, тогава това е добре.

Ако няма духовник, но трябва да се реши сериозен проблем, към кого можете да се обърнете за духовен съвет?

На духовно лице, на духовен свещеник. Трябва да търсите най-опитния. Трябва да се молите, трябва да поразпитате, за да ви покажат разумен, опитен изповедник, който може да даде съвет, и вие да отидете при него. Ако внезапно няма никой около вас... Спомням си как попитах старейшината си какво да правя, ако няма абсолютно при кого да отидете, както например по време на преследване. Той каза следното: „Помолете се по-добре и тогава започнете да правите това, което ви казва съвестта, опитайте се да се откажете от всички страсти и помислете какво да правите според съвестта си. И започнете да го правите. И се молете. Ако нещо се получи, това означава, че Божията воля е там. Но ако се молиш, започнеш да правиш нещо и нищо не се получава, тогава Божията воля не е там. Идеята е много проста - ако искрено, от дъното на сърцето си, с разкаяние, с покаяние, със смирение се молите, питате и опитвате, тогава Господ непременно ще ви покаже. Просто ще посочи обстоятелствата на живота. Няма да ви остави в катастрофално състояние. Ние мислим, че всички са умрели, само аз съм останал и ще умра. Не, Господ няма да си тръгне.

Как да стигна до старейшината, която получава в момента? И как да не сбъркаш. Обикновено те говорят за хора, които вече са починали. Това е много интересно, но сега имам нужда от съвет. Няма към кого да се обърнат. Вече е имало скърби от грешни съвети.

Този проблем винаги е бил и винаги ще бъде. Мога да ви кажа само едно нещо от собствен опит. Когато бях млад, аз също слушах много за различни старци и светци. Това бяха годините на съветската власт. А около мен нямаше никой. Дълги години нямах изповедник и не знаех къде да отида. Бях вярващ, но дори не знаех в кой храм да отида. В онези дни бяхме много уплашени. И нашите родители ни плашеха, казваха: „Ако отидете на църква сега, ще ви изгонят от училище, от университета и може би ще ви вкарат в затвора.“ Така че се страхувахме, не вярвахме на свещениците, защото имаше информатори сред тях. От малък започнах да се моля: Господи: „Дай ми духовен отец“. И тогава той също помоли, както сега разбирам, много смело: “Покажи ми старец, от когото да узная Твоята воля. Искам да направя според Твоята воля. Кого да попитам? И разделих духовника и стареца. И аз се молих толкова години и едва тогава, след десетки години, разбрах, че Господ буквално изпълни молбата ми. Имах и духовник, и старец, който ми писа: „Това е волята Божия“. И Господ не ми даде кой да е старец, а точно този, когото поисках, който ми разкри волята Божия.

Бог е милостив. Ако търсим и питаме с цялото си сърце, ако искаме добро, ако искаме да направим наистина добро, да уредим живота си духовно, тогава Господ непременно ще отговори. Може би не веднага. Може би трябва да се молите, да работите усилено. Но няма нужда да се съмнявате в това нито за минута. Но ако имате такова желание, аз съм дълбоко убеден, че Господ няма да го остави без отговор.

Не е лесно и правилно, не е лесно. Ако беше лесно, нямаше да го ценим. Има една поговорка: „Това, което идва лесно, струва малко“.

Възможно ли е да отидете при старейшините и да имате желание да се изповядате на стареца? Защото те са страхотни молитвени водачи.

Този въпрос е поставен малко несериозно според мен. Такова добро желание може да е добро, но вие вече не разбирате какво е старец.

Старецът, в смисъла, в който говорихме днес, е преди всичко много измъчен човек. Веднъж казахме на отец Йоан Крестянкин: „Отче, няма абсолютно никакво време за молитва“. А той отговаря: „Каква е тази молитва? Цял ден говориш и говориш, а за утре можеш да направиш само един поклон. Без молитва." Не остава нито време, нито енергия. Старците са изтощени до последна крайност, старците не се изповядват, нямат време да се изповядват. Отговарят кратко и бързо, ако стигнете до тях. И да се изповядаш – на твоите изповедници.

Как да разберем Божията воля. не мога да се оженя?

Трябва да се молим. Трябва да потърсите Божията воля, да поразпитате.

Има ли сега в Русия старци като Серафим Саровски или Оптинските старци?

Не мисля, че някой може да отговори на този въпрос. Защото хората разбраха кой е св. Серафим Саровски много години след смъртта му. Канонизиран е едва 70 години по-късно. И тогава по пряка воля на суверена Николай II и Синодът беше против канонизацията. Сега, когато целият свят почита свети Серафим, когато се случиха толкова много чудеса, сега ние знаем кой е той.

Има образ: за да видите планина, трябва да се отдалечите достатъчно, но тя не се вижда отблизо. Като сте близо до старейшина, много често не разбирате кой е пред вас. Известно е, че старейшините имат много трудни килийници или килийници, които не разбират кой е пред тях. И те буквално измъчват старейшините си. А после минава време и се оказва, че ето какъв светец е бил. Бог не разкрива веднага светостта и величието на такива подвижници. Може би ще мине време и ще разберем, че сме живели до един велик светец - отец Йоан Крестянкин, например. Или някой друг. Но сега е невъзможно да се отговори на този въпрос.

Всеки християнин има ли нужда от духовен ръководител?

Мисля, че всеки трябва да има духовен ръководител. Друго нещо е, че не всеки иска това. Ако човек не иска, тогава е невъзможно да му се наложи такова лидерство. Той просто няма да се подчинява, няма да иска някой да го контролира или командва. Той е свободен гражданин на свободна страна! И ако човек искрено търси духовен живот, тогава е необходим водач.

Какво казаха или посъветваха старейшините, когато човек има скърби: бедност, трудности в личния му живот, проблеми с хората около него? Когато скърбите притискат от всички страни. Човешки казано, няма нужда да очаквате подобрения.

Винаги са казвали: бъдете търпеливи, смирявайте се и се молете.

Старейшините имат ли йерархия?

Йерархията е когато си директор, ти си зам.-директор и си началник на отдела.

Старейшините нямат такава йерархия. Но, разбира се, има по-големи и по-малко велики старейшини.

Ако не можете да изпълните благословия, колко ужасен е този грях?

Това се случва по различни начини, в зависимост от това какъв вид благословия е. Всъщност истинската благословия е тази, която може да бъде изпълнена.