Πρακτικές συμβουλές σχετικά με την καθημερινή ζωή ενός χριστιανού. Συμβουλές - Πατέρες Ποιο είναι το νόημα του βαπτίσματος

Επί του παρόντος, ένας μεγάλος αριθμός ανθρώπων που έχουν καταλάβει στο μυαλό τους ή έχουν αισθανθεί στην καρδιά τους ότι υπάρχει Θεός, οι οποίοι έχουν επίγνωση, αν και ασαφές, ότι ανήκουν στην Ορθόδοξη Εκκλησία και θέλουν να ενταχθούν σε αυτήν, αντιμετωπίζουν το πρόβλημα. εκκλησιασμός, δηλαδή την είσοδο στην Εκκλησία ως πλήρες και πλήρες μέλος.

Αυτό το πρόβλημα είναι πολύ σοβαρό για πολλούς, αφού με την είσοδό του στο ναό, ένα απροετοίμαστο άτομο έρχεται αντιμέτωπο με έναν εντελώς νέο, ακατανόητο και μάλιστα κάπως τρομακτικό κόσμο.

Ρόμπες, εικόνες, λάμπες, ψαλμωδίες και προσευχές ιερέων σε μια σκοτεινή γλώσσα - όλα αυτά δημιουργούν στον νεοφερμένο ένα αίσθημα αποξένωσης στο ναό, οδηγώντας σε σκέψεις για το εάν όλα αυτά είναι απαραίτητα για την επικοινωνία με τον Θεό;

Πολλοί λένε: «Το κύριο πράγμα είναι ότι ο Θεός είναι στην ψυχή, αλλά δεν είναι απαραίτητο να πηγαίνεις στην εκκλησία».

Αυτό είναι βασικά λάθος. Η λαϊκή σοφία λέει: «Για όποιον η Εκκλησία δεν είναι Μητέρα, ο Θεός δεν είναι Πατέρας». Αλλά για να καταλάβουμε πόσο αληθινό είναι αυτό το ρητό, είναι απαραίτητο να μάθουμε τι είναι η Εκκλησία; Ποιο είναι το νόημα της ύπαρξής Της; Γιατί είναι απαραίτητη η μεσολάβησή Της στην ανθρώπινη επικοινωνία με τον Θεό;

Ο ρυθμός της χριστιανικής ζωής

ΠαπάςΔανιήλ Ο Σισόεφ

Ας ξεκινήσουμε με το πιο απλό. Κάθε είδος ζωής έχει τα δικά του χαρακτηριστικά, τον δικό του ρυθμό, τη δική του τάξη. Οπότε ένας νεοβαφτισμένος Χριστιανός πρέπει να έχει τον δικό του ρυθμό και τον δικό του τύπο ζωής. Πρώτον, αλλάζει η καθημερινότητα. Ξυπνώντας το πρωί, ένας Χριστιανός στέκεται μπροστά από τις εικόνες (συνήθως τοποθετούνται στον ανατολικό τοίχο του δωματίου), ανάβει ένα κερί και ένα λυχνάρι και διαβάζει τις πρωινές προσευχές από το βιβλίο προσευχής.

Πώς να προσευχόμαστε σωστά σύμφωνα με το κείμενο; Ο Απόστολος Παύλος γράφει ότι είναι καλύτερο να λες πέντε λέξεις με το μυαλό σου παρά χίλιεςγλώσσα (1 Κορ. 14:19). Επομένως, το άτομο που προσεύχεται πρέπει να κατανοεί κάθε λέξη της προσευχής. Αγ. Ο Feofan συμβουλεύει να ξεκινήσετε αναλύοντας μέρος του κανόνα, να προσεύχεστε με αυτές τις λέξεις και σταδιακά να προσθέτετε νέες προσευχές έως ότου ένα άτομο αρχίσει να κατανοεί ολόκληρο τον κανόνα. Κατά τη διάρκεια της προσευχής, δεν πρέπει ποτέ να φανταστείτε αγίους ή Χριστό. Έτσι μπορείς να τρελαθείς και να πάθεις πνευματική βλάβη. Πρέπει να ακολουθούμε προσεκτικά τα λόγια της προσευχής με το μυαλό μας, αναγκάζοντας την καρδιά μας να θυμάται ότι ο Θεός είναι παντού και βλέπει τα πάντα. Επομένως, είναι πιο βολικό να κρατάτε τα χέρια σας πιεσμένα στο στήθος κατά τη διάρκεια της προσευχής, όπως λένε οι λειτουργικοί κανόνες. Δεν πρέπει να ξεχνάμε να προστατεύσουμε τον εαυτό μας με το σημείο του σταυρού και να προσκυνήσουμε. Είναι πολύ καλά για την ψυχή.

Μετά την πρωινή προσευχή τρώνε πρόσφορα και πίνουν αγιασμό. Και κάνουν τις δουλειές τους. Πριν καθίσει να φάει, ένας Χριστιανός διαβάζει την προσευχή του Κυρίου:

Πατέρα μας, που είσαι στους Ουρανούς, να αγιαστεί το όνομά Σου, να έλθει η Βασιλεία Σου, να γίνει το θέλημά σου, όπως είναι στον ουρανό και στη γη. Δώσε μας σήμερα το καθημερινό μας ψωμί. και συγχώρησέ μας τα χρέη μας, όπως και εμείς συγχωρούμε τους οφειλέτες μας. και μη μας οδηγήσεις σε πειρασμό, αλλά λύτρωσέ μας από τον πονηρό.

Και μετά κάνει το σημείο του σταυρού πάνω από το φαγητό με τις λέξεις: «Εις το όνομα του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος». Μετά το γεύμα, δεν ξεχνάμε να ευχαριστήσουμε τον Κύριο:

Σε ευχαριστούμε, Χριστέ Θεέ μας, που μας γέμισες με τις επίγειες ευλογίες Σου. Μη μας στερήσεις την Ουράνια Βασιλεία Σου, αλλά καθώς ήρθες ανάμεσα στους μαθητές Σου, Σωτήρη, δώσε τους ειρήνη, έλα σε μας και σώσε μας.

Είναι άξιο να φας καθώς αληθινά ευλογείς Εσένα, τη Μητέρα του Θεού, την Παναγία και Αμόλυντη και τη Μητέρα του Θεού μας. Σε μεγαλώνουμε, το πιο τιμιότατο Χερουβείμ και τον πιο ένδοξο χωρίς σύγκριση Σεραφείμ, που γέννησε τον Θεό τον Λόγο χωρίς διαφθορά. (Τόξο.)

Κατά τη διάρκεια της ημέρας, οι Χριστιανοί προσπαθούν να έχουν τον Θεό στο μυαλό τους όλη την ώρα. Και γι' αυτό επαναλαμβάνουμε συχνά τις λέξεις: «Κύριε Ιησού Χριστέ, Υιέ του Θεού, ελέησόν με τον αμαρτωλό». Όταν μας είναι δύσκολο, σε πειρασμούς, απευθυνόμαστε στη Μητέρα του Θεού με τα λόγια:

Παναγία, Χαίρε, Παναγία, ο Κύριος είναι μαζί σου. Ευλογημένη είσαι ανάμεσα στις γυναίκες και ευλογημένος ο καρπός της μήτρας Σου, γιατί γέννησες τον Σωτήρα των ψυχών μας.

Πριν από κάθε καλή πράξη, ζητάμε τη βοήθεια του Θεού. Και αν είναι μεγάλη υπόθεση, τότε μπορείτε να πάτε και να παραγγείλετε μια υπηρεσία προσευχής στην εκκλησία. Γενικά, όλη μας η ζωή είναι αφιερωμένη στον Δημιουργό. Καθαγιάζουμε σπίτια και διαμερίσματα, αυτοκίνητα, γραφεία, σπόρους, δίχτυα ψαρέματος, βάρκες και πολλά άλλα για να λάβουμε χάρη μέσω αυτού. Αν θέλετε, δημιουργούμε μια ατμόσφαιρα αγιότητας γύρω μας. Το κυριότερο είναι ότι η ίδια ατμόσφαιρα είναι στις καρδιές μας. Προσπαθούμε να είμαστε σε ειρήνη με όλους και να θυμόμαστε ότι οποιαδήποτε εργασία (είτε εργασία, οικογένεια, καθαρισμός του διαμερίσματος) μπορεί να χρησιμεύσει τόσο για τη σωτηρία όσο και για την καταστροφή.

Το βράδυ, πριν πάμε για ύπνο, διαβάζουμε προσευχές για τον επερχόμενο ύπνο, ζητώντας από τον Θεό να μας κρατήσει όλη τη νύχτα. Καθημερινά διαβάζουμε τις Αγίες Γραφές. Συνήθως ένα κεφάλαιο του Ευαγγελίου, δύο κεφάλαια των Επιστολών των Αποστόλων, ένα κάθισμα των Ψαλμών (αλλά η ποσότητα της ανάγνωσης εξακολουθεί να καθορίζεται μεμονωμένα).

Κάθε εβδομάδα νηστεύουμε την Τετάρτη (ενθυμούμενοι την προδοσία του Ιούδα) και την Παρασκευή (ενθυμούμενοι το μαρτύριο του Χριστού στο Γολγοθά) και τηρούμε μεγάλες νηστείες (Μεγάλη, Πετρόφσκι, Κοίμηση και Γέννηση). Σάββατο βράδυ και Κυριακή πρωί είμαστε πάντα στην εκκλησία. Και προσπαθούμε να κοινωνούμε τουλάχιστον μια φορά το μήνα (και όσο πιο συχνά, τόσο το καλύτερο). Πριν την Κοινωνία συνήθως νηστεύουμε τρεις μέρες (έτσι, αν κοινωνούμε μια φορά το μήνα ή λιγότερο, και αν πιο συχνά, τότε καθορίζουμε το μέτρο της νηστείας μαζί με τον εξομολογητή μας), διαβάζουμε τον κανόνα από το βιβλίο προσευχής (τρεις κανόνες: μετανοητικοί, Θεομήτορας και Φύλακας Άγγελος, καθώς και η Συνέπεια της Θείας Κοινωνίας). Φροντίζουμε να ερχόμαστε στον εσπερινό, να εξομολογηθούμε τις αμαρτίες μας και να ερχόμαστε στη Λειτουργία το πρωί με άδειο στομάχι.

Είναι πολύ χρήσιμο να βρείτε έναν εξομολογητή για τον εαυτό σας - έναν ιερέα που μας βοηθά να πάμε στον Χριστό (αλλά σε καμία περίπτωση στον εαυτό μας - προσέξτε την ψεύτικη πνευματικότητα!). Δεν χρειάζεται να βιαστείτε στον πρώτο ιερέα που θα συναντήσετε. Εξομολογηθείτε σε διαφορετικούς ανθρώπους, προσευχηθείτε και αν έχετε μια εγκάρδια κατανόηση με κάποιον, τότε αυτός, σταδιακά, μπορεί να γίνει ο πνευματικός σου πατέρας. Απλά μάθετε πρώτα αν η ζωή του είναι ευσεβής, αν ακολουθεί τους Πατέρες της Εκκλησίας, αν είναι υπάκουος στον επίσκοπο ή όχι. Συνιστάται επίσης να κοιτάξετε πώς εκτελεί τη λατρεία. Η ευλάβεια μπροστά στο πρόσωπο του Θεού θα σας πει αν μπορεί να σας βοηθήσει να έρθετε στον Χριστό. Ζητήστε από τον εξομολογητή σας μια εξήγηση με βάση τη Γραφή και τα έργα των Αγίων Πατέρων και μετά ακολουθήστε τις συμβουλές τους. Αυτό πρέπει να γίνει όχι επειδή δεν τον εμπιστεύεστε, αλλά επειδή χρειάζεστε εκπαίδευση, κάτι που είναι αδύνατο με τυφλή υπακοή.

Από το βιβλίο του ιερέα Daniil Sysoev "Γιατί δεν έχετε βαφτιστεί ακόμα;"

ΟΙ ΠΡΩΤΕΣ ΜΟΥ ΠΡΟΣΕΥΧΕΣ

Προσευχή στο Άγιο Πνεύμα

Ουράνιος Βασιλιάς, Παρηγορήτε, Ψυχή της αλήθειας, που είσαι παντού και τα πάντα εκπληρώνεις, Θησαυρός των καλών και Δότρια της ζωής, έλα να κατοικήσεις μέσα μας, και καθάρισέ μας από κάθε βρωμιά, και σώσε, ω Καλέ, τις ψυχές μας.
Προσευχή στην Υπεραγία Τριάδα

Υπεραγία Τριάδα, ελέησέ μας. Κύριε, καθάρισε τις αμαρτίες μας. Δάσκαλε, συγχώρεσε τις ανομίες μας. Άγιε, επισκέψου και θεράπευσε τις ασθένειές μας, για χάρη του ονόματός Σου.

Η προσευχή του Κυρίου

Πατέρα μας, που είσαι στους ουρανούς! Να αγιαστεί το όνομά σου, να έρθει η βασιλεία σου, να γίνει το θέλημά σου, όπως στον ουρανό και στη γη. Δώσε μας σήμερα το καθημερινό μας ψωμί. και συγχώρησέ μας τα χρέη μας, όπως και εμείς συγχωρούμε τους οφειλέτες μας. και μη μας οδηγήσεις σε πειρασμό, αλλά λύτρωσέ μας από τον πονηρό.

Σύμβολο της πίστης

Πιστεύω σε έναν Θεό Πατέρα, Παντοδύναμο, Δημιουργό του ουρανού και της γης, ορατό σε όλους και αόρατο. Και σε έναν Κύριο Ιησού Χριστό, τον Υιό του Θεού, τον μονογενή, που γεννήθηκε από τον Πατέρα πριν από όλους τους αιώνες. Φως από φως, αληθινός Θεός από αληθινό Θεό, γεννημένος, άκτιστος, ομοούσιος με τον Πατέρα, στον Οποίο ήταν όλα τα πράγματα. Για χάρη μας ο άνθρωπος και η σωτηρία μας κατέβηκε από τον ουρανό και σαρκώθηκε από το Άγιο Πνεύμα και την Παναγία και έγινε άνθρωπος. Σταυρώθηκε για μας υπό τον Πόντιο Πιλάτο, υπέφερε και τάφηκε. Και αναστήθηκε την τρίτη ημέρα σύμφωνα με τις Γραφές. Και ανέβηκε στους ουρανούς, και κάθεται στα δεξιά του Πατέρα. Και πάλι ο ερχόμενος θα κριθεί με δόξα από ζωντανούς και νεκρούς, η Βασιλεία Του δεν θα έχει τέλος. Και εν Αγίω Πνεύματι, ο Κύριος, ο Ζωοδόχος, που εκπορεύεται από τον Πατέρα, που μαζί με τον Πατέρα και τον Υιό λατρεύεται και δοξάζεται, που μίλησε τους προφήτες. Σε μια Αγία, Καθολική και Αποστολική Εκκλησία. Ομολογώ ένα βάπτισμα για άφεση αμαρτιών. Ελπίζω στην ανάσταση των νεκρών και στη ζωή του επόμενου αιώνα. Αμήν.

παρθένα Μαρία

Παναγία, Χαίρε, Παναγία, ο Κύριος είναι μαζί σου. Ευλογημένη είσαι ανάμεσα στις γυναίκες και ευλογημένος ο καρπός της μήτρας Σου, γιατί γέννησες τον Σωτήρα των ψυχών μας.
Αξίζει να φάτε

Είναι άξιο να φας καθώς αληθινά ευλογείς Εσένα, τη Μητέρα του Θεού, την Παναγία και Αμόλυντη και τη Μητέρα του Θεού μας. Το τιμιότατο Χερουβείμ και ο πιο ένδοξος χωρίς σύγκριση Σεραφείμ, που γέννησε τον Θεό τον Λόγο χωρίς διαφθορά, σε μεγαλύνουμε ως πραγματική Μητέρα του Θεού..

ΕΚΚΛΗΣΙΑΚΗ ΕΤΙΚΕΤΑ

Πριν μπείτε στο Ναό, θα πρέπει να κάνετε το σημείο του σταυρού και να προσκυνήσετε τρεις φορές.

Για να γίνει αυτό, για να γίνει σωστά το σημάδι του σταυρού, ο αντίχειρας, ο δείκτης και τα μεσαία δάχτυλα του δεξιού χεριού συνδέονται με τέτοιο τρόπο ώστε τα άκρα τους να διπλώνονται ομοιόμορφα, τα άλλα δύο δάχτυλα - το δαχτυλίδι και τα μικρά δάχτυλα - είναι λυγισμένα στην παλάμη. Με τρία ενωμένα δάχτυλα αγγίζουμε το μέτωπο, το στομάχι, τον δεξιό ώμο, μετά τον αριστερό, απεικονίζοντας έναν σταυρό πάνω μας και χαμηλώνοντας το χέρι μας, υποκλίνουμε.

Θα πρέπει να προσέλθετε στη λειτουργία εκ των προτέρων για να εισέλθετε ήρεμα, χωρίς φασαρία στο Ναό και να συμμετάσχετε στη λειτουργία από την αρχή μέχρι τον ασπασμό του Σταυρού. Πρώτα πρέπει να πλησιάσετε την εορταστική εικόνα που βρίσκεται σε ένα αναλόγιο στη μέση της εκκλησίας: σταυρώστε τον εαυτό σας δύο φορές, προσκυνήστε και προσκυνήστε, δηλαδή, φιλήστε την Αγία Εικόνα και σταυρώστε τον εαυτό σας και προσκυνήστε ξανά.

Πρέπει να μπείτε στο Ναό ήσυχακαι με ευλάβεια, ως στον οίκο του Θεού. Ο θόρυβος, η ομιλία, το περπάτημα και ακόμη περισσότερο το γέλιο προσβάλλουν την αγιότητα του Ναού του Θεού. Στο ναό, οι άνδρες οποιασδήποτε ηλικίας αφαιρούν τα καπέλα τους και πρέπει να στέκονται στα δεξιά, ενώ οι γυναίκες προσεύχονται με το κεφάλι καλυμμένο με μαντήλι, όντας στην αριστερή πλευρά του Ναού. Κατά την είσοδο και την έξοδο από το Ναό, πρέπει να σταυρωθείτε τρεις φορές και να προσκυνήσετε στη μέση προς το βωμό. Υποκλινόμαστε με προσευχές: «Ο Θεός ελέησέ με, τον αμαρτωλό», «Θεέ, καθάρισε με, τον αμαρτωλό, και ελέησέ με» και «Αυτός που με δημιούργησε, Κύριε, συγχώρεσέ με».

Στα σημειώματα υγείας ή θανάτου γράφονται μόνο ονόματα και μόνο βαφτισμένοι. Η Εκκλησία δεν προσεύχεται για τους αβάπτιστους. Χρειάζονται ονόματαγράψτε ολόκληρο, στο γενικό.

Στον Ναό μπορούμε να προσευχόμαστε για τον εαυτό μας, για την οικογένεια και τους φίλους μας, για την υγεία ή την ανάπαυση τους. Για να το κάνετε αυτό, πρέπει να προσεγγίσετε το επιθυμητό εικονίδιο. Όταν τοποθετείτε ένα κερί μπροστά από την εικόνα αυτού ή εκείνου του αγίου, πρέπει να μπορείτε να στραφείτε σε αυτόν με προσευχή, αίτημα και ευγνωμοσύνη. Πλησιάζοντας το εικονίδιο, σταυρώστε τον εαυτό σας, μαζευτείτε νοερά και πείτε στον εαυτό σας: «Άγιος Πατήρ ( όνομα αγίου), προσευχηθείτε στον Θεό για εμάς». Στη συνέχεια ανάψτε ένα κερί, προσκυνήστε την εικόνα με τα ίδια λόγια και, στεκόμενος μπροστά στην εικόνα με ένα αναμμένο κερί, κάντε την προσευχή σας. Ποιος ξέρει, ίσως διαβάσει το τροπάριο. Όταν ανάβετε ένα κερί για τον εαυτό σας ή για κάποιον άλλο, μπορείτε να προσευχηθείτε ως εξής: «Άγιος δούλος του Χριστού και πατέρας ( όνομα αγίου), βοήθησέ με, αμαρτωλό, στη ζωή μου, ικέτευε τον Κύριο να μου δώσει υγεία και σωτηρία και άφεση των αμαρτιών μου, βοήθησε τα παιδιά μου. ..” κ.λπ. Όταν τοποθετείτε κεριά μπροστά από διαφορετικές εικόνες, ειδικά κατά τη διάρκεια των ακολουθιών, προσπαθήστε να μην περπατάτε σε όλο τον Ναό, καθώς αυτό αποσπά την προσοχή των πιστών.

Η Εκκλησία έχει κανόνες συμπεριφοράς κατά την εκκλησιαστική προσευχή. Όταν ο ιερέας επισκιάζει αυτούς που προσεύχονται με τον Σταυρό ή το Ευαγγέλιο, μια εικόνα ή με τα Τίμια Δώρα, όλοι σταυρώνονται σκύβοντας το κεφάλι. Όταν επισκιάζει με κεριά, ευλογεί με το χέρι του ή θυμιατίζει, δεν πρέπει να βαφτιστείς, απλά πρέπει να σκύψεις το κεφάλι.

Πριν από την κοινωνία, όλοι προσκυνούν στο έδαφος και σηκώνονται όρθιοι, λέγοντας στον εαυτό τους: «Ιδού, έρχομαι στον Αθάνατο Βασιλιά και τον Θεό μας». Μπροστά από το Ιερό Ποτήριο, τα χέρια είναι διπλωμένα σταυρωτά στο στήθος, με το δεξί χέρι πάνω από το αριστερό. Αυτό αντικαθιστά το σημείο του σταυρού, αφού δεν μπορείτε να σταυρώσετε τον εαυτό σας μπροστά στο Δισκοπότηρο πριν και μετά την κοινωνία, για να μην το αγγίξετε κατά λάθος και χυθούν τα Τίμια Δώρα. Όταν πλησιάζουν τον ιερέα, λένε το όνομά τους. Έχοντας λάβει κοινωνία, όλοι φιλούν την άκρη του Δισκοπότηρου. Μετά από αυτό, λαμβάνεται λίγη ζεστασιά: αραιωμένο κρασί και ένα κομμάτι πρόσφορο, που βρίσκονται σε ξεχωριστό τραπέζι. Μετά την κοινωνία εκείνη την ημέρα, οι άνθρωποι δεν γονατίζουν πια.Κατά τη λειτουργία συνήθως γονατίζει κανείς τρεις φορές: όταν γίνεται ο αγιασμός των Δώρων (από το επιφώνημα «Ευχαριστούμε τον Κύριο» μέχρι το τέλος του τραγουδιού «Θα τραγουδήσω για σένα» ), όταν το Άγιο Δισκοπότηρο βγαίνει για κοινωνία και όταν ο ιερέας επισκιάζει τους ανθρώπους με το Άγιο Ποτήριο με τα λόγια: «Πάντα, τώρα και πάντα και στους αιώνες των αιώνων». Όταν ο ιερέας θυμιατίζει προς την κατεύθυνση μας, διαβάζει το Ευαγγέλιο, προφέρει τις λέξεις "Ειρήνη σε όλους" , συνηθίζεται να σκύβεις το κεφάλι. Στο τέλος της λειτουργίας οι πιστοί πηγαίνουν να προσκυνήσουν τον Σταυρό που κρατά στο χέρι του ο ιερέας και να τον ασπαστούν. ΠΡΟΣ ΤΗΝ ανάπαυση χωρίς υποκλίσεις:

• Στη μέση των έξι ψαλμών στην «Αλληλούια» - τρεις φορές.
• Στην αρχή "πιστεύω"
• Στις διακοπές «Χριστός ο αληθινός Θεός μας»
• Στην αρχή της ανάγνωσης της Αγίας Γραφής: το Ευαγγέλιο, ο Απόστολος και οι παροιμίες.Σταυρώνουν με φιόγκο από τη μέση:
• Κατά την είσοδο και έξοδο από το ναό - τρεις φορές.
• Με κάθε παράκληση λιτανεία.
• Με το επιφώνημα του κληρικού δίνοντας δόξα στην Αγία Τριάδα
• Με τα επιφωνήματα «Πάρτε, φάτε», «Πιείτε από όλα» και «Τα δικά σας από τα δικά σας», «Άγιοι στους αγίους»
• Με τα λόγια: «Ο πιο έντιμος»
• Με κάθε λέξη: «Ας προσκυνήσουμε», «Προσκυνήστε», «Ας πέσουμε κάτω»
• Κατά τη διάρκεια των λέξεων: «Αλληλούια», «Άγιος Θεός» και «Έλα, ας προσκυνήσουμε»,
• στην κραυγή «Δόξα σε, Χριστέ Θεέ»,
• πριν φύγετε - τρεις φορές
• Στον κανόνα στο 1ο - 9ο τραγούδι στην πρώτη επίκληση στον Κύριο, τη Θεοτόκο ή τους Αγίους
• Στη λιτία, μετά από κάθε μία από τις τρεις πρώτες παρακλήσεις της λιτανείας, υπάρχουν τρία τόξα, μετά τα άλλα δύο, ένα τόξο.Σταυρώνονται με ένα τόξο στο έδαφος
• Κατά τη διάρκεια της νηστείας, κατά την είσοδο και έξοδο από το ναό - τρεις φορές
• Κατά τη διάρκεια της Σαρακοστής, μετά από κάθε χορωδία στο τραγούδι της Θεοτόκου «Σε μεγαλοποιούμε»
• Στην αρχή του άσμα: «Άξιος και Δίκαιος»
• Μετά το «Θα τραγουδήσουμε για σένα»
• Μετά το «Αξίζει να φας» ή Zadostoynik
• Στην κραυγή: «Και δώσε μας, Δάσκαλε»
• Κατά την εκτέλεση των Τιμίων Δώρων, με τις λέξεις: «Με φόβο Θεού» και δεύτερη φορά - με τις λέξεις: «Πάντα, τώρα και πάντα»
• Στη Μεγάλη Σαρακοστή, στο Great Compline, τραγουδώντας το «The Most Holy Lady», σε κάθε στίχο. όταν διαβάζεις «Παρθένε Μητέρα του Θεού, χαίρε» και ούτω καθεξής. στο σαρακοστιανό δείπνο - τρία τόξα
• Κατά τη διάρκεια της νηστείας με την προσευχή «Κύριε και Κύριο της ζωής μου»
• Κατά τη διάρκεια της νηστείας, κατά τη διάρκεια του τελευταίου τραγουδιού: «Θυμήσου με, Κύριε, όταν έρθεις στη Βασιλεία Σου». Τρεις μόνο προσκυνήσειςΜισό τόξο χωρίς το σημείο του σταυρού: Με τα λόγια:
• "Ειρήνη σε όλους"
• «Η ευλογία του Κυρίου είναι πάνω σου»
• «Η χάρη του Κυρίου μας Ιησού Χριστού»
• «Και το έλεος του Μεγάλου Θεού να είναι»
• Στα λόγια του διακόνου: «Και στους αιώνες των αιώνων» (μετά το «Διότι είσαι φως, Θεέ μας») Δεν είναι απαραίτητο να βαφτιστείτε:
• Διαβάζοντας τους ψαλμούς
• Γενικά τραγουδώνταςΠρέπει να σταυρωθείτε και να υποκλιθείτε στο τέλος του τραγουδιού και όχι στα τελευταία λόγια. Δεν επιτρέπονται προσκυνήσεις στο έδαφος:
• Τις Κυριακές,
• τις ημέρες από τα Χριστούγεννα έως τα Θεοφάνεια,
• από το Πάσχα μέχρι την Πεντηκοστή,
• τις ημέρες της Μεταμόρφωσης και της Υψώσεως (την ημέρα αυτή γίνονται τρεις προσκυνήσεις στον Σταυρό). Η υπόκλιση σταματά από την απογευματινή είσοδο μέχρι το «Grant, O Lord», στον Εσπερινό την ίδια ημέρα της εορτής.

ΜΥΣΤΗΡΙΑ

• Βάπτισμα. Σύμβολο της εισόδου ενός ατόμου στην Εκκλησία. Εκτελείται σύμφωνα με την πίστη του ατόμου που βαφτίζεται (ενήλικα) ή σύμφωνα με την πίστη των γονέων του μωρού. Αυτό είναι το μόνο μυστήριο που μπορεί να τελέσει όχι μόνο ιερέας, αλλά (αν χρειαστεί) οποιοσδήποτε λαϊκός. Η βάπτιση γίνεται με νερό (σύμβολο του πλυσίματος του πνεύματος), αλλά αν είναι απολύτως απαραίτητο, μπορεί να ληφθεί χιόνι ή άμμος.
• Επιβεβαίωση. Το μυστήριο της καθόδου του Πνεύματος του Θεού σε ένα νεοβαπτισμένο μέλος της Εκκλησίας. Συνήθως εκτελείται αμέσως μετά τη βάπτιση.
• Μετάνοια. Το μυστήριο της συμφιλίωσης του αμαρτωλού με τον Θεό μέσω εξομολόγησης και άδειας που δίνεται από τον ιερέα
• Ευχαριστία, ή κοινωνία. Συμμετοχή στον αιώνιο Μυστικό Δείπνο του Χριστού. Η Ευχαριστία είναι η ενανθρώπηση του Χριστού υπό το πρόσχημα του άρτου και του κρασιού, η λήψη του οποίου σημαίνει συμμετοχή στο λυτρωτικό μυστήριο.
• Ευλογία του λαδιού, ή unction. Μυστήριο που τελείται στους αρρώστους για τη θεραπεία τους
• Γάμος. Το μυστήριο του αγιασμού του έγγαμου βίου...
• Ιεροσύνη, ή χειροτονία. Το μυστήριο της μεταβίβασης της αποστολικής χάριτος από επίσκοπο σε επίσκοπο και το δικαίωμα άσκησης ιερών λειτουργιών από επίσκοπο σε ιερέα. Υπάρχουν τρεις βαθμοί ιεροσύνης: επίσκοπος, ιερέας, διάκονος. Ο πρώτος εκτελεί και τα επτά μυστήρια, ο δεύτερος - τα πάντα εκτός από τη χειροτονία. Ο διάκονος βοηθά μόνο στην εκτέλεση των μυστηρίων. Πατριάρχης, μητροπολίτης, αρχιεπίσκοπος δεν είναι βαθμός, αλλά μόνο διαφορετικές μορφές επισκοπικής λειτουργίας.

ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ

ΔΙΑΚΟΠΕΣ

Δωδέκατες Μετακινούμενες Διακοπές
Είσοδος Κυρίου στην Ιερουσαλήμ- Κυριακή;
Πάσχα- Κυριακή;
Ανάληψη Κυρίου- Πέμπτη;
Ημέρα της Αγίας Τριάδας(Πεντηκοστή) - Κυριακή.

Δωδέκατες ακίνητες διακοπές
θεοφάνεια- 6/19 Ιανουαρίου
Παρουσίαση του Κυρίου- 2/15 Φεβρουαρίου
Ευαγγελισμός της Υπεραγίας Θεοτόκου- 25 Μαρτίου/7 Απριλίου
Μεταμόρφωση- 6/19 Αυγούστου
Κοίμηση της Υπεραγίας Θεοτόκου- 15/28 Αυγούστου
Ύψωση Τιμίου Σταυρού- 14/27 Σεπτεμβρίου
Εισαγωγή της Υπεραγίας Θεοτόκου στον Ναό- 21 Νοεμβρίου/4 Δεκεμβρίου
Γέννηση- 25 Δεκεμβρίου/7 Ιανουαρίου.

Υπέροχες διακοπές
Περιτομή Κυρίου- 1/14 Ιανουαρίου
Γέννηση του Ιωάννη του Προδρόμου- 24 Ιουνίου/7 Ιουλίου
Αγίων Προϊσταμένων Αποστόλων Πέτρου και Παύλου- 29 Ιουνίου/12 Ιουλίου
Αποκεφαλισμός του Ιωάννη του Βαπτιστή- 29 Αυγούστου/11 Σεπτεμβρίου
Προστασία της Υπεραγίας Θεοτόκου- 1/14 Οκτωβρίου.

Ο εκκλησιαστικός απολογισμός πραγματοποιείται σύμφωνα με το παλιό στυλ. Η δεύτερη ημερομηνία υποδηλώνει το νέο στυλ.

ΑΝΑΡΤΗΣΕΙΣ

Γίνονται τέσσερις μεγάλες νηστείες το χρόνο. Επιπλέον, η Εκκλησία καθιέρωσε ημέρες νηστείας - Τετάρτη και Παρασκευή - καθ' όλη τη διάρκεια του έτους. Έχουν καθιερωθεί και μονοήμερες νηστείες για τον εορτασμό κάποιων γεγονότων.

Πολυήμερες αναρτήσεις
σαρακοστή- προ Πάσχα, διαρκεί συνολικά επτά εβδομάδες. Γρήγορα αυστηρός. Πολύ αυστηρές εβδομάδες- πρώτο, τέταρτο (Λατρεία του Σταυρού) και έβδομο (Πάθη). Τη Μεγάλη Εβδομάδα η νηστεία τελειώνει μετά τη λειτουργία του Μεγάλου Σαββάτου. Κατά το έθιμο διακόπτουν τη νηστεία τους μόνο μετά το Πάσχα, δηλ. το βράδυ της Αγίας Ανάστασης.

Η Μεγάλη Σαρακοστή συνδέεται με έναν εναλλασσόμενο κύκλο εορτών και επομένως πέφτει σε διαφορετικές ημερομηνίες σε διαφορετικά χρόνια, ανάλογα με την ημέρα του εορτασμού του Πάσχα.

Πετρόφ ανάρτηση- πριν από την εορτή των αγίων αποστόλων Πέτρου και Παύλου. Ξεκινά την Ημέρα των Αγίων Πάντων (Κυριακή μετά την Τριάδα) και συνεχίζεται μέχρι τις 12 Ιουλίου με το νέο στυλ. Αυτή η νηστεία αλλάζει τη διάρκειά της σε διάφορα χρόνια, γιατί εξαρτάται από την ημέρα του εορτασμού του Πάσχα. Αυτή η ανάρτηση είναι η λιγότερο αυστηρή, συνήθης.

Θέση Κοιμήσεως- πριν από την εορτή της Κοιμήσεως της Θεοτόκου. Πέφτει πάντα στις ίδιες ημερομηνίες: 14-28 Αυγούστου νέο στυλ. Αυτό - αυστηρόςγρήγορα.

Χριστουγεννιάτικη (Φίλιπποφ) ανάρτηση- ξεκινά την επομένη του εορτασμού του Αποστόλου Φιλίππου, πέφτει πάντα τις ίδιες ημέρες: 28 Νοεμβρίου - 7 Ιανουαρίου νέο στυλ.

Αναρτήσεις μιας ημέρας

Τετάρτη και Παρασκευή- καθ' όλη τη διάρκεια του έτους, εκτός από τις συνεχείς εβδομάδες (εβδομάδες) και την περίοδο των Χριστουγέννων. Γρήγορα συνήθης.
Παραμονή Χριστουγέννων Θεοφανείων- 5/18 Ιανουαρίου. Γρήγορα πολύ αυστηρός(υπάρχει λαϊκό έθιμο αυτή την ημέρα να μην τρώμε μέχρι το αστέρι).
Αποκεφαλισμός του Ιωάννη του Βαπτιστή- 25 Αυγούστου/11 Σεπτεμβρίου. Γρήγορα αυστηρός.
Ύψωση Τιμίου Σταυρού- 14/27 Σεπτεμβρίου. Γρήγορα αυστηρός.

Πολύ αυστηρή ανάρτηση- ξηρή διατροφή. Τρώνε μόνο ωμές φυτικές τροφές χωρίς λάδι.
Αυστηρή νηστεία- τρώτε οποιοδήποτε βραστό φυτικό φαγητό με φυτικό λάδι.
Κανονική ανάρτηση- εκτός από αυτά που τρώνε κατά την αυστηρή νηστεία, τρώνε και ψάρι.
Αποδυναμωμένη ανάρτηση(για τους αδύναμους, στο δρόμο και το φαγητό σε καντίνες) - τρώνε τα πάντα εκτός από κρέας.

ΠΩΣ ΝΑ ΘΥΜΑΣΤΕ ΣΩΣΤΑ ΤΟΝ ΠΕΘΑΝΟΜΕΝΟ.

Το έθιμο της μνήμης των νεκρών βρίσκεται ήδη στην Εκκλησία της Παλαιάς Διαθήκης. Τα Αποστολικά Συντάγματα αναφέρουν τη μνήμη των νεκρών με ιδιαίτερη σαφήνεια. Σε αυτά βρίσκουμε και τις δύο προσευχές για τους αναχωρητές κατά τη διάρκεια του εορτασμού της Θείας Ευχαριστίας και μια ένδειξη των ημερών κατά τις οποίες είναι ιδιαίτερα απαραίτητο να θυμόμαστε τους αναχωρητές: τρίτη, ένατη, τεσσαρακοστή, ετήσιαΈτσι, η ανάμνηση των κεκοιμημένων είναι αποστολικός θεσμός, τηρείται σε όλη την Εκκλησία και η λειτουργία για τους κεκοιμημένους, η προσφορά της αναίμακτης θυσίας για τη σωτηρία τους, είναι το πιο ισχυρό και αποτελεσματικό μέσο για να ζητήσουμε το έλεος από τους κεκοιμημένους. του Θεού.

Εκκλησιαστικό μνημόσυνο τελείται μόνο για όσους βαπτίστηκαν στην Ορθόδοξη πίστη.

Αμέσως μετά τον θάνατο, συνηθίζεται να παραγγέλνουμε μια κίσσα από την Εκκλησία. Πρόκειται για έναν καθημερινό εντατικό μνημόσυνο του νεοθανόντα κατά τις πρώτες σαράντα ημέρες - μέχρι την ιδιωτική δίκη, που καθορίζει τη μοίρα της ψυχής πέρα ​​από τον τάφο. Μετά από σαράντα μέρες καλό είναι να παραγγείλετε ένα ετήσιο μνημόσυνο και μετά να το ανανεώνετε κάθε χρόνο. Μπορείτε επίσης να παραγγείλετε μακροπρόθεσμες εκδηλώσεις μνήμης σε μοναστήρια. Υπάρχει ένα ευσεβές έθιμο - να διατάξει εορτασμό σε πολλά μοναστήρια και εκκλησίες (ο αριθμός τους δεν έχει σημασία). Όσο περισσότερα βιβλία προσευχής υπάρχουν για τον αποθανόντα, τόσο το καλύτερο.

Οι ημέρες μνήμης πρέπει να περάσουμε σεμνά, ήρεμα, με προσευχή, κάνοντας καλό στους φτωχούς και τους αγαπημένους μας και σκεπτόμενοι τον θάνατο και τη μελλοντική μας ζωή.

Οι κανόνες για την υποβολή σημειώσεων "Περί ανάπαυσης" είναι οι ίδιοι με τους κανόνες "Σχετικά με την υγεία"

Τα μνημόσυνα τελούνται πριν την παραμονή. Το Κανούν (ή παραμονή) είναι ένα ειδικό τετράγωνο ή ορθογώνιο τραπέζι στο οποίο υπάρχει Σταυρός με Σταυρό και τρύπες για κεριά.Εδώ μπορείτε να βάλετε κεριά και να βάλετε φαγητό για τη μνήμη των νεκρών. Οι πιστοί φέρνουν διάφορα φαγητά στο ναό για να θυμούνται οι λειτουργοί της Εκκλησίας τον νεκρό σε ένα γεύμα. Αυτές οι προσφορές χρησιμεύουν ως δωρεές, ελεημοσύνη για όσους έχουν πεθάνει. Παλαιότερα, στην αυλή του σπιτιού όπου βρισκόταν ο εκλιπών, τις πιο σημαντικές για την ψυχή ημέρες (3η, 9η, 40η) στρώνονταν νεκρώσιμα τραπέζια, στα οποία τάιζαν φτωχούς, άστεγους και ορφανά, ώστε να υπάρχουν θα ήταν πολλοί άνθρωποι που προσεύχονταν για τον αποθανόντα. Για την προσευχή και, ειδικά για την ελεημοσύνη, πολλές αμαρτίες συγχωρούνται και η μετά θάνατον ζωή γίνεται ευκολότερη. Στη συνέχεια, αυτά τα αναμνηστικά τραπέζια άρχισαν να τοποθετούνται στις εκκλησίες τις ημέρες της καθολικής μνήμης όλων των Χριστιανών που πέθαναν από τους αιώνες για τον ίδιο σκοπό - για να θυμούνται τους νεκρούς. Τα προϊόντα μπορεί να είναι οτιδήποτε. Απαγορεύεται η μεταφορά κρεατοφαγίας στο ναό.

Δεν τελούνται μνημόσυνα αυτοκτονιών, καθώς και μη βαπτισθέντων στην Ορθόδοξη πίστη.

Εκτός όμως από όλα τα παραπάνω, η Αγία Εκκλησία κατά καιρούς δημιουργεί ειδική μνήμη όλων των πατέρων και αδελφών πιστών που απεβίωσαν κατά καιρούς, που άξιοι χριστιανικού θανάτου, καθώς και όσων, έχοντας πιάστηκαν από ξαφνικό θάνατο, δεν οδηγήθηκαν στη μετά θάνατον ζωή από τις προσευχές της Εκκλησίας. Τα μνημόσυνα που τελούνται αυτή την εποχή ονομάζονται οικουμενικά.
Το Σάββατο με κρέας, πριν από την εβδομάδα τυριών,Την παραμονή της ανάμνησης της έσχατης κρίσης, προσευχόμαστε στον Κύριο να δείξει το έλεός Του σε όλους τους αναχωρητές την ημέρα που θα έρθει η έσχατη κρίση. Αυτό το Σάββατο η Ορθόδοξη Εκκλησία προσεύχεται για όλους όσους πέθαναν με την Ορθόδοξη πίστη, όποτε και όπου ζούσαν στη γη, όποιοι κι αν ήταν ως προς την κοινωνική τους καταγωγή και τη θέση τους στην επίγεια ζωή.
Προσφέρονται προσευχές για ανθρώπους «από τον Αδάμ μέχρι σήμερα που έχουν κοιμηθεί με ευσέβεια και ορθή πίστη».

Τρία Σάββατα της Μεγάλης Σαρακοστής - Σάββατα της δεύτερης, τρίτης, τέταρτης εβδομάδας της Μεγάλης Σαρακοστής— καθιερώθηκαν επειδή κατά τη διάρκεια της προηγιασμένης λειτουργίας δεν τελείται ανάμνηση όπως συμβαίνει σε οποιαδήποτε άλλη εποχή του χρόνου. Για να μη στερηθούν οι νεκροί τη σωτήρια μεσιτεία της Εκκλησίας, καθιερώθηκαν τα γονικά αυτά Σάββατα. Κατά τη Μεγάλη Τεσσαρακοστή, η Εκκλησία μεσολαβεί για τους κεκοιμημένους, ώστε ο Κύριος να συγχωρήσει τις αμαρτίες τους και να τους αναστήσει στην αιώνια ζωή.

Την Ραδονίτσα - Τρίτη της δεύτερης εβδομάδας του Πάσχα— με τους κεκοιμημένους μοιράζονται τη χαρά της Ανάστασης του Κυρίου, με την ελπίδα της ανάστασης των κεκοιμημένων μας. Ο ίδιος ο Σωτήρας κατέβηκε στην κόλαση για να κηρύξει τη νίκη επί του θανάτου και έφερε από εκεί τις ψυχές των δικαίων της Παλαιάς Διαθήκης. Λόγω αυτής της μεγάλης πνευματικής χαράς, η ημέρα αυτής της μνήμης ονομάζεται «Ουράνιο τόξο» ή «Ραδονίτσα».

Το Σάββατο των Γονέων της Τριάδας- Την ημέρα αυτή η Αγία Εκκλησία μας καλεί να μνημονεύσουμε τους κεκοιμημένους, ώστε η σωτήρια χάρη του Αγίου Πνεύματος να καθαρίσει τις αμαρτίες των ψυχών όλων των πατέρων, πατέρων και αδελφών μας που έχουν αναχωρήσει από αμνημονεύτων χρόνων και μεσολαβούν για τη σύναξη όλων στη Βασιλεία του Χριστού, προσευχόμενος για τη λύτρωση των ζωντανών, για την επιστροφή της αιχμαλωσίας των ψυχών τους, ζητά «να αναπαύσουν τις ψυχές εκείνων που αναχώρησαν πρώτοι σε έναν τόπο αναψυχής, γιατί δεν είναι στον νεκροί που θα σε δοξάσουν, Κύριε, όσοι υπάρχουν κάτω στην κόλαση τολμούν να σου φέρουν εξομολογήσεις: εμείς όμως, οι ζωντανοί, Σε ευλογούμε και προσευχόμαστε, και σε προσφέρουμε εξαγνιστικές προσευχές και θυσίες για τις ψυχές μας».

Σάββατο Γονέων Dimitrievskaya- την ημέρα αυτή, γίνεται μνήμη όλων των σκοτωμένων Ορθοδόξων στρατιωτών. Καθιερώθηκε από τον άγιο ευγενή πρίγκιπα Δημήτριο Ντονσκόι με έμπνευση και ευλογία του Αγίου Σεργίου του Ραντόνεζ το 1380, όταν κέρδισε μια ένδοξη, περίφημη νίκη επί των Τατάρων στο πεδίο του Κουλίκοβο. Η μνήμη γίνεται το Σάββατο πριν από την ημέρα του Δημητρίου (26 Οκτωβρίου, παλαιού τύπου). Στη συνέχεια, αυτό το Σάββατο, οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί άρχισαν να τιμούν τη μνήμη όχι μόνο των στρατιωτών που έδωσαν τη ζωή τους στο πεδίο της μάχης για την πίστη και την πατρίδα τους, αλλά μαζί τους και για όλους τους Ορθόδοξους Χριστιανούς

Είναι επιτακτική ανάγκη να θυμόμαστε τον εκλιπόντα την ημέρα του θανάτου του, τη γέννηση και την ονομαστική του εορτή.

Σε αυτό το άρθρο θα βρείτε συμβουλές από τους πρεσβύτερους της Optina για Χριστιανούς που ζουν στον κόσμο. Για ευκολία, τα έχουμε δομήσει σημείο προς σημείο.

• Προσπαθήστε να δίνετε περισσότερη προσοχή στον εαυτό σας και να μην αναλύετε τις πράξεις, τις πράξεις και τις εκκλήσεις των άλλων προς εσάς, αλλά αν δεν βλέπετε αγάπη σε αυτούς, τότε αυτό συμβαίνει επειδή εσείς οι ίδιοι δεν έχετε αγάπη στον εαυτό σας.
• Όπου υπάρχει ταπείνωση, υπάρχει απλότητα, και αυτός ο κλάδος του Θεού δεν βιώνει τα πεπρωμένα του Θεού.
• Ο Θεός δεν περιφρονεί τις προσευχές, αλλά μερικές φορές δεν εκπληρώνει τις επιθυμίες τους μόνο και μόνο για να τακτοποιήσει τα πάντα καλύτερα σύμφωνα με τη Θεϊκή Του πρόθεση. Τι θα συνέβαινε αν ο Θεός, ο Παντογνώστης, εκπλήρωνε πλήρως τις επιθυμίες μας; Νομίζω, αν και δεν ισχυρίζομαι, ότι όλα τα γήινα πλάσματα χάθηκαν.
• Εκείνοι που ζουν χωρίς προσοχή στον εαυτό τους δεν θα λάβουν ποτέ μια επίσκεψη από τη χάρη.
• Όταν δεν έχετε ηρεμία, να ξέρετε ότι δεν έχετε ταπεινοφροσύνη στον εαυτό σας. Ο Κύριος το αποκάλυψε με τα ακόλουθα λόγια, που δείχνουν ταυτόχρονα πού να αναζητήσουμε την ειρήνη. Αυτός είπε: Μάθετε από Εμένα ότι είμαι πράος και ταπεινός στην καρδιά, και θα βρείτε ανάπαυση για τις ψυχές σας (Ματθαίος 11:29).

• Αν ποτέ δείξετε έλεος σε κάποιον, θα λάβετε έλεος για αυτό.
• Αν υποφέρεις μαζί με τον πάσχοντα (όχι πολύ, φαίνεται) - συγκαταλέγεσαι στους μάρτυρες.
• Εάν συγχωρήσετε τον παραβάτη, και γι' αυτό όχι μόνο θα συγχωρεθούν όλες οι αμαρτίες σας, αλλά θα γίνετε κόρη του Επουράνιου Πατέρα.
• Αν προσεύχεσαι από την καρδιά σου για σωτηρία, έστω και λίγη, θα σωθείς.
• Εάν κατακρίνετε τον εαυτό σας, κατηγορείτε και καταδικάζετε τον εαυτό σας ενώπιον του Θεού για τις αμαρτίες που νιώθετε στη συνείδησή σας, τότε θα δικαιωθείτε.
• Εάν ομολογήσετε τις αμαρτίες σας ενώπιον του Θεού, γι' αυτό θα συγχωρεθείτε και θα ανταμειφθείτε.
• Αν λυπηθείς για τις αμαρτίες σου, ή σε αγγίξουν, ή χύσεις ένα δάκρυ ή αναστεναγίσεις, ο στεναγμός σου δεν θα Του κρυφτεί: «Δεν είναι κρυφό από Αυτόν», λέει ο Αγ. Συμεών, - μια σταγόνα δάκρυ, υπάρχει ένα ορισμένο μέρος κάτω από τη σταγόνα. Και ο Αγ. Ο Χρυσόστομος λέει: «Αν παραπονιέσαι για τις αμαρτίες σου, θα δεχτεί τη σωτηρία σου ως ενοχή».
• Ελέγξτε τον εαυτό σας κάθε μέρα: τι έσπειρες για τον επόμενο αιώνα, σιτάρι ή αγκάθια; Έχοντας δοκιμάσει τον εαυτό σας, να είστε προετοιμασμένοι να τα πάτε καλύτερα την επόμενη μέρα και να περάσετε όλη σας τη ζωή με αυτόν τον τρόπο. Αν η σημερινή μέρα περάσατε άσχημα, ώστε να μην προσευχηθήκατε με αξιοπρεπή προσευχή στον Θεό, ούτε μια φορά ταπεινώσατε στην καρδιά, ούτε ταπεινώσατε στη σκέψη, ούτε δώσατε ελεημοσύνη ή ελεημοσύνη σε κανέναν, ούτε συγχωρήσατε τον ένοχο, ούτε υπομείνατε προσβολή, αλλά αντίθετα, δεν απείχες από θυμό, δεν απείχες στα λόγια, στο φαγητό, στο ποτό, ούτε βύθισε το μυαλό σου σε ακάθαρτους λογισμούς, έχοντας όλα αυτά τα σκεφτείς σύμφωνα με τη συνείδησή σου, κρίνεις τον εαυτό σου και εμπιστεύσου τον εαυτό σου την επόμενη μέρα πιο προσεκτικός στο καλό και πιο προσεκτικός στο κακό.

• Στην ερώτησή σας, τι σημαίνει μια ευτυχισμένη ζωή, σε λαμπρότητα, φήμη και πλούτο, ή σε μια ήσυχη, ειρηνική, οικογενειακή ζωή, θα πω ότι συμφωνώ με το τελευταίο και θα προσθέσω επίσης: μια ζωή με άψογη η συνείδηση ​​και η ταπεινοφροσύνη φέρνει κόσμο. ειρήνη και αληθινή ευτυχία. Αλλά ο πλούτος, η τιμή, η δόξα και η υψηλή αξιοπρέπεια είναι συχνά η αιτία πολλών αμαρτιών, και αυτή η ευτυχία είναι αναξιόπιστη.
• Οι άνθρωποι ως επί το πλείστον επιθυμούν και αναζητούν ευημερία σε αυτή τη ζωή και προσπαθούν να αποφύγουν τη θλίψη. Και φαίνεται ότι αυτό είναι πολύ καλό και ευχάριστο, αλλά η συνεχής ευημερία και ευτυχία βλάπτει έναν άνθρωπο. Πέφτει σε διάφορα πάθη και αμαρτίες και θυμώνει τον Κύριο, και όσοι περνούν από μια θλιβερή ζωή έρχονται πιο κοντά στον Κύριο και λαμβάνουν πιο εύκολα τη σωτηρία, γι' αυτό ο Κύριος ονόμασε τη χαρμόσυνη ζωή μακρύ δρόμο: η φαρδιά πύλη και το φαρδύ μονοπάτι οδηγούν στην καταστροφή και πολλοί είναι αυτοί που την περπατούν(Ματθαίος 7:13), και αποκάλεσε τη θλιβερή ζωή: το στενό μονοπάτι και η στενή πύλη οδηγούν στην αιώνια κοιλιά, και είναι λίγοι αυτοί που τη βρίσκουν(Ματθ. 7:14). Έτσι, από την αγάπη Του για εμάς, ο Κύριος, προβλέποντας πιθανή ωφέλεια για όσους την αξίζουν, οδηγεί πολλούς από το μακρύ μονοπάτι και τους τοποθετεί σε στενό και θλιβερό μονοπάτι, ώστε μέσα από την υπομονή των ασθενειών και των θλίψεων. μπορεί να κανονίσει τη σωτηρία τους και να τους δώσει αιώνια ζωή.
• ...Θέλεις όχι μόνο να είσαι καλός και να μην έχεις τίποτα κακό, αλλά και να βλέπεις τον εαυτό σου ως τέτοιο. Η επιθυμία είναι αξιέπαινη, αλλά το να βλέπει κανείς τις καλές του ιδιότητες είναι ήδη τροφή για αγάπη προς τον εαυτό. Ναι, ακόμα κι αν κάναμε όλα όσα κάναμε, όλοι να θεωρούμε τους εαυτούς μας τέλειους σκλάβους, αλλά εμείς, παρόλο που είμαστε ελαττωματικοί σε όλα, δεν θεωρούμε τους εαυτούς μας τέτοιους και γι' αυτό ντρεπόμαστε, αντί να συμφιλιωθούμε. Γι' αυτό ο Θεός δεν μας δίνει δύναμη να εκπληρώσουμε, για να μην υψωθούμε, αλλά να ταπεινώσουμε τον εαυτό μας και να αποκτήσουμε την εγγύηση της ταπείνωσης. Και όταν το έχουμε, τότε οι αρετές μας θα είναι δυνατές και δεν θα μας αφήνει να ανέβουμε.
• Εμείς, οι αδύναμοι, σκεπτόμενοι να τακτοποιήσουμε την κατάστασή μας, στεναχωριόμαστε, φασαριαζόμαστε, στερούμε την ηρεμία και εκπληρώνουμε την εγκατάλειψη του καθήκοντος της πίστης πίσω από ματαιοδοξίες, για να αφήσουμε μια καλή περιουσία στα παιδιά μας. Ξέρουμε όμως αν θα τους ωφελήσει; Δεν βλέπουμε παιδιά να μένουν με τα πλούτη, αλλά τα πλούτη δεν βοηθούν έναν ανόητο γιο - και χρησίμευσε μόνο ως λόγος για να έχουν κακή ηθική. Πρέπει να προσπαθήσουμε να αφήσουμε στα παιδιά μας ένα καλό παράδειγμα της ζωής μας και να τα μεγαλώσουμε με φόβο Θεού και στις εντολές Του· αυτός είναι ο κύριος πλούτος τους. Πότε θα κοιτάξουμε η Βασιλεία του Θεού και η δικαιοσύνη Του, τότε ό,τι είναι εδώ και όλα όσα χρειαζόμαστε θα μας προστεθούν(Ματθ. 6:33). Θα πείτε: αυτό δεν μπορεί να γίνει. Σήμερα ο κόσμος δεν απαιτεί αυτό, αλλά κάτι άλλο! Πρόστιμο; αλλά γέννησες παιδιά μόνο για το φως, και όχι για το εξής; Παρηγορήσου με τον λόγο του Θεού: Εάν ο κόσμος σας μισεί, να ξέρετε ότι με μίσησε πριν από εσάς(Ιωάννης 15, 18) και σαρκική σοφία - εχθρότητα κατά του Θεού: 6o δεν υποτάσσεται στο νόμο του Θεού, χαμηλότερα από ό,τι μπορεί(Ρωμ. 8:7). Μην θέλετε τα παιδιά σας να είναι από τους ένδοξους ανθρώπους του κόσμου, αλλά να έχουν καλούς ανθρώπους, υπάκουα παιδιά, και όταν ο Θεός το κανονίσει, καλούς συζύγους, ευγενικούς γονείς, που φροντίζουν αυτούς που βρίσκονται υπό τον έλεγχό τους, στοργικοί προς όλους και επιεικείς προς τους εχθρούς.
• ...Έχετε την επιθυμία να φέρετε τον εαυτό σας πιο κοντά στον Θεό και να λάβετε τη σωτηρία. Αυτό είναι ολόκληρο το καθήκον κάθε Χριστιανού, αλλά αυτό επιτυγχάνεται μέσω της εκπλήρωσης των εντολών του Θεού, που όλες αποτελούνται από αγάπη για τον Θεό και τον πλησίον και εκτείνονται μέχρι την αγάπη των εχθρών. Διαβάστε το Ευαγγέλιο, εκεί θα βρείτε τον τρόπο, την αλήθεια και τη ζωή, διαφυλάξτε την Ορθόδοξη πίστη και τα καταστατικά της Αγίας Εκκλησίας, μελετήστε τα κείμενα ιερέων και δασκάλων των εκκλησιών και προσαρμόστε τη ζωή σας στις διδασκαλίες τους. Αλλά οι κανόνες προσευχής από μόνοι μας δεν μπορούν να μας φέρουν κανένα όφελος... Σας συμβουλεύω να προσπαθήσετε όσο το δυνατόν περισσότερο να δίνετε την προσοχή σας σε πράξεις αγάπης για τους πλησίον σας: σε σχέση με τη μητέρα, τη γυναίκα και τα παιδιά σας, φροντίζοντας να τα μεγαλώσετε στο Ορθόδοξη πίστη και χρηστό ήθος, στους υποτελείς σας και σε όλους τους γείτονες. Ο Άγιος Απόστολος Παύλος, μετρώντας διάφορα είδη αρετών και κατορθώματα αυτοθυσίας, λέει: «Ακόμα κι αν κάνω αυτό και εκείνο, δεν είμαι ιμάμης της αγάπης, δεν με ωφελεί».

• Πολλοί ζωγράφοι απεικονίζουν τον Χριστό σε εικόνες, αλλά λίγοι αντιλαμβάνονται την ομοιότητα. Έτσι, οι Χριστιανοί είναι ζωντανές εικόνες του Χριστού, και όποιος είναι πράος, ταπεινός στην καρδιά και υπάκουος είναι αυτός που μοιάζει περισσότερο με τον Χριστό.
• Πρέπει κανείς να προσέχει να μουρμουρίζει εναντίον του Θεού και να το φοβάται σαν να είναι θάνατος, γιατί ο Κύριος είναι Θεός. σύμφωνα με το μεγάλο Του έλεος. Υπομένει υπομονετικά όλες τις αμαρτίες μας, αλλά το έλεός Του δεν μπορεί να αντέξει τη γκρίνια μας.
• Μην επιβάλλετε κανέναν όρκο ή κανόνα στον εαυτό σας χωρίς την έγκριση του πνευματικού σας πατέρα, με τη συμβουλή του οποίου ένα τόξο θα σας φέρει περισσότερα οφέλη από χίλια αυτοδημιούργητα τόξα.
• Ο Φαρισαίος προσευχόταν και νήστευε περισσότερο από εμάς, αλλά χωρίς ταπείνωση όλο το έργο του δεν ήταν τίποτα, και γι' αυτό να ζηλεύετε περισσότερο την ταπεινοφροσύνη του τελώνη, που συνήθως γεννιέται από την υπακοή και σας αρκεί.
• Σε κάθε θλίψη: σε αρρώστια, στη φτώχεια, σε στενοχώριες, σε σύγχυση και σε όλα τα προβλήματα - είναι καλύτερα να σκέφτεσαι και να μιλάς λιγότερο με τον εαυτό σου και πιο συχνά με προσευχή, έστω και σύντομη, να στρέφεσαι στον Χριστό Θεό και στον Θεό Του. Αγνή Μητέρα, μέσα από την οποία θα φύγει το πνεύμα της πικρής απόγνωσης και η καρδιά θα γεμίσει με ελπίδα στον Θεό και χαρά.
• Η πραότητα και η ταπεινοφροσύνη της καρδιάς είναι αρετές χωρίς τις οποίες είναι αδύνατο όχι μόνο να εξερευνήσει κανείς τη Βασιλεία των Ουρανών, αλλά και να είναι ευτυχισμένος στη γη ή να νιώσει ψυχική ηρεμία μέσα του.
• Ας μάθουμε να κατακρίνουμε και να καταδικάζουμε ψυχικά τον εαυτό μας για όλα, και όχι τους άλλους, για όσο πιο ταπεινούς, τόσο πιο κερδοφόρους. Ο Θεός αγαπά τους ταπεινούς και χύνει τη χάρη Του πάνω τους.
• Όποια θλίψη και αν σας συμβεί, ό,τι πρόβλημα σας συμβεί, πείτε: «Θα το υπομείνω αυτό για τον Ιησού Χριστό!» Απλά πες αυτό και θα σου είναι πιο εύκολο. Γιατί το όνομα του Ιησού Χριστού είναι ισχυρό. Μαζί του, όλα τα προβλήματα υποχωρούν, οι δαίμονες εξαφανίζονται. Η ενόχλησή σας επίσης θα υποχωρήσει, η δειλία σας επίσης θα ηρεμήσει όταν επαναλάβετε το πιο γλυκό όνομά Του. Κύριε, άσε με να δω τις αμαρτίες μου. Κύριε, δώσε μου υπομονή, γενναιοδωρία και πραότητα.

• Μην ντρέπεστε να φέρετε τις ψώρα σας στον πνευματικό σας μέντορα και να είστε έτοιμοι να δεχτείτε ντροπή και ντροπή από αυτόν για τις αμαρτίες σας, ώστε μέσω αυτού να αποφύγετε την αιώνια ντροπή.
• Η εκκλησία είναι για εμάς ο επίγειος παράδεισος, όπου ο ίδιος ο Θεός είναι αόρατα παρών και προσέχει όσους είναι παρόντες, επομένως στην εκκλησία πρέπει να σταθεί κανείς σε τάξη, με μεγάλη ευλάβεια. Ας αγαπήσουμε την Εκκλησία και ας τη ζηλέψουμε. Είναι η χαρά μας και η παρηγοριά μας σε λύπες και χαρές.
• Για να ενθαρρύνει τους πενθούντες, ο γέροντας συχνά έλεγε: Εάν ο Κύριος είναι για εμάς, ποιος είναι για εμάς;(Ρωμ. 8:31).
• Κάθε εργασία πρέπει να ξεκινά με την επίκληση του ονόματος του Θεού για βοήθεια.
• Ο πρεσβύτερος μιλούσε συχνά για τη διατήρηση της συνείδησής του, για την προσεκτική παρατήρηση των σκέψεων, των πράξεων και των λόγων κάποιου και για τη μετάνοια για αυτές.
• Δίδασκε να αντέχει αυτάρεσκα τις αδυναμίες και τις ελλείψεις των υφισταμένων του. «Κάντε σχόλια», διέταξε ο πρεσβύτερος, «χωρίς να δίνετε τροφή στη δική σας υπερηφάνεια, σκεπτόμενος εάν εσείς ο ίδιος θα μπορούσατε να αντέξετε αυτό που ζητάτε από κάποιον άλλο».
• Αν νιώθεις ότι σε έχει κυριεύσει ο θυμός. μείνε σιωπηλός και μην πεις τίποτα μέχρι να ηρεμήσει η καρδιά σου με την αδιάκοπη προσευχή και την αυτομαρτία.
• Είναι πιο ωφέλιμο για την ψυχή να αναγνωρίσει τον εαυτό του ως ένοχο για όλα και τελευταίο από όλα, παρά να καταφύγει στην αυτοδικαίωση, που πηγάζει από την υπερηφάνεια, και ο Θεός εναντιώνεται στους υπερήφανους, αλλά δίνει χάρη στους ταπεινούς.
• Ο πρεσβύτερος ανέφερε συχνά τη ρήση του αποστόλου: «Η αληθινή αγάπη δεν ερεθίζεται, δεν σκέφτεται το κακό και δεν πέφτει ποτέ».

• Εάν εγκαταλείψουμε τις επιθυμίες και τις κατανοήσεις μας και προσπαθήσουμε να εκπληρώσουμε τις επιθυμίες και τις κατανοήσεις του Θεού, τότε θα σωθούμε σε κάθε τόπο και σε κάθε κατάσταση. Και αν τηρήσουμε τις επιθυμίες και τις κατανοήσεις μας, τότε κανένα μέρος, κανένα κράτος δεν θα μας βοηθήσει. Ακόμη και στον παράδεισο, η Εύα παρέβη την εντολή του Θεού, και για τον δύστυχο Ιούδα, η ζωή υπό τον ίδιο τον Σωτήρα δεν έφερε κανένα όφελος. Παντού χρειάζεται υπομονή και καταναγκασμός για ευσεβή ζωή, όπως διαβάζουμε στο Ιερό Ευαγγέλιο.
• ... Μάταια θα κατηγορούμε ότι όσοι ζουν μαζί μας και οι γύρω μας παρεμβαίνουν και εμποδίζουν τη σωτηρία ή την πνευματική μας τελειότητα ... η ψυχική και πνευματική μας ανικανοποίητη προέρχεται από τον εαυτό μας, από την έλλειψη τέχνης και από μια εσφαλμένη διαμορφωμένη γνώμη, που δεν θέλουμε να αποχωριστούμε. Και είναι αυτό που μας φέρνει σύγχυση, αμφιβολίες και διάφορες αμηχανίες. και όλα αυτά μας βασανίζουν και μας βαραίνουν, και μας οδηγούν σε μια έρημη κατάσταση. Καλό θα ήταν να κατανοούσαμε την απλή πατερική λέξη: Αν συμφιλιωθούμε, τότε θα βρούμε την ηρεμία σε κάθε μέρος, χωρίς να παρακάμψουμε με το μυαλό μας πολλά άλλα μέρη όπου το ίδιο, αν όχι χειρότερο, μπορεί να συμβεί και σε εμάς.
• Το κύριο μέσο για τη σωτηρία είναι να υπομείνουμε πολλές διαφορετικές θλίψεις, όποια είναι κατάλληλη για ποιον, σύμφωνα με όσα ειπώθηκαν στις «Πράξεις των Αποστόλων»: «Μέσα από πολλές θλίψεις αρμόζει να εισέλθουμε στη Βασιλεία των Ουρανών». ..
• Όποιος θέλει να σωθεί πρέπει να θυμάται και να μην ξεχνά την αποστολική εντολή: «Να φέρετε ο ένας τα βάρη του άλλου και έτσι να εκπληρώσετε τον Νόμο του Χριστού». Υπάρχουν πολλές άλλες εντολές, αλλά καμία δεν έχει τέτοια προσθήκη, δηλαδή, «έτσι εκπληρώστε το Νόμο του Χριστού». Αυτή η εντολή έχει μεγάλη σημασία και πριν από άλλες πρέπει να φροντίσουμε για την εκπλήρωσή της.
• ...Πολλοί επιθυμούν μια καλή πνευματική ζωή με την απλούστερη μορφή, αλλά μόνο λίγοι και σπάνιοι εκπληρώνουν πραγματικά τις καλές τους επιθυμίες - συγκεκριμένα εκείνοι που εμμένουν σταθερά στα λόγια της Αγίας Γραφής, ότι «μέσα από πολλές θλίψεις μας ταιριάζει να εισέλθουν στη Βασιλεία των Ουρανών» και, καλώντας τη βοήθεια του Θεού, προσπαθούν να υπομείνουν με πραότητα τις θλίψεις και τις ασθένειες και τις διάφορες ταλαιπωρίες που τους συναντούν, έχοντας πάντα κατά νου τα λόγια του ίδιου του Κυρίου: «Αν θέλεις να σε πάρουν στα χέρια σου στομάχι, τηρήστε τις εντολές».
• Και οι κύριες εντολές του Κυρίου: «Μην κρίνετε, και δεν θα κριθείτε. Μην καταδικάζετε, για να μην καταδικαστείτε. απελευθερώστε και θα σας συγχωρεθεί». Επιπλέον, όσοι επιθυμούν να σωθούν θα πρέπει να έχουν πάντα υπόψη τους τα λόγια του Αγίου Πέτρου του Δαμασκηνού, ότι η δημιουργία πραγματοποιείται μεταξύ φόβου και ελπίδας.
• Το έργο της σωτηρίας μας απαιτεί, σε κάθε μέρος, όπου κι αν ζει κάποιος, την εκπλήρωση των εντολών του Θεού και την υποταγή στο θέλημα του Θεού. Αυτός είναι ο μόνος τρόπος για να αποκτήσεις ψυχική ηρεμία, και τίποτα άλλο, όπως λέγεται στους ψαλμούς: «Υπάρχει ειρήνη για πολλούς που αγαπούν το νόμο σου, και δεν υπάρχει πειρασμός για αυτούς». Και εξακολουθείτε να αναζητάτε εσωτερική γαλήνη και ψυχική ηρεμία από εξωτερικές συνθήκες. Όλα σου φαίνονται ότι ζεις σε λάθος μέρος, ότι έχεις τακτοποιηθεί με λάθος ανθρώπους, ότι εσύ ο ίδιος έχεις πάρει λάθος αποφάσεις και ότι οι άλλοι φαίνεται να έχουν ενήργησε με λάθος τρόπο. Η Αγία Γραφή λέει: «Η κυριαρχία Του είναι σε κάθε τόπο», δηλαδή του Θεού, και ότι για τον Θεό η σωτηρία μιας χριστιανικής ψυχής είναι πιο πολύτιμη από όλα τα πράγματα όλου του κόσμου.
• Ο Κύριος είναι έτοιμος να βοηθήσει τον άνθρωπο να αποκτήσει ταπείνωση, όπως σε όλα τα καλά πράγματα, αλλά είναι απαραίτητο ο ίδιος ο άνθρωπος να φροντίζει τον εαυτό του. Είπε ο Στ. Πατέρες: «Δώστε αίμα και λάβετε πνεύμα». Αυτό σημαίνει - εργαστείτε μέχρι να χυθεί αίμα και θα λάβετε ένα πνευματικό δώρο. Και ψάχνεις πνευματικά χαρίσματα και ζητάς, αλλά λυπάσαι να χύσεις αίμα, δηλαδή τα θέλεις όλα για να μη σε αγγίξει κανείς, να μην σε ενοχλήσει. Είναι δυνατόν να αποκτήσεις ταπεινοφροσύνη σε μια ήσυχη ζωή; Εξάλλου, η ταπεινοφροσύνη συνίσταται στο όταν ένα άτομο βλέπει τον εαυτό του ως τον χειρότερο από όλους, όχι μόνο τους ανθρώπους, αλλά και τα χαζά ζώα, ακόμη και τα ίδια τα πνεύματα του κακού. Κι έτσι, όταν οι άνθρωποι σε ενοχλούν, βλέπεις ότι δεν μπορείς να το ανεχθείς και θυμώνεις με τους ανθρώπους, τότε αναπόφευκτα θα θεωρείς τον εαυτό σου κακό... Αν ταυτόχρονα μετανιώνεις για την κακία σου και κατακρίνεις τον εαυτό σου για τη δυσλειτουργία και μετανοήσεις ειλικρινά αυτού ενώπιον του Θεού και του πνευματικού πατέρα, τότε ήδη βρίσκεσαι στον δρόμο της ταπείνωσης... Και αν δεν σε άγγιξε κανείς, και έμεινες μόνος, πώς θα μπορούσες να αναγνωρίσεις την αδυνατότητά σου; Πώς θα μπορούσες να δεις τις κακίες σου;... Αν προσπαθούν να σε ταπεινώσουν, σημαίνει ότι θέλουν να σε ταπεινώσουν. και εσύ ο ίδιος ζητάς από τον Θεό ταπείνωση. Γιατί τότε να στεναχωριέσαι για τους ανθρώπους;
• Στην ερώτηση: «Πώς να προσέξεις τον εαυτό σου, από πού να ξεκινήσεις;», ακολούθησε η ακόλουθη απάντηση: «Πρέπει πρώτα να γράψεις: πώς πηγαίνεις στην εκκλησία, πώς στέκεσαι, πώς φαίνεσαι, πόσο περήφανος είσαι, πώς μάταιος είσαι, πόσο θυμωμένος είσαι κ.λπ.».
• Όποιος έχει κακή καρδιά δεν πρέπει να απελπίζεται, γιατί με τη βοήθεια του Θεού ο άνθρωπος μπορεί να διορθώσει την καρδιά του. Απλά πρέπει να παρακολουθείτε προσεκτικά τον εαυτό σας και να μην χάνετε την ευκαιρία να είστε χρήσιμοι στους γείτονές σας, συχνά να ανοίγεστε στον πρεσβύτερο και να δίνετε ελεημοσύνη μέσα στις δυνάμεις σας. Αυτό, βέβαια, δεν μπορεί να γίνει ξαφνικά, αλλά ο Κύριος αντέχει για πολύ. Τερματίζει τη ζωή ενός ατόμου μόνο όταν τον δει έτοιμο για τη μετάβαση στην αιωνιότητα ή όταν δεν βλέπει καμία ελπίδα για τη διόρθωσή του.
• Διδάσκοντας ότι στην πνευματική ζωή δεν μπορεί κανείς να παραμελήσει ακόμη και ασήμαντες περιστάσεις, ο πρεσβύτερος έλεγε μερικές φορές: «Η Μόσχα κάηκε από ένα κερί δεκάρα».
• Σχετικά με το να κρίνεις και να παρατηρείς τις αμαρτίες και τις ατέλειες των άλλων, ο ιερέας είπε: «Πρέπει να προσέχεις την εσωτερική σου ζωή για να μην παρατηρείς τι συμβαίνει γύρω σου. Τότε δεν θα κρίνεις».
• Επισημαίνοντας ότι ο άνθρωπος δεν έχει τίποτα για να είναι περήφανος, ο γέροντας πρόσθεσε: «Και γιατί να είναι πραγματικά περήφανος ένας άνθρωπος εδώ; Ο κουρελιασμένος, μαδημένος ζητάει ελεημοσύνη: έλεος, έλεος! Αλλά αν θα έρθει έλεος, ποιος ξέρει».
• Όταν η υπερηφάνεια επιτίθεται, πείτε στον εαυτό σας: "Υπάρχει ένας παράξενος που περπατάει".
• Ρώτησαν τον ιερέα: «Η τάδε δεν πεθαίνει για πολύ καιρό, πάντα φαντάζεται γάτες και ούτω καθεξής. Γιατί αυτό?" Απάντηση: «Κάθε αμαρτία, όσο μικρή κι αν είναι, πρέπει να γράφεται αμέσως μόλις τη θυμηθείς και μετά να μετανοήσεις. Γι' αυτό μερικοί άνθρωποι δεν πεθαίνουν για πολύ, γιατί κάποιο αμετανόητο αμάρτημα τους κρατά πίσω, αλλά μόλις μετανοήσουν ανακουφίζονται... Πρέπει οπωσδήποτε να γράψεις τις αμαρτίες σου μόλις το θυμηθείς, αλλιώς το αναβάλλουμε: καμιά φορά η αμαρτία είναι μικρή, μετά είναι κρίμα να το πω, ή θα το πω αργότερα, αλλά θα έρθουμε να μετανοήσουμε και δεν υπάρχει τίποτα να πούμε».
• Τρία δαχτυλίδια κολλάνε το ένα στο άλλο: μίσος από θυμό, θυμός από περηφάνια.
• «Γιατί οι άνθρωποι αμαρτάνουν;» - ο γέροντας μερικές φορές έκανε μια ερώτηση και απαντούσε ο ίδιος: «Ή επειδή δεν ξέρουν τι να κάνουν και τι να αποφύγουν. ή, αν ξέρουν, ξεχνούν. αν δεν ξεχνούν, τότε γίνονται τεμπέληδες και απελπισμένοι... Αυτοί είναι τρεις γίγαντες - απελπισία ή τεμπελιά, λήθη και άγνοια - από τους οποίους ολόκληρη η ανθρώπινη φυλή είναι δεμένη με άλυτους δεσμούς. Και μετά έρχεται η αμέλεια με όλα τα κακά πάθη της. Γι' αυτό προσευχόμαστε στη Βασίλισσα των Ουρανών: «Παναγία μου Θεοτόκε, με τις άγιες και παντοδύναμες προσευχές Σου, διώξε από μένα τον ταπεινό και καταραμένο δούλο Σου, την απελπισία, τη λήθη, την ανοησία, την αμέλεια και όλα τα άσχημα. κακές και βλάσφημες σκέψεις».
• Μην είσαι σαν μια ενοχλητική μύγα, που άλλοτε πετάει άχρηστα, και άλλοτε δαγκώνει και ενοχλεί και τους δύο. και να είσαι σαν τη σοφή μέλισσα, που την άνοιξη άρχισε επιμελώς τη δουλειά της και μέχρι το φθινόπωρο τελείωσε την κηρήθρα, που είναι τόσο καλή όσο σωστά γραμμένες σημειώσεις. Το ένα είναι γλυκό και το άλλο ευχάριστο.
• Όταν έγραψαν στον γέροντα ότι ήταν σκληρά στον κόσμο, εκείνος απάντησε: «Γι' αυτό (η γη) ονομάζεται κοιλάδα των δακρύων. αλλά κάποιοι κλαίνε και άλλοι πηδάνε, αλλά οι τελευταίοι δεν θα αισθάνονται καλά».
• Στην ερώτηση: «Τι σημαίνει να ζεις σύμφωνα με την καρδιά σου;», ο ιερέας απάντησε: «Μην ανακατεύεσαι στις υποθέσεις των άλλων και βλέπεις όλα τα καλά στους άλλους».
• Ο πατέρας είπε: «Πρέπει να ζούμε στη γη καθώς γυρίζει ένας τροχός, μόνο ένα σημείο αγγίζει το έδαφος και το υπόλοιπο αγωνίζεται συνεχώς προς τα πάνω. αλλά εμείς, μόλις ξαπλώσουμε στο έδαφος, δεν μπορούμε να σηκωθούμε».
• Στην ερώτηση: «Πώς να ζεις;», ο ιερέας απάντησε: «Το να ζεις είναι να μην ενοχλείς, να μην κρίνεις κανέναν, να μην ενοχλείς κανέναν και ο σεβασμός μου σε όλους».
• Χρειάζεται να ζούμε ανυπόκριτα και να συμπεριφερόμαστε υποδειγματικά, τότε η υπόθεση μας θα είναι αληθινή, αλλιώς θα βγει άσχημα.
• Πρέπει να αναγκάσετε τον εαυτό σας, αν και παρά τη θέλησή σας, να κάνετε κάποιο καλό στους εχθρούς σας. και το πιο σημαντικό, μην τους εκδικηθείτε και προσέξτε να μην τους προσβάλλετε με κάποιο τρόπο με την εμφάνιση περιφρόνησης και ταπείνωσης.
• Για να μην μένουν οι άνθρωποι απρόσεκτοι και να μην εναποθέτουν την ελπίδα τους σε εξωτερική προσευχητική βοήθεια, ο γέροντας επανέλαβε τη συνηθισμένη λαϊκή ρήση: «Ο Θεός βοήθησέ με, και ο ίδιος ο άνθρωπος δεν λέει ψέματα». Και πρόσθεσε: «Θυμηθείτε, οι δώδεκα απόστολοι ζήτησαν από τον Σωτήρα μια Χαναναία σύζυγο, αλλά δεν τους άκουσε. και άρχισε να ρωτάει και να παρακαλάει».
• Ο πατέρας δίδαξε ότι η σωτηρία έχει τρεις βαθμούς. Είπε ο Στ. Ιωάννης Χρυσόστομος:

α) μην αμαρτάνεις,
β) έχοντας αμαρτήσει. μετανοώ,
γ) όποιος μετανοεί άσχημα πρέπει να υπομένει τις θλίψεις που έρχονται.

• Μόλις αρχίσαμε να μιλάμε για τις λύπες, ένας από αυτούς είπε: «Καλύτερα αρρώστια παρά λύπη». Ο πατέρας απάντησε: «Όχι. στις θλίψεις, θα προσεύχεσαι στον Θεό και θα φύγουν, αλλά δεν μπορείς να καταπολεμήσεις την ασθένεια με ένα ραβδί».
• Όταν μπουν τα μπλουζ, μην ξεχάσεις να επιπλήξεις τον εαυτό σου: θυμήσου πόσο ένοχος είσαι ενώπιον του Κυρίου και απέναντι στον εαυτό σου και συνειδητοποίησε ότι δεν αξίζεις τίποτα καλύτερο και θα νιώσεις αμέσως ανακούφιση. Λέγεται: «Πολλές είναι οι θλίψεις των δικαίων» και «Πολλές είναι οι πληγές των αμαρτωλών». Αυτή είναι η ζωή μας εδώ - όλες οι λύπες και οι λύπες. και μέσω αυτών επιτυγχάνεται η Βασιλεία των Ουρανών. Όταν είστε ανήσυχοι, επαναλάβετε πιο συχνά: «Αναζητήστε την ειρήνη και παντρευτείτε».
• Μετά την κοινωνία, πρέπει κανείς να ζητήσει από τον Κύριο να διατηρήσει το δώρο με αξιοπρέπεια και ότι ο Κύριος θα βοηθήσει να μην επιστρέψει πίσω, δηλαδή σε προηγούμενες αμαρτίες.
• Όταν ρωτήθηκε ο ιερέας: «Γιατί άλλοτε νιώθετε παρηγοριά μετά την κοινωνία, και άλλοτε ψυχρότητα;», απάντησε: «Όποιος ζητά παρηγοριά από την κοινωνία βιώνει ψυχρότητα, αλλά όποιος θεωρεί τον εαυτό του ανάξιο, η χάρη παραμένει μαζί του».
• Ταπεινοφροσύνη είναι να υποχωρείς στους άλλους και να θεωρείς τον εαυτό σου κατώτερο από όλους τους άλλους. Θα είναι πολύ πιο ήρεμα.
• «Είναι πάντα καλύτερο να υποχωρείς», είπε ο ιερέας, «αν επιμένεις δίκαια, είναι το ίδιο με ένα ρούβλι τραπεζογραμματίων, και αν υποκύψεις, είναι ένα ρούβλι σε ασήμι».
• Στην ερώτηση «Πώς να αποκτήσεις τον φόβο του Θεού;», ο ιερέας απάντησε: «Πρέπει να έχεις πάντα τον Θεό μπροστά σου. Θα προβλέψω τον Κύριο μπροστά μου».
• Όταν οι άνθρωποι σας ενοχλούν, μην ρωτάτε ποτέ «γιατί» ή «γιατί». Αυτό δεν βρίσκεται πουθενά στη Γραφή. Λέει αντίθετα: «θα σε χτυπήσουν στο δεξί μάγουλο, θα στρίψεις και το αριστερό» και αυτό σημαίνει: αν σε χτύπησαν που είπες την αλήθεια, τότε μην παραπονιέσαι και στρίψεις αριστερά, δηλαδή θυμήσου τις λάθος πράξεις σου και θα δεις ότι είσαι άξιος τιμωρίας. Παράλληλα, ο ιερέας πρόσθεσε: «Έχω υπομείνει τον Κύριο και με πρόσεχα».
• "Πατέρας! δίδαξέ με υπομονή». - είπε μια αδερφή. «Μάθετε», απάντησε ο γέροντας, «και ξεκινήστε με υπομονή όταν βρίσκετε και αντιμετωπίζετε προβλήματα.» «Δεν μπορώ να καταλάβω πώς να μην αγανακτείτε με τις προσβολές και τις αδικίες». Η απάντηση του γέροντα: «Να είσαι δίκαιος και μην προσβάλλεις κανέναν».
• Ο πατέρας έλεγε: «Ο Μωυσής υπέμεινε, ο Ελισσαιέ υπέμεινε, ο Ηλίας υπέμεινε, και εγώ θα υπομείνω».
• Ο γέροντας ανέφερε συχνά μια παροιμία: «Αν σκάσεις από έναν λύκο, θα επιτεθείς σε μια αρκούδα». Απομένει μόνο ένα πράγμα να κάνετε - να είστε υπομονετικοί και να περιμένετε, να προσέχετε τον εαυτό σας και να μην κρίνετε τους άλλους και να προσεύχεστε στον Κύριο και στη Βασίλισσα του Ουρανού, είθε να κανονίσει για εσάς ό,τι είναι ωφέλιμο, όπως Αυτοί θέλουν.

ΜΕσυμβουλές του Αγίου Ανατόλιου (Zertsalov)

• Είναι προφανές ότι προσπαθείς και θέλεις να σωθείς, αλλά απλά δεν ξέρεις πώς, δεν καταλαβαίνεις την πνευματική ζωή. Όλο το μυστικό εδώ είναι να υπομένεις αυτό που στέλνει ο Θεός. Και δεν θα δεις πώς μπαίνεις στον παράδεισο.
• Θεωρήστε τον εαυτό σας χειρότερο από όλους τους άλλους και θα είστε καλύτεροι από όλους.
• ...Η υπομονή σας δεν πρέπει να είναι παράλογη, δηλαδή άχαρη, αλλά η υπομονή με τη λογική - ότι ο Κύριος κοιτάζει όλες τις πράξεις σας, την ίδια σας την ψυχή, όπως κοιτάμε το πρόσωπο ενός αγαπημένου προσώπου... Βλέπει και τεστ: τι είδους άνθρωπος θα βρεθείτε στις θλίψεις; Αν αντέχεις, θα είσαι η αγαπημένη Του. Κι αν δεν υπομείνεις και δεν γκρινιάζεις, αλλά μετανοήσεις, θα είσαι ακόμα αγαπημένος Του.
• Κάθε προσευχή στον Θεό είναι ωφέλιμη. Και ποιο ακριβώς - δεν ξέρουμε. Είναι ο Ένας δίκαιος Κριτής, και μπορούμε να αναγνωρίσουμε τα ψέματα ως αλήθεια. Προσευχήσου και πίστεψε.
• ...Θα σου πω ένα μυστικό, σου λέω τον καλύτερο τρόπο να βρεις την ταπεινοφροσύνη. Αυτό είναι: κάθε πόνος που τρυπάει μια περήφανη καρδιά, Κάνε υπομονή.Και να περιμένετε μέρα και νύχτα για έλεος από τον Πανάγαθο Σωτήρα. Όσοι περιμένουν τόσο πολύ σίγουρα θα το λάβουν.
• Μάθε να είσαι πράος και σιωπηλός και θα αγαπηθείς από όλους. Και τα ανοιχτά συναισθήματα είναι ίδια με τις ανοιχτές πύλες: και ο σκύλος και η γάτα τρέχουν εκεί... και σκάνε.
• Είμαστε υποχρεωμένοι να αγαπώ όλουςαλλά για να μας αγαπήσουν, δεν τολμάμε να απαιτήσουμε.

• Η λύπη είναι ο δρόμος μας, θα συνεχίσουμε μέχρι να φτάσουμε στην πατρίδα της αιωνιότητας που μας έχει αναθέσει, αλλά μόνο η θλίψη είναι ότι ελάχιστα νοιαζόμαστε για την αιωνιότητα και δεν ανεχόμαστε ούτε την παραμικρή μομφή με μια λέξη. Εμείς οι ίδιοι αυξάνουμε τις λύπες μας όταν αρχίζουμε να γκρινιάζουμε.
• Αυτός που έχει κατακτήσει τα πάθη και έχει αποκτήσει πνευματική νοημοσύνη έχει πρόσβαση στην καρδιά του καθενός χωρίς εξωτερική εκπαίδευση.
• Ένας επιβεβλημένος κανόνας είναι πάντα δύσκολος, αλλά το να τον κάνεις με ταπεινότητα είναι ακόμα πιο δύσκολο.
• Ό,τι αποκτάται με την εργασία είναι χρήσιμο.
• Αν δεις στον πλησίον σου ένα λάθος που θα ήθελες να διορθώσεις, αν σου διαταράξει την ψυχική ηρεμία και σε εκνευρίζει, τότε αμαρτάνεις και, επομένως, δεν θα διορθώσεις το λάθος με λάθος - διορθώνεται με πραότητα.
• Η συνείδηση ​​ενός ανθρώπου είναι σαν ένα ξυπνητήρι. Εάν χτυπούσε το ξυπνητήρι και γνωρίζοντας ότι πρέπει να πάτε στην υπακοή, σηκώνεστε αμέσως, τότε θα το ακούτε πάντα μετά, και αν δεν σηκωθείτε αμέσως για αρκετές ημέρες στη σειρά, λέγοντας: «Εγώ Θα ξαπλώσω λίγο ακόμα, τότε τελικά θα ξυπνήσετε από το χτύπημα του δεν θα ξυπνήσετε.
• Ό,τι είναι εύκολο για το σώμα δεν είναι καλό για την ψυχή, και αυτό που είναι καλό για την ψυχή είναι δύσκολο για το σώμα.
• Ρωτάς: «Τι μπορώ να κάνω για να θεωρήσω τον εαυτό μου ως τίποτα;» Σκέψεις αλαζονείας έρχονται, και αποκλείεται να μην έρθουν. Αλλά πρέπει να αντιμετωπιστούν με σκέψεις ταπεινότητας. Όπως κάνετε, να θυμάστε τις αμαρτίες σας και τις διάφορες ελλείψεις σας. Συνεχίστε να το κάνετε και να θυμάστε πάντα ότι ολόκληρη η επίγεια ζωή μας πρέπει να δαπανηθεί στον αγώνα ενάντια στο κακό. Εκτός από το να εξετάζεις τα ελαττώματά σου, μπορείς να είσαι και ταπεινός με αυτόν τον τρόπο: «Δεν έχω τίποτα καλό... Το σώμα μου δεν είναι δικό μου, το δημιούργησε ο Θεός στην κοιλιά της μητέρας μου. Η ψυχή μου δόθηκε από τον Κύριο. Επομένως, όλες οι νοητικές και σωματικές ικανότητες είναι δώρα του Θεού. Και η περιουσία μου είναι μόνο οι αμέτρητες αμαρτίες μου, με τις οποίες καθημερινά εξοργίζω και θυμώνω τον Ελεήμονα Κύριο. Για τι να είμαι ματαιόδοξος και περήφανος μετά από αυτό; Τίποτα." Και με τέτοιους στοχασμούς ζητήστε με προσευχή έλεος από τον Κύριο. Σε όλες τις αμαρτωλές προσπάθειες υπάρχει μόνο μία θεραπεία - η ειλικρινής μετάνοια και η ταπείνωση.
• Υπάρχουν πολλοί που κλαίνε, αλλά όχι για όσα χρειάζονται, πολλοί που θρηνούν, αλλά όχι για αμαρτίες, πολλοί που φαίνονται ταπεινοί, αλλά όχι αληθινά. Το παράδειγμα του Κυρίου Ιησού Χριστού μας δείχνει με ποια πραότητα και υπομονή πρέπει να υπομένουμε τα ανθρώπινα λάθη.

• Υπάρχουν διαφορετικοί δρόμοι προς τη σωτηρία. Άλλους σώζει ο Κύριος στο μοναστήρι, άλλους στον κόσμο. Ο Άγιος Νικόλαος των Μύρων πήγε στην έρημο για να κοπιάσει εκεί με νηστεία και προσευχή, αλλά ο Κύριος τον διέταξε να πάει στον κόσμο. «Δεν είναι αυτό το χωράφι στο οποίο θα καρποφορήσετε για Μένα», είπε ο Σωτήρας. Οι αγίες Ταΐσια, η Παναγία η Αιγύπτια και η Ευδοκία επίσης δεν έμεναν σε μοναστήρια. Μπορείτε να σωθείτε παντού, απλώς μην εγκαταλείψετε τον Σωτήρα. Προσκολληθείτε στο χιτώνα του Χριστού - και ο Χριστός δεν θα σας αφήσει.
• Βέβαιο σημάδι του θανάτου της ψυχής είναι η αποφυγή των εκκλησιαστικών λειτουργιών. Ένα άτομο που κρυώνει προς τον Θεό πρώτα από όλα αρχίζει να αποφεύγει να πηγαίνει στην εκκλησία, πρώτα προσπαθεί να έρθει στη λειτουργία αργότερα και μετά σταματά εντελώς να επισκέπτεται τον ναό του Θεού.
• Όσοι αναζητούν τον Χριστό Τον βρίσκουν, σύμφωνα με τον αληθινό ευαγγελικό λόγο: «Πιέστε και θα σας ανοιχτεί, αναζητήστε και θα βρείτε», «Στο σπίτι του Πατέρα Μου υπάρχουν πολλά αρχοντικά».
• Και σημειώστε ότι εδώ ο Κύριος μιλάει όχι μόνο για ουράνιες, αλλά και επίγειες κατοικίες, και όχι μόνο για εσωτερικές, αλλά και για εξωτερικές.
• Ο Κύριος βάζει κάθε ψυχή σε μια τέτοια θέση, την περιβάλλει με ένα τέτοιο περιβάλλον που είναι πιο ευνοϊκό για την ευημερία της. Αυτή είναι η εξωτερική κατοικία, αλλά η εσωτερική κατοικία που προετοιμάζει ο Κύριος για όσους Τον αγαπούν και Τον αναζητούν γεμίζει την ψυχή με ειρήνη και χαρά.
• Μην διαβάζετε άθεα βιβλία, μείνετε πιστοί στον Χριστό. Αν σας ρωτήσετε για την πίστη, απαντήστε με τόλμη. «Φαίνεται να πηγαίνεις συχνά στην εκκλησία;» - «Ναι, γιατί βρίσκω ικανοποίηση σε αυτό». - «Θέλεις πραγματικά να γίνεις άγιος;» - «Όλοι το θέλουν αυτό, αλλά δεν εξαρτάται από εμάς, αλλά από τον Κύριο». Έτσι θα απωθήσεις τον εχθρό.
• Δεν μπορείτε να μάθετε να εκπληρώνετε τις εντολές του Θεού χωρίς κόπο, και αυτή η εργασία είναι τριπλή - προσευχή, νηστεία και νηφαλιότητα.
• Ακούω παράπονα ότι τώρα περνάμε δύσκολες στιγμές, ότι έχει πλέον δοθεί απόλυτη ελευθερία σε όλες τις αιρετικές και άθεες διδασκαλίες, ότι η Εκκλησία δέχεται επίθεση από όλες τις πλευρές από εχθρούς και γίνεται τρομακτική γι' αυτήν, ότι αυτά τα λασπώδη κύματα η απιστία και οι αιρέσεις θα το νικήσουν. Πάντα απαντώ: «Μην ανησυχείς! Μη φοβάσαι για την Εκκλησία! Δεν θα χαθεί: οι πύλες της κόλασης δεν θα υπερισχύσουν εναντίον της μέχρι την Εσχάτη Κρίση. Μην τη φοβάστε, αλλά πρέπει να φοβάστε για τον εαυτό σας, και είναι αλήθεια ότι η εποχή μας είναι πολύ δύσκολη. Από τι? Ναι, γιατί τώρα είναι ιδιαίτερα εύκολο να απομακρυνθείς από τον Χριστό και μετά - η καταστροφή».
• Κάτι σκοτεινό και τρομερό έρχεται στον κόσμο... Ένας άνθρωπος μένει, λες, ανυπεράσπιστος, τόσο κυριευμένος από αυτή την κακιά δύναμη, και δεν συνειδητοποιεί τι κάνει... Προτείνεται ακόμη και η αυτοκτονία... Γιατί συμβαίνει αυτό? Επειδή δεν παίρνουν τα όπλα - δεν έχουν μαζί τους το όνομα του Ιησού και το σημείο του σταυρού.
• Η ζωή είναι ευδαιμονία... Η ζωή θα γίνει για μας ευδαιμονία όταν μάθουμε να εκπληρώνουμε τις εντολές του Χριστού και να αγαπάμε τον Χριστό. Τότε θα ζήσουμε χαρούμενοι, χαρούμενοι θα υπομείνουμε τις θλίψεις που έρχονται στο δρόμο μας, και μπροστά μας ο Ήλιος της Αλήθειας, ο Κύριος, θα λάμψει με απερίγραπτο φως... Όλες οι ευαγγελικές εντολές ξεκινούν με τις λέξεις: Μακάριοι - μακάριοι οι πράοι, μακάριοι οι ελεήμονες, μακάριοι οι ειρηνοποιοί...Από αυτό προκύπτει ως αλήθεια ότι η εκπλήρωση των εντολών φέρνει στους ανθρώπους την υψηλότερη ευτυχία.
• Όλη μας η ζωή είναι το μεγάλο μυστήριο του Θεού. Όλες οι περιστάσεις της ζωής, όσο ασήμαντες κι αν φαίνονται, έχουν μεγάλη σημασία. Θα κατανοήσουμε πλήρως το νόημα της πραγματικής ζωής τον επόμενο αιώνα. Πόσο προσεκτικά πρέπει να το αντιμετωπίζουμε, αλλά αναποδογυρίζουμε τη ζωή μας σαν βιβλίο – φύλλο φύλλο, χωρίς να συνειδητοποιούμε τι γράφεται εκεί. Δεν υπάρχει καμία πιθανότητα στη ζωή, όλα γίνονται σύμφωνα με τη θέληση του Δημιουργού.
• Για να γίνουμε όμοιοι με τον Θεό, πρέπει να εκπληρώσουμε τις άγιες εντολές Του, και αν το δούμε, αποδεικνύεται ότι δεν έχουμε εκπληρώσει πραγματικά ούτε μία. Ας τα περάσουμε όλα και αποδεικνύεται ότι μόλις αγγίξαμε αυτήν την εντολή, μια άλλη, ίσως, μόλις αρχίσαμε να εκπληρώνουμε λίγο και, για παράδειγμα, δεν αρχίσαμε καν την εντολή για αγάπη προς τους εχθρούς. Τι μένει να κάνουμε εμείς οι αμαρτωλοί; Πώς να δραπετεύσετε; Ο μόνος τρόπος είναι η ταπεινοφροσύνη. «Κύριε, είμαι αμαρτωλός σε όλα, δεν έχω τίποτα καλό, ελπίζω μόνο στο απέραντο έλεός Σου». Είμαστε απόλυτοι χρεοκοπημένοι ενώπιον του Κυρίου, αλλά δεν θα μας απορρίψει για ταπεινοφροσύνη. Και πράγματι, είναι καλύτερο, έχοντας αμαρτίες, να θεωρεί κανείς τον εαυτό του μεγάλο αμαρτωλό, παρά, έχοντας κάποιες καλές πράξεις, να υπερηφανεύεται για αυτές, να θεωρεί τον εαυτό του δίκαιο. Το Ευαγγέλιο απεικονίζει δύο τέτοια παραδείγματα στο πρόσωπο του Φαρισαίου και του τελώνη.
• Ζούμε σε τρομερούς καιρούς. Οι άνθρωποι που ομολογούν τον Ιησού Χριστό και πηγαίνουν στο ναό του Θεού υπόκεινται σε χλευασμό και καταδίκη. Αυτή η γελοιοποίηση θα μετατραπεί σε ανοιχτή δίωξη και μην νομίζετε ότι αυτό θα συμβεί σε χίλια χρόνια, όχι, θα έρθει σύντομα. Δεν θα ζήσω για να το δω, αλλά κάποιοι από εσάς θα το δείτε. Και τα βασανιστήρια και τα βασανιστήρια θα αρχίσουν πάλι, αλλά καλά για όσους μένουν πιστοί στον Χριστό Θεό.

• Ο Θεός αντιστέκεται στους υπερήφανους, αλλά δίνει χάρη στους ταπεινούς, και η χάρη του Θεού είναι το παν... Εκεί έχεις τη μεγαλύτερη σοφία. Ταπεινώστε, λοιπόν, τον εαυτό σας και πείτε στον εαυτό σας: «Αν και είμαι κόκκος άμμου στη γη, ο Κύριος νοιάζεται επίσης για μένα, και είθε να γίνει το θέλημα του Θεού σε μένα». Τώρα, αν το λες αυτό όχι μόνο με το μυαλό σου, αλλά και με την καρδιά σου, και πραγματικά με τόλμη, όπως αρμόζει σε έναν αληθινό Χριστιανό, βασίζεσαι στον Κύριο, με τη σταθερή πρόθεση να υποταχθείς με ταπεινότητα στο θέλημα του Θεού, όποιο κι αν είναι αυτό. να είσαι, τότε τα σύννεφα θα διαλυθούν μπροστά σου, και ο ήλιος θα βγει και θα σε φωτίσει και θα σε ζεστάνει, και θα γνωρίσεις την αληθινή χαρά από τον Κύριο, και όλα θα σου φαίνονται καθαρά και διαφανή, και θα σταματήσεις να βασανίζεσαι, και η ψυχή σου θα νιώσει άνετα».
• Ζητάτε λοιπόν τον πιο γρήγορο τρόπο προς την ταπεινοφροσύνη. Φυσικά, πρώτα απ' όλα πρέπει να αναγνωρίσουμε τον εαυτό μας ως το πιο αδύναμο σκουλήκι, που δεν μπορεί να κάνει τίποτα καλό χωρίς το δώρο του Αγίου Πνεύματος από τον Κύριό μας Ιησού Χριστό, που δόθηκε με την προσευχή των δικών μας και των γειτόνων μας και με το έλεός Του...
• Λένε ότι ο ναός είναι βαρετός. Βαρετό γιατί δεν καταλαβαίνουν την υπηρεσία! Χρειάζεται μελέτη! Είναι βαρετός γιατί δεν τον νοιάζονται. Δεν φαίνεται λοιπόν ένας από εμάς, αλλά ξένος. Τουλάχιστον έφεραν λουλούδια ή πράσινο για διακόσμηση, αν συμμετείχαν στις προσπάθειες διακόσμησης του ναού - δεν θα ήταν βαρετό.
• Ζήστε απλά, σύμφωνα με τη συνείδησή σας, να θυμάστε πάντα ότι ο Κύριος βλέπει και μην δίνετε σημασία στα υπόλοιπα!

Προφητεία για τη μοίρα της Ρωσίας

Θα γίνει καταιγίδα και το ρωσικό πλοίο θα καταστραφεί. Ναι, θα συμβεί, αλλά οι άνθρωποι σώζονται επίσης από τσιπς και συντρίμμια. Δεν θα χαθούν όλοι, δεν θα χαθούν όλοι... Ο Θεός δεν θα εγκαταλείψει αυτούς που τον εμπιστεύονται. Πρέπει να προσευχηθούμε, να μετανοήσουμε όλοι και να προσευχόμαστε θερμά... Και θα επικρατήσει ηρεμία (μετά την καταιγίδα)... θα φανερωθεί ένα μεγάλο θαύμα του Θεού, ναι. Και όλα τα τσιπ και τα θραύσματα, με το θέλημα του Θεού και τη δύναμή Του, θα συγκεντρωθούν και θα ενωθούν, και το πλοίο θα αναδημιουργηθεί με την ομορφιά του και θα προχωρήσει στην πορεία του, που προορίζεται από τον Θεό. Έτσι θα είναι, ένα θαύμα αποκαλύφθηκε σε όλους.

• Η θέση του Job είναι νόμος για κάθε άνθρωπο. Ενώ είναι πλούσιος, ευγενής και εύπορος. Ο Θεός δεν ανταποκρίνεται. Όταν ένα άτομο βρίσκεται στο λάκκο, απορρίπτεται από όλους, τότε εμφανίζεται ο Θεός και ο Ίδιος μιλάει με το άτομο, και το άτομο ακούει μόνο και φωνάζει: «Κύριε, ελέησον!» Μόνο ο βαθμός ταπείνωσης είναι διαφορετικός.
• Το κύριο πράγμα είναι να προσέχετε την κρίση από τους αγαπημένους σας. Όποτε έρχεται στο μυαλό η καταδίκη, δώστε αμέσως προσοχή: «Κύριε, δώσε μου να δω τις αμαρτίες μου και να μην καταδικάσω τον αδελφό μου».
• Μίλησε για την υψηλή σταδιακή βαθμίδα της πνευματικής διαδρομής, ότι «όλα απαιτούν ψυχαναγκασμό. Τώρα, αν σερβίρεται δείπνο και θέλετε να φάτε και να μυρίσετε μια υπέροχη μυρωδιά, το ίδιο το κουτάλι δεν θα σας φέρει το φαγητό. Πρέπει να πιέσεις τον εαυτό σου να σηκωθεί, να έρθει, να πάρει ένα κουτάλι και μετά να φάει. Και τίποτα δεν γίνεται αμέσως - απαιτείται αναμονή και υπομονή παντού».
• Δίνεται ζωή στον άνθρωπο για να τον υπηρετεί, όχι αυτός, δηλαδή ο άνθρωπος να μην γίνεται σκλάβος των περιστάσεων του, να μην θυσιάζει το εσωτερικό του στο εξωτερικό. Υπηρετώντας τη ζωή, ένα άτομο χάνει την αναλογικότητα, εργάζεται χωρίς σύνεση και έρχεται σε πολύ θλιβερή σύγχυση. δεν ξέρει καν γιατί ζει. Αυτή είναι μια πολύ επιβλαβής σύγχυση και συμβαίνει συχνά: ένα άτομο, όπως ένα άλογο, είναι τυχερό και τυχερό, και ξαφνικά έρχεται πάνω του τέτοια... αυθόρμητα σημεία στίξης».
• Ρωτάει ποιος δρόμος να πάει στον Θεό. Περπατήστε το μονοπάτι της ταπεινοφροσύνης! Υποφέροντας ταπεινά τις δύσκολες συνθήκες της ζωής, με ταπεινή υπομονή στις ασθένειες που στέλνει ο Κύριος. Ταπεινή ελπίδα ότι δεν θα σας εγκαταλείψει ο Κύριος, ο Γρήγορος Βοηθός και στοργικός Επουράνιος Πατέρας. μια ταπεινή προσευχή για βοήθεια από πάνω, για να διώξει την απελπισία και τα συναισθήματα απελπισίας, με την οποία ο εχθρός της σωτηρίας προσπαθεί να οδηγήσει σε απόγνωση, καταστροφική για ένα άτομο, στερώντας του τη χάρη και αφαιρώντας το έλεος του Θεού από αυτόν.
• Το νόημα της χριστιανικής ζωής, σύμφωνα με τα λόγια του αγίου Αποστόλου Παύλου, που έγραψε στους Κορινθίους: «... δοξάστε τον Θεό και στα σώματά σας και στις ψυχές σας, που είναι του Θεού». Έχοντας λοιπόν εγγράψει αυτά τα άγια λόγια στις ψυχές και τις καρδιές μας, θα πρέπει να φροντίσουμε ώστε η διάθεση και οι πράξεις μας στη ζωή να υπηρετούν τη δόξα του Θεού και την οικοδόμηση των γειτόνων μας.

• Ας είναι ο κανόνας της προσευχής μικρός, αλλά εκπληρωμένος συνεχώς και προσεκτικά...
• Ας πάρουμε ως παράδειγμα έναν άγιο κατάλληλο για την κατάστασή μας και θα βασιστούμε στο παράδειγμά του. Όλοι οι άγιοι υπέφεραν γιατί ακολούθησαν το δρόμο του Σωτήρα, ο οποίος υπέφερε: διώχθηκε, κοροϊδεύτηκε, συκοφαντήθηκε και σταυρώθηκε. Και όλοι όσοι Τον ακολουθούν αναπόφευκτα υποφέρουν. «Θα βρεθείτε σε έναν κόσμο θλίψης». Και καθένας που θέλει να ζήσει ευσεβώς θα διωχθεί. «Όταν αρχίσετε να εργάζεστε για τον Κύριο, προετοιμάστε την ψυχή σας για πειρασμό». Για να αντέξει κανείς ευκολότερα τα βάσανα, πρέπει να έχει ισχυρή πίστη, φλογερή αγάπη για τον Κύριο, να μην προσκολλάται σε τίποτα επίγειο και να παραδοθεί ολοκληρωτικά στο θέλημα του Θεού.
• Αυτοί που βλασφημούν πρέπει να θεωρούνται άρρωστοι από τους οποίους απαιτούμε να μην βήχουν ή φτύνουν...
• Εάν δεν είναι δυνατόν να εκπληρώσει τον όρκο της υπακοής, δεν υπάρχει κανείς να υπακούσει, πρέπει να είναι πρόθυμος να κάνει τα πάντα σύμφωνα με το θέλημα του Θεού. Υπάρχουν δύο είδη υπακοής: εξωτερική και εσωτερική.
• Με την εξωτερική υπακοή απαιτείται πλήρης υπακοή, η εκτέλεση κάθε εργασίας χωρίς συλλογισμό. Η εσωτερική υπακοή αναφέρεται στην εσωτερική, πνευματική ζωή και απαιτεί την καθοδήγηση ενός πνευματικού πατέρα. Αλλά η συμβουλή ενός πνευματικού πατέρα πρέπει να επαληθεύεται από την Αγία Γραφή... Αληθινή υπακοή, που φέρνει μεγάλη ωφέλεια στην ψυχή, είναι όταν για υπακοή κάνεις κάτι που δεν συμφωνεί με την επιθυμία σου, παρά τον εαυτό σου. Τότε ο ίδιος ο Κύριος σε παίρνει στην αγκαλιά Του...
• Ο Κύριος δημιούργησε τους γιατρούς και την ιατρική. Δεν μπορείτε να αρνηθείτε τη θεραπεία.
• Όταν είσαι αδύναμος και κουρασμένος, μπορείς να καθίσεις στην εκκλησία: «Γιε μου, δώσε μου την καρδιά σου». «Είναι καλύτερο να σκέφτεσαι τον Θεό ενώ κάθεσαι παρά να σκέφτεσαι τα πόδια σου ενώ στέκεσαι», είπε ο Άγιος Φιλάρετος της Μόσχας.
• Δεν χρειάζεται να δίνετε διέξοδο στα συναισθήματά σας. Πρέπει να αναγκάσουμε τους εαυτούς μας να είμαστε φιλικοί με αυτούς που δεν μας αρέσουν.
• Δεν πρέπει να πιστεύεις τους οιωνούς. Δεν υπάρχουν σημάδια. Ο Κύριος μας ελέγχει με την Πρόνοια Του, και δεν εξαρτώμαι από κανένα πουλί ή μέρα, ή οτιδήποτε άλλο. Όποιος πιστεύει στις προκαταλήψεις έχει βαριά καρδιά και όποιος θεωρεί τον εαυτό του εξαρτημένο από την Πρόνοια του Θεού, αντίθετα, έχει χαρούμενη ψυχή.
• Η «Προσευχή του Ιησού» θα αντικαταστήσει το σημείο του σταυρού εάν για κάποιο λόγο δεν μπορεί να τοποθετηθεί.
• Δεν μπορείτε να εργαστείτε τις διακοπές εκτός και αν είναι απολύτως απαραίτητο. Οι διακοπές πρέπει να τιμούνται και να τιμούνται. Αυτή η μέρα πρέπει να είναι αφιερωμένη στον Θεό: να είστε στην εκκλησία, να προσεύχεστε στο σπίτι και να διαβάζετε τις Αγίες Γραφές και τα έργα του Αγ. πατέρες, κάντε καλές πράξεις.
• Πρέπει να αγαπάμε κάθε άνθρωπο, βλέποντας σε αυτόν την εικόνα του Θεού, παρά τις κακίες του. Δεν μπορείς να διώξεις τους ανθρώπους μακριά σου με ψυχρότητα.
• Τι είναι καλύτερο: να μετέχεις των Αγίων Μυστηρίων του Χριστού σπάνια ή συχνά; - είναι δύσκολο να πω. Ο Ζακχαίος δέχτηκε με χαρά τον αγαπητό Επισκέπτη - τον Κύριο - στο σπίτι του και καλά έκανε. Αλλά ο εκατόνταρχος, από ταπεινοφροσύνη, συνειδητοποιώντας την αναξιότητά του, δεν τόλμησε να δεχτεί, και επίσης καλά έκανε. Οι πράξεις τους, αν και αντίθετες, έχουν το ίδιο κίνητρο. Και εμφανίστηκαν ενώπιον του Κυρίου ως εξίσου άξιοι. Το θέμα είναι να προετοιμαστείς επαρκώς για το μεγάλο Μυστήριο.
• Όταν ρώτησαν τον άγιο Σεραφείμ γιατί προς το παρόν δεν υπάρχουν τέτοιοι ασκητές όπως υπήρχαν πριν, απάντησε: «Επειδή δεν υπάρχει αποφασιστικότητα να υποστούμε μεγάλα κατορθώματα, αλλά η χάρη είναι η ίδια. Ο Χριστός είναι ο ίδιος για πάντα».
• Ο διωγμός και η καταπίεση είναι καλό για εμάς, γιατί ενισχύουν την πίστη μας.
• Πρέπει να θεωρούμε τα πάντα άσχημα, συμπεριλαμβανομένων των παθών που μας πολεμούν, όχι ως δικά μας, αλλά ως από τον εχθρό - τον διάβολο. Είναι πολύ σημαντικό. Μόνο τότε μπορείς να ξεπεράσεις το πάθος όταν δεν το θεωρείς δικό σου...
• Αν θέλετε να απαλλαγείτε από τη θλίψη, μην κολλάτε την καρδιά σας με τίποτα και κανέναν. Η θλίψη προέρχεται από την προσκόλληση σε ορατά πράγματα.
• Ποτέ δεν υπήρξε, δεν υπάρχει και δεν θα υπάρξει ποτέ ένα ανέμελο μέρος στη γη. Ένα θλιβερό μέρος μπορεί να βρίσκεται στην καρδιά μόνο όταν ο Κύριος είναι μέσα του.
• Ο Κύριος μας βοηθάει σε θλίψεις και πειρασμούς. Δεν μας απαλλάσσει από αυτά, αλλά μας δίνει τη δύναμη να τα αντέχουμε εύκολα, ούτε καν να τα προσέχουμε.
• Η σιωπή προετοιμάζει την ψυχή για προσευχή. Σιωπή, πόσο ευεργετική είναι η ψυχή!
• Εμείς οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί δεν πρέπει να υποστηρίζουμε την αίρεση. Ακόμα κι αν έπρεπε να υποφέρουμε, δεν θα προδώσαμε την Ορθοδοξία.
• Δεν πρέπει να αναζητάτε την ανθρώπινη αλήθεια. Αναζητήστε μόνο την αλήθεια του Θεού.
• Ο πνευματικός πατέρας, σαν στύλος, δείχνει μόνο τον δρόμο, αλλά πρέπει να πας μόνος σου. Εάν ο πνευματικός πατέρας δείχνει και ο ίδιος ο μαθητής του δεν κινηθεί, τότε δεν θα πάει πουθενά, αλλά θα σαπίσει κοντά σε αυτόν τον στύλο.
• Όταν ο ιερέας, ευλογώντας, λέει την προσευχή: «Εις το όνομα του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος», τότε ολοκληρώνεται ένα μυστήριο: η χάρη του Αγίου Πνεύματος κατεβαίνει στον ευλογημένο. Και όταν κάποιος, έστω και μόνο με τα χείλη του, λέει μια απάρνηση του Θεού, η χάρη του φεύγει, όλες του οι έννοιες αλλάζουν, γίνεται εντελώς διαφορετικός.
• Πριν ζητήσεις συγχώρεση από τον Κύριο, πρέπει να συγχωρήσεις τον εαυτό σου... Αυτό λέει στην «Προσευχή του Κυρίου».
• Η σιωπή κάνει καλό στην ψυχή. Όταν μιλάμε, τότε είναι δύσκολο να αντισταθούμε. από άσκοπες κουβέντες και καταδίκη. Αλλά υπάρχει κακή σιωπή, είναι όταν κάποιος είναι θυμωμένος και επομένως μένει σιωπηλός.
• Να θυμάσαι πάντα τον νόμο της πνευματικής ζωής: αν ντρέπεσαι από οποιοδήποτε ελάττωμα κάποιου άλλου και τον καταδικάζεις, αργότερα θα πάθεις την ίδια μοίρα και θα υποφέρεις από το ίδιο ελάττωμα.
• Μην εφαρμόζετε τις καρδιές σας στη ματαιοδοξία αυτού του κόσμου. Ειδικά κατά τη διάρκεια της προσευχής, αφήστε όλες τις σκέψεις για τα εγκόσμια πράγματα. Μετά την προσευχή, στο σπίτι ή στην εκκλησία, για να διατηρηθεί η προσευχητική, τρυφερή διάθεση, είναι απαραίτητη η σιωπή. Μερικές φορές ακόμη και μια απλή, ασήμαντη λέξη μπορεί να διαταράξει και να τρομάξει την τρυφερότητα από την ψυχή μας.
• Η αυτοδικαίωση κλείνει τα πνευματικά μάτια και τότε ο άνθρωπος βλέπει κάτι διαφορετικό από αυτό που πραγματικά υπάρχει.
• Αν πεις κάτι κακό για τον αδερφό ή την αδερφή σου, ακόμα κι αν είναι αλήθεια, τότε θα προκαλέσεις αθεράπευτη πληγή στην ψυχή σου. Μπορείτε να μεταφέρετε τα λάθη του άλλου μόνο αν η μόνη πρόθεση στην καρδιά σας είναι το όφελος της ψυχής του αμαρτωλού.
• Η υπομονή είναι αδιάκοπος εφησυχασμός.
• Η σωτηρία σου και η καταστροφή σου είναι στον πλησίον σου. Η σωτηρία σου εξαρτάται από το πώς συμπεριφέρεσαι στον πλησίον σου. Μην ξεχάσεις να δεις την εικόνα του Θεού στον πλησίον σου.
• Κάνετε κάθε εργασία, όσο ασήμαντη κι αν σας φαίνεται, προσεκτικά, σαν μπροστά στο πρόσωπο του Θεού. Να θυμάστε ότι ο Κύριος βλέπει τα πάντα.

Όχι μόνο εκείνοι που μόλις αρχίζουν να κάνουν ανεξάρτητα βήματα στον δρόμο της ζωής, αλλά και όσοι έχουν ήδη ταξιδέψει ένα πολύ σημαντικό μέρος του, σκέφτονται τη σωστή επιλογή του μονοπατιού της ζωής. Κάποιος κατάλαβε ότι πήγαιναν σε λάθος κατεύθυνση, κάποιος έλκονταν από παράπλευρες διαδρομές, δείχνοντας άλλες ευκαιρίες για να συνειδητοποιήσει τα ταλέντα του... Τι να κάνει; Πώς να καθορίσετε ποιο μονοπάτι είναι κατάλληλο για εσάς; Πώς να καταλάβετε τι είναι η Πρόνοια του Θεού για εσάς? Τι πρέπει να κάνετε για να διασφαλίσετε ότι ο δρόμος της ζωής ανοίγει με σαφή προοπτική; Και ποιος μπορεί να βοηθήσει αν βρίσκεστε σε ένα σταυροδρόμι; Οι ποιμένες της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας δίνουν τις συμβουλές τους

Ο ΚΥΡΙΟΣ ΑΠΟΚΑΛΥΨΕΙ ΤΟ ΘΕΛΗΜΑ ΤΟΥ ΣΕ ΑΥΤΟΥΣ ΠΟΥ ΖΟΥΝ ΣΥΜΦΩΝΑ ΜΕ ΤΟ ΘΕΛΗΜΑ ΤΟΥ

Κανένας άνθρωπος δεν γεννιέται ακριβώς έτσι, ως αποτέλεσμα κάποιων τυχαίων περιστάσεων. Καθένας από εμάς καλείται σε ύπαρξη με το θέλημα του Θεού. Μπορούμε να πούμε ότι ακόμη και πριν από την ύπαρξη του κόσμου, πριν από την ύπαρξη ολόκληρου αυτού του Σύμπαντος ο καθένας μας ήταν ήδη παρών στο σχέδιο του Θεού. Και ως εκ τούτου υπήρχε ένα ορισμένο Θεϊκό σχέδιο για τον καθένα μας. Και, φυσικά, ο Κύριος θέλει να εκπληρώσουμε αυτό το σχέδιο στη ζωή μας, ώστε ο καθένας μας, όσο το δυνατόν περισσότερο, να ζήσει μια ζωή γεμάτη, μια ευτυχισμένη ζωή. ΚΑΙ εφάρμοσε τα πάνταεκείνοι ταλένταμε τα οποία μας αντάμειψε ο Κύριος.

Ως εκ τούτου, απλά πρέπει να Τον εμπιστευόμαστε σε όλακαι ζητήστε Του να μας δείξει αυτό το μονοπάτι. Φυσικά ένας άνθρωπος μπορεί να πει: «Λοιπόν, προσεύχομαι στον Θεό, Τον παρακαλώ να μου ανοίξει αυτό το μονοπάτι, αλλά δεν λαμβάνω απάντηση. Γιατί?"Υπάρχει πάντα μια απάντηση σε αυτό το ερώτημα, και η απάντηση είναι πολύ απλή, η οποία, ωστόσο, είναι πολύ δύσκολο να κατανοηθεί. Όταν ένα άτομο προσπαθεί να εκπληρώσει το θέλημα του Θεού σε οτιδήποτε είναι προφανές, ο Κύριος του αποκαλύπτει το θέλημά Του σε εκείνες τις καταστάσεις όπου φαίνεται κρυμμένο. Αν κάποιος δεν εκπληρώσει το προφανές θέλημα του Θεού, τότε του κρύβεται ακόμα περισσότερο σε κάποιες στιγμές που χρειάζεται ιδιαίτερα να το γνωρίζουμε. Και η απάντηση, πράγματι, αποδεικνύεται πολύ σαφής: εάν προσπαθείτε να εκπληρώσετε το θέλημα του Θεού καθημερινά στην καθημερινή σας ζωή, τότε ο Κύριος σίγουρα θα σας το αποκαλύψει όταν χρειάζεται ιδιαίτερα να το μάθετε, και επίσης θα δείξει εσύ ο δρόμος σου.

Και κάτι ακόμα: όταν ζητάμε κάτι από τον Θεό, συχνά τρέφουμε την εξής σκέψη μέσα μας: «Εδώ, Κύριε, ζητώ αυτό και εκείνο, αλλά στην πραγματικότητα θέλω να είναι έτσι».. Ζητώ από τον Κύριο να μου αποκαλύψει το θέλημά Του, αλλά ταυτόχρονα έχω ξεκάθαρη ιδέα για το τι θέλω. Αλλά πρέπει να το εγκαταλείψουμε αυτό και προσφέρετε τον εαυτό σας στον Θεό σαν εντελώς γυμνός από κάθε επιθυμίακαι μιλήστε: «Κύριε, όπως θέλεις, ας είναι».Και ταυτόχρονα, να καταλάβετε ότι στην πραγματικότητα, αυτό που ευχαριστεί ο Θεός μπορεί να μην μας αρέσει καθόλου και αυτό δίνουμε στον Θεό την ελευθερία να κάνει μαζί μας ό,τι θέλει, και αυτό μπορεί να είναι δύσκολο και δυσάρεστο για εμάς, και μάλιστα επώδυνο και επίπονο.

Αλλά υπάρχει κάτι άλλο που πρέπει να θυμόμαστε: αν τα καταλάβουμε όλα αυτά και τα ζητήσουμε, Ο Κύριος όχι μόνο μας αποκαλύπτει το θέλημά Του, αλλά και μας βοηθά να το εκπληρώσουμε, και ο Ίδιος οικοδομεί ολόκληρη τη ζωή μας.. ΚΑΙ ο δρόμος προς αυτό είναι μέσα από την εμπιστοσύνη- κάτι που είναι τόσο δύσκολο και τόσο απαραίτητο.

ΟΤΑΝ ΕΠΙΛΕΓΕΙΣ ΜΙΑ ΔΙΑΔΡΟΜΗ, ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΕΧΕΙΣ ΤΗΝ ΑΠΟΦΑΣΙΣΗ ΝΑ ΤΗΝ ΑΚΟΛΟΥΘΗΣΕΙΣ

Όταν επιλέγετε τον καλό σας δρόμο, πρέπει πρώτα απ' όλα να λάβετε υπόψη σας την αποφασιστικότητα της θέλησής σας να παραμείνετε σε αυτόν τον δρόμο αμετάκλητα! Αυτό είναι που πρέπει να προσευχόμαστε, ώστε να εμφανίζεται η διαύγεια στην καρδιά αυτού προς το οποίο κλίνει η καρδιά. Αυτό μπορεί να φανεί τόσο από προηγούμενες επιτυχημένες εμπειρίες συναντήσεων με αυτό το υπουργείο, όσο και από εγκάρδια έμπνευση στη μελέτη των πιθανών προοπτικών για τη σταδιακή σας άνοδο στην τελειότητα σε αυτό.

ΕΝΑ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΜΗ ΣΥΜΠΙΠΤΕΙ ΜΕ ΚΛΗΣΗ, ΑΛΛΑ ΠΑΡΕΧΕΙ ΤΑ ΜΕΣΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΦΑΡΜΟΓΗ ΤΟΥ

Δεν έχω καμία απάντηση σε αυτή την ερώτηση, εκτός από γενικές σκέψεις ότι

το επάγγελμα δεν πρέπει να έρχεται σε αντίθεση με τις εντολές(ένας δολοφόνος, ένας ηθοποιός πορνό κ.λπ. δεν έχουν καμία σχέση με το τι μπορούμε να επιλέξουμε). Δηλαδή, πριν κάνετε μια θετική επιλογή, καλό θα ήταν να κόψετε αμέσως όλα όσα δεν είναι απαραίτητα?

ένα επάγγελμα μπορεί να μην συμπίπτει με ένα επάγγελμα, αποτελώντας ένα μέσο για την εκπλήρωση του τελευταίου. Ας υποθέσουμε ότι ένας άνθρωπος μπορεί να κερδίσει χρήματα ως επιχειρηματίας, αλλά να επενδύσει την ψυχή του στη δημιουργία μιας γκαλερί, η οποία αργότερα έγινε γνωστή ως Πινακοθήκη Τρετιακόφ.

πιθανότητα είναι το ψευδώνυμο της Πρόνοιας, και εάν έχετε μια απρογραμμάτιστη ευκαιρία να αποκτήσετε οποιεσδήποτε δεξιότητες, μάθετε μια γλώσσα, λάβετε μέρος σε κάποιο καλό σκοπό (όχι σε βάρος άλλων αιτιών), καλύτερα προσπαθήστε. Επειδή από αυτές τις φαινομενικά τυχαίες επιλογές μπορεί να αναπτυχθεί ένα δέντρο της ζωής που είναι πολύ διαφορετικό από αυτό που έχουμε σχεδιάσει για εμάς.

σε κάποιες περιπτώσεις μας δίνεται το επάγγελμα για να το ξεπεράσουμε και να προχωρήσουμε. Το πώς συμβαίνει αυτό περιγράφεται στο νεκροκρέβατο του Tolkien και στην πολύ μικρή αφήγηση, «A Leaf by Niggle» ή «A Leaf by Melkin», ανάλογα με τη μετάφραση στα ρωσικά.

ΕΙΝΑΙ ΑΠΑΡΑΙΤΗΤΟ ΝΑ ΣΥΜΒΟΥΛΕΥΤΕΙΤΕ ΜΕ ΤΗ ΣΥΓΚΑΤΑΘΕΣΗ ΣΑΣ ΣΩΣΤΑ

Αν μιλάμε για αμφιβολίες σχετικά με το εάν το υπάρχον επάγγελμα έχει επιλεγεί σωστά, τότε ας θυμηθούμε τι λένε οι άνθρωποι: «Δεν αναζητούν το καλό από το καλό». Έχεις δουλειά, είσαι ευχαριστημένος με αυτήν, καλά, δόξα τω Θεώ. Οπως λέει και το ρητό: «Ο καλύτερος εχθρός του καλού». Αν το έχεις, να το έχεις και δόξα τω Θεώ.

Εάν βρίσκεστε στην αρχή του ταξιδιού σας, έχετε αποφοιτήσει από το σχολείο, το κολέγιο και επιλέγετε τον δρόμο της ζωής σας, τότε, φυσικά, αυτό είναι το πιο σημαντικό και σύνθετο πρόβλημα, αλλά για έναν εκκλησιαστικό άνθρωπο λύνεται με κάποιους τρόπους ευκολότερα, γιατί μπορείτε να συμβουλευτείτε τον εξομολογητή σας. Φυσικά και πρέπει συμβουλευτείτε τους γονείς σας. Και προσευχήσου, ψάξε. Ο εξομολογητής πρέπει επίσης να προσφέρει επιλογές, και όχι όπως αυτό: «Πες μου, πατέρα, τι να κάνω;» - «Τι θέλεις να κάνεις, τι είναι η ψυχή σου;» - Όχι, εσύ, πατέρα, πες μου!Έτσι, ίσως, κάποιος μπορεί να επικοινωνήσει μαζί του αν είναι πραγματικά ένας πνευματοφόρος πρεσβύτερος στον οποίο ο Κύριος αποκαλύπτει το θέλημά Του. Υπάρχουν όμως τώρα τέτοιοι γέροντες; Κατά κάποιο τρόπο ο Κύριος μας τους κρύβει, ή ίσως απλώς δεν γνωρίζουμε αυτούς τους υπέροχους ανθρώπους, επειδή ο κόσμος υποστηρίζεται από τις προσευχές των δικαίων και οι δίκαιοι δεν θα γίνουν ποτέ φτωχοί με τον Κύριο. Ένα άλλο πράγμα είναι πώς να βρείτε έναν γέροντα...

Λοιπόν, εάν εσείς οι ίδιοι δεν μπορείτε να κλίνετε προς κάτι συγκεκριμένο ακόμα, τότε σκεφτείτε, προσευχηθείτε, συμβουλευτείτε, αναζητήστε επιλογές και αν υπάρχουν πολλές επιλογές, επιλέξτε την καλύτερη, αυτή που σας ελκύει περισσότερο. Ας πούμε ότι η δουλειά εκεί είναι πιο ενδιαφέρουσα, αλλά πληρώνουν περισσότερα αλλού. Πρέπει να καταλάβετε τι είναι πιο σημαντικό για εσάς. Και παρόλο που, ίσως, σε ελκύει μια ενδιαφέρουσα δουλειά, αλλά έχεις οικογένεια, πρέπει να τη στηρίξεις, τα κέρδη είναι σημαντικά, ακόμα και σε μια «βαρετή» δουλειά, τι μπορείς να κάνεις... Ή, αντίθετα, βλέπεις ότι η δουλειά είναι τόσο ενδιαφέρουσα, ενδιαφέρεσαι τόσο πολύ που παθιάζεσαι γι' αυτήν και υπάρχει πιθανότητα μετά από λίγο καιρό να πετύχεις και να έχεις υλική ευημερία... Υπάρχουν πολλά υπέρ και κατά, πρέπει να ζυγιστούν και, φυσικά, να συζητηθούν με ανθρώπους που σε αγαπούν, σε γνωρίζουν, σε προσεύχονται και σε βοηθούν. Τότε θα βρείτε τη σωστή λύση.

ΕΝΑ ΑΝΘΡΩΠΟ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΚΑΝΕΙ ΟΤΙ ΤΟΥ ΑΡΕΣΕΙ

Είμαι βαθιά πεπεισμένος ότι ένας άνθρωπος πρέπει να κάνει αυτό που του αρέσει. Η γήινη ζωή είναι πολύ σύντομη για να την ξοδέψουμε σε δραστηριότητες που δεν μας ενδιαφέρουν, εκτός εάν, φυσικά, είστε ο αρχηγός μιας μεγάλης οικογένειας και απλά πρέπει να είστε σε θέση να την ταΐσετε. Αλλά και σε αυτή την περίπτωση, μπορείτε να αναζητήσετε κάτι που σας αρέσει.

Οι άνθρωποι καταλήγουν στο συμπέρασμα ότι πρέπει να κάνουν αυτό που θέλουν όταν ανακαλύπτουν ότι έχουν... τερματική (ή τρομερή) διάγνωση. Το έχω συναντήσει πολλές φορές αυτό. Μόνο ένας άνθρωπος που του έχουν πει ότι έχει, για παράδειγμα, καρκίνο, λέει ξαφνικά στον εαυτό του: σταματήστε! Γιατί πουλάω λουκάνικο αν ονειρευόμουν να ασχοληθώ με τη φωτογραφία όλη μου τη ζωή; ή όλη μου τη ζωή ήθελα να τραγουδήσω, γιατί να μην μάθω τώρα;!

Και αυτοί οι άνθρωποι κάνουν αυτό που αγαπούν. Και συχνά αναρρώνουν ή λαμβάνουν υποστήριξη σε ασθένεια, επειδή η δραστηριότητα που τους αρέσει είναι ένα τεράστιο δυναμικό και πόρος, χάρη στον οποίο αποκαθίσταται ολόκληρη η ύπαρξη ενός ατόμου και αισθάνεται καλύτερα. Και νομίζω ότι φαίνεται ότι ένας άνθρωπος σε τέτοιες περιστάσεις διαισθά αισθάνεται τι χρειάζεται για να επιβιώσει.

Είναι, βέβαια, πιο εύκολο για έναν χριστιανό παρά για έναν άπιστο να κάνει τη σωστή επιλογή..

Και για αυτο.

Πρώτα: καταλαβαίνουμε ότι υπάρχει αιωνιότητα, επομένως η απόκτηση και το κέρδος δεν μπορεί να είναι αυτοσκοπός για εμάς. Απλώς η κατανόηση αυτού είναι ένα κίνητρο για να κάνετε αυτό που θέλετε, και όχι κάτι πιο κερδοφόρο.

Δεύτερος: ένας Χριστιανός γνωρίζει (από τις Αγίες Γραφές) ότι ο Θεός έχει μετρήσει τα ταλέντα και τα χαρίσματά του στον καθένα μας. Και ο καθένας μπορεί να υπηρετήσει την Εκκλησία με τον δικό του τρόπο. Ωραία είπε ο Απόστολος Παύλος:

«Υπάρχουν ποικιλία χαρισμάτων, αλλά το ίδιο Πνεύμα. Και οι υπηρεσίες είναι διαφορετικές, αλλά ο Κύριος είναι ο ίδιος. και οι πράξεις είναι διαφορετικές, αλλά ο Θεός είναι ένας και ο ίδιος, που παράγει τα πάντα σε όλους. Σε όλους όμως δίνεται η εκδήλωση του Πνεύματος προς όφελός τους. Σε έναν δίνεται ο λόγος της σοφίας από το Πνεύμα, στον άλλον ο λόγος της γνώσης από το ίδιο Πνεύμα. Σε άλλη πίστη από το ίδιο Πνεύμα. Σε άλλους δώρα θεραπειών από το ίδιο Πνεύμα. σε άλλον θαυματουργία, σε άλλον προφητεία, σε άλλον διάκριση πνευμάτων, σε άλλον δύτες γλώσσες, σε άλλον την ερμηνεία των γλωσσών. Αλλά ένα και το αυτό Πνεύμα κάνει όλα αυτά τα πράγματα, μοιράζοντας στον καθένα ξεχωριστά όπως θέλει».(Α' Κορ. 12:4-11).

Απλά σκέψου το: Ο καθένας μας έχει τα δικά του ταλέντα, και αυτό είναι από τον Θεό! Πόσο εκπληκτικό είναι που μπορούμε να συνειδητοποιήσουμεαυτό το πολύτιμο δυναμικό που μας έδωσε ο Θεός, και όλα αυτά προς όφελος του Σώματος του Χριστού - της Εκκλησίας και για τη σωτηρία μας!

Επομένως είναι απαραίτητο ακούστε τον εαυτό σας και προσπαθήστε να αποφασίσετε τι θέλετε να κάνετε, τι είναι η ψυχή σας. Και δοκιμάστε μόνοι σας. Ακόμα κι αν δεν μαντέψετε σωστά την πρώτη φορά, δεν βλέπω τίποτα κακό σε αυτό.

ΟΤΑΝ ΕΠΙΛΕΓΕΙΣ ΤΟ ΔΡΟΜΟ ΣΟΥ ΣΤΗ ΖΩΗ, ΚΟΙΤΑ ΜΕΣΑ ΣΤΗΝ ΚΑΡΔΙΑ ΣΟΥ

Ισως, Η επιλογή μιας διαδρομής ζωής είναι από τις πιο δύσκολες και επίπονες. Ακόμη και στις κατώτερες τάξεις του σχολείου τους δίνεται η ευκαιρία να γράψουν μια έκθεση με θέμα: «Τι θα γίνω».Αλλά η ψυχή, κατά κανόνα, ορμάει από τη μία στην άλλη κατά τη διάρκεια πολλών ετών. Για παράδειγμα, για πολύ καιρό ήθελα να γίνω ανακριτής, να λύσω εγκλήματα, αλλά στο τέλος έγινα ιερέας και τώρα, κατά μία έννοια, πρέπει να λυθούν και τα εγκλήματα, ή πιο συγκεκριμένα, οι ίδιοι οι άνθρωποι αποκαλύπτουν τις αμαρτίες τους στην εξομολόγηση, και το καθήκον μου δεν είναι να φυλακίσω όσους έχουν πέσει σε πνευματικά εγκλήματα, αλλά, αντίθετα, να τους βοηθήσω να βρουν την αληθινή ελευθερία της καρδιάς.

Το πιο σημαντικό πράγμα που θα συνιστούσα προσωπικά είναι επιλέξτε ένα επάγγελμα όχι σύμφωνα με την αρχή «πόσο θα πληρώσουν», αλλά σύμφωνα με την αρχή «πόσο εμπνευσμένο και ευχάριστο είναι». Αν ψάχνετε για δουλειά μόνο για να κερδίσετε χρήματα, δεν θα είστε ποτέ ικανοποιημένοι. Στη διεφθαρμένη ψυχή μας δεν υπάρχει ξεκάθαρο κριτήριο ασφάλειας. Η εμπειρία δείχνει ότι όσο κι αν προσπαθεί κάποιος να κερδίσει, εξακολουθεί να θέλει περισσότερα. στην πραγματικότητα πλουσιότερος είναι αυτός που είναι λιγότερο δεμένος με τα χρήματα από τους άλλουςπου εξαρτώνται λιγότερο από τη συσσώρευσή τους.

Η δουλειά πρέπει να σε κάνει χαρούμενο και ευχάριστο. Επομένως, θα προσφέρω τις πιο βασικές συμβουλές: σκεφτείτε το, τι θα θέλατε να κάνετε; Προσπαθήστε λοιπόν να το κατακτήσετε αυτό.

Η επιλογή επαγγέλματος πρέπει να προσεγγίζεται με τον ίδιο τρόπο όπως και η επιλογή συντρόφου ζωής.. Για να μην κάνετε λάθος, είναι σημαντικό να νιώσετε μια συγγένεια στην καρδιά σας, ότι αυτή είναι δική σας, αντίστοιχη με τον εσωτερικό σας κόσμο, αγαπητή στην καρδιά σας. Τότε μπορείτε να αποφύγετε τα περιττά λάθη εκ των προτέρων.

Υπάρχει κάτι σαν επάγγελμα.. Ο Κύριος έχει βάλει μερικά δώρα στην ψυχή κάθε ανθρώπου. Άλλωστε, κάποιος καλείται να γίνει χειρουργός, και κάποιος είναι δάσκαλος, κάποιος είναι στρατιωτικός και κάποιος καλείται να γίνει τραγουδιστής στη χορωδία μιας ενοριακής εκκλησίας. Μπορούμε να αναγνωρίσουμε μια κλήση ως μια ειδική εσωτερική κλήση που μας λέει τι να επιδιώξουμε και τι να αναζητήσουμε, και συνοδεύεται από ειδική δημιουργική έμπνευση. Αυτή είναι μια νέα κατανόηση της ζωής, όταν εμφανίζονται οδηγίες και προσπαθείς να πετύχεις έναν στόχο που προκύπτει ξαφνικά και είναι σημαντικός για σένα. Αυτή είναι η εσωτερική φωνή που πρέπει να ακουστεί, και αυτό απαιτεί ευαισθησία σε αυτό που συμβαίνει μέσα.

Εδώ είναι σημαντικό να κοιτάξετε μέσα στην καρδιά σας, ακούστε το εσωτερικό του κάλεσμα. Και αφήστε την επιλογή του μονοπατιού της ζωής να αντιστοιχεί στην αναζήτηση της καρδιάς, τότε αυτή η επιλογή δεν θα καταπιέσει, αλλά θα θρέψει και θα ενισχύσει την ψυχή.

Μερικές φορές ένα άτομο είναι ακόμα χαμένο και δεν ξέρει τι βήμα να κάνει. Τουλάχιστον, μπορούμε να προσευχόμαστε ότι ο Κύριος θα φωτίσει και θα φωτίσεικαι ο Ίδιος κατεύθυνε τη ζωή μας για τα καλά. Ο Σωτήρας είπε:

«Ζητήστε και θα σας δοθεί. Ψάξε και θα βρεις. χτυπήστε και θα σας ανοίξει»(Ματθ. 7:7).

Το κύριο πράγμα είναι να μην κάθεστε αδρανείς. Αυτός που δεν ψάχνει τίποτα δεν θα βρει τίποτα, και όποιος ψάξει σίγουρα θα βρει. Ο Κύριος ακούει τις προσευχές της αναζήτησης ανθρώπων και πάντα τους βοηθά.

Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΔΕΝ ΘΑ ΓΝΩΡΙΖΕΙ ΤΟ ΘΕΛΗΜΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΑΝ ΔΕΝ ΕΝΕΡΓΕΙ

Ένα πράγμα μπορεί να ειπωθεί: το άτομο δεν ξέρει ΕΝΑόχι το θέλημα του Θεού, αν, πρώτον, δεν επιδιώκει με όλη του την καρδιά την εκπλήρωση του θελήματος του Θεού, και δεύτερον, αν δεν ενεργήσει. Τα λάθη δεν είναι τρομακτικά. Ακριβώς λάθη, όχι συνειδητές αμαρτίες. Γιατί όταν ένα άτομο επιδιώκει πραγματικά να εκπληρώσει το θέλημα του Θεού και ενεργεί, ο Κύριος βρίσκει την ευκαιρία να αποκαλύψει σε ένα άτομο σε τι έχει δίκιο και σε τι έχει άδικο, σε τι χρειάζεται να αναπτυχθεί και να εδραιωθεί και σε τι χρειάζεται αφήνουν πίσω. Επιπλέον, ίσως δεν υπάρχει άλλος τρόπος. Και όταν κάποιος αναζητά έναν έμπειρο εξομολογητή για να του ζητήσει το θέλημα του Θεού για τον εαυτό του, αυτό είναι καλό, φυσικά, και σωστό, αλλά εδώ εξαρτώνται πάρα πολλά από την πίστη του ίδιου του ατόμου, από την ένταση της προσευχής του. Γιατί αν κάποιος είναι σοβαρός και προσεύχεται με πίστη, ο Κύριος σίγουρα θα του αποκαλύψει το θέλημά Του, και αν είναι απρόσεκτος και χαλαρός, τότε κανένας γέροντας, έστω και αληθινά πνευματικός, δεν θα τον βοηθήσει.

Η ζωή είναι μια δημιουργική διαδικασία και ο Κύριος θέλει να ζήσουμε μια πλήρη, δημιουργική ζωή, χρησιμοποιώντας όλες του τις δυνάμεις για να αποφύγει την αμαρτία και να εκτελεί συνειδητά τις εντολές του Θεού. Αν έχουμε μια τέτοια στάση, τότε ό,τι και να κάνουμε, ο Κύριος σίγουρα θα μας βοηθήσει να βρούμε τη θέση μας στη ζωή, να προχωρήσουμε στον δικό μας δρόμο.

ΤΟ ΚΥΡΙΟ ΕΙΝΑΙ ΝΑ ΜΕΙΝΕΙΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΣ

Το να στέκεσαι σε ένα σταυροδρόμι, είναι απαραίτητο πρώτα απ' όλα, να είσαι πεπεισμένος ότι θα ακολουθήσεις τον επιλεγμένο δρόμο ως χριστιανός. Πρώτα απ 'όλα, θα είσαι χριστιανός, δεύτερον - γιατρός, ή δικηγόρος ή αθλητής. Πρέπει να σταθμίσετε και να αξιολογήσετε προσεκτικά: αντέχετε αυτή την ιεράρχηση; Ο αθλητισμός, η επιχείρηση ή κάτι άλλο θα καταπιεί τις χριστιανικές σας πεποιθήσεις; Θα αναγκαστείτε, στο πλαίσιο της επαγγελματικής σας δραστηριότητας, να ενεργήσετε αντίθετα με τις εντολές, όπως ας πούμε κάνουν οι γιατροί που κάνουν εκτρώσεις;

Το κύριο πράγμα είναι να συμβουλευτείτε, να σκεφτείτε, να προσευχηθείτε και να πάρετε μια απόφαση μόνοι σας.

Υπάρχουν επίσης πολλές ενδείξεις ότι άνθρωποι έκαναν ριζικές αλλαγές στον τρόπο ζωής τους όταν συνειδητοποίησαν ότι κάτι δεν πήγαινε καλά. Και το κατάφεραν! Ήταν επιχειρηματίας - έγινε καλλιτέχνης. Ήταν οικοδόμος - έγινε κτηνοτρόφος. Ήταν κτηνοτρόφος - έγινε ιερέας! Ποιος δεν κάνει λάθη; Αυτό είναι σωστό: κάποιος που δεν κάνει τίποτα.

Αγαπητοί φίλοι και φίλες!

Σε αυτήν την ενότητα του ιστότοπού μας θα βρείτε τις απόψεις των ιερέων για θέματα που αφορούν τον καθένα μας: από συμβουλές για το πού να πάτε διακοπές μέχρι συνταγές για τα αγαπημένα σας πιάτα. Οι κληρικοί που συνεργάζονται με τον ιστότοπό μας θα μοιραστούν μαζί σας τις απόψεις τους για τα πιο πιεστικά ζητήματα με προσιτό και ενδιαφέρον τρόπο.

Σημειώστε ότι μπορείτε να κάνετε ερωτήσεις σε κληρικούς ΜΟΝΟ στην ενότητα. Ερωτήσεις προς ιερείς ΔΕΝ θα γίνονται δεκτές μέσω της φόρμας σχολίων στα κείμενα αυτής της σελίδας.

Με εκτίμηση, συντάκτες του ιστότοπου "Νόμος του Θεού"

Αριθμός συμμετοχών: 21

Περί των δούλων του Θεού

Η εικόνα «Τρυφερότητα», της οποίας τη μνήμη γιορτάζουμε στις 10 Αυγούστου, απεικονίζει τη Μητέρα του Θεού τη στιγμή του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου. «Ιδού, η δούλη του Κυρίου, ας γίνει σε μένα σύμφωνα με τον λόγο σου», απάντησε η Παναγία όταν ο άγγελος της είπε ότι ο Σωτήρας του κόσμου θα γεννηθεί από αυτήν, όχι σύμφωνα με τους νόμους της φύσης. επειδή η Μαρία παρέμεινε Παρθένος ακόμη και στον γάμο, αλλά γεννήθηκε υπερφυσικά (Λκ 1, 35). Αυτή είναι η στιγμή του θριάμβου της ανθρωπότητας. «Η χαρά όλων των χαρών», ονόμασε αυτήν την εικόνα ο πατέρας Σεραφείμ. Οι γενιές εργάστηκαν, αποκτώντας δικαιοσύνη, έτσι ώστε θα εκπληρωνόταν η πρώτη υπόσχεση του Σωτήρα, που θα συνέτριβε το κεφάλι του φιδιού (Γεν. 3, 15)· για να φέρει στον Κύριο αυτόν τον όμορφο καρπό - την Παναγία, που με την ταπεινοφροσύνη της έγινε Μητέρα του Θεού. .

Ήθελε να γίνει το θέλημα του Θεού τόσο πολύ που δεν το αμφισβήτησε καν. Δεν είπε, «Αυτό είναι αδύνατο», γνωρίζοντας ξεκάθαρα ότι όλα είναι δυνατά με τον Θεό. Δεν ρώτησε: "Τι γίνεται με εμένα; ​​Τα σχέδιά μου; Η προσωπική μου ζωή;" – γιατί τα έργα του Θεού είναι πιο σημαντικά για Εκείνη. Όποιος το νιώθει αυτό και επιδιώκει να οικοδομήσει τις αξίες του ανάλογα, βάζοντας

Ιερέας Σέργιος Οσίποφ

Υποστηρίζεται: 387

Η βάπτιση αλλάζει τη μοίρα;

Αυτή είναι η δεύτερη ερώτηση που έχουν συχνά οι σύγχρονοι άνθρωποι σε σχέση με το Μυστήριο του Βαπτίσματος - είναι δυνατόν να αλλάξει κανείς τη μοίρα του με το βάπτισμα;

Πρέπει να ειπωθεί ότι στην ίδια τη διατύπωση αυτού του ερωτήματος μπορεί κανείς να δει είτε τις ρίζες των ανατολικών θρησκειών («κάρμα»), είτε τις αποκρυφιστικές και παγανιστικές ρίζες.

Πρώτα απ 'όλα, πρέπει να καταλάβουμε ξεκάθαρα ότι δεν υπάρχει μοίρα ως "προγραμματισμένη" διαδρομή ζωής - αντίθετα, κάθε άτομο, κάνοντας κάθε λεπτό την ελεύθερη επιλογή του μεταξύ του καλού και του κακού, δημιουργεί το δικό του μοναδικό μονοπάτι ζωής. Δεν μπορεί, φυσικά, να διαφωνήσει κανείς με το γεγονός ότι στον καθένα μας έχει δοθεί κάποια ταλέντα και ικανότητες από τον Θεό, όλοι οι άνθρωποι από αυτή την άποψη είναι προικισμένοι διαφορετικά, και ανάλογα με τα ταλέντα τους, αναμένονται διαφορετικοί καρποί από τον καθένα, αλλά να πούμε ότι όλοι έχουν ήδη αποφασίσει και προορίζονται, εντελώς λάθος.

Οι πράξεις μας προκαλούν αναπόφευκτες συνέπειες, προκαλώντας μια αλυσίδα γεγονότων που καθορίζονται από την αιτία και το αποτέλεσμα.

Hegumen Nikon (Golovko)

Υποστηρίζεται: 415

Μεγάλη Τετάρτη

«Η Μαρία, παίρνοντας μια λίβρα από καθαρή πολύτιμη αλοιφή καρυδιάς, άλειψε τα πόδια του Ιησού και σκούπισε τα πόδια του με τα μαλλιά της· και το σπίτι γέμισε από την ευωδία της αλοιφής. Τότε ένας από τους μαθητές Του, ο Ιούδας Σίμων ο Ισκαριώτης, που ήθελε να Τον προδώσει, είπε: Γιατί να μην πουλήσει "Αυτή η αλοιφή αξίζει τριακόσια δηνάρια και δεν πρέπει να δοθεί στους φτωχούς; Το είπε όχι επειδή νοιαζόταν για τους φτωχούς, αλλά επειδή ήταν κλέφτης. Είχε μια κουπ αυτόν και μετέφερε ό,τι είχε τεθεί εκεί» (Ιωάννης 12:3-6).

«Αλλά ο Ιησούς είπε: ... έχετε πάντα μαζί σας τους φτωχούς και, όποτε θέλετε, μπορείτε να τους κάνετε καλό· αλλά δεν έχετε πάντα εμένα. Έκανε ό,τι μπορούσε: έχρισε πρώτα το σώμα Μου για ταφή. Αλήθεια σας λέω, όπου θα κηρυχτεί το Ευαγγέλιο, αυτό θα ειπωθεί σε όλο τον κόσμο στη μνήμη της και για όσα έκανε· και ο Ιούδας ο Ισκαριώτης, ένας από τους δώδεκα, πήγε στους αρχιερείς για να τους τον παραδώσει. Όταν το άκουσαν, χάρηκαν και υποσχέθηκαν να του δώσουν ασήμι· και έψαξε πώς να τον προδώσει σε κατάλληλη στιγμή» (Μάρκος 14,

Ιερέας Σέργιος Οσίποφ

Υποστηριζόμενα: 167

Μεγάλη Δευτέρα

Η Αγία Πεντηκοστή, αφιερωμένη στην προσευχητική και μετάνοια εργασία στην ψυχή, πέρασε.

Έφτασε η Μεγάλη Εβδομάδα και η Εκκλησία μας καλεί, λησμονώντας τον εαυτό μας, να κατεβούμε στον Κύριο Χριστό στην πορεία Του προς τον Γολγοθά, στα βάσανα και στον θάνατο για τον άνθρωπο.

«Θυμηθείτε... τι συνέβη στις ημέρες των Παθών του Κυρίου: πόσοι άνθρωποι ήταν, καλοί και τρομεροί άνθρωποι, που θα έδιναν πολλά για να ξεφύγουν από τη φρίκη και την εξάντληση αυτών των ημερών. Όσοι ήταν κοντά στον Χριστό - πώς σκίστηκαν οι καρδιές τους, πώς εξαντλήθηκε η τελευταία τους δύναμη, σωματική και ψυχική, αυτές τις λίγες τρομερές μέρες... Και πόσο εκατοντάδες, πιθανώς, άνθρωποι θα ήθελαν να ξεφύγουν από αυτή την εβδομάδα, να είναι απαλλαγμένος από αυτό που συνέβαινε: από θυμό, από φόβο, από φρίκη...

Και η ζωή δεν με άφησε να πάω πουθενά. Η αγνή Παναγία δεν μπορούσε να απομακρυνθεί από τα πάθη του Κυρίου. Οι μαθητές του Χριστού δεν μπορούσαν να κρυφτούν πουθενά από τη φρίκη τους, ακόμη και εκείνες τις στιγμές που κυριαρχούσε ο φόβος και προσπαθούσαν να κρυφτούν από την οργή του κόσμου.

Ιερέας Σέργιος Οσίποφ

Υποστηριζόμενα: 135

Το μυστήριο της βάπτισης (συνέχεια)

Υπάρχει δυνατότητα εγγραφής ως νονός ερήμην;

Αυτή η ερώτηση μπορεί να ακουστεί συχνά κατά τη διάρκεια του εορτασμού του Μυστηρίου. Η απάντηση σε αυτό είναι ξεκάθαρη - όχι. Γιατί; Το όλο θέμα είναι ότι κατά τον εορτασμό του Μυστηρίου οι νονοί δίνουν όρκους για το μωρό. Το πρώτο από αυτά είναι η απάρνηση του Σατανά: ο νονός και η μητέρα, στρέφοντας τα πρόσωπά τους προς τα δυτικά, που αυτή τη στιγμή συμβολίζει το βασίλειο του σκότους, προφέρουν τρεις φορές τα λόγια της απάρνησης για το βαφτιστήρι - «Σε απαρνιόμαστε, Σατανά, η υπερηφάνεια και η υπηρεσία σου προς σένα», μετά από την οποία στρέφονται προς τα ανατολικά, προς το θυσιαστήριο, και δίνουν όρκο ένωσης με τον Χριστό.

Είναι σημαντικό εδώ να καταλάβουμε ότι με την εκφορά αυτών των λέξεων, ανατίθεται στους νονούς η ευθύνη της ανατροφής του μωρού, ώστε η ζωή του να γίνει αληθινά καθημερινή απάρνηση από την υπηρεσία του Σατανά και πρότυπο εκπλήρωσης των εντολών του Χριστού.

Υπάρχουν πολλές παρόμοιες στιγμές που οι νονοί συμμετέχουν ενεργά στην υπηρεσία - αυτό περιλαμβάνει την αποδοχή του μωρού

Hegumen Nikon (Golovko)

Υποστηριζόμενα: 154

Δύο συνταγές για πιάτα με ψάρι για το γιορτινό τραπέζι του Ευαγγελισμού

Σύμφωνα με το μοναστικό καταστατικό, το ψάρι επιτρέπεται για δύο ημέρες κατά τη διάρκεια της Μεγάλης Σαρακοστής - την ημέρα του Ευαγγελισμού και την Κυριακή των Βαΐων. Σε καμία περίπτωση δεν σας ενθαρρύνω να τηρείτε αυστηρά τη μοναστική νηστεία· καλύτερα να συμφωνήσετε για την έκταση της νηστείας με τον εξομολόγο και τον γιατρό σας. Θα ήθελα όμως να προσφέρω δύο συνταγές για νόστιμα εορταστικά πιάτα.

Σουπάκι σκουμπρί με σπανάκι

Υλικά για ένα ταψί 4 λίτρων:

1 μεγάλο σκουμπρί χωρίς κεφάλι (αν έχει κεφάλι, φροντίστε να αφαιρέσετε τα βράγχια, διαφορετικά η σούπα θα είναι πικρή).

15 μέτριες πατάτες.

Μισό μέτριο πράσο (μπορείτε να χρησιμοποιήσετε και κανονικό πράσο, αλλά το πράσο ταιριάζει καλύτερα με το ψάρι).

1 καρότο.

Μισό πακέτο ψιλοκομμένο κατεψυγμένο σπανάκι.

Αλάτι, πιπέρι και μπαχαρικά για γεύση.

Παρασκευή:

Ρίξτε κρύο νερό σε μια κατσαρόλα και βάλτε μέσα το σκουμπρί που έχει ξεσπάσει, πλυμένο. Μαγειρέψτε αφού βράσει για 40 λεπτά.

Αυτή τη στιγμή καθαρίζουμε

Αρχιερέας Αντρέι Εφάνοφ

Υποστηρίζεται: 112

Το μυστήριο της βάπτισης (συνέχεια)

Γιατί βαφτίζονται τα μωρά;

Μέχρι τώρα μιλούσαμε για την ανάγκη προετοιμασίας για βάπτιση για ενήλικες που έχουν φτάσει στην ηλικία της ενηλικίωσης, ωστόσο στην Ορθόδοξη Εκκλησία υπάρχει το έθιμο να βαφτίζουν νήπια, που λόγω ηλικίας όχι μόνο δεν καταλαβαίνουν ακόμη τα δόγματα της πίστης, αλλά, όπως λέει η Γραφή, «μη διακρίνετε πού είναι το σωστό, πού το αριστερό». Ποια είναι η βάση για αυτήν την πρακτική;

Για όσους αμφιβάλλουν για την ορθότητα του νηπιακού βαπτίσματος, θα πρέπει να θυμηθούμε αρκετά αποσπάσματα από την Αγία Γραφή, όπου λέγεται ότι οι Απόστολοι βάπτισαν ολόκληρες οικογένειες, στις οποίες, μαζί με ενήλικες, υπήρχαν και παιδιά, για παράδειγμα, η οικογένεια της Λυδίας ( Πράξεις 16:14-15), την οικογένεια του δεσμοφύλακα (Πράξεις 16:34-37), τον Κρίσπο (Πράξεις 18:8) και τον «οίκο του Στεφάνου» (Α' Κορ. 1:16). Ήδη από τους πρώτους αιώνες του Χριστιανισμού, η δυνατότητα του βαπτίσματος στη βρεφική ηλικία κατοχυρώθηκε στα διατάγματα πολλών Συνόδων της Εκκλησίας: 124 κανόνας της Συνόδου της Καρχηδόνας (5ος αιώνας μ.Χ.) και 84 κανόνας της VI Οικουμενικής Συνόδου (7ος αι.

Hegumen Nikon (Golovko)

Υποστηριζόμενα: 125

Μυστήριο του Βαπτίσματος

Σήμερα θα μιλήσουμε για το Μυστήριο, το οποίο είναι το πιο αρχικό για έναν Χριστιανό, αφού τον εισάγει στους κόλπους της Εκκλησίας - αυτό είναι το Μυστήριο του αγίου βαπτίσματος. Τι είναι η βάπτιση; Πώς πρέπει να προετοιμαστείτε για αυτό; Γιατί βαφτίζουμε όχι μόνο ενήλικες, αλλά και νήπια; Ποιοι είναι οι νονοί και ποιος ο ρόλος τους; Αυτά είναι μερικά μόνο από τα ερωτήματα που θα καλύψουμε. Και τέλος, ας αφήσουμε το πιο σημαντικό και προκλητικό από αυτά: μπορεί ένας βαπτισμένος να θεωρεί τον εαυτό του Χριστιανό;

Ποιο είναι το νόημα της βάπτισης;

Άρα, το Μυστήριο του Βαπτίσματος είναι ένα από τα επτά Μυστήρια της Εκκλησίας. Καθιερώθηκε από τον ίδιο τον Κύριο Ιησού Χριστό (βλέπε Ματθαίον 28:19-20 και Ιωάννη 3:5-7) και, όπως διδάσκει η Ορθόδοξη κατήχηση, χάρη σε αυτόν «έναν πιστό, όταν το σώμα του βυθιστεί τρεις φορές στο νερό, καλώντας τον Θεό Πατέρα, και ο Υιός και το Άγιο Πνεύμα πεθαίνει για μια αμαρτωλή ζωή, και αναγεννιέται από το Άγιο Πνεύμα σε μια πνευματική, άγια ζωή. Αφού το Βάπτισμα είναι πνευματική γέννηση, και ο άνθρωπος γεννιέται μια φορά, λοιπόν

Hegumen Nikon (Golovko)

Υποστηριζόμενα: 85

Νέο βιβλίο του Πατέρα Ηλία Κόκιν «Η ζωή και οι διδασκαλίες του Κυρίου Ιησού Χριστού»

Πρόσφατα συνάντησα το εγχειρίδιο του διακόνου Elijah Kokin, «Η ζωή και η διδασκαλία του Κυρίου Ιησού Χριστού». Για πολύ καιρό, ούτε ένα ορθόδοξο βιβλίο, πολύ περισσότερο ένα σχολικό βιβλίο, δεν με εντυπωσίαζε τόσο πολύ. Αυτό το βιβλίο κρατιέται ευχάριστα στα χέρια σας: λείο χαρτί και όμορφο σχέδιο. Όμως η κύρια αξία αυτού του βιβλίου κρύβεται στο περιεχόμενο. Είναι γραμμένο σε τόσο απλή και κατανοητή γλώσσα που θέλετε αμέσως να αρχίσετε να το διαβάζετε στα παιδιά. Η προσβασιμότητα της παρουσίασης και η έλλειψη ευφυΐας στις επεξηγήσεις την καθιστά ελκυστική για ενήλικες που μόλις έχουν αρχίσει να κατανοούν το πλήρες βάθος και την ομορφιά της Ορθοδοξίας.

Οι εικονογραφήσεις στο σχολικό βιβλίο είναι απλά υπέροχες. Το παιδί που

Αρχιερέας Αντρέι Εφάνοφ

Υποστηριζόμενα: 78

Ταπεινότητα

Η καλή διάθεση της ψυχής, αντίθετη με την υπερηφάνεια, λέγεται ταπείνωση. Η αληθινή ταπεινοφροσύνη δεν είναι υπαινιγματική και απρόσεκτη, το να μην τονίζει κανείς σκόπιμα τη δική του ασημαντότητα. Ακόμα κι αν μάθετε να συμπεριφέρεστε έτσι καλά (συμπεριλαμβανομένου του εαυτού σας), αυτό το ψέμα θα οξύνει και θα οξύνει από μέσα. Η υπερηφάνεια θα ψιθυρίσει για το πώς μια τέτοια συμπεριφορά ευχαριστεί τον Θεό και η συνείδηση ​​θα πληγωθεί από την επιβεβλημένη, εσφαλμένη εικόνα του «ταπεινού».

Η υπερηφάνεια σε κάνει να συγκρίνεις συνεχώς τον εαυτό σου με τους άλλους. Αυτός που έμαθε την ταπείνωση δεν σπαταλά την ψυχική του δύναμη σε αυτήν, γιατί δεν σκέφτεται τον εαυτό του. Και η γαλήνη και η ηρεμία βασιλεύουν στην ψυχή του. Αποδέχτηκε τον εαυτό του όπως ήταν, με τα χαρακτηριστικά και τα χαρίσματα που του είχε προικίσει ο Θεός. Δεν ψάχνει να κάνει «πέντε» αν μπορεί να κάνει μόνο «τέσσερα». Δεν σκέφτεται καν την αξιολόγηση, αλλά απλώς κάνει αυτό που πρέπει να κάνει αυτή τη στιγμή.

Η ταπεινοφροσύνη κόβει το χαλί από την υπερηφάνεια.

Η υπερηφάνεια σε κάνει να κοιτάς αποκλειστικά τον εαυτό σου, ξεχνώντας τον Θεό και τον πλησίον σου. Και έχοντας αποδεχτεί τον εαυτό σου

Ιερέας Σέργιος Οσίποφ

Υποστηριζόμενα: 162

Λαρυγγική τρέλα

Επιτρέψτε μου σήμερα να εκφράσω την άποψή μου για ένα ερώτημα που, από όσο γνωρίζω, ενδιαφέρει πολλούς - τι είναι η «οργή του λαιμού»; Αυτή η λέξη είναι συχνά ακατανόητη στους σύγχρονους ανθρώπους, αυτό το αμάρτημα, το όνομα του οποίου φαίνεται τόσο αρχαίο, αλλά, δυστυχώς, είναι ακόμα πολύ, πολύ ζωντανό στους ανθρώπους και τους στοιχειώνει σήμερα.

Η λαρυγγική τρέλα είναι παθιασμένη απόλαυση του φαγητού, γκουρμέ. Γενικά, δεν είναι αμαρτία να απολαμβάνουμε το φαγητό: το φαγητό πρέπει να είναι ευχάριστο στη γεύση, μας δόθηκε από τον Θεό ως τέτοιο, ωστόσο, οι άνθρωποι τείνουν να περνούν τη γραμμή του κανόνα στα φυσικά πράγματα. Η τρέλα του λάρυγγα είναι μια τέτοια ευχαρίστηση στο φαγητό που προκαλεί βλάβη σε ένα άτομο, τόσο σωματικά όσο και, φυσικά, πνευματικά. Ο ευκολότερος τρόπος για να το καταλάβετε αυτό είναι με ένα παράδειγμα.

Ας φανταστούμε ότι σε κάποιον αρέσουν τα πολύ πικάντικα φαγητά. Το πικάντικο του φαγητού έχει γίνει πάθος για ένα άτομο: αισθάνεται ευχαρίστηση από μια τέτοια γεύση και χωρίς πικάντικο δεν θέλει να φάει τίποτα. Ταυτόχρονα όμως, είναι γνωστό ότι τα πικάντικα τρόφιμα είναι επιβλαβή για την υγεία, είναι ελάχιστα εύπεπτα και μπορεί ακόμη και να δημιουργήσουν προβλήματα.

Hegumen Nikon (Golovko)

Υποστηρίζεται: 335

Υπερηφάνεια

Η λέξη «υπερηφάνεια» έχει δύο έννοιες. Το ένα είναι «θαυμασμός από τα βάθη της καρδιάς μου», για παράδειγμα, για μια χώρα ή ένα σχολείο. το δεύτερο είναι η υπερηφάνεια, μια κατάσταση του νου στην οποία τίποτα δεν μπορεί να ικανοποιήσει αν δεν είναι σε μεγαλύτερη ποσότητα ή καλύτερη από άλλα. Όταν ένα άτομο αρχίζει να συγκρίνει τον εαυτό του με τους άλλους, πέφτει σε μια παγίδα. Γίνεται απαραίτητο να έχει περισσότερα χρήματα, επιτυχία, δημοτικότητα, δύναμη από αυτόν που έχει δίπλα του.

Η υπερηφάνεια με την πρώτη έννοια δεν είναι κακό. Θαυμάζοντας κάτι ή κάποιον έξω από εμάς, είμαστε ανοιχτοί σε άλλους ανθρώπους.

Η υπερηφάνεια είναι η πιο τρομερή αμαρτία, γιατί σε κάνει να θαυμάζεις μόνο τον εαυτό σου και να απομακρύνεσαι από τον πλησίον σου. Άλλωστε, αυτός που αμφισβητεί την πρωτοκαθεδρία ενός περήφανου ανθρώπου γίνεται ο χειρότερος εχθρός του.

Αλλά και η υπερηφάνεια μας κλείνει από τον Θεό. Πώς μπορεί ένας περήφανος άνθρωπος να σταθεί μπροστά σε Εκείνον που είναι αμέτρητα ανώτερός του σε όλα; Έτσι, ο πρώτος τέλειος άγγελος έπεσε από τον Θεό και τώρα ονομάζεται διάβολος - «ο αντίπαλος».

Ας το σκεφτούμε αυτό σήμερα.

Ιερέας Σέργιος Οσίποφ

Υποστηριζόμενα: 124

Οι αμερικανικές μου εντυπώσεις

Το ταξίδι μου στις Ηνωμένες Πολιτείες έγινε το 1997. Και τότε ήταν μια διαφορετική χώρα, τουλάχιστον στα μάτια ενός επισκέπτη από τη Ρωσία, συντετριμμένη από την κυριαρχία του Γέλτσιν. Η γυναίκα μου και εγώ ήμασταν καλεσμένοι στις ΗΠΑ (και τα πάντα πληρώθηκαν) από τον κολεγιακό φίλο μου, ο οποίος μετανάστευσε εκεί και έφτασε κοντά στο μπαρ που ονομάζεται «American Dream». Όταν έφυγε από τη χώρα μας, ζήτησε να βαφτιστεί στην εκκλησία μου. Και τώρα, το 1997, είχε την επιθυμία να μου δείξει τη χώρα και ταυτόχρονα να μιλήσει για εκκλησιαστικά θέματα, αφού η Αμερική δεν του φαινόταν πια γη της επαγγελίας. Νωρίτερα στις επιστολές του, την ανέφερε ως «μια πολύ χριστιανική χώρα».

Γιορτάσαμε αμέσως την άφιξή μας στις ΗΠΑ με ένα ταξίδι στη «μαύρη συνοικία» της Βαλτιμόρης. Δεν θυμάμαι γιατί η γυναίκα μου και εγώ θέλαμε τα extreme sports, αλλά το να διασχίσουμε τα σύνορα μεταξύ «μαύρου» και «λευκού» αποδείχτηκε σαν να βουτάς στον υποβρύχιο κόσμο των πεινασμένων καρχαριών σε ένα υποβρύχιο. Εμείς, οι λευκοί εξωγήινοι, σωθήκαμε από το φτύσιμο των νέγρων και τις βρώμικες κατάρες με ερμητικά κλειστά

Αρχιερέας Maxim Khizhiy

Υποστηριζόμενα: 51

Σαρακοστιανές συνταγές

Ώρα νηστείας. Η αποχή στο φαγητό πρέπει να έχει τα όριά της. Αν οι αρχαίοι ασκητές, κατά τη διάρκεια της σαρακοστιανής αποχής, μερικές φορές αρνούνταν εντελώς το φαγητό, τώρα ακόμη και στα μοναστήρια υπάρχει μια ορισμένη ποικιλία στο σαρακοστιανό μενού. Στον κόσμο, δεν μπορούν όλοι να φάνε ξινολάχανο και τουρσιά κατά τη διάρκεια της Σαρακοστής - ωστόσο, αυτό δεν είναι υγιεινό. Χωρίς υπερβολές, το τραπέζι μπορεί να διαφοροποιηθεί κατά τη διάρκεια της Σαρακοστής. Για παράδειγμα, ετοιμάστε αυτή τη σούπα - μέτρια θρεπτική και πολύ νόστιμη:

Με βάση ένα τηγάνι 4,5 λίτρων:

1 κουτάκι αρακά

1 κουτάκι φασόλια (σε σάλτσα ντομάτας ή στο δικό τους χυμό)

1 κονσέρβα φακές

½ κουτάκι καλαμπόκι

πελτέ ντομάτας (για γεύση)

πατάτες, κρεμμύδια, καρότα - "με το μάτι" (είναι καλύτερα να πάρετε περισσότερα κρεμμύδια και καρότα),

Σκόρδο (για γεύση)

Τρίβουμε τα καρότα σε λεπτό τρίφτη, ψιλοκόβουμε το κρεμμύδι. Ρίξτε νερό στο τηγάνι μέχρι να γεμίσει περίπου το μισό και μαγειρέψτε τις καθαρισμένες πατάτες μέχρι να μαλακώσουν. ΣΕ

Αρχιερέας Αντρέι Εφάνοφ

Υποστηριζόμενα: 47

Πώς να συντονιστείτε σωστά στη νηστεία

Ποιο είναι το βασικό λάθος που κάνουμε στην αρχή της νηστείας; Υπάρχει μόνο ένα λάθος - η σωματική νηστεία, αλλά έχει δύο εκ διαμέτρου αντίθετες μορφές. Αυτοί που μόλις μαθαίνουν να νηστεύουν συχνά αποδίδουν την κύρια σημασία στο φαγητό. Ναι, αναμφίβολα, είναι ευκολότερο να αποφασίσετε για τη σοβαρότητα της αποχής από το φαγητό, σύμφωνα με την ηλικία, την υγεία και τον τρόπο ζωής και να φροντίσετε πρώτα απ 'όλα. Μελετάμε προσεκτικά τη σύνθεση των προϊόντων, αρνούμαστε φυτικά έλαια, συνηθίζουμε να τρώμε μόνο μία φορά την ημέρα - έτσι νηστεύουμε. Στην πραγματικότητα, η αποχή από το φαγητό δεν είναι τίποτα άλλο από το να βοηθάς στα πιο σημαντικά πράγματα. Και το σημαντικό είναι να μάθουμε να ζούμε σύμφωνα με τις εντολές του Θεού. Είναι σημαντικό να μάθει κανείς την προσευχή, την αγάπη για τον πλησίον, την αγνότητα (σημαίνει ακεραιότητα νοοτροπίας με στόχο να ευαρεστήσει τον Θεό). Ο περιορισμός στο φαγητό σε αυτή την περίπτωση πειθαρχεί και δεν υπερφορτώνει το στομάχι, το οποίο είναι ικανό να αποσπά την προσοχή από το πνευματικό, να είναι χορτασμένο.

Περνούν τα χρόνια και ο χριστιανός καταλαβαίνει ότι η σωματική νηστεία, ως αυτοσκοπός, δεν ωφελεί την ψυχή. Και μερικά

Υποστηριζόμενα: 87

Κυριακή της συγχώρεσης

Την Κυριακή της Συγχώρεσης ζητάμε συγχώρεση για όλα τα αδικήματα από τους ενορίτες της εκκλησίας μας. Πόσους όμως έχουμε προσβάλει στον ναό; Ναι, συμβαίνει ότι ακόμη και στην εκκλησία μπορούμε να πούμε μια αγενή λέξη, ή με κάποια πράξη να προκαλέσουμε πειρασμό στους ανθρώπους. Αλλά το κύριο πράγμα για το οποίο πρέπει να ζητήσουμε συγχώρεση δεν είναι καθόλου στον χώρο του ναού.

Μάλωσαν με έναν γείτονα και έναν συνάδελφο, ήταν αγενείς με την οικογένειά τους, προκάλεσαν τραυματισμούς στους γονείς τους με ασέβεια και έδειχναν ελάχιστη προσοχή στα παιδιά τους. Αυτές είναι οι πραγματικές αμαρτίες εναντίον των γειτόνων σας για τις οποίες πρέπει να ζητήσετε συγχώρεση. Σπάνια βλέπουμε αυτούς τους ανθρώπους στο ναό. Αν επισκεφτούν έναν ναό, σπάνια είναι αυτός που πηγαίνουμε. Συνήθως πρόκειται για ενορίτες άλλων εκκλησιών, ιδιαίτερα της πρωτεύουσας και των μεγάλων πόλεων. Αλλά είναι αυτοί που πρέπει να ζητήσουν συγχώρεση αυτήν την ημέρα.

Τι γίνεται αν δεν μπορούμε να συναντήσουμε αυτούς τους ανθρώπους την Κυριακή; Μπορούμε να ζητήσουμε από κάποιον συγχώρεση μέσω τηλεφώνου ή να γράψουμε ένα μετανοημένο SMS ή email σε κάποιον. Και οι συνάδελφοι έχουν την ευκαιρία να ζητήσουν συγχώρεση εκ των προτέρων - μέσα

Αρχιερέας Αντρέι Εφάνοφ

Υποστηριζόμενα: 67

Αθώς. Χιλανδάρ

Έχετε πάει ποτέ στο Άγιο Όρος; Θέλω να σας πω σήμερα για ένα καταπληκτικό αθωνικό μοναστήρι - τον Άγιο Χιλανδάρι. Ακόμα κι αν έχετε πάει στο Άγιο Όρος, δεν θα μπορούσατε να ξεχάσετε την πρώτη σας συνάντηση με αυτό το σερβικό μοναστήρι!

Η προβλήτα Χιλανδάρα - Γιοβάνιτσα είναι ο πρώτος σταθμός του οχηματαγωγού «Άγιος Παντελεήμονας», χτυπημένο από τους ανέμους και τα κύματα, που τρέχει κατά μήκος της ακτής του Άθω, ίσως το μοναδικό πλοίο στον κόσμο που μόνο άνδρες μπορούν να επιβιβαστούν. Όσοι έχουν ήδη πάει σε εκείνα τα μέρη θα με καταλάβουν - θυμάστε αυτό το ενοχλητικό συναίσθημα που νιώθετε περιμένοντας να δείτε το Άγιο Όρος; Το πλοίο αναχωρεί από την προβλήτα της Ουρανούπολης, πλέει σε όλο το θορυβώδες και πολύχρωμο ανάχωμα της πόλης, περιστρέφεται αργά ένα μεγάλο γκρεμό που βυθίζεται στη θάλασσα και πίσω του, μπροστά στα μάτια σας, στην απόσταση και την ομίχλη, ανοίγει ο Άθως - ένα μακρύ βουνό κορυφογραμμή, που μπαίνει σε κάποια σχεδόν μυστικιστική ομίχλη με την κορυφή των δύο χιλιομέτρων. Η απόλαυση της συνάντησης με το Άγιο Όρος σύντομα δίνει τη θέση της στην ειρήνη, η φασαρία του κόσμου μένει κάπου πίσω, η σιωπή των σκέψεων και το άτονο συναίσθημα μιας ψυχής που διψά για χάρη ανεπαίσθητα μπαίνει.

Hegumen Nikon (Golovko)

Υποστηριζόμενα: 44

Φυτοφαγία. Διατροφή. Γρήγορα.

Ξέρεις, είναι καλό που σε ενδιαφέρουν τέτοια θέματα! Το πώς διαφέρουν η χορτοφαγία και οι δίαιτες από τη νηστεία είναι λεπτές ερωτήσεις που ενδιαφέρουν μόνο τους σκεπτόμενους ανθρώπους.

Ποιά είναι η διαφορά? Στους στόχους, τα κίνητρα, στον πυρήνα.

Ποια είναι τα κίνητρα, για παράδειγμα, της χορτοφαγίας; Αυτό το φαινόμενο, που πρωτοεμφανίστηκε στην Αγγλία όχι χωρίς την επιρροή του Βουδισμού, αναφέρει τα εξής: οι άνθρωποι δεν πρέπει να προκαλούν ταλαιπωρία στα ζώα, οι φυτικές τροφές είναι πιο φυσικές για τον άνθρωπο και μειώνουν τον κίνδυνο σοβαρών ασθενειών, επιπλέον, είναι φθηνότερες και βοηθήστε στην εξοικονόμηση χρημάτων. Ορισμένοι χορτοφάγοι εκφράζουν την πεποίθηση ότι η εκτροφή μεγάλου αριθμού ζώων έχει αρνητικό αντίκτυπο στο περιβάλλον· επιπλέον, ένας μεγάλος αριθμός χορτοφάγων παρακινείται από θρησκευτικές πεποιθήσεις - Βουδισμός, Ινδουισμός, Αντβεντισμός κ.λπ.

Διαλέξεις του καθηγητή Osipov

Οι διαλέξεις του καθηγητή Alexey Ilyich Osipov είναι υπέροχες γιατί μπορείτε να αρχίσετε να τις ακούτε με οποιαδήποτε σειρά. Είναι σχεδιασμένα για ένα άτομο που δεν γνωρίζει σχεδόν τίποτα για την πίστη ή γνωρίζει λίγα και αποσπασματικά. Πριν ξεκινήσω να διαβάζω οποιοδήποτε βιβλίο, το ξεφυλλίζω πάντα - κοιτάζω το τέλος, στη μέση και διαβάζω μερικές σελίδες τυχαία. Αν με ενδιαφέρει το διάβασμα, τότε βουτάω από την αρχή, μερικές φορές ξαναδιαβάζοντάς το. Δεν μπορώ να πω ότι η μέθοδός μου είναι ιδανική ή σωστή. Αλλά αυτός είναι ο τρόπος μου. Βρείτε μόνοι σας το πιο ενδιαφέρον, το πιο σημαντικό για εσάς προσωπικά - και στη συνέχεια, όπως λένε, "δεν θα σας τραβήξουν τα αυτιά" από τις διαλέξεις του. Καν 'το! Κάντε κύλιση, τρέξτε μέχρι το τέλος, στη μέση!. Από την πλευρά μου, για αρχή, μπορώ να προτείνω μια απλή και ενδιαφέρουσα διάλεξη «Μετά τη ζωή». Μπορείτε να το βρείτε εδώ: http://predanie.ru/audio/audioknigi/professor-a-i-osipov/.

Αρχιερέας Maxim Khizhiy

Υποστηριζόμενα: 60

1	προς τα εμπρός CTRL →

Όταν λέω «κανονικό», δεν εννοώ «μέσο», εννοώ κάποιον που ζει σύμφωνα με τους ορθόδοξους κανόνες.

Και αυτή, φυσικά, δεν είναι μια πλήρης λίστα και τα στοιχεία σε αυτήν δεν έχουν σειρά προτεραιότητας.

Λοιπόν, ένας κανονικός χριστιανός:

1. Πηγαίνει σε υπηρεσίες όσο πιο συχνά γίνεται

Το ελάχιστο που απαιτείται είναι να πηγαίνετε στην πρωινή λειτουργία κάθε Κυριακή. Συχνά όμως συμβαίνει αυτό να μην είναι αρκετό. Και το «πηγαίνοντας στην υπηρεσία» δεν σημαίνει απλώς το να είσαι παρών σε αυτήν, αλλά σημαίνει να συμμετέχεις διανοητικά - είτε ακούς σιωπηλά, είτε σταυρώνεις τον εαυτό σου, τραγουδάς και ούτω καθεξής.

2. Προσεύχεται στο σπίτι κάθε μέρα

Στην ιδανική περίπτωση, πρέπει να διαβάζετε τον πρωινό και το βραδινό κανόνα και την προσευχή πριν και μετά το φαγητό. Είναι ιδιαίτερα σημαντικό οι σύζυγοι να προσεύχονται μαζί και οι γονείς να προσεύχονται με τα παιδιά τους. Συμπεριλάβετε την καθημερινή ανάγνωση της Βίβλου, ιδιαίτερα των Ψαλμών.

3. Συμμετέχει στα μυστήρια

Αυτό σημαίνει όχι μόνο να εξομολογηθείς και να κοινωνήσεις, αλλά και να λάβεις άρρωστο αν είσαι άρρωστος. Αυτό σημαίνει να είσαι βαπτισμένος και παντρεμένος. Αξίζει ακόμη και να σκεφτείτε αν εσείς ή κάποιος άλλος άνδρας από την οικογένειά σας θα πρέπει να χειροτονηθεί.

4. Αποφεύγει την ανηθικότητα σε σκέψεις, λόγια και πράξεις

Ό,τι κάνουμε με το σώμα, την ψυχή και τα λόγια μας έχει σημασία για τη σωτηρία μας. Αφήστε το σώμα, την ψυχή και τα λόγια σας να χρησιμεύσουν προς όφελος εσάς και των αγαπημένων σας. Ψάξτε για κάποιον να σας βοηθήσει, όχι κάποιον να σας βοηθήσει.

5. Τηρεί νηστείες σύμφωνα με το εκκλησιαστικό ημερολόγιο

Ο ιερέας στον οποίο εξομολογείτε θα σας συμβουλεύσει πώς να εξισορροπήσετε τις νηστείες με την τακτική ζωή της οικογένειάς σας. Οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί νηστεύουν τις Τετάρτες και τις Παρασκευές και, φυσικά, κατά τη διάρκεια της Μεγάλης Σαρακοστής, της Σαρακοστής Πετρόφ, της Κοιμήσεως και της Γεννήσεως.

6. Πηγαίνει στην εξομολόγηση

Το μυστήριο της εξομολόγησης είναι εξαιρετικά σημαντικό για την ψυχή. Πρέπει να πηγαίνετε στην εξομολόγηση τουλάχιστον μία φορά σε κάθε νηστεία. Αλλά επίσης, απλά όταν το χρειάζεται η ψυχή σου, όταν σε βασανίζει η αμαρτία.

Και συχνά τα βρίσκει κατά την εξομολόγηση. Αλλά ο ιερέας (ή ο εξομολόγος, αν έχετε) θα σας ακούσει ανά πάσα στιγμή. Αυτή είναι μια πηγή που πρέπει να χρησιμοποιείται συνεχώς.

8. Δίνει το ένα δέκατο του εισοδήματος στην Εκκλησία

Το να δίνετε το ένα δέκατο του εισοδήματός σας στον Κύριο (άλλωστε, το εισόδημά σας είναι το δώρο Του σε εσάς) είναι ένας βιβλικός κανόνας που πρέπει να τηρούν οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί. Εάν δεν μπορείτε να δώσετε ολόκληρο το 10 τοις εκατό, επιλέξτε διαφορετικό ποσό, αλλά δώστε τακτικά, προχωρώντας σταδιακά μέχρι να δώσετε το 10 τοις εκατό. Και αν μπορείτε να δώσετε περισσότερο από το 10 τοις εκατό, δώστε το. Και να το κάνετε αυτό όχι μόνο όταν σας είναι δύσκολο, όταν συμβαίνει κάτι κακό στη ζωή - θυσιάστε όταν όλα είναι καλά. Οι Πατέρες της Εκκλησίας έχουν επισημάνει πολλές φορές ότι το να δίνεις το ένα δέκατο του εισοδήματός σου είναι ορθόδοξη παράδοση.

9. Δίνει ελεημοσύνη και κάνει φιλανθρωπικό έργο

Δηλαδή βοηθά όσους το έχουν ανάγκη. Αυτή η βοήθεια μπορεί να είναι χρηματική, αλλά μπορείς να βοηθήσεις και με τη δική σου δουλειά, με ηθική υποστήριξη, ακόμα και απλώς να είσαι κοντά σε κάποιον που περνάει δύσκολα, κάποιον που είναι άρρωστος κ.λπ.

10. Βελτιώνει συνεχώς το επίπεδο της εκπαίδευσής του

Πρέπει συνεχώς να αναζητούμε μια βαθύτερη κατανόηση της πίστης - και όχι μόνο με την έννοια της κατανόησης του τι σημαίνει στην πραγματικότητα να είσαι πιστός, ευσεβής, ευσεβής. Αυτό σημαίνει επίσης ότι ο νους μας πρέπει να βρίσκεται συνεχώς στη δύναμη του Κυρίου για να μπορεί να το θεραπεύσει και να το αλλάξει. Όλες οι σκέψεις μας πρέπει να συνδέονται με τον Θεό - είτε διαβάζουμε πνευματική λογοτεχνία, είτε παρακολουθούμε μαθήματα θρησκευτικής εκπαίδευσης κ.λπ. Στόχος όλων των εκπαιδευτικών μας δραστηριοτήτων είναι να μάθουμε και να κατανοήσουμε την Αγία Γραφή όσο το δυνατόν βαθύτερα.

11. Μοιράζεται την πίστη με τους άλλους

Εάν είστε ευγνώμονες στον Κύριο για τη Σωτηρία που μας δόθηκε, θα θέλετε να μοιραστείτε την πίστη σας με άλλους ανθρώπους.

12. Πηγαίνει σε θρησκευτικές πομπές και κάνει προσκυνήματα

Δηλαδή ταξιδεύει για να επισκεφτεί ιερά. Συνήθως πρόκειται για μοναστήρια, ναούς και άλλους ιερούς τόπους.

Μετάφραση Anna Barabash