मानवी शरीरशास्त्राच्या विकासाचा इतिहास. शरीरशास्त्र आणि शरीरविज्ञानाच्या विकासाचा संक्षिप्त इतिहास

शरीरशास्त्र हे सर्वात प्राचीन शास्त्रांपैकी एक आहे. आदिम शिकारींना आधीच महत्त्वाच्या अवयवांच्या स्थितीबद्दल माहित होते, जसे की रॉक पेंटिंग्सद्वारे पुरावा. प्राचीन इजिप्तमध्ये, प्रेतांचे धार्मिक विधी वापरण्याच्या संदर्भात, काही अवयवांचे वर्णन केले गेले आणि त्यांच्या कार्याचा डेटा प्रदान केला गेला. इजिप्शियन फिजिशियन इमहोटेप (XX शतक बीसी) यांनी लिहिलेले पॅपिरस मेंदू, हृदयाची क्रिया आणि रक्तवाहिन्यांद्वारे रक्त वितरण याबद्दल बोलतो. हृदय, यकृत, फुफ्फुस आणि मानवी शरीराच्या इतर अवयवांचा उल्लेख प्राचीन चीनी पुस्तक "नेजिंग" (XI-VII शतके ईसापूर्व) मध्ये आढळतो. त्याच वेळी, चिनी सम्राट ग्वांग गी यांनी ऐतिहासिक क्रॉनिकलमधील प्रथम शारीरिक रेखाचित्रांसह "हिलिंग बुक" प्रकाशित केले. 18 व्या शतकात इ.स.पू. अंतर्गत अवयवांचे चित्रण करणाऱ्या मातीच्या गोळ्या तयार केल्या होत्या. भारतीय पुस्तक "आयुर्वेद" ("जीवनाचे ज्ञान," IX-III शतके BC) मध्ये स्नायू, मज्जातंतू, शरीराचे प्रकार आणि स्वभाव, मेंदू आणि रीढ़ की हड्डी याबद्दल मोठ्या प्रमाणात शारीरिक डेटा आहे. इ.स.पूर्व पहिल्या शतकात. आर्मेनियन रुग्णालयांनी अनिवार्य शारीरिक अभ्यास करण्यास सुरुवात केली.

प्राचीन ग्रीसच्या शास्त्रज्ञांचा औषध आणि शरीरशास्त्राच्या विकासावर मोठा प्रभाव होता; पहिला ग्रीक शरीरशास्त्रशास्त्रज्ञ क्रॉटॉनचा चिकित्सक आणि तत्वज्ञानी अल्कमियन मानला जातो, ज्याने उत्कृष्ट विच्छेदन तंत्रात प्रभुत्व मिळवले होते. हिप्पोक्रेट्स, ॲरिस्टॉटल आणि हेरोफिलस हे ग्रीक औषध आणि शरीरशास्त्राचे उत्कृष्ट प्रतिनिधी होते. हिप्पोक्रेट्स (460-377 ईसापूर्व) यांनी शिकवले की शरीराच्या संरचनेचा आधार चार "रस" पासून बनलेला आहे: रक्त (सांगुइस), श्लेष्मा (कफ), पित्त (चोले) आणि काळे पित्त (मेलिना चोले). मानवी स्वभावाचे प्रकार या रसांपैकी एकाच्या प्राबल्यवर अवलंबून असतात: श्वेत, कफजन्य, कोलेरिक आणि उदास. हिप्पोक्रेट्सच्या मते, स्वभावाचे नामित प्रकार निर्धारित केले जातात, त्याच वेळी वेगवेगळ्या प्रकारचे मानवी संविधान, जे शरीराच्या समान "रस" च्या सामग्रीनुसार बदलू शकतात. शरीराच्या या कल्पनेच्या आधारे, हिप्पोक्रेट्सने द्रवपदार्थांच्या अयोग्य मिश्रणाचा परिणाम म्हणून रोगांकडे देखील पाहिले, परिणामी त्याने उपचारांच्या सरावात विविध "फ्लुइड-चेसिंग" माध्यमे आणली. अशा प्रकारे शरीराच्या संरचनेचा "विनोदी" सिद्धांत उद्भवला, ज्याने काही प्रमाणात त्याचे महत्त्व आजपर्यंत टिकवून ठेवले आहे, म्हणूनच हिप्पोक्रेट्सला औषधाचे जनक मानले जाते. हिप्पोक्रेट्सने शरीरशास्त्राच्या अभ्यासाला वैद्यकशास्त्राचा मूलभूत आधार मानून त्याला खूप महत्त्व दिले.

प्लेटो (427-347 बीसी) च्या मते, मानवी शरीर भौतिक अवयवाद्वारे नियंत्रित केले जात नाही - मेंदू, परंतु शरीराच्या तीन मुख्य अवयवांमध्ये स्थित "आत्मा" किंवा "न्यूमा" द्वारे नियंत्रित होते - मेंदू. , हृदय आणि यकृत (ट्रिपॉड प्लेटो).

प्लेटोचा विद्यार्थी ॲरिस्टॉटल (384-323 ईसापूर्व) याने प्राण्यांच्या शरीराची तुलना करण्याचा आणि गर्भाचा अभ्यास करण्याचा पहिला प्रयत्न केला आणि तो तुलनात्मक शरीरशास्त्र आणि भ्रूणशास्त्राचा संस्थापक होता. ॲरिस्टॉटलने प्रत्येक प्राणी सजीवातून निर्माण होतो हा योग्य विचार मांडला.

प्राचीन रोममध्ये, औषध हा अनेक वर्षांपासून गुलामांचा व्यवसाय होता आणि त्याला उच्च सन्मान दिला जात नव्हता, म्हणून प्राचीन रोमन शास्त्रज्ञांनी शरीरशास्त्रात महत्त्वपूर्ण योगदान दिले नाही. तथापि, त्यांच्या महान गुणवत्तेला लॅटिन शारीरिक शब्दावलीची निर्मिती मानली पाहिजे. रोमन औषधांचे सर्वात प्रमुख प्रतिनिधी सेल्सस आणि गॅलेन होते.

गॅलेनने शरीराकडे पाहिले जणू ते एक अद्भुत मशीन आहे. त्याने मानवी शरीरात घन आणि द्रव भाग (हिप्पोक्रेट्सचा प्रभाव) बनलेला मानला आणि आजारी आणि विच्छेदन प्राण्यांच्या मृतदेहांचे निरीक्षण करून शरीराचा अभ्यास केला. व्हिव्हिसेक्शन वापरणारे ते पहिले होते आणि प्रायोगिक औषधाचे संस्थापक होते. संपूर्ण मध्ययुगात, औषध गॅलेनच्या शरीरशास्त्र आणि शरीरविज्ञानावर आधारित होते. शरीरशास्त्रावरील त्यांची मुख्य कामे "शरीरशास्त्रीय संशोधन", "मानवी शरीराच्या भागांच्या उद्देशावर" आहेत.

प्राचीन विज्ञानाच्या निरंतरतेमध्ये मुस्लिम पूर्वेने देखील सकारात्मक भूमिका बजावली. अशाप्रकारे, इब्न सिना, किंवा अविसेना (980-1037) यांनी "कॅनन ऑफ मेडिकल सायन्स" (सुमारे 1000) लिहिले, ज्यामध्ये हिप्पोक्रेट्स, ॲरिस्टॉटल आणि गॅलेन यांच्याकडून घेतलेल्या महत्त्वपूर्ण शारीरिक आणि शारीरिक डेटाचा समावेश आहे, ज्यामध्ये इब्न सिनाने त्याबद्दल स्वतःच्या कल्पना जोडल्या. मानवी शरीर तीन अवयवांद्वारे (प्लेटोचा ट्रायपॉड) नियंत्रित नाही, तर चार द्वारे नियंत्रित केले जाते: हृदय, मेंदू, यकृत आणि अंडकोष (अविसेनाचा चौकोन). "वैद्यकशास्त्राचे कॅनन" हे पाच पुस्तकांचा समावेश असलेले, पूर्व आणि पश्चिमेकडील डॉक्टरांनी 17 व्या शतकापर्यंत अभ्यास केलेले सर्वोत्कृष्ट वैद्यकीय कार्य होते; दमास्कस (१३वे शतक) येथील इब्न-अन-नफीस या आणखी एका वैद्यकीय शास्त्रज्ञाने फुफ्फुसीय अभिसरणाचा शोध लावला.

मध्ययुगात, शरीरशास्त्रासह विज्ञान हे धर्माच्या अधीन होते. यावेळी, शरीरशास्त्रात कोणतेही महत्त्वपूर्ण शोध लावले गेले नाहीत. शवविच्छेदन आणि सांगाडे तयार करण्यास मनाई होती. उपचारांच्या क्षेत्रातील संशोधन केवळ पूर्वेकडे - जॉर्जिया, अझरबैजान, सीरियामध्ये चालू राहिले.

पुनर्जागरण शरीरशास्त्रशास्त्रज्ञांनी गॅलेनची शैक्षणिक शरीररचना नष्ट केली आणि वैज्ञानिक शरीरशास्त्राचा पाया तयार केला, त्यांनी शवविच्छेदन करण्याची परवानगी मिळविली. सार्वजनिक विच्छेदन करण्यासाठी शारीरिक थिएटर तयार केले गेले. या टायटॅनिक कामाचे संस्थापक लिओनार्डो दा विंची होते, संस्थापक आंद्रेई वेसालियस आणि विल्यम हार्वे होते.

लिओनार्डो दा विंची (1452-1519), कलाकार म्हणून शरीरशास्त्रात रस घेतल्यानंतर, नंतर विज्ञान म्हणून त्यात रस निर्माण झाला आणि मानवी शरीराच्या संरचनेचा अभ्यास करण्यासाठी मानवी मृतदेहांचे विच्छेदन करणारे ते पहिले होते. लिओनार्डो हे मानवी शरीराच्या विविध अवयवांचे अचूक चित्रण करणारे पहिले होते, मानवी आणि प्राण्यांच्या शरीरशास्त्राच्या विकासात मोठे योगदान दिले आणि प्लास्टिक शरीरशास्त्राचे संस्थापक देखील होते. लिओनार्डो दा विंचीच्या कार्याचा आंद्रेई वेसालियसच्या कार्यावर प्रभाव पडला असे मानले जाते. 1422 मध्ये स्थापन झालेल्या व्हेनिसमधील सर्वात जुन्या विद्यापीठाने भांडवलशाही युगातील पहिली वैद्यकीय शाळा (पाडुआ स्कूल) तयार केली आणि युरोपमधील पहिले शारीरिक रंगमंच तयार केले (1490 मध्ये).

पडुआमध्ये, नवीन रूची आणि मागण्यांच्या वातावरणात, शरीरशास्त्र सुधारक आंद्रेई वेसालियस (1514-1564) मोठा झाला. मध्ययुगीन विज्ञानाच्या वैशिष्ट्यपूर्ण व्याख्येच्या शैक्षणिक पद्धतीऐवजी त्यांनी निरीक्षणाची वस्तुनिष्ठ पद्धत वापरली. प्रेतांचे शवविच्छेदन व्यापकपणे वापरलेले, मानवी शरीराच्या संरचनेचा पद्धतशीरपणे अभ्यास करणारे वेसालियस हे पहिले होते. त्याच वेळी, त्याने धैर्याने गॅलेन (200 हून अधिक) च्या असंख्य त्रुटी उघड केल्या आणि त्या दूर केल्या आणि त्याद्वारे तत्कालीन प्रबळ गॅलेनिक शरीरशास्त्राच्या अधिकाराला कमी करण्यास सुरवात केली. अशा प्रकारे शरीरशास्त्रातील विश्लेषणात्मक कालावधी सुरू झाला, ज्या दरम्यान वर्णनात्मक स्वरूपाचे अनेक शोध लावले गेले. वेसालिअसने नवीन शारीरिक तथ्यांच्या शोधावर आणि वर्णनावर लक्ष केंद्रित केले, जे एका विस्तृत आणि समृद्ध सचित्र मॅन्युअलमध्ये "सात पुस्तकांमध्ये मानवी शरीराच्या संरचनेवर," "एपिटोम" (1543) मध्ये सेट केले आहे. वेसालिअसच्या पुस्तकाच्या प्रकाशनामुळे, एकीकडे, त्या काळातील शारीरिक संकल्पनांमध्ये क्रांती झाली आणि दुसरीकडे, गॅलेनचा अधिकार टिकवून ठेवण्याचा प्रयत्न करणाऱ्या प्रतिगामी गॅलेनियन शरीरशास्त्रज्ञांकडून तीव्र प्रतिकार झाला. या संघर्षात वेसालियसचा मृत्यू झाला, परंतु त्याचे कार्य त्याच्या विद्यार्थ्यांनी आणि अनुयायांनी विकसित केले.

अशा प्रकारे, गॅब्रिएल फॅलोपियस (1523-1562) यांनी अनेक अवयवांच्या विकासाचे आणि संरचनेचे प्रथम तपशीलवार वर्णन दिले. त्यांचे शोध हे ऍनॅटॉमिकल ऑब्झर्व्हेशन्स या पुस्तकात मांडले आहेत. बार्टोलेमियो युस्टाचियस (1510-1574), वर्णनात्मक शरीरशास्त्र व्यतिरिक्त, जीवांच्या विकासाच्या इतिहासाचा देखील अभ्यास केला, जो वेसालिअसने केला नाही. त्याचे शारीरिक ज्ञान आणि वर्णन 1714 मध्ये प्रकाशित झालेल्या "मॅन्युअल ऑफ ऍनाटॉमी" मध्ये दिलेले आहे. 16 व्या शतकात बनवलेले वेसालिअस, फॅलोपियस आणि युस्टाचियस (एक प्रकारचा "शरीरशास्त्रीय ट्रायमविरेट"). वर्णनात्मक शरीरशास्त्राचा भक्कम पाया.

XVII शतक वैद्यकशास्त्र आणि शरीरशास्त्राच्या विकासातील एक महत्त्वाचा बिंदू होता. या शतकात, मध्ययुगातील विद्वान आणि कट्टर शरीरशास्त्राचा पराभव शेवटी पूर्ण झाला आणि खऱ्या अर्थाने वैज्ञानिक कल्पनांचा पाया घातला गेला. हा वैचारिक पराभव पुनर्जागरणाच्या उत्कृष्ट प्रतिनिधी, इंग्रजी चिकित्सक, शरीरशास्त्रज्ञ आणि शरीरशास्त्रज्ञ विल्यम हार्वे (1578-1657) यांच्या नावाशी संबंधित आहे. हार्वेने, त्याच्या महान पूर्ववर्ती वेसालिअसप्रमाणे, निरीक्षणे आणि अनुभव वापरून शरीराचा अभ्यास केला. शरीरशास्त्राचा अभ्यास करताना, हार्वेने स्वतःला संरचनेच्या साध्या वर्णनापुरते मर्यादित ठेवले नाही, परंतु ऐतिहासिक (तुलनात्मक शरीरशास्त्र आणि भ्रूणविज्ञान) आणि कार्यात्मक (शरीरशास्त्र) दृष्टिकोनातून त्याकडे पाहिले. त्याने एक तेजस्वी अंदाज व्यक्त केला की प्राणी त्याच्या ऑनटोजेनीमध्ये फिलोजेनीची पुनरावृत्ती करतो आणि अशा प्रकारे ए.ओ.ने प्रथम सिद्ध केलेल्या बायोजेनेटिक कायद्याची अपेक्षा केली. कोवालेव्स्की आणि नंतर 19 व्या शतकात हेकेल आणि मुलर यांनी तयार केले. हार्वेने असा युक्तिवाद केला की प्रत्येक प्राणी अंड्यातून येतो. ही स्थिती भ्रूणविज्ञानाच्या त्यानंतरच्या विकासाची घोषणा बनली, जी हार्वेला त्याचे संस्थापक मानण्याचा अधिकार देते.

गॅलेनच्या काळापासून, "न्यूमा" असलेले रक्त रक्तवाहिन्यांमधून ओहोटीच्या रूपात फिरते आणि वाहते: हार्वेच्या आधी रक्ताभिसरणाची कोणतीही संकल्पना नव्हती. ही संकल्पना गॅलेनिझमच्या विरोधातील लढ्यात जन्माला आली. अशाप्रकारे, हृदयाच्या वेंट्रिकल्समधील सेप्टमच्या अभेद्यतेची खात्री पटल्यानंतर व्हेसालियस, हृदयाच्या उजव्या अर्ध्या भागातून डावीकडे रक्त जाण्याच्या गॅलेनच्या कल्पनेवर टीका करणारा पहिला होता, कथित छिद्रांमधून. इंटरव्हेंट्रिक्युलर सेप्टममध्ये. वेसालिअसचा विद्यार्थी रिअल कोलंबो (१५१६-१५५९) याने सिद्ध केले की उजव्या हृदयातून रक्त डाव्या बाजूस सूचित सेप्टममधून नाही तर फुफ्फुसातून फुफ्फुसात प्रवेश करते. स्पॅनिश चिकित्सक आणि धर्मशास्त्रज्ञ मिगुएल सर्व्हेट (१५०९-१५५३) यांनी त्यांच्या “ख्रिश्चन धर्माची पुनर्स्थापना” या ग्रंथात याबद्दल लिहिले आहे. त्याच्यावर धर्मद्रोहाचा आरोप करण्यात आला आणि 1553 मध्ये त्याचे पुस्तक जाळण्यात आले. अरब इब्न-अन-नफीसच्या शोधाबद्दल कोलंबो किंवा सर्व्हेटस या दोघांनाही माहीत नव्हते. वेसालिअस आणि हार्वेचे शिक्षक, हायरोनिमस फॅब्रिशियस (1537-1619) यांचे आणखी एक उत्तराधिकारी, 1574 मध्ये शिरासंबंधी वाल्व्हचे वर्णन करतात. या अभ्यासांनी हार्वेच्या रक्ताभिसरणाचा शोध तयार केला, ज्याने त्याच्या अनेक वर्षांच्या (17 वर्षांच्या) प्रयोगांच्या आधारे, गॅलेनची “न्यूमा” बद्दलची शिकवण नाकारली आणि त्याऐवजी ओहोटी आणि प्रवाहाची कल्पना नाकारली. रक्त, त्याने त्याच्या अभिसरणाचे एक कर्णमधुर चित्र रेखाटले. हार्वे यांनी त्यांच्या संशोधनाचे परिणाम "ॲनाटॉमिकल रिसर्च ऑन द मूव्हमेंट ऑफ द हार्ट अँड ब्लड इन ॲनिमल्स" (१६२८) या प्रसिद्ध ग्रंथात मांडले, जिथे त्यांनी असा युक्तिवाद केला की रक्तवाहिन्यांच्या बंद वर्तुळातून रक्तवाहिन्यांमधून रक्तवाहिन्यांमधून रक्तवाहिन्यांपर्यंत जाते. नळ्या हार्वेचे छोटेसे पुस्तक म्हणजे वैद्यकशास्त्रातील एक संपूर्ण युग आहे.

हार्वेच्या शोधानंतर, रक्त धमन्यांमधून रक्तवाहिन्यांकडे कसे जाते हे अद्याप स्पष्ट नव्हते, परंतु हार्वेने त्यांच्या दरम्यान डोळ्यांना अदृश्य असलेल्या ॲनास्टोमोसेसच्या अस्तित्वाची भविष्यवाणी केली, ज्याची पुष्टी नंतर मार्सेलो मालपिघी (1628-1694) यांनी केली, जेव्हा सूक्ष्मदर्शकाचा शोध लागला. आणि सूक्ष्म शरीर रचना निर्माण झाली. मलपिघी यांनी त्वचा, प्लीहा, मूत्रपिंड आणि इतर अनेक अवयवांच्या सूक्ष्म रचनेच्या क्षेत्रात अनेक शोध लावले. वनस्पतींच्या शरीरशास्त्राचा अभ्यास केल्यावर, मालपिघी यांनी हार्वेची स्थिती “प्रत्येक प्राणी अंड्यापासून आहे” या स्थितीत “प्रत्येक जिवंत प्राणी अंड्यापासून आहे” असा विस्तार केला. ज्यांनी हार्वेने भाकीत केलेल्या केशिका शोधल्या त्यांना मालपिघी दिसू लागले. तथापि, त्याचा असा विश्वास होता की धमनी केशिकामधून रक्त प्रथम "मध्यवर्ती जागेत" प्रवेश करते आणि त्यानंतरच शिरासंबंधी केशिकामध्ये प्रवेश करते. केवळ ए.एम. शुम्ल्यान्स्की (1748-1795), ज्याने मूत्रपिंडाच्या संरचनेचा अभ्यास केला, त्यांनी पौराणिक "मध्यवर्ती जागा" ची अनुपस्थिती आणि धमनी आणि शिरासंबंधी केशिका यांच्यातील थेट कनेक्शनची उपस्थिती सिद्ध केली. अशा प्रकारे, ए.एम. शुम्ल्यान्स्की हे रक्ताभिसरण प्रणाली बंद असल्याचे सिद्ध करणारे पहिले होते आणि यामुळे रक्ताभिसरणाचे वर्तुळ "बंद" झाले. म्हणूनच, रक्ताभिसरणाचा शोध केवळ शरीरशास्त्र आणि शरीरविज्ञानासाठीच नव्हे तर सर्व जीवशास्त्र आणि औषधांसाठी देखील महत्त्वाचा होता. याने एक नवीन युग चिन्हांकित केले: शैक्षणिक औषधाचा शेवट आणि वैज्ञानिक औषधाची सुरुवात.

19व्या शतकात, विकासाची द्वंद्वात्मक कल्पना बळकट होऊ लागली, जीवशास्त्र आणि वैद्यकशास्त्रात क्रांती झाली आणि एक संपूर्ण सिद्धांत बनला ज्याने उत्क्रांतीवादी आकारविज्ञानाचा पाया घातला. अशाप्रकारे, रशियन अकादमी ऑफ सायन्सेसचे सदस्य के.एफ. वुल्फ (1733-1794) यांनी सिद्ध केले की भ्रूण निर्मितीच्या प्रक्रियेत अवयव पुन्हा तयार होतात आणि विकसित होतात. म्हणून, प्रीफॉर्मेशनिझमच्या सिद्धांताच्या उलट, ज्यानुसार पुनरुत्पादक पेशीमध्ये सर्व अवयव कमी स्वरूपात अस्तित्वात आहेत, त्यांनी एपिजेनेसिसचा सिद्धांत मांडला. फ्रेंच निसर्गशास्त्रज्ञ जे.बी. लामार्क (1774-1828), त्याच्या "फिलॉसॉफी ऑफ प्राणीशास्त्र" (1809) मध्ये, पर्यावरणाच्या प्रभावाखाली जीवसृष्टीच्या उत्क्रांतीची कल्पना व्यक्त करणारे पहिले होते. के.एफ. वुल्फच्या भ्रूणशास्त्रीय संशोधनाचे सूत्रधार, रशियन शिक्षणतज्ञ के.एम. बेर (१७९२-१८७६) यांनी सस्तन प्राणी आणि मानवांच्या अंडी शोधून काढल्या, जीवांच्या वैयक्तिक विकासाचे मुख्य नियम स्थापित केले, ज्याने आधुनिक भ्रूणविज्ञानाची रचना केली. जंतू थर. या संशोधनामुळे ते भ्रूणविज्ञानाचे जनक म्हणून प्रसिद्ध झाले. इंग्रजी शास्त्रज्ञ चार्ल्स डार्विन (1809-1882) यांनी त्यांच्या "द ओरिजिन ऑफ स्पीसीज" (1859) या ग्रंथात प्राणी जगाची एकता सिद्ध केली.

A.O. Kovalevsky, तसेच K.M. Baer, ​​Müller, C. डार्विन आणि Haeckel यांच्या भ्रूणशास्त्रीय अभ्यासांना तथाकथित बायोजेनेटिक कायद्यामध्ये आढळले ("ऑनटोजेनेसिस रिपीट फिलोजेनी"). नंतरचे ए.एन. सेव्हर्ट्सोव्ह यांनी सखोल आणि दुरुस्त केले, ज्याने प्राण्यांच्या शरीराच्या संरचनेवर बाह्य घटकांचा प्रभाव सिद्ध केला आणि उत्क्रांतीवादी शिक्षणाचा वापर करून, उत्क्रांतीवादी आकारविज्ञानाचा निर्माता होता.

मानवी शरीरशास्त्र हे त्या विज्ञानाशी संबंधित आहे ज्याची उत्पत्ती पॅलिओलिथिक काळातील रॉक पेंटिंग्ज दर्शवते की त्या काळातील लोकांना हृदय, यकृत, पोट, फुफ्फुस इत्यादी अवयवांचे स्थान आधीच माहित होते. प्राचीन (XI-VII शतके इ.स.पू.) चायनीज ग्रंथ "हुआंगडी नेई-जिंग" (पिवळ्या पूर्वजांच्या औषधाचा कॅनन) काही अंतर्गत अवयवांची रचना आणि भारतीय संग्रह आयुर्वेदात - उपचार करण्याची कला, सिद्धांत एक दीर्घ निरोगी जीवन (VI शतक BC) ) - यात स्नायू, अस्थिबंधन, कंडरा, मज्जातंतू इत्यादींच्या संरचनेबद्दल माहिती आहे. प्राचीन इजिप्तमधील प्रेतांच्या विधींनी शरीरशास्त्राच्या विकासावर लक्षणीय परिणाम केला प्राचीन इजिप्शियन लोकांचे शारीरिक आणि वैद्यकीय ज्ञान.

तथापि, त्या काळातील मानवी शरीरशास्त्राची सखोल माहिती प्राचीन ग्रीसच्या शास्त्रज्ञांच्या कार्यात आढळू शकते, प्राचीन काळातील पहिल्या शरीरशास्त्रशास्त्रज्ञांपैकी एक म्हणजे क्रोटन (VI-V शतके इ.स.पू.) शहराचा अल्कमियन. प्राण्यांच्या प्रेतांचे विच्छेदन करणारे आणि अंतर्गत अवयवांच्या संरचनेचा अभ्यास करणारे त्यांनी मेंदूला खूप महत्त्व दिले, जे सर्व आंतरिक अवयवांचे कार्य नियंत्रित करते.

हिप्पोक्रेट्स (459-377 pp. बीसी), प्राचीन ग्रीसचे एक हुशार वैद्य आणि शरीरशास्त्रशास्त्रज्ञ, ज्यांच्या मते इतिहासाने शतकानुशतके वैद्यक जनकाचे सन्माननीय नाव जतन केले आहे, त्यांनी प्रथम चार प्रकारच्या मुद्रा आणि स्वभावाचा सिद्धांत विकसित केला. वैयक्तिक हाडे आणि मानवी शरीराच्या मऊ स्नायूंची रचना, अंतर्गत अवयव, मुख्य रक्तवाहिन्या.

ॲरिस्टॉटल (384-322 pp. बीसी) असा विश्वास ठेवत होते की मानवी शरीराचा सर्वात महत्वाचा अवयव हृदय आहे.

हेरोफिलस (सुमारे 300 बीसी) आणि इरासिस्ट्रॅटस (300-250 पृ. बीसी) हे अलेक्झांड्रियामध्ये मानवी प्रेतांचे विच्छेदन करणारे पहिले होते ज्यांनी काही क्रॅनियल नर्व्हस, मेनिन्जेस, शिरासंबंधी सायनसचे वर्णन केले होते “धमनी” ", असा विश्वास होता की सर्वात लहान नसा धमन्यांमध्ये बदलतात आणि मज्जातंतू मेंदू आणि पाठीच्या कण्यापासून विस्तारित होतात आणि त्यांची निरंतरता आहे.

रोमन चिकित्सक रुफस (दुसरे शतक) याने दृश्य अवयव, ऑप्टिक नर्व्हचे छेदनबिंदू, लेन्सचे कॅप्सूल यांचे तपशीलवार वर्णन केले आहे, त्याने मज्जासंस्थेला एकाच जीवात एकमेकांशी जोडणारी एक मानली;

क्लॉडियस गॅलेन (131-210 पृ. AD), प्राचीन रोमचे एक उत्कृष्ट वैद्य-शास्त्रज्ञ, यांनी त्यांच्या पूर्ववर्तींच्या शरीरशास्त्रीय ज्ञानाचा सारांश दिला, 13 शतकांहून अधिक काळातील त्यांच्या कार्यांचे तंत्रिका, स्नायू, सांधे आणि अवयवांच्या कार्यांचा अभ्यास केला. पुनर्जागरणापर्यंत, शारीरिक आणि वैद्यकीय ज्ञानाचे मुख्य स्त्रोत होते.

5 व्या-10 व्या शतकात, जागतिक संस्कृतीचे केंद्र युरोपमधून पूर्वेकडे गेले, जेथे शरीरशास्त्रशास्त्रज्ञांसह अनेक उत्कृष्ट शास्त्रज्ञांनी या काळात काम केले.

जगप्रसिद्ध तत्त्ववेत्ता, शास्त्रज्ञ, पूर्वेकडील डॉक्टर अबू अली इब्न सिना (अविसेना) (980-1037) यांनी त्यांच्या “द कॅनन ऑफ मेडिकल सायन्स” या ग्रंथात शरीरशास्त्र, शरीरविज्ञान, स्वच्छता इत्यादींवर भरपूर ज्ञान दिले.

XII-XIV शतकांमध्ये, पश्चिम युरोपमध्ये प्रथम विद्यापीठे दिसू लागली, जिथे 1326 मध्ये, बोलोग्ना येथील मोंडिनो दा लिउझी (1275-1327) यांनी शरीरशास्त्रावर एक पाठ्यपुस्तक तयार केले, जे दोन शतके पुन्हा प्रकाशित झाले. 1594 मध्ये पडुआ येथे प्रथमच एक शारीरिक थिएटर उघडण्यात आले.

शरीरशास्त्राच्या विकासासाठी एक महान योगदान उत्कृष्ट इटालियन कलाकार, शास्त्रज्ञ, अभियंता, गणितज्ञ लिओनार्डो दा विटी (1452-1519) यांनी पाविया येथील डॉक्टर टोरे यांच्यासमवेत अनेक दशके प्रेतांचे विच्छेदन केले आणि अचूक शारीरिक रेखाटन केले. त्यांनी शरीरशास्त्राचा एटलस प्रकाशित केला, ज्यामध्ये हाडे, स्नायू, हृदय आणि इतर अवयवांची 800 हून अधिक अचूक आणि मूळ रेखाचित्रे प्रदान केली गेली, लिओनार्डो दा विंची हे कार्यात्मक शरीरशास्त्राचे संस्थापक मानले जातात.

वर्णनात्मक आणि पद्धतशीर शरीरशास्त्राचे संस्थापक आंद्रियास वे सेल (1514-1564) होते मानवी मृतदेहांचे परीक्षण करून, त्यांनी त्या काळातील संपूर्ण शरीरशास्त्र सुधारले, गॅलेनच्या सुमारे 200 महत्त्वपूर्ण त्रुटी शोधून काढल्या, विशेषतः, त्याच्या विधानाचे खात्रीपूर्वक खंडन केले की उजव्या वेंट्रिकल प्रौढांमधील हृदयाची रचना डावीकडे एकत्रित केली जाते आणि त्यांचे शरीरशास्त्रीय अभ्यास एकत्रित करून, त्यांनी 1543 मध्ये "मानवी शरीराची रचना, सात भागांमध्ये" हे एक मोठे काम प्रकाशित केले, कलाकर या विद्यार्थ्याने सुंदरपणे चित्रित केले. लिओनार्डो दा विंची आणि टायटियनचा भाग I सांगाड्याचे वर्णन करतो, II मध्ये अस्थिबंधन आणि स्नायू, III - वाहिन्या, IV - नसा, V - व्हिसेरा, VI - हृदय, श्वसन अवयव, VII - मेंदू.

मानवी शरीराच्या संरचनेचा पुढील अभ्यास करण्यावर वेसालिअसचे कार्य अनेक उत्कृष्ट शास्त्रज्ञांनी चालू ठेवले होते, प्रामुख्याने इटालियन.

मिगुएल सर्व्हेटस (1509-1553) यांनी फुफ्फुसीय अभिसरणाचे वर्णन केले भौतिकवादी विश्वासांमुळे, इन्क्विझिशनने त्याला विधर्मी घोषित केले आणि शास्त्रज्ञ, त्याच्या धर्मशास्त्रीय कार्यासह, स्वित्झर्लंडमध्ये जाळले गेले.

गॅब्रिएल फॅलोपियस (१५२३-१५६२) यांनी "शरीर निरीक्षणे" या पुस्तकात दंत उपकरणे, जननेंद्रियाचे अवयव (फॅलोपियन ट्यूब्स), मूत्रपिंड, ऐकण्याचे अवयव आणि दृष्टी यांच्या संरचनेचे तपशीलवार वर्णन दिले आहे.

बार्टोलोमियो युस्टाचियस (1510-1574) यांनी मूत्रपिंड, अधिवृक्क ग्रंथी, मध्य आणि आतील कान (युस्टाचियन ट्यूब), दात आणि शिरा यांच्या शारीरिक रचनांचे तपशीलवार वर्णन केले.

जेरोम फॅब्रिशियस (1537-1619) यांनी अन्ननलिका, स्वरयंत्र, डोळे आणि शिरासंबंधीच्या वाल्व्हच्या संरचनेचे वर्णन केले आहे.

विल्यम हार्वे (1578-1657) यांनी त्यांच्या "हृदयाच्या हालचालींचा शारीरिक अभ्यास आणि प्राण्यांमधील रक्त" (1628) मध्ये हे सिद्ध केले की रक्तवाहिन्यांच्या बंद वर्तुळातून फिरते.

कॅस्पर अझेली (१५८५-१६२६) यांनी लिम्फॅटिक वाहिन्यांचा शोध लावला, ज्यांचे वर्णन करणारे एक कार्य 1622 मध्ये प्रकाशित झाले होते

तर, 16 व्या शतकाच्या शेवटी, रक्ताच्या हालचालीचे अचूक वर्णन करण्यासाठी पुरेसा डेटा गोळा केला गेला होता.

अँथनी लीउवेनहोक (१६३२-१७२३) यांनी लावलेल्या सूक्ष्मदर्शकाच्या शोधामुळे शास्त्रज्ञांना पेशी आणि वैयक्तिक ऊती, नसा, लहान वाहिन्यांचा अभ्यास करण्याची परवानगी मिळाली, अशा प्रकारे, मार्सेलो मालपिघी (१६२८-१६९४) यांनी फुफ्फुसाच्या अल्व्होली आणि कॅपिलाच्या संरचनेचे वर्णन केले. लाल रक्तपेशी, मूत्रपिंड, प्लीहा, त्वचा आणि इतर अवयव .AND. कुव्हियर (1769-1832) यांनी प्राण्यांच्या प्रकारांची शिकवण तयार केली आणि शरीराच्या अवयवांच्या परस्परसंबंधाचे तत्त्व तयार केले.

मेरी फ्रँकोइस बिचट (1771 - 1802), फ्रेंच शरीरशास्त्रज्ञ, फिजियोलॉजिस्ट आणि चिकित्सक, हिस्टोलॉजीचे संस्थापक - त्यांनी स्वायत्त मज्जासंस्था सहानुभूती आणि पॅरासिम्पेथेटिकमध्ये विभागली.

सुप्रसिद्ध रशियन शास्त्रज्ञ कार्ल बेअर (1792-1876), ज्याने जंतूच्या थरांचा सिद्धांत विकसित केला, त्यांनी आधुनिक भ्रूणविज्ञानाच्या निर्मितीमध्ये मोठे योगदान दिले.

उत्कृष्ट जर्मन शास्त्रज्ञ थिओडोर श्वान (1810-1882) यांनी त्याच्या मुख्य तरतुदींनुसार सेल सिद्धांत तयार केला: 1) सर्व ऊतींमध्ये पेशी असतात 2) वनस्पती आणि प्राणी पेशी * 3) प्रत्येक पेशीची जीवन क्रिया समान असते स्वतंत्र आहे.

रुडॉल्फ विर्चो (1821 - 1902) यांनी पेशी सिद्धांताच्या विकासात मोठे योगदान दिले आणि त्यांनी हे सिद्ध केले की पेशी विभाजनाद्वारेच उद्भवतात - "प्रत्येक पेशी पेशी."

चार्ल्स डार्विन (१८०९-१८८२) यांनी त्यांच्या “ऑन द ओरिजिन ऑफ स्पीसीज बाय मीन्स ऑफ नॅचरल सिलेक्शन, ऑर द प्रिझर्व्हेशन ऑफ द फिटेस्ट ब्रीड्स इन द स्ट्रगल फॉर एक्जिस्टेन्स” या पुस्तकात मानवी शरीराची रचनाच स्पष्ट केली नाही तर त्याचे मार्गही दाखवले. त्याची हेतुपूर्ण सुधारणा.

लियोन शास्त्रज्ञ तवारा आणि जर्मन शास्त्रज्ञ लुडविग एशॉफ यांनी हृदयाच्या वहन प्रणालीच्या संरचनेचे वर्णन केले.

डेन क्रोघ यांनी केशिकांच्या संरचनेचा अभ्यास केला, जे. लँगले हे स्वायत्त मज्जासंस्थेच्या संरचनेचे वर्णन करणारे पहिले होते आणि के. मोनाकोव्ह, पी. फ्लेक्सिंग,

ओ. वोग्ट यांनी मानवी मेंदूच्या संरचनेचा तपशीलवार अभ्यास केला.

रशियामध्ये, शरीरशास्त्रीय विज्ञान परदेशापेक्षा खूप नंतर विकसित होऊ लागले - 17 व्या शतकाच्या पहिल्या सहामाहीत, जेव्हा या काळात प्रथम वैद्यकीय शाळा दिसू लागल्या, तेव्हा एपिफॅनियस स्लाव्हिनेत्स्कीने आंद्रियास वेसालिअसच्या शरीरशास्त्रावरील पाठ्यपुस्तकाचे स्लाव्हिक (1658) भाषांतर केले.

1725 मध्ये स्थापन झालेल्या रशियन अकादमी ऑफ सायन्सेसमध्ये घरगुती शरीरशास्त्राची उत्पत्ती झाली आणि नंतर 1755 मध्ये उत्कृष्ट रशियन शास्त्रज्ञ एम.व्ही. लोमोनोसोव्ह (1711-1765) यांनी या संरचनेचा अभ्यास करण्यास सांगितले शरीर आणि त्याच्या अवयवांचे थेट निरीक्षणाद्वारे.

रशियातील शरीरशास्त्राच्या विकासात महत्त्वपूर्ण योगदान लोमोनोसोव्हचे आहे, शरीरशास्त्राचे पहिले रशियन प्राध्यापक एपी प्रोटासोव्ह (1724-1796) त्यांनी लोकप्रिय वैद्यकीय कार्यांचे रशियन भाषेत भाषांतर केले आणि रशियन वैद्यकीय शब्दावली विकसित केली कार्य आणि अस्तित्वाची परिस्थिती .एम. I. शीन यांनी गीस्टरच्या कार्याचे (1757) "संक्षिप्त शरीरशास्त्र" रशियन भाषेत भाषांतरित केले आणि रशियन शरीरशास्त्रीय शब्दावलीचे पहिले संदर्भ पुस्तक प्रकाशित केले.

18 व्या शतकाच्या उत्तरार्धात अनेक प्रतिभाशाली शरीरशास्त्रज्ञांच्या देखाव्याने चिन्हांकित केले होते ग्लोमेरुलर कॅप्सूल आणि लघवीच्या नलिका यांच्या संरचनेचे तपशीलवार, "मूत्रपिंडाच्या संरचनेवर" (1782) हे काम प्रकाशित केले.

77 ए. झगोरस्की (1764-1846) - सेंट पीटर्सबर्ग मेडिकल-सर्जिकल अकादमीचे प्राध्यापक यांनी त्यांच्या शारीरिक संशोधन कार्यात तुलनात्मक शरीरशास्त्र वापरले, रशियामधील शरीरशास्त्रावरील पहिले शास्त्रीय पाठ्यपुस्तक दोन खंडांमध्ये प्रकाशित केले (“संक्षिप्त शरीरशास्त्र, किंवा सल्लागार मानवी शरीराच्या संरचनेचे ज्ञान”, 1802).

E. I. मुखिन (1766-1850) यांनी रशियन शरीरशास्त्रीय नामांकन सुधारले आणि 8 भागांमध्ये (1818) शरीरशास्त्रासाठी मार्गदर्शक लिहिले, जे त्या काळासाठी माहितीपूर्ण होते.

7 V. Buyalsky (1789-1866), P. A. Zagorsky चे विद्यार्थी, त्यांनी विकसित केलेल्या मूळ पद्धतीचा वापर करून प्रेत आणि अवयवांना सुशोभित करण्याचे रशियातील एकमात्र तज्ञ दीर्घ काळासाठी होते आणि त्यांनी प्लास्टिक शरीरशास्त्रावरील असंख्य कार्ये देखील लिहिली.

उत्कृष्ट रशियन शास्त्रज्ञ, डॉक्टर एन.आय. पिरोगोव्ह (1810-1881) यांनी शरीराच्या विविध अवयवांच्या स्थलाकृतिचा अभ्यास करण्यासाठी गोठलेल्या प्रेतांचे अनुक्रमिक विच्छेदन करण्याची एक मूळ पद्धत विकसित केली मानवी शरीराचे गोठलेले तुकडे तीन दिशांनी केले जातात" (१८५२-१८५९). या कामात टोपोग्राफिक ऍनाटॉमीचा मूलभूत अभ्यासक्रम आणि मानवी शरीराच्या ९७० शवविच्छेदनांचे चित्रण करणाऱ्या २१२ तक्त्यांसह चार खंडांचा ऍटलस यांचा समावेश आहे. I. पिरोगोव्हला टोपोग्राफिक शरीरशास्त्राचा निर्माता मानला जातो. त्याने सेंट पीटर्सबर्ग मेडिकल-सर्जिकल अकादमीमध्ये ॲनाटोमिकल इन्स्टिट्यूट (संग्रहालय) आयोजित केले होते.

रशियन एकेडमी ऑफ सायन्सेसचे सदस्य के.एम. बेअर (1792-1876) यांनी आधुनिक भ्रूणविज्ञान तयार करण्याचा प्रयत्न केला, ज्यांनी सस्तन प्राण्यांच्या अंड्याची रचना (1827) आणि जंतूच्या थरांच्या विकासाच्या सुरुवातीच्या टप्प्याचे वर्णन केले.

77 F. Lesgafta (1837-1909) हे कार्यात्मक शरीरशास्त्र आणि शारीरिक शिक्षणाच्या सिद्धांताचे संस्थापक मानले जातात, ते "फंडामेंटल्स ऑफ थिओरेटिकल ऍनाटॉमी" चे लेखक आहेत, ज्याने त्याचे वैज्ञानिक मूल्य अद्याप गमावलेले नाही. पी. एफ. लेसगाफ्टने मानवी शरीरावर शारीरिक शिक्षणाच्या लक्ष्यित प्रभावाच्या शक्यतेबद्दलची भूमिका मांडली आणि पुष्टी केली.

कीव युनिव्हर्सिटीचे प्रोफेसर व्ही.ए. बेट्झ (1834-1894) हे सेरेब्रल कॉर्टेक्सच्या मोठ्या पिरॅमिडल पेशींचे वर्णन करणारे पहिले होते आणि मेंदूच्या मॉर्फोलॉजिकल मोटर झोनची व्याख्या करणारे त्यांना योग्यरित्या मानले जाते सेरेब्रल कॉर्टेक्सच्या आर्किटेक्टोनिक्सचे विज्ञान.

एम. 77 गुंडोबिन (1860-1908) यांनी त्यांचे क्रियाकलाप शरीरशास्त्र, स्वच्छता आणि बालपणातील पॅथॉलॉजीच्या अभ्यासासाठी समर्पित केले.

व्ही. एम. टोन्कोव्ह, बी. ए. डोल्गो-साबुरोव, व्ही. एम. शेवकुनेन्को, व्ही. पी. वोरोब्योव्ह यांची रचना शरीरशास्त्राच्या विकासासाठी खूप महत्त्वाची आहे.

व्ही. एम. टोन्कोव्ह (1872-1954) यांनी कार्यात्मक शरीरशास्त्र विकसित केले, हाडांच्या संरचनेचा अभ्यास करण्यासाठी क्ष-किरण पद्धत वापरणारे पहिले होते, संपार्श्विक अभिसरण सिद्धांत विकसित केला आणि रक्तवाहिन्यांच्या प्लॅस्टिकिटीचा अभ्यास केला.

बी.ए. डोल्गो-सबुरोव (1900-1960), व्ही. एम. टोन्कोव्हचा विद्यार्थी, मध्यवर्ती मज्जासंस्थेतील संपार्श्विक अभिसरण आणि न्यूरोव्हस्कुलर संबंधांचा अभ्यास केला, रक्तवहिन्यासंबंधी प्रणालीची कार्यात्मक शरीररचना, शिरासंबंधीच्या पलंगाची प्लॅस्टिकिटी आणि त्याच्या उत्पत्तीचा अभ्यास केला.

व्ही.एम. शेवकुनेन्को (1872-1952) ने टोपोग्राफर-शरीरशास्त्रज्ञांच्या मोठ्या शाळेचे नेतृत्व केले, विशिष्ट आणि वय-संबंधित शरीरशास्त्राचा अभ्यास केला, ज्यामुळे शरीराचे प्रकार लक्षात घेणे शक्य झाले आणि व्यावहारिक शस्त्रक्रियेमध्ये वैयक्तिक दृष्टिकोन विकसित करण्यात योगदान दिले. ,

100 RURपहिल्या ऑर्डरसाठी बोनस

कामाचा प्रकार निवडा डिप्लोमा कार्य अभ्यासक्रमाचे कार्य अमूर्त मास्टरचा प्रबंध सराव अहवाल लेख अहवाल पुनरावलोकन चाचणी कार्य मोनोग्राफ समस्या सोडवणे व्यवसाय योजना प्रश्नांची उत्तरे सर्जनशील कार्य निबंध रेखाचित्र निबंध अनुवाद सादरीकरणे टायपिंग इतर मजकूराचे वेगळेपण वाढवणे मास्टरचा प्रबंध प्रयोगशाळेचे काम ऑनलाइन मदत

किंमत शोधा

विज्ञान म्हणून शरीरशास्त्राची सुरुवात प्राचीन ग्रीसमध्ये झाली. त्या काळातील महान शास्त्रज्ञ हे प्राचीन ग्रीक वैद्य होते हिपोक्रेट्स(460-377 ईसापूर्व). त्याच्या शिकवणीचा आधार रोगांच्या घटनेवर भौतिकवादी विचार होता. तो "द्रव सिद्धांत" चा निर्माता आहे, त्यानुसार मानवी शरीराची रचना चार रसांवर आधारित आहे: रक्त, श्लेष्मा, पिवळा आणि काळा पित्त. यापैकी एका रसाच्या प्राबल्यावर अवलंबून, एखाद्या व्यक्तीचा स्वभाव स्वतः प्रकट होतो (स्वच्छ, कफजन्य, कोलेरिक, उदास). हा रोग, त्याच्या मते, शरीरात द्रवपदार्थांच्या अयोग्य मिश्रणाचा परिणाम आहे. तत्त्ववेत्ताने विरोधी विचार विकसित केले प्लेटो(427-347 ईसापूर्व), ज्यांच्या मते, शरीर तीन प्रकारच्या आत्म्याद्वारे नियंत्रित केले जाते, जे मेंदू, हृदय आणि यकृतामध्ये स्थित आहे. त्याचा विद्यार्थी ऍरिस्टॉटल(384-322 बीसी), आत्म्याची उपस्थिती ओळखून, तो शरीरासह मरतो असा विश्वास होता. ॲरिस्टॉटलला भ्रूणशास्त्र आणि तुलनात्मक शरीरशास्त्राचा जनक मानला जातो, कारण. प्राणी आणि मानव यांच्या शरीराच्या संरचनेची तुलना करण्याचा प्रयत्न करणारे ते पहिले होते आणि भ्रूणांचा अभ्यास करणारे ते पहिले होते.

शरीरशास्त्राच्या विकासावर त्याचा मोठा प्रभाव होता क्लॉडियस गॅलेन(130-201 बीसी), प्राचीन रोमचा एक उत्कृष्ट तत्वज्ञानी, शरीरशास्त्रज्ञ आणि शरीरशास्त्रज्ञ. त्यांचा असा विश्वास होता की हा रोग रसातील बदल आणि शरीराच्या दाट भागांमध्ये बदल या दोन्हींमुळे होतो. गॅलेनने हाडे आणि त्यांचे सांधे, वर्णित स्नायू आणि मेंदूच्या विविध भागांचे वर्गीकरण दिले.

वैद्यकशास्त्रातील मूलभूत कामांपैकी काम आहे इब्न सिना(Avicenna) (980-1037) - "कॅनन ऑफ मेडिसिन" - त्या काळातील सर्व वैज्ञानिक वैद्यकीय माहितीचा संग्रह.

पुनर्जागरण काळात, वर्णनात्मक शरीरशास्त्राचा पाया ए. वेसालियस, एल. दा विंची आणि व्ही. हार्वे यांच्या कार्यांमुळे घातला गेला. एल. दा विंची(1452-1519) त्याच्या रेखाचित्रांमध्ये प्रथमच मानवी शरीराचे भाग आणि अवयव योग्यरित्या चित्रित केले. ते प्लास्टिक शरीरशास्त्राचे संस्थापक होते. A. वेसालिअस(1514-1564) ने निरीक्षणाची वस्तुनिष्ठ पद्धत वापरली, मृतदेहांवर शवविच्छेदन केले, ज्यामुळे त्याने वर्णनात्मक स्वरूपाचे अनेक शोध लावले. विल्यम हार्वे(१५७८-१६५७), एक इंग्लिश चिकित्सक, फिजिओलॉजिस्ट आणि ऍनाटोमिस्ट यांनी त्यांच्या संशोधनात स्वतःला वर्णनापुरते मर्यादित ठेवले नाही, तर तुलनात्मक शरीरशास्त्र, शरीरविज्ञान आणि भ्रूणशास्त्रातील डेटाचा मोठ्या प्रमाणावर वापर केला. प्रत्येक प्राणी अंड्यातून विकसित होतो असे सुचविणारे ते पहिले होते. विशेष महत्त्व म्हणजे हार्वेचे कार्य, ज्यामध्ये पद्धतशीर परिसंचरण प्रथम वर्णन केले गेले होते. त्याने केशिकाच्या उपस्थितीचा अंदाज लावला, ज्याची त्याने नंतर त्याच्या अभ्यासात पुष्टी केली एम. मालपिघी(1628-1694), ज्याने केशिका पलंगाचे वर्णन केले. तथापि, मालपिघीचा असा विश्वास होता की रक्ताभिसरण प्रणाली खुली आहे आणि धमनी केशिकामधून रक्त प्रथम "मध्यवर्ती जागेत" प्रवेश करते आणि त्यानंतरच शिरासंबंधी केशिकामध्ये प्रवेश करते.

तर, पुनर्जागरणाच्या काळात, मानवी शरीरशास्त्र मानवी शरीराच्या संरचनेबद्दल विश्वसनीय माहितीसह पुन्हा भरले गेले आणि सूक्ष्म शरीर रचना, भ्रूणविज्ञान आणि शरीरविज्ञान यांचा विकास केला गेला. प्राण्यांच्या जीवांच्या विकासाच्या अभ्यासासाठी एक ऐतिहासिक दृष्टीकोन निर्धारित केला गेला, ज्यामुळे तुलनात्मक शरीरशास्त्राचा उदय झाला आणि भ्रूणविज्ञानाचा विकास झाला.

18 व्या शतकात D. मोरगग्नी, ज्यांनी प्रेतांवरील रोगांमुळे झालेल्या अवयवांमध्ये होणाऱ्या बदलांचा अभ्यास केला, पॅथॉलॉजिकल ऍनाटॉमीचा पाया घातला. के. बिशा(1771-1802) यांनी ऊतकांचा अभ्यास तयार केला - हिस्टोलॉजी. 19 व्या शतकात टी. श्वानसेल सिद्धांत (1839) ची स्थापना केली, ज्यामुळे जीवशास्त्र आणि औषधांना त्यांच्या पुढील विकासासाठी ठोस आधार मिळाला. 19 व्या शतकाच्या शेवटी एक्स-रेत्याच्या नावावर असलेल्या किरणांचा शोध लावला. या किरणांच्या शोधामुळे शरीरशास्त्र आणि वैद्यकशास्त्रात नवीन युग सुरू झाले.

पीटर द ग्रेटच्या काळापासून रशियामधील शरीरशास्त्र विकसित होऊ लागले. 1724 मध्ये त्यांनी रशियन एकेडमी ऑफ सायन्सेस उघडली, ज्यामध्ये सर्वात मोठे रशियन शास्त्रज्ञ काम करत होते एम.व्ही. लोमोनोसोव्ह(१७११-१७६५). त्यांनी आणि त्यांच्या विद्यार्थ्यांनी (एम. आय. शीन, ए. पी. प्रोटासोव्ह, के. आय. श्चेपिन) रशियन शरीरशास्त्राच्या विकासात अमूल्य योगदान दिले. एम. आय. शीनपहिल्या रशियन शारीरिक ऍटलसचे लेखक आहेत. 18 व्या शतकात, वैज्ञानिक संशोधनाबद्दल धन्यवाद ए.एम. शुम्ल्यान्स्की(१७४८-१७९५) रशियामध्ये सूक्ष्म शरीरशास्त्राची सुरुवात झाली. त्यांनी किडनीच्या सूक्ष्म रचनेचा अभ्यास केला आणि रीनल कॉर्पसकलचे महत्त्व अचूकपणे निर्धारित केले. याव्यतिरिक्त, त्यांनी रक्ताभिसरण प्रणालीची बंदपणा सिद्ध केली.

1798 मध्ये, सेंट पीटर्सबर्ग येथे वैद्यकीय-सर्जिकल अकादमीची स्थापना करण्यात आली, शरीरशास्त्र आणि शरीरविज्ञान विभागाचे प्रमुख होते पी. ए. झगोरस्की(१७६४-१८४६). त्याने पहिली रशियन शरीर रचना शाळा तयार केली आणि रशियन भाषेत शरीरशास्त्रावरील पहिले पाठ्यपुस्तक लिहिले. एक उत्कृष्ट रशियन शरीरशास्त्रज्ञ आणि सर्जन होते एन. आय. पिरोगोव्ह(1810-1881), जो टोपोग्राफिक शरीरशास्त्राचा निर्माता होता. त्याच्या पुढाकाराने, 1844 मध्ये, सेंट पीटर्सबर्ग मेडिकल-सर्जिकल अकादमीमध्ये ॲनाटॉमिकल इन्स्टिट्यूटची स्थापना झाली. एनआय पिरोगोव्हने त्याच्या कामांमुळे रशियन शरीरशास्त्रासाठी जागतिक कीर्ती निर्माण केली. पी.एफ. लेसगाफ्ट(1837-1909) फंक्शनल ऍनाटॉमीच्या कल्पना विकसित करतात, सांधे आणि अंतर्गत अवयवांचा अभ्यास करण्यासाठी क्ष-किरण वापरणारे पहिले होते आणि सैद्धांतिकदृष्ट्या सिद्ध शारीरिक शिक्षण होते. 19 व्या आणि 20 व्या शतकाच्या शेवटी, उत्क्रांतीवादी शिक्षणाच्या प्रभावाखाली, वय-संबंधित शरीरशास्त्र विकसित झाले, ज्याचे संस्थापक होते. एन. पी. गुंडोबिन.

सोव्हिएत शरीरशास्त्राच्या विकासावर मोठा प्रभाव असलेल्या उल्लेखनीय शास्त्रज्ञांमध्ये व्ही. पी. व्होरोब्योव्ह, व्ही. एन. टोन्कोव्ह, व्ही. एन. शेवकुनेन्को यांचा समावेश आहे. व्ही.पी. वोरोब्योव(1876-1937) यांनी मॅक्रो-मायक्रोस्कोपिक ऍनाटॉमीचा पाया घातला. त्याने पहिले सोव्हिएत शरीरशास्त्रीय ऍटलस तयार केले. व्ही. एन. टोन्कोव्ह(1872-1954) - सोव्हिएत शरीरशास्त्रज्ञांच्या मोठ्या शाळेचे संस्थापक. त्याने संपार्श्विक अभिसरणाचा सिद्धांत विकसित केला. व्ही. एन. शेवकुनेन्को(1872-1952) पिरोगोव्हने सुरू केलेली शरीरशास्त्रातील स्थलाकृतिक दिशा चालू ठेवली. त्याने आणि त्याच्या अनेक विद्यार्थ्यांनी अवयव परिवर्तनीयतेच्या अत्यंत स्वरूपाचा सिद्धांत तयार केला.

शरीरशास्त्राचा इतिहास प्राचीन काळापासून जातो. आदिम समाजातील लोकांना मानवी शरीराच्या अवयवांच्या उद्देशाची आणि त्याच्या संरचनेची आधीच काही कल्पना होती. वरवर पाहता, मानवी संज्ञानात्मक क्रियाकलापांची उत्पत्ती मारल्या गेलेल्या प्राण्यांचे तुकडे करणे आणि प्राण्यांमधील अवयवांचे आकार आणि संरचनेबद्दल आणि जखमी व्यक्तीबद्दल प्राप्त माहितीची तुलना यांच्याशी संबंधित आहे.

स्पेन आणि चीन (1400-2600 ईसापूर्व) मध्ये सापडलेल्या गुहा आणि रॉक पेंटिंगद्वारे याची पुष्टी होते. चित्रित प्राण्यांच्या आकृतिबंधाच्या पार्श्वभूमीवर, काही अंतर्गत अवयवांचे स्थान आणि आकार (हृदय, श्वसन अवयव, पोट, मूत्रपिंड इ.) योग्यरित्या दर्शविलेले आहेत.

4थ्या -2रा सहस्राब्दी बीसी मध्ये. विज्ञान आणि संस्कृतीचे केंद्र प्राचीन इजिप्त, प्राचीन बॅबिलोन आणि प्राचीन पॅलेस्टाईनमध्ये तयार झाले आहे. यावेळी, डॉक्टरांची एक विचित्र जात उदयास आली - पुजारी, ज्यांनी रोगांवर उपचार करण्यासाठी पाणी, तेल, हर्बल ओतणे इत्यादींचा मोठ्या प्रमाणावर वापर करण्यास सुरुवात केली. "डॉक्टर" या शब्दाचा अर्थ "पाणी जाणणारा" किंवा "तेल जाणणारा" असा होतो. उपचारांमध्ये मानवी शरीराच्या मूलभूत संरचनेचा अभ्यास करणे समाविष्ट होते. प्राचीन इजिप्तमध्ये, प्रेतांचे सुवासिकीकरण व्यापक झाले: शरीरात लहान चीरे केले गेले, अंतर्गत अवयव आणि मेंदू काढून टाकले गेले आणि मृत व्यक्तीचे शरीर खारट द्रावण आणि रेझिनस संयुगेमध्ये भिजवले गेले.

या काळातील शारीरिक माहिती अनेक प्रकारे अत्यंत विलक्षण आणि चुकीची होती. विशेषतः, हृदय हे विचारांचे अवयव मानले जात असे, ज्याद्वारे रक्त, श्लेष्मा, हवा, पाणी आणि मूत्र कथितपणे जाते.

मानवी शरीराच्या संरचनेच्या जाणीवपूर्वक अभ्यासाची माहिती V-IV शतकांपासून आहे. इ.स.पू. - दुसरे शतक इ.स आणि प्राचीन ग्रीस आणि प्राचीन रोमच्या इतिहासाशी संबंधित आहेत.

प्राचीन ग्रीस आणि प्राचीन रोमचे शरीरशास्त्र.प्राचीन ग्रीक शरीरशास्त्र आणि शरीरविज्ञानाचा संस्थापक क्रॉटॉनचा अल्कमियन मानला जातो, जो 6 व्या शतकाच्या शेवटी - 5 व्या शतकाच्या सुरूवातीस होता. इ.स.पू. प्राण्यांच्या शरीराच्या संरचनेवर एक ग्रंथ लिहिला. मेंदू हा समज आणि विचारांचा मुख्य अवयव आहे, वैयक्तिक नसा आणि इंद्रियांच्या कार्यासाठी त्यांचे महत्त्व वर्णन करणारे ते पहिले होते.

हिप्पोक्रेट्सला औषधाचा "पिता" मानले जाते. लेखकाच्या मृत्यूच्या 100 वर्षांनंतर त्याच्या असंख्य वैज्ञानिक कृती "हिपोक्रॅटिक कलेक्शन" च्या स्वरूपात संकलित केल्या गेल्या. "ग्रंथींवर", "आतड्यांवरील", "मुलाच्या स्वभावावर", "दात काढण्यावर" इत्यादी त्यांची कामे शरीरशास्त्रज्ञांना खूप आवडली आहेत. त्यांनी कवटीच्या काही हाडांचे आणि हृदयाच्या संरचनेचे वर्णन केले. परंतु रक्ताच्या हालचालींबद्दलच्या त्याच्या कल्पना चुकीच्या होत्या, उदाहरणार्थ, असे मानले जात होते की श्वासोच्छवासाची हवा हृदयाला थंड करते.

हेरोफिलस (जन्म 304 बीसी मध्ये), "आत्मा" च्या शोधात, 600 हून अधिक प्रेतांचे विच्छेदन केले आणि प्रथमच मानवी शरीराच्या संरचनेवरील डेटाचा सारांश त्याच्या "ॲनाटोमिका" मध्ये सादर केला. या संदर्भात, हेरोफिलस हे विज्ञान म्हणून शरीरशास्त्राचा निर्माता मानला जातो. त्याने मेंदूची बाह्य रचना, त्याचे पडदा, ड्युरा मॅटरचे सायनस आणि मेंदूचे वेंट्रिकल्स, विशिष्ट धमन्या आणि शिरा यांचे वर्णन केले, फुफ्फुसीय नसांना नाव दिले, प्रोस्टेट ग्रंथी, सेमिनल वेसिकल्स आणि ड्युओडेनमचे वर्णन केले. प्राचीन ग्रीक शास्त्रज्ञांचे कार्य शरीरशास्त्रीय संशोधनाच्या उत्पत्तीवर उभे होते. हे अभ्यास खूप खंडित होते, त्यात अनेकदा गैरसमज होते आणि स्पष्टीकरण आवश्यक होते.

क्लॉडियस गॅलेन (130 - 200 AD) हा श्रीमंत रोमन आणि ग्लॅडिएटर्सचा चिकित्सक होता. एक शरीरशास्त्रज्ञ म्हणून त्यांची मुख्य गुणवत्ता म्हणजे त्यांनी प्राचीन काळात प्राप्त केलेल्या सर्व शारीरिक तथ्यांचे सामान्यीकरण आणि पद्धतशीरीकरण केले. त्याच्या मुख्य कामांना "ऑन एनाटॉमी" असे सामान्य शीर्षक आहे. ते 16 पुस्तकांच्या रूपात सादर केले आहेत. गॅलेन नावाशी बरेच काही संबंधित आहे: हाडांचे वर्गीकरण, पाठीच्या स्नायूंचे वर्णन, धमन्यांच्या तीन पडद्यांची ओळख, वॅगस आणि चेहर्यावरील मज्जातंतूंचे वर्णन इ. त्यांनी मेंदूच्या मेनिन्जेस आणि शिरा यांच्या संरचनेचा तपशीलवार अभ्यास केला, म्हणूनच मेंदूच्या शिरांपैकी एकास त्यांचे नाव देण्यात आले आहे. प्राचीन रोममध्ये मानवी प्रेताचे विच्छेदन करणे अशक्य होते या वस्तुस्थितीमुळे, गॅलेनने प्राण्यांच्या संरचनेवर आधारित बरेच डेटा प्राप्त केले आणि यांत्रिकरित्या मानवी शरीराच्या संरचनेत हस्तांतरित केले. हेच त्यांच्या लेखनातील त्रुटी आणि चुकीचे मूळ आहे. ते लवकरच दुरुस्त केले गेले नाहीत, फक्त 1400 वर्षांनंतर, कारण गॅलेनची कामे मध्ययुगीन चर्चने चुकीची म्हणून ओळखली आणि 14 शतके जगातील आघाडीच्या वैद्यकीय शाळांमध्ये डॉक्टरांच्या प्रशिक्षणासाठी पाठ्यपुस्तके म्हणून काम केले.

मध्ययुगीन शरीरशास्त्र.मध्ययुगात शरीरशास्त्र हे इन्क्विझिशनच्या जोखडाखाली होते. या काळात कोणतेही महत्त्वपूर्ण शोध लागले नाहीत. हिप्पोक्रेट्स आणि गॅलेन यांच्या कृतींवरील भाष्यांकडे बरेच लक्ष दिले गेले होते, परंतु गॅलेनच्या लिखाणातूनही चर्चने अयोग्य मानलेल्या गोष्टींचाच वापर केला होता. गॅलेनला विरोध करणे म्हणजे धर्माशी असहमत असणे, आणि असहमतीला कठोर शिक्षा होते. मानवी प्रेतांचे शवविच्छेदन करण्यास सक्त मनाई होती. म्हणूनच गॅलेनच्या शिकवणीने, कट्टरतेत रूपांतरित केले, पुनर्जागरण होईपर्यंत अनेक शतके युरोपमधील वैद्यकीय विज्ञानाच्या विकासास विलंब झाला.

त्याच वेळी, मुस्लिम पूर्वेकडील, विज्ञान अधिक मुक्तपणे विकसित झाले. मध्ययुगातील पूर्व शास्त्रज्ञांच्या महान प्रतिनिधींपैकी एक अबू अली इब्न सिना (अविसेना) होता. अविसेना (980-1037) - महान ताजिक शास्त्रज्ञ, तत्त्वज्ञ आणि डॉक्टर. ते खगोलशास्त्र, साहित्य आणि वैद्यकशास्त्रावरील 100 हून अधिक कामांचे लेखक आहेत. Avicenna चे "Canon of Medical Science" हे औषधाचे मुख्य काम मानले जाते. त्याचा पहिला खंड शरीरशास्त्र आणि शरीरविज्ञान यांना समर्पित आहे. हे कॅनन प्राचीन ग्रीक शास्त्रज्ञांनी शोधलेल्या मानवी शरीराच्या संरचनेबद्दल तसेच स्वतःच्या निरीक्षणांबद्दल माहितीचे सारांश आणि विश्लेषण करते.

नवनिर्मितीचा काळ.पुनर्जागरण (पुनर्जागरण) युग हे महान वैज्ञानिक शोध आणि कला आणि साहित्यात रस जागृत करून चिन्हांकित आहे. लिओनार्डो दा विंची, आंद्रेई वेसालियस आणि इतर या काळातील उत्कृष्ट शरीररचनाशास्त्रज्ञ होते.

लिओनार्डो दा विंची (1452-1519) - हुशार कलाकार आणि शास्त्रज्ञ. एक कलाकार म्हणून, त्याला प्लास्टिक शरीरशास्त्रात रस होता आणि त्याने स्पष्टीकरणात्मक नोट्ससह अनेक अचूक शारीरिक रेखाचित्रे तयार केली. यांत्रिकी नियमांचा वापर करून, त्याने स्पाइनल कॉलमच्या वक्रतेचे वर्णन केले, स्नायूंचे वर्गीकरण तयार केले आणि प्रथमच थायरॉईड ग्रंथीचे वर्णन केले. दुर्दैवाने, त्याचे शारीरिक कार्य केवळ 300 वर्षांनंतर ज्ञात झाले. इन्क्विझिशनच्या छळाचा परिणाम म्हणून, ते एका कॅशेमध्ये लपलेले होते आणि त्यामुळे त्यांच्या समकालीन आणि त्यानंतरच्या पिढ्यांवर त्यांचा विशेष प्रभाव पडला नाही.

आंद्रेई वेसालियस - पडुआ विद्यापीठातील शरीरशास्त्राचे प्राध्यापक, सुधारक आणि "वैज्ञानिक वर्णनात्मक शरीरशास्त्राचे जनक" मानले जातात. त्याने मानवी प्रेत उघडले आणि त्याचे विच्छेदन केले, हाडे, स्नायू, अंतर्गत अवयव, रक्तवाहिन्या आणि नसा यांचे रेखाटन केले. 1538 मध्ये, ए. वेसालियसने एक लहान शारीरिक ऍटलस प्रकाशित केला - "ॲनाटॉमिकल टेबल्स", ज्यामध्ये त्याने स्वतःचा डेटा सादर केला, जो प्रेतांचे विच्छेदन आणि विच्छेदन दरम्यान अचूकपणे स्थापित केला गेला. अनेक वर्षांच्या कठोर परिश्रमाचे फळ म्हणजे 1543 मध्ये बासेल येथे प्रकाशित "मानवी शरीराच्या संरचनेवर" हे त्यांचे प्रसिद्ध कार्य होते. या कार्याने शैक्षणिक शरीरशास्त्राला मोठा धक्का दिला आणि पुढील शतकासाठी शरीरशास्त्राच्या विकासाची दिशा निश्चित केली.

ए. वेसालिअस नंतर, अनेक शास्त्रज्ञांनी शरीरशास्त्राच्या क्षेत्रात संशोधन केले, मानवी शरीराच्या संरचनेबद्दल ज्ञान वाढवले.

जी. फॅलोपियस (1523-1562) - वेसालियसचा विद्यार्थी, फॅलोपियन ट्यूब, चेहर्याचा मज्जातंतू कालवा, हाडांचा विकास आणि संरचनेचे वर्णन करणारा पहिला होता. B. Eustachius (1510-1574) यांनी श्रवण ट्यूब, कनिष्ठ व्हेना कावाचे झडप शोधून काढले आणि त्याचे वर्णन केले, दातांच्या विकासाचा, मूत्रपिंडाच्या संरचनेचा अभ्यास केला आणि ॲझिगोस शिरा यांचे वर्णन केले.

17 व्या शतकाच्या मध्यभागी. हॉलंड हे शरीरशास्त्रीय संशोधनाचे केंद्र बनले. फ्रेडरिक रुईश (1638-1731) यांच्या नेतृत्वाखाली, एक शारीरिक संग्रहालय आयोजित केले गेले, ज्याला समकालीन लोक "जगाचे आठवे आश्चर्य" म्हणतात. एफ. रुयश यांनी मृतदेहांना सुशोभित करण्यासाठी आणि विविध रंगांसह अवयव वाहिन्यांना इंजेक्शन देण्याच्या अद्वितीय तंत्रात प्रभुत्व मिळवले. पीटर I ने F. Ruysch च्या औषधांचा संग्रह विकत घेतला. या तयारीचा बहुतेक संग्रह सेंट पीटर्सबर्ग येथील कुन्स्टकामेरा येथे संग्रहित आहे आणि एक छोटासा भाग मिलिटरी मेडिकल अकादमीच्या सामान्य शरीरशास्त्र विभागाच्या मूलभूत संग्रहालयात आहे.

17व्या-19व्या शतकात रशियामध्ये शरीरशास्त्राचा विकास. 17 व्या शतकापर्यंत, रशियामध्ये विज्ञान म्हणून औषध अस्तित्वात नव्हते. नोबल रूग्णांवर परदेशी डॉक्टरांनी उपचार केले, परंतु त्यांना आमंत्रित करणे राज्यासाठी महाग होते. याव्यतिरिक्त, त्यांना रशियन चांगले माहित नव्हते आणि त्यांच्याकडे नेहमीच पुरेसे प्रशिक्षण नव्हते. या संदर्भात, देशांतर्गत वैद्यकीय कर्मचाऱ्यांना प्रशिक्षण देण्याची गरज निर्माण झाली. या उद्देशासाठी, 1620 मध्ये, मॉस्कोमध्ये फार्मसी ऑर्डरची स्थापना करण्यात आली, ज्याने वैद्यकीय सेवा आणि सैन्यासाठी औषधे तयार करण्याचे नियमन केले.

1654 मध्ये, रशियामधील पहिली "रशियन डॉक्टरांची शाळा" तयार केली गेली. या शाळेत, ए. वेसालिअसच्या मॅन्युअलनुसार शरीरशास्त्र शिकवले जात असे, ज्याचे त्याच वर्षी स्लेव्हनेत्स्कीच्या एपिफॅनियसने रशियन भाषेत भाषांतर केले.

घरगुती डॉक्टरांच्या प्रशिक्षणाचे आयोजन करण्याचे विशेष श्रेय पीटर I चे आहे. त्यांच्या हुकुमानुसार, 1707 मध्ये, मॉस्को येथे निकोलाई लॅम्बर्टोविच बिडलू यांच्या अध्यक्षतेखाली एक वैद्यकीय शाळा हॉस्पिटलमध्ये स्थापन करण्यात आली. 1710 मध्ये संकलित केलेल्या हस्तलिखित मॅन्युअल "शस्त्रक्रियेच्या विद्यार्थ्यांसाठी शरीरशास्त्रीय थिएटरमध्ये मॅन्युअल" नुसार शरीरशास्त्र आणि शस्त्रक्रियेचे प्रशिक्षण दिले गेले. त्या काळासाठी, या पुस्तकात शस्त्रक्रिया आणि विविध शारीरिक संरचनांची तपशीलवार वैशिष्ट्ये याबद्दल अतिशय महत्त्वाची आणि विस्तृत माहिती होती. . नंतर, सेंट पीटर्सबर्ग (1717) आणि क्रॉनस्टॅड (1719) मध्ये वैद्यकीय शाळा उघडल्या गेल्या. त्यांना हॉस्पिटल स्कूल म्हणत.

18 व्या शतकाच्या अखेरीस. रशियामध्ये 20 हॉस्पिटल शाळा होत्या. मुख्य विषय शरीरशास्त्र होता, ज्याला "मटेरिया मेडिका" असे म्हणतात. पहिले घरगुती शरीरशास्त्रीय ऍटलस तयार करण्याचे श्रेय मार्टिन इलिच शीन यांचे आहे. त्याने "सायलेबस, किंवा मानवी शरीराच्या सर्व भागांचा निर्देशांक" नावाचा एक शारीरिक ऍटलस तयार केला. ॲटलसमध्ये 26 तक्ते समाविष्ट आहेत, ज्यात रेखाचित्रांसह सचित्र आणि संक्षिप्त वर्णन आहे. एल. गीस्टर यांनी लिहिलेल्या शरीरशास्त्रावरील पाठ्यपुस्तकाचे लॅटिनमधून रशियन भाषेत भाषांतर करण्याचे श्रेय देखील त्यांना आहे. हे रशियन भाषेत अनुवादित केलेले पहिले पाठ्यपुस्तक होते, जे रुग्णालयातील शाळांमध्ये शरीरशास्त्र शिकवण्याचे मुख्य साधन बनले.

त्यानंतर, शरीरशास्त्रज्ञांनी मानवी शरीराच्या संरचनेचा अधिक जाणूनबुजून अभ्यास करण्यास सुरुवात केली आणि अनेक महत्त्वपूर्ण वैज्ञानिक शोध लावले. 1782 मध्ये, ए.एम. शुमल्यान्स्की यांनी त्यांच्या "मूत्रपिंडाच्या संरचनेवर" या प्रबंधाचा बचाव केला, ज्यामध्ये ते त्यांच्या अंतर्गत संरचनेचे अचूक वर्णन करणारे पहिले होते. पहिले रशियन शैक्षणिक-शरीरशास्त्रज्ञ ए.पी. प्रोटासोव्ह (1724-1796) होते. त्यांनी हृदय आणि रक्तवाहिन्यांचा अभ्यास केला.

1786 मध्ये, हॉस्पिटलच्या शाळांचे वैद्यकीय-शल्यचिकित्सा शाळा आणि विद्यापीठांच्या वैद्यकीय संकायांमध्ये पुनर्गठन करण्यात आले, जिथे "शरीरशास्त्र, शरीरविज्ञान आणि शस्त्रक्रिया" विभाग प्रथम स्थापित केला गेला. 1798 मध्ये सेंट पीटर्सबर्ग मेन मेडिकल स्कूलचे मेडिकल-सर्जिकल अकादमी (एमएसए) मध्ये रूपांतर करणे ही एक सामान्य घटना बनली, कारण तोपर्यंत तो वैज्ञानिकदृष्ट्या आधारित प्रशिक्षण कार्यक्रमासह एक स्वतंत्र युनिट होता. फिजियोलॉजिकल ऍनाटॉमी विभागाच्या उत्पत्तीमध्ये प्योटर अँड्रीविच झगोरस्की (1764-1846), ज्याने शैक्षणिक प्रक्रियेच्या विकासासाठी बरेच काही केले आणि रशियन भाषेत शरीरशास्त्रावरील पहिले पाठ्यपुस्तक तयार केले.

19व्या शतकातील उत्कृष्ट शरीररचनाशास्त्रज्ञ. इल्या वासिलीविच बायलस्की (1789-1866) होते. त्याने तयार करण्याच्या पद्धती, एम्बॅल्मिंग, संवहनी पलंगाचे घनरूप वस्तुमान (संक्षारक तयारी) आणि हाडांच्या शारीरिक तयारीचे खोदकाम करण्याच्या पद्धती सुधारल्या.

एन.आय. पिरोगोव्ह - रशियन अकादमी ऑफ सायन्सेसचे संबंधित सदस्य, एक हुशार रशियन सर्जन, शरीरशास्त्रज्ञ आणि शिक्षक, 1846 ते 1856 पर्यंत मॉस्को आर्ट अकादमीच्या प्रॅक्टिकल ऍनाटॉमी संस्थेचे संयोजक आणि प्रमुख, शरीरशास्त्राच्या लागू दिशांचे संस्थापक आणि निर्माता - टोपोग्राफिक शरीर रचना आणि ऑपरेटिव्ह शस्त्रक्रिया. ते “सर्जिकल ऍनाटॉमी ऑफ द आर्टेरियल ट्रंक्स अँड फॅसिआ” (1838) या पुस्तकाचे लेखक आहेत. या उत्कृष्ट कामाचे आजही महत्त्व कमी झालेले नाही. एटलस तयार करण्यासाठी "गोठलेल्या मानवी शरीराद्वारे तीन दिशांनी केलेल्या कटांचे सचित्र टोपोग्राफिक शरीरशास्त्र" (1852-1859), एन. आय. पिरोगोव्ह यांनी गोठलेले मृतदेह कापण्याची पद्धत आणि शिल्पकलेच्या शरीरशास्त्राची पद्धत वापरली, ज्यामध्ये संबंधित अवयव कोरले गेले. गोठलेल्या वस्तूचे.

सोव्हिएत काळात आणि सध्या रशियामधील शरीरशास्त्राचा इतिहास.सोव्हिएत काळात, जवळजवळ सर्व केंद्रीय प्रजासत्ताकांमध्ये उच्च वैद्यकीय शैक्षणिक संस्था आयोजित केल्या गेल्या, विशेष मॉर्फोलॉजिकल विभाग आणि प्रयोगशाळा उघडल्या गेल्या. या सर्वांमुळे शरीरशास्त्राच्या भरभराटीला हातभार लागला. नवीन आशाजनक वैज्ञानिक दिशानिर्देश यशस्वीरित्या विकसित केले गेले, नवीन रूपात्मक संशोधन पद्धती सादर केल्या गेल्या. एक विज्ञान म्हणून शरीरशास्त्राने कार्यात्मक शरीरशास्त्राची संकल्पना दृढपणे स्थापित केली आहे. प्रायोगिक कार्यात, शास्त्रज्ञांनी सूक्ष्म, क्ष-किरण, बायोमेट्रिक, बायोकेमिकल आणि कार्यात्मक संशोधन तंत्रांचा मोठ्या प्रमाणावर वापर करण्यास सुरुवात केली. व्ही.एन. टोन्कोव्ह, व्ही.पी. वोरोब्योव, डी.ए. झ्डानोव, आर.डी. सिनेलनिकोवा, एम. जी. प्रिवेसा, ई.ए. डिस्किना, व्ही.व्ही.कुप्रियानोवा, एम.आर. Sapin आणि इतर अनेक.

व्ही.एन. टोन्कोव्ह - यूएसएसआरच्या अकादमी ऑफ मेडिकल सायन्सेस (एएमएस) चे शिक्षणतज्ज्ञ, मिलिटरी मेडिकल अकादमीच्या सामान्य शरीरशास्त्र विभागाचे प्रमुख (1915 - 1950), संपार्श्विक अभिसरणाच्या अभ्यासासाठी ऍनाटॉमिकल स्कूलचे संस्थापक आणि प्रमुख. सामान्य शरीरशास्त्र विभागाच्या शैक्षणिक संग्रहालयांचे, प्रमुख (अध्यक्ष) मिलिटरी मेडिकल अकादमी (1917-1925). 1896 मध्ये, व्ही. एन. टोनकोव्ह हे शरीरशास्त्रातील पहिले रशियन संशोधक होते ज्यांनी कंकालच्या वाढीचा आणि विकासाचा अभ्यास करण्यासाठी क्ष-किरणांचा वापर केला; प्रथमच पक्ष्यांमध्ये प्लीहा, वरच्या अंगाच्या धमन्या आणि कवटीच्या हाडांच्या विकासाचा अभ्यास केला, लिम्फ नोड्स आणि स्वादुपिंडाच्या अँजिओआर्किटेक्चरचे अचूक वर्णन करणारे पहिले होते, संपार्श्विक अभिसरणाचा सिद्धांत विकसित केला आणि प्राण्यांच्या प्रयोगांमध्ये अभ्यास केला. शरीराच्या अनेक भागात आणि वैयक्तिक अवयवांच्या धमनी पलंगाचे संभाव्य गुणधर्म. त्यांचे "सामान्य मानवी शरीरशास्त्राचे पाठ्यपुस्तक" (1946-1962) आणि "मानवी वेसेल्स अँड नर्व्ह्जच्या व्यावहारिक अभ्यासासाठी मॅन्युअल" च्या प्रत्येकी सहा आवृत्त्या झाल्या. व्ही.एन. टोन्कोव्हच्या वैज्ञानिक आणि अध्यापनशास्त्रीय शाळेतून 30 प्राध्यापकांनी पदवी प्राप्त केली, त्यापैकी अनेक माजी यूएसएसआरच्या आघाडीच्या विद्यापीठांमध्ये शरीरशास्त्र विभागाचे प्रमुख बनले. व्ही.एन. टोन्कोव्ह हे ऑल-युनियन सोसायटी ऑफ एनाटॉमिस्ट, हिस्टोलॉजिस्ट आणि भ्रूणशास्त्रज्ञांचे संयोजक आणि पहिले अध्यक्ष होते.

व्लादिमीर पेट्रोविच वोरोब्योव्ह (1876 -1937) - शरीरशास्त्रशास्त्रज्ञांच्या खारकोव्ह शाळेचे उत्कृष्ट प्रतिनिधी. त्यांनी शारीरिक वस्तूंच्या मॅक्रो-मायक्रोस्कोपिक अभ्यासाची मूळ पद्धत प्रस्तावित केली, परिधीय आणि विशेषत: स्वायत्त मज्जासंस्थेच्या अभ्यासात मोठे योगदान दिले, त्रिमितीय मोजमाप पद्धत विकसित केली - स्टिरिओटोपोमेट्री, आणि अवयवांना सुशोभित करण्याच्या नवीन पद्धती सादर केल्या. मृतदेह मानवी शरीरशास्त्र (1938 - 1946) चे पाच खंडांचे ॲटलस तयार करणारे ते पहिले होते.

गॉर्डे मॅक्सिमोविच इओसिफोव्ह (1870-1933) - सोव्हिएत लिम्फोलॉजिस्ट स्कूलचे प्रमुख, लिम्फॅटिक सिस्टमच्या तुलनात्मक शरीर रचनाचे संस्थापक. विविध अवयवांमधून लिम्फ बाहेर पडण्याच्या मार्गांचे सर्वसमावेशक वर्णन करणारे आणि लिम्फॅटिक वाहिन्यांच्या आर्किटेक्टोनिक्सचे नमुने स्थापित करणारे ते पहिले होते.

जॉर्जी फेडोरोविच इव्हानोव्ह (1893-1955) - नावाच्या पहिल्या मॉस्को मेडिकल इन्स्टिट्यूटमधील प्राध्यापक. आय.एम. सेचेनोव्ह. त्याने संपार्श्विक अभिसरणाची समस्या विकसित केली आणि मज्जासंस्थेच्या संरचनेचा अभ्यास केला. त्याच्या कामाचा एक महत्त्वपूर्ण भाग हृदय व रक्तवाहिन्यासंबंधी प्रणालीच्या विकासासाठी आणि रिसेप्टर्सच्या अभ्यासासाठी समर्पित आहे.

बोरिस अलेक्सेविच डोल्गो-साबुरोव (1900-1960) - युएसएसआर अकादमी ऑफ मेडिकल सायन्सेसचे संबंधित सदस्य, मिलिटरी मेडिकल अकादमीच्या सामान्य शरीरशास्त्र विभागाचे प्रमुख (1950-1960). त्यांनी संपार्श्विक परिसंचरण बद्दल व्ही.एन. टोन्कोव्हचे शिक्षण चालू ठेवले आणि विकसित केले. त्याच्या शाळेत, शिरासंबंधी प्रणालीतील संपार्श्विकांच्या विकासाच्या वैशिष्ट्यांचा प्रथम अभ्यास केला गेला, राउंडअबाउट अभिसरणाच्या अभ्यासात कार्यात्मक तंत्रे लागू केली गेली आणि संपार्श्विक अभिसरण तयार होण्याच्या प्रक्रियेवर मज्जासंस्थेचा प्रभाव स्पष्ट केला गेला.

मिखाईल फेडोरोविच इव्हानित्स्की (1895-1969) - प्रोफेसर, प्रथम 3 रा आणि नंतर 4 थे मॉस्को मेडिकल इन्स्टिट्यूटचे, वैज्ञानिक क्रीडा शरीरशास्त्राचे संस्थापक. डायनॅमिक ऍनाटॉमीचा कोर्स तयार करणारे ते पहिले होते आणि या विषयावर अनेक मोनोग्राफ प्रकाशित केले.

राफेल डेव्हिडोविच सिनेलनिकोव्ह (1896-1981) - व्ही.पी. वोरोब्योव्हच्या विचारांचे उत्तराधिकारी. मस्कुलोस्केलेटल प्रणाली, अंतःस्रावी, संवहनी आणि स्वायत्त प्रणालींच्या मॅक्रो-मायक्रोस्कोपिक शरीर रचनांच्या पुढील विकासासाठी त्यांनी महत्त्वपूर्ण योगदान दिले. त्यांनी मूळ "ॲटलास ऑफ ह्युमन ऍनाटॉमी" तीन खंडांमध्ये तयार केले आणि प्रकाशित केले, ज्याच्या सहा आवृत्त्या झाल्या आणि आजही शरीरशास्त्रज्ञांसाठी एक संदर्भ पुस्तक आहे.

दिमित्री अर्कादेविच झ्दानोव (1908-1971) - यूएसएसआर अकादमी ऑफ मेडिकल सायन्सेसचे शिक्षणतज्ज्ञ, सोव्हिएत मॉर्फोलॉजिस्टच्या सर्वात मोठ्या शाळेचे प्रमुख, लिम्फॅटिक सिस्टमच्या अल्ट्रामायक्रोस्कोपिक शरीर रचनाचे संस्थापक.

मिखाईल ग्रिगोरीविच प्रिव्ह्स (1904-1999) - लेनिनग्राड शरीरशास्त्रशास्त्रज्ञांच्या मोठ्या शाळेचे प्रमुख. त्यांनी क्ष-किरण शरीरशास्त्राच्या विकासात महत्त्वपूर्ण योगदान दिले, इंट्राव्हिटल क्ष-किरण लिम्फोग्राफीचे तंत्र विकसित केले, शरीरशास्त्रात इलेक्ट्रोरेडिओग्राफी आणि अल्ट्रासोनिक इकोलोकेशन वापरणारे ते पहिले होते आणि त्यांचे नैसर्गिक जतन करताना शारीरिक तयारी जतन करण्यासाठी एक पद्धत विकसित केली. रंग. वसिली वासिलीविच कुप्रियानोव (1912 - 2006) - रशियन एकेडमी ऑफ मेडिकल सायन्सेस (RAMS) चे शिक्षणतज्ज्ञ, मायक्रोक्रिक्युलेशनच्या संरचनात्मक पायाच्या सिद्धांताचे संस्थापक, रशिया आणि शेजारील देशांतील शरीरशास्त्रशास्त्रज्ञांच्या मोठ्या शाळेचे प्रमुख. त्यांची मुख्य कामे आरोग्य, पॅथॉलॉजी आणि प्रयोगातील अवयवांच्या मायक्रोव्हस्क्युलेचरच्या अभ्यासासाठी समर्पित आहेत.

एफिम अनातोलीविच डिस्किन (जन्म 1923) - सोव्हिएत युनियनचा नायक, मिलिटरी मेडिकल अकादमीच्या सामान्य शरीरशास्त्र विभागाचे प्रमुख (1968-1988). E.A. Dyskin's School चे वैज्ञानिक संशोधन लष्करी औषधांच्या सैद्धांतिक आणि लागू मुद्द्यांसाठी समर्पित आहे.

मिखाईल रोमानोविच सॅपिन (जन्म 1925) - रशियन एकेडमी ऑफ मेडिकल सायन्सेसचे शिक्षणतज्ज्ञ, मॉस्को मेडिकल अकादमीमधील मानवी शरीरशास्त्र विभागाचे प्रमुख. आय.एम. सेचेनोव्ह. त्याच्या वैज्ञानिक हितसंबंधांची श्रेणी लिम्फॅटिक आणि रोगप्रतिकारक प्रणालींच्या अभ्यासाशी संबंधित आहे, रक्ताभिसरण प्रणालीच्या शारीरिक आणि कार्यात्मक स्थितीचा अभ्यास. एम.आर. सॅपिन मानवी शरीरशास्त्र विभागातील शैक्षणिक प्रक्रियेचे आयोजन आणि अनुकूल करण्याच्या मुद्द्यांवर खूप प्रयत्न आणि लक्ष देतात.

लव्होविच कोलेस्निकोव्ह (जन्म 1940 मध्ये), रशियन एकेडमी ऑफ मेडिकल सायन्सेसचे शिक्षणतज्ज्ञ, प्राध्यापक, मॉस्को मेडिकल, डेंटल आणि डेंटल युनिव्हर्सिटीमधील मानवी शरीरशास्त्र विभागाचे प्रमुख. ऑल-रशियन सायंटिफिक अँड मेडिकल सोसायटी ऑफ एनाटॉमिस्ट्स, हिस्टोलॉजिस्ट आणि एम्ब्रियोलॉजिस्टचे अध्यक्ष, शरीरशास्त्रीय शब्दावली आयोगाचे अध्यक्ष. त्यांचे वैज्ञानिक कार्य दंत शरीरशास्त्र, पाचन तंत्राचे आकारविज्ञान आणि वैद्यकीय मानववंशशास्त्र या विषयांवर समर्पित आहेत.

सर्वसाधारणपणे, शरीरशास्त्राचा इतिहास त्याच्या स्थापनेच्या क्षणापासून ते आजपर्यंत (व्ही. व्ही. कुप्रियानोव्हच्या मते) दोन कालखंडात विभागला जाऊ शकतो.

I कालावधी - प्राचीन शरीरशास्त्राचा कालावधी, किंवा वैज्ञानिक शरीरशास्त्राचा प्रागैतिहासिक, अनुभवजन्य ज्ञानाच्या संचयाने वैशिष्ट्यीकृत;

II कालावधी - वैज्ञानिक शरीरशास्त्राचा कालावधी, 16 व्या शतकापासून, ए. वेसालियसच्या काळापासून आणि आजपर्यंत चालू आहे.

सूचीबद्ध कालावधी शरीरशास्त्रातील नवीन संशोधन पद्धतींचा उदय आणि औषधाच्या विकासाच्या सामान्य पातळीशी संबंधित आहेत.

शरीरविज्ञानाचा इतिहास

शरीरविज्ञानाचा विकास नवीन शारीरिक माहितीच्या उदयाशी अतूटपणे जोडलेला आहे. या दोन विज्ञानातील शोध मोठ्या प्रमाणात समांतरपणे झाले.

प्राचीन ग्रीसच्या डॉक्टरांनीही विविध अवयवांच्या कार्यांचे वर्णन केले. विशेषतः, ॲरिस्टॉटल (384-322 ईसापूर्व) यांनी असा युक्तिवाद केला की रक्ताच्या हालचालीसाठी हृदय जबाबदार आहे. हिप्पोक्रेट्स (460 - 377 ईसापूर्व) यांनी स्वभावाचे चार मुख्य प्रकार वर्णन केले. तथापि, त्याने लोकांच्या वर्तनातील फरक त्यांच्या शरीरातील एक किंवा दुसर्या "द्रव" (रक्त, श्लेष्मा, पित्त आणि काळा पित्त) च्या प्राबल्यशी संबंधित केला. हेरोफिलस (जन्म 304 ईसापूर्व) ने डायाफ्रामचे श्वसन कार्य स्थापित केले. मृतदेह उघडणे आणि गुन्हेगारांचे "थेट कापणे" करून, इरासिस्ट्रॅटस (350-300 बीसी) या निष्कर्षापर्यंत पोहोचला की मानवी हालचाली मेंदूद्वारे नियंत्रित केल्या जातात. त्यांनी पचन अवयवांच्या काही कार्यांचेही वर्णन केले.

प्राचीन रोमन चिकित्सक क्लॉडियस गॅलेन यांनी डुकरांवर पाठीचा कणा कापण्यासाठी विविध स्तरांवर असंख्य प्रयोग केले, मेंदूच्या संरचनेचा अभ्यास केला आणि मेंदू हे विचार, ऐच्छिक हालचाली आणि संवेदनांचे केंद्र आहे या निष्कर्षापर्यंत पोहोचले. अशा प्रकारे, एखादी व्यक्ती विचार करते, हालचाल करते आणि हृदयाचे आभार मानते ही विद्यमान कल्पना नाकारली गेली.

ताजिक डॉक्टर, शास्त्रज्ञ आणि तत्वज्ञानी अबू अली इब्न सिना (अविसेन्ना) यांनी त्यांच्या "द कॅनन ऑफ मेडिकल सायन्स" या ग्रंथात त्या वेळी उपलब्ध असलेल्या औषधांबद्दलची जवळजवळ सर्व माहिती सारांशित केली. या कामाच्या पहिल्या खंडात मानवी शरीराच्या काही अवयवांची आणि प्रणालींची रचना आणि कार्य याबद्दल विखुरलेली माहिती आहे.

प्रायोगिक शरीरविज्ञानाचे संस्थापक इंग्रजी चिकित्सक विल्यम हार्वे (१५७८-१६५७) आहेत. रक्ताभिसरणाच्या शोधासाठी तो जबाबदार होता: 1628 मध्ये, त्याने "प्राण्यांमधील हृदय आणि रक्ताच्या हालचालीवर शारीरिक अभ्यास" हे काम प्रकाशित केले, ज्यामध्ये रक्त परिसंचरणाचे मोठे आणि लहान मंडळे तसेच नियम रक्त हालचाली, वर्णन केले होते.

सेंट्रल नर्वस सिस्टमच्या रिफ्लेक्स तत्त्वाबद्दलची धारणा उत्कृष्ट फ्रेंच तत्त्वज्ञ, भौतिकशास्त्रज्ञ आणि गणितज्ञ रेने डेकार्टेस (1596-1650) यांनी केली होती.

शरीरविज्ञानाच्या सर्वात महत्वाच्या शाखांपैकी एक म्हणजे बायोइलेक्ट्रिक घटनांचा अभ्यास. या दिशेचा (इलेक्ट्रोफिजियोलॉजी) संस्थापक इटालियन भौतिकशास्त्रज्ञ आणि शरीरशास्त्रशास्त्रज्ञ लुइगी गॅल्वानी (1737-1798) मानला जातो. त्याने स्नायूंमध्ये विद्युत प्रवाह शोधला, ज्याला त्याने "प्राण्यांची वीज" म्हटले. इलेक्ट्रोफिजियोलॉजीच्या क्षेत्रातील पुढील संशोधनामुळे आधुनिक क्लिनिकल प्रॅक्टिसमध्ये सर्वात मोठ्या प्रमाणावर वापरल्या जाणाऱ्या उपकरणांपैकी एकाचा शोध लागला - इलेक्ट्रोकार्डियोग्राफ. या उपकरणाचे लेखक डच फिजियोलॉजिस्ट डब्ल्यू. एंटोव्हेन (1860 -1927) आहेत.

फिजियोलॉजीच्या विकासात महत्त्वपूर्ण योगदान देणाऱ्या रशियन शास्त्रज्ञांपैकी, आयएम सेचेनोव्ह, आयपी पावलोव्ह, एन.ई. ओरबेली, पी.के. अनोखिना, ए.एम.

इव्हान मिखाइलोविच सेचेनोव्ह हे रशियन वैज्ञानिक शरीरविज्ञानाचे "पिता" आहेत. त्यांनी रिफ्लेक्स आर्कच्या सिद्धांताच्या विकासाकडे खूप लक्ष दिले, ज्याच्या मुख्य तरतुदी त्यांनी त्यांच्या "मेंदूचे प्रतिक्षेप" या कामात वर्णन केल्या आहेत. त्याने जाणीव आणि विचार यांच्यातील संबंध सिद्ध केला. आयएम सेचेनोव्ह यांनी मध्यवर्ती मज्जासंस्थेतील प्रतिबंधाची घटना देखील शोधली.

महान रशियन शास्त्रज्ञ, शिक्षणतज्ज्ञ आयपी पावलोव्ह यांनी मिलिटरी मेडिकल अकादमीच्या भिंतींमध्ये मुख्य वैज्ञानिक कार्ये तयार केली. पाचक शरीरविज्ञान क्षेत्रातील त्यांच्या कार्यासाठी त्यांना नोबेल पारितोषिक देण्यात आले. आयएम सेचेनोव्ह यांनी तयार केलेल्या मुख्य तरतुदींची पुष्टी आयपी पावलोव्हच्या कामात झाली. कंडिशन रिफ्लेक्सेसचा शोध, शरीरविज्ञान, पॅथॉलॉजी आणि उच्च चिंताग्रस्त क्रियाकलापांच्या प्रकारांबद्दलच्या कल्पनांचा विकास या क्षेत्रातील पुढील संशोधनाचा पाया घातला; त्यानेच शरीराच्या सर्व प्रतिक्षेप प्रतिक्रियांना बिनशर्त आणि कंडिशनमध्ये विभागले. निकोलाई इव्हगेनिविच व्वेदेंस्की यांनी चिंताग्रस्त आणि स्नायूंच्या शरीरविज्ञानाच्या समस्यांचा अभ्यास केला. त्याने थकवा-मुक्त नसांचा सिद्धांत सिद्ध केला आणि पॅराबायोसिसचा सिद्धांत तयार केला (जीवन आणि मृत्यूच्या मध्यभागी असलेल्या अवयवांची आणि ऊतींची स्थिती).

लिओन अब्गारोविच ऑर्बेली, उत्क्रांतीवादी शरीरविज्ञानाच्या संस्थापकांपैकी एक, स्वायत्त मज्जासंस्थेच्या कार्यांचा अभ्यास केला, प्रामुख्याने त्याचा सहानुभूती विभाग. त्यांनी काम आणि विश्रांतीच्या शरीरविज्ञानाच्या समस्यांवर देखील काम केले.

अलेक्झांडर मिखाइलोविच उगोलेव्ह यांनी पाचन तंत्राच्या शरीरविज्ञानाच्या समस्यांचा अभ्यास केला. तो पॅरिएटल (झिल्ली) पचन शोधण्यासाठी जबाबदार आहे; त्याने बाह्य आणि अंतर्गत स्राव ग्रंथींच्या सामान्य उत्क्रांतीच्या उत्पत्तीचा सिद्धांत तयार केला आणि पाचन ग्रंथींच्या एन्झाइमॅटिक अनुकूलनाच्या समस्या हाताळल्या.

शरीरशास्त्र हे मानवी शरीराची उत्पत्ती आणि विकास, स्वरूप आणि रचना यांचे विज्ञान आहे. "शरीरशास्त्र" हा शब्द ग्रीक "अँथेमनो" मधून आला आहे - विच्छेदन करणे, तोडणे.

हे नाव या वस्तुस्थितीद्वारे निश्चित केले जाते की मूळ आणि मुख्य पद्धत ज्याद्वारे शरीरशास्त्राने एखाद्या व्यक्तीच्या अंतर्गत संरचनेशी संबंधित वस्तुस्थितीपूर्ण सामग्री प्राप्त केली ती शरीरशास्त्राची पद्धत होती, म्हणजे. विभागणी, मानवी शरीराच्या काही भागांमध्ये विभाजन.

शरीरशास्त्र ही पारंपारिकपणे आणि योग्यरित्या मूलभूत शाखांपैकी एक आहे, ज्याच्या चौकटीत प्राणी जगाशी माणसाच्या ऐक्याबद्दल, पर्यावरणाशी असलेल्या त्याच्या संबंधांबद्दल, जीवाच्या अखंडतेबद्दल आणि त्याच्या अभिव्यक्तीच्या विविधतेबद्दल भौतिकवादी कल्पना तयार केल्या जातात. जीवन क्रियाकलाप, ऑनटोजेनेसिसमधील संरचनात्मक आणि कार्यात्मक वैशिष्ट्यांच्या विकासाविषयी. . अनेक शारीरिक रचनांसाठी लॅटिन नावांच्या दीर्घ सूचीसह पूर्णपणे वर्णनात्मक शरीरशास्त्र, जसे की आघाडीचे रशियन शरीरशास्त्रज्ञ पी. एफ. लेसगाफ्ट यांनी नमूद केले आहे, "व्यावसायिकांना थोडा फायदा होतो आणि केवळ त्याच्यावर भार टाकतो, त्याला या रूपांच्या अर्थाची कल्पना देत नाही.” म्हणून, अभ्यास करताना, उदाहरणार्थ, मज्जासंस्थेचे शरीरशास्त्र, विशेषत: व्यावसायिक प्रशिक्षणाच्या सुरुवातीच्या टप्प्यात, विविध शारीरिक संरचनांचे कार्यात्मक संबंध काय आहे हे समजून घेणे अत्यंत महत्वाचे आहे. हे आपल्याला मज्जासंस्थेची अखंडता आणि संप्रेषणात्मक संबंधांमध्ये त्याची मोठी भूमिका याची कल्पना तयार करण्यास अनुमती देते.

शरीरशास्त्राचे ज्ञान केवळ डॉक्टरांनाच आवश्यक नाही. जीवशास्त्रज्ञ, शिक्षक आणि मानसशास्त्रज्ञांसाठी हे खरे आहे. त्यांच्या व्यावसायिक क्रियाकलापांच्या स्वरूपामुळे, शिक्षक आणि मानसशास्त्रज्ञ एखाद्या मुलाच्या किंवा प्रौढ व्यक्तीच्या मानसिकतेवर प्रभाव पाडण्यास सक्षम असतात, शरीरशास्त्र अभ्यासक्रमातून मिळवलेल्या मज्जासंस्थेबद्दलच्या ज्ञानावर अचूकपणे अवलंबून असतात, म्हणून, त्याच्या मूलभूत गोष्टींशी परिचित झाल्यानंतर, त्यांना पुढे जाणे आवश्यक आहे. या क्षेत्रातील त्यांचे ज्ञान स्वतंत्रपणे वाढवा.

मानवी शरीराच्या अभ्यासाचा इतिहास, म्हणजेच मानवी शरीराच्या संरचनेबद्दल, तसेच शरीराच्या वैयक्तिक भागांच्या क्रियाकलाप आणि हेतूबद्दल ज्ञानाच्या हळूहळू संचयित होण्याचा इतिहास, प्राचीन काळात उद्भवला, जेव्हा आदिम लोक स्वतः निसर्ग आणि त्यांचे दैनंदिन जीवन त्यांना काय दाखवतात हे लक्षात येऊ लागले. पण हे नेमके केव्हा सुरू झाले हे आपल्याला ठाऊक नाही, जसे आगीचे फायदेशीर गुणधर्म केव्हा सापडले, कुऱ्हाड आणि चाकू केव्हा दिसले, एखाद्या व्यक्तीने लाकडाचे दोन गोल तुकडे केव्हा जोडले जेणेकरून ते चाकांमध्ये बदलले जातील. ते हलवू शकत होते आणि कार्टचा सर्वात महत्वाचा भाग बनला होता.

मानवी शरीराचा अभ्यास कदाचित त्या क्षणी सुरू झाला जेव्हा पृथ्वीवरील रहिवाशांपैकी एकाला तीक्ष्ण डहाळी किंवा तीक्ष्ण दगडाने जखमी केले गेले किंवा एखाद्या प्राण्याने हल्ला केला आणि त्याच्या छातीच्या किंवा पोटाच्या ऊतींचे नुकसान झाले. अंतराळ जखमेने त्वचेखाली लपलेली विचित्र रचना प्रकट केली. थरथरणारे हृदय, जमिनीवर वाहणारे रक्त पाहण्याची संधी उघडली - आणि त्याच्या प्रवाहासह, जीवनच सुकले - यकृत, आतड्यांवरील हलत्या पाश. आदिम लोकांनी या सर्व गोष्टींची तुलना शिकारीत मारल्या गेलेल्या प्राण्याशी केली किंवा देवतेला बलिदान म्हणून कत्तल केली. मानवी शरीराच्या संरचनेबद्दल, त्याच्या शरीरशास्त्राबद्दल या पहिल्या माहितीसह, विशिष्ट अवयवांच्या उद्देशाबद्दल, शरीराच्या वैयक्तिक भागांच्या कार्यांबद्दल एक कल्पना उद्भवली. परंतु केवळ क्वचित प्रसंगी या कल्पना बरोबर असू शकतात: अंधश्रद्धा आणि कल्पनारम्य, भुतांची भीती आणि मृत व्यक्तीच्या शरीराचे तुकडे करण्यावर फार लवकर स्थापित केलेली बंदी ज्ञानाच्या मार्गात उभी होती. तथापि, पहिले पाऊल उचलले गेले आणि निरिक्षणांचा एक संथ, अतिशय संथ संचय सुरू झाला. हा विज्ञान आणि संशोधनाचा जन्म होता, ज्याचा प्रकाश अखेरीस जीवनाच्या त्या कोपऱ्यात घुसला जिथे पूर्वी केवळ सर्वात अस्पष्ट आणि गोंधळलेल्या कल्पनांचे राज्य होते.

खोल अंधाराच्या कालच्या आदल्या दिवशी आणि कालच्या दरम्यान, जेव्हा मनुष्याचा आत्मा जागृत होतो, सहस्राब्दी, अगणित आणि अगणित कालावधी.

प्राचीन लोकांनी मानवी शरीराची रचना आणि त्याची कार्ये यांची संपूर्ण समज कशी विकसित केली हे सांगणे कठीण आहे, कारण समुद्र, पर्वत आणि नद्यांनी विभक्त झालेल्या लोकांची मते आणि ज्ञान खूप भिन्न होते आणि याचा पुरावा आपल्या विल्हेवाटीवर आहे. , खूप विरळ आहे. मानवी शरीराचे तुकडे होण्याची, “शवविच्छेदन” करण्याची भीती बहुतेक लोकांमध्ये आणि युगांमध्ये सामान्य होती. हे नेहमीच कायद्याने जवळजवळ सर्वत्र प्रतिबंधित केले आहे. बऱ्याच देशांमध्ये, प्रचलित समज असा होता की एखाद्या व्यक्तीने जीवनादरम्यान तो जसा होता तसाच देवासमोर हजर झाला पाहिजे, नीतिमान होण्यासाठी किंवा नवीन जीवनाची अपेक्षा करण्यासाठी आणि पृथ्वीवर परत येण्यासाठी - काहीही गहाळ झाले नसावे. आम्हाला हा विश्वास आढळतो आणि म्हणूनच प्राचीन चिनी लोकांमध्ये (जर आपण त्यांच्यापासून सुरुवात केली तर) शरीराचे तुकडे करण्यास मनाई आहे, ज्यांनी मानवजातीच्या आध्यात्मिक विकासात खूप मोठी भूमिका बजावली आहे. अगदी उशिराने, चौथ्या शतकाच्या शेवटी, चीनमध्ये, एका प्रांताच्या राज्यपालाने चाळीस शिरच्छेद केलेल्या लोकांचे मृतदेह डॉक्टरांच्या स्वाधीन करण्याचा निर्णय घेतला, त्यांना विज्ञानाच्या हितासाठी उघडण्याची परवानगी दिली.

विद्यमान परिस्थितीनुसार, शरीरशास्त्र आणि शरीरविज्ञान, म्हणजेच शरीराची रचना आणि त्याची कार्ये याबद्दलचे विज्ञान, बर्याच काळापासून केवळ अनियंत्रित गृहितकांचे ढीग होते. या विलक्षण संचितांच्या जगाचा शोध घेण्यासाठी, आपल्याला प्राचीन चिनी लोकांची मते लक्षात ठेवण्याची आवश्यकता आहे, ज्यांनी सांगितले की शरीरात पाच मुख्य व्हिसेरा आहेत - हृदय, फुफ्फुसे, मूत्रपिंड, यकृत आणि प्लीहा - आणि पाच इतर सहायक व्हिसेरा - पोट, लहान आतडे, मोठे आतडे, मूत्रमार्ग आणि पित्ताशय. परंतु अशी मते देखील, खरं तर, आधीच खूप प्रगतीशील होती, कारण, निःसंशयपणे, हजारो वर्षांच्या कालावधीत त्यांच्या आधी आणखी विकृत कल्पना होत्या. आणि, अर्थातच, या प्रकारच्या "शरीरशास्त्र" ने सर्व काही काही प्रमाणात नक्षत्रांच्या प्रणालीशी, घटक, ऋतू, सहानुभूती आणि अँटिपॅथीशी जोडले आहे.

हृदय हे जीवनाचे केंद्र आहे या कल्पनेचा प्राचीन चिनी लोकांनी आधीच बचाव केला होता. जेव्हा ते जिवंत प्राण्यामध्ये थरथर कापत आणि धडधडत असतात तेव्हा हृदयाने नेहमीच लोकांवर सर्वात मोठी छाप पाडली आहे. हृदय, ते म्हणाले, आतड्यांपैकी पहिले आहे; हृदयाची आई यकृत आहे आणि हृदयाचे पुत्र पोट आणि प्लीहा आहेत (हे दोन अवयव एक गोष्ट मानले गेले होते).

म्हणून, यकृत हा हृदयाचा मित्र मानला जात असे, आणि मूत्रपिंड शत्रू मानला जात असे. हृदय अग्नीच्या अधीन आहे, त्याचा हंगाम उन्हाळा आहे, दिवसाची वेळ मध्यान्ह आहे, मुख्य दिशा दक्षिण आहे. त्याचा रंग लाल आणि चव कडू आहे. हे फुफ्फुसांच्या खाली स्थित असलेल्या आणि कशेरुकांपैकी एकावर विसावलेल्या अर्ध्या उडलेल्या पाण्याच्या लिलीच्या फुलासारखे दिसते. हृदयात पातळ रस असतो, त्यात सात छिद्रे आणि तीन स्लिट्स असतात. हृदयाचे काम म्हणजे पाचक रस घेणे, त्यावर प्रक्रिया करून त्याचे रक्तात रूपांतर करणे. प्राचीन चीनमधील हृदयाबद्दलच्या या शारीरिक आणि शारीरिक कल्पना होत्या, ज्यांचा बराच काळ शिकविला आणि अभ्यास केला गेला.

त्यांनी यकृताबद्दल विचार केला की ते आत्म्याचे निवासस्थान आहे, सर्व महान आणि उदात्त कल्पना त्यातून निर्माण होतात. 3 पित्ताशयामध्ये धैर्य असते; म्हणून, बलवान प्राणी आणि फाशीच्या गुन्हेगारांचे पित्त चाखून, कोणीही धैर्य आणि शक्ती प्राप्त करू शकतो. त्यांनी शिकवले की विविध अवयव वाहिन्यांद्वारे एकमेकांशी जोडलेले असतात ज्यामध्ये महत्वाची हवा, रक्त आणि दोन्ही तत्त्वे - नर आणि मादी - प्रसारित होतात. कालव्याची ही प्रणाली - शुद्ध कल्पनारम्य उत्पादन - कोणत्याही प्रकारे धमनी आणि शिरासंबंधी प्रणालींशी एकरूप नाही आणि रक्ताभिसरण प्रणालीशी अजिबात अनुरूप नाही, ज्याचा नंतर शोध लागला.

प्राचीन भारतीयांच्या मानवी शरीराबद्दल खूप गोंधळलेल्या कल्पना होत्या, जरी त्यांना सत्याच्या जवळ डेटा मिळविण्याची संधी होती, कारण भारतात मृतांना उघडण्यास बंदी नव्हती. हे खरे आहे की, प्रेत केवळ काही विशिष्ट परिस्थितींमध्येच उघडले जाऊ शकते - केवळ एखाद्या व्यक्तीचे प्रेत जे फार जुने नव्हते, कोणत्याही प्रकारचे विकृती किंवा जखम नसलेले, ज्याला कोणत्याही दीर्घकालीन आजाराने ग्रासले नाही आणि विषबाधामुळे मृत्यू झाला नाही, थोडक्यात. , एक प्रेत ज्याने सामान्य शारीरिक चित्र देण्याचे वचन दिले होते. त्याला प्रथम सात दिवस प्रवाहात पडून राहावे लागले, नंतर त्याच्या खालचे अवयव उघडे होईपर्यंत आणि पाहण्यासाठी सोयीस्कर होईपर्यंत त्याची त्वचा सालाच्या साहाय्याने घासली गेली. तथापि, अशा संशोधनाचा परिणाम शरीराच्या संरचनेचा सिद्धांत नव्हता, तर जिज्ञासू शारीरिक आकडेवारीचा होता. प्राचीन भारतीयांचा असा विश्वास होता की एखाद्या व्यक्तीमध्ये सात पडदा, तीनशे हाडे, तीन द्रव, नऊशे अस्थिबंधन आणि नखांपासून सुरू होणाऱ्या नव्वद शिरा असतात. एलोरा, एलिफंटा आणि अजुंता येथील प्रसिद्ध गुहा मंदिरातील सर्वात प्राचीन प्रतिमा देखील सूचित करतात की भारतीयांना मानवी शरीराच्या स्नायूंबद्दल कोणतीही कल्पना नव्हती.

त्यांच्या शरीरशास्त्राच्या ज्ञानाबद्दलही असेच म्हणता येईल. तीन घटक सर्वात महत्वाचे मानले गेले - हवा, पित्त आणि श्लेष्मा. हवा नाभीच्या खाली असते, पित्त नाभी आणि हृदयाच्या मध्ये असते आणि त्याच्या वर श्लेष्मा असते. परंतु शरीरात दुसरे काहीतरी असते, जे दृश्यमान नसले तरी, ज्याची उपस्थिती मनाने सूचित केली आहे, ते "इथर" आहे, जगाचा एक प्रकारचा आदिम पदार्थ, ज्यापासून प्रकाश, पाणी आणि पृथ्वी एकामागून एक तयार होतात. आणि मानवी शरीरात आणखी एक अवयव आहे, ज्यामध्ये सर्व काही एकत्र आहे, सर्व मूलभूत पदार्थ आणि त्याव्यतिरिक्त, इथर - हा डोळा आहे, स्वतःमध्ये आग असलेली एक अद्भुत निर्मिती आहे.

पण इजिप्त आपल्यासाठी भारतापेक्षा अधिक महत्त्वाचा आहे - तिथली प्रत्येक गोष्ट आश्चर्यकारक आणि इतर सर्व ठिकाणांपेक्षा वेगळी होती. आम्ही आता या प्राचीन संस्कृतीच्या पुराव्यांबद्दल आश्चर्यचकित होतो - वास्तुशिल्प स्मारके, पिरॅमिड्स, ओबिलिस्क आणि वरच्या इजिप्तच्या वास्तुकलेचे इतर चमत्कार. संशोधकांनी शोधलेल्या पुरातन वस्तू आम्हाला दुसरे, अज्ञात जग समजून घेण्यास अनुमती देतात. चित्रलिपीचा उलगडा झाल्यापासून, लोकांनी इजिप्शियन लोकांच्या आध्यात्मिक जीवनाबद्दल खूप मनोरंजक गोष्टी शिकल्या आहेत. तीन हजार वर्ण आणि प्रतिमा असलेली ही लेखन प्रणाली 1799 पर्यंत एक अभेद्य रहस्य होती, जेव्हा एका फ्रेंच अभियंत्याने रोझेटाजवळ एक दगड शोधला ज्यावर चित्रलिपींच्या पुढे ग्रीक भाषेतील मजकूर कोरलेला होता.

अशाप्रकारे, आपल्या काळातील लोकांच्या हातात एक चावी होती ज्याने सतत शोध घेतल्यानंतर, मानवतेला इतिहासाच्या रहस्यमय खोलीत प्रवेश दिला.

हायरोग्लिफ्सचा उलगडा केल्याने प्राचीन इजिप्तच्या संस्कृतीत, या राज्याच्या संरचनेत प्रवेश करणे शक्य झाले, ज्यांच्या संस्थांचा आधार जातीचा सिद्धांत होता. प्रत्येकाच्या वरती पुजाऱ्यांची एक जात उभी होती, धर्माच्या नियमांचे काटेकोरपणे पालन करत होते आणि मंदिरांच्या संरक्षकांच्या मते, त्यांच्यामुळे देशातील रहिवाशांकडून असंख्य देवता प्राप्त झाल्याची खात्री होते. काही प्राणी पवित्र मानले जात होते, उदाहरणार्थ, बैल, कुत्रा, मांजर. मरण पावलेली प्रत्येक व्यक्ती संत झाली. इजिप्शियन लोक भारतीयांप्रमाणेच आत्म्यांच्या स्थलांतरावर विश्वास ठेवत होते: एखाद्या व्यक्तीच्या मृत्यूनंतर, त्याचा आत्मा पृथ्वी, वायु आणि समुद्रात राहणाऱ्या सर्व प्राण्यांच्या शरीरातून फिरतो आणि तीन हजार वर्षांनंतर मानवी शरीरात परत येतो. पुन्हा देवांची सेवा करा.

प्राचीन इजिप्तमध्ये शतकानुशतके, मृतांच्या शरीरावर सुवासिक द्रव्ये लावली जात होती आणि आतड्या आणि मेंदू काढून टाकण्यासाठी अगणित मृतदेह उघडले जात होते ज्यामुळे सुवासिकांना प्रतिबंधित होते. असे असूनही, प्राचीन इजिप्शियन लोकांना हाडांच्या शरीरशास्त्राव्यतिरिक्त शरीरशास्त्राबद्दल जवळजवळ काहीही माहित नव्हते. आणि त्यांना हे माहित होते, कारण ते सतत वाळवंट, सूर्य आणि प्रवासातील अडचणींना बळी पडलेल्या लोकांच्या हाडांना भेटत होते.

एम्बॉलिंगसाठी प्रेत अशा प्रकारे उघडले गेले की उदर आणि वक्षस्थळाच्या पोकळीतील सर्व अवयव एका चीराद्वारे काढले गेले: अर्थातच, त्यांचे स्थान आणि स्थलाकृति लक्षात घेणे अशक्य होते. ममींवरून दिसून येते की, खालच्या ओटीपोटाच्या डाव्या बाजूला चीरा बनवण्यात आली होती. जलद विघटन टाळण्यासाठी त्याद्वारे काढलेल्या आतड्या स्वतंत्रपणे साठवल्या गेल्या. बहुधा केवळ श्रीमंत लोकांच्या प्रेतांवर सुगंठित केले गेले होते, कारण तीन प्रकारची सुवासिकता होती, जी अंमलबजावणीची पद्धत, किंमत आणि अर्थातच, कारवाईच्या कालावधीत लक्षणीय भिन्न होती.

सर्वात महागड्या पद्धतीने, मेंदूला नाकाच्या छिद्रातून काढून टाकण्यात आले जेणेकरून कवटीला छिद्र करण्याची गरज नाही. हृदय अनेकदा छातीत सोडले जाते - शेवटी, पुढील जगात मृत व्यक्तीबद्दल पुरावा देण्यासाठी सर्वोच्च न्यायाधीशांना देखील हजर व्हावे लागले. एकदा एका ममीमध्ये हृदयाऐवजी दगड सापडला; हे शक्य आहे की स्वत: मृत व्यक्तीला, मृत्यूच्या तोंडावर, पश्चात्ताप झाला आणि त्याच्या हृदयाची कठोरता लक्षात घेऊन अशा बदलीचा आदेश दिला.

सापडलेल्या आणि उलगडलेल्या पपायरींपैकी जे आम्हाला इजिप्शियन लोकांबद्दल बरेच काही सांगते, "एबर्स पॅपिरस" विशेषतः आपल्या आवडीच्या क्षेत्राचे सूचक आहे - हे दर्शवते की मानवी शरीराबद्दल इजिप्शियन लोकांच्या कल्पना किती चुकीच्या होत्या. उदाहरणार्थ, त्यांनी हृदयाला केवळ एक मध्यवर्ती अवयव मानले नाही ज्यातून मोठ्या रक्तवाहिन्या बाहेर पडतात, परंतु एक अवयव देखील ज्याद्वारे रक्त, श्लेष्मा, पाणी, हवा आणि मूत्र देखील जातो. हृदयाची क्रिया, छातीत धडधडणे याने इजिप्शियन लोकांवर स्पष्टपणे विलक्षण छाप पाडली. त्यांनी विचारांचे केंद्र हृदयाकडे हस्तांतरित केले, तर इतर पूर्वेकडील लोकांना मेंदूचे महत्त्व आधीच समजले आहे. इजिप्शियन लोकांच्या मते, रक्तवाहिन्या नेहमी जोड्यांमध्ये हृदयातून बाहेर पडतात: छातीची जोडी, पायांची जोडी, कपाळाची जोडी आणि शरीराच्या इतर भागांमध्ये एक जोडी. एक पॅपिरस सूचित करतो की यापैकी अठरा जहाजे आहेत, दुसरे - चाळीस. इजिप्शियन लोकांनी मानवी शरीराचे चार भाग केले: एका भागात डोके, डोके आणि मानेचा मागील भाग, दुसरा - खांदे आणि हात, तिसरा - धड आणि चौथा - पाय.

अवयवांच्या कार्यांबद्दल त्यांना बाहेरून पाहिल्या जाणाऱ्या गोष्टींशिवाय काहीही माहित नव्हते. त्यांनी आत जाण्याचा प्रयत्न केला नाही. त्यांनी पाहिले की इनहेल्ड हवा आहे - "जिवंत हवा" आणि बाहेर टाकलेली हवा - "मृत हवा". त्यांनी पाहिले की सर्व काही द्रवाने भरलेले आहे - प्रत्येक अवयव, शरीराचा प्रत्येक कण, ज्यामध्ये इजिप्शियन लोकांच्या मते मांस आणि हाडे, "हवेसाठी नसा" आणि "द्रवासाठी नसा" यांचा समावेश आहे. धमन्या, त्यांच्या मते, हवा, शिरा - रक्त वाहून नेतात; शेवटी, मृतदेहाचे शवविच्छेदन करताना, रक्तवाहिन्या रिक्त होत्या आणि रक्त फक्त शिरामध्ये आढळले होते. नळ्यांच्या तृतीय, घन प्रणालीची उपस्थिती - नसा. अशा प्रकारे, इजिप्शियन लोकांच्या नैसर्गिक विज्ञानास ज्ञात असलेले तीनही घटक - वायू, द्रव आणि घन - शरीराच्या संरचनेत दर्शविले गेले. यामुळे त्यांना जिवंत मानवी शरीरासह नैसर्गिक विज्ञान ओळखण्याची कल्पना आली.

या त्या युगाच्या कल्पना आहेत ज्यातून प्रसिद्ध चर्मपत्रे आपल्याकडे आली आहेत, म्हणजे, इजिप्शियन मध्य राज्याचा काळ, सुमारे दोन हजार वर्षांपूर्वी, मानवी शरीराबद्दल.

बॅबिलोनियन औषधाला मानवी शरीराच्या संरचनेबद्दल आधीच काहीतरी माहित आहे. तथापि, ही माहिती औषधोपचार देत नाही, परंतु भविष्य सांगण्यासाठी, भविष्य आणि घटनांचा अंदाज लावण्यासाठी आवश्यक होती. विकृती आणि जन्मजात विकृतींवर विशेष लक्ष दिले गेले. अशा नव्वद विकृतींचे वर्णन केले आहे आणि ते घातक असल्याचे आढळले आहे. बळी म्हणून मेंढीच्या आतड्यांविषयी माहिती होती. मेंढीचे यकृत प्रामुख्याने भविष्य सांगण्यासाठी वापरले जात असे. मेंढीच्या यकृताशी चिकणमातीचे साम्य आढळून आले. त्याची पृष्ठभाग पन्नास चौरसांमध्ये विभागली गेली आहे आणि त्यापैकी प्रत्येक संभाव्य बदल आणि त्यांचा अर्थ दर्शवितो.

प्राचीन ज्यूंच्या औषधांबद्दलची माहिती बायबल, टॅल्मुड आणि इतर धर्मग्रंथांमध्ये आढळू शकते. त्यामध्ये स्वच्छतेबाबत अनेक सूचना आहेत, परंतु शरीराच्या संरचनेबद्दल आणि त्याच्या अवयवांबद्दल फारसे काही सांगितले जात नाही. हे ज्ञात आहे की एकदा मानवी हाडांची संख्या निश्चित करण्यासाठी एक प्रकारचे शवविच्छेदन केले गेले. हाडांपासून मांस वेगळे करण्यासाठी, मृतदेह उकळण्यात आला. नैतिक गुन्ह्यासाठी फाशी देण्यात आलेल्या महिलेचा हा मृतदेह होता. त्यांनी 248 हाडांची मोजणी केली, ज्यावरून आपण असा निष्कर्ष काढू शकतो की फाशी देण्यात आलेली महिला अद्याप खूपच लहान होती. हाडांचे भाग जे अद्याप एकत्र जमले नव्हते, जे तरुण लोकांच्या सांगाड्यासाठी वैशिष्ट्यपूर्ण आहे, ते वेगळे हाडे स्पष्टपणे चुकीचे होते.