चंगेज खानच्या वंशजांना मिळालेली लोकसंख्या असलेली जमीन. ब्लू होर्डे - चंगेज खानच्या वंशजांनी तयार केलेले राज्य

सामाजिक व्यवस्था.व्हाईट हॉर्डे, मोगुलीस्तान, नोगाई हॉर्डे, अबुलखैर खानटे आणि इतर राज्यांची सामाजिक रचना सामंत संबंधांवर आधारित होती. प्रबळ सर्वोच्च शक्तीमध्ये चंगेज खानच्या वंशजांचा समावेश होता - चंगेझिड्स आणि सत्तेच्या दुसऱ्या स्तरावर कुळे आणि जमातींचे नेते होते. सर्वोच्च शक्तीचे प्रतिनिधी खान, सुलतान आणि डान्स होते. ते कुळे आणि जमातींच्या नेत्यांवर अवलंबून होते - अमीर, भीक, बाय आणि बे.

राज्याचा प्रमुख महान खान होता. खानची सत्ता वंशपरंपरेने पित्याकडून मुलाकडे गेली. खानच्या परिषदेत राज्य कारभाराचा निर्णय घेतला गेला. खानच्या कौन्सिलमध्ये उलुसबेक, अमीर, बेक आणि बाय यांचा समावेश होता. खानचे सल्लागार त्याचे वजीर होते. खानच्या सत्तेची सर्वोच्च संस्था कुरुलताई होती. ती वर्षातून एकदा उन्हाळ्यात भरवली जायची. त्यात राज्याच्या अंतर्गत आणि बाह्य परिस्थितीचे मुद्दे मांडण्यात आले.

जर व्हाईट हॉर्डेमध्ये, अबुलखैरच्या खानते आणि मुगुलीस्तानमध्ये तुर्किक जमातींच्या नेत्यांना अमीर म्हटले गेले, तर नोगाई होर्डेमध्ये त्यांना मुर्झा म्हटले गेले. खानच्या सत्तेच्या प्रशासकीय यंत्रणेत, “बेक” ही पदवी मोठ्या प्रमाणावर वापरली जात असे. हे लष्करी नेते आणि वरिष्ठ सरकारी अधिकाऱ्यांना सोपवण्यात आले होते. उदाहरणार्थ: ulusbek, tumenbek, mynbek. त्याच वेळी, biy चे शीर्षक व्यापक होते, जे प्रामुख्याने लोकांच्या न्यायाधीशांना नियुक्त केले गेले होते. मंगोलियन शीर्षक "नोयोन" श्रीमंत खानदानी लोकांच्या प्रतिनिधींना देण्यात आले होते. "बहादूर" किंवा "बटायर" ही पदवी देखील प्रमुख लष्करी नेत्यांनी परिधान केली होती. सामान्य लोकांना "कराच" (हडबडणारे, सामान्य लोक) म्हटले जायचे.

मंगोल साम्राज्याने यासा कायद्याचा वापर केला. तथापि, हे कायदे भटक्या गुरांच्या प्रजननाच्या संदर्भात तयार केले गेले होते त्या कारणास्तव, ते मंगोलांनी जिंकलेल्या लोकांसाठी स्वाभाविकपणे अनुपयुक्त होते जे गतिहीन आणि अर्ध-बसलेल्या जीवनशैलीत जगत होते आणि त्यामुळे हळूहळू या भागात वापरातून बाहेर पडले.

जमिनीच्या मालकीवर. मंगोल आक्रमणानंतर, कझाकस्तानचा भूभाग मंगोल साम्राज्याचा भाग झाला.

चंगेज खानने जिंकलेल्या जमिनी आपल्या मुलांमध्ये वाटून घेतल्या. या जमिनींना ‘इंजू’ म्हणजे ‘हुंडा’ असे म्हणतात. संपूर्ण लोकसंख्येवर राहत असलेल्या जमिनी इंजू म्हणून हस्तांतरित केल्या गेल्या. आणि इंजूच्या जमिनींवरील लोकसंख्येकडून गोळा केलेला कर खानच्या खजिन्यात किंवा खानच्या वंशजांच्या विल्हेवाटीसाठी गेला.

ज्या जमिनी इजा म्हणून उभ्या होत्या त्या सुपीक आणि वनौषधींनी समृद्ध होत्या. उदाहरणार्थ, गोल्डन हॉर्डेच्या इंजू खानच्या जमिनी वोल्गा प्रदेशात, चगताई राज्यात - चू आणि तलास नद्यांच्या सुपीक खोऱ्यांमध्ये होत्या.

त्यानंतर, प्रशासकीय यंत्रणेच्या विस्ताराच्या संदर्भात आणि ते बळकट करण्याच्या गरजेच्या संदर्भात, इंजू जमिनींचे पुनर्वितरण सुरू झाले. लिखित स्त्रोतांनुसार, जमिनीच्या मालकीचे चार प्रकार होते: 1) राज्य जमिनी (जमिनी थेट खानांच्या मालकीच्या होत्या); 2) चंगेज खानच्या वंशजांना इंजू म्हणून मिळालेल्या जमिनी; ३) वक्फ जमिनी (मुस्लिम धार्मिक संस्था, तसेच स्वतः धर्माच्या मंत्र्यांच्या जमिनी); 4) खानांनी वंशपरंपरागत मालमत्ता म्हणून हस्तांतरित केलेल्या जमिनी. ते प्रामुख्याने कृषी क्षेत्रांमध्ये स्थित होते.

अर्ध-भटके आणि अर्ध-आसनस्थ भागात, साधे खेडूतपालक खानदानी लोकांच्या प्रतिनिधींसह एकत्र फिरत. अर्थात इथेही श्रीमंतांच्या हाती कुरणे होती.

जमिनीच्या मालकीचे प्रकार

राज्य जमिनी		च्या मालकीचे
		थेट खानांकडे
इंजू		वंशजांकडून प्राप्त
		चंगेज खान
वक्फ जमिनी		धार्मिक भूमी
		संस्था आणि मंत्री
खानांनी विश्वासघात केला		खानांनी वंशपरंपरागत मालमत्ता म्हणून हस्तांतरित केले
वंशानुगत मालमत्तेत

जमिनीच्या मालकीचे इतर प्रकार होते, जसे की “इक्ता” आणि “सोयर्गल”. ते प्रामाणिकपणे आणि निष्ठेने सेवा करणाऱ्यांना वाटले गेले.मध्येइम खान लष्करी आणि नागरी सेवक. अशा जमिनी वारसाहक्कात हस्तांतरित झाल्या नाहीत. मुख्य किंवा सनदी सेवकाचा विश्वासघात किंवा मृत्यू झाल्यास, या जमिनी जप्त केल्या गेल्या. उदाहरणार्थ, 1377-1378 मध्ये, जेव्हा रस खानचा एक सेनापती तोख्तामिशसह समरकंदला अमीर तैमूरकडे पळून गेला, तेव्हा सोयर्गल म्हणून त्याच्याकडे हस्तांतरित केलेली जमीन जप्त केली गेली आणि लष्करी कमांडर तोशीला दिली गेली. अशा प्रकारे, जमिनीची विभागणी आणि त्यांचे इतरांना वाटप स्वतः खानद्वारे केले गेले.

कर आणि कर्तव्ये. व्हाईट हॉर्डे, मोगुलीस्तान, अबुलखैरचे खानते आणि नोगाई होर्डे येथील कान शक्तीच्या राज्य संस्थांची देखभाल लोकसंख्येकडून गोळा केलेल्या कराद्वारे केली गेली. कार्यरत लोकसंख्येने अभिजनांसाठी आणि राज्यासाठी दोन्ही काम केले. वैज्ञानिक संशोधनातून असे दिसून आले आहे की कर आणि ट्रूप ड्युटी काहीवेळा दुसर्या प्रकारच्या कराने बदलल्या - तगर, जो सैन्याला अन्न पुरवण्यासाठी आकारला जात असे. उलुगबेकच्या कारकिर्दीत, सॉरानमध्ये (आणि इराम, ओट्रार आणि इतर शहरांमध्ये जेथे त्याचे सैन्य होते, आणि मोगल खानांनी झेटीसू आणि काशगरिया या शहरांमध्येही तगर गोळा केले. आकारावर अवलंबून) जमीन वाटप, भटक्या लोकांना "झायक्स्ट" देण्यास बांधील होते - खान आणि सुलतानांच्या बाजूने कर आणि स्थायिक आणि शहरी लोक अशा प्रकारचे कर भरण्यास बांधील होते आणि इतर मंगोल आक्रमण नंतर XIII - XIV मंगोलांनी जिंकलेल्या सर्व राज्यांमध्ये शतके पसरली. कॅपशुयर कर, उदाहरणार्थ, गोल्डन हॉर्डे आणि चगताई उलुसमध्ये भटक्या खेडूतांवर एक टक्के पशुधन आकारले जात होते.

लेखी सूत्रांच्या म्हणण्यानुसार, काशगरियाच्या लोकसंख्येने मोगलिस्तान तोग्लुक-तैमूरच्या खानला उद्देशून केलेल्या याचिकेत समुद्री ओटर कराच्या रकमेत सतत वाढ झाल्याबद्दल सांगितले गेले, ज्यामुळे लोकांचा तीव्र विरोध झाला. कदाचित, कराच्या रकमेत इतकी जोरदार वाढ खानच्या आक्रमक धोरणाची अंमलबजावणी करण्याची आणि मोठ्या सैन्याच्या संबंधित देखभालीमुळे झाली होती. या हेतूंसाठी, कझाकस्तानच्या दक्षिणेकडील, शहरी कारागीर आणि व्यापाऱ्यांवर झ्याकेट कर आकारला जात असे. आणि तुर्कस्तानमधील शेतकरी आणि शहरी रहिवाशांनी खराज आणि बाज यांना कर भरला.

अर्ध-भटक्या भागातील सामान्य पशुपालकांनी, थोड्या संख्येने पशुधनासह, सोगिम (कत्तलीसाठी मांस) स्वरूपात श्रद्धांजली अर्पण केली, त्याव्यतिरिक्त, त्यांनी विविध श्रम कर्तव्ये पार पाडली. यासोबतच सर्वसामान्यांना आदिवासी नेत्यांसोबत घोडे आणि शस्त्रे घेऊन लष्करी सेवा करणे बंधनकारक होते. अशी सेवा त्यांच्या अर्थव्यवस्थेसाठी हानिकारक होती, कारण त्यांना गुरेढोरे-प्रजनन अर्थव्यवस्थेतील त्यांच्या मुख्य क्रियाकलापांमधून माघार घ्यावी लागली. अशा प्रकारे, सरंजामशाही संबंधांच्या विकासाच्या संबंधात, सामाजिक आणि मालमत्तेची असमानता वाढली आणि सामान्य शेतकरी आणि पशुपालकांवर अत्याचार तीव्र झाले.

राज्य प्रशासकीय संरचना. मंगोल साम्राज्याच्या निर्मितीसह, चंगेज खानच्या मुलांनी प्राप्त केलेल्या ॲपेनेज जमिनीवर त्यांची नावे असलेले uluses तयार केले. उदाहरणार्थ, झोशी उलुस, चगताई उलुस आणि इतर. "उलस" च्या संकल्पनेने "राज्य" चा अर्थ प्राप्त केला. इतर लहान वैयक्तिक इस्टेट्स देखील या uluses मध्ये दिसू लागले. कालांतराने, या मालमत्ता स्वतःच वेगळ्या uluses मध्ये बदलल्या. त्यापैकी: Vatu ulus, Berke ulus, Uzbek ulus (Uzbek ulus), Urus Khan ulus, इ. किंबहुना त्यांचीही छोटी राज्ये झाली. कालांतराने, “देश” आणि “लोक” या संकल्पना “उलस” या शब्दाचे समानार्थी शब्द बनल्या.

"उलस" ची संकल्पना राज्य, देश, राज्याची लोकसंख्या नियुक्त करण्यासाठी वापरली जात होती, परंतु अधिक वेळा उलसवर वर्चस्व असलेल्या जमातीची नियुक्ती करण्यासाठी वापरली जाते.

कझाकस्तानच्या भूभागावरील प्रशासकीय शक्तीची रचना जवळजवळ सर्व खानतेमध्ये समान होती. नोगाई होर्डेमध्ये, सत्ता बायसच्या हातात होती आणि इतर सर्व राज्यांमध्ये खान सत्ता वारशाने मिळाली. तथापि, खान म्हणून आपल्या घराण्यातील कोणत्याही सदस्याची निवड करण्याचा अधिकार खानदानी, बेक आणि अमीरांना होता. उदाहरणार्थ, दुलत जमातीतील उलुसबेक खुदायदतने सलग सहा वेळा खानच्या वंशजांपासून मोगल खानतेच्या सिंहासनापर्यंतच्या लोकांना पसंत केले. म्हणूनच, खानचा त्याच्या खानच्या सामर्थ्याचा वापर बहुतेकदा कुळ आणि जमातींच्या अभिजनांच्या प्रतिनिधींच्या इच्छेवर अवलंबून असतो. हे दर्शविते की खान केवळ राजकीयच नव्हे तर आर्थिकदृष्ट्या देखील अभिजनांच्या प्रतिनिधींवर अवलंबून होता. उलुसबेकांनी सरकारी कामकाजात सर्वात महत्त्वाची भूमिका बजावली. खानचे राज्याभिषेक, सैन्याची कमान, शेजारील राज्यांशी राजनैतिक संबंध प्रस्थापित करणे इत्यादी समस्यांच्या निराकरणावर त्यांचा सक्रिय प्रभाव होता. सर्वोच्च अधिकाऱ्यांमध्ये अताबेक आणि कोकिल्ताशे यांचा समावेश होता. अताबेक हे वारसांचे शिक्षक होते, म्हणजेच खानचे मुलगे. कोकिल्ताशिसांनीही अशीच शैक्षणिक कार्ये केली.

मोगल खानातेमध्ये नायब हे उच्चपदस्थ अधिकारी होते. निवडून आलेले खान अल्पसंख्य झाल्यास ते त्यांचे सल्लागार होते. खेळणी, विवाहसोहळे आणि सण-उत्सवांमध्ये रीतिरिवाज आणि परंपरांच्या ऑर्डर आणि अंमलबजावणीवर लक्ष ठेवणाऱ्या झसौल (लढाऊ) यांची महत्त्वपूर्ण भूमिका होती. त्यांनी नियंत्रित केले की खानच्या वाड्यातील प्रत्येकाने त्याचे स्थान आणि त्याच्या सामाजिक स्थितीनुसार राखले. राजवाड्याच्या सेवेच्या प्रमुखाला इशिक आगा बसा आणि खानच्या सल्लागारांना इनाक ही पदवी होती. खानच्या शिकारीचे आयोजन करणाऱ्या लोकांना मिरशियर्स असे म्हणतात. महत्वाचे प्रशासकीय अधिकारी दरुग होते - शासक, शहर किंवा परिसरात खानचे राज्यपाल. त्यांच्या कार्यांमध्ये कर गोळा करणे आणि सुव्यवस्था राखणे समाविष्ट होते.

जसे आपण पाहतो, खानच्या सत्तेची संपूर्ण राज्य प्रशासकीय यंत्रणा सत्ताधारी अभिजात वर्गाच्या हिताचे रक्षण करण्याच्या उद्देशाने होती.
जर तुमच्यासोबत एखादी असामान्य घटना घडली असेल, तुम्ही एक विचित्र प्राणी किंवा समजण्याजोगी घटना पाहिली असेल, तुम्हाला एक असामान्य स्वप्न पडले असेल, तुम्ही आकाशात यूएफओ पाहिला असेल किंवा परदेशी अपहरणाचा बळी झाला असेल, तर तुम्ही आम्हाला तुमची कथा पाठवू शकता आणि ती प्रकाशित केली जाईल. आमच्या वेबसाइटवर ===> .

सर्व काळातील आणि लोकांचा महान सेनापती, चंगेज खान म्हणून ओळखल्या जाणाऱ्या टेमुजिनने काळ्या समुद्रापासून जपानच्या समुद्रापर्यंत युरेशियाच्या विशाल प्रदेशांवर कब्जा करून जागतिक इतिहासातील सर्वात मोठे साम्राज्य निर्माण केले. चंगेज खानच्या कायद्यांच्या अधीन राहून, मंगोलांच्या सैन्याने प्राचीन साम्राज्यांना पृथ्वीच्या चेहऱ्यावरून दूर केले. मला आश्चर्य वाटते की अजिंक्य योद्ध्याचे काही वंशज आहेत का आणि असल्यास ते कोण आहेत?

मंगोल साम्राज्याच्या संस्थापकाच्या दफनभूमीचे अचूक स्थान शास्त्रज्ञ अद्याप स्थापित करू शकले नाहीत. मंगोलिया आणि चीनच्या विविध भागात अनेक पुरातत्व मोहिमांचे आयोजन करण्यात आले होते, जिथे त्याला दफन केले जाऊ शकते. संशोधकांनी दफन करण्याच्या स्थानाबद्दल विविध आवृत्त्या पुढे केल्या आहेत, परंतु त्यापैकी कोणालाही अंतिम पुष्टी मिळालेली नाही.

हे स्पष्ट आहे की चंगेज खानच्या अवशेषांच्या कमतरतेमुळे त्याचे वंशज शोधणे कठीण होते. आपण ही समस्या कशी सोडवू शकतो? शास्त्रज्ञांनी उत्तर दिले आहे - लोकांच्या मोठ्या वांशिक गटाच्या गुणसूत्रांच्या अनुवांशिक अभ्यासाद्वारे आणि त्यांच्यातील नातेसंबंधाची वस्तुस्थिती स्थापित करून.

जैविक प्रक्रिया

चंगेज खानच्या वंशजांची अनुवांशिक ओळख करण्यासाठी शास्त्रज्ञांनी मोठ्या प्रमाणावर संशोधन केले आहे. मग, मंगोलिया आणि मध्य आशियातील लोकांच्या डीएनएचे विश्लेषण करताना, असे आढळून आले की Y गुणसूत्राचा एक विशिष्ट, वारंवार पुनरावृत्ती होणारा प्रकार या प्रदेशातील पुरुष लोकसंख्येमध्ये आढळतो.

आपल्याला माहित आहे की प्रत्येक मानवी पेशीमध्ये 46 गुणसूत्र असतात किंवा त्यांच्या 23 जोड्या असतात आणि या 23 पैकी फक्त एक व्यक्तीच्या लिंगासाठी जबाबदार असतो. Y गुणसूत्र पूर्णपणे पुरुष आहे. तुम्हाला माहिती आहे की, अंदाजे अर्धा शुक्राणू X गुणसूत्र वाहून नेतो, आणि दुसऱ्यामध्ये Y गुणसूत्र असतो, तर अंड्यामध्ये फक्त X गुणसूत्र असते. म्हणूनच न जन्मलेल्या मुलाचे लिंग हे केवळ शुक्राणू कोणत्या स्त्री पेशीला फलित करते यावर अवलंबून असते.

जर ते X गुणसूत्र असेल तर एक मुलगी जन्माला येईल, कारण स्त्री लिंग XX गुणसूत्रांच्या जोडीने वैशिष्ट्यीकृत आहे. जर हे Y गुणसूत्र असेल तर एक मुलगा जन्माला येईल, कारण पुरुष लिंग XY गुणसूत्रांच्या जोडीने वैशिष्ट्यीकृत आहे. पुरुष रेषेशी संबंधित प्रत्येक कुटुंबाचे स्वतःचे वैयक्तिक Y गुणसूत्र असते, बाकीच्यांपेक्षा वेगळे.

गुणसूत्र संशोधन

याच्या आधारे, शास्त्रज्ञ काम करण्यास सक्षम होते, ज्याचा परिणाम म्हणून हे स्थापित केले गेले की मंगोलिया आणि मध्य आशियातील सुमारे 16 दशलक्ष रहिवासी चंगेज खानचे थेट वंशज आहेत. Y-xpo-mosoma हे सध्याचे लोक आणि त्यांचे सामान्य पूर्वज यांच्यातील एक जिवंत कनेक्शन आहे. पूर्वजांची गणना करण्याची ही पद्धत - ज्यांनी लाखो लोकांवर अनुवांशिक छाप सोडली - शास्त्रज्ञांनी बर्याच काळापासून वापरली आहे.

लाखो लोक एका सामान्य कुटुंबाच्या झाडाच्या शाखांचे प्रतिनिधित्व करतात. सैद्धांतिकदृष्ट्या, अनुवांशिकता आपल्याला त्याच्या मुळांकडे, एकाच पूर्वजांकडे जाण्याची परवानगी देते. जर Y गुणसूत्र पिढ्यानपिढ्या पूर्णपणे अपरिवर्तित राहिले तर आपण त्याची गणना करू शकू. तथापि, शतकानुशतके होणाऱ्या गुणसूत्र उत्परिवर्तनांमुळे हे अशक्य आहे.

उत्परिवर्तन

वस्तुस्थिती अशी आहे की तथाकथित सुरक्षित उत्परिवर्तन कधीकधी मानवी Y क्रोमोसोमवर दिसतात, जे त्याच्या सर्व वंशजांना वारशाने मिळालेले असतात. अशा प्रकारे, उत्परिवर्तनाचे हे वंशज ब्रँडसारखे चिन्हांकित केले जातात. हे आम्हाला आमचे एकल पूर्वज, "वैज्ञानिक" ॲडमची गणना करण्यास परवानगी देत ​​नाही, परंतु अनेक ऐतिहासिक व्यक्तींचे वंशज शोधणे शक्य करते. आरक्षण करणे योग्य आहे, तथापि, सुरक्षित गुणसूत्र उत्परिवर्तन होऊ शकतात आणि नंतर जनुक पूलमधील त्यांचे ट्रेस अदृश्य होतात, उदाहरणार्थ, एखाद्या व्यक्तीला मुलगे नसल्यास किंवा त्याच्या मुलांना फक्त मुलीच होत्या.

परंतु जर पायवाट हरवली नाही तर, कौटुंबिक संबंधांद्वारे जोडलेल्या लोकांचा समूह ज्या ठिकाणी स्थलांतरित झाला आहे त्या प्रदेशातून विस्तार किंवा स्थलांतर शोधणे शक्य आहे. चंगेज खानच्या बाबतीत, शास्त्रज्ञांनी निष्कर्ष काढला की मध्य आशियातील 16 दशलक्ष लोक संबंधित आहेत कारण त्यांच्या Y क्रोमोसोममध्ये समान उत्परिवर्तन होते.

अफाट प्रदेशांवर प्रचंड शक्तीच्या एकाग्रतेमुळे चंगेज खानला या लोकांच्या जनुक तलावावर कायमची आपली छाप सोडू शकली. त्यामुळे तो अक्षरशः लाखोंचा बाप बनला.

पहिल्या दृष्टीक्षेपात, गुणसूत्रांच्या संरचनेत किरकोळ बदल हळूहळू प्रत्येक नवीन पिढीमध्ये जमा होतात आणि आता त्यांनी गणना करणे शक्य केले आहे की आशियाई लोकांच्या अनेक प्रतिनिधींचे हे सामान्य पूर्वज सुमारे एक हजार वर्षांपूर्वी (अधिक किंवा उणे 300 वर्षे) जगले होते. .

आणखी एक महत्त्वाची वस्तुस्थिती: उत्परिवर्तन प्रामुख्याने मंगोलियामध्ये आढळतात आणि त्यांचे वय अंदाजे एक हजार वर्षे आहे! या योगायोगांनी शास्त्रज्ञांना इतिहासाकडे वळण्यास भाग पाडले.

800 वर्षांपूर्वी

लाखो लोकांना त्याच्या गुणसूत्राने कोण “बक्षीस” देऊ शकेल? आजपर्यंत आपले Y गुणसूत्र वाहून नेणारी एवढी मोठी संतती सोडणारा पूर्वज कोण असू शकतो? शास्त्रज्ञांनी असा निष्कर्ष काढला की तो फक्त चंगेज खान असू शकतो. ऐतिहासिक स्त्रोतांनुसार, तो सुमारे 800 वर्षांपूर्वी जगला. ग्रेट खानला एक मोठा हरम आणि मोठी संतती होती. चंगेज खानला फक्त पाच अधिकृत मुलगे होते, परंतु अनुवांशिक संशोधन असे सूचित करते की आणखी बरेच पुत्र होते.

याव्यतिरिक्त, चंगेज खानने तंतोतंत त्या प्रदेशांवर विजय मिळवला ज्यामध्ये आधुनिक मंगोल आणि इतर आशियाई लोक आता राहतात, ज्यामध्ये Y गुणसूत्राचा एक विशेष प्रकार आढळला. मूलभूत वैज्ञानिक गणनेनुसार, 300 वर्षांच्या आत चंगेज खानचे 5 दशलक्ष वंशज असावेत आणि 800 वर्षांनंतर - बरेच काही.

याव्यतिरिक्त, जर आपण लोकांच्या ऐतिहासिक स्थलांतराचा मागोवा घेतला, ज्याच्या परिणामी रक्ताचे मिश्रण केवळ विशिष्ट वांशिक गटांमध्ये झाले, तर हे Y गुणसूत्र इतर भौगोलिक प्रदेशांमध्ये पसरू शकत नाही. या सर्व गणनेतून असा निष्कर्ष निघतो की 16 दशलक्ष आशियाई लोकांचे पूर्वज केवळ ग्रेट खान किंवा त्याच्या थेट वंशजांपैकी एक असू शकतात. जगभरातील संशोधनातून असे परिणाम प्राप्त झाले आहेत.

ते रशियातही आहेत

प्रोफेसर I.A. यांच्या नेतृत्वाखाली अनुवांशिक शास्त्रज्ञांच्या गटाने असेच अभ्यास केले. झाखारोव्ह आणि रशियन फेडरेशनच्या आशियाई प्रदेशावर. अभ्यासात 1,437 पुरुषांचा समावेश होता, जे चंगेज खानच्या पूर्वीच्या मंगोल साम्राज्याच्या प्रदेशात राहणाऱ्या 18 वांशिक गटांमध्ये वितरीत केले गेले. हे, मंगोल, अल्ताई कझाक, टेल्युट्स, खाकस, तुवान्स, ताजिक, बुरियट्स, इव्हेन्क्स, काल्मिक, पर्शियन, रशियन आणि इतर लोकांव्यतिरिक्त आहेत. अभ्यासासाठी अनुवांशिक सामग्री म्हणून मानवी केसांच्या कूपांचा वापर करण्यात आला.

ते, नियमानुसार, पुरुष शाळकरी मुले आणि विद्यार्थ्यांकडून घेतले गेले आणि त्यांच्यापैकी त्यांना निवडले गेले ज्यांना खात्री आहे की त्यांचे वडील आणि आजोबा त्यांच्यासारख्याच लोकांचे आहेत आणि ते वेगळ्या राष्ट्रीयतेचे नाहीत.

या अभ्यासाच्या निकालांवरून असे दिसून आले की चंगेज खानचे सुमारे 30 हजार थेट वारस रशियामध्ये राहतात. शिवाय, बहुतेक "चिंगिजिड्सचे रक्त" अल्ताई कझाकच्या जनुक पूलमध्ये समाविष्ट आहे - 8.3%. 1.7 ते 3.4 टक्के चंगेज खानचा अनुवांशिक प्रभाव काल्मीकिया, अल्ताई, तुवा आणि बुरियातिया येथील रहिवाशांमध्ये आढळून आला.

परंतु ऐतिहासिक रशियाच्या प्रदेशावर, शास्त्रज्ञांनी म्हटल्याप्रमाणे, प्रारंभिक अभ्यासादरम्यान ग्रेट खानच्या जनुकांचे कोणतेही चिन्ह सापडले नाहीत. आता आनुवंशिकशास्त्रज्ञ आधुनिक रशियन लोकांच्या जीनोमचा अधिक सखोल अभ्यास करत आहेत, म्हणून नवीन शोध पुढे आहेत. तथापि, वैज्ञानिकदृष्ट्या स्थापित स्वारस्यपूर्ण तथ्ये आधीपासूनच आहेत - इतिहासाकडे वळल्यास, आपण शोधू शकता की अनेक मॉस्को वंशावली मंगोल-तातार खान आणि मंगोल जूच्या काळातील राजपुत्रांकडे परत गेली.

उदाहरणार्थ, चाडाएव कुटुंब चंगेज खानच्या अधिकृतपणे मान्यताप्राप्त पाच मुलांपैकी एक चगदाईचे वंशज होते. हे देखील जिज्ञासू आहे की ग्लिंस्की बोयर्स पौराणिक ममाईपासून उतरले आहेत, त्यांनी पुरुष वर्गातील दिमित्री डोन्स्कॉयचे वंशज इव्हान चतुर्थ द टेरिबल यांना असे नातेसंबंध बहाल केले.

अशा प्रकारे, कुलिकोव्हो फील्डवर एकमेकांच्या विरोधात मृत्यूपर्यंत उभे राहिलेल्यांचे रक्त रशियन इतिहासातील सर्वात गडद व्यक्तींपैकी एक झाले.

जॉर्जी TUZ
विसाव्या शतकातील रहस्ये

चंगेज खानच्या काळापूर्वी बहुतेक मंगोलियन भटक्यांमध्ये कॉकेशियन वैशिष्ट्ये असल्याचे पुरावे आहेत. खुद्द चंगेज खानचेही गोरे केस, डोळे आणि दाढी असल्याचे वर्णन करण्यात आले होते. परंतु विजयाच्या प्रक्रियेत, मंगोल लोकांनी जिंकलेल्या भूमीतील लोकांमध्ये मिसळले, ज्यामुळे नवीन वांशिक गटांच्या निर्मितीस हातभार लागला. सर्व प्रथम, हे स्वतः मंगोल आहेत, नंतर क्रिमियन, सायबेरियन आणि काझान टाटर, बश्कीर, कझाक, किर्गिझ, अंशतः उझबेक, तुर्कमेन, ओसेशियन, अलान्स, सर्कॅशियन. मग उरल खांटी आणि मानसी, सायबेरियन स्थानिक लोक - बुरियट्स, खाकस, याकुट्स. या सर्व लोकांच्या जीनोटाइपमध्ये अशी वैशिष्ट्ये आहेत ज्यांना सामान्यतः मंगोलॉइड म्हणतात. हे देखील शक्य आहे की मंगोल-टाटारांचे रक्त आधुनिक जपानी, चीनी आणि कोरियनमध्ये वाहते. तथापि, संशोधकांचा असा विश्वास आहे की तुव्हिनियन्स, अल्टायन्स आणि खाकासियन, उदाहरणार्थ, पूर्वेकडील लोकांपेक्षा कॉकेशियनच्या जवळ एक प्रकारचा देखावा आहे. आणि हे मंगोल-टाटरांच्या "कॉकेशियन" पूर्वजांची अप्रत्यक्ष पुष्टी म्हणून काम करू शकते. अशी एक आवृत्ती देखील आहे की अनेक युरोपियन राष्ट्रांमध्ये मंगोलियन मुळे आहेत. हे बल्गेरियन, हंगेरियन आणि अगदी फिन्स आहेत.

रशियाच्या प्रदेशावर असे लोक आहेत ज्यांचे प्रतिनिधी स्वतःला चंगेज खानचे थेट वंशज मानतात - हे काल्मिक आहेत. त्यांचा दावा आहे की त्यांचे पूर्वज चंगेज होते - चंगेज खानच्या दरबारातील उच्चभ्रू. काही काल्मिक कुटुंबे कथितरित्या चंगेज खान किंवा त्याच्या जवळच्या नातेवाईकांकडून येतात. जरी, दुसर्या आवृत्तीनुसार, काल्मिक घोडदळाने फक्त चंगेसिड्सची सेवा केली. पण आता नक्की कोण सांगू शकेल?

अशा प्रकारे, मंगोल-टाटारचे वंशज केवळ आशियामध्येच नव्हे तर युरोपमध्ये देखील विखुरले जाऊ शकतात. राष्ट्रीयत्व ही सामान्यतः एक अनियंत्रित संकल्पना आहे.

जर एखाद्याने बळजबरीने देश ताब्यात घेण्याचा प्रयत्न केला, तर मला दिसत आहे, तो त्याचे ध्येय साध्य करणार नाही. हा देश एका गूढ पात्रासारखा आहे ज्याला स्पर्श करता येत नाही. जर कोणी त्याला स्पर्श केला तर तो अयशस्वी होईल. जर कोणी ते हिसकावून घेतले तर ते गमावतील. म्हणून, काही प्राणी जातात, इतर मागे जातात; काही फुलतात, काही सुकतात; काही बळकट होतात, तर काही कमकुवत होतात; काही निर्माण होतात, काही नष्ट होतात. म्हणून, ऋषी अतिरेक नाकारतात, लक्झरी आणि उधळपट्टी काढून टाकतात.

(लाओ त्झू)

सध्या, आऊटर मंगोलिया (एमपीआर) एक स्वतंत्र राज्य आहे आणि पहिल्या दृष्टीक्षेपात, चीनशी कोणताही संबंध नाही. दरम्यान, एमपीआरचा इतिहास देखील चिनी इतिहासाचा भाग आहे.

भौगोलिकदृष्ट्या, मंगोलिया (या प्रकरणात मंगोलियन पीपल्स रिपब्लिक) शिनजियांगप्रमाणेच, एक विशिष्ट सीमावर्ती, म्हणजे, एक अस्थिर बाहेरील भाग आहे. तथापि, शिनजियांगच्या विपरीत, मंगोलियन पीपल्स रिपब्लिकचा प्रदेश 1691 पासून चीनवर अवलंबून असूनही, हान चिनी लोकांची वस्ती नव्हती, अगदी स्थानिक गटांच्या रूपातही. 1912 मध्ये किंग राजवंशाच्या पतनानंतर, बाह्य मंगोलियाने आपले स्वातंत्र्य घोषित केले आणि आतील मंगोलियानेही तसे करण्याचा प्रयत्न केला, परंतु नंतरच्या स्वातंत्र्याची इच्छा नवीन चिनी अधिकाऱ्यांनी त्वरीत दाबली.

ज्याप्रमाणे शिनजियांग भौगोलिकदृष्ट्या मध्य चीनपासून अरुंद हेक्सी कॉरिडॉरने वेगळे केले आहे, त्याचप्रमाणे मंगोलियन पीपल्स रिपब्लिक हे गोबी वाळवंटांच्या विस्तृत पट्ट्याने वेगळे केले आहे, ज्यामुळे उत्तरेकडील चीनच्या शत्रूसाठी आणि मंगोलियन भूभागावर नियंत्रण ठेवण्यासाठी अतिरिक्त अडथळे निर्माण होऊ शकतात. दक्षिणेकडून.

मंगोलियन पीपल्स रिपब्लिकच्या लोकसंख्येचा मुख्य भाग खलखा लोक (म्हणजे खलखाचे रहिवासी) आहेत, ज्यांना साहित्यात सामान्यतः "मंगोल" म्हटले जाते. वाचकांना आश्चर्य वाटेल की "मंगोल" हा शब्द मंगोलियन पीपल्स रिपब्लिकच्या बहुसंख्य वांशिक लोकांचा स्व-पदनाम नाही, परंतु असे असले तरी ते तसे आहे. सध्या, मंगोल लोकांचे स्वतःचे नाव "खलखा" असे आहे. खलख, खलखचुड, खलख मंगोलचुड, खलखास हे पर्यायी वांशिक नाव आहेत. "खलखा" या वांशिक नावाची उत्पत्ती अंदाजे 15 व्या शतकाच्या शेवटी - 16 व्या शतकाच्या सुरूवातीस, दयान खानच्या कारकिर्दीत केली जाऊ शकते. मंगोल लोकांनी चीनवर लष्करी हल्ले केले त्या काळात "खलखा" हे नाव प्रस्थापित झाले यावर विश्वास ठेवता येईल, हस्तकला आणि पशुधन उत्पादनांसाठी कृषी वस्तूंच्या देवाणघेवाणीत व्यापार करण्यास भाग पाडण्याचा प्रयत्न केला. नवीन मोहिमा आणि मनोरंजनासाठी आधार म्हणून काम करणाऱ्या प्रदेशांना “खलखा मिन” - “माय शील्ड” (आधुनिक मंगोलियन भाषेत, “खलखा” या शब्दाचा अर्थ “आवरण, ढाल, अडथळा” असा देखील होतो. अशा प्रकारे, ही संज्ञा होती. देशाच्या नावावर आणि नंतर लोकांच्या नावावर हस्तांतरित केले.

दरम्यान, या प्रकरणात आम्ही 15 व्या शतकाबद्दल बोलत आहोत. या आधी खलख्यांची नावे काय होती? या प्रश्नाचे उत्तर 17 व्या शतकातील मंगोलियन इतिहासातील शारा तुजीमध्ये असू शकते. हा स्रोत सांगतो: “तुशेमिल अल्ताईने लोंगम नावाच्या संदलिता खानला ठार मारले. जेव्हा हा तुशेमिल खानच्या गादीवर बसला, तेव्हा अल्तान संदलितू खान बुर्टे चिनोचा धाकटा मुलगा गोंबोच्या भूमीवर गेला, तेथे मूळ न धरता, गोवा मरळ नावाच्या आपल्या पत्नीला घेऊन, टेंगिस समुद्राच्या पूर्वेला ओलांडला. माउंट बुरखान खालदुन [आणि] विडा नावाच्या लोकांना भेटले.

जेव्हा [त्याने] त्याच्या परिस्थितीबद्दल सांगितले, तेव्हा विडाच्या लोकांनी आपापसात सल्लामसलत करून त्याला नयन बनवले. पहिला मंगोल नोयन बुर्टे चिनो होता. बर्टे चिनोपासून बारा पिढ्या गेल्यानंतर डोबो मर्जेनचा जन्म झाला. मग डोबो मर्जेनने त्याचे आयुष्य बदलले (म्हणजे तो मरण पावला). जेव्हा अलंग गोवा खातुन पतीशिवाय राहत होती, तेव्हा रात्री तिचा प्रकाश यर्टमध्ये घुसला आणि चिमणीतून एक लहान पिवळा माणूस खाली आला, एकत्र आला आणि त्याचा परिणाम म्हणून, स्वर्गीय पुत्र बोडोंचरचा जन्म झाला. बोडोंचरचे वंशज बोरजिगीन कुळ बनले. शिगेमुनी बुरखानच्या निर्वाणापर्यंतच्या स्थलांतरापासून बोडोंचरच्या नऊ पिढ्यांनंतर तीन हजार दोनशे छण्णव वर्षे उलटून गेल्यानंतर, अग्नि-घोड्याच्या वर्षी खुबिल्गन चंगेज खानचा जन्म झाला आणि त्याने पाच रंगीबेरंगी आणि चार परदेशी लोकांवर विजय मिळवला.

“विडा” हे नाव चिनी बेई डी चे विकृत रूप आहे, ज्या शब्दाचा उपयोग चिनी लेखकांनी प्राचीन काळी सर्व मंगोल लोकांना (आजच्या वांशिक अर्थाने) करण्यासाठी केला होता, कमीतकमी, I. बिचुरिनने एकेकाळी असे विचार केले होते, परंतु तो असू शकतो. चुकीचे

मंगोलियन इतिहासकार सागन सेटसेन (सानन सेचेन) यांनी 1206 च्या कुरुलताई येथे बोललेल्या पुढील शब्दांचे श्रेय चंगेज खानला दिले: “हे बिडेचे लोक, ज्यांनी सर्व दुःख आणि धोके सहन करूनही, धैर्याने, चिकाटीने आणि वचनबद्धतेने, माझ्यात सामील झाले, ज्यांनी आनंद आणि दुःख सहन करून, उदासीनतेने माझे सामर्थ्य वाढवले ​​- मला हे हवे आहे, एका उदात्त रॉक क्रिस्टलसारखे, बिडेचे लोक, ज्यांनी कोणत्याही धोक्यात माझ्या ध्येयाच्या प्राप्तीपर्यंत मला सर्वात खोल निष्ठा दाखवली. आकांक्षा, "केके-मंगोल" हे नाव धारण करण्याची आणि पृथ्वीवर राहणा-या सर्वांमध्ये पहिले होते!.. तेव्हापासून, या लोकांना केके-मंगोल हे नाव मिळाले."

येथे हे देखील लक्षात घेतले पाहिजे की, चीनी स्त्रोतांकडून खालीलप्रमाणे (सिमा कियान, 145 किंवा 135 - सीए. 86 ई.पू.), प्राचीन काळातील "बेई-डी" नावाने मूळ हान प्रांतांच्या उत्तरेकडील प्रदेश नियुक्त केला होता: " म्हणून या छाप्याचा परिणाम, चिनी न्यायालयाने तीन जनरल नियुक्त केले; सैन्य बेई-दी येथे, गेउ-झूच्या अंतर्गत दाईमध्ये, फे-हू-खेयू अंतर्गत झाओ येथे होते; झिओन्ग्नूच्या हल्ल्यांपासून संरक्षण करण्यासाठी सीमेवर सुरक्षा दलही तैनात होते.”

प्राचीन काळातील बेई-दीचा प्रदेश स्थानिकीकृत केला जाऊ शकतो, उदाहरणार्थ, सिमा कियानच्या संदेशावरून: “त्याच्या कारकिर्दीच्या चौदाव्या वर्षी (166), हिवाळ्यात, जिओनग्नू, ज्याने या हेतूने सीमा ओलांडण्याचा निर्णय घेतला. दरोडा टाकून झाओनच्या किल्ल्यावर हल्ला केला आणि बेईदी प्रदेशातील सेनापती [सन] अन याला ठार मारले." झाओना किल्ला (झाओनासाई) आधुनिक पिंग-लियांग काउंटी, गान्सू प्रांतात स्थित होता, जो उत्तरेकडील आतील मंगोलियाच्या सीमेवर आहे. गान्सू प्रांत आणि प्राचीन काळातील लोकांबद्दल, एल.एन. गुमिल्योव्ह सांगतात: “दी हा प्राचीन काळापासून 5 व्या शतकापर्यंत पश्चिम चीनमध्ये (शानक्सी, गान्सू, सिचुआन) राहत असलेल्या कॉकेसॉइड जमातींचा एक मोठा समूह आहे. n e नंतर ते चिनी लोकांमध्ये मिसळले.

तथापि, येथे मी वाचकांना L.N. Gumilyov च्या लेखाचा अभ्यास करण्याची शिफारस करू शकतो. त्याने बेई-दीचा उल्लेख केला आहे, म्हणजे, पांढरा डी, जो 636 ईसापूर्व होता. e हेसीमध्ये रेड दी (ची दी) सोबत राहत होते, जे आधुनिक उईगरांचे पूर्वज असावेत.

अशा प्रकारे, बिडा लोकांचा प्रश्न खूप कठीण आहे आणि पुन्हा उत्तर चीनमधील कॉकेशियन वंशाच्या लोकांच्या उपस्थितीवर अवलंबून आहे. तुम्हीच बघा. 1917 पूर्वी बाह्य मंगोलियाची लोकसंख्या, टीएसबीनुसार, 689 हजार लोकांपेक्षा कमी होती. १३ व्या शतकात या प्रदेशातील खलखा लोकसंख्या किती होती? “प्रिन्स ऑफ रोस” या पुस्तकात मी यावेळी खलखिन रहिवाशांच्या संख्येची गणना करण्यासाठी डेटा प्रदान केला आणि माझ्या मते, 13 व्या शतकात आधुनिक मंगोलियन पीपल्स रिपब्लिकच्या प्रदेशात 20-30 हजारांपेक्षा जास्त लोक राहत नव्हते. त्यांच्यासोबत, महिला, मुले आणि वृद्धांसह. आजच्या मंगोलांच्या पूर्वजांचा उत्तर चिनी प्रदेशाच्या राजकारणावर कोणताही गंभीर प्रभाव पडू शकला नाही. म्हणून येथे कॉकेशियन वंशाच्या जमातींच्या वर्चस्वाबद्दल बोलणे अर्थपूर्ण आहे, विशेषत: स्त्रोतांनी चंगेज खानचा कॉकेशियन म्हणून निश्चितपणे देखावा दर्शविला आहे:

“तातार शासक टेमोजिनसाठी, तो उंच आणि भव्य आहे, त्याचे कपाळ रुंद आणि लांब दाढी आहे. व्यक्तिमत्व लढाऊ आणि मजबूत आहे. [हेच] [तो] इतरांपेक्षा कसा वेगळा आहे” (मेंग-दा बे-लू.

रशीद अद-दीन यांनी “कलेक्शन ऑफ क्रॉनिकल्स” मधील बोर्जिगिन कुटुंबाच्या देखाव्याबद्दल अहवाल दिला आहे, ज्यातून चंगेज खान येतो: “... निरुन, ज्यांना क्वियत देखील म्हणतात; ते दोन शाखांमध्ये विभागलेले आहेत; कियाट सर्वसाधारणपणे आणि या अर्थाने (ते कुळे एकत्र करतात): युर्किन, चॅनशिउट, कियाट-यासर आणि कियात-बुर्जिगिन, ज्याचा अर्थ निळा-डोळा आहे; त्यांची शाखा चंगेज खानच्या वडिलांपासून आली आहे आणि (म्हणून) ती (चंगेज खान आणि त्याच्या वडिलांच्या कुटुंबाशी) संबंधित आहे.

अबुल गाझीने लिहिले की बोर्जिगिन्सचे डोळे "निळे-हिरवे..." किंवा "गडद निळे आहेत, जेथे बाहुली एका तपकिरी कड्याने वेढलेली आहे."

मार्को पोलोने कुबलाईचे वर्णन खालीलप्रमाणे केले आहे: “राजांचा महान शासक कुबलाई खान [कुबलाई खान] दिसायला यासारखा आहे: चांगल्या उंचीचा, लहान किंवा मोठा नाही, मध्यम उंचीचा; मध्यम जाड आणि चांगले बांधलेले; त्याचा चेहरा गुलाबासारखा पांढरा आणि गुलाबी गाल आहे; डोळे काळे आहेत, छान आहेत आणि नाक चांगले आहे, जसे ते असावे” (आय. पी. मिनाएव यांनी अनुवादित).

येथे अनुवादकाने चित्र काहीसे अस्पष्ट केले आहे, परंतु G. E. Grumm-Grzhimailo नोट्समध्ये लिहितात: "मार्को पोलोच्या मते, कुब्लाईला एक अक्विलिन नाक आणि सुंदर काळे डोळे होते." मला समजल्याप्रमाणे, G. E. Grumm-Grzhimailo ने I. P. Minaev चे भाषांतर वापरले नाही.

दरम्यान, केवळ चिगिस खानचे कुटुंबच कॉकेशियन वंशाचे नव्हते. 1220-1221 च्या सुमारास चीनचे राजदूत-गुप्तचर झाओ हाँग. नोंदवले गेले की “ब्लॅक टाटार” च्या पुढे “पांढऱ्या” टाटार जमातींची एक मंगोलॉइड वंश राहत होती, ज्यांच्या अंत्यसंस्काराच्या प्रथा इंडो-युरोपियन, विशेषत: स्लाव्ह लोकांच्या रीतिरिवाजांशी स्पष्टपणे जुळत होत्या आणि ज्यांचे स्वरूप लक्षणीय भिन्न होते. काळे”.

“तथाकथित पांढरे टाटार दिसण्यात काहीसे सूक्ष्म, विनम्र आणि त्यांच्या पालकांचा आदर करतात. जेव्हा [त्यांचे] वडील किंवा आई मरण पावतात, [ते] चाकूने त्यांचा चेहरा कापतात आणि रडतात (माझा जोर. - के.पी. प्रत्येक वेळी [मी, हुन], त्यांच्या शेजारी गाडी चालवताना, वाईट नसलेल्या आणि चट्टे असलेल्या लोकांना भेटले. चाकूने चेहऱ्यावर वार केले आणि [ते] पांढरे टाटार आहेत का असे विचारले, [ते नेहमी] होकारार्थी उत्तर देतात.”

माझ्या विधानांमध्ये निराधार होऊ नये म्हणून, मी पुन्हा स्लाव्हिक रीतिरिवाजांच्या पूर्वेकडील लेखकांचे अहवाल उद्धृत करेन. 11 व्या शतकातील अल-बेकरी स्लाव्ह लोकांबद्दल लिहितात: “आणि त्यांच्या (स्लाव - केपी) भारतीयांच्या चालीरीतींप्रमाणेच प्रथा आहेत. ते पूर्वेला सीमा आहेत आणि पश्चिमेपासून लांब आहेत. आणि ते मृत व्यक्तीच्या जळताना आनंद करतात आणि मजा करतात आणि दावा करतात की त्यांच्या (मृत व्यक्तीच्या) प्रभूने त्याच्यावर दया केली या वस्तुस्थितीमुळे त्यांचा आनंद आणि त्यांचा आनंद (येतो). मृत माणसाच्या बायकांनी चाकूने हात आणि चेहरा कापला.

स्लाव्हिक नैतिकतेबद्दल बरेच समान अहवाल आहेत आणि ही नैतिकता, सर्वसाधारणपणे, झिओन्ग्नू आहेत. प्रोकोपियस ऑफ सीझेरिया (490 ते 507 दरम्यान - 562 नंतर), 6 व्या शतकाच्या मध्यभागी स्लाव्हचे वर्णन करताना, अहवाल देतो: “त्यांची जीवनशैली, मॅसेगेटासारखी, खडबडीत आहे, कोणत्याही सुविधांशिवाय, ते नेहमी घाणीने झाकलेले असतात, परंतु मूलत: ते वाईट नाहीत आणि अजिबात वाईट नाहीत, परंतु सर्व शुद्धतेमध्ये हूनिक नैतिकता टिकवून ठेवतात. जर आपण हूण आणि हूणांच्या ओळखीचा सिद्धांत स्वीकारला तर “पांढऱ्या” टाटारची उत्पत्ती अजिबात रहस्य नाही, कारण हूण हे प्राचीन काळापासून बाह्य आणि अंतर्गत मंगोलियाच्या दोन्ही प्रदेशात राहतात; वरील मजकुरात त्यांच्या कॉकेशियन ओळखीबद्दल ऐतिहासिक डेटा आधीच दिला आहे.

मंगोलियाचा राजकीय इतिहास मनोरंजक आहे, चंगेज खानच्या उदयापासून ते 17 व्या शतकाच्या शेवटी किंग राजघराण्यापर्यंत. या कालावधीत, मंगोलिया हा जागतिक इतिहासाचा विषय आहे, कमीतकमी हे दूरच्या भूतकाळातील घटनांचे सामान्यतः स्वीकारलेले दृश्य आहे. तथापि, 14 व्या शतकाच्या शेवटी, आंतरराष्ट्रीय राजकारणातील त्याची भूमिका झपाट्याने कमी होत होती.

14 व्या शतकाच्या उत्तरार्धात मुघल साम्राज्याचे पडझड होऊ लागले. इराणमधील हुलागुइड राज्य, इल्खान अबू सैद (१३३५) च्या मृत्यूनंतर, सरंजामी आंतरजातीय युद्धांच्या अथांग डोहात बुडाले आणि १३५३ पर्यंत अनेक स्वतंत्र राज्यांमध्ये विघटन झाले. 1341 मध्ये, होर्डे राजा उझबेक, एक उत्कृष्ट शासक आणि धर्माने मुस्लिम, मरण पावला. त्याच्यानंतर, जॅनिबेक राज्यावर गेला आणि, त्याच्या प्रशासनातील कमकुवतपणा असो किंवा सामान्य कारभार जो आधीच कमी होऊ लागला होता, 1349 मध्ये पाश्चात्य रशियाने स्वतःला तातार राजवटीपासून मुक्त केले आणि लिथुआनिया आणि पोलंडच्या अधिपत्याखाली आले. . त्यानंतर 1351-1368 या कालावधीत झू युआनझांग यांच्या नेतृत्वाखाली लाल पगडी उठावाचा परिणाम म्हणून चीनने मुघलांच्या ताब्याचे ओझे काढून टाकले. व्यवहारात, चीनमधील या काळातील घटना पूर्ण-प्रमाणात गृहयुद्ध होत्या, आणि या दुःखद घटनांमागील एक कारण म्हणजे मॅनिचियन पंथांच्या चिथावणीखोर क्रियाकलाप.

पुढे गोल्डन हॉर्डची पाळी आली, ज्यामध्ये तथाकथित ग्रेट जाम झाला. 1359 मध्ये, राजा जानिबेकच्या तीन मुलांनी सर्वोच्च सत्ता हस्तगत केली. जानिबेक नंतर त्याचा मोठा मुलगा बेर्डिबेक आला. अशी एक आवृत्ती आहे (इस्कंदर अनामित आणि शैक्षणिक क्रॉनिकलनुसार) की बर्डिबेकने त्याचे वडील आणि त्याचे दोन भाऊ, कुलपा आणि नवरस यांच्या मृत्यूची घाई केली, म्हणूनच त्यांनी पॅरिसाइडच्या विरोधात बंड करण्याचा निर्णय घेतला. हे खरे आहे की नाही हे आता स्थापित करणे कठीण आहे, परंतु 1359 मध्ये कुलपा आणि नवरस यांनी राजवाड्यात सत्तांतर केले आणि कुलपा राजा झाला. तसे, जीव्ही व्हर्नाडस्की याविषयी नोंद करतात: “हे लक्षात घ्यावे की कुलपाच्या दोन मुलांची रशियन नावे आहेत - मिखाईल आणि इव्हान; पहिले नाव टव्हर राजपुत्रांमध्ये आणि दुसरे नाव मॉस्कोच्या राजपुत्रांमध्ये लोकप्रिय होते. कुलपाचे दोन्ही मुलगे ख्रिश्चन होते यात शंका नाही” (“मंगोल आणि रुस”). राजकुमार कुलपा, ज्याने सत्तापालट करून सत्ता हस्तगत केली, तो जास्त काळ सुकाणूवर राहिला नाही आणि त्याचा भाऊ नवरस (सुमारे 1360) याने त्याच्या मुलांसह त्याची हत्या केली. मात्र, राजकीय संकट तिथेच संपले नाही. नवरसच्या पाठोपाठ, मुख्य दावेदारांची जोडी - ममाई आणि तोख्तामिश निश्चित होईपर्यंत राजांची एक संपूर्ण मालिका सुरू झाली. 1380 मध्ये, कुलिकोव्हो मैदानावर ममाईचा दिमित्री डोन्स्कॉयने पराभव केला.

ग्रेट जामचे परिणाम लक्षणीय होते. जर पूर्वी रशियन लष्करी तुकड्या चीनमध्ये युआन राजवटीला पाठिंबा देण्यासाठी पाठवल्या गेल्या असतील तर, आपण गृहीत धरल्याप्रमाणे, हॉर्डे अशांततेच्या सुरूवातीस हे समर्थन संपले. वाचक माझे शब्द अविश्वासाने घेऊ शकतात, परंतु या विषयावर जी.व्ही. व्हर्नाडस्की यांचे ऐकणे योग्य आहे, ज्यांनी चिनी कागदपत्रांच्या अभ्यासावर आधारित आणि विशेषतः युआन शी यांनी एका वेळी लिहिले: “1275 मध्ये, एक नवीन सामान्य जनगणना आणि भरती. यासाठीची ऑर्डर कदाचित 1273 किंवा 1274 मध्ये आली असावी. महान खान कुबलाईकडून, ज्यांना दक्षिण चीन आणि इंडोचीनमधील मोहिमांसाठी सैन्याची भरपाई आवश्यक होती" ("मंगोल आणि रस').

विशेषतः "ऑर्डर" बद्दल, काही शंका आहेत, कारण हे ज्ञात आहे की युआन राजघराण्याने गोल्डन हॉर्डला पैसे दिले आणि त्यानुसार, सराय राजे चीनवर वासलात अवलंबित्वात होते असा युक्तिवाद केला जाऊ शकत नाही. चिनी इतिहासकार चाओ छू-चांग सांगतात: “उदाहरणार्थ, बीजिंगमध्ये जोची उलुसच्या राज्यकर्त्यांना नेहमी “सी-बे-चु-वान” (“वायव्य राजपुत्र”) म्हटले जायचे हे ज्ञात आहे. म्हणून, चीनच्या भूभागावर त्यांचे स्वतःचे हबिस होते, म्हणजे ॲपनेज.” तर, उदाहरणार्थ, “बाटू... चीनमध्ये शांक्सी प्रांतात गुंतवणूक होती. 14 व्या शतकात, खान उझबेकने अजूनही तेथे आपले उत्पन्न गोळा केले. गोल्डन हॉर्डे राजांना, चीन व्यतिरिक्त, इराणमधूनही उत्पन्न होते, जसे जुझानी यांनी नोंदवले: “मंगोलांच्या अधिपत्याखाली आलेल्या प्रत्येक इराणी प्रदेशात, त्याचा (बाटू) काही विशिष्ट भाग आणि जिल्ह्यावर त्याचा मालक होता. तो त्याचा वारसा होता, त्यांना त्याचे कारभारी नेमण्यात आले होते. सर्व मंगोल नेते आणि लष्करी नेते त्याच्या (बटू) अधीनस्थ होते आणि (त्याकडे) त्याच्या वडिलांप्रमाणेच पाहत होते.

रशियन ऐतिहासिक विज्ञान नेहमीच, कोणत्याही आरक्षणाशिवाय, गंभीर "मंगोल जू" आणि खलखा स्टेपसमधील काही अरुंद डोळ्यांच्या आणि पिवळ्या चेहऱ्याच्या एलियनद्वारे रशियन रियासतांवर विजयाबद्दल बोलले आहे, योगायोगाने पूर्णपणे विसरले आहे की तेथे कोणतेही कब्जा करणारे सैन्य नव्हते. रशियन रियासत, तर "रशियन, अस आणि किपचक लोकसंख्येतील योद्धे जोची उलुसमधून युआन साम्राज्यात पाठवले गेले."

खरंच, आता हे लक्षात ठेवणे पूर्णपणे सोयीचे नाही की युआन अंतर्गत चीनची राजधानी रशियन सैन्याने संरक्षित केली होती. 1330 मध्ये, सम्राट तुग-तेमूरच्या कारकिर्दीत, रशियन गार्ड्स कॉर्प्सचा एक विशेष कमांड विभाग "भक्ती दर्शविणारा" स्थापित करण्यात आला. टेम्निकने कॉर्प्सची आज्ञा दिली. 1330 च्या सुरूवातीस, सुमारे दहा हजार रशियन जमा झाले, ज्यांना स्वयंपूर्णतेसाठी 100 क्विन (सुमारे 600 हेक्टर) शेतीयोग्य जमीन वाटप करण्यात आली. दीर्घकालीन चिनी परंपरेनुसार, रशियन सैनिक आणि त्यांची कुटुंबे लष्करी वसाहत करणारे होते, ज्यांची स्थिती रशियन कॉसॅक्स सारखीच होती. 1332 मध्ये, रशियन स्थायिकांना नांगरणी, बियाणे आणि कृषी अवजारे यासाठी बैल वाटप करण्यात आले. इतर स्त्रोतांनुसार, 300 क्विन जिरायती जमीन वाटप करण्यात आली, म्हणजे अंदाजे 1800 हेक्टर. रशियन लष्करी वसाहती युआन राजधानी दादू (बीजिंग) च्या उत्तरेला त्सेयुयुन्युआन या आधुनिक गावाच्या परिसरात होत्या. येथे हे देखील जोडले पाहिजे की, युआन शीच्या म्हणण्यानुसार, रशियन ट्यूमेनच्या कमांडरला "लाइफ गार्ड्सच्या दहा हजार युनिटचा कर्णधार [हेराल्ड ऑफ लॉयल्टी" ही पदवी प्राप्त झाली होती, ज्याचा दर्जा होता. इम्पीरियल रँक सिस्टमनुसार तिसरा क्रमांक, आणि थेट गुप्त राज्य परिषदेच्या अधीनस्थ होता. 1331 मध्ये, रशियन ट्यूमेनच्या कमांडरला "गार्ड्स ऑफ लाइफच्या रशियन सैन्याचा कमांडर" ही पदवी आणि "हेराल्ड ऑफ लॉयल्टी" आणि अधिकृत चांदीचा शिक्का मिळाला.

युआन राजवंशाच्या पतनानंतर, कालच्या आकाशीय साम्राज्याच्या विजेत्यांच्या वंशजांना उत्तरेकडे भाग पाडण्यात आले आणि मंगोलियामध्येच सरंजामशाही विभाजनाचे युग सुरू झाले. साम्राज्याच्या काळात, जमिनीवर राज्याची मालकी होती आणि सशर्त अनुदानांची एक प्रणाली होती - खुबी, ज्याने खाजगी सरंजामदार जमिनीची मालकी आणि बिनशर्त अनुदान - उमची या प्रणालीला मार्ग दिला. उमची वंशपरंपरागत संपत्ती म्हणून चंगेज खान कुटुंबाच्या प्रतिनिधींशी संबंधित होऊ लागली आणि मंगोलियाची राजकीय व्यवस्था खानटे किंवा रियासत (ओटोक) च्या रूपात सरंजामशाही रचनांनी बनलेली होती, ज्यांना पशुधनाच्या देवाणघेवाणीसाठी बाजाराची नितांत गरज होती. चीनच्या कृषी आणि हस्तकला वस्तू. मंगोलियाच्या पूर्वेकडील आणि पश्चिमेकडील प्रदेशातील खान यांच्यात चीनला जाणाऱ्या व्यापारी मार्गांवर वर्चस्वासाठी दीर्घ संघर्ष सुरू होता.

विखंडन दूर करण्याचा शेवटचा प्रयत्न 15 व्या शतकात झाला, प्रथम ओइरत शासक एसेन खान (राज्य 1440-1455), नंतर खलखा दयान खान (सुमारे 1479 - सुमारे 1543) यांच्या अंतर्गत. मात्र, त्यांच्या मृत्यूनंतर नव्याने स्थापन झालेली राज्ये कोसळली. दयान खानच्या मृत्यूनंतर, मंगोलियाची दक्षिणेकडील आणि उत्तरेकडे विभागणी करण्यात आली, त्यांच्यामधील सीमा म्हणून गोबी वाळवंट, आणि नंतर उत्तर मंगोलिया अल्ताई पर्वतासह पश्चिम (ओइराट) आणि पूर्व (खलखा) मध्ये विभागले गेले. 16 व्या शतकात मंगोलियाच्या तिन्ही भागांमध्ये 200 हून अधिक खानते आणि रियासतांची संख्या होती, ज्यामुळे 17 व्या शतकाच्या अखेरीस मांचू किंग राजघराण्याला त्यानंतरच्या अधीनतेसाठी सर्व पूर्वस्थिती निर्माण झाली.

तर. चंगेज खानच्या आधी, मंगोलियाचा इतिहास हा वैयक्तिक जमाती आणि राष्ट्रीयतेचा इतिहास आहे, मुख्यतः भटक्या जीवनशैलीचा. या सर्व जमाती आणि राष्ट्रीयत्वांना आधुनिक खलखिन लोकांचे पूर्वज मानले जाऊ शकत नाही आणि एमपीआरच्या आधुनिक वांशिक परिस्थितीला कोणत्याही प्रकारे आठ शतकांपूर्वीच्या वांशिक परिस्थितीची निरंतरता आणि विकास म्हणता येणार नाही. प्राचीन मुघल (मंगोल) हे आजच्या खलखिन्सचे पूर्वज आहेत हे अजिबात सत्य नाही, त्याचप्रमाणे आजचे इटालियन हे प्राचीन रोमनांचे वंशज आहेत या विधानातही पूर्ण तथ्य नाही. चंगेज खानच्या काळापासून आजपर्यंतच्या मंगोलिया-एमपीआरच्या इतिहासाशी किमान काही प्रमाणात परिचित असलेली कोणतीही व्यक्ती या इतिहासातील सलग दोन आणि पूर्णपणे भिन्न कालखंड ओळखू शकते: 1) 13 व्या शतकाच्या सुरूवातीपासून ते शेवटपर्यंत. 17 वे शतक, 2) 17 व्या शतकाच्या अखेरीपासून 20 व्या शतकाच्या सुरूवातीपर्यंत.

पहिल्या कालखंडात, मंगोलियाचे थोडक्यात वर्णन "लष्करी देश" म्हणून केले जाऊ शकते, दुसऱ्या काळात - "मठाचा देश" म्हणून. त्यांच्यातील फरक इतका धक्कादायक आहे की आम्ही जातीय वर्चस्वातील बदलाबद्दल बोलत आहोत हे ठरवण्याचा अधिकार आम्हाला आहे.

याक्षणी, मंगोलियन पीपल्स रिपब्लिक हा एक एकराष्ट्रीय देश आहे, त्यातील 90% पेक्षा जास्त लोकसंख्या खलखा मंगोल आहेत आणि मंगोलियन बोली बोलणारे परदेशी गट त्यांच्यात विलीन झाले आहेत. खालखिन लोक मोठ्या मंगोलॉइड वंशातील मध्य आशियाई प्रकारातील आहेत. हा मानववंशशास्त्रीय प्रकार एक गोलाकार भव्य कवटी, एक तीव्रपणे चपटा, रुंद आणि उंच चेहरा, उंच डोळा सॉकेट आणि थोडेसे पसरलेले रुंद नाक द्वारे वैशिष्ट्यीकृत आहे. त्याच मानववंशशास्त्रीय प्रकारात मंगोलियन पीपल्स रिपब्लिकमध्ये राहणारे बुरियाट्स, उरियनखाई आणि कझाक यांचा समावेश आहे.

अचूकतेसाठी, असे म्हटले पाहिजे की खलखिन लोकांची वांशिकता 16 व्या शतकात शोधली पाहिजे तेव्हा ते त्यांच्या स्वतःच्या नावाखाली इतिहासात दिसू लागले. हे देखील लक्षात घेणे आवश्यक आहे की सत्ताधारी खलखा कुळांचा प्रारंभी वेगळा वांशिक मूळ होता, ज्याचा पुरावा शासक थराच्या अंत्यसंस्काराच्या विधींमध्ये आणि साध्या कष्टकरी जनतेच्या तीव्र फरकाने दिसून येतो.

अशाप्रकारे, मंगोलियन इतिहासकार मैदार दामगिन-झाव्हिन यांच्या म्हणण्यानुसार, केवळ थोर लोकांनाच अंत्यसंस्कारानुसार दफन करण्यात आले, उदाहरणार्थ सेटसेन खान, डझासक्तू खान आणि उत्तर मंगोलियाचे इतर राजपुत्र. येथे असे गृहीत धरले पाहिजे की ही उदात्त कुटुंबे तुर्किक वंशाची होती, जी विशेषतः त्यांच्या खान नावाने दर्शविली जाते, म्हणजे तुर्किक शब्द. वास्तविक, मंगोलियन श्रेणीबद्ध नावे भिन्न आहेत. तसे, घोड्याने अमानुष करणे (मृतदेह टाकणे) ही तुर्कांची दफन करण्याची एक वैशिष्ट्यपूर्ण पद्धत होती. खानदानी लोकांच्या दफनासाठी (खान आणि लामाईस्ट चर्चचे वरिष्ठ प्रतिनिधी), ममीफिकेशन देखील वापरले गेले - "शारील" (संस्कृत "शरीरा" मधून). त्यांच्यासाठी उपनगर बांधले गेले.

अशाप्रकारे, असे गृहीत धरले जाऊ शकते की प्राचीन खलखा कुटुंबातील कुलीन लोकांचे मूळ दोन भाग आहेत, तुर्किक आणि शक्यतो इंडो-युरोपियन. हे ज्ञात आहे की बौद्ध धर्माच्या सक्रिय प्रवर्तकांपैकी एक टोचर होते; या भाषेत अनेक बौद्ध ग्रंथ लिहिले गेले.

भटक्या खलखा सामान्य लोकांच्या अंत्यसंस्काराच्या रीतिरिवाज खानदानी लोकांच्या चालीरीतींपेक्षा अगदी वेगळ्या होत्या आणि त्यांनी प्रेताचे प्रदर्शन (खुल्या दफन) चे स्वरूप घेतले. खुल्या दफनामध्ये खालील गोष्टींचा समावेश होता: “... मृत व्यक्ती जमिनीवरच राहिला आणि त्याच्या डोक्यावर एक खांब उभारला गेला, ज्यावर प्राचीन टोटेम - चंद्र आणि सूर्य (शमानिक पौराणिक कथांमधील सूर्य) च्या प्रतिमेचा मुकुट घातलेला होता. आई आहे, आणि महिना (चंद्र) पिता आहे) अग्नीच्या शैलीबद्ध प्रतिमेसह, त्याचे वंशज चालू राहतील याची चिन्हे म्हणून... मृतांसाठी जागा अशी निवडली गेली होती की डोक्यावर एक पर्वत होता आणि पायांवर पाणी ("undur ulyg derlulzh, urgen usyg ushgelulen hudelu-lekh" - स्टेपमध्ये ठेवा जेणेकरून ते उंच हेडबोर्ड पर्वत असेल आणि त्याच्या पायाजवळ - रुंद पाणी)." खलखा लोकांनी बौद्ध धर्माचा स्वीकार केल्यामुळे, हा विधी मूलभूतपणे बदलला नाही, परंतु तो काहीसा अधिक क्लिष्ट झाला.

खलखा मंगोलांव्यतिरिक्त, एमपीआरमध्ये सुमारे 20 मंगोलियन आणि गैर-मंगोलियन वांशिक गट राहतात, जे खलखाभोवती एकत्रित होतात, हळूहळू त्यांच्यातील भाषा आणि संस्कृतीतील फरक गमावतात. अशा प्रकारे, दक्षिण मंगोलांचे छोटे गट (खारचिन, चहार, तुमेट, उझुमचिन्स) आणि पूर्वी वेगळे खोटोगोइट्स, सरतुल, दरिगंगा जवळजवळ पूर्णपणे खलखा लोकांमध्ये विलीन झाले.

मंगोलियन पीपल्स रिपब्लिकच्या पश्चिमेकडील प्रदेशांमध्ये (आयमाग्स) - उब्सुनूर, कोब्डो, बायन-उलेगी - डर्बेट्स, बाया-टायस, झाखचिन्स, टोरगुट्स आणि ओलेट्स राहतात. ते सर्व पश्चिम मंगोल - ओइराट्सचे वंशज आहेत.

खलखिन लोकांच्या संस्कृतीवर तुर्किक घटकाचा लक्षणीय प्रभाव होता. हे देखील मनोरंजक आहे की, उदाहरणार्थ, समान डर्बेट्स आणि ओलेट्स त्यांचे मूळ वास्तविक जमातींकडे शोधतात, तर झाखचिन्स ही जातीय उत्पत्तीची नसून सामाजिक उत्पत्तीची रचना आहे, जसे की शेवटी तयार केलेल्या निमलष्करी फॉर्मेशन्स (सौज) च्या वंशजांप्रमाणे. 17 व्या शतकातील. मांचू सैन्यापासून त्यांच्या सीमांचे रक्षण करण्यासाठी झुंगार खान. येथूनच "जख्चिन" वांशिक नावाची उत्पत्ती झाली, ज्याचा अर्थ "बाहेरील भाग" आहे. "टोर-गट" आणि "बायत" व्युत्पत्तिशास्त्रीय दृष्ट्या राजवाड्याच्या दिवसाच्या रक्षकांच्या आणि खानच्या वैयक्तिक पथकाच्या नावांवर परत जातात.

खुबसुगुल आयमागच्या दारहाट खोऱ्यात राहणारे “दारखत” हे टोपणनाव देखील सामाजिक मूळ आहे. ते 17 व्या शतकापासून ओळखले जातात. आणि 20 व्या शतकाच्या 20 च्या दशकाच्या अखेरीपर्यंत ते बोगडो-गेजेनच्या आध्यात्मिक विभागाचे सर्फ मानले जात होते. सामोयेद, तुर्किक आणि मंगोलियन घटकांनी डार्खात एथनोजेनेसिसमध्ये भाग घेतला.

बुरियट देखील MPR मध्ये राहतात (46 हजार लोक, 1979 च्या जनगणनेनुसार), जे उत्तरेकडील आयमाक्स: ईस्टर्न, खेंटेई इ. मध्ये स्थायिक आहेत. MPR च्या बुरियट्सचे काही "खलखिनीकरण" असूनही, त्यांची वांशिक ओळख अजूनही कायम आहे. त्यांची भाषा. 1947 मध्ये ईशान्य चीनमधून स्थलांतरित झालेल्या आणि आता पूर्व आयमागमधील एका समुदायात राहणाऱ्या बारगुट्सचा समूह त्यांच्या अगदी जवळ आहे.

एमपीआरचा सर्वात मोठा गैर-मंगोलियन वांशिक गट हा तुर्किक भाषिक लोकांशी संबंधित कझाक आहे (1979 च्या जनगणनेनुसार, 84 हजार लोक), ज्यांची भाषा तुर्किक भाषा कुटुंबातील किपचक गटाचा भाग आहे. कझाक, इतर अनेक राष्ट्रांप्रमाणे, 19 व्या शतकाच्या मध्यभागी मंगोलियन पीपल्स रिपब्लिकच्या प्रदेशात स्थलांतरित झाले. ब्लॅक इर्तिश आणि बुख्तर्माच्या वरच्या भागातून.

20 व्या शतकाच्या मध्यापर्यंत, मंगोलियन पीपल्स रिपब्लिक हा मुख्यतः भटक्या लोकसंख्येचा देश होता, म्हणून त्याच्या वांशिक इतिहासाची विशिष्टता. प्राचीन काळापासून, विविध वांशिक आणि वांशिक उत्पत्तीचे भटके लोक त्याच्या प्रदेशात आले, स्थानिक लोकसंख्येमध्ये मिसळून, विविध आदिवासी युती तयार केली आणि बहुतेकदा उत्तर चिनी प्रदेश जिंकण्यासाठी गेले, जिथे ते स्थानिक हान लोकसंख्येद्वारे देखील शोषले गेले. त्यांची काही सांस्कृतिक आणि मानववंशशास्त्रीय वैशिष्ट्ये. तर, येनिसेई किर्गिझ (ते नॉर्डिक प्रकारचे कॉकेशियन लोकांचे आहेत) कडून पराभव झाल्यानंतर, मूळतः कॉकेशियन वंशातील उईघुर (खोइहू) यांनी ओरखॉनचा प्रदेश सोडला आणि प्राचीन मुघल (मेंगू) जिंकण्यासाठी निघाले. मध्य आशिया.

17 व्या शतकापासून, मी वर नमूद केल्याप्रमाणे, मंगोलिया एका लढाऊ देशातून मठाच्या देशात बदलत आहे.

मुद्दा असा आहे की मांचू विजेत्यांना मंगोल युद्धाचे कारण चांगले समजले असावे आणि त्यांनी डझुंगरिया आणि खलखा या भटक्या लोकांच्या "शांतीकरण" मध्ये महत्त्वपूर्ण योगदान दिले. उदाहरणार्थ, 1757 मध्ये मांचू किंग राजघराण्याने शेवटच्या डझुंगर खानला विस्थापित केले आणि झिंजियांगमध्ये झुंगारची मालमत्ता जोडली. चोरोस लोक, जिथून डझुंगरियाचे सर्व खान आले होते, त्यांना मांचुस आणि तुर्किक भाषिक, खलखिन आणि अगदी मांचू जमाती, तसेच रशियन सरकारशी राजकीय संघर्षानंतर व्होल्गाहून परत आलेल्या काल्मिक लोकांनी जवळजवळ पूर्णपणे नष्ट केले होते. त्यांच्या जमिनीवर स्थायिक झाले.

16 व्या शतकाच्या शेवटी. मंगोलियाचा प्रबळ धर्म लामावाद बनला, ज्याचे प्रतिनिधित्व गेलुक-पा पंथाने केले, ज्याची स्थापना 15 व्या शतकाच्या सुरूवातीस बौद्ध धर्मातील सर्वात प्रमुख व्यक्तींपैकी एक, सोंगावा (1357-1419) यांनी केली होती. 1586 मध्ये, मंगोलियामध्ये एर्डेन-ड्झूचा पहिला बौद्ध मठ बांधला गेला आणि 1921 मध्ये त्याला स्वातंत्र्य मिळेपर्यंत, त्याच्या भूभागावर सुमारे 750(!) मठ होते, जे अशा विरळ लोकसंख्येच्या देशासाठी खूप मोठी संख्या होती. . हे लक्षात घ्यावे की 1921 च्या काही काळापूर्वी बाह्य मंगोलियाची लोकसंख्या केवळ 600 हजार लोक होती. लामा धर्माच्या वैशिष्ट्यांपैकी एक म्हणजे लामांसाठी ब्रह्मचर्य, त्सोन्घावा यांनी स्थापित केले आणि हे लक्षात घेतले पाहिजे की मंगोलियातील भिक्षू संपूर्ण पुरुष लोकसंख्येच्या 40% (!) पर्यंत आहेत. अशा प्रकारे, 19 व्या शतकात, मंगोलियामध्ये लोकसंख्या वाढ खूपच कमी होती आणि 20 व्या शतकाच्या सुरूवातीस. पूर्णपणे अनुपस्थित होते.

आतील मंगोलिया. बाह्य मंगोलिया (MPR) च्या विपरीत, अंतर्गत मंगोलिया चीनच्या इतिहासात पूर्णपणे भिन्न भूमिका बजावते. जर मंगोलियन पीपल्स रिपब्लिक हे ठराविक लिमिट्रोफेसारखे दिसत असेल (म्हणजे, या प्रकरणात, दोन सभ्यता राज्यांमधील बफर प्रदेश), तर इनर मंगोलिया स्वायत्त प्रजासत्ताक हा चिनी राज्य संघटनेच्या थेट संरक्षणाचा प्रदेश आहे. येथे मी हे लक्षात घेऊ इच्छितो की, माझ्या मते, चीन, रशियाप्रमाणे, केवळ एक राज्य नाही, तर एक "राज्य-सभ्यता" आहे, म्हणजेच एक संस्था आहे जी सामान्य राष्ट्रीय-प्रादेशिक प्रशासनापेक्षा अधिक जटिल आहे.

इनर मंगोलिया ऑटोनॉमस रिपब्लिक (ARIM) ची लोकसंख्या 2004 मध्ये 23.84 दशलक्ष लोक होती. जिल्ह्याने व्यापलेले क्षेत्रफळ 1,183,000 चौरस मीटर आहे. किमी

तक्ता 4. इनर मंगोलियाची राष्ट्रीय रचना, 2000

लोक	क्रमांक	% मध्ये शेअर करा
चिनी	18,465,586	79.17%
मंगोल	3,995,349	17.13%
मंचूस	499,911	2.14%
डुंगन	209,850	0.9%
दौरा	77,188	0.331%
इव्हेन्क्स	26,201	0.112%
कोरियन	21,859	0.094%
रशियन	5,020	0.022%

एआरव्हीएमच्या भूभागावर अतिशय प्रसिद्ध इनयिनन पर्वतरांग आहे, ज्याचे उतार एकेकाळी हूणांच्या सहाय्यक प्रदेशांपैकी एक होते आणि येथे दक्षिणेला असलेल्या झिओनग्नू शान्यु, डायलिनचे मुख्यालय देखील होते. इनयिनन पर्वत, दाईच्या चिनी सीमा जिल्ह्याच्या समोर. येथून हूणांनी मध्य राज्यावर अनेक हल्ले केले.

कियानहंशु म्हणतात: “हे ज्ञात आहे की लिओ-तुंगच्या उत्तरेकडील सीमेवर यिन्यपन नावाचा एक कड आहे, जो पूर्वेकडून पश्चिमेकडे 1000 ली पेक्षा जास्त पसरलेला आहे. हे पर्वत जंगले आणि गवताने भरलेले आहेत आणि पक्षी आणि प्राणी विपुल आहेत. मोड शन्युने या पर्वतांमध्ये स्वतःची स्थापना करून धनुष्यबाण तयार केले आणि येथून आक्रमणे केली. ही त्याची आबाळ होती. आधीच हयाओ वू-दीच्या अंतर्गत, सैन्याने परदेशात कूच केले, हूणांना या ठिकाणांहून दूर केले आणि त्यांना शो-मोच्या पलीकडे उत्तरेकडे नेले; त्यांनी तटबंदीची सीमारेषा उभारली आणि त्या बाजूने रक्षक चौक्या आणि रस्ते उघडले; त्यांनी बाहेरची भिंत पाडली आणि तिचे रक्षण करण्यासाठी चौकी दिली. यानंतर सीमेवर काहीशी शांतता दिसली. शो-मो पासून उत्तरेकडे जमीन सपाट आहे, तेथे कमी जंगले आणि गवत आहेत, परंतु खोल वाळू आहेत. जेव्हा हूण छापे मारण्याचा प्रयत्न करतात तेव्हा त्यांच्याकडे लपण्यासाठी काही लपलेल्या जागा असतात. तटबंदीपासून दक्षिणेकडे खोल डोंगर दऱ्या आहेत, ज्यातून जाणे अवघड आहे. सीमेवरील वडिलांचे म्हणणे आहे की हूण, यिन-शान रिज गमावल्यानंतर, अश्रू न करता ते पार करू शकत नाहीत.

केवळ हूणच इनिपॅनशी संबंधित नाहीत, तर इतर काही प्राचीन लोक देखील आहेत ज्यांनी चीनच्या इतिहासावर आणि सर्वसाधारणपणे जागतिक इतिहासावर एक महत्त्वपूर्ण छाप सोडली आहे. येथे, विशेषतः, सर्वात प्रसिद्ध "दादा" राहत होते, ज्यांना आधुनिक ऐतिहासिक विज्ञान काही कारणास्तव टाटार म्हणून वर्गीकृत करते, ज्यामुळे "मंगोल-तातार योक" या चुकीच्या शब्दाचे समर्थन केले जाते.

G.E. Grumm-Grzhimailo या संदर्भात अहवाल देतात: “सुरुवातीच्या “U-dai-shi” नुसार, येस-दास शांक्सी प्रांताच्या उत्तरेकडील भाग, यिनशान पर्वतरांगा आणि तंगुट राज्याच्या सीमेच्या उत्तरेकडील स्टेपप्समध्ये राहत होते. "लियाओ-शी" च्या मते, ते शा-मोच्या उत्तरेकडे, म्हणजेच मो-बेईमध्ये राहत होते. गाण्याच्या राजवंशाच्या लेखकांना वरवर पाहता फक्त यिन-शान दा-दा माहीत होते. 10 व्या शतकातील विद्वान सन-बो यांनी त्यांना मो-हेचे विशेष विभाग मानले. नंतरच्या “उ-दाई-शी” (11वे शतक) चे लेखक ओ-यांग शिउ यांनी लिहिले की यिनशान येथे गेलेले मो-हे स्वतःला “दा-दा” म्हणायचे. आपण मोहेबद्दल नंतर बोलू, परंतु आता हे लक्षात घेतले पाहिजे की यिनशानचे उत्तरेकडील उतार केवळ भटक्या गुरांच्या प्रजननासाठीच नव्हे तर शेतीसाठी देखील उपयुक्त आहेत, उदाहरणार्थ, "झिउ यू जी" मध्ये यिनशानचे खालील वर्णन दिले आहे: “आठव्या चंद्रात २७ तारखेला आम्ही इंशानच्या उत्तरेला आलो... इथला देश खूप उष्ण आहे; भरपूर द्राक्षे. दुसऱ्या दिवशी आम्ही पश्चिमेला नदीजवळ गेलो आणि दोन शहरे पार केली. सर्वत्र रहिवासी होते; यावेळी शेतातील गहू नुकताच पिकला आहे; सर्व शेतांना वसंत ऋतूच्या पाण्याने सिंचन केले जाते आणि म्हणून वसंत ऋतु पिके घेतात; कारण इथे पाऊस फारच कमी पडतो.”

हे लक्षात घेतले पाहिजे की जेव्हा चॅन चुनने या ठिकाणांहून प्रवास केला तेव्हा त्याला कोणतेही भटके आणि त्यांचे यर्ट्स दिसले नाहीत, परंतु केवळ "हुई हे" च्या स्थायिक कृषी लोकसंख्येला भेटले. "खोई हे" खोईखु उईघुर होते की नाही हे सांगणे कठीण आहे, परंतु हे स्पष्ट आहे की ते हान चीनी नव्हते. 13 व्या शतकातील मंगोल किंवा अधिक चांगले म्हटल्यास, मुघल-मेंगू, त्यांच्याबरोबरची परिस्थिती देखील खूपच गुंतागुंतीची दिसते, कारण येलू चुत्साईच्या त्याच चरित्रात असे म्हटले आहे: “... मंगोलांना शिक्षा केली पाहिजे (पुरुष -गु), मुस्लिम (हुई-गु) मृत्यूसह हु) आणि टंगुट्स (हे-सी [झेन]), जे शेतीमध्ये गुंतलेले आहेत, [परंतु] कर भरत नाहीत (शुई) ... ". अशा प्रकारे, भटक्या मंगोलांबद्दलच्या वैज्ञानिक कल्पना पूर्णपणे बरोबर नाहीत किंवा आम्ही आधुनिक खलखा मंगोलांच्या पूर्वजांबद्दल बोलत नाही.

हे मनोरंजक आहे की जेव्हा रशियन वसाहतवादाची लाट मंगोलियन सीमेवर पोहोचली तेव्हा कोसॅक स्थायिक येथे सर्वात क्रूर लोकांपासून खूप दूर भेटले, जसे की युरेशियाच्या विजेत्यांच्या वंशजांकडून अपेक्षा केली जाऊ शकते. रशियन आणि खलखिन लोकांमधील संबंध प्रथम खूप शांत आणि मैत्रीपूर्ण होते. अशाप्रकारे, काही मंगोलियन खान आणि लामा रशियन झारच्या अधिपत्याखाली आले आणि शोधक इव्हान पोखाबोव्ह यांनी मंगोलियन खानदानी लोकांच्या सर्वात प्रभावशाली प्रतिनिधी - त्सेटसेन खान यांना रशियन नागरिकत्व घेण्याची ऑफर दिली. दरम्यान, त्या वेळी चीनवर राज्य करणाऱ्या मंचूने उदयोन्मुख रशियन-मंगोलियन संबंधांमध्ये सक्रियपणे हस्तक्षेप करण्यास सुरुवात केली. 17 व्या शतकाच्या शेवटी, उदाहरणार्थ, किंग प्रशासनाने बैकल प्रदेशातील रशियन किल्ल्यांवर अनेक मंगोल हल्ले करण्यास प्रवृत्त केले आणि 1691 नंतर, म्हणजे, खलखाचा चीनी साम्राज्यात समावेश केल्यानंतर, परिस्थिती निर्माण झाली नाही. अधिक अनुकूल. 1720 मध्ये, मांचूने सर्व रशियन व्यापाऱ्यांना उर्गा (मंगोलियाची राजधानी) येथून हद्दपार केले आणि बीजिंगमध्ये रशियन कारवाल्यांचा प्रवेश रोखला.

मंगोल जमातींच्या लष्करी क्षमतेबद्दल, हे मान्य केले पाहिजे की ते खूपच कमी होते. म्हणून, उदाहरणार्थ, एन. या. बिचुरिन यांनी सायबेरियाच्या रशियन विकासाच्या इतिहासातील काही माहिती उद्धृत केली: “1615 मध्ये, कुझनेत्स्क टाटारांना शांत करण्यासाठी धनुर्धारी आणि कॉसॅक्सची एक तुकडी पाठवण्यात आली होती (हे टाटार कुझनेत्स्क जिल्ह्यात राहतात. येनिसेई प्रांत - लेखकाची नोंद), ज्यांना किर्गिझांनी अवज्ञा करण्यास प्रवृत्त केले होते. पण हे सैन्य तातार व्हॉल्स्ट्समध्ये स्थायिक होताच, त्यांना पाच हजार काल्मिक लोकांनी सर्व बाजूंनी रोखले (येथे, काल्मिक म्हणजे खानने पाठवलेले सैन्य असा अर्थ घ्यावा. किर्गीझसाठी देखील टोळीनुसार काल्मिक होते. हे लक्षात आले. त्या वर झुंगार (काल्मिक) या शब्दाच्या खाली अगदी अरुंद अर्थाने, कधीकधी एक इली जिल्हा घेतला जातो, ज्यामध्ये खान चोरोस, ऑइरोट्सचा प्रमुख - लेखकाची नोंद) आणि किर्गिझ लोक राहत होते. सुदैवाने, पुश्चिन तुकडीचा नेता स्वत: ला पॅलिसेडने घेरण्यात यशस्वी झाला, ज्यामध्ये त्याने 200 लोकांसह दोन महिन्यांहून अधिक काळ वेढा घातला आणि शेवटी, अन्न पुरवठा संपल्यानंतर, त्याने इतक्या यशस्वीरित्या एक सोर्टी लाँच केली की, ठोठावले. 5,000 बलवान काल्मिक तुकडी मैदानातून खाली उतरवून, त्याने त्यापैकी अनेकांना कैद केले."

हे ओळखण्यासारखे आहे की इतिहास, जसा तो लिहिला गेला आहे, तो कधीकधी पूर्ण मूर्खपणाने भरलेला असतो. या प्रकरणात, आम्हाला या दोन्ही गोष्टींवर विश्वास ठेवण्यास सांगितले जाते की 13 व्या शतकातील भटक्या मंगोल लोक दोन महिन्यांत वादळाने चौदा तटबंदी असलेली रशियन शहरे ताब्यात घेऊ शकले आणि तीनशे वर्षांनंतर ते एका साठ्यासमोर असहाय्य झाले. 200 लोकांची चौकी.

1860 मध्ये रशिया आणि चीनने बीजिंग करारावर स्वाक्षरी केल्यानंतर आणि 1862 मध्ये "ओव्हरलँड ट्रेडचे नियम" वर स्वाक्षरी केल्यावर परिस्थिती बदलली, ज्यामुळे उर्गा येथे वाणिज्य दूतावास, मंगोलियातील रशियन व्यापार इ. व्यापारी, कॉसॅक्स, बर्गर्स, शेतकरी आणि इतर मंगोलियाला गेले काही कायमचे येथे राहिले. 1914 पर्यंत, एकट्या उरियनखाई प्रदेशात 35 गावे आणि 150 गावे होती. रशियन लोक वान-खुर, झैन-शाबी, कोसोगोल सरोवराजवळ, प्रामुख्याने मध्यभागी आणि पश्चिमेस स्थायिक झाले. उर्गामध्ये 1,500 ते 3,000 लोक राहत होते, जे त्या काळातील एक अतिशय महत्त्वपूर्ण व्यक्ती होती.

रशियन सरकारने मंगोलियाकडे गांभीर्याने लक्ष दिले नाही, आणि या ठिकाणी रशियन लोकांचा प्रवेश आणि त्यांचे क्रियाकलाप, बहुसंख्य, खाजगी आणि उत्स्फूर्त स्वरूपाचे होते. रशियाला 20 व्या शतकाच्या सुरूवातीसच मंगोलियामध्ये रस वाटू लागला, जेव्हा त्याने चीन आणि जपान यांच्यावर प्रभावासाठी संघर्ष केला. सोव्हिएत सत्तेखाली, हा संघर्ष यूएसएसआरच्या स्पष्ट विजयात संपला.

टिपा:

ए.ए. बुरीकिन. "जुर्चेन" वांशिक नाव आणि "जुर्चेन भाषा" नावावरील नोट्स.

Sorokina T. N. 19 व्या शतकाच्या शेवटी - 20 व्या शतकाच्या सुरूवातीस रशियन सुदूर पूर्वेकडे चिनी स्थलांतर; http://www.hronos.km.ru

XIV इंटरनॅशनल ख्रिसमस एज्युकेशनल रीडिंगच्या चौकटीत इमिग्रेशन समस्यांवरील गोल टेबल. 2 फेब्रुवारी 2007: http://pstgu.ru

पहा: लॅरिन ए. रेट्रोस्पेक्टिव्ह: चायनीज इन रशिया // स्थलांतर, क्रमांक 1, 1997.

पहिल्या मंगोल खान बद्दल चीनी स्रोत. येलू चु-त्साईच्या थडग्यावरील ग्रेव्हस्टोन शिलालेख. / प्रति. N. मुनकुएवा. एम.: नौका, 1965.

पहा: मायस्निकोव्ह व्ही.एस. खाबरोव्स्क, 1997. पी. 174.

Bichurin N. Ya (Iakinf). 15 व्या शतकापासून ते आत्तापर्यंतच्या ओइराट्स किंवा काल्मिक्सचे ऐतिहासिक विहंगावलोकन. एलिस्टा: काल्मिक बुक पब्लिशिंग हाऊस. 1991.

पहा: कुझमिन यू व्ही., डेम्बरेल के. रशियन इतिहासलेखनात उर्गा (1861-1920) // डायस्पोरा इन ऐतिहासिक टाइम अँड स्पेस. इर्कुत्स्क, 1994. पी. 118.

जागतिक इतिहासातील महान व्यक्तींपैकी एक, खेळत आहेतिलाचंगेज खान केवळ वैयक्तिक देशांच्याच नव्हे, तर संपूर्ण जगाच्या विकासात महत्त्वाची भूमिका बजावत असल्याचे मानले जाते.

मंगोल साम्राज्याच्या संस्थापकापासूनच मध्य आशिया, काकेशस, व्होल्गा प्रदेश आणि मध्य पूर्वेतील लोकांचे जीवन निर्धारित करणारे सत्ताधारी राजवंश उगम पावले - चंगेज.

चंगेज खान आणि इस्लाम

1206 मध्ये एका एकीकृत मंगोल राज्याचा प्रमुख बनल्यानंतर, चंगेज खानने सक्रिय परराष्ट्र धोरणाचा मार्ग निश्चित केला, म्हणजे, इस्लामचा दावा करणाऱ्या मध्य आशियातील खानतेसह शेजारच्या प्रदेशांवर विजय मिळवणे. मुस्लिम प्रदेश ताब्यात घेतल्यानंतर, चंगेज खानने स्थानिक लोकांवर स्वतःचे विश्वास लादण्याचा प्रयत्न केला नाही आणि जिंकलेल्या लोकांच्या आध्यात्मिक घटकाचा आदर केला. याव्यतिरिक्त, त्याचे जवळचे सहकारी मोठ्या संख्येने मुस्लिम होते, जरी तो स्वतः त्याच्या पूर्वजांच्या धर्मावर विश्वासू राहिला, ज्यांनी स्वर्ग, पृथ्वी, अग्नी, आत्मा आणि टेंगरी देवता यांची पूजा केली.

विश्वासणारे देखील विजेत्याशी आदराने वागले कारण त्याने त्यांच्या हक्कांचे उल्लंघन केले नाही आणि इतरांच्या हिताचा आदर केला. या वस्तुस्थितीनेच एक महत्त्वाची भूमिका बजावली की चंगेसिड्स त्यांच्या पूर्वजांनी शतकानुशतके जिंकलेल्या राज्यांमध्ये पूजनीय असतील.

निष्पक्षतेने, हे लक्षात घेण्यासारखे आहे की काही इतिहासकारांनी वेगवेगळ्या वेळी चंगेज खानने स्वतः इस्लाम स्वीकारल्याची आवृत्ती पुढे केली. तथापि, अधिकृत आवृत्तीनुसार, मुस्लिम धर्म थोड्या वेळाने राज्य धर्म म्हणून स्वीकारला गेला.

महान विजेत्याचे वंशज

चंगेज खानला अनेक बायका असूनही, केवळ त्याच्या पहिल्या पत्नीचे वंशज, बोर्टे, ज्यांच्यापासून चंगेज खानला 4 मुलगे होते: जोची, चगाताई, ओगेदेई आणि तोलुई यांना चंगेज मानले जाते.

चंगेज खानच्या कारकिर्दीच्या शेवटच्या वर्षांत, मंगोल साम्राज्याच्या पतनाची दीर्घ प्रक्रिया सुरू झाली. यामुळे स्वतंत्र राज्ये निर्माण झाली, ज्यापैकी प्रत्येकामध्ये चंगेज खानच्या एका मुलाच्या वंशजांनी स्वतःची स्थापना केली. अशा प्रकारे चंगेसिड्सची स्वतंत्र राजवंशांमध्ये शाखा बनविण्याची प्रक्रिया सुरू झाली.

उलुस जोची

चंगेज खानचा मोठा मुलगा, जोची, उलुस जोची राज्याचा शासक बनला, जो गोल्डन हॉर्ड म्हणून ओळखला जातो. औपचारिकपणे, ते मंगोल साम्राज्याची राजधानी काराकोरमच्या संरक्षणाखाली होते. कालांतराने, उलुस जोचीला अधिकाधिक स्वातंत्र्य मिळू लागले आणि तेराव्या शतकाच्या शेवटी ते स्वतंत्र झाले.

जोचीच्या पहिल्या वंशजांपैकी, खान बटू (बाटू) हा सर्वात प्रसिद्ध मानला जातो, जो इतिहासात कीवन रसचा विजेता म्हणून खाली गेला होता. याशिवाय, जोचीचा आणखी एक मुलगा, बर्के, उझबेक खानच्या राज्य धर्माची घोषणा होण्यापूर्वी अर्धा शतक आधी इस्लाम स्वीकारला.

गोल्डन हॉर्डच्या संपूर्ण इतिहासात, जोचीच्या वंशजांमधील सतत परस्पर युद्धांनी साम्राज्य हादरले, ज्यामुळे नंतर एकच राज्य कोसळले आणि नवीन राज्ये निर्माण झाली: सायबेरियन, उझबेक, काझान, आस्ट्रखान, क्रिमियन, कझाक, कासिमोव्ह खानटेस आणि नोगाई होर्डे.

चंगेसिड्स गोल्डन हॉर्डच्या सर्व भागात स्थायिक झाले आणि नवीन राजवंशांचे संस्थापक बनले. कझान खानांच्या कुटुंबाचे संस्थापक - उलू-मुहम्मद आणि त्याचा मुलगा कासिम (कासिमोव्ह खानतेचे संस्थापक) हे जोचीच्या 13 व्या मुलाचे वंशज होते - तुकाई-तैमूर. सायबेरियन आणि उझबेक खान हे शिबानिड कुळाचे प्रतिनिधी होते - जोचीचा पाचवा मुलगा शिबान याचे वंशज. गिरींच्या क्रिमियन शासक राजघराण्यानेही जोचीचा मुलगा तुकाई-तैमूर याच्याशी त्यांचा वंश शोधला.

चंगेज खानच्या वंशाचे महत्त्व देखील या वस्तुस्थितीमुळे दृढ झाले की केवळ मध्य आशियाई राज्यांमधील चंगेजांना खान ही पदवी धारण करण्याचा अधिकार होता. या कारणास्तव दिग्गज कमांडर टेमरलेन, मोठ्या प्रदेशांवर विजय मिळवूनही, केवळ अमीरची पदवी धारण केली. आणि तो चिंगीझिड्सशी संबंधित झाल्यानंतरच तो एक पूर्ण शासक बनला.

छगताई उलुस

चंगेज खानच्या दुसऱ्या मुलाला त्याच्या वडिलांकडून मध्य आशिया, तसेच जवळचे काही प्रदेश मिळाले. चगताई उलुसमध्ये आधुनिक किर्गिस्तान, कझाकस्तानचा काही भाग, समरकंद, बुखारा, खुजंद, खिवा, वायव्य चीन, तुर्कमेनिस्तानचा पूर्व भाग तसेच इतर अनेक प्रदेशांचा समावेश होता.

चगाताई उलुस देखील भाऊंमधील परस्पर युद्धाने फाटला होता, ज्यामध्ये इतर चिंगीझिड राजवंशांचे प्रतिनिधी (विशेषत: ओगेदेई आणि जोचीचे वंशज) देखील सहभागी झाले होते. केंद्रीकृत शक्तीच्या कमतरतेमुळे चगताई उलुस फक्त शंभर वर्षांहून अधिक काळ अस्तित्वात होते.

उलुसच्या शासकांनी एकसंध राज्य निर्माण करण्याचा प्रयत्न केला, परंतु 1326 मध्ये अधिकृत स्तरावर एकच धर्म - इस्लामचा अवलंब करूनही यात योगदान दिले नाही. परिणामी, 14 व्या शतकाच्या मध्यापर्यंत, चगताई राज्याचे अनेक खानतेमध्ये विभाजन झाले, त्यापैकी सर्वात मोठे मोगलिस्तान आणि ट्रान्सोक्सियाना होते, ज्यांना काही शतकांनंतर जोचिड्सने गुलाम बनवले. अशा प्रकारे, चगताई शासक राजघराण्यांचे मध्य आशियावरील नियंत्रण सुटले.

Hulaguids

चंगेज खानच्या 3ऱ्या आणि 4थ्या मुलांचे वंशज, उबेदेई आणि तोलुई यांनी मंगोल साम्राज्यावर राज्य केले. त्याच वेळी, तोलुईचा तिसरा मुलगा, हुलागु, त्याच्या दोन मोठ्या भावांप्रमाणे, सिंहासनावर जाण्याची व्यावहारिकदृष्ट्या कोणतीही शक्यता नव्हती आणि त्याने स्वतःचे राज्य निर्माण करण्याचा निर्णय घेतला, ज्यामध्ये त्याचे वंशज केवळ राज्य करतील. अशा प्रकारे हुलागुइड राज्य जगाच्या नकाशावर दिसू लागले, ज्याला अधिकृतपणे मंगोल खान म्हणून ओळखले गेले आणि हुलागुला स्वतःला "इलखान" ("आदिवासी शासक") ही पदवी मिळाली.

मंगोल सैन्याने 1258 मध्ये अब्बासी खलिफाच्या पराभवामुळे मध्य पूर्वेतील नवीन राज्याचा उदय शक्य झाला. राजधानी बगदादसह खलिफाचे मध्यवर्ती प्रदेश मंगोलांच्या ताब्यात आले. या जमिनी हुलागुला मिळाल्या होत्या. इल्खानिद राज्यामध्ये आधुनिक इराण, इराक, अझरबैजान, अफगाणिस्तानचा काही भाग आणि तुर्कीचा काही भाग समाविष्ट होता.

तथापि, नवीन राज्य सुमारे 80 वर्षे अस्तित्त्वात होते, त्यानंतर ते लहान राज्य निर्मितीमध्ये विभागले गेले, ज्यामध्ये चिंगीझिड्स महत्त्वपूर्ण भूमिका बजावत राहिले आणि उच्च सरकारी पदांवर कार्यरत राहिले.

चंगेज खानचे प्रसिद्ध वंशज

1. सुलेमान द मॅग्निफिसेंट

आपण मुस्लिम जगतातील चंगेज खानच्या सर्वात प्रसिद्ध वंशजांना ऑट्टोमन साम्राज्याचा सुलतान, महान सेनापती आणि विजेता सुलेमान द मॅग्निफिसेंट म्हणू शकतो, ज्याला “कनुनी” या टोपणनावाने देखील ओळखले जाते. त्याची आई, हाफसा सुलतान, क्रिमियन खान मेंगली गिरायची मुलगी होती, जो चंगेझिड होता. सुलेमानने स्वतः क्रिमियामध्ये सिंहासनावर चढण्यास सुरुवात केली, जिथे त्याने त्याचे आजोबा सुलतान बायझिद II च्या कारकिर्दीत संजकाचे नेतृत्व केले.

सुलेमान द मॅग्निफिशियंटच्या कारकिर्दीत, ऑट्टोमन साम्राज्य आपल्या सामर्थ्याच्या शिखरावर पोहोचले, त्यात अशा प्रदेशांचा समावेश होता: रोड्स, बेलग्रेड, हंगेरी, बोस्निया, हर्झेगोविना, इराणी अझरबैजान, इराक, दक्षिण अरेबिया, येरेवन, नाखिचेवन, जॉर्जिया इत्यादी. .

सुलेमान देखील इतिहासात एक रक्तपिपासू शासक म्हणून खाली गेला ज्याने आपल्या दोन मुलांना मृत्युदंड दिला, त्यापैकी एक, शेहजादे मुस्तफा, लोकांचे विशेष प्रेम होते आणि साम्राज्याच्या रहिवाशांनी त्याच्यावर मोठ्या आशा ठेवल्या होत्या.

2. इव्हान द टेरिबल (?)

रशियन झार इव्हान चौथा हा चंगेज खानचा नातू बटू खानचा वंशज होता अशी एक आवृत्ती आहे. या मताचे समर्थक असा दावा करतात की खान मामाईचा नातू, कुलिकोव्होच्या लढाईत सहभागी, अलेक्सा, 1390 मध्ये ख्रिश्चन धर्म स्वीकारला आणि त्याचे नाव अलेक्झांडर होते. त्याचा मुलगा जॉन याने लिथुआनियाच्या ग्रँड डचीच्या दरबारात काम केले, ज्यासाठी 1399 मध्ये त्याला ग्लिंस्कीचा प्रिन्स ही पदवी देण्यात आली. जॉन ग्लिंस्की, ज्याने ग्लिंस्क आणि पोल्टावा शहरांवर राज्य केले, ते एलेना ग्लिंस्काया यांचे पणजोबा, वॅसिली III ची पत्नी आणि इव्हान द टेरिबलची आई होते. या आवृत्तीच्या बाजूने आणखी एक युक्तिवाद म्हणजे रशियन झारचा देखावा, ज्याला क्वचितच स्लाव्हिक म्हटले जाऊ शकते. काळे केस, किंचित अरुंद आणि तपकिरी डोळे, तसेच चेहर्यावरील काही वैशिष्ट्यांमधील पौराणिक पूर्वजांशी समानता इव्हान वासिलीविच चंगेज खानचा वंशज असल्याचे ठासून सांगण्याचे कारण देतात.

3. शिमोन बेकबुलाटोविच

इव्हान चतुर्थाचा समकालीन, सैन-बुलात खान (ग्रँड ड्यूक सिमोन बेकबुलाटोविच) हा गोल्डन हॉर्डे, अखमतच्या खानचा नातू होता. अस्त्रखान खानतेच्या पतनानंतर त्याचे वडील बेक-बुलात हे स्थानिक राजपुत्राचे पद सांभाळत होते. इव्हान द टेरिबलने स्वत: सैन-बुलातला कासिमोव्हचा खान म्हणून नियुक्त केले होते आणि 1573 मध्ये, त्याच्या आग्रहावरून, त्याने बाप्तिस्मा घेतला आणि नवीन नाव धारण करण्यास सुरुवात केली.

1575 मध्ये, इव्हान IV ने औपचारिकपणे सिमोनच्या बाजूने सिंहासन सोडले, जरी ते राज्याचे प्रमुख राहिले. शिमोन बेकबुलाटोविचने नंतर “ग्रँड ड्यूक ऑफ ऑल रस” ही पदवी संपादन केली. तो झारच्या अधिकारांनी संपन्न होता आणि इव्हान द टेरिबलच्या निवासस्थानी राहत होता, जो पेट्रोव्हकाला निवृत्त झाला होता. शिमोनने 11 महिने Rus चे औपचारिक प्रमुखपद भूषवले, त्यानंतर त्याला Tver च्या ग्रँड ड्यूक म्हणून नियुक्त केले गेले.

Rus मध्ये संकटांचा काळ सुरू झाल्यामुळे, “माजी झार” च्या आयुष्यात अशांतता सुरू होते. इव्हान चतुर्थाचा मुलगा फेडरच्या मृत्यूनंतर, शिमोनला सिंहासनाच्या दावेदारांपैकी एक मानले जात असे, जे त्याच्या मुख्य प्रतिस्पर्ध्यांना आवडत नव्हते. शिमोन बेकबुलाटोविचने शेवटची वर्षे सतत वनवासात घालवली आणि जानेवारी 1616 मध्ये त्यांचे निधन झाले.

4. मुहम्मद शेबानी

बुखारा खानतेचा शासक आणि शेबानिड राजवंशाचा संस्थापक याची वंशावळ जोचीचा एक मुलगा शिबान याच्याकडे परत जाते. मावेरान्नहर, खोरासान आणि तैमुरीद राज्य एकत्र करून मध्य आशियातील एकच राज्य निर्माण करणे ही त्यांची मुख्य कामगिरी होती. याव्यतिरिक्त, त्याचा राज्यकाळ बुखारा खानतेचा आणि विशेषतः त्याची राजधानी - समरकंदचा मुख्य दिवस बनला.

5. कासिम खान

कझाक खानते कासिमचा खान कमी यशस्वी शासक नव्हता, ज्याच्या अंतर्गत त्याच्या राज्याने सर्वात मोठी समृद्धी गाठली. त्याचा वंश चंगेज खानचा मोठा मुलगा जोची याच्याकडेही गेला. त्याने केवळ 10 वर्षे राज्य केले, जो जागतिक इतिहासाच्या चौकटीत एक नगण्य कालावधी आहे. तथापि, हे दशक कझाक खानतेचे पुनरुज्जीवन, त्याच्या प्रदेशाचा विस्तार आणि लोकसंख्या वाढीचा काळ बनला. कासिम खानच्या नेतृत्वाखाली हे राज्य या प्रदेशातील एक महत्त्वपूर्ण खेळाडू मानले जाऊ लागले आणि युरोपियन लोकांनी त्याचा प्रभाव ओळखला.

6. ताजेतदिन याल्चीगोल

प्रसिद्ध तातार कवी आणि इतिहासकार तादजेतदिन याल्चीगोल यांनाही त्याचा मोठा मुलगा जोची याच्या शाखेद्वारे चंगेज खानचा वंशज मानला जातो. त्यांची कामे आजपर्यंत टिकून आहेत, त्यापैकी सर्वात प्रसिद्ध "ताराविखी बल्गेरिया" मानली जाते. त्यात त्यांनी व्होल्गा बल्गेरियाच्या इतिहासाचे वर्णन केले आहे आणि या राज्याच्या इतिहासाची स्वतःची कल्पना देखील मांडली आहे. त्याच्या आवृत्तीनुसार, बल्गार शहराचे संस्थापक रुमीचे इस्कंदर (अलेक्झांडर द ग्रेट) आणि त्याचे गुरू सॉक्रेटिस होते. बल्गेरियाचा पहिला राजा गुफ्तार हा स्थानिक मुलीचा सॉक्रेटिसचा मुलगा होता अशी आवृत्ती याल्चीगोल पुढे मांडते.

7. अहमद तेव्हफिक पाशा

तुर्कस्तानच्या इतिहासातील सर्वात प्रसिद्ध चिंगीझीडांपैकी एक म्हणजे अहमद तेव्हफिक पाशा, ओट्टोमन साम्राज्याचा शेवटचा महान वजीर, ज्याने तीन वेळा सरकारचे नेतृत्व केले. तो चंगेज खानच्या वंशजांच्या क्रिमीयन खान घराण्याचा वंशज मानला जातो. ग्रँड व्हिजियर म्हणून त्यांचा प्रत्येक कार्यकाळ 2 वर्षांहून अधिक काळ टिकला नाही आणि त्यांनी स्वत: ऑट्टोमन साम्राज्याचे निर्मूलन पाहिले.

8. चोकन वलिखानोव

चंगेज खानचे वंशज हे प्रसिद्ध कझाक शास्त्रज्ञ, वांशिकशास्त्रज्ञ आणि रशियन साम्राज्याच्या जनरल स्टाफचे अधिकारी चोकन वलिखानोव्ह होते. तो 18 व्या शतकात राज्य करणारा प्रसिद्ध कझाक खान - अबलाय याचा नातू होता. वलिखानोव्ह यांनी मध्य आशियातील लोकांचा इतिहास आणि चालीरीतींचा सक्रियपणे अभ्यास केला. विशेषतः, किर्गिझ महाकाव्य "मानस" च्या वैयक्तिक अध्यायांचे रेकॉर्ड आणि भाषांतर करणारे ते पहिले होते.