निकोलस II कॅनोनाइज्ड का केले गेले? निकोलस 2 हे शाही कुटुंबाचे कॅनोनाइझेशन संत होते.

आणि साध्या कारणास्तव की त्यांनी शाही पापे स्पष्टपणे पाहिली आणि त्याला संत मानले नाही.
सम्राटाच्या कॅनोनाइझेशनच्या टीकाकारांमध्ये मॉस्को थिओलॉजिकल अकादमीतील धर्मशास्त्राचे प्राध्यापक ॲलेक्सी ओसिपोव्ह होते, ज्यांना पवित्र आदेश नसतानाही, काही ऑर्थोडॉक्स विश्वासणारे आणि बिशप यांच्यात मोठा अधिकार आहे: सध्याचे डझनभर बिशप फक्त त्याचे आहेत. विद्यार्थ्यांनो, त्यांनी कॅनोनायझेशनच्या विरोधात युक्तिवादांसह एक संपूर्ण लेख प्रकाशित केला...

शेवटच्या रशियन त्सारच्या कॅनोनिझेशन बद्दल

अशा अनेक गंभीर बाबी आहेत ज्यांनी किमान कोणत्याही मोकळ्या मनाच्या व्यक्तीला विराम द्यावा. निकोलस II च्या कॅनोनाइझेशनच्या अगदी कल्पनेच्या उदयाच्या कारणांबद्दल, त्याचे युक्तिवाद आणि त्याच्या अंमलबजावणीचे संभाव्य परिणाम.

ज्ञात आहे, " संपूर्ण ऑर्थोडॉक्स पूर्णतेची ओळख नसणे, त्याच्या विरोधी विहित स्वभावामुळे, स्वतःला परदेशात रशियन ऑर्थोडॉक्स चर्चच्या बिशपची परिषद म्हणवून घेणारा बिशपचा एक गट, ज्याने अनेक दशकांपासून आमच्या ऑर्थोडॉक्स देशबांधवांमध्ये मतभेद निर्माण केले आहेत" (रशियन ऑर्थोडॉक्स चर्चच्या बिशप परिषदेच्या आवाहनातून. 1990), किंवा परदेशात तथाकथित रशियन चर्च, मदर चर्चच्या आशीर्वादाशिवाय (प्रामुख्याने राजकीय कारणांसाठी) शेवटचा रशियन सम्राट.

आणि म्हणूनच, अगदी अलीकडे (तथाकथित पेरेस्ट्रोइकाच्या काळापासून), वर्तमानपत्रे, मासिके, रेडिओ, अध्यापनशास्त्र आणि व्याख्यान विभाग आणि अगदी व्यासपीठ वापरून परदेशातील चर्चबद्दल सर्वात उत्कट सहानुभूती असलेल्या लोकांचे एक लहान परंतु अत्यंत सक्रिय मंडळ. , कॅनोनायझेशन आणि रशियन ऑर्थोडॉक्स चर्च ऑफ द माजी सार्वभौम (मागील, कारण त्यांनी स्वतः या पदाचा त्याग केला होता, जे उदाहरणार्थ, सेंट पीटर्सबर्गच्या दिवंगत मेट्रोपॉलिटन इओन स्निचेव्हसाठी कॅनोनायझेशनच्या विरोधात मुख्य युक्तिवाद होता) यावर आश्चर्यकारक स्पष्टीकरणासह आग्रह करण्यास सुरुवात केली. निकोलस II) (! - V.K.) आणि त्याचे कुटुंब, तसेच नोकर (म्हणजे, आणि गैर-ऑर्थोडॉक्स: लुथेरन ई. श्नाइडर आणि कॅथोलिक ए. ट्रुप).

त्याच वेळी, विशेषत: लक्षवेधक गोष्ट म्हणजे पूर्णपणे गैर-चर्च, विशेषत: या विषयाभोवती निर्माण झालेल्या खळबळीचे राजकीय स्वरूप आणि थोडक्यात, चर्च आणि त्याच्या सर्व सदस्यांना निकोलसची पवित्रता ओळखण्यास भाग पाडणे. II...
-
..त्यांच्या जीवन आणि कार्यावर आधारित कॅनोनायझेशनचा प्रश्न उपस्थित केला तर किमान खालील गंभीर तथ्यांकडे दुर्लक्ष करता येणार नाही.

1. रशियन राज्याच्या इतिहासात अभूतपूर्व, सिंहासनावरुन सार्वभौमचा त्याग केल्यामुळे देशासाठी खालील घातक परिणाम झाले. निकोलस II, या अपवादात्मक परिस्थितीत रशियन साम्राज्याच्या सर्वात महत्वाच्या कायद्याची अंमलबजावणी सुनिश्चित करण्यात अयशस्वी ठरला - सिंहासनाचा बिनशर्त वारसा (अनुच्छेद 37), त्याच्या त्याग करून (आणि वारसांसाठी) रशियामधील हुकूमशाही संपुष्टात आली आणि त्याद्वारे क्रांतिकारी हुकूमशाही स्थापनेचा थेट मार्ग खुला केला. त्याच वेळी, त्याने वारसासाठी केवळ बेकायदेशीरपणे त्याग केला नाही, केवळ अशा एखाद्या व्यक्तीला (मिखाईल) सत्ता हस्तांतरित केली नाही ज्याला याबद्दल माहित नव्हते आणि जेव्हा त्याला कळले तेव्हा त्याने ते स्वीकारले नाही तर थेट निर्णय आणि शपथांचे उल्लंघन केले. 1613 च्या ग्रेट मॉस्को कौन्सिलचे...

निकोलस II च्या बाबतीत, परिस्थिती आणखी गंभीर आहे. त्याने केवळ सिंहासनाचा त्याग केला नाही, तर त्याच्या उत्तराधिकाराची खात्री न करता, रशियामधील झारवादी शक्ती पूर्णपणे नष्ट केली. म्हणून त्याचा त्याग पाळकांच्या सेवानिवृत्तीशी संबंधित नाही, जेव्हा सेवेचा अधिकार जपला जातो, आणि अगदी त्याच्या पदावरून काढून टाकण्याशीही नाही, तर रशियामध्ये या सेवेचा नाश होतो...

2. निकोलस II चा चर्चचा दृष्टिकोन. त्याने केवळ प्रोटेस्टंट मॉडेलनुसार सादर केलेल्या सामान्य माणसाने (सम्राट) चर्चचे कॅनोनिकल विरोधी नेतृत्व आणि व्यवस्थापन रद्द केले नाही किंवा मऊ केले नाही आणि मुख्य अभियोक्ता, झारचे आवडते, रासपुतिन यांच्या वास्तविक अधीनता, जे व्यक्त केले गेले. निव्वळ अंतर्गत बाबींसह कोणत्याही गोष्टीत त्यांच्या हस्तक्षेपामुळे, परंतु आणि 1905-1906 च्या सुधारणांमुळे त्यांची दडपशाही स्थिती आणखी वाढली...

पूर्वी छळलेल्या धार्मिक समुदायांना स्वातंत्र्य मिळाले. प्राचीन ऑर्थोडॉक्स मॉस्कोमध्ये, स्किस्मॅटिक्सचे कॅथेड्रल कोणत्याही अडथळ्याशिवाय भेटले आणि बाप्टिस्ट्सची काँग्रेस एकत्र झाली. ऑर्थोडॉक्स चर्चसाठी, अनुकूल उन्हाळा अद्याप आला नाही. .. ऑर्थोडॉक्स चर्चकडे राज्य करणाऱ्या राजवंशाची वृत्ती हे कृतघ्नतेचे ऐतिहासिक उदाहरण आहे... रशियन इतिहासाचा सेंट पीटर्सबर्ग काळ एका भयंकर लाजिरवाण्या आणि गंभीर राष्ट्रीय आपत्तीने संपतो" ("चर्च आणि सोसायटी." 1998. क्र. 4. पृ. 60).

3. 1905 मध्ये सम्राटाने दिलेली स्वातंत्र्ये, योग्य मर्यादेने मर्यादित न राहता आणि लवकरच अधोगती झाली, किंबहुना, रशियन चर्चचा थेट अपमान करण्याव्यतिरिक्त, सिंहासन आणि ऑर्थोडॉक्सी या दोघांनाही बदनाम करण्याची कायदेशीर शक्यता उघडली. , देशात सर्व प्रकारच्या गूढवाद, गूढवाद, सांप्रदायिकता, अनैतिकता इत्यादींचा विकास होत आहे.

हुकुमानंतर लगेचच, सर्व प्रकारच्या समाज, संघटना, पक्ष आणि संघटना भूमिगतातून विपुल प्रमाणात उदयास येऊ लागल्या आणि पुन्हा उदयास येऊ लागल्या, त्यांनी मोठ्या संख्येने मासिके, वर्तमानपत्रे आणि पुस्तके प्रकाशित केली ज्यात उदारमतवादी, राजेशाहीविरोधी, चर्चविरोधी, क्रांतिकारी, नास्तिक विचारांचा सक्रियपणे प्रचार करण्यात आला. "प्रबुद्ध" पश्चिमेची प्रतिमा आणि प्रतिमेतील लोकशाहीचे युग रशियामध्ये आले आहे ...

चर्चच्या अनेक पदानुक्रमांनी, रॉयल हाऊस आणि सरकारी अधिकारी, अगदी जवळच्या मित्रांनीही निकोलस II कडे पाठ फिरवली (आणि राजघराण्यातील सर्वात जवळच्या व्यक्तीविरुद्ध कट रचला - रासपुटिन). होली सिनॉडची त्याच्या पदत्यागाची प्रतिक्रिया हे खात्रीपूर्वक स्पष्ट करते. जे घडले त्याबद्दल किंवा माजी सार्वभौमच्या अटकेबद्दलही सिनॉडने खेद व्यक्त केला नाही आणि अशा प्रकारे शासक म्हणून निकोलस II चे मूल्यांकन स्पष्टपणे दर्शवले.

4. सामान्य प्रलोभन आणि रशियाच्या प्रमुख लोकांच्या सर्वात निर्णायक निषेधाला न जुमानता (उदाहरणार्थ: पवित्र ग्रँड डचेस एलिझाबेथ फेडोरोव्हना / "तो सैतानाचा सेवक आहे" असे असूनही, त्याच्या मृत्यूपर्यंत रसपुतीनशी संबंध सतत चालू ठेवणे आणि गहन करणे. / आणि इतर ग्रँड ड्यूक्स, पवित्र मेट्रोपॉलिटन व्लादिमीर (एपिफेनी), मेट्रोपॉलिटन अँथनी (वाडकोव्स्की), राजघराण्याचे कबूल करणारे बिशप फेओफन (बिस्ट्रोव्ह), सरकारचे अध्यक्ष पी.ए. स्टॉलीपिन, मंत्री, सरकार आणि सार्वजनिक व्यक्ती...

पहिले रासपुटिन विरोधी लेख चर्च आणि सिंहासनाच्या शत्रूंनी लिहिलेले नाहीत, तर प्रसिद्ध सखोल ऑर्थोडॉक्स लेखक एम.एन. नोव्होसेलोव्ह आणि एक खात्रीशीर राजेशाहीवादी, झार एलएचा मित्र. तिखोमिरोव आणि 1910 मध्ये मॉस्कोव्स्की वेदोमोस्टीमध्ये दिसले)...

एल.ए.लाही निलंबित करण्यात आले. तिखोमिरोव, एक माजी पीपल्स स्वयंसेवक क्रांतिकारक, आणि नंतर हुकूमशाहीच्या कल्पनेचा रक्षक आणि झारचा मित्र. एके दिवशी विचारवंतांचा एक गट झारला "खुले पत्र" लिहिण्यासाठी जमला, परंतु टिखोमिरोव्हने त्यांना असे न करण्यास सांगितले: "सर्व काही निरुपयोगी आहे, आणि कोणीही हे बदलू शकत नाही तरीही या.”... रासपुतीनच्या प्रभावाविरुद्ध सर्वत्र संताप वाढला आणि त्याच वेळी राजघराण्यावरील हल्ले वाढले" (दोन युगांच्या वळणावर. पृष्ठ 142).

5. शाही जोडप्याची धार्मिकता, त्याच्या बाह्यतः पारंपारिक ऑर्थोडॉक्सीसाठी, आंतरकन्फेशनल गूढवादाचे स्पष्टपणे व्यक्त केलेले वैशिष्ट्य आहे. अनेक तथ्यांवरून हा निष्कर्ष निघतो. शाही कुटुंबाची, मुख्यत: राणी, रशियन पाळकांकडे असलेली शीतलता ज्ञात आहे, जी विशेषतः अलेक्झांड्रा फेओडोरोव्हना ("सिनोडमध्ये फक्त प्राणी आहेत"!) यांच्या पत्रांवरून स्पष्टपणे दिसून येते. सर्वोच्च पदानुक्रमांसह, राजा आणि राणी यांच्यातील संबंध केवळ अधिकृत स्वरूपाचे होते ...

6. ख्रिश्चन दृष्टिकोनातून निकोलस II च्या कॅनोनाइझेशनचा प्रश्न उपस्थित करण्यास आपल्याला काय मूलभूतपणे परवानगी देत ​​नाही ते म्हणजे निर्वासनातून आलेल्या एका पत्रात त्याने त्याच्या आईला दिलेली वैयक्तिक कबुली: “देव मला सर्वांना क्षमा करण्याची शक्ती देतो, परंतु मी करू शकत नाही. जनरल रुझस्कीला माफ करा. ग्रँड डचेस ओल्गाच्या साक्षीने हा कबुलीजबाब काढला गेला नाही की तिच्या वडिलांनी सर्वांना क्षमा केली, कारण ती या प्रकरणातील मुख्य गोष्टीबद्दल काहीही बोलली नाही - त्याने रुझस्कीला क्षमा केली का? परिणामी, तिला एकतर याबद्दल माहिती नव्हती किंवा स्पष्ट कारणास्तव गप्प राहणे निवडले.

या दोन्ही आणि इतर अनेक तथ्यांमुळे, कमिशन ऑफ द होली सिनोड ऑन कॅनोनायझेशनने, विशेषतः, खालील निष्कर्ष काढला: “शेवटच्या रशियन सम्राटाच्या राज्य आणि चर्चच्या क्रियाकलापांचा सारांश, आयोगाला पुरेसे आढळले नाही. त्याच्या कॅनोनाइझेशनची कारणे” (सामग्री. ..पी.5).
-
...परंतु, प्रथम, आपल्या चर्चची पवित्रता नंतर कशात बदलेल? दुसरे म्हणजे, विशेषत: निकोलाई अलेक्झांड्रोविच आणि त्याच्या कुटुंबाच्या कॅनोनायझेशनच्या प्रश्नाचा प्रश्न, आणि पूर्वी ज्या सार्वभौम लोकांनी सहन केले नाही, ते साक्ष देते की हे चर्चच्या कारणांमुळे नाही तर इतर कारणांमुळे आहे.

त्याच वेळी, शेवटच्या सम्राटाने त्याच्या लोकांसाठी स्वेच्छेने मृत्यू स्वीकारल्याबद्दलची विधाने पूर्णपणे असत्य वाटतात. माजी ऑगस्ट कुटुंबाने परदेशात जाण्याचा प्रयत्न केल्याचे प्रत्यक्ष पुरावे आहेत. सिनोडल कमिशन फॉर कॅनोनायझेशनची सामग्री सूचित करते: “आपण फक्त रॉयल फॅमिलीची परदेशात जाण्याची इच्छा लक्षात घेऊ या आणि याची पुष्टी करण्यासाठी आम्ही 10 मार्च (23) च्या सम्राटाच्या डायरीची नोंद उद्धृत करू: “मी माझ्या गोष्टी आणि पुस्तकांची क्रमवारी लावली. आणि जर तुम्हाला इंग्लंडला जायचे असेल तर मला तुमच्याकडून जे काही घ्यायचे आहे ते बाजूला ठेवायला सुरुवात केली" (P.58)...

शेवटच्या सम्राटाचे दुःख आणि मृत्यू वस्तुनिष्ठपणे फक्त एकाच गोष्टीबद्दल बोलतात: देवाने त्याला रशियाविरूद्ध केलेल्या पापांसाठी (जाणीवपूर्वक किंवा बेशुद्धपणे) दुःख भोगण्याची संधी दिली. रशियाच्या दुःखात त्याच्या अपराधाबद्दलची ही कल्पना सेंट पीटर्सबर्गच्या येकातेरिनबर्ग शोकांतिकेच्या दहा वर्षांपूर्वी व्यक्त केली गेली होती. क्रॉनस्टॅडचा जॉन. 9 ऑक्टोबर, 1908 च्या नोंदीमध्ये, त्याने झारला धार्मिक संबोधले, हे भयंकर शब्द उच्चारले: “पृथ्वी पितृभूमी झार आणि लोकांच्या पापांसाठी, झारच्या विश्वासाच्या अभावामुळे आणि अदूरदर्शीपणासाठी, त्याच्यासाठी दु: ख सहन करते. लिओ टॉल्स्टॉयच्या अविश्वास आणि निंदेचे भोग...”. (TsGA. सेंट पीटर्सबर्ग. F.2219. Op.1. D.71. L.40-40 खंड. हे देखील पहा: S.L. फिरसोव. रशियामध्ये निरंकुशतेच्या अस्तित्वाच्या शेवटच्या दशकात ऑर्थोडॉक्स चर्च आणि राज्य. सेंट पीटर्सबर्ग 1996) ...

"रशियाच्या सर्व लोकांवर भार टाकणाऱ्या रेजिसाइडच्या गंभीर पापाची" जबाबदारी (तिसऱ्या परिषदेतील सहभागींचा संबोधन "झारचे प्रकरण आणि येकातेरिनबर्ग अवशेष", 8 डिसेंबर, 1998) आणि आज जगणाऱ्यांचे आवाहन त्याचा पश्चात्ताप देखील खोल विस्मय निर्माण करतो.

प्रथमतः, हे उघड नाही का की पाप हा पापी व्यक्तीच्या वैयक्तिक विवेकाचा विषय आहे, आणि ज्याने त्यात भाग घेतला नाही त्या व्यक्तीचा नाही? म्हणून, ज्याने पाप केले आहे त्याच्यासाठी प्रार्थना करणे शक्य आणि आवश्यक आहे, परंतु त्याच्या जागी पश्चात्ताप करणे अशक्य आहे. निनवेवासीयांनी त्यांच्या पूर्वजांच्या पापांसाठी नव्हे तर त्यांच्या स्वतःच्या पापांसाठी पश्चात्ताप केला.

दुसरे म्हणजे, निकोलस II च्या हत्येसाठी लोक का दोषी आहेत हे पूर्णपणे समजण्यासारखे नाही, आणि सम्राट अलेक्झांडर II, पॉल I, पीटर तिसरा, झार फ्योडोर गोडुनोव्ह किंवा ग्रँड ड्यूक्स सर्गेई, मायकेल आणि इतर किंवा सेंट त्सारेविच डेमेट्रियस, नाही. सेंट एलिझाबेथ फेडोरोव्हना, संत बोरिस आणि ग्लेब, किंवा...? या आश्चर्यकारक विचित्रतेचे कारण काय आहे?

तिसरे म्हणजे, निकोलस II च्या हत्येच्या पापासाठी लोकांच्या अपराधाची कल्पना या वस्तुस्थितीला कारणीभूत ठरत नाही की आपले लोक, प्रामुख्याने रशियन, मुख्य गुन्हेगार बनतात आणि खरे खुनी सावलीत मिटतात?
आणि शेवटी, ही कल्पना वेदनादायक अपराधी संकुलाच्या लोकांमध्ये उद्भवण्यास हातभार लावत नाही, जे पूर्णपणे खोटे आहे, कारण, पश्चात्तापाने धुवून टाकल्या जाणाऱ्या इतर कोणत्याही पापांप्रमाणेच, येथे कोणाला काय आणि कसे पश्चात्ताप करावा हे माहित नाही. या पापापासून शुद्ध होण्यासाठी.
(मला आश्चर्य वाटते की झार फ्योडोर गोडुनोव्ह किंवा निकोलस II यांच्या हत्येच्या पापाबद्दल एखाद्याने पश्चात्ताप केल्यास याजक काय निर्णय घेतील?) ...

ते समजून घेणे आवश्यक आहे कॅनोनायझेशनचे परिणाम होऊ शकतातमाजी ऑगस्ट कुटुंब.
पहिला. त्याबद्दलच्या प्रश्नामुळे आधीच चर्चच्या वातावरणात, लोकांमध्ये असा संघर्ष निर्माण झाला आहे, जो आपल्या चर्चच्या इतिहासात कधीही अस्तित्वात नव्हता.
अशा प्रकरणांमध्ये नैसर्गिक समस्यांबद्दल शांत, गंभीर चर्चा करण्याऐवजी, ऑर्थोडॉक्स मीडियाने सर्वात कठोर विधाने करण्यास सुरुवात केली, बाहेरील जगासमोर ख्रिश्चनांसाठी पूर्णपणे अशोभनीय, त्यांच्या सहकारी पुरुषांना उद्देशून.

हे विश्वासणारे आणि अविश्वासू लोकांसाठी एक प्रलोभन नाही आणि चर्चच्या अधिकाराचे आणि प्रेमाबद्दलच्या प्रचाराचे थेट उल्लंघन नाही का?
अनेकांच्या स्पष्ट असहमतीसह संभाव्य कॅनोनाइझेशन (उदाहरणार्थ, 31 मार्च 1997 रोजी मॉस्को ब्रह्मज्ञानविषयक शाळांच्या विद्यार्थ्यांबरोबर मेट्रोपॉलिटन जुवेनाली ऑफ क्रुतित्सी आणि कोलोम्नाच्या बैठकीत, असे दिसून आले की त्यापैकी अंदाजे अर्धे होते) आणखी गंभीरपणे गुंतागुंतीचे होऊ शकते. आपल्या समाजातील परिस्थिती आणि त्याचे आणखी एक चिन्ह, कारण अनेकांना हे कृत्य त्यांच्या सद्सद्विवेकबुद्धीने एखाद्या व्यक्तीची पूजा करण्यास भाग पाडणे असे समजेल ज्यामध्ये त्यांना ख्रिश्चन जीवनाचे योग्य उदाहरण दिसत नाही, खूप कमी पवित्रता...
http://www.istina.ucoz.ru/osipov_o_kanonisazii.html
---
रशियन सार्वजनिक चेतनेमध्ये याजकत्व आणि राज्य(एका ​​आर्केटाइपच्या इतिहासातून) 2000

आधुनिक रशियामध्ये घडणाऱ्या घटना समजून घेण्याचा प्रयत्न करताना, आम्ही आमची गणना विविध राजकीय, आर्थिक आणि इतर घटकांवर आधारित करतो ज्यांची गणना करणे आणि मोजणे सोपे आहे. परंतु आपण हे जितके जास्त काळ करू तितकेच आपल्याला खात्री पटते की वर्तमान घटनांमागे एक वेगळ्या प्रकारची वास्तविकता देखील आहे: रशियन समाजावर वर्चस्व गाजवणारे मूड, काही अकल्पनीय, परंतु बऱ्यापैकी समजण्यायोग्य तर्कानुसार बदलतात. विरोधाभास म्हणजे, ते अधिकृत विचारधारा आणि राजकीय शासनांपेक्षा अधिक टिकाऊ आणि टिकाऊ असल्याचे दिसून येते. त्यांना वेगवेगळी नावे दिली जाऊ शकतात, परंतु येथे आपण त्यांना सामाजिक जाणिवेचे पुरातन प्रकार म्हणू.

चर्च आणि राज्य (प्रामुख्याने राजेशाही), किंवा पौरोहित्य आणि राज्य यांचे विलीनीकरण करण्याची कल्पना अशा प्रकारची सर्वात महत्वाची रचना आहे. या मॉडेलचा खूप मोठा इतिहास आहे आणि ते अजूनही लोकांमध्ये लोकप्रिय आहे जे धर्म आणि राजेशाही विचारसरणीपासून पूर्णपणे दूर आहेत...

निकोलस II आणि त्याच्या कुटुंबाच्या संभाव्य कॅनोनाइझेशनवर या संदर्भात सर्वात गरम आणि महत्त्वपूर्ण चर्चा झाली. जरी रशियन ऑर्थोडॉक्स चर्चच्या सिनोडल कमिशनने कॅनोनाइझेशनसाठी संभाव्य कारणे मानले असले तरी केवळ रुग्ण सहन करणे आणि राजघराण्यातील सदस्यांची वैयक्तिक धार्मिकता (म्हणजे त्यांच्या जीवनातील ते पैलू ज्यांचा थेट शाही प्रतिष्ठेशी संबंध नव्हता) 2 , परंतु कॅनोनायझेशनच्या समर्थकांसाठी आम्ही पूर्णपणे वेगळ्या गोष्टींबद्दल बोलत आहोत, म्हणजे, संपूर्ण रशियासाठी राजघराण्याने केलेल्या बलिदानाची मान्यता, आणि शेवटच्या सम्राटाच्या जीवनाशी संबंधित असलेल्या प्रत्येक गोष्टीचे कॅनोनाइझेशन, बरोबर. ग्रिगोरी रासपुटिन पर्यंत. झारच्या कॅनोनाइझेशनला संपूर्ण चर्चसाठी पश्चात्तापाची बाब म्हटले जाते. आरओसीओआरचे पदानुक्रम शाही कुटुंबाच्या पवित्रतेला मॉस्को पितृसत्ताकांशी समेट करण्याची एक आवश्यक अट म्हणून मान्यता देतात आणि व्यावहारिकदृष्ट्या विश्वासाच्या मताच्या पातळीवर वाढवतात; अशाप्रकारे, या कबुलीजबाबचा उल्लेख पश्चात्तापाच्या मानक मजकुरात मॉस्को पितृसत्ताकांच्या पाळकांनी परदेशात चर्चमध्ये संक्रमण केल्यावर केला आहे....
http://magazines.russ.ru/continent/2000/104/de10.html
---
अधिकारी आणि ख्रिस्ताच्या चर्चबद्दल 2002

निझनी नोव्हगोरोड आणि अरझामासचे मेट्रोपॉलिटन निकोलस सांगतात की त्याने 2000 च्या कौन्सिलमध्ये राजघराण्याला मान्यता देण्याच्या कायद्यावर स्वाक्षरी केली नाही...
रशियन ऑर्थोडॉक्स चर्चचे सर्वात जुने आणि सर्वात अधिकृत बिशप, निझनी नोव्हगोरोड आणि अरझामासचे मेट्रोपॉलिटन निकोलस यांची मुलाखत स्वतःच्या मार्गाने सनसनाटी आहे. युद्धातून गेलेल्या व्लादिका निकोलसने वारंवार सांगितले की तो देवाशिवाय कोणाला घाबरत नाही आणि म्हणूनच नेहमी त्याला जे वाटते तेच बोलतो. आम्हाला असे दिसते की त्याच्या मुलाखतीत त्याच्या मतांचे धैर्य आणि स्पष्टतेच्या बाबतीत कोणतेही उपमा नाहीत...
- मॉस्कोमध्ये एक मंदिर आहे जिथे आपण रासपुटिनचे चिन्ह पाहू शकता. आता त्याच्या कॅनोनाइझेशनचा प्रश्न उघडपणे उपस्थित केला जात आहे, की ते एक पवित्र वडील होते ज्याची फ्रीमेसन आणि उदारमतवाद्यांनी निंदा केली होती. अशा विधानांशी चर्चचा संबंध कसा असू शकतो? कदाचित रासपुटिनचा पुनर्विचार करण्याची आणि त्याच्या जीवनाचा अभ्यास करण्याची खरोखर वेळ आली आहे?
- मला परिचित असलेल्या दस्तऐवजांची संपूर्ण मालिका रासपुटिनच्या बाजूने बोलत नाही. याचा प्रश्न, स्वाभाविकच, चर्चमध्ये भेदभाव आणण्यासाठी त्यांना वापरायचा असलेल्या लीव्हरपैकी एक म्हणून उपस्थित केला जाईल. एकदा मी रसपुतीनबद्दलचे पुस्तक पाहिले. बरं, तुम्हाला माहिती आहे, तुम्हाला विवेक असणे आवश्यक आहे. आणि जर विवेक नसेल, तर नक्कीच, आपण नंतर प्रत्येकाला मान्यता देऊ शकता. चर्च किती दृढ किंवा केंद्रित असेल हा येथे प्रश्न आहे. हेतुपूर्ण का? कारण काही काळापूर्वी चर्चच्या बैठकीत ऐकले की झारच्या कॅनोनाइझेशनसाठी कोणतेही कारण नाहीत आणि नंतर हे सर्व शब्द विसरले गेले.
http://ruskline.ru/monitoring_smi/2002/05/07/o_vlastyah_i_cerkvi_hristovoj/
---
रशियन ऑर्थोडॉक्स चर्च खासदाराच्या वोरोनेझ बिशपच्या अधिकारातील प्रदेशाने 2006 च्या व्यावसायिक आकांक्षांच्या "राज्यहत्येच्या पापासाठी राष्ट्रीय पश्चात्ताप" या गटाच्या सदस्यांवर आरोप केला.
मार्चच्या शेवटी, रंगीत मुद्रित पोस्टर्स संपूर्ण व्होरोनेझमध्ये पोस्ट केले गेले होते ज्यात प्रत्येकाला रेजिसाइडच्या पापासाठी देशव्यापी पश्चात्तापात सामंजस्यपूर्ण सहभागासाठी आमंत्रित केले गेले होते...

सर्वात मोठ्या प्रमाणावर प्रसारित व्होरोनेझ प्रकाशन साप्ताहिक आहे “मोयो!” (110 हजार प्रती), ज्यांच्या नेतृत्वाचा, तज्ञांच्या अंदाजानुसार, बिशपच्या अधिकारातील प्रदेशाशी जवळचा संपर्क आहे, त्यात रशियन ऑर्थोडॉक्स चर्चचे खासदार, मेट्रोपॉलिटन सेर्गियस (फोमिन) आणि बिशपच्या अधिकारातील पाळकांच्या प्रतिनिधींचे सत्ताधारी बिशप यांचे भाष्य समाविष्ट आहे.

मेट्रोपॉलिटन सर्जियसच्या मते, "निकोलस II आणि त्याच्या कुटुंबाचे उत्कटतेने वाहक म्हणून केनोनाइझेशन राजशाहीच्या नव्याने तयार केलेल्या उत्साही लोकांचे समाधान करत नाही," पोर्टल-क्रेडो.आरयूचा वार्ताहर अहवाल देतो.

पदानुक्रमाने सार्वजनिकपणे “राजशाही पक्षपाती” यांना “राजशाहीचा पाखंड” म्हटले. काही परगण्यांमध्ये, तो पुढे म्हणाला, "अनधिकृत अकाथिस्ट मोठ्या प्रमाणावर पसरले आहेत, जेथे सम्राट, ज्याने सिंहासन सोडले, त्याला राजा-रिडीमर म्हटले जाते." अशा कल्पना, जसे की पदानुक्रमाने विशेषत: सूचित केले आहे, प्रभु आणि तारणहार येशू ख्रिस्ताच्या प्रायश्चित बलिदानाबद्दल ख्रिश्चन धर्माच्या मूलभूत मतांच्या विरोधाभास आहे.
मेट्रोपॉलिटन अशी शिफारस करतो की आज जगणाऱ्यांनी त्यांच्या वैयक्तिक पापांबद्दल पश्चात्ताप करावा आणि कदाचित सर्वप्रथम, "जे लोक ऑर्थोडॉक्समध्ये गोंधळ आणि फूट पेरतात आणि ऑर्थोडॉक्स मतांना विकृत करतात."

बिशपच्या अधिकारातील युवा विभागाचे प्रमुख, पुजारी ओलेग शमाएव यांच्या वृत्तपत्रासाठी आणखी एक भाष्य, "पश्चात्तापाच्या संस्कार" वर एका सुव्यवस्थित व्यवसायाबद्दल बोलतो, ज्यामध्ये रशियन ऑर्थोडॉक्स चर्चच्या अनेक बिशपच्या पाळकांचा एक भाग आहे. उघडपणे नाही, पण तरीही गुंतलेले आहे.

बिशपच्या अधिकारातील प्रदेशाच्या प्रतिनिधीच्या मते, त्यांचे मुख्य ध्येय रशियामधील ऑर्थोडॉक्समध्ये फूट पाडणे आहे. त्याच्या मते, रशियन ऑर्थोडॉक्स चर्चच्या खासदाराच्या वोरोनेझ बिशपच्या अधिकारातील पाळकांनी अलीकडेच अनेकदा विश्वासणाऱ्यांना कबुलीजबाब दरम्यान रेजिसाइडच्या पापाची कबुली देताना ऐकले आहे.

बिशपच्या धर्मगुरूने असेही नमूद केले की या व्यावसायिक प्रकल्पातील सहभागी लोकांची दिशाभूल देखील करत आहेत कारण ते राष्ट्रपती पश्चात्तापासाठी कॉल करतात जणू ते स्वतः पॅट्रिआर्क अलेक्सी II कडून आले आहेत आणि घोषित करतात की त्यांना त्यांच्या विशिष्ट तीर्थयात्रा क्रियाकलाप आयोजित करण्यात आशीर्वाद आहे.
http://www.portal-credo.ru/site/print.php?act=news&id=42112
---
निकोलस II विरुद्ध ऑर्थोडॉक्स ख्रिश्चन: झारला संत म्हणून का ओळखले गेले 2017

माटिल्डाभोवती घोटाळे असूनही, शेवटचा सम्राट आणि त्याच्या कुटुंबाच्या पवित्रतेबद्दल रशियन ऑर्थोडॉक्स चर्चमध्ये भिन्न मते होती आणि आहेत.
सम्राट निकोलस II च्या चांगल्या नावाचे रक्षण करण्यासाठी दिग्दर्शक अलेक्सी उचिटेल यांच्या “माटिल्डा” या चित्रपटासह, जो ऑर्थोडॉक्स कार्यकर्त्यांनी विकसित केला होता, पाळकांचा एक भाग आणि अगदी नतालिया पोकलॉन्स्काया यांच्या नेतृत्वाखालील राज्य ड्यूमा डेप्युटींनी देखील लोकांमध्ये भ्रम निर्माण केला होता. ऑर्थोडॉक्स असणे म्हणजे ऑर्थोडॉक्स असणे हे रशियन सम्राटाला घाबरल्याशिवाय जगणे अशक्य आहे. तथापि, रशियन ऑर्थोडॉक्स चर्चमध्ये त्याच्या पवित्रतेबद्दल भिन्न मते होती आणि अजूनही आहेत.
आपण हे लक्षात ठेवूया की निकोलस II, त्याची पत्नी, चार मुली, एक मुलगा आणि दहा नोकरांना 1981 मध्ये रशियाच्या बाहेरील रशियन ऑर्थोडॉक्स चर्चने शहीद म्हणून मान्यता दिली आणि त्यानंतर, 2000 मध्ये, राजघराण्याला पवित्र उत्कटता धारक म्हणून ओळखले गेले आणि मॉस्को पॅट्रिआर्केटच्या रशियन ऑर्थोडॉक्स चर्चद्वारे.
रशियन ऑर्थोडॉक्स चर्चच्या बिशप कौन्सिलने हा निर्णय दुसऱ्या प्रयत्नातच घेतला.
1997 मध्ये कौन्सिलमध्ये प्रथमच असे घडले असते, परंतु नंतर असे दिसून आले की अनेक बिशप तसेच काही पाद्री आणि सामान्य लोक निकोलस II च्या मान्यतेच्या विरोधात होते..
शेवटचा निवाडा
यूएसएसआरच्या पतनानंतर, रशियामधील चर्चचे जीवन वाढत होते आणि चर्च पुनर्संचयित करणे आणि मठ उघडण्याव्यतिरिक्त, मॉस्को पितृसत्ताकच्या नेतृत्वाला श्वेत स्थलांतरित आणि त्यांचे वंशज यांच्यातील मतभेद "बरे करण्याचे" कार्य होते. ROCOR सह एकत्र येऊन.
भावी कुलपिता किरिल, जे नंतर बाह्य चर्च संबंध विभागाचे प्रमुख होते, म्हणाले की 2000 मध्ये राजघराणे आणि बोल्शेविकांच्या इतर बळींना मान्यता देऊन, दोन चर्चमधील एक विरोधाभास दूर झाला. आणि खरंच, सहा वर्षांनंतर चर्च पुन्हा एकत्र आले.
“आम्ही शाही कुटुंबाचा उत्कटतेने वाहक म्हणून गौरव केला: या कॅनोनाइझेशनचा आधार निकोलस II ने ख्रिश्चन नम्रतेने स्वीकारलेला निष्पाप मृत्यू होता, आणि राजकीय क्रियाकलाप नाही, जो बराच वादग्रस्त होता. तसे, हा सावध निर्णय अनेकांना शोभला नाही, कारण काहींना हे कॅनोनायझेशन अजिबात नको होते आणि काहींनी एक महान शहीद म्हणून सार्वभौमत्वाची मागणी केली, "ज्यूंनी विधीपूर्वक शहीद केले," असे अनेक वर्षांनंतर एका सदस्याने सांगितले. सिनोडल कमिशन फॉर कॅनोनायझेशन सेंट्स आर्कप्रिस्ट जॉर्जी मिट्रोफानोव्ह.
आणि तो पुढे म्हणाला: "आम्ही हे लक्षात ठेवले पाहिजे की आमच्या कॅलेंडरमधील कोणीतरी, जसे शेवटच्या न्यायाच्या वेळी स्पष्ट होईल, तो संत नाही."

"राज्याचा गद्दार"
1990 च्या दशकात चर्च पदानुक्रमात सम्राटाच्या कॅनोनाइझेशनचे सर्वोच्च दर्जाचे विरोधक सेंट पीटर्सबर्ग आणि लाडोगा जॉन (स्नीचेव्ह) आणि निझनी नोव्हगोरोडचे मेट्रोपॉलिटन्स आणि अरझामास निकोलाई (कुतेपोव्ह) होते.
बिशप जॉनसाठी, झारचा सर्वात वाईट गुन्हा म्हणजे देशासाठी एका गंभीर क्षणी सिंहासन सोडणे...
तथापि, मेट्रोपॉलिटन जॉन 1995 मध्ये मरण पावला आणि इतर बिशपच्या निर्णयांवर प्रभाव टाकू शकला नाही.
निझनी नोव्हगोरोडचे मेट्रोपॉलिटन निकोलस, ग्रेट देशभक्तीपर युद्धाचे एक दिग्गज, जे स्टॅलिनग्राड येथे लढले, अलीकडे निकोलस II संतपद नाकारले आणि त्याला "राज्यद्रोही" म्हटले. 2000 च्या कौन्सिलच्या काही काळानंतर, त्यांनी एक मुलाखत दिली ज्यामध्ये त्यांनी स्पष्टपणे सांगितले की त्यांनी कॅनोनिझेशनच्या निर्णयाच्या विरोधात मतदान केले.
“तुम्ही पहा, मी कोणतीही पावले उचलली नाहीत, कारण जर चिन्ह आधीच तयार केले गेले असते, तर झार-फादर कुठे बसले आहेत, बोलण्यात काय अर्थ आहे? त्यामुळे प्रश्न सुटला आहे. माझ्याशिवाय ठरलं, तुझ्याशिवाय ठरवलं. जेव्हा सर्व बिशपांनी कॅनोनायझेशनच्या कृतीवर स्वाक्षरी केली, तेव्हा मी माझ्या पेंटिंगच्या पुढे नमूद केले की मी तिसरा परिच्छेद वगळता सर्व गोष्टींवर स्वाक्षरी करत आहे. तिसरा मुद्दा झार-फादरचा होता आणि मी त्याच्या कॅनोनायझेशनसाठी साइन अप केले नाही. तो राज्यद्रोही आहे. त्याने, कोणी म्हणू शकेल, देशाच्या पतनाला मंजुरी दिली. आणि कोणीही मला अन्यथा पटवून देणार नाही. त्याला बळाचा वापर करावा लागला, अगदी त्याचा जीवही घ्यावा लागला, कारण सर्व काही त्याच्या हाती देण्यात आले होते, परंतु त्याने अलेक्झांड्रा फेडोरोव्हनाच्या स्कर्टच्या खाली पळून जाणे आवश्यक मानले होते," पदानुक्रमाला खात्री पटली.
ऑर्थोडॉक्स "परदेशात" साठी, बिशप निकोलस त्यांच्याबद्दल खूप कठोरपणे बोलले. "तेथून पळून भुंकायला जास्त बुद्धी लागत नाही," तो म्हणाला...

"एक शहाणपणाचा निर्णय"
केवळ रशियामध्येच नव्हे तर परदेशातही कॅनोनायझेशनचे विरोधक होते. त्यापैकी माजी राजकुमार, सॅन फ्रान्सिस्कोचे मुख्य बिशप जॉन (शाखोव्स्कॉय) आहेत. आरओसीओआरचा पहिला प्राइमेट, मेट्रोपॉलिटन अँथनी (ख्रापोवित्स्की), पवित्र धर्मसभा सदस्य, क्रांतीचा साक्षीदार आणि त्याच्या काळातील सर्वात प्रतिष्ठित पदानुक्रमांपैकी एक, त्याच्या दुःखद मृत्यूचा विचार करून झारला मान्यता देण्याचा विचारही केला नाही. "वंशाच्या पापांसाठी" प्रतिशोध, ज्यांच्या प्रतिनिधींनी "स्वतःला चर्चचे प्रमुख घोषित केले". तथापि, बोल्शेविकांचा द्वेष आणि त्यांच्या क्रूरतेवर जोर देण्याची इच्छा मेट्रोपॉलिटन अँथनीच्या अनुयायांसाठी अधिक महत्त्वाची ठरली.
व्होलोग्डाचे बिशप मॅक्सिमिलियन यांनी नंतर पत्रकारांना सांगितले की मेट्रोपॉलिटन निकोलस आणि झारच्या कॅनोनाइझेशनच्या इतर विरोधकांनी 2000 च्या परिषदेत स्वतःला अल्पसंख्याकांमध्ये कसे आढळले.
“1997 मधील बिशप कौन्सिलची आठवण करूया, ज्यामध्ये शाही शहीदांच्या कॅनोनाइझेशनच्या मुद्द्यावर चर्चा झाली होती. मग सामग्री आधीच गोळा केली गेली आणि काळजीपूर्वक अभ्यास केला गेला. काही बिशप म्हणाले की सार्वभौम-सम्राटाचा गौरव केला पाहिजे, इतरांनी याच्या उलट बोलले, तर बहुतेक बिशपांनी तटस्थ भूमिका घेतली. त्यावेळी, शाही हुतात्म्यांच्या कॅनोनाइजेशनच्या मुद्द्यावर निर्णयामुळे कदाचित विभाजन होऊ शकते. आणि परमपूज्य [पैट्रिआर्क अलेक्सी II] यांनी अतिशय सुज्ञ निर्णय घेतला. जयंती परिषदेत गौरव झाला पाहिजे, असे ते म्हणाले. तीन वर्षे उलटून गेली, आणि जेव्हा मी त्या बिशपांशी बोललो जे कॅनोनायझेशनच्या विरोधात होते, तेव्हा मी पाहिले की त्यांचे मत बदलले आहे. ज्यांनी डगमगले ते कॅनोनाइझेशनसाठी उभे राहिले,” बिशपने साक्ष दिली.
एक ना एक मार्ग, सम्राटाच्या कॅनोनायझेशनचे विरोधक अल्पमतात राहिले आणि त्यांचे युक्तिवाद विस्मृतीत गेले. जरी समंजस निर्णय सर्व विश्वासणाऱ्यांसाठी बंधनकारक आहेत आणि आता ते निकोलस II च्या पवित्रतेशी उघडपणे असहमत असणे परवडणारे नाही, "माटिल्डा" च्या आसपासच्या रुनेटवरील चर्चेनुसार, ऑर्थोडॉक्समध्ये या विषयावर पूर्ण एकमत झाले नाही ...

पवित्र आयोग
चर्चमध्ये उत्कटतेचे वाहक कोणाला म्हणतात हे अधिक स्पष्टपणे समजून घेण्यासाठी, एखाद्याने संतांच्या कॅनोनायझेशनसाठी सिनोडल कमिशनच्या अधिकृत स्पष्टीकरणाकडे वळले पाहिजे. 1989 ते 2011 पर्यंत, क्रुतित्स्की आणि कोलोम्नाच्या मेट्रोपॉलिटन युवेनाली यांच्या नेतृत्वाखाली होते, त्या काळात सोव्हिएत सत्तेच्या काळात ग्रस्त झालेल्या 1,776 नवीन शहीद आणि कबूल करणाऱ्यांसह 1,866 धार्मिकतेच्या संन्याशांना मान्यता देण्यात आली.
2000 मध्ये बिशपच्या कौन्सिलमधील त्यांच्या अहवालात - ज्यात राजघराण्याचा मुद्दा ठरवण्यात आला होता - बिशप जुवेनाली यांनी पुढील गोष्टी सांगितल्या: “राजघराण्याला मान्यता देण्याच्या विरोधकांचा एक मुख्य युक्तिवाद हा आहे की सम्राट निकोलस II आणि त्याच्या कुटुंबातील सदस्यांचा मृत्यू ख्रिस्तासाठी शहीद म्हणून ओळखला जाऊ शकत नाही. कमिशन, राजघराण्याच्या मृत्यूच्या परिस्थितीचा बारकाईने विचार करून, पवित्र उत्कटतेचे वाहक म्हणून त्याचे कॅनोनाइझेशन पार पाडण्याचा प्रस्ताव ठेवतो. रशियन ऑर्थोडॉक्स चर्चच्या लीटर्जिकल आणि हॅजिओग्राफिक साहित्यात, "पॅशन बेअरर" हा शब्द त्या रशियन संतांच्या संबंधात वापरला जाऊ लागला ज्यांनी ख्रिस्ताचे अनुकरण करून, राजकीय विरोधकांच्या हातून शारीरिक, नैतिक दुःख आणि मृत्यू सहनशीलतेने सहन केला.
“रशियन चर्चच्या इतिहासात, असे उत्कट वाहक पवित्र थोर राजपुत्र बोरिस आणि ग्लेब (1015), इगोर चेर्निगोव्स्की (1147), आंद्रेई बोगोल्युबस्की (1174), मिखाईल त्वर्स्कॉय (1319), त्सारेविच दिमित्री (1591) होते. या सर्वांनी, त्यांच्या उत्कटतेने वाहकांच्या पराक्रमाने, ख्रिश्चन नैतिकता आणि संयम यांचे उच्च उदाहरण दाखवले,” त्यांनी नमूद केले.
हा प्रस्ताव मान्य करण्यात आला आणि 1981 मध्ये परदेशातील रशियन चर्चच्या बिशप कौन्सिलने संपूर्ण राजघराण्याला आणि अगदी त्याच्या नोकरांना आधीच मान्यता दिली असूनही, कौन्सिलने सम्राट, त्याची पत्नी आणि मुले यांना पवित्र उत्कट धारक म्हणून ओळखण्याचा निर्णय घेतला. "पूर्ण" शहीद म्हणून, ज्यांमध्ये कॅथोलिक सेवक ॲलोयसियस ट्रॉप आणि लुथेरन गोफ्लेक्ट्रेस एकटेरिना श्नाइडर होते. नंतरचे येकातेरिनबर्गमधील राजघराण्यासोबत नव्हे तर दोन महिन्यांनंतर पर्ममध्ये मरण पावले. ऑर्थोडॉक्स चर्चद्वारे कॅथोलिक आणि प्रोटेस्टंटच्या कॅनोनाइझेशनची इतर कोणतीही उदाहरणे इतिहासाला माहित नाहीत.

अपवित्र संत
दरम्यान, एखाद्या ख्रिश्चनाला शहीद किंवा उत्कटतेचा दर्जा देण्यासाठी त्याचे संपूर्ण चरित्र कोणत्याही प्रकारे पांढरे होत नाही...
सम्राट निकोलसचे बहुतेक जीवन आणि संपूर्ण कारकीर्द, त्याच्या त्याग आणि निर्वासन पर्यंत, पवित्रतेचे उदाहरण अजिबात सादर केले नाही हे हट्टी सत्य 2000 मध्ये परिषदेत उघडपणे ओळखले गेले.
“शेवटच्या रशियन सम्राटाच्या राज्याचा आणि चर्चच्या क्रियाकलापांचा सारांश देऊन, कमिशनला या क्रियाकलापातच त्याच्या कॅनोनाइझेशनसाठी पुरेसे कारण सापडले नाही.
यावर जोर देणे आवश्यक आहे की सम्राटाचे कॅनोनायझेशन कोणत्याही प्रकारे राजेशाही विचारसरणीशी संबंधित नाही आणि याचा अर्थ निश्चितपणे राजेशाही स्वरूपाच्या सरकारचे "कॅनोनायझेशन" असा होत नाही," मेट्रोपॉलिटन युवेनालीने तेव्हा निष्कर्ष काढला.
https://www.ridus.ru/news/258954
---
बरं, शेवटी, रशियन ऑर्थोडॉक्स चर्चच्या प्रतिनिधींशी वैयक्तिकरित्या संवाद साधलेल्या व्यक्तीची एक अत्यंत मनोरंजक साक्ष -

केळी_बंकर
नोव्हेंबर 1981 मध्ये वॉशिंग्टनमध्ये रोमानोव्ह नागरिकांच्या कुटुंबाचे (पूर्वीचे राजघराणे) शहीदांच्या श्रेणीतील (जेवढे!) गौरव करणे हे ROCORचे कृत्य देखील नव्हते, ज्यामध्ये निम्मे निश्चितपणे त्याच्या विरोधात होते. यूएसएसआरच्या “दुष्ट साम्राज्या” विरुद्ध “धर्मयुद्ध” चा एक भाग म्हणून रेगन प्रशासनाची आणि त्यामागील रचनांची ही कृती आहे.

1) ते कसे घडले.
1959 मध्ये, ROCOR च्या बिशपांपैकी एकाने एका प्रवचनात सांगितले की झार निकोलसने लोकांसाठी मृत्यू स्वीकारला. शिवाय, एक हुतात्मा(?). आणि देवहीन रशियन लोकांना याचा पश्चात्ताप करणे देखील आवश्यक आहे.

नंतरचे त्यांचे नेहमीचे वक्तृत्व होते. ज्याप्रमाणे त्यांनी युएसएसआरमधील नास्तिकांवर “ख्रिश्चन,” “देव-प्रेमळ अमेरिका” चा “शुद्धीकरण (अणु) अग्नी” पुकारला. परंतु या आर्चबिशपच्या या आगाऊ (खाजगी ब्रह्मज्ञानविषयक मत) नंतर, कोणीही आरओसीओआरमध्ये गौरव करण्याच्या कल्पनेकडे परतले नाही: निकी एक अतिशय क्षुल्लक व्यक्ती होती. (होय, आणि येवोन्नाची लहान पत्नी देखील...)

पण कलाकार रेगन त्यांच्या नाममात्र सर्वोच्च शक्तीवर आला. आणि त्यांना अशी कामगिरी करण्याची कल्पना सुचली. जेणेकरून धर्म रशियन लोकांमध्ये केवळ पाश्चिमात्य आणि त्यांच्या ग्राहक उत्पादनांसमोरच नव्हे तर त्यांच्या स्वत: च्या इतिहासासमोर एक कनिष्ठता संकुल निर्माण करण्यास मदत करू शकेल.

२) खासदाराचे काय?
मॉस्को पितृसत्ताकने बराच काळ प्रतिकार केला, परंतु 2000 मध्ये त्याने शहीद न होण्याच्या (सर्वसामान्य पदावर), आदरणीय (वरिष्ठ अधिका-यांसारखे) नव्हे तर ... उत्कटतेच्या हास्यास्पद पदाच्या वेषात रोमानोव्हचा गौरव केला. - वाहक (हा कनिष्ठ अधिकारी देखील नाही, हा एक सार्जंट मेजर/ चिन्ह आहे).

3) उपयुक्त मूर्ख.
या लज्जास्पद कृत्यापूर्वी आणि नंतर दोन्ही, मनोरुग्णांनी सार्वजनिकपणे या रिक्त आणि दयनीय रोमानोव्ह व्यक्तिमत्त्वांच्या पंथाचा प्रचार केला.
सर्व प्रथम, तो कॉन्स्टँटिन दुशेनोव्ह होता. (माजी लेफ्टनंट कर्णधार आणि केवळ CPSU चे सदस्यच नव्हते तर पक्षाचे संयोजक होते. त्यांनी सरचिटणीस M.S. गोर्बाचेव्ह यांना एक पत्र लिहिले जेथे त्यांनी उत्तरी फ्लीटमधील पेरेस्ट्रोइकाच्या उणिवांबद्दल सांगितले, परंतु त्यांना जोरदार धक्का बसला. आणि त्याऐवजी करिअरच्या वाढीमध्ये, तो शांतपणे नौदलात सोडला गेला, जिथे हे स्पष्ट आहे, त्यांना त्याच्या मूळ लेनिनग्राडमध्ये पोहोचणे आवडत नाही, त्याने प्रशासक म्हणून पुन्हा प्रशिक्षित केले ... व्यावसायिक ऑर्थोडॉक्स ख्रिश्चनांमध्ये, ज्यासाठी त्याने दाढी वाढवली. त्याच्या कमरेला.)...

आज, अशी सार्वजनिक मनोरुग्ण युक्रेनियन आहे (मानसिकता टाळता येत नाही) श्रीमती पोकलॉन्स्का.
-
मला हे जुन्या लोकांच्या वैयक्तिक कथांमधून माहित आहे जे आधीच दुसर्या जगात गेले आहेत - ROCOR ची सामान्यता.

वॉशिंग्टन आणि फ्लोरिडाचे बिशप ग्रेगरी (काउंट) ग्रॅबे यांनी कॅनोनायझेशन पुढे ढकलले होते, सर्वशक्तिमान, सर्वांच्या अंदाजाप्रमाणे, ROCOR च्या मध्यवर्ती संरचनांमध्ये गुप्तचर सेवा (एम्पायर ऑफ गुड) ची देखरेख करत होते, ज्यांचे सचिव पद होते. अनेक दशके धर्मसभा.
शिवाय, त्याने उजवीकडे आणि डावीकडे सर्वांविरुद्ध कारस्थान केले आणि त्याला कशाचीही पर्वा नव्हती.
अगदी अर्चेपाविरुद्धही. सॅन फ्रान्सिस्कोच्या जॉन (मॅक्सिमोविच) यांनी केवळ 1994 मध्ये शांघाय आणि सॅन फ्रान्सिस्कोचे संत म्हणून गौरव केला, ज्यांचा तो तीव्रपणे तिरस्कार करत असे, त्याच्यावर "रासायनिकदृष्ट्या शुद्ध" सोव्हिएतविरोधी, मानक म्हणून, कम्युनिस्टांशी संबंध असल्याचा आरोप केला. आणि मॉस्को...

आपल्या कोमल तारुण्यापासून सोव्हिएतविरोधी वेडा झालेल्या या व्यक्तिमत्त्वाबद्दल येथे काही आहे:
yandex.ru/search/?text=Secretary%20Synod%20ROCOR%20bishop%20Gregory%20Grabbe

उदाहरणार्थ, अगदी “सत्य” विकीमध्येही ते आधीच स्पष्ट आहे:
https://ru.wikipedia.org/wiki/Gregory_(Grabbe)

पुन्हा एकदा, थोडक्यात, Nika च्या canonization वर
असे झाले की रीगनच्या उद्घाटनानंतर लगेचच, काउंट ग्रॅबेने, बदलाच्या पेरेस्ट्रोइकाच्या वाऱ्याची जाणीव करून, सोव्हिएत-विरोधी रीतीने वाहवत, "एम्पायर ऑफ गुड" च्या सक्षम रचनांसमोर हा व्यवसाय गुंडाळण्याचा प्रस्ताव दिला - शेवटी निकी परफेक्ट. पवित्र शहीद, सोव्हिएत (रशियन) लोकांवर त्याचा “यातना” टांगत आहे.
संपूर्ण ROCOR प्रमाणे “एका तोंडाने आणि एका अंतःकरणाने” “उज्ज्वल दिवसाची आशा करीत आहे” आणि आता अनेक दशके, परंतु मॉस्कोचे छुपे एजंट***) रॉकरच्या सभामंडपात हस्तक्षेप करतात आणि प्रतिकार करतात आणि चाकांमध्ये बोलले.
ही कल्पना आवडली आणि कलाकार आर यांच्या अध्यक्षीय पक्षात (प्रशासन) पाठिंबा मिळाला.
आम्ही ठरवले - आम्ही ते केले. आणि कोणीही ROCOR ला विचारले नाही. जसे प्रत्येकासाठी आहे...

आज याबद्दल विशेष कुठे वाचावे हे मला माहित नाही :-(
वस्तुस्थिती अशी आहे की ROCOR मध्ये, सार्वजनिक जागेतील गौरवाची पूर्वीची टीका गौरवानंतर लगेचच नष्ट झाली. पाश्चिमात्य देशांमध्ये, एकमताच्या अर्थाने समाज अधिक निरंकुश असतात. आणि असंतुष्टांनी शत्रूला - सोव्हिएत कम्युनिझमला मदत केल्याचा आरोप होण्याचा धोका होता. सर्व परिणामांसह. [आणि आत वाहते].
फक्त t.s. मौखिक परंपरा मध्ये.
मला हे कुठून मिळाले?

P.S.
बरं, US agitprop ने हा विषय पूर्ण विकसित करण्यास सुरुवात केली.
अशा प्रकारे मी वैयक्तिकरित्या धर्माचे ऐकले. (ऑर्थोडॉक्स) व्हॉईस ऑफ अमेरिका कार्यक्रम नोव्हेंबर 1981 नंतर लगेचच. प्रस्तुतकर्त्याने [जोरान सफिर हे महाकाव्य नाव, त्यामुळेच ते मेंदूत छापले गेले होते] सोव्हिएत लोकांना धार्मिक प्रबोधनाच्या शोधात असल्याची माहिती दिली की यूएसएसआरमध्ये ते, म्हणजे. ऑर्थोडॉक्स विश्वासणारे [पक्ष समित्या आणि केजीबीकडून गुप्तपणे], सेंट. त्सारिना अलेक्झांड्रा फेडोरोव्हना रोमानोव्हा...देवाची दुसरी आई म्हणून (!!) ना जास्त ना कमी.
ज्यांना माहिती आहे त्यांना हे समजले आहे की हे "सार्वभौम" च्या कांस्य दिवाळेच्या "गंधरस-प्रवाह" पेक्षा वाईट आहे.

***) त्यावेळेस आज रशिया नव्हता किंवा कोणतेही सोशल नेटवर्क्स नव्हते... अगदी कॅस्परस्की अँटी-व्हायरसही नव्हते... पण मॉस्कोचे एजंट्स आधीच होते.

P.S.
मी आणखी काही जोडायला विसरलो.
सॅन फ्रान्सिस्कोचे आर्चबिशप जॉन (मॅक्सिमोविच) (*1896 - +1966) - पवित्र वैयक्तिक जीवनाचा माणूस, सार्वजनिक दिवाणी खटल्याला (विकी पहा) अधीन केले गेले, जिथे ग्रॅबे हा मुख्य आरोपी होता. त्याचे अनेक प्रशंसक आणि स्तुती करणारे उत्साही होते, परंतु सर्व व्यर्थ. 1994 मध्ये ग्रॅबेला काढून टाकल्यानंतर लगेचच जॉनला शांघाय आणि सॅन फ्रान्सिस्कोचे संत म्हणून गौरव करणे शक्य झाले.

बरं, सैद्धांतिकदृष्ट्या, रीगन जमाव शांघायच्या जॉनला संत, खरा पवित्र माणूस म्हणून गौरव करण्यापुरता मर्यादित राहू शकतो. तसेच खरोखर हट्टी विरोधी सोव्हिएत ज्याने मूलभूत चर्च-राजकीय कारणांसाठी मॉस्कोशी पुन्हा एकत्र येण्यास नकार दिला. युद्धानंतर लगेचच पितृसत्ता. (आणि मोठ्या वैयक्तिक श्रमाने, त्याने ऑर्थोडॉक्स रशियन लोकांना (हार्बिन डायस्पोरामधून) चीनमधून पॅसिफिक बेटांमधून आणि शेवटी युनायटेड स्टेट्सच्या प्रतिष्ठित पश्चिम किनाऱ्यापर्यंत बाहेर काढले. स्टाईल आयकॉन का नाही?
अन नाही!
जॉनकडून होणारा नफा सारखा नसता.

"रशियन झार" कडून, "कम्युनिस्ट रानटी" द्वारे "मारले गेले आणि छळले", जे त्यावेळी त्याचे निष्ठावान प्रजा होते, नफा वाढत होता ...

सेंट च्या विरोधक. रशिया मध्ये निकी
रशियन फेडरेशनमधील बरेच लोक निकाच्या गौरवाच्या विरोधात होते. पण... नववधूंचे कोण ऐकते... लोक?

आणि आज एमपी मधील एकाही पाळकाने जाहीरपणे हे कबूल करण्याचे धाडस केले नाही की तो "कसे तरी... निका आणि तिच्या कुटुंबाच्या पवित्रतेवर विश्वास ठेवत नाही."

2000 पासून निकाच्या गौरवाविरुद्ध किती गंभीर, स्तरावरील पुस्तके प्रकाशित झाली आहेत? मला फक्त एकच माहीत आहे, अलेक्झांडर कोल्पाकिडीचा "निकोलस II?" आणि फक्त या वर्षी.

हे फारच थोडे आहे, ९०% रशियन लोकांना समजले नाही तर असे वाटते की निकाची "पवित्रता" ही रशियन, मूर्ख आणि रक्तरंजित "स्कूप" बद्दल अपराधीपणाची एक जटिलता आहे...

परिणाम
तर, "पवित्र हुतात्मा" चे गौरव हे आपल्याला कसे कळेल. निकी - हे "दुष्ट साम्राज्य" म्हणून यूएसएसआर विरुद्ध रेगन धर्मयुद्धाचा एक भाग आहे का?

तथ्यांच्या तुलनेतून!
NB कायदेशीर ऐतिहासिक पद्धत, आमच्याकडे इतर कोणतीही नसल्यास

ग्रॅबेच्या रंगीबेरंगी व्यक्तिमत्त्वाचा विचार करून. तसेच जॉन (मॅक्सिमोविच) चे [अस्पष्ट] नॉन-ग्लोरिफिकेशन - एक वास्तविक संत, परंतु [विशेष सेवा एजंट] ग्रॅबेचा तिरस्कार

---
जसे आपण पाहतो, प्रत्येकजण सहमत आहे की -
अ) कॅनोनाइझेशनला पश्चिमेने ढकलले होते, ब) तो एक राजकीय निर्णय होता, क) रशियन लोकांमध्ये अपराधीपणाची भावना निर्माण करणे आवश्यक होते, क) त्या वेळी झारच्या पवित्रतेबद्दल कोणतीही चर्चा नव्हती, ड) अनेक पाळक त्याच्या विरोधात होते, ई) प्रक्रिया स्वतः सर्व नियमांचे उल्लंघन करून पार पाडली गेली.

सारांश: रशियन लोकांची बदनामी करण्यासाठी आणि रेजिसाइडसाठी सामूहिक जबाबदारी निश्चित करण्याचे साधन म्हणून कॅनोनाइझेशनचा हेतू होता;

निष्कर्ष: जे लोक निकोलसला संत म्हणून सादर करण्याचा प्रयत्न करीत आहेत आणि रशियन लोकांकडून या हत्याकांडासाठी पश्चात्ताप करण्याची मागणी करत आहेत ते थेट आणि उघडपणे रशिया आणि रशियन लोकांविरूद्ध पश्चिमेच्या हितासाठी काम करत आहेत.

व्यक्तिमत्त्वांवर आधारित निष्कर्ष काढा.

रशियामध्ये, 19 व्या शतकाच्या शेवटी बरेच लोक. त्यांचा असा विश्वास होता की देशाच्या इतिहासात बऱ्याच काळापासून एक साधे तत्व (किंवा, जसे ते आता म्हणतील, अल्गोरिदम) कार्यरत आहे: चांगल्या शासकाची जागा वाईटाने घेतली होती, परंतु पुढील एक चांगला होता. चला लक्षात ठेवा: पीटर तिसरा वाईट आणि अतिशय लोकप्रिय नव्हता, कॅथरीन II इतिहासात महान म्हणून खाली गेला, पॉल पहिला मारला गेला, अलेक्झांडर पहिला नेपोलियनचा पराभव केला आणि तो खूप लोकप्रिय होता, निकोलस प्रथमला भीती वाटली, अलेक्झांडर II ने महान सुधारणा केल्या आणि अलेक्झांडर तिसरा प्रति-सुधारणा केल्या. निकोलस II वयाच्या 26 व्या वर्षी 1894 मध्ये सिंहासनावर आरूढ झाला आणि त्याला चांगले शिक्षण मिळाले. त्यांनी सुधारणा सुरू ठेवण्याची अपेक्षा केली, विशेषत: राजकीय सुधारणा पूर्ण करणे.

मिखाईल रोमानोव्हच्या काळातील पोशाखांमध्ये निकोलस दुसरा आणि अलेक्झांड्रा फेडोरोव्हना

निकोलस II चा जन्म 1868 मध्ये झाला होता आणि किशोरवयात त्याचे आजोबा, अलेक्झांडर द लिबरेटर यांच्या मृत्यूच्या वेळी उपस्थित होते. 1894 मध्ये, त्याच्या वडिलांच्या मृत्यूनंतर, तो स्वत: ला सिंहासनावर सापडला. 1917 मध्ये तो सिंहासनावरुन उलथून टाकण्यात आला आणि 1918 मध्ये त्याला आणि त्याच्या कुटुंबाला येकातेरिनबर्ग येथे चाचणीशिवाय गोळ्या घालण्यात आल्या.

त्याने चांगले शिक्षण घेतले आणि आपल्या वागणुकीने इतरांवर चांगली छाप पाडली. स्वत: निकोलस आणि त्याच्या सभोवतालच्या अनेकांचा असा विश्वास होता की 26 वर्षांचा असताना तो “राज्य करण्यास तयार नव्हता.” त्याच्यावर त्याच्या नातेवाईक, काका, डोवेगर सम्राज्ञी, सर्वात प्रभावशाली अर्थमंत्री एस यू विट्टे यांचा प्रभाव होता, ज्यांना त्याच्या वडिलांकडून झारचा "वारसा" मिळाला होता, प्रमुख राज्य प्रतिष्ठित आणि रशियन अभिजात वर्ग. "झार हा एक चिंधी होता, त्याच्या डोक्यात एकही विचार न होता, कमजोर होता, सर्वांनी तुच्छ मानले होते," अर्नेस्ट फेदरलिन, ॲडमिरल, रशियामध्ये 1917 पर्यंत डिक्रिप्शन सेवेचे प्रमुख आणि इंग्लंडमध्ये 1917 नंतर, निकोलसचे वैशिष्ट्य होते.

निकोलसला त्याच्या हयातीत "रक्तरंजित" म्हटले गेले. 1896 मध्ये मॉस्कोमध्ये, राज्याभिषेकाच्या उत्सवादरम्यान, खोडिन्स्कॉय फील्डवर शाही भेटवस्तूंच्या वितरणादरम्यान, चेंगराचेंगरी झाली ज्यामध्ये एक हजाराहून अधिक लोक मरण पावले. 9 जानेवारी 1905 रोजी सेंट पीटर्सबर्गमध्ये शांततापूर्ण मिरवणूक काढण्यात आली. रक्तरंजित रविवारच्या दिवशी, 1,500 हून अधिक लोक मारले गेले आणि 5,000 हून अधिक लोक जखमी झाले. 1904-1905 च्या मध्यम रशियन-जपानी युद्धादरम्यान, ज्यामध्ये झारला त्याच्या जवळच्या वैयक्तिक वर्तुळाने ढकलले होते, 200 हजाराहून अधिक रशियन सैनिक मरण पावले. 30 हजारांहून अधिक लोक जेंडरमेरी, पोलिस, कार्टेल मोहिमे आणि झारवादी पोलिसांनी प्रेरित केलेल्या पोग्रोम्सच्या दडपशाहीचे बळी ठरले. 1914-1918 च्या पहिल्या महायुद्धादरम्यान, ज्यामध्ये रशियाने निकोलस II च्या अदूरदर्शी, विसंगत आणि अनिश्चित परराष्ट्र धोरणामुळे स्वतःला आकर्षित केले होते, तेव्हा रशियाने आधीच 2 दशलक्ष लोक मारले होते आणि 4 दशलक्ष लोक अपंग झाले होते. झारचा पाडाव झाला.

“लोकांनी त्याला खोडिंका माफ केले; त्याला आश्चर्य वाटले, परंतु जपानी युद्धाविरुद्ध कुरकुर केली नाही आणि जर्मनीशी युद्धाच्या सुरूवातीस त्याने त्याच्याशी हृदयस्पर्शी आत्मविश्वासाने वागले. परंतु हे सर्व काही निष्पन्न झाले नाही आणि मातृभूमीच्या हिताचा बळी देणाऱ्या लज्जास्पद बाचाबाची आणि शक्तीच्या भुकेल्या उन्मादाने कौटुंबिक दृश्ये टाळण्यात आला. त्याने रशियाला किती क्रूरपणे आणि अप्रामाणिकपणे विनाशाच्या उंबरठ्यावर आणले हे त्याला सांगेल अशा हृदयाची अनुपस्थिती देखील आत्मसन्मानाच्या कमतरतेमध्ये दिसून येते, ज्यामुळे तो, त्याच्या जवळच्या सर्व लोकांचा अपमान, गैरवर्तन आणि दुर्दैवी होता. , त्यांचे दयनीय जीवन काढणे सुरूच ठेवले आहे, त्यांच्या ऐतिहासिक हक्कांचे रक्षण करण्यासाठी किंवा देशाच्या न्याय्य मागण्यांना न जुमानता सन्मानाने मरण्यास असमर्थ आहे, ”त्याच्या घटत्या वर्षांमध्ये वकील, लेखक, सिनेटचा सदस्य, राज्य परिषदेचे सदस्य, मानद शिक्षणतज्ज्ञ यांनी लिहिले. सेंट पीटर्सबर्ग अकादमी ऑफ सायन्सेस अनातोली फेडोरोविच कोनी (1844-1927) च्या ललित साहित्याचा पुष्किन विभाग.

सोव्हिएत काळात असा विनोद होता. 1938 मध्ये जेव्हा समाजवादी श्रमाचा नायक ही पदवी सादर करण्यात आली तेव्हा निकोलाई अलेक्सांद्रोविच रोमानोव्ह ही पदवी (मरणोत्तर) मिळविणारे पहिले होते. "रशियामध्ये क्रांतिकारक परिस्थिती निर्माण करण्यासाठी" या शब्दासह.

हा किस्सा एक दुःखद ऐतिहासिक वास्तव प्रतिबिंबित करतो. निकोलस II ला त्याच्या वडिलांकडून एक बऱ्यापैकी शक्तिशाली देश आणि उत्कृष्ट सहाय्यक मिळाले - उत्कृष्ट रशियन सुधारक एस. यू. जपानबरोबरच्या युद्धात रशियाच्या सहभागाला विरोध केल्यामुळे विट्टे यांना बडतर्फ करण्यात आले. रशिया-जपानी युद्धातील पराभवाने क्रांतिकारी प्रक्रियांना गती दिली - पहिली रशियन क्रांती झाली. विट्टेची जागा प्रबळ इच्छाशक्ती आणि निर्णायक पी.ए. स्टॉलीपिनने घेतली. त्याने सुधारणा सुरू केल्या ज्या रशियाला सभ्य बुर्जुआ-राजसत्तावादी राज्यात बदलणार होत्या. रशियाला नवीन युद्धात खेचू शकतील अशा कोणत्याही कृतींवर स्टोलिपिनने स्पष्टपणे आक्षेप घेतला. स्टोलीपिन मरण पावला. एका नवीन मोठ्या युद्धाने रशियाला 1917 मध्ये एका नवीन, मोठ्या क्रांतीकडे नेले. असे दिसून आले की निकोलस II ने स्वतःच्या हातांनी रशियामध्ये दोन क्रांतिकारक परिस्थिती उद्भवण्यास हातभार लावला.

तरीसुद्धा, 2000 मध्ये, त्याला आणि त्याच्या कुटुंबाला रशियन ऑर्थोडॉक्स चर्चने मान्यता दिली. रशियन समाजातील निकोलस II च्या व्यक्तिमत्त्वाकडे पाहण्याचा दृष्टीकोन ध्रुवीय आहे, जरी अधिकृत माध्यमांनी शेवटचा रशियन झार "पांढरा आणि चपळ" म्हणून चित्रित करण्यासाठी सर्वकाही केले. बी.एन. येल्त्सिनच्या कारकिर्दीत, राजघराण्याचे सापडलेले अवशेष पीटर आणि पॉल कॅथेड्रलच्या चॅपलमध्ये पुरले गेले.

काय बद्दल उत्सुकता आहे उपक्रमशेवटचा रशियन झार, अगदी पक्षपाती माध्यमे देखील देशाच्या विविध समस्या सोडवण्यासाठी त्यांच्या वैयक्तिक योगदानाबद्दल थोडेसे लिहू शकतात. निकोलस II च्या कारकिर्दीत जे काही कमी-अधिक वाजवी, आश्वासक आणि महत्त्वाचे दिसले (संसद, राजकीय पक्ष आणि कामगार संघटनांचे कायदेशीरकरण, कामकाजाचा दिवस कमी करणे, सामाजिक विम्याची ओळख, सहकार्याचा विकास, सार्वत्रिक प्राथमिकच्या परिचयाची तयारी. शिक्षण वगैरे) त्याचा परिणाम झाला नाही स्वतःचेस्थिती, आणि त्याच्या सक्रिय प्रतिकार असूनही अनेकदा आली. "एक गोष्ट लक्षात ठेवा: त्याच्यावर कधीही विश्वास ठेवू नका, तो जगातील सर्वात खोटा माणूस आहे," आय.एल. गोरेमिकिन म्हणाले, ज्यांनी निकोलस II च्या अंतर्गत मंत्री परिषदेचे दोनदा अध्यक्ष म्हणून काम केले होते, या प्रकरणाची माहिती आहे.

1917 च्या क्रांतीनंतर, वृद्ध इव्हान लॉगगिनोविच गोरेमिकिनला त्याच्या इस्टेटच्या शेजारील खेड्यातील शेतकऱ्यांनी मारले.

पूर्णपणे मानवी दृष्टीकोनातून, निकोलाई रोमानोव्हला समजले जाऊ शकते आणि दया येते. चार मुलींनंतर, त्याच्या प्रिय पत्नीने एका मुलाला जन्म दिला, जो हिमोफिलिया (रक्ताची असह्यता) आजारी होता. मुलाला भयंकर त्रास सहन करावा लागला. त्या वेळी, हिमोफिलियाक क्वचितच प्रौढतेपर्यंत जगले. “वारसाचा आजार हा सार्वभौम आणि सम्राज्ञीसाठी एक भयानक धक्का होता. दु:खाने महाराणीचे आरोग्य बिघडले असे म्हटल्यास मी अतिशयोक्ती करणार नाही; सार्वभौम स्वत: एका वर्षात अनेक वर्षांनी मोठा झाला, आणि जवळून निरीक्षण करणारे मदत करू शकले नाहीत परंतु चिंताग्रस्त विचारांनी त्याला कधीही सोडले नाही हे लक्षात आले," ए.ए. व्यरुबोवा या राजघराण्याच्या अगदी जवळच्या बाई-इन-इन-वेटने परिस्थितीबद्दल लिहिले.

असे दिसते की कौटुंबिक शोकांतिकेने शाही जोडप्यासाठी इतर सर्व समस्या पार्श्वभूमीत ढकलल्या. एका प्रचंड राज्याच्या सर्वोच्च राज्यकर्त्याला हे परवडेल का? उत्तर स्पष्ट आहे. "सर्वत्र भ्याडपणा, देशद्रोह आणि कपट आहे," निकोलस II ने त्याच्या त्यागाच्या दिवशी त्याच्या डायरीत लिहिले. तो कशावर अवलंबून होता, मला आश्चर्य वाटते, जर त्याला कोणाची किंवा कशाचीही काळजी नसेल? झारच्या लक्षात आले की आघाडीचे कमांडर त्याला साथ देत नाहीत. डॉक्टरांनी त्याला सांगितले की राजकुमार आणखी दोन वर्षे जगण्याची शक्यता नाही. आणि राजाने सिंहासनाचा त्याग करून जाहीरनाम्यावर सही केली. “त्याने हे स्क्वाड्रन आत्मसमर्पण केल्यासारखे सहज केले,” असे एका प्रत्यक्षदर्शीने सांगितले.

"अलेक्सीचे नशीब एका प्रकारच्या निराशाजनक विरोधाभासाने आदळले आहे - गंभीर आजारी मुलाचे प्राण वाचवण्यासाठी पालक आणि डॉक्टरांनी केलेल्या अनेक वर्षांचा संघर्ष त्वरित, क्रूर बदल्यात संपला," विशेष कार्याच्या लेखिका, बार्बरा बर्न लिहितात.

त्या क्षणापासून, झार एक खाजगी व्यक्ती, नागरिक रोमानोव्ह बनला. त्याचे कॅनोनाइझेशन हा रशियन ऑर्थोडॉक्स चर्चचा एक अतिशय विवादास्पद निर्णय राहील, कारण किमान निकोलस II चे जीवन कोणत्याही प्रकारे पवित्र माणसाचे जीवन नव्हते आणि त्याचा मृत्यू अनेक शक्तींच्या संघर्षाचा परिणाम होता. काही लोकांसाठी, मृत सम्राट इंग्लंडमध्ये कोठेतरी समृद्ध निवृत्तीवेतनधारकापेक्षा अधिक इष्ट होता, जिथे इंग्रजी राजघराण्याला राजघराणे स्वीकारायचे नव्हते. तसे, 100 पेक्षा जास्त पाळकांपैकी एकही शाही कुटुंबासह सायबेरियात निर्वासित झाला नाही. आणि रशियन ऑर्थोडॉक्स चर्चने झार आणि मजबूत अधिकार्यांच्या अनुपस्थितीत सर्वसाधारणपणे पितृसत्ता पुनर्संचयित करण्यासाठी परिस्थितीचा यशस्वीपणे फायदा घेतला.

पीटर आणि पॉल कॅथेड्रलमध्ये झारचे दफन देखील एक स्पष्ट ओव्हरकिल असल्याचे दिसते. पूर्व-क्रांतिकारक कायद्यानुसार, "कर्तव्यानुसार" मरण पावलेल्या शासकांसोबत खाजगी व्यक्तीचे दफन केले जाऊ शकत नाही.

एकच सांत्वन म्हणजे रिकाम्या सिंहासनाभोवती रोमानोव्ह राजघराण्यातील सदस्यांचा गोंधळ जवळजवळ थांबला आहे. त्यांना माहित आहे की सिंहासनाच्या उत्तराधिकाराच्या कायद्यानुसार, रशियन साम्राज्याच्या सर्वात महत्वाच्या कायद्यांपैकी एक, उर्वरित रोमनोव्हपैकी कोणालाही सिंहासनावर कायदेशीर अधिकार नाहीत. रशियाला नवीन राजवंशाची गरज आहे का? हा दुसरा प्रश्न आहे.

रशियन लोकांच्या सामूहिक पापांच्या मुक्तीकर्त्याच्या रँकमध्ये सार्वभौम परमेश्वराच्या गौरवाविषयी वरून प्रकटीकरण मिळालेल्या संतांच्या आणि धार्मिकतेच्या तपस्वींच्या साक्षींचा आपण विचार करूया.

झार निकोलस II च्या विमोचनात्मक पराक्रमाबद्दल अनेक भविष्यवाण्यांमध्ये बोलले गेले होते जे निकोलस II च्या जन्माच्या खूप आधीपासून दिसू लागले होते. काही अनेक दशकांपासून, दोन लेखी भविष्यवाण्या जवळजवळ शंभर वर्षांपर्यंत (सेंट एबेल द सीअर ऑफ मिस्ट्रीजचे लिखाण आणि सरोव्हच्या सेंट सेराफिमचे पत्र, जे आपल्यापर्यंत परंपरेनुसार आले आहे), काही - त्यांच्या आयुष्यात. निकोलस II. प्रभु, विविध संतांद्वारे, त्याच्या संतांनी, झार निकोलस II ला संबोधित केले. म्हणून, सार्वभौम देवाच्या इच्छेबद्दल स्वतःला माहीत होते.

प्रेषित हाबेलने लिहिले की झार-पीसमेकर अलेक्झांडर तिसरा शाही वारसा त्याचा मुलगा निकोलस II - पवित्र झार, जॉब द धीरगंभीर याला देईल.

“तो शाही मुकुट बदलून काट्यांचा मुकुट घेईल; एकदा देवाचा पुत्र म्हणून. एक युद्ध होईल, एक महायुद्ध होईल, एक महायुद्ध होईल... लोक पक्ष्यांप्रमाणे हवेतून उडतील, माशासारखे पाण्याखाली पोहतील आणि दुर्गंधीयुक्त गंधकाने एकमेकांचा नाश करू लागतील.

राजद्रोह वाढेल आणि गुणाकार होईल. विजयाच्या पूर्वसंध्येला, झारचे सिंहासन कोसळेल. रक्त आणि अश्रू ओलसर पृथ्वीला पाणी देतील. कुऱ्हाड असलेला माणूस वेडेपणात सत्ता घेईल, आणि इजिप्शियन फाशी खरोखरच येईल... आणि मग ज्यू रशियन भूमीला विंचवाप्रमाणे फटके मारतील, तिची तीर्थे लुटतील, देवाची चर्च बंद करतील आणि सर्वोत्तम रशियन लोकांना फाशी देतील. .

ही देवाची परवानगी आहे, रशियाने पवित्र झारचा त्याग केल्याबद्दल परमेश्वराचा क्रोध.

हे पत्र सम्राट पॉल द फर्स्ट यांनी एका ताबूतमध्ये बंद केले होते: “माझ्या मृत्यूच्या शंभरव्या वर्धापनदिनानिमित्त आमच्या वंशजांसाठी उघडा.” 11 मार्च 1901 रोजी, त्याचे पणजोबा, सम्राट पावेल पेट्रोव्हिच यांच्या हौतात्म्याच्या शताब्दी वर्षानिमित्त, धन्य स्मृतीचे, सार्वभौम सम्राट निकोलाई अलेक्झांड्रोविच यांनी ताबूत उघडले आणि त्याच्या आणि रशियाच्या भविष्याबद्दल हाबेल पैगंबराची आख्यायिका अनेक वेळा वाचली. . त्याला त्याचे काटेरी नशीब आधीच माहित होते, त्याला माहित होते की ईयोब द सहनशीलतेच्या दिवशी त्याचा जन्म झाला हे व्यर्थ नाही. त्याला त्याच्या सार्वभौम खांद्यावर किती सहन करावे लागेल हे त्याला माहित होते, त्याला आगामी रक्तरंजित युद्धे, अशांतता आणि रशियन राज्याच्या मोठ्या उलथापालथींबद्दल माहिती होते. त्याच्या हृदयाला त्या शापित काळ्या वर्षाची जाणीव झाली जेव्हा त्याला सर्वांनी फसवले, विश्वासघात केला आणि सोडून दिले...

बावीस वर्षे राज्यावर राज्य करणे, एखाद्याच्या मृत्यूची प्रतिमा जाणून घेणे, प्रत्येकाने निंदा करणे, विश्वासघात करणे आणि सोडून देणे हे ख्रिस्ताच्या प्रतिरूपात एक वास्तविक पराक्रम आहे. निकोलस II ला या पराक्रमाचा अर्थ समजला होता, जो त्याने स्वेच्छेने उचलला, वाहून नेला आणि पूर्ण केला? अर्थात मला समजले. सम्राटाला या भविष्यवाण्या चांगल्या प्रकारे माहित होत्या, ज्याने दुसऱ्या येण्याआधी रशियाच्या भवितव्याची रूपरेषा दर्शविली आणि रशियाचा नाश होण्याच्या तारणात स्वतः निकोलस II ची भूमिका उघड केली.

या आणि इतर अंदाजांनी निकोलस II चे वर्तन निःसंशयपणे पूर्वनिश्चित केले होते ते हौतात्म्यापर्यंत जे त्याने आधीच पाहिले होते.

“एक दिवस स्टोलिपिनने सम्राटाला देशांतर्गत धोरणाचा एक महत्त्वाचा उपाय सुचवला. त्याचे विचारपूर्वक ऐकून, निकोलस II एक संशयवादी, निश्चिंत हालचाल करतो - एक चळवळ जी असे म्हणते: "हे असो किंवा दुसरे काहीतरी, काही फरक पडत नाही?!" शेवटी तो खोल दुःखाच्या स्वरात म्हणतो:

मी, प्योत्र अर्कादेविच, मी हाती घेतलेल्या कोणत्याही गोष्टीत यशस्वी होत नाही.

स्टोलिपिन निषेध. मग राजा त्याला विचारतो:

संतांचे जीवन वाचले आहे का?

होय, कमीत कमी अंशतः, कारण, जर माझी चूक नसेल, तर या कामात सुमारे वीस खंड आहेत.

तुला पण माहित आहे का माझा वाढदिवस कधी आहे?

या दिवशी कोणत्या संतांची सुट्टी आहे?

क्षमस्व, सर, मला आठवत नाही.

सहनशीलतेची नोकरी.

देव आशीर्वाद! महाराजांच्या कारकिर्दीचा गौरवाने अंत होईल, कारण ईयोबने नम्रपणे अत्यंत भयंकर परीक्षांचा सामना केल्यामुळे त्याला देवाचे आशीर्वाद आणि समृद्धी मिळाली.

नाही, माझ्यावर विश्वास ठेवा, प्योत्र अर्कादेविच, माझ्याकडे सादरीकरणापेक्षा जास्त आहे, मला यावर खोल विश्वास आहे: मी भयानक परीक्षांना नशिबात आहे; पण मला माझे बक्षीस येथे पृथ्वीवर मिळणार नाही. मी किती वेळा ईयोबचे शब्द स्वतःला लागू केले आहेत: “ज्या भयंकर गोष्टींची मला भीती वाटत होती त्या माझ्यावर आल्या आहेत आणि ज्या गोष्टींची मला भीती होती त्या माझ्याकडे आल्या आहेत (ईयोब 3:25).

पवित्र राजाने असे एकापेक्षा जास्त वेळा सांगितले आहे जर देवाला गरज असेल मुक्ती देणारा रशियाच्या तारणासाठी बलिदान द्या, मग तो ते होण्यास सहमत आहे आणि देवाची इच्छा पूर्ण होवो. 1903 मध्ये दिवेवोमध्ये, सेंट पीटर्सबर्गचे गौरव करण्यासाठी उत्सवांमध्ये. सरोवचा सेराफिम, त्याच्या नशिबाच्या अपेक्षेने, तो म्हणाला: “कदाचित आवश्यक मुक्ती देणारा रशिया वाचवण्यासाठी बलिदान - मी याचा बळी होईन».

राज्याच्या तात्पुरत्या समितीच्या अध्यक्षांना त्यांच्या एका टेलिग्राममध्ये. ड्यूमा एम.व्ही. रॉडझियान्को, सार्वभौम यांनी घोषित केले: "असा कोणताही त्याग नाही जो मी वास्तविक भल्यासाठी आणि मदर रशियाच्या तारणासाठी करणार नाही." जनरल डायटेरिचने त्याच्या आठवणींमध्ये झार आणि राणीचे समान शब्द देखील उद्धृत केले आहेत: "केवळ रशियासाठी आवश्यक असल्यास, आम्ही जीवन आणि सर्वकाही बलिदान करण्यास तयार आहोत." (डायटेरिच एम.के. मर्डर ऑफ द रॉयल फॅमिली अँड मेम्बर्स ऑफ द हाउस ऑफ रोमानोव्ह इन द युरल्स, एम., व्हॉल्यूम 2., पृ. 54-56).

फ्रंट कमांडर ऍडमिरल ए.व्ही. कोलचक जनरल एम.के. डायटेरिच, सम्राटाबद्दलच्या त्याच्या आठवणींमध्ये लिहितात: “जर तो वधस्तंभावरून उतरला असता, तर पृथ्वीवर त्याच्या पाचारणाच्या कल्पनेचे देवत्व जतन केले गेले असते का?... जर निकोलस II हिंसकपणे मरण पावला नसता, तर जतन केले गेले होते, परदेशात त्याचा त्याग केल्यानंतर पळून गेला होता, रशियन लोकांच्या, सार्वभौम, देवाचा अभिषिक्त अशा कल्पनेची अखंडता ऐतिहासिक असेल का? (डायटेरिच एम.के. मर्डर ऑफ द रॉयल फॅमिली अँड मेम्बर्स ऑफ द हाउस ऑफ रोमानोव्ह इन द युरल्स, एम., व्हॉल्यूम 1., 1991, पृ. 54).

धन्य प्रास्कोव्या इव्हानोव्हना दिवेव्स्काया यांनी सार्वभौमच्या महान पराक्रमाची साक्ष दिली. ती म्हणाली की सार्वभौम निकोलस दुसरा सर्व झारांपेक्षा वरचा असेल, कारण तिने आध्यात्मिक डोळ्यांनी पाहिले की सार्वभौम प्रभूचा किती उच्च गौरव होईल आणि तो त्याच्या गॉस्पेल आज्ञांच्या असामान्य पूर्ततेमुळे ख्रिस्तासारखा कसा होईल. संत आणि हुतात्मा म्हणून नाही, परंतु विशेषतः त्यांच्यापेक्षा वेगळे.

सेंट पीटर्सबर्ग, त्या वर्षांतील प्रसिद्ध वडील यांचे शब्द विशेष लक्ष देण्यास पात्र आहेत. ट्रिनिटी-सर्जियस लव्ह्राजवळील गेथसेमाने मठातील बार्नबास सार्वभौम पवित्रतेच्या भावी संस्काराविषयी. सार्वभौम निकोलाई अलेक्झांड्रोविच यांनी 1905 च्या सुरूवातीस एल्डर वर्णावाला भेट दिली आणि त्यांच्याकडून हौतात्म्य स्वीकारण्याचा आशीर्वाद प्राप्त केला, जेव्हा प्रभु त्याच्यावर हा क्रॉस ठेवण्यास प्रसन्न होईल आणि "... त्याच्या शाही नावाला अभूतपूर्व वैभव" असे भाकीत केले.

दिवेयेवो वडील धन्य केसेनिया स्टेपनोव्हा यांनी सार्वभौम पवित्रतेच्या सर्वोच्च पदाची साक्ष दिली. तिला परमेश्वराचे दर्शन होते, ज्याचे वर्णन कवी एस.एस. बेख्तीव, ज्यामध्ये रॉयल फॅमिलीच्या मृत्यूपूर्वीच हे शोधून काढले होते की एकत्र कसे ठेवायचे प्रभु येशू ख्रिस्ताची प्रतिमा आणि सार्वभौम निकोलस II ची प्रतिमा विलीन झालीआणि समजून घेण्यासाठी, पुढे दर्शविले गेले की झार निकोलस दुसरा स्वर्गाच्या राज्यात त्याच्या टेबलावर तारणकर्त्याच्या उजव्या हाताला बसला होता आणि प्रभुने तिला सांगितले की तो संतांच्या राज्यात सार्वभौम प्रथम स्थान देईल.

ऑर्थोडॉक्स लेखक S.A. निलस 14 वर्षांची मुलगी ओल्गा, कीव जवळील रझिश्चेव्ह मठाची नवशिक्या असलेल्या असामान्य दृष्टीबद्दल बोलतो, जी तिला सम्राटाच्या सिंहासनाचा त्याग करण्याच्या पूर्वसंध्येला मिळाली होती:

“मी आणि देवदूत वर चढू लागलो आणि एका मोठ्या, चमकदार पांढऱ्या घराजवळ आलो. जेव्हा आम्ही या घरात प्रवेश केला तेव्हा मला त्यात एक विलक्षण प्रकाश दिसला. या प्रकाशात एक मोठा क्रिस्टल टेबल उभा होता आणि त्यावर काही अभूतपूर्व स्वर्गीय फळे होती. पवित्र संदेष्टे, शहीद आणि इतर संत टेबलवर बसले. ते सर्व बहु-रंगी वस्त्रात होते, एका अद्भुत प्रकाशाने चमकत होते.

देवाच्या संतांच्या या यजमानाच्या वर, अकल्पनीय प्रकाशात, तारणहार एका अवर्णनीय आश्चर्यकारक सिंहासनावर बसला होता आणि त्याच्या उजव्या हाताला देवदूतांनी वेढलेले आमचे सार्वभौम निकोलाई अलेक्झांड्रोविच बसले होते. सम्राट पूर्ण शाही पोशाखात होता: हलका पांढरा जांभळा, एक मुकुट, त्याच्या हातात राजदंड होता ... आणि मी शहीदांना आपापसात बोलताना ऐकले, शेवटची वेळ येत आहे आणि त्यांची संख्या वाढेल याचा आनंद झाला.

ते म्हणाले की ते ख्रिस्ताच्या नावासाठी आणि शिक्का नाकारल्याबद्दल छळ करतील, आणि चर्च आणि मठ लवकरच नष्ट होतील, आणि मठांमध्ये राहणाऱ्यांना बाहेर काढले जाईल, ते केवळ पाद्री आणि मठवादच नव्हे तर छळ करतील. प्रत्येकजण ज्याला शिक्का स्वीकारायचा नव्हता आणि ते ख्रिस्ताच्या नावासाठी, विश्वासासाठी, चर्चसाठी उभे राहतील...”

आणि जेव्हा दीड आठवड्यानंतर (12 मार्च) मुलगी पुन्हा एकदा पुन्हा उठली आणि तिला सम्राटाचा त्याग केल्याबद्दल मिळालेल्या बातमीबद्दल सांगण्यात आले, तेव्हा ओल्गाने उत्तर दिले: “तुम्हाला आताच कळले, परंतु आम्ही आहोत. बर्याच काळापासून याबद्दल बोलत आहोत, आम्ही बर्याच काळापासून ऐकले आहे. राजा स्वर्गीय राजाबरोबर बराच काळ तिथे बसला आहे.” तिला विचारण्यात आले: "याचे कारण काय आहे?" ओल्गाने उत्तर दिले: “स्वर्गीय राजाच्या बाबतीतही असेच घडले जेव्हा त्याला हाकलून दिले गेले, निंदित केले गेले आणि वधस्तंभावर खिळले गेले. आमचा राजा,” ती म्हणाली, “शहीद आहे.”

खलाशी सिलेव्हला क्रूझर अल्माझकडून एक अद्भुत दृष्टी मिळाली, जी झारच्या मुक्तीच्या पराक्रमाची साक्ष देत होती. या दृष्टान्ताचे वर्णन आर्किमँड्राइट पँटेलिमॉनच्या पुस्तकात केले आहे "आमचे पवित्र नीतिमान पिता जॉन, क्रोनस्टॅडचे आश्चर्यकारक जीवन, शोषण, चमत्कार आणि भविष्यवाण्या."

खलाशी सिलाएव म्हणतात, “सहयोगानंतर पहिल्याच रात्री मला एक भयानक स्वप्न पडले. मी एका प्रचंड क्लिअरिंगमध्ये बाहेर आलो ज्याला अंत नव्हता; वरून, सूर्यापेक्षा तेजस्वी, एक प्रकाश पडत आहे ज्यावर पाहण्याची शक्ती नाही, परंतु हा प्रकाश जमिनीपर्यंत पोहोचत नाही आणि ते सर्व धुके किंवा धुराने झाकलेले दिसते. अचानक स्वर्गात एक गाणे ऐकू आले, इतके सुसंवादी आणि हृदयस्पर्शी: "पवित्र देव, पवित्र पराक्रमी, पवित्र अमर, आमच्यावर दया करा!"

याची अनेक वेळा पुनरावृत्ती झाली आणि पाहा, संपूर्ण क्लिअरिंग काही खास पोशाखातल्या लोकांनी भरलेली होती. सर्वांसमोर शाही जांभळ्या आणि मुकुटात आमचा हुतात्मा सार्वभौम होता, त्याच्या हातात रक्ताने भरलेला प्याला होता. त्याच्या उजवीकडे एक सुंदर तरुण आहे, वारस त्सारेविच, गणवेशात, त्याच्या हातात रक्ताचा प्याला देखील आहे आणि त्यांच्या मागे, त्याच्या गुडघ्यावर, पांढऱ्या पोशाखात संपूर्ण अत्याचारित राजघराणे आहे आणि प्रत्येकाकडे आहे. त्यांच्या हातात रक्ताचा कप.

सार्वभौम आणि वारसांसमोर, गुडघ्यांवर, स्वर्गीय तेजाकडे हात वर करून, क्रॉनस्टॅटचा फादर जॉन उभा राहतो आणि उत्कटतेने प्रार्थना करतो, प्रभु देवाकडे वळतो, जणू एखाद्या जिवंत प्राण्याकडे, जणू तो त्याला पाहतो, रशियासाठी. , वाईटात बुडलेले. या प्रार्थनेने मला घाम फुटला: “मास्टर सर्व-पवित्र! हे निष्पाप रक्त पहा, तुमच्या विश्वासू मुलांचे आक्रोश ऐका, ज्यांनी तुमची प्रतिभा नष्ट केली नाही आणि तुमच्या निवडलेल्या निवडलेल्या लोकांवर तुमची महान दया दाखवा!

त्याला तुमच्या पवित्र निवडीपासून वंचित ठेवू नका, परंतु या युगातील ज्ञानी लोकांच्या साधेपणाने त्याच्याकडून चोरीला गेलेले तारणाचे मन त्याच्याकडे परत मिळवा, जेणेकरून, पतनाच्या खोलीतून उठून आध्यात्मिक पंखांवर उंचावर जावे, ते विश्वातील तुझ्या पवित्र नावाचा गौरव करतील. विश्वासू शहीद तुमच्यासाठी प्रार्थना करतात, त्यांचे रक्त तुमच्यासाठी अर्पण करतात. तुमच्या लोकांचे पाप शुद्ध करण्यासाठी ते स्वीकारा, मुक्त आणि अनिच्छुक, क्षमा करा आणि दया करा. ”

यानंतर, सम्राट रक्ताचा प्याला उचलतो आणि म्हणतो: “मालक, राजांचा राजा आणि प्रभूंचा प्रभु! माझ्या लोकांच्या सर्व ऐच्छिक आणि अनैच्छिक पापांना शुद्ध करण्यासाठी माझे आणि माझ्या कुटुंबाचे रक्त स्वीकारा, जे तुम्ही माझ्यावर सोपवले आहेत आणि त्यांना त्यांच्या सध्याच्या पडझडीच्या खोलीतून उठवा. आम्हांला तुझा न्याय तर दिसतोच, पण तुझ्या दयाळूपणाची अमर्याद दयाही. मला क्षमा करा आणि माझ्यावर दया करा आणि रशियाला वाचवा. ”

त्याच्या मागे, आपला कप वरच्या दिशेने पसरवत, शुद्ध तरुण त्सारेविच बालिश आवाजात बोलला: “देवा, तुझ्या नाश पावणाऱ्या लोकांकडे पहा आणि त्यांना मुक्तीचा हात क्षमा कर. सर्व-दयाळू देवा, आमच्या भूमीवर भ्रष्ट आणि नाश पावलेल्या निष्पाप मुलांच्या उद्धारासाठी माझे शुद्ध रक्त स्वीकारा आणि त्यांच्यासाठी माझे अश्रू स्वीकारा. ” आणि तो मुलगा रडायला लागला आणि कपातून त्याचे रक्त जमिनीवर सांडू लागला.

आणि अचानक संपूर्ण लोकसमुदाय, गुडघे टेकून आणि आपले कटोरे स्वर्गाकडे उंचावत, एका आवाजात प्रार्थना करू लागले: “देवा, न्यायी न्यायाधीश, परंतु दयाळू, दयाळू पित्या, आमच्या भूमीवर झालेल्या सर्व विकृती धुण्यासाठी आमचे रक्त स्वीकारा आणि आपल्या मनात , आणि अकारण , कारण एखादी व्यक्ती तर्कशून्य गोष्टी कशी करू शकते ! आणि तुझ्या संतांच्या प्रार्थनेद्वारे, जे तुझ्या कृपेने आमच्या देशात चमकले आहेत, तुझ्या निवडलेल्या लोकांकडे परत या, जे सैतानाच्या सापळ्यात सापडले आहेत, तारणाचे मन, जेणेकरून ते या विनाशकारी पाशांना फाडून टाकतील. त्याच्यापासून पूर्णपणे दूर जाऊ नका आणि त्याला तुमच्या महान निवडीपासून वंचित ठेवू नका, जेणेकरून, त्याच्या पतनाच्या खोलीतून उठून, तो संपूर्ण विश्वात तुमच्या भव्य नावाचा गौरव करेल आणि शतकाच्या शेवटपर्यंत विश्वासूपणे तुमची सेवा करेल. ”

आणि पुन्हा आकाशात, पूर्वीपेक्षा अधिक हृदयस्पर्शीपणे, “पवित्र देव” चे गाणे ऐकू आले. मला असे वाटते की माझ्या मणक्याच्या खाली गूजबंप्स वाहत आहेत, परंतु मी उठू शकत नाही. आणि शेवटी मी ऐकतो - "ग्लोरियस बी ग्लोरिफाईड" हे गाणे संपूर्ण आकाशात चमकत होते, आकाशाच्या एका टोकापासून दुसऱ्या टोकापर्यंत सतत फिरत होते.

क्लिअरिंग झटपट रिकामे झाले आणि पूर्णपणे वेगळे वाटले. मी पुष्कळ चर्च पाहतो, आणि घंटांचा इतका सुंदर आवाज ऐकला जातो, माझा आत्मा आनंदित होतो. क्रॉनस्टॅडचे फादर जॉन माझ्याकडे आले आणि म्हणतात: “रशियावर देवाचा सूर्य पुन्हा उगवला आहे. ते कसे खेळते आणि आनंदित होते ते पहा! आता रशियामधील महान इस्टर आहे, जिथे ख्रिस्त उठला आहे. आता स्वर्गातील सर्व शक्ती आनंदित आहेत, आणि तुम्ही पश्चात्तापाच्या नवव्या तासापासून परिश्रम केल्यानंतर, तुम्हाला देवाकडून तुमचे प्रतिफळ मिळेल.” (“रॉयल शहीदांचे चमत्कार”, खंड 1., एम., 2001., पृष्ठ 48-50).

हे दृष्टान्त आपल्या सार्वभौम पवित्रतेच्या उच्च दर्जाची साक्ष देतात, सर्व संतांपेक्षा उच्च आहेत आणि याची पुष्टी करण्यासाठी, प्रभूने आपल्या काळातील त्याच्या सेवक एलेना यांच्या ओठांवरून पुरावे दाखवले, ज्याच्या आत्म्याने, क्लिनिकल नंतर. मृत्यू, नंदनवन मध्ये raptured होते. त्यामध्ये तिने ऐकले आणि पाहिले की सार्वभौम निकोलस द्वितीयचा देवाच्या राज्यात उद्धारकर्ता म्हणून गौरव करण्यात आला: "... ग्रेट निकोलस रिडीमर म्हणून आणि त्याच्यासाठी दुसरे कोणतेही आवाहन असू नये." (व्हिडिओ फिल्म “ॲट द लाइन ऑफ इटरनिटी.”)

वरील प्रकटीकरण पवित्र राजाच्या पराक्रमाचा ख्रिस्तासारखा अर्थ अचूकपणे वर्णन करतात. तुम्हाला "रिडेम्पशन" या शब्दापेक्षा या संकल्पनेचा समावेश करणारा अधिक अचूक शब्द सापडणार नाही. जसे आपण पाहतो, सार्वभौमाच्या पवित्रतेचा खरा संस्कार हा रिडीमरचा संस्कार आहे.

अलेक्झांडर रुसिनोव्ह यांनी संकलित केलेल्या "सेंट झार निकोलस II च्या मुक्ती पराक्रमाचा आध्यात्मिक अर्थ" या माहितीपत्रकातील सामग्रीवर आधारित

आणि संपूर्ण राजघराण्याला शहीद.

एपिफनी बकशॉट.
6 जानेवारी, 1905 रोजी, जुन्या शैलीनुसार, हिवाळी पॅलेसमध्ये लॉर्डच्या एपिफनीच्या उत्सवासाठी, पीटर आणि पॉल फोर्ट्रेसच्या तोफांच्या सलामी दरम्यान, एक बंदुक द्राक्षाच्या गोळ्याने भरलेली होती. , आणि ग्रेपशॉट राजवाड्याच्या खिडक्यांवर आदळला, अंशतः गॅझेबोजवळ, जेथे पाळक, सार्वभौम सेवानिवृत्त आणि स्वतः सार्वभौम होते. बकशॉटने जवळून शिट्टी वाजवली आणि कुऱ्हाडीप्रमाणे झारच्या डोक्यावरील चर्चच्या बॅनरचा शाफ्ट कापला. मजबूत हाताने प्रोटोडेकॉनने खाली पडणारा बॅनर पकडला आणि एका शक्तिशाली आवाजात क्रॉसवर ट्रोपॅरियन गायले: "हे प्रभू, तुझ्या लोकांना वाचवा आणि तुझ्या वारसाला आशीर्वाद द्या, आमच्या धन्य सम्राट निकोलाई अलेक्झांड्रोविचला प्रतिकारात विजय मिळवून द्या आणि तुझ्या क्रॉसद्वारे तुझ्या निवासस्थानाचे रक्षण करा."सम्राटाने आजूबाजूला पाहिले, त्याच्या चेहऱ्यावर एकही स्नायू हलला नाही, फक्त त्याच्या तेजस्वी डोळ्यांमध्ये काहीतरी अव्यक्त दिसले. कदाचित नंतर त्याला सेंट सेराफिम आणि हाबेल द सीअर यांच्या रॉयल कुटुंबाची वाट पाहत असलेल्या क्रॉसच्या मार्गाबद्दल आणि रशियाच्या त्यानंतरच्या दुःखांबद्दलची भविष्यवाणी आठवली असेल. झारने बॅटरी कमांडर आणि शूटिंगचा प्रभारी अधिकारी (कार्तसेव्ह) यांना माफ केले, कारण, देवाच्या विशेष कृपेने, किरकोळ जखम झालेल्या पोलिसाचा अपवाद वगळता कोणीही जखमी झाले नाही. त्या पोलिसाचे आडनाव रोमानोव्ह होते. सम्राटाला विचारण्यात आले की या घटनेचा त्याच्यावर कसा परिणाम झाला. त्याने उत्तर दिले: "1918 पर्यंत मला कशाचीच भीती वाटत नव्हती" .

साधू हाबेल द सीअरची भविष्यवाणी.
17 मार्च 1796 रोजी रशियन साम्राज्याच्या न्याय मंत्रालयाची स्थापना झाली “एल.ए.च्या इस्टेटच्या शेतकऱ्यांचे प्रकरण. नारीश्किनने वसिली वासिलीव्हचे नाव ठेवले, जो कोस्ट्रोमा प्रांतातील बाबयेव्स्की मठात हिरोमोंक ॲडमच्या नावाने होता आणि नंतर त्याने स्वतःला हाबेल म्हटले आणि त्याने रचलेल्या पुस्तकाबद्दल, 67 पृष्ठांवर.या प्रकरणाचा मूळ आजपर्यंत टिकून आहे, आणि प्राचीन कायद्यांच्या रशियन स्टेट आर्काइव्हमध्ये स्थित आहे (RGADA - मॉस्को, बोलशाया पिरोगोव्स्काया, 17).
या प्रकरणात, आम्ही फेब्रुवारी 1796 च्या शेवटी बाबायेव्स्की मठात लिहिलेल्या भविष्यवाण्यांच्या पुस्तकाबद्दल बोलत होतो, ज्यामध्ये राज्य करणारी महारानी कॅथरीन II बद्दल देखील बोलले होते - तिला जगण्यासाठी आठ महिने आहेत आणि ती अचानक मरेल. हाबेल-ॲडमने आपल्या नोट्स मठाच्या मठाधिपतीला दाखवल्या आणि लगेचच कोस्ट्रोमा आणि गॅलिसियाच्या बिशप पावेलकडे पाठवले गेले, ज्यांना त्याने सांगितले की त्याने हे पुस्तक रचले आहे. दृष्टान्त. मार्च 1787 मध्ये वालम येथील चर्चमध्ये मॅटिन्स येथे त्याच्यासाठी असे होते, जेव्हा त्याने (त्याच्या स्वतःच्या शब्दात) “जसे प्रेषित पॉलला स्वर्गात पकडले गेले आणि तेथे त्याने दोन पुस्तके पाहिली आणि त्याने जे लिहिले तेच त्याने पाहिले, आणि की दोन देवदूतांनी त्याला भविष्य सांगण्याची भेट दिली आणि त्याला तक्रार करण्यास सांगितले निवडलेले, त्यांच्यासाठी काय आहे...” त्याने असेही सांगितले की 1 नोव्हेंबर 1787 च्या मध्यरात्रीपासून त्याला आणखी एक “अद्भुत आणि आश्चर्यकारक दृष्टी” मिळाली, जी “किमान तीस तास” टिकली. तेही त्यांनी लिहून ठेवले.
कॅथरीन द ग्रेटपासून सुरुवात करून, प्रत्येक राजाने, त्याच्या मृत्यूच्या तारखेबद्दल जाणून घेतल्यावर, त्याला तुरुंगात टाकले, आणि त्यानंतरच्या प्रत्येकाने त्याला सोडले आणि त्याच्याशी बोलले, अगदी निकोलस I पर्यंत, ज्याला तो विश्वास ठेवणारा होता, तरीही तो फारसा कमी होता. गूढवादात रस - असे दिसते की, सर्व रशियन सम्राटांपैकी एकमेव.
आम्ही या आश्चर्यकारक द्रष्ट्याबद्दल अधिक तपशीलवार बोलणार नाही, कारण गेल्या काही वर्षांत त्याचे नाव आणि त्याच्या भविष्यवाण्या आधुनिक रशिया आणि परदेशात मोठ्या प्रमाणावर ज्ञात झाल्या आहेत. आपण फक्त हे लक्षात घेऊया की, त्याच्या समकालीनांच्या संस्मरणानुसार, तो एक "साधा आणि खिन्न" माणूस होता आणि त्याने स्वतः म्हटले: "मी फक्त तेव्हाच सांगतो आणि फक्त माझ्यासाठी काय योग्य आहे." प्रतीऑर्डर "...
झारिस्ट रशियामध्ये हाबेलच्या मृत्यूनंतर आणि अनेक दशकांच्या विस्मरणानंतर प्रथमच, त्यांनी "रशियन पुरातनता" (1875) आणि "रशियन आर्काइव्ह" (1878) या मासिकांमधील प्रकाशनांमधून त्याच्याबद्दल शिकले.
तथापि, केवळ त्या शतकातील रशियन सम्राटांनाच माहित होते की गॅचिना पॅलेसमध्ये एक विचित्र कागदपत्र ठेवलेला होता, जो सम्राट पॉल I शी संभाषण करताना साधू हाबेलच्या शब्दांवरून रेकॉर्ड केला होता ...
गॅचीना पॅलेसमध्ये, सम्राट पॉल पहिला जेव्हा तो वारस होता तेव्हा त्याचे कायमस्वरूपी निवासस्थान होते, हॉलच्या एन्फिलेडमध्ये एक छोटा हॉल होता आणि त्याच्या मध्यभागी एका पादचाऱ्यावर जटिल सजावट असलेली एक मोठी नमुनेदार कास्केट होती. पेटीला कुलूप लावून सीलबंद केले होते. एक जाड, लाल रेशमी दोरखंड डब्याभोवती चार पोस्ट्सवर, रिंग्जवर पसरलेला होता, ज्यामुळे दर्शकांचा प्रवेश अवरोधित होता. हे ज्ञात होते की त्या ताबूतमध्ये पॉल I च्या विधवा, सम्राज्ञी मारिया फेओडोरोव्हना यांनी ठेवलेल्या वस्तू होत्या आणि सम्राटाच्या मृत्यूला शंभर वर्षे उलटून गेल्यावरच ती पेटी उघडून त्यात साठवलेली वस्तू बाहेर काढण्याची विनंती केली होती. पॉल I, आणि त्यानंतरच त्या वर्षी रशियामध्ये रॉयल सिंहासन कोण व्यापेल. पावेल पेट्रोविच यांचे 11-12 मार्च 1801 च्या रात्री निधन झाले.
अशा प्रकारे, रहस्यमय कास्केट उघडणे आणि शाही टक लावून न पाहता त्यामध्ये काय काळजीपूर्वक आणि रहस्यमयपणे संरक्षित आहे हे शोधणे झार निकोलाई अलेक्झांड्रोविचकडे पडले. ही भविष्यसूचक भविष्यवाणी एका लिफाफ्यात सम्राट पॉल I च्या वैयक्तिक शिलालेखासह आणि त्याच्या स्वतःच्या शिलालेखासह बंद करण्यात आली होती: "माझ्या मृत्यूच्या शंभरव्या वर्धापनदिनानिमित्त आमच्या वंशजांना प्रकट होईल." सर्व सार्वभौम लोकांना हे माहित होते आणि कोणीही त्यांच्या पूर्वजांच्या इच्छेचे उल्लंघन करण्याचे धाडस केले नाही. 12 मार्च 1901 रोजी, इच्छेनुसार 100 वर्षे पूर्ण झाल्यावर, सम्राट निकोलस II हे न्यायालयाचे मंत्री आणि त्यांच्या सेवानिवृत्त सदस्यांसह गॅचीना पॅलेसमध्ये आले आणि सम्राट पॉलच्या स्मारक सेवेनंतर, पॅकेज उघडले आणि शिकले. त्याचे नशीब.
त्या वर्षांमध्ये, अलेक्झांडर फेडोरोव्हना अंतर्गत, मुख्य कॅमेरफ्राउचे पद मारिया फेडोरोव्हना गोअरिंगर होते, जे जनरल ॲडेलुंगची नात होती, जे सम्राट अलेक्झांडर II च्या बालपणात आणि तारुण्यात शिक्षण घेत होते. तिच्या पदामुळे, तिला शाही कौटुंबिक जीवनातील सर्वात जवळची बाजू माहित होती. तिने त्या दिवसाबद्दल काय लिहिले ते येथे आहे: “12 मार्च 1901 रोजी सकाळी, सार्वभौम आणि सम्राज्ञी दोघेही खूप उत्साही आणि आनंदी होते, शतकानुशतके जुने रहस्य उघड करण्यासाठी त्सारस्कोये सेलो अलेक्झांडर पॅलेसपासून गॅचीनाला जाण्यासाठी सज्ज झाले. त्यांनी या सहलीसाठी अशी तयारी केली की जणू हा एक मनोरंजक उत्सव आहे ज्याने त्यांना विलक्षण मनोरंजन प्रदान करण्याचे वचन दिले आहे. ते आनंदाने निघून गेले, परंतु विचारपूर्वक आणि दु: खी परत आले आणि त्यांना या डब्यात काय सापडले याबद्दल कोणालाही काहीही सांगितले नाही. या सहलीनंतर, सम्राटाने 1918 हे त्याच्यासाठी वैयक्तिक आणि राजवंशासाठी घातक वर्ष म्हणून लक्षात ठेवण्यास सुरुवात केली.
1960 च्या दशकाच्या सुरुवातीला हे पत्र वाचणाऱ्या FIAN कर्मचाऱ्यांनी सांगितले की पहिल्या आणि दुसऱ्या महायुद्धांबद्दल भाकीत केले गेले होते आणि 1945 मध्ये "लोक निसर्गाच्या शक्तींच्या भयानक शस्त्रांवर प्रभुत्व मिळवतील." इथेच हाबेलची भविष्यवाणी संपली.
हे स्पष्ट आहे की निकोलस II ला त्याच्या कारकिर्दीबद्दल, भविष्यातील युद्धाबद्दल, क्रांतीबद्दल, "देवहीन जोखडा" आणि 1918 मध्ये रॉयल कुटुंबाच्या मृत्यूबद्दलच्या भविष्यवाण्यांमध्ये सर्वात जास्त रस होता... वस्तुस्थितीचा विचार करून निकोलस II चा भविष्याबद्दल हाबेलच्या भविष्यवाण्यांवर विश्वास होता, 1901 पूर्वीच्या घटनांबद्दलच्या त्याच्या भविष्यवाण्या अगदी अचूक होत्या...

सरोवच्या सेंट सेराफिमचे पत्र.
1903 च्या उन्हाळ्यात, संपूर्ण शाही कुटुंबासह सेंट सेराफिमच्या गौरवाच्या उत्सवात जाण्याचा निर्णय घेण्यात आला. ते संताच्या अवशेषांचे पूजन करण्यासाठी गेले आणि त्यांना पुत्रासाठी, कुटुंब चालू ठेवण्यासाठी प्रार्थना केली. परंतु या व्यतिरिक्त, त्यांना हे समजले की, राजवंशीय दंतकथेनुसार, सेंट सेराफिम यांनी 1825 च्या सुमारास रोमनोव्ह कुटुंबासाठी भविष्यवाण्यांचे एक पुस्तक लिहिले आणि 1825 च्या शरद ऋतूतील त्यांच्या भेटीदरम्यान अलेक्झांडर I ला दिले. निकोलस I आणि अलेक्झांडर II यांनी ते वाचले की नाही हे माहित नाही. परंतु हे ज्ञात आहे की अलेक्झांडर तिसरा हे हस्तलिखित शोधत होता आणि असे दिसून आले की ते पोलिस खात्यात एका विशेष पोलिस संग्रहात ठेवले गेले होते ... तथापि, हे लवकरच स्पष्ट झाले, निकोलस II ला वडीलांचे वैयक्तिक पत्र सरोवमध्येही त्यांची वाट पाहत होता...
पोलिस संग्रहातील हस्तलिखितांबद्दल, त्यातील सामग्री फारच कमी प्रमाणात ज्ञात आहे. वेगवेगळे स्त्रोत त्यातील तुलनेने लहान उतारा वर सहमत आहेत: “एक झार असेल जो माझा गौरव करेल, त्यानंतर रशियामध्ये प्रचंड अशांतता निर्माण होईल, खूप रक्त वाहू लागेल कारण ते या झार आणि त्याच्या हुकूमशाहीविरुद्ध बंड करतील. सर्व बंडखोरांचा नाश होईल आणि देव राजाला उंच करील.”
16 जुलै 1903 रोजी, जुन्या शैलीनुसार, शाही ट्रेन अरझमास स्टेशनवर आली, जिथे शाही कुटुंबाचे लोकांच्या उत्साही गर्दीने स्वागत केले. मठाजवळ एक लाख पन्नास हजार यात्रेकरू जमले. सरोव्ह ट्रिपने केवळ निकोलस आणि अलेक्झांड्रावरच नव्हे तर या घटनांच्या सर्व साक्षीदारांवरही अमिट छाप पाडली. राजघराण्याने तीन दिवस प्रार्थनेत घालवले. महाराणीने भिक्षूच्या पवित्र झऱ्यात आंघोळ केली आणि सेराफिमला मुलाच्या जन्मासाठी विचारले.
20 जुलै (जुनी शैली), 1903 रोजी, सरोव्हमध्ये, निकोलस II ला सरोव्हच्या सेराफिमचे एक पत्र सादर केले गेले, जे वैयक्तिकरित्या त्याच्यासाठी होते आणि या घटनांच्या 70 वर्षांपूर्वी, त्याच्या आयुष्याच्या शेवटच्या वर्षात वडिलांच्या हाताने सीलबंद केले होते. कदाचित सेराफिमने अलेक्झांडर I ला पाठवलेल्या पहिल्या पत्राच्या पोलिस संपादनांची पूर्वकल्पना केली आणि भविष्यात डुप्लिकेट पाठवणे आवश्यक मानले. दुसरीकडे, हे शक्य आहे की हे झारला तंतोतंत एक वैयक्तिक पत्र होते, ज्यात त्याच्यासाठी वैयक्तिकरित्या भविष्यवाणी केली गेली होती. निकोलस II ला हे पत्र एलेना इव्हानोव्हना मोटोविलोवा (1823-1908), संतांच्या सचिवाची विधवा (N. A. Motovilov, 1808-1879) यांनी सादर केले होते. आदरणीय सेराफिमने हे पत्र लिहिले, त्यावर मऊ ब्रेडने शिक्कामोर्तब केले आणि निकोलाई अलेक्झांड्रोविच मोटोव्हिलोव्हला या शब्दांत दिले: “तुम्ही फार काळ जगू शकणार नाही, परंतु जेव्हा संपूर्ण शाही कुटुंब माझ्यासाठी प्रार्थना करण्यासाठी दिवेवोला येईल तेव्हा तुमची पत्नी जास्त काळ जगेल. , आणि झार तिच्याकडे येतो. तिला ते त्याला देऊ दे.”
नताल्या लिओनिडोव्हना चिचागोवा (पवित्र शहीद सेराफिम चिचागोव्हची मुलगी) आठवते: “सम्राटाने ते पत्र स्वीकारले, आदराने ते आपल्या छातीच्या खिशात ठेवले आणि सांगितले की तो पत्र नंतर वाचू. जेव्हा सम्राटाने पत्र वाचले, आधीच मठाधिपतीच्या इमारतीत परत आल्यावर, तो मोठ्याने रडला. दरबारींनी त्याचे सांत्वन केले आणि सांगितले की फादर सेराफिम संत असले तरी ते चुकीचे असू शकतात, परंतु सम्राट असह्यपणे रडला. पत्रातील मजकूर कोणालाही अज्ञात आहे. ” काही साक्षीदारांनी पत्राला "हस्तलिखित" किंवा "पॅकेज" म्हटले - वरवर पाहता ते बरेच मोठे होते, अनेक पृष्ठे व्यापतात.
कोणीही फक्त असे गृहीत धरू शकतो की पवित्र द्रष्ट्याने भविष्य स्पष्टपणे पाहिले आहे, आणि म्हणून कोणत्याही चुकीपासून संरक्षण केले आहे आणि आगामी भयंकर घटनांबद्दल चेतावणी दिली आहे, "हे सर्व योगायोगाने होणार नाही, परंतु शाश्वत स्वर्गीय परिषदेच्या पूर्वनिश्चितीनुसार," असा विश्वास दृढ होतो. जेणेकरून गंभीर परीक्षांच्या कठीण क्षणांमध्ये, सम्राटाने हिंमत गमावली नाही आणि त्याचा जड शहीद क्रॉस शेवटपर्यंत नेला. ”

पासून गरम कोळसा कडू कप
1917 च्या फेब्रुवारी क्रांतीनंतर लगेचच, मॉस्कोचे मेट्रोपॉलिटन आणि कोलोम्ना मॅकेरियस (नेव्हस्की), मॉस्कोमधून बेकायदेशीरपणे काढून टाकले गेलेले “तात्पुरते सरकार”, पती खरोखरच प्राचीन काळातील एकसारखे(2000 मध्ये रशियन ऑर्थोडॉक्स चर्चने संत म्हणून मान्यताप्राप्त), एक अद्भुत भविष्यसूचक दृष्टी पाहिली, जी आजपर्यंत वरून सूचना शोधणाऱ्या सर्वांना प्रबुद्ध करते. तो असे म्हणाला: “मी एक शेत पाहिले. तारणहार मार्गाने चालत आहे. मी त्याचे अनुसरण करतो आणि म्हणत राहतो: "प्रभु, मी तुझे अनुसरण करतो!"आणि तो, माझ्याकडे वळून, अजूनही उत्तर देतो: "माझ्यामागे ये!"...शेवटी फुलांनी सजवलेल्या एका विशाल कमानीपाशी आलो. कमानीच्या उंबरठ्यावर, तारणहार माझ्याकडे वळला आणि पुन्हा म्हणाला: "माझ्यामागे ये!"आणि तो एका अद्भुत बागेत गेला आणि मी उंबरठ्यावर राहिलो आणि जागा झालो. लवकरच झोपी गेल्यावर, मी स्वतःला त्याच कमानीत उभे असलेले पाहिले आणि त्याच्या मागे तारणहार सार्वभौम निकोलाई अलेक्झांड्रोविच उभा आहे. तारणहार सम्राटाला म्हणतो: “तुला माझ्या हातात दोन प्याले दिसतात: हा एक तुमच्या लोकांसाठी कडू आहे आणि दुसरा, गोड, तुमच्यासाठी आहे.”सम्राट गुडघे टेकून प्रभूला दीर्घकाळ प्रार्थना करतो की त्याला त्याच्या लोकांऐवजी कडू प्याला पिऊ द्यावा. बराच वेळ प्रभूला ते मान्य नव्हते, पण सम्राट अथक प्रार्थना करत राहिले. मग तारणहाराने कडू कपातून मोठा गरम कोळसा काढला आणि सम्राटाच्या तळहातावर ठेवला. सम्राटाने कोळसा तळहातातून हस्तांतरित करण्यास सुरुवात केली आणि त्याच वेळी त्याचे शरीर प्रबुद्ध होऊ लागले जोपर्यंत तो सर्व तेजस्वी, तेजस्वी आत्म्यासारखा बनला नाही. याने मी पुन्हा जागा झालो. तिसऱ्यांदा झोपी गेल्यावर मला फुलांनी झाकलेले एक मोठे शेत दिसले. सम्राट मैदानाच्या मध्यभागी उभा आहे, त्याच्याभोवती अनेक लोक आहेत आणि स्वतःच्या हातांनी त्यांना मान्ना वाटप करतात. यावेळी एक अदृश्य आवाज म्हणतो: "सम्राटाने रशियन लोकांचा अपराध स्वतःवर घेतला आणि रशियन लोकांना क्षमा केली गेली!"

विश्वकोशीय शैलीत पुनर्लेखन करून. धन्यवाद.

राजघराण्याचं कॅनोनाइझेशन - शेवटचा सम्राट निकोलस II आणि त्याच्या कुटुंबातील सदस्यांच्या रशियन ऑर्थोडॉक्स चर्चद्वारे कॅनोनाइझेशन, रशियन ऑर्थोडॉक्स चर्चच्या संपूर्ण इतिहासातील सर्वात वादग्रस्त कृतींपैकी एक, ज्यामुळे ऑर्थोडॉक्स विश्वासणाऱ्यांच्या महत्त्वपूर्ण भागाकडून अत्यंत नकारात्मक प्रतिक्रिया आली. सेंट पीटर्सबर्ग आणि लाडोगाचे मेट्रोपॉलिटन जॉन, निकोलस II आणि त्याच्या कुटुंबातील इतर प्रमुख व्यक्तींना उत्कटतेने गौरवण्यात आले. त्याच वेळी, राजघराण्यासोबत ज्या नोकरांना गोळ्या घातल्या होत्या त्यांना कॅनोनाइज्ड करण्यात आले नाही.

गौरवाचा इतिहास

1928 मध्ये, निकोलस II आणि त्याच्या कुटुंबाला कॅटाकॉम्ब चर्चचे संत म्हणून मान्यता देण्यात आली.

1981 मध्ये, सम्राट आणि त्याच्या कुटुंबाचे बिशपच्या एका गटाने गौरव केले होते "जे स्वतःला परदेशात रशियन ऑर्थोडॉक्स चर्चचे बिशप काउंसिल म्हणतात, ज्याला त्याच्या विरोधी स्वभावामुळे संपूर्ण ऑर्थोडॉक्स पूर्णत्वाची मान्यता नाही" ( रशियन ऑर्थोडॉक्स चर्च, 1990 च्या कौन्सिल ऑफ बिशपच्या आवाहनावरून, दुसऱ्या शब्दांत तथाकथित. परदेशात रशियन चर्च.

रशियामध्ये 20 व्या शतकाच्या शेवटच्या दशकात, तथाकथित सह सहानुभूती दर्शविणारे अनेक पाद्री. “परदेशातील रशियन चर्च” ने सम्राट आणि त्याच्या कुटुंबाच्या तसेच नोकरांच्या आताच्या रशियन ऑर्थोडॉक्स चर्चच्या कॅनोनाइझेशनसाठी मोहीम सुरू केली. सेंट पीटर्सबर्ग आणि लाडोगा येथील मेट्रोपॉलिटन जॉन (स्नीचेव्ह) यांच्यासह रशियन ऑर्थोडॉक्स चर्चच्या अनेक प्रमुख प्रतिनिधींनी कॅनोनाइझेशनच्या विरोधात बोलले. परिणामी, 1997 मध्ये बिशपच्या परिषदेने माजी सार्वभौमला मान्यता देण्यास नकार दिला. मॉस्को थिओलॉजिकल अकादमी एआय ओसिपोव्हचे प्राध्यापक निकोलस II च्या कॅनोनाइझेशनच्या प्रमुख विरोधकांच्या मते, निकोलस II च्या व्यक्तिमत्त्वाचे नैतिक पात्र आणि प्रमाण कोणत्याही प्रकारे सामान्य चर्चच्या पवित्र संन्याशांशी संबंधित नव्हते.

तथापि, कॅनोनायझेशनच्या समर्थकांकडून रशियन ऑर्थोडॉक्स चर्चवर दबाव वाढला. कट्टरपंथीय राजेशाहीवादी आणि छद्म-ऑर्थोडॉक्स मंडळांमध्ये, निकोलस II च्या संबंधात "रिडीमर" हे विशेषण देखील वापरले जाते. हे राजघराण्याच्या कॅनोनाइझेशनच्या मुद्द्याचा विचार करताना मॉस्को पितृसत्ताकांना पाठवलेल्या लेखी अपीलांमध्ये आणि गैर-प्रामाणिक अकाथिस्ट आणि प्रार्थनांमध्ये प्रकट होते: "हे सर्वात आश्चर्यकारक आणि गौरवशाली झार-रिडीमर निकोलस." तथापि, मॉस्कोच्या पाळकांच्या बैठकीत, कुलपिता अलेक्सी II याने याच्या अस्वीकार्यतेबद्दल स्पष्टपणे सांगितले की, “जर त्याने काही चर्चच्या पुस्तकांमध्ये पाहिले ज्यामध्ये निकोलस II ला रिडीमर म्हटले गेले आहे, तर तो या मंदिराच्या रेक्टरचा विचार करेल. पाखंडी धर्माचा उपदेशक. आमच्याकडे एक उद्धारकर्ता आहे - ख्रिस्त."

20 ऑगस्ट 2000 रोजी रशियन ऑर्थोडॉक्स चर्चच्या बिशपच्या कौन्सिलच्या पुढील निर्णयानुसार, निकोलस II, त्सारिना अलेक्झांड्रा फेडोरोव्हना, त्सारेविच अलेक्सी, राजकन्या ओल्गा, तातियाना, मारिया, अनास्तासिया यांना पवित्र नवीन शहीद आणि रशियाचे कबूल करणारे म्हणून सन्मानित करण्यात आले. , प्रकट आणि अप्रकट.

कॅनोनायझेशन विरुद्ध युक्तिवाद

• सम्राट निकोलस II आणि त्याच्या कुटुंबातील सदस्यांचा मृत्यू हा ख्रिस्तासाठी हौतात्म्य नव्हता, तर केवळ राजकीय दडपशाही होता.
• सम्राटाचे अयशस्वी राज्य आणि चर्च धोरणे, ज्यात खोडिंका, ब्लडी संडे आणि लीना शूटिंग सारख्या घटनांचा समावेश आहे.
• ग्रिगोरी रासपुटिनच्या अत्यंत विवादास्पद क्रियाकलाप.
• सिंहासनावरुन अभिषिक्त राजाचा त्याग हा चर्च-प्रामाणिक गुन्हा मानला पाहिजे, जो चर्च पदानुक्रमाच्या प्रतिनिधीने पुरोहितवर्गाकडून नाकारल्यासारखाच आहे.
• "शाही जोडप्याची धार्मिकता, त्याच्या बाह्यतः पारंपारिक ऑर्थोडॉक्सीसाठी, आंतरकंफेशनल गूढवादाचे स्पष्टपणे व्यक्त केलेले वैशिष्ट्य आहे."
• 1990 च्या दशकात राजघराण्याला मान्यता देण्यासाठी सक्रिय चळवळ आध्यात्मिक नव्हती, परंतु राजकीय होती.
• MDA प्रोफेसर A.I. Osipov: “ना पवित्र कुलपिता टिखॉन, ना पेट्रोग्राड बेंजामिनचा पवित्र महानगर, ना क्रुतित्स्कीचा पवित्र मेट्रोपॉलिटन पीटर, ना पवित्र मेट्रोपॉलिटन सेराफिम (चिचागोव), ना पवित्र आर्चबिशप थॅडेयस, आर्चबिशप. ), ज्यांना शंका नाही, तो लवकरच कॅनोनाइज्ड होईल, आमच्या चर्चने आता गौरव केलेले इतर पदानुक्रम, नवीन शहीद, ज्यांना आपल्यापेक्षा बरेच काही आणि चांगले माहित होते, पूर्वीच्या झारचे व्यक्तिमत्व - त्यांच्यापैकी कोणीही कधीही विचार व्यक्त केला नाही. त्याच्याबद्दल एक पवित्र उत्कट वाहक म्हणून (आणि त्या वेळी हे मोठ्याने घोषित करणे अद्याप शक्य होते).
• "रशियाच्या सर्व लोकांवर भार टाकणारे रेजिसाइडचे सर्वात मोठे पाप" ची जबाबदारी देखील अत्यंत आश्चर्यचकित करणारी आहे, ज्याला कॅनोनायझेशनच्या काही समर्थकांनी प्रोत्साहन दिले आहे.

पहिल्या आणि दुसऱ्या बिशप कौन्सिल दरम्यानच्या काळात कॅनोनायझेशनच्या समर्थकांकडून रशियन ऑर्थोडॉक्स चर्चवर दबाव

सेवकांच्या कॅनोनाइझेशनबद्दल प्रश्न

निकोलस II च्या व्यक्तिमत्त्वाची काही इतर प्रसिद्ध रशियन ऑर्थोडॉक्स चर्चच्या व्यक्तिमत्त्वांशी दृश्य तुलना

वेगळ्या वेषात कॅनोनायझेशनसाठी युक्तिवाद

ज्यू समाधानी आहेत की रॉयल रोमानोव्ह कुटुंब शहीद नव्हे तर उत्कटतेने वाहकांच्या श्रेणीत वर आले आहे, कृपया लक्षात घ्या, परंतु उत्कट वाहक. काय फरक आहे? हौतात्म्याचा संस्कार म्हणजे अविश्वासू लोकांच्या हातून ख्रिस्तासाठी मृत्यूचा पराक्रम. उत्कटतेने वाहणारे ते आहेत ज्यांनी त्यांच्या सहख्रिश्चनांच्या हातून यातना सहन केल्या आहेत. कॅनोनाइझेशनच्या उत्कटतेच्या संस्कारानुसार, झार आणि त्याचे कुटुंब त्यांच्याच सहकारी ख्रिश्चनांनी शहीद झाल्याचे निष्पन्न झाले. आता, जर बिशपांच्या परिषदेने हे स्पष्टपणे ओळखले असते की झारला परराष्ट्रीय, ज्यूंनी छळ केला होता, तर तो एक उत्कट वाहक नसून एक महान शहीद झाला असता. ज्यू लोक या गोष्टीवर समाधानी आहेत, जेव्हा ते मॉस्को कुलसचिवांना अल्टिमेटम सादर करतात तेव्हा त्यांचा हाच अर्थ आहे: “कौन्सिलने ज्या स्वरूपात स्वीकारले होते त्या स्वरूपात कॅनोनाइझेशनचा निर्णय व्यापकपणे ज्ञात होणे फार महत्वाचे आहे. सामान्य आणि पाळकांचे वर्तुळ.