Baudelaire'in yaşam yılları. Charles Baudelaire - biyografi, bilgi, kişisel yaşam

Charles Pierre Baudelaire. 9 Nisan 1821, Paris, Fransa - 31 Ağustos 1867, age. Fransız şair, eleştirmen, denemeci ve çevirmen.

Sonraki tüm Avrupa şiirinin gelişimini etkileyen, çöküş estetiğinin ve sembolizmin kurucusu. Fransız ve dünya edebiyatının bir klasiği.

Çalışmalarındaki en ünlü ve anlamlı olanı bir şiir koleksiyonuydu. "Kötülüğün çiçekleri" 1857 yılında kendisi tarafından yayımlanmıştır.

Babası François Baudelaire köylü bir kökenden geliyordu, Büyük Devrim'e katılmış ve Napolyon döneminde senatör olmuştu. Oğlunun doğduğu yıl kendisi 62 yaşına basmış, eşi ise henüz 27 yaşındaydı. Francois Baudelaire bir sanatçıydı ve oğluna erken çocukluktan itibaren sanat sevgisini aşıladı; onu müzelere ve galerilere götürdü, sanatçı arkadaşlarıyla tanıştırdı ve stüdyosuna götürdü.

Altı yaşındayken çocuk babasını kaybetti. Bir yıl sonra Charles'ın annesi, daha sonra çeşitli diplomatik misyonlarda Fransa'nın büyükelçisi olan Albay Jacques Opique adlı askeri bir adamla evlendi. Çocuğun üvey babasıyla ilişkisi yürümedi.

Annesinin yeniden evlenmesi, Charles'ın karakteri üzerinde ağır bir iz bıraktı ve onun "zihinsel travması" haline geldi; bu, aslında üvey babasına ve annesine meydan okuyarak yaptığı şok edici eylemleri topluma kısmen açıklıyordu. Çocukken Baudelaire, kendi itirafına göre, "annesine tutkuyla aşıktı."

Charles 11 yaşındayken aile Lyon'a taşındı ve çocuk yatılı okula gönderildi, ardından Lyon Kraliyet Koleji'ne taşındı. Çocuk şiddetli melankoli ataklarından muzdaripti ve düzensiz çalıştı, öğretmenleri ya çalışkanlığı ve zekasıyla ya da tembelliği ve tamamen dalgınlığıyla şaşırttı. Ancak Baudelaire'in edebiyata ve şiire olan ilgisi burada da kendini gösterdi ve tutku noktasına ulaştı.

1836'da aile Paris'e döndü ve Charles, hukuk dersi alarak Saint Louis Koleji'ne girdi. O andan itibaren eğlence kurumlarının çalkantılı yaşamına dalıyor - kolay erdemli kadınları, zührevi enfeksiyonu, ödünç alınan parayı harcamayı öğreniyor - tek kelimeyle çalışıyor. Sonuç olarak, kursun bitimine sadece bir yıl kala üniversiteye girişi reddedildi.

1841'de büyük çabalarla eğitimini tamamlayan ve hukuk fakültesi sınavını kazanan genç Charles, kardeşine şunları söyledi: "Hiçbir şeye çağrı hissetmiyorum."

Üvey babası avukat veya diplomat olarak bir kariyer hayal ediyordu ama Charles kendini edebiyata adamak istiyordu. Ailesi, onu "bu felaket yoldan", "Latin Mahallesi'nin kötü etkisinden" uzak tutma umuduyla Charles'ı Hindistan'a, Kalküta'ya bir yolculuğa çıkmaya ikna etti.

10 ay sonra Hindistan'a hiç varamayan Baudelaire, geziden Doğu'nun güzelliklerine dair canlı izlenimler edinerek ve bunları sanatsal görüntülere dönüştürmeyi hayal ederek Reunion Adası'ndan Fransa'ya döndü. Daha sonra Baudelaire, çoğu zaman olduğu gibi, kendi icatlarına inanarak denizaşırı gezisini süsleme eğilimindeydi, ancak uzak seyahatin egzotik motifleriyle aşılanmış şiiri için, gerçek bir deneyimden mi yoksa tutkulu bir deneyimden mi kaynaklandığı o kadar önemli değil. hayal gücü.

1842'de yetişkin S. P. Baudelaire, kendi babasının 75.000 franklık oldukça önemli servetini emrine vererek miras haklarına girdi ve hızla harcamaya başladı. İlerleyen yıllarda sanat çevrelerinde züppe ve neşeli biri olarak ün kazandı.

Aynı zamanda bir balerinle tanıştı Jeanne Duval, - Haiti'den bir Creole, - ölümüne kadar ayrılamadığı, sadece putlaştırdığı "Kara Venüs" ile. Annesine göre, "ona elinden geldiğince eziyet etti" ve "mümkün olan son ana kadar paraları silkeledi." Baudelaire ailesi Duval'i kabul etmedi. Bir dizi skandalda intihara bile kalkıştı.

1844 yılında aile, oğullarının velayetini tesis etmek için dava açtı. Mahkeme kararıyla mirasın yönetimi annesine devredildi ve o andan itibaren Charles'ın kendisinin her ay yalnızca küçük bir miktar "harçlık" alması gerekiyordu. O andan itibaren çoğu zaman “karlı projelere” kapılan Baudelaire, sürekli ihtiyaç içinde oldu, bazen de gerçek yoksulluğa düştü. Ayrıca kendisi ve sevgili Duval, günlerinin sonuna kadar "Aşk Tanrısı Hastalığı" nedeniyle eziyet gördü.

Baudelaire'in ilk şiirleri 1843-1844'te Artist dergisinde yayımlandı. "Leydi Creole", "Cehennemde Don Juan", "Malabar Kızı"). Baudelaire'in küresel ideolojik ve edebi yönelimlerinin oluşma sürecindeki en önemli an 1840'ların sonu ve 1850'lerin başıydı.

Sıradan ve gündelik şehir manzarası, kaba ayrıntılarla dolu, heyecan verici gizemlerle dolu bir sembole dönüşüyor ve Baudelaire'i yeniden yarattığı dünya hakkında düşünmeye sevk ediyor. Diptiğin lirizmi karmaşıktır: Kirli, iğrenç olanın kasvetli keşfi, yaşamın dolgunluğu, doğal ilkelerinin gücü, karşılıklı geçişleri ve karşıtlıkları duygusuyla birleştirilir. Metin, "günlük emeklerden sonra dinlenme hakkına sahip olanlardan" bahsederek başlıyor. Bu bir işçi, bir bilim adamı. Gün yaratılışa aittir; bu yazarın fikridir.

1845 ve 1846'da, o zamana kadar yalnızca Latin Mahallesi'nin dar çevrelerinde tanınan Baudelaire, "tek yazarlı dergi" Salon'da sanat üzerine inceleme yazılarıyla çıktı (iki sayı yayınlandı - "Salon of 1845" ve "Salon of 1845"). 1846"). Baudelaire ün kazanır.

1846'da Edgar Allan Poe'nun öyküleriyle karşılaştı. Baudelaire, "Poe'da benzer bir ruh hissettiğini" söyledi. Baudelaire onu o kadar büyülüyor ki, Baudelaire toplam 17 yılını Amerikalı yazarı incelemeye ve eserlerini Fransızcaya çevirmeye adadı.

1848 Devrimi sırasında Baudelaire barikatlarda savaştı ve kısa da olsa radikal Le Salut Public gazetesinin editörlüğünü yaptı. Ancak esas olarak geniş çapta anlaşılan hümanizme dayanan siyasi tutkular çok geçmeden geçer ve daha sonra devrimciler hakkında defalarca aşağılayıcı bir şekilde konuştu ve onları Katolikliğin sadık bir taraftarı olarak kınadı.

Baudelaire'in şiirsel etkinliği 1850'lerde doruğa ulaştı.

En ünlü şiir koleksiyonu 1857'de yayımlandı. “Kötülüğün Çiçekleri” (“Les Fleurs du mal”) Halkı o kadar şok etti ki sansürcüler Baudelaire'e para cezası verdi ve onu en "müstehcen" altı şiiri koleksiyondan çıkarmaya zorladı.

Daha sonra Baudelaire eleştiriye yöneldi ve bu konuda hızla başarıya ve tanınmaya ulaştı. “Kötülüğün Çiçekleri”nin ilk baskısı ile eşzamanlı olarak Baudelaire'in bir başka şiir kitabı olan “Düzyazıda Şiirler” yayınlandı ve şairin kınanan kitabı kadar önemli bir iz bırakmadı.

Baudelaire, 1865 yılında Belçika'ya gitti ve Belçika'nın sıkıcı yaşamından duyduğu tiksintiye ve hızla bozulan sağlığına rağmen iki buçuk yılını orada geçirdi. Baudelaire, Namur'daki Saint-Loup Kilisesi'ndeyken bilincini kaybetti ve doğrudan taş basamakların üzerine düştü.

1866'da Charles-Pierre Baudelaire ciddi şekilde hastalandı. Hastalığını şöyle anlattı: “Boğulma meydana gelir, düşünceler karışır, düşme hissi olur, baş dönmesi, şiddetli baş ağrıları ortaya çıkar, soğuk terler ortaya çıkar ve karşı konulmaz bir ilgisizlik ortaya çıkar”.

Açık nedenlerden dolayı frengi konusunda sessiz kaldı. Bu arada hastalık her geçen gün durumunu daha da kötüleştirdi. 3 Nisan'da durumu ciddi bir şekilde Brüksel'deki bir hastaneye kaldırıldı, ancak annesi geldikten sonra bir otele nakledildi. Şu anda, Charles-Pierre Baudelaire korkunç görünüyor - çarpık bir ağız, sabit bir bakış, kelimeleri telaffuz etme yeteneğinin neredeyse tamamen kaybı. Hastalık ilerledi ve birkaç hafta sonra Baudelaire düşüncelerini formüle edemedi, çoğu zaman bitkin düştü ve yatağından çıkmayı bıraktı. Beden hâlâ direnmeye devam etse de şairin zihni soluyordu.

Paris'e nakledildi ve bir akıl hastanesine yerleştirildi ve 31 Ağustos 1867'de orada öldü.

Montparnasse mezarlığına, nefret ettiği üvey babasıyla aynı mezara gömüldü. Ağustos 1871'de sıkışık mezar, şairin annesinin küllerini de aldı.

19. yüzyılın en popüler Fransız şairlerinden biri Charles Baudelaire'dir. Yazarın biyografisi hala Fransız şiir ekolüne ilgi duyanların ilgisini çekiyor. Baudelaire, çöküşün ve sembolizmin teorisyeni ve kurucusu olarak kabul edilir. Bu hareketlerin tüm Avrupa edebiyatının gelişimi üzerinde önemli bir etkisi oldu.

Şairin gençliği

Biyografisi 1821 yılına dayanan şair Charles Baudelaire Paris'te doğdu. Babası François çok ileri yaşta bir köylüydü ve Büyük Fransız Devrimi'nde yer almıştı. Charles'ın doğduğu yıl 62 yaşına bastı. Annesi 27 yaşında genç bir kızdı. François Baudelaire, köylü kökenine rağmen resimle ciddi olarak ilgilendi ve hayatının ilk günlerinden itibaren oğluna sanat sevgisini aşılamaya başladı. 1827'de François öldü.

Bir yıl sonra, kısa süre sonra diplomat olan Albay Jacques Opique, geleceğin şairinin üvey babası oldu.

Baudelaire, 11 yaşındayken ailesiyle birlikte Lyon'a taşındı ve Kraliyet Koleji'nde okumaya başladı. Zaten o zamanlar sürekli olarak melankoli ve ani ruh hali değişimlerinden acı çekiyordu. Doğruluk ve çalışkanlığın yerini aniden dalgınlık ve tembellik aldı. Her ne kadar bu yaşta edebiyat tutkusu ilk kez kendini gösterdi.

Aile, 1836'da Charles 15 yaşına geldiğinde Fransa'nın başkentine döndü. College of Saint Louis'de hukuk okudu ve kendini Paris'in gece hayatına kaptırdı. Kendi itirafına göre, kolay erdemli kadınlarla çıkıyor, onlardan cinsel yolla bulaşan hastalıklara yakalanıyor ve borç aldığı parayı harcıyor. Çalkantılı hayatı, çalışmalarına damgasını vurur ve üniversiteden mezun olmayı başaramaz.

Sonunda diplomasını sahtekarlıkla veya sahtekarlıkla alan Charles, üvey babasının avukatlık kariyerinde ısrar etmesine rağmen edebiyatta şansını denemeye karar verir. Oğlunu ahlaksız Paris'in etkisinden kurtarmak için annesi onu Hindistan'a bir geziye gönderir. 1841'de Charles Baudelaire Fransa'dan yola çıktı. Şairin biyografisi, Hindistan'a hiç ulaşmamış olmasına rağmen bu geziden elde edilen yeni ve taze izlenimlerle dolduruldu.

Neredeyse bir yıl süren bir yolculuktan dönen Baudelaire, o zamanlar için oldukça makul bir miras alır. Hemen harcamaya başlar ve çok geçmeden metropol toplumunda zengin bir züppenin itibarını kazanır.

Baudelaire'in İlham Perisi

Baudelaire bu dönemde ilham perisiyle tanışır. Sonraki 20 yıl boyunca balerin Jeanne Duval oldu. O sırada Haiti'den Paris'e yeni gelmişti. Şair Creole'ye hemen aşık oldu; annesinden sonra hayatındaki en önemli kadın oldu. Pek çok şiir ona adanmıştır, örneğin “Saç”, “Balkon” ve “Egzotik Aroma”.

Baudelaire ona Kara Venüs adını verdi - onun için Jeanne Duval cinselliğin ve güzelliğin sembolü haline geldi. Baudelaire'in ailesi 20 yıl boyunca balerini kabul etmedi, onun yalnızca şairi parayla dolandırdığından şüpheleniyordu. 1862'de ilham perisi frengiye yakalandıktan sonra öldü.

Duval ile tanışması ve cömert yaşam tarzı, 1844'te annesinin oğlunun vesayetini sağlamak için dava açmasına yol açtı. O zamandan beri mirasın tamamı ona gitti ve şair her ay yalnızca küçük bir miktar harçlık alıyordu. Bu, üvey babamla zaten pek iyi olmayan ilişkimizi daha da kötüleştirdi. Aynı zamanda Baudelaire annesine hâlâ saygı ve sevgiyle davranmaya devam ediyordu.

Edebi başarılar

1846'ya kadar Charles Baudelaire yalnızca dar çevrelerde biliniyordu. Şairin biyografisi, çağdaş sanatla ilgili makalelerinin yayınlanmasının ardından yeniden yazıldı. Değerlendirmesi çoğu Fransız tarafından desteklendi.

Aynı dönemde Baudelaire, Amerikalı yazar Edgar Allan Poe'nun çalışmalarıyla tanıştı. Edebiyat alimlerine göre onda benzer bir ruh hissediyordu. Bu nedenle, önümüzdeki on beş yılda Amerikalıların hikayelerine çok fazla zaman ayırmaya ve onları tercüme etmeye başladım. Charles Baudelaire önemli eserlerinin çoğunu Fransızcaya çevirdi.

Yazar 1848 Fransız Devrimi'nden uzak durmamıştır. Barikatlarda konuştu, hatta kısa bir süre radikal bir gazetenin editörlüğünü yaptı. Kısa süre sonra politikaya olan tutkusu geçti, Charles yaratıcılığa odaklandı.

50'li yıllarda en iyi şiirini yazdı.

Hayatın işi

"Kötülüğün Çiçekleri", Fransız sembolistinin 11 yıl boyunca yayınlanan ana koleksiyonudur. Bu süre zarfında üç baskıdan geçti. İlkinin ardından şaire ahlaki standartların ihlali nedeniyle ciddi para cezası verildi. Sonuç olarak, en müstehcen şiirlerden birçoğunun kaldırılması gerekti.

Baudelaire, 1857'de Kötülüğün Çiçekleri'ni yaratmaya başladı. Şiirlerin ana temaları şairin ana lirik ruh hallerini tekrarlar - can sıkıntısı, melankoli ve umutsuzluk. Çok sayıda şiir Fransız şair Théophile Gautier'e ve Baudelaire'in ilham perisi balerin Jeanne Duval'a ithaf edilmiştir.

Baudelaire'in en ünlü eserlerinden biri olan "Albatros" şiiri ikinci baskıda yer aldı. Şair burada yaralı bir kuşa benzetiliyor.

Sağlık sorunları

O dönemde şiirleri son derece popüler olan Charles Baudelaire, 1865 yılında Belçika'ya taşındı. İki buçuk yıldır burada yaşıyor, sağlığı ise iyice bozuluyor.

1866'da hastalık onu yatağa yatırdı. Frengiye yakalandı. Nisan ayında durumu ağır bir şekilde merkez hastaneye kaldırıldı, ancak ailesi geldikten sonra otele geri nakledildi.

Kısa süre sonra Charles artık düşüncelerini net bir şekilde formüle edemedi, sürekli secdeye düştü, şairin zihni bunu reddetti. Annesi onu Paris'e götürdü ve orada bir akıl hastanesine yerleştirdi. Baudelaire 1867 yazının son gününde öldü.

Şairin mezarı

Fransız şair Charles Baudelaire, Paris'teki Montparnasse mezarlığında, hayatı boyunca düşmanlık içinde olduğu üvey babasının yanına gömüldü. Mezar taşında Baudelaire hakkında tek bir kelime bile söylenmedi.

Sadece otuz beş yıl sonra mezarın üzerine görkemli bir mezar taşı dikildi. Yaratılışının başlatıcıları onun yeteneğinin hayranlarıydı. Dahası, bazıları bu anıtın gerekliliğinden şüphe duyuyordu, çünkü 20. yüzyılın başlarında bile Baudelaire'in Fransız şiiri için önemi birçok kişi tarafından sorgulanıyordu.

Sonuç olarak anıt ancak 1902'de açıldı. Bugün burası hayranları arasında en popüler yerlerden biri olmaya devam ediyor. Yazarlar burada toplanıp Baudelaire'in şiirlerini okuyorlar.

Şairin eseri

Charles Baudelaire eserlerini 40'lı yılların ortalarında yayınlamaya başladı. "Artist" dergisinde şiirler çıkmaya başladı. Şiirsel çalışmalarının çoğu, bu tür yaratıcılığa alışkın olmayan halkı oldukça şok etti. Buna rağmen şair hızla şöhret ve popülerlik kazandı. “Kötülük Çiçekleri”nden sonra bir başka şiir kitabı olan “Düzyazıda Şiirler” yayımlandı.

Eserlerinin son koleksiyonu “Paris Dalağı” döngüsünde toplanan boş şiirdi.

Yasaklı maddelerle yapılan deneyler

İlaçların insan vücudu üzerindeki etkilerine ilişkin ilk net açıklamalardan biri Charles Baudelaire tarafından yapılmıştır. Şairin çalışmaları esrar kullanımıyla yakından bağlantılıydı.

Birkaç yıl boyunca Paris merkezli bir esrar kulübüne katıldı. Üstelik bu derneğin kurucularına göre şairin kendisi de uyuşturucuyu düzenli olarak kullanmıyordu, sadece iki veya üç kez deney amaçlı kullanmıştı.

Bir süre sonra Baudelaire afyon bağımlısı oldu. Ancak bu bağımlılığın üstesinden gelmeyi başardı. Yapay Cennet koleksiyonu da dahil olmak üzere psychedelic deneyimleri hakkında birçok şiir yazdı.

Baudelaire'in bazı makaleleri günümüzde yasaklanan maddelere ayrılmıştır: "Esrar Hakkında Bir Şiir" ve "Şarap ve Esrar". Şair, uyuşturucuların yaratıcı öz üzerindeki etkisinin ilginç olduğunu ancak gerçek bir sanatçı için kabul edilemez olduğunu düşünüyordu. Şair şarabı uyuşturucuya tercih etti, çünkü ona göre yalnızca şarap insanı mutlu ve sosyal hale getirirken, esrar ve diğer kanabinoidler yalnızca yaratıcı doğayı bastırdı.

Baudelaire yazılarında ve şiirlerinde bu maddelerin insan vücudu üzerindeki etkilerini dışarıdan bir gözlemci olarak, olası etkiyi abartmadan, aynı zamanda gereksiz ahlakçılığa da düşmeden değerlendirir.

Şiir ve müzik

Sanat eleştirmeni Baudelaire, programatik makalelerini yalnızca resim ve edebiyata değil aynı zamanda müziğe de ayırdı. Özellikle “Yazışmalar” sonesinde, farklı sanat türlerinin birbirleriyle etkileşime girebileceği ilkesini kanıtladı.

Baudelaire, müziğin büyük bir aşığı ve keskin bir uzmanıydı. Fransızlar için besteci Wagner'i keşfeden oydu. Şairin 1861'de yayınlanan "Richard Wagner ve Tannhäuser Paris'te" adlı makalesi ona ithaf edilmiştir.

Baudelaire şiirlerinde ve sonelerinde müzikal tercihlerinden defalarca bahsetti. Bunlar öncelikle Carl Maria von Weber, Ludwin van Beethofen ve Franz Liszt'tir.

Birçok ünlü besteci Baudelaire'in şiirlerine müzik yazdı. Bunlar arasında Claude Debussy, Anatoly Krupnov, David Tukhmanov, Milen Farmer, Konstantin Kinchev var.

Charles Pierre Baudelaire (1821-1867) - Fransız şair ve eleştirmen, denemeci ve çevirmen. Çöküş ve sembolizmde estetiğin kurucusu olarak kabul edilir. Eserleri dünya ve Fransız edebiyatında klasikler arasında kabul edilir.

Çocukluk

Charles Pierre Baudelaire, 9 Nisan 1821'de Paris'te doğdu. Babası François Baudelaire köylü bir aileden geliyordu, Büyük Devrim'e katıldı ve Napolyon'un hükümdarlığı sırasında senatör konumuna yükseldi.

Charles doğduğunda babası 62, annesi ise yalnızca 27 yaşındaydı. Aradaki büyük yaş farkı nedeniyle Baudelaire daha sonra şiirlerinde ebeveynlerinin evliliğini "patolojik, bunak ve saçma" olarak nitelendirecekti.

Babam bir sanat adamıydı, resim yapmayı severdi ve kendisi de iyi bir ressamdı. Erken çocukluktan itibaren yaratıcılık sevgisini ve küçük Charles'ı aşılamaya çalıştı. Francois çocuğu sergilere, galerilere ve müzelere götürdü, stüdyoda çalışmaya gittiğinde onu da yanına aldı ve sanatçı arkadaşlarıyla tanıştırdı.

Ama babam, Charles henüz 6 yaşındayken vefat etti. Bir yıl sonra annem ikinci kez evlendi. Küçük Baudelaire'in üvey babası askeri albay Jacques Opique'di; daha sonra Fransız büyükelçisi olarak çeşitli diplomatik görevlerde sık sık yer aldı.

Charles üvey babasıyla normal insani ilişkiler kurmayı başaramadı. Çocukluğunda annesini putlaştırdı, hatta daha sonra itiraf ettiği gibi ona tutkuyla aşıktı. İkinci kez evlendiğinde çocuk, annesinin bu davranışını ihanet olarak değerlendirerek hem kendisinden hem de üvey babasından nefret ediyordu. Bu çocukluk çağı psikolojik travması, çocuğun aslında annesine ve üvey babasına karşı olumsuz tavrını ifade eden şok edici şeyler yapmasına neden oldu. Aynı zamanda, kadınların hayvani içgüdüleri olan aşağı yaratıklar olduğu fikri de aklına geldi.

Bütün bunlar gelecekteki şairin karakterinin oluşumunda iz bıraktı. Adam çelişkili ve dengesiz büyüdü.

Çalışmalar

Çocuk 11 yaşındayken aile, Charles'ın yatılı okulda okumaya başladığı Lyon'a gitti. Kısa süre sonra buradan orta öğretim kurumuna - Lyon Kraliyet Koleji'ne transfer edildi. Çocuk sürekli olarak şiddetli melankolik ataklardan muzdaripti ve bunun sonucunda düzensiz çalıştı. Öğretmenlerin kendileri bazen şok oldular: Çocuk ya çalışkan ve zekiydi ya da tamamen dalgın ve tembeldi. Onu tutkuyla cezbeden tek şey edebiyattı, özellikle de şiir.

Aile Paris'e döndüğünde adam 15 yaşındaydı. Burada hukuk kursuna kaydolduğu Saint Louis College'da eğitimine devam etti.

Aynı zamanda vahşi bir yaşama adım attı, eğlence yerlerini ziyaret etti, sürekli borç alıp harcadı, kolay erdemli kadınlarla sevişti ve hatta zührevi bir hastalıktan hastalanmayı başardı. Böylesine çalkantılı bir hayatın sonucu olarak Charles, mezuniyetine bir yıl kala üniversiteden atıldı.

1841'de yarı kederle lisans sınavını geçerek eğitim kurumundan mezun oldu. Üvey babası ona hukuki veya diplomatik bir kariyer yapmasını önerdi, ancak Charles daha sonra hiçbir şeye ilgi duymadığını söyledi. Edebiyatın hala çağırması dışında.

Yaratıcı yol

Oğul, hayatını şiire adamak istediğini söyleyince annesi ve üvey babası, onlara göre onu bu kötü yoldan uzak tutmak için onu Kalküta'ya seyahate gönderdiler.

Baudelaire Hindistan'a hiç ulaşamadı ve ayrıldıktan 10 ay sonra Fransa'ya geri döndü. Doğu'nun görmeyi başardığı güzellikleri Charles'ı hayrete düşürüyor ve bu izlenimlerin izleri henüz tazeyken bunları sanatsal imgelere dönüştürme telaşındaydı.

Geziden döndükten sonra Baudelaire miras haklarına girdi ve bir zamanlar kendi babasına ait olan 75.000 franklık devasa bir servet aldı. Ve şimdi her türlü sıkıntıya daha da fazla girdi: sürekli ziyafetler ve ziyafetler, genelevler. Ve şiirleri ve maskaralıklarıyla seyirciyi şok etmeyi ne kadar seviyordu. Zarif siyah yünlü bir ceket giyerek, elinde bir bastonla ve saçlarını yeşile boyayarak Paris sokaklarında yürüyebiliyordu. Charles halka açık yerlerde erkeklerle olan aşk ilişkilerinden ya da devlet hizmetinde çalışan bir ajan olduğundan bahsediyordu. Hatta şiir koleksiyonlarından birine “Lezbiyenler” başlığını verecekti ama sonra fikrini değiştirdi.

Genç skandal şair Paris'te hızla ün kazandı. Ama bu onu hiç rahatsız etmedi ve hatta hoşuna gitti. Haşhaş Kulübü'nün müdavimi oldu, afyon dünyasına dahil oldu ve tüm zamanını fahişelerin eşliğinde geçirdi. Sonra aklına çılgınca bir fikir geldi: yaşamla ölümün eşiğinde olma hissini deneyimlemek için ciddi, kötü bir hastalığa yakalanmak. Başarılı oldu: frengiye yakalandıktan sonra hayatının geri kalanında tedavi gördü, ancak işe yaramadı.

1844'te annesi ve üvey babası, Charles'ın vesayetini tesis etmek için dava açtı. Mahkeme, mirasın anneye devredilmesine ve cep masrafları için Baudelaire'e her ay küçük bir sabit miktar verilmesine karar verdi. Her şey ev noterinin sıkı kontrolü altındaydı. O andan itibaren Charles sürekli olarak paraya ihtiyaç duyuyordu ve bazen gerçek yoksulluğa ulaşıyordu.

Şiirlerinin ilk baskıları da bu dönemde gerçekleşti. "Sanatçı" dergisi şunları yayınladı:

• "Cehennemde Don Juan";
• "Leydi Creole";
• "Malabar kızına."

1857'de şiirlerinin en ünlü koleksiyonu Kötülüğün Çiçekleri yayınlandı. Okuyucuları o kadar şok etti ki, sansürcüler Charles'a 300 frank para cezası verdi ve en müstehcen eserlerin koleksiyondan atılmasını talep etti. Ancak Baudelaire yardım için eleştirmenlere başvurdu ve tanınmayı başardı. Şiirlerinin yer aldığı "Düzyazı Şiirler" ve "Parisli Dalak" adlı iki şiir kitabı daha sırasıyla 1857 ve 1860'ta yayımlandı.

Aşk hikayesi

Çağdaşlarının çoğu Baudelaire'in şiirleri karşısında şaşkına dönmüştü; sözleri bazen müstehcen ve müstehcen olarak değerlendiriliyordu. Charles genç bir melez sanatçıyla tanıştığında her şey değişti; yazılarında birdenbire hassas notlar belirdi. Fransız şair, romantik dizelerini, kendisine uzun yıllar eziyet eden ve ilham perisi olan Jeanne Duval'a adadı.

Charles onunla tanışmadan önce kadın düşmanı olarak biliniyordu; adil cinsiyetin tüm temsilcilerini "ilahi pislik" ve "iğrenç yaratıklar"dan başka bir şey olarak adlandırmıyordu. Samimi sevgiyi tanıdığı tek kişiyle tanışana kadar tüm kadınları küçümsedi. Zhanna en güzeli ya da zekisi değildi ve dindar olmaktan da uzaktı. Ona Venüs'üm adını verdi, ona sayısız hediyeler verdi ve şiirler ithaf etti. İlişkilerinin neredeyse 20 yıllık geçmişi boyunca kadın hiçbir zaman onun duygularına tam olarak karşılık vermedi, ancak her zaman Baudelaire'i aldatma fırsatını değerlendirdi.

Haiti'den bir melez, oyuncu ve balerin Jeanne Duval, Charles'a karşı küstahça davrandı. Ona hiçbir zaman samimi duygularını yansıtmadı, sayısız ilişki yaşadı ve ardından Baudelaire'e tutkulu maceralarını anlattı. Ama tam da bu ahlaksızlık, isyankar yaşam tarzı, küçümseyici tavır ve edepsizlikle genç şairi çılgına çevirdi. Jeanne tehlikesi ve Creole egzotik güzelliğiyle onu cezbetti.

İşinden tiksiniyordu ve sürekli para ve hediyeler talep ediyordu. Charles ona sonuncuyu verdi ve Jeanne küstahça parayı diğer erkekler için eğlence ve ikramlara harcadı. Şairin annesine göre: "Duval ona elinden geldiğince eziyet etti, her şeyi son kuruşuna kadar silkeledi." Aile, Charles Baudelaire'in bu aşkını hiç kabul etmedi, şair intihar etmek istediğinde Jeanne sürekli skandalların nedeni haline geldi.

Ailenin itirazlarına rağmen şair ile balerin arasındaki ilişki bitmedi. Evli değillerdi, ayrı yaşıyorlardı, Duval ona hâlâ aynı küçümsemeyle davranıyordu ama Baudelaire hâlâ bu kadını seviyordu. 1861'de Jeanne felçliydi, Charles sevgilisini en iyi tıbbi tesise yerleştirdi ve onu her gün ziyaret etti. Kendini biraz daha iyi hissettiğinde Baudelaire'in evine taşınmaya karar verdi. Mutluluğu uzun sürmedi; kısa süre sonra Duval iyileşmeye başladı ve eski yaşam tarzına geri döndü.

Jeanne şenlikleri için çok para talep etti ve Charles para kazanmak için Belçika'ya gitti ve burada kitaplarını yayınlamaya ve üniversitelerde ders vermeye başladı. Onu davet edenlerin pek de düzgün insanlar olmadığı ortaya çıktı ve söz verilen miktardan çok daha azını ödemeye başladılar. Paranın bir kısmını yaşam giderleri için sakladı, geri kalanını ikiye bölerek çocukluk nefretinden dolayı yaşlandıkça pişmanlık duymaya başladığı annesine ve Jeanne Duval'a Fransa'ya gönderdi.

Hastalık ve ölüm

Belçika'da şairin sağlığı hızla bozulmaya başladı.

1865'te Namur'da Saint-Loup Kilisesi'ndeki bir ayin sırasında Charles hastalandı, bilincini kaybetti ve taş merdivenlere çarparak düştü. 1866'da hastalık ciddileşti. Boğulma ataklarıyla eziyet çekiyordu, soğuk terler döküyordu, bazen başı dönüyordu, bazen de şiddetli ağrıları vardı, düşünceleri karışıyordu. Charles sürekli düşüyormuş gibi hissediyordu ve bunun üzerine aşılmaz bir ilgisizlik de ortaya çıkıyordu.

Brüksel'deki bir hastaneye kaldırıldı, annesi geldi ve oğlunun görüntüsü onu dehşete düşürdü: ağzı bükülmüş, gözleri sabitlenmiş, suskun kalmıştı. Birkaç hafta sonra yataktan kalkmayı bıraktı, bedeni bir şekilde hâlâ dinliyordu ve zihni şairi tamamen terk etmişti.

Annesi onu Fransa'ya götürdü ve orada onu Paris'teki deliler kliniğine yatırdı. Burada 31 Ağustos 1867'de öldü.

Charles, hayatı boyunca nefret ettiği üvey babasıyla Montparnasse mezarlığında aynı mezara gömüldü. Dört yıl sonra şairin ölen annesinin külleri de dar bir mezara gömüldü. Geniş mezar taşında sadece birkaç kelime var: "General Jacques Opique'in üvey oğlu ve Caroline Archandbault-Defay'in oğlu."

Ve sadece 35 yıl sonra Baudelaire'in şiirinin bir hayranı inisiyatifi ele aldı ve mezarın üzerine bir kenotaph inşa edildi. Anıt 1902'de açıldı. Tam yerde kefene sarılı şair figürü tam yükseklikte yatmaktadır ve başının yanında tepesinde Şeytan'ın bulunduğu devasa bir stel bulunmaktadır.

Charles Baudelaire, Fransız edebiyatının ünlü bir eleştirmeni, şairi ve klasiğidir. 1848 Devrimi'ne katılan. Fransız sembolizminin öncüsü olarak kabul edilir. Bu yazıda size kısa biyografisi sunulacak. Öyleyse başlayalım.

Çocukluk

Biyografisi tüm hayranları tarafından bilinen Charles Baudelaire, 1821'de Paris'te doğdu. Gelecekte kendi ebeveynlerinin evliliğini "saçma, bunak ve patolojik" olarak adlandıracak. Sonuçta baba anneden otuz yaş büyüktü. Francois Baudelaire resimler yaptı ve oğluna çocukluktan itibaren sanat sevgisini aşıladı. Sık sık Charles'la birlikte çeşitli galeri ve müzelere gitti ve onu diğer sanatçılarla tanıştırdı. Francois, çocuk henüz altı yaşındayken öldü. Bir yıl sonra Charles'ın annesi yeniden evlendi. Seçtiği kişi, gelecekteki şairin hemen bir ilişki geliştirmediği General Olik'ti. Charles'ın annesinin ikinci evliliği bozuldu. Klasik bir kişilik geliştirdi ve bu nedenle geleceğin şairi, gençliğinde toplumu sarsacak birçok eylemde bulundu.

Çalışmalar

Biyografisi birçok edebiyat ansiklopedisinde yer alan Charles Baudelaire, 11 yaşındayken ailesiyle birlikte Lyon'a taşındı. Orada bir yatılı okula, ardından da Kraliyet Koleji'ne gönderildi. 1836'da aile Paris'e geri döndü ve Charles Lyceum'a girdi, daha sonra çocuk suiistimal nedeniyle oradan kovuldu. 1839'da hayatını edebiyata adamak istediğini duyurarak ailesini şok etti. Yine de Charles Charter School'a girdi ama orada çok nadiren göründü. Geleceğin şairi en çok Latin Mahallesi'nin öğrenci hayatından etkilendi. Orada tonlarca borçlandı ve uyuşturucu bağımlısı oldu. Ancak Latin Mahallesi'nin en cömert "armağanı" frengiydi. Çeyrek yüzyıl sonra Baudelaire bundan ölecek.

Seyahat

Oğullarının yokuş aşağı gittiğini gören anne-baba, durumu kendi ellerine almaya karar verdi. Üvey babasının talimatına göre Charles Baudelaire'in gemiye binmesi gereken yer Hindistan'dı. Gemi fırtınaya yakalandığı için yolculuk yalnızca iki ay sürdü ve yalnızca Mauritius adasına ulaştı. Şair orada kaptandan kendisini Fransa'ya geri göndermesini istedi. Yine de kısa yolculuğun Baudelaire'in çalışmaları üzerinde belli bir etkisi oldu. Gelecekteki çalışmalarında deniz kokuları, sesler ve tropik manzaralar yer alacak. Biyografisi çeşitli olaylarla dolu olan Charles Baudelaire, 1842'de yetişkinliğe ulaştı ve miras sahibi olma hakkını elde etti. Alınan 75 bin frank, genç adamın sosyal bir züppe gibi kaygısız bir yaşam sürmesine izin verdi. İki yıl sonra mirasın yarısı israf edildi ve kalan paranın yasal velayeti anneye verildi.

Devrime katılım

Baudelaire onun davranışından derinden rahatsız oldu. Annesinin davranışını kendi özgürlüğüne tecavüz olarak gördü. Para kısıtlamaları hayatını olumsuz etkiledi. Charles'ın, şairi ömrünün sonuna kadar takip edecek olan alacaklılara ödeyeceği hiçbir şey yoktu. Bütün bunlar genç adamın asi duygularını güçlendirdi. 1848'de şair Charles Baudelaire, Şubat Devrimi'nin ruhunu aşıladı ve barikat savaşlarına katıldı. 1851 Aralık darbesiyle bu konudaki görüşü değişti. Genç adam siyasetten tiksindi ve ona olan ilgisini tamamen kaybetti.

Yaratılış

Şairin edebi faaliyeti Fransız ressamlar (Delacroix ve David) hakkında eleştirel yazılar yazmakla başladı. Charles'ın yayınlanan ilk eseri "1845 Salonu" başlığını taşıyordu. Edgar Allan Poe'nun eserleri genç şair üzerinde büyük etki yarattı. Henüz kitapları yayınlanmayan Charles Baudelaire, onun hakkında eleştirel yazılar yazmıştı. Ayrıca Poe'nun eserlerini de tercüme etti. Üstelik Baudelaire, bu yazarın çalışmalarına olan ilgisini ömrünün sonuna kadar sürdürdü. 1857'den 1867'ye kadar Charles'ın yazdığı pek çok düzyazı şiir süreli yayınlarda yayınlandı. Ölümünden sonra bunlar tek bir “Paris Dalağı” döngüsünde toplandı ve 1869'da yayınlandı.

Psikedelik deneyimler

Bu makalenin kahramanı o dönem için bir kişinin en anlaşılır tanımını veriyor. Charles Baudelaire'in psikotrop ilaçların etkisi altındayken yazdığı ("Yıkım" vb.) birçok eserin bulunduğuna dair bir hipotez de var. Ancak doğrulanmadı.

Şair, 1844'ten 1848'e kadar Joseph-Jacques Moreau'nun kurduğu "Esrar Kulübü"nün düzenli ziyaretçisiydi. Charles çoğunlukla dawamesque'i kullandı. Kulübün bir diğer üyesi Théophile Gautier ise Baudelaire'in kendisini sürekli olarak kabul etmediğini, bunu yalnızca deneysel amaçlarla yaptığını söyledi. Esrarın kendisi de şair için iğrençti. Daha sonra Charles afyon bağımlısı oldu, ancak 50'li yılların başında bu bağımlılığın üstesinden gelmeyi başardı. Daha sonra psychedelic deneyimlerini ayrıntılı olarak anlattığı "Yapay Cennet" adlı üç makaleden oluşan bir dizi oluşturdu.

Charles Baudelaire'in yazdığı iki eser (“Esrar Şiiri”, “Şarap ve Esrar”) tamamen kanabinoidlere adanmıştır. Bu makalenin kahramanı, bu maddelerin vücut üzerindeki etkisini ilginç buldu, ancak yaratıcı aktiviteyi teşvik etmek için bunların alınmasına karşıydı. Şair'e göre şarap insanı sosyal ve mutlu kılabiliyordu. İlaç onu izole etti. "Şarap daha ziyade iradeyi yüceltir ve esrar onu yok eder" - Charles Baudelaire'in söylediği tam olarak buydu. Bu sözlerin karşılığı şairin tematik makalelerinde bulunabilir. Orada olmasına rağmen, ahlaki değerlendirmelere düşmeden ve esrarın psikotrop etkilerini abartmadan, mümkün olduğunca objektif bir şekilde tartışmaya çalıştı. Bu nedenle okuyucuların çoğu onun vardığı sonuçlara güvendi.

Sembolizmin habercisi

"Kötülüğün Çiçekleri", Charles Baudelaire'in ünlü olmasını sağlayan bir şiir koleksiyonudur ("Güzelliğe İlahi" onun en ünlü eserlerinden biridir ve burada yer almıştır). 1857 ortalarında yayımlandı. Matbaacılar, yayıncı ve yazar hakkında derhal cezai işlem başlatıldı. Küfür ve müstehcenlikle suçlandılar. Sonuç olarak, Charles Baudelaire koleksiyonundan altı kadar eseri çıkardı (“Güzelliğe İlahi” bunlardan biri değildi) ve ayrıca 300 frank para cezası ödedi. Kaldırılan şiirler 1866'da Belçika'da yayınlanacak (Fransa'da sansür ancak 1949'da kaldırılacak). 1861 yılında, otuz yeni eserin yer aldığı Kötülüğün Çiçekleri'nin 2. baskısı yayınlandı. Baudelaire ayrıca içeriği altı bölüme ayırarak değiştirmeye karar verdi. Artık koleksiyon şairin bir tür otobiyografisine dönüştü.

En uzun bölüm ilki olan “İdeal ve Dalak”tı. İçinde Baudelaire karşıt düşüncelerle "parçalanır": içsel uyumu bulmak için hem Şeytan'a (hayvan doğası) hem de Tanrı'ya (ruhsal doğa) dua eder. İkinci bölüm olan “Paris Resimleri” okuyucuları, Charles'ın dertleriyle kıvranarak gün boyu dolaştığı Fransız başkentinin sokaklarına götürüyor. Üçüncü bölümde Baudelaire uyuşturucu ya da şarapla kendini sakinleştirmeye çalışıyor. “Kötülüğün Çiçekleri”nin dördüncü bölümü, Charles'ın karşı koyamadığı sayısız günahı ve ayartmayı anlatıyor. Beşinci bölümde şair kendi kaderine öfkeyle isyan ediyor. "Ölüm" başlıklı son bölüm Baudelaire'in gezintilerinin sonudur. İçinde anlatılan deniz, ruhun kurtuluşunun sembolü haline gelir.

Aşk sözleri

Jeanne Duval, Charles Baudelaire'in kendisi için yazmaya başladığı ilk kız oldu. Aşkla ilgili şiirler ona düzenli olarak ithaf ediliyordu. 1852'de şair, onu sadakatsizlik ve kötü maskaralıklarla sürekli intihara sürükleyen bu ölümcül melezden geçici olarak ayrıldı. Baudelaire'in yeni ilham perisi, daha önce model olarak çalışmış ve birçok sanatçıyla arkadaş olan Appolonia Sabatier'di. Şairle tamamen platonik bir ilişkisi vardı.

Hastalık

Bu makalede biyografisi sunulan Charles Baudelaire, 1865 yılında Belçika'ya gitti. Orada hayat sıkıcı görünüyordu. Yine de şair bu ülkede neredeyse iki buçuk yıl geçirdi. Charles'ın sağlığı sürekli kötüleşiyordu. Bir gün kilisenin içinde bilincini kaybetti ve taş basamaklara düştü.

1866'da şair ciddi şekilde hastalandı. Charles hastalığını doktora şu şekilde anlattı: Boğulma başladı, düşünceleri karıştı, düşme hissi vardı, başı dönüyordu ve ağrıyordu, soğuk ter ortaya çıktı ve ilgisizlik ortaya çıktı. Açık nedenlerden dolayı frengiden bahsetmedi. Günler geçtikçe Charles'ın sağlığı giderek kötüleşti. Nisan ayı başında durumu ciddi bir şekilde Brüksel'deki bir hastaneye kaldırıldı. Ancak annesinin gelişinden sonra Baudelaire bir otele götürüldü. Şair berbat görünüyordu: boş bir bakış, çarpık bir ağız, kelimeleri telaffuz edememe. Hastalık hızla ilerledi ve doktorlar Charles Baudelaire'in iyileşmesi için bir tür mucizenin gerçekleşmesi gerektiğini söyledi. Şairin ölümü 1867 Ağustosunun sonunda meydana geldi.

• Baudelaire, 17 yıl boyunca Edgar Allan Poe'nun eserlerini Fransızcaya çevirdi. Charles onu ruhani kardeşi olarak görüyordu.
• Şair, Fransız başkentinin Baron Haussmann tarafından başlatılan görkemli yeniden yapılanma dönemine tanık oldu.
• Şair Paris'te yaklaşık 40 adreste yaşıyordu.

Charles Baudelaire - alıntılar

• “Eğlenmek, çalışmak kadar sıkıcı değil.”
• “Peki kadınların kiliseye girmesine neden izin veriliyor? Acaba Tanrıyla ne konuşuyorlar?”
• "Hayat, her hastanın daha rahat bir yatağa geçmeye çalıştığı bir hastaneye benzetilebilir."
• "Kadın mutluluğa davettir."
• “En zor iş, asla başlamaya cesaret edemediğin iş. O senin için bir kabusa dönüşüyor."

Geçen yüzyılın 80'li yıllarında Paul Verlaine "lanet olası şairler" ifadesini edebi kullanıma soktu. Daha sonra Tristan Corbières, Arthur Rimbaud, Stéphane Mallarmé, Marcelina Debords-Valmor, Auguste Villiers de Lisle-Adan ve elbette kendisini "lanetlenmişler" olarak adlandırdı. Verlaine denemelerine devam etseydi, listesinin ilk sırasını büyük olasılıkla kaderi kendine işkence etmek olan şair Charles Baudelaire alacaktı. Baudelaire'in tüm eseri, "kendi varlığının tatlı tadını" (Sartre) hissetmeyi arzulayan savunmasız hassas ruhu olan "çıplak kalbi" ile bu ruhu dönüştüren, kendi varlığının farkında olan acımasızca açık bir zihin arasındaki çığlık atan bir çatışmadan doğdu. saf olmayan ve gönüllü olarak işkence talep eden, sonsuz analitik işkencenin nesnesine dönüştürülür. Onun şiiri zıtlıklardan ve tezatlardan oluşan bir şiirdir: Gerçek deneyim burada vurgulu bir şekilde kesilmiş klasik formlara dökülüyor, duygusallık dalgaları acımasız mantığın granit kıyılarında öfkeleniyor, samimi şefkat yakıcı yakıcılıkla yan yanadır ve üslubun asil sadeliği öfkeyle patlar. dizginsiz hayaller ve cüretkar küfürler. "Yaşamın zevki" ile "dehşeti" arasında gidip gelen, toz içinde debelenen ve idealin özlemini çeken Baudelaire, Hegel'in "mutsuz bilinç" dediği olguyu mükemmel bir şekilde cisimleştiriyor; bilinç, parçalanmış ve dolayısıyla “sonsuz melankoli” halindedir.

Gustave Courbet. Charles Baudelaire'in portresi

Charles Pierre Baudelaire'i korkutan ve cezbeden "sonsuza dek yalnız kader", ona yalnızca 46 yıllık bir yaşam sağladı ve bunu zaten doğduğunda bir mühürle işaretledi. "Eşit olmayan bir evlilikten" doğdu: Charles Pierre 9 Nisan 1821'de doğduğunda, babası Joseph François Baudelaire zaten 62 yaşındaydı ve annesi Caroline 28 yaşındaydı. François Baudelaire, çocuk daha 6 yaşındayken ölmesine rağmen, hayatı boyunca babasına karşı hayranlık sınırında sıcak bir çocuksu duyguyu sürdürdü ve elinde güzel bir baston olan asil, gri saçlı yaşlı adamı hatırlamayı sevdi. onunla Lüksemburg Bahçeleri'nde yürüyoruz ve çok sayıda heykelin anlamını açıklıyoruz.

Ancak Baudelaire'in çocukluğunda yaşadığı zihinsel travma, erken yetimlikten değil, kocasının ölümünden hemen sonra ertesi yıl - bu kez 39 yaşında - yeni bir evliliğe karar veren annesinin "ihanetinden" ibaretti. yaşındaki Binbaşı Jacques Opique. Açık sözlü, dürüst ve disiplinli olan Opik, güzel sanatlar ve edebiyat hakkında hiçbir şey bilmemesine rağmen, hâlâ ne kaba bir martinet ne de nefret ettiği üvey oğlunu ezebilecek zalim bir insandı. Ancak yine de Baudelaire, üvey babasının ölümüne kadar, annesini "götürdüğü" için onu asla affetmedi; o da ikinci bir "ihanet" işledi: 1832'de, aile, 11 yaşındaki Lyon'a taşınmak zorunda kaldığında. Charles evinden tamamen uzaklaştırıldı ve Lyon Kraliyet Koleji'ndeki bir yatılı okula gönderildi. Kaderin insafına terk edilmiş çaresiz bir yaratığa duyulan kızgınlık, kıskançlık ve nefret - Charles Baudelaire'in ruhunda, tüm hayatı boyunca onu rahatsız eden terk edilmişlik ve seçilmişlik duygusundaki ünlü "çatlağın" ortaya çıkmasına yol açan şey buydu.
Lyon dönemi, Opique ailesinin Paris'e döndüğü Ocak 1836'ya kadar sürdü. Burada genç Charles, Büyük Louis Koleji'nden mezun oldu ve 1839 sonbaharında lisans diploması aldıktan sonra sonunda özgür kaldığını hissetti: eğitimine devam etmeyi reddetti. Annesi ve üvey babasına “yazar” olacağını söyleyen Baudelaire, genç yazarlarla (Louis Menard, Gustave Le Vavasseur, Ernest Praron, Jules Buisson vb.) Balzac'la sokakta konuşun. "Dikkatsiz" bir yaşam tarzı sürdürüyor, sıcak noktalardan veya şüpheli tanıdıklardan kaçınmıyor ve 1839 sonbaharında zaten frengi hastalığına yakalanıyor.

Baudelaire. Otoportre

Charles'ın davranışından dehşete düşen Opik çifti, onu denizaşırı bir yolculuğa göndermeye karar verir ve Haziran 1841'de onu Bordeaux'dan Kalküta'ya giden bir gemiye bindirir; ancak Baudelaire asla Hindistan'a ulaşamadı; Bir paket teknede 5 aydan az bir süre dayanmış ve Bourbon adasına (şimdiki Reunion) zar zor ulaşmış, daha fazla yelken açmayı kararlı bir şekilde reddetmiş ve Şubat 1843'te kendisini yeniden Paris'te bulmuş, burada yetişkinliğe ulaştığında babasının mirasına kavuşmuş. Onu bekliyordu - 100.000 frank, ilkbaharda özenle israf etmeye başlıyor, her türlü eğlenceye, sokak kızlarına ve en önemlisi kendi "imajını" - züppe imajını - yaratmaya harcıyor. 40'lı yıllarda, görünüşüyle ​​\u200b\u200bbaşkalarını şaşırtmaya çalışan Baudelaire, "tuvaletlerine" olağanüstü özen gösterdi, ya Venedikli asilzadelerin tarzında kadife bir kaşkorse sergiledi ya da ünlü İngiliz züppe George Bremmel'i sıkı siyah bir kuyrukla taklit etti. ve bir silindir şapka, geniş bir bluz içinde züppeliğin yeni bir biçimini icat etmiş bir kafa.
Genç adamın zarif görünümü ve "İngiliz" tavırları kadınları etkiledi, ancak Baudelaire düzgün bir evli bayanla veya hatta düzgün bir grisette ile ilişki başlatmaya bile çalışmadı. Bir erkek olarak utangaçlık, aşırı kendini düşünme ve kendine güven eksikliği, onu, kendisini tamamen üstün hissedebileceği ve hiçbir şeyden utanmayacağı bir partner aramaya zorladı. Böyle bir ortak, Paris tiyatrolarından birinde figüran olan Jeanne Duval'dı. Baudelaire, 1842 baharında onunla ilişki kurdu ve 20 yıl boyunca onun daimi metresi olarak kaldı.

Jeanne Duval. Baudelaire'in çizimi

Her ne kadar "siyah Venüs" (Jeanne bir dörtgendi) aslında herhangi bir güzellikle, çok daha az zeka veya yetenekle ayırt edilmese de, Baudelaire'in edebi uğraşlarını açıkça küçümsemesine rağmen, ondan sürekli para talep etti ve onu her fırsatta aldattı. onun utanmaz duygusallığı Baudelaire'e yakışıyordu ve bu sayede onu kısmen hayatla uzlaştırdı; Jeanne'yi saçmalığı, duyarsızlığı ve kötülüğü nedeniyle lanetlemesine rağmen yine de ona bağlandı ve her halükarda onu başını belaya sokmadı: 1859 baharında likör ve şaraplara aşırı bağımlılığı olan Jeanne, Felçli olan Baudelaire, onunla aynı çatı altında yaşamaya devam etti ve muhtemelen ölümüne kadar onu maddi olarak destekledi.
40'lı yıllar, Baudelaire'in edebi faaliyetinin başlangıcı oldu; ancak Baudelaire, kendisini ilk kez şair olarak değil, sanat eleştirmeni olarak ilan etti ("1845 Salonu", "1846 Salonu"). Doğru, Baudelaire'in bazı yakın arkadaşlarının ifadesine göre, 40'lı yılların ortalarında, daha sonra "Kötülüğün Çiçekleri" ni oluşturan şiirlerin önemli bir kısmı zaten yazılmıştı, ancak o dönemde yalnızca dağınık oyunlar basılmıştı ( "Bir Creole Hanımına", "Cehennemde Don Juan", "Malabar Sakini", "Kediler"), bunlar geniş çapta ilgi görmedi. Ocak 1847'de yayınlanan "Fanfarlo" adlı kısa öykü dikkat çekti ancak Baudelaire'e şöhret getirmedi.

Charles Baudelaire. Otoportre

Bu arada, 1844'ün ortalarında, diğer şeylerin yanı sıra uyuşturucuya da bulaşmayı başaran Baudelaire, mirasının yarısını çoktan israf etmişti. Bir sonraki "aile konseyi" için Opik'in ısrarı üzerine toplanan alarma geçen akrabalar, ahlaksız Charles üzerinde resmi vesayet kurmaları için yetkililere dilekçe vermeye karar verdi. Vasi, Baudelaire'in mali işlerini 23 yıl boyunca denetleyen ve ona aylık harçlık veren, evin dostu noter Narcissus Désiré Ancel'di. Baudelaire, doğası gereği yardımsever bir insan olan Ansel ile genel olarak kabul edilebilir bir ilişki kurdu, ancak aşağılayıcı eylemin başlatıcısı olan üvey babasına karşı nefreti daha da arttı ve 1848 Şubat Devrimi günlerinde özel bir güçle sıçradı: J. Buisson, sokakta gördüğü öfkeli Baudelaire'in kalabalığa "General Opique'i vurun!" çağrısında bulunduğunu ifade ediyor.
Devrime gelince, şüphesiz Baudelaire'i büyüledi ve büyük olasılıkla derinlemesine olmasa da, onu içtenlikle büyüledi, sosyo-politik ideallerine (ancak yine de oldukça kaotik) çok fazla değil, isyan ve itaatsizlik zevkine yanıt verdi. Her halükarda, “Çıplak Kalbim”de Baudelaire 27 yaşındaki benliğine oldukça eleştirel bir gözle bakıyor: “1848'deki sarhoşluğum. Bu sarhoşluğun doğası neydi? İntikam susuzluğu. Yıkımdan doğal bir zevk. Edebi sarhoşluk; okuduklarımdan anılar.”
Baudelaire'in manevi biyografisi açısından, elbette çok daha önemli olan, onun 40'lı yılların sonlarında - 50'li yılların ilk yarısında, düzyazı denemeleri yaptığı ("Fanfarlo" adlı kısa öykü, 1847) ve drama alanında ("Sarhoş" oyununun bir taslağı, 1854), sanat sergilerinden notlar yazıyor ve 1846'da tanıştığı anda hemen hissettiği "gizli yakınlık" olan Edgar Poe'dan çeviri yapmaya başlıyor. Onun işi. Ancak yine de Baudelaire'in edebi kaderi (hem yaşarken hem de ölümünden sonra) bu faaliyetler tarafından değil, yarattığı tek şiir koleksiyonu tarafından belirlendi: "Kötülüğün Çiçekleri."
Koleksiyon fikri büyük olasılıkla Baudelaire'in aklına oldukça erken geldi. Her halükarda, yazar zaten "1846 Salonunda" "Lezbiyenler" adlı bir şiir kitabı yayınlama niyetinden bahsediyor; iki yıl sonra basında Baudelaire'in Uzuvlar koleksiyonunu yayına hazırladığına dair bir mesaj çıkıyor; 1851'de aynı başlık altında 11 oyunundan bir seçki gazetelerden birinde yayınlandı ve son olarak 1855'te saygın dergi Revue des De Mondes Baudelaire'in 18 kadar şiirini yayınladı; bu şüphesiz bir başarıydı. çünkü bu durumda editörler yalnızca ünlü şairlerin şiirlerini yayınlama kuralından kasıtlı olarak saptılar. Baudelaire sessizce de olsa ün kazandı, ancak bu, moda yayıncısı Auguste Poulet-Malassi'nin Aralık 1856'da "Kötülüğün Çiçekleri"nin haklarını ondan satın alması için yeterli oldu. Altı ay sonra kitap yayımlandı.

"Kötülüğün çiçekleri". İlk baskı

Ancak edebi başarı Baudelaire'in kişisel mutluluk eksikliğini telafi edemedi. Jeanne, onun gözünde, soğuk bir küçümsemeyle bahsettiği tamamen "kadınsı", "hayvan" ilkesini somutlaştırıyordu, ancak aslında karşı cinsten şehvetli zevkler dışında hiçbir şey beklemediği iddiasıyla gizlice gösteriş yapıyordu. hayatı boyunca ideal bir kadın, bir kadın-arkadaş ve bir kadın-anne hayalini kurdu.
Sorun şuydu ki, Baudelaire'in 1852'de aşık olduğu demi-monde kadın Apollonia Sabatier bu role pek uygun değildi. Bununla birlikte, kadınlar hakkında zayıf bir anlayışa sahip olan Baudelaire, ya onları haksız yere küçümseme ya da aynı derecede haksız bir şekilde onları tanrılaştırma eğilimindeydi. Madam Sabatier, sonunda tapınmaya ve tapınmaya değer kuluyla tanışmıştı, Beatrice'iyle, Laura'sıyla, İlham Perisi'yle tanışmıştı. Ancak son derece gururlu, reddedilme ve alay edilme düşüncesine dayanamayan Baudelaire, itiraf etmeye cesaret edemedi; tamamen çocukça davrandı: 9 Aralık 1852'de Madam Sabatier'e isimsiz bir şiir gönderdi "Fazla neşeli", değiştirilmiş el yazısıyla yazılmış bir mektupla birlikte.

Yüz hatların, gülüşün, bakışların
Manzara ne kadar güzelse,
Sakin bir şekilde açık olduğunda
Bahar mavisi alanı.

Hüzün kaybolmaya hazır
Omuzlarınızın ve ellerinizin ışıltısında;
Güzelliğin bilmediği bir hastalık,
Ve tamamen sağlıklısın.

Göze hoş gelen bir elbisenin içindesin;
Çok canlı bir renklendirme
Masal şairlerinin hayal ettiği şey:
Çiçeklerin inanılmaz dansı.

Karşılaştırma yaparak seni küçük düşürmeyeceğim;
Bu elbise ne kadar güzel?
Ruhun boyalı;
Seni seviyorum ve senden nefret ediyorum!

Bahçeye bakmaya karar verdim.
Doğuştan yorgunluk yaşayan,
Ve güneş acımayı bilmiyor:
Güneşin kahkahası göğsümü yırttı.

Baharı iğrenç bir alay olarak görüyordum;
Masum bir kurban tarafından çizilmiş,
Bir çiçeğe tecavüz ettim
Cesur doğadan rahatsız.

Fahişe gecesi geldiğinde
Ve tabutlar şehvetle titreyecek,

Ben senin kişiliğinin zevklerine varım
Karanlıkta gizlice yaklaşmayı umursamıyorum;

Bu yüzden seni şaşırtacağım
Zalim dersini verdi
Ve tam yandan vuracağım
Senin için açık bir yara;

Ne kadar keyifli bir acı akut!
Yeni dudaklarınla
Rüyalar kadar büyülenmiş
Zehrimi onlara kusacağım kardeşim!

Bunu yeni mektuplar ve şiirler takip etti ama aynı zamanda Baudelaire hiçbir şey olmamış gibi, duygularını hiçbir şekilde belli etmeden, yüzünde sürekli bir şeytani ironi maskesi taşımadan kalbinin hanımının salonunu ziyaret etmeye devam etti. . Madam Sabatier, gizemli hayranının saygılı coşkusundan etkilendi ve kadınsı içgörüsü, elbette göstermeden, gizli olanı kolayca çözmesine olanak sağladı. 50'li yılların ortasında başka bir aşk deneyimi yaşamayı başaran Baudelaire (bu sefer “Kötülüğün Çiçekleri”nde “yeşil gözlü kadın” olarak yüceltilen dolgun ve gür saçlı aktris Marie Daubren ile) yine de oynamaya devam etti. Appolonia Sabatier ile Ağustos 1857'de açılmak zorunda kalana kadar platonik oyunlar oynadı.

Apollonia Sabatier ve Baudelaire okuması. Gustave Courbet'in "Sanatçının Atölyesi" tablosundan bir parça

Bu yıl şüphesiz Baudelaire'in hayatının zirve yılıdır. Üç önemli olay buna damgasını vurmuştur: Baudelaire'in ruhunda annesiyle mutlak birlik kurma yönündeki eski umudu yeniden canlandıran General Opik'in ölümü (27 Nisan), "Kötülük Çiçekleri" üzerine yapılan duruşma ve Madame Sabatier ile yapılan açıklama. .
Haziran 1857'de yayınlanan "Kötülüğün Çiçekleri", hemen kamuoyunun dikkatini çekti ve ardından savcılık, Baudelaire hakkında "dine hakaret" suçlamasıyla dava açtı. Baudelaire, 20 Ağustos'ta yapılması planlanan duruşmadan elbette korkmuştu ama kendisine yöneltilen suçlamalar onu daha da çok incitmişti: Daha sonra itiraf ettiğine göre, "tüm kalbini koyduğu" "acımasız bir kitap". , tüm şefkati, tüm (kılık değiştirmiş) dini, tüm nefreti" (Ansel'e yazılan 28 Şubat 1866 tarihli mektup), hakimler kaba pornografiyi (mahkeme kararının dilinde "gerçekçilik") değerlendirdi - " içeren bir çalışma müstehcen ve ahlaka aykırı pasajlar ve ifadeler". Ne yazık ki, duruşmada ve hatta daha sonra Baudelaire korkaklık gösterdi: Kendisine zulmedenlere saldırmaya ya da hatta kendini onlardan korumaya asla karar vermedi, onların önünde bahaneler öne sürdü, sanatın her zaman "soytarılık" ve "hokkabazlık" olduğunu söyleyerek kendini haklı çıkardı. ” ve bu nedenle bir şairi eserlerinde tasvir edilen deneyimler ve düşünceler nedeniyle yargılamak, bir aktörü canlandırdığı karakterlerin suçlarından dolayı idam etmekle eşdeğerdir. Ancak korkuların boşuna olduğu ortaya çıktı: Baudelaire'in gururu derinden yaralanmış olsa da, cezanın "babaca" olduğu ortaya çıktı: yazar, savcının belirttiği gibi "dine hakaret ettiği" için değil, 300 frank para cezasına çarptırıldı. talep edildi, ancak yalnızca "genel ahlaka ve iyi davranışa" hakaret ettiği gerekçesiyle yayıncıdan 6 şiiri koleksiyondan çıkarması istendi - "Yaz", "Mücevher", "Lesbos", "Lanetli Kadınlar", "Çok Neşeli" ”, “Bir Vampirin Metamorfozları”.

Yaz

Burada, göğüste sevgili kaplan,
Güzellik kılığında bir canavar!
Titreyen parmaklarımı istiyorlar
Kendimi kalın yelene kaptırmak için.

Mis kokulu eteklerinde, dizlerinde,
Yorgun başımı saklamama izin ver
Ve solmuş bir çiçek gibi nefesinle iç,
Ölen aşkımın tatlı çürümesi.

Uyumak istiyorum, uyku istiyorum; hayat değil!
Derin bir rüyada ve ölüm gibi, iyi
Onu sevgili bedenime harcayacağım
Öpücükler, sitem etmeye sağır.

Bastırılmış şikayetlerim
Yatağın uçurum gibi boğuluyor
Unutuş dudaklarında yaşıyor,
Kucaklamada Lethean akarsuları var.

Benim zevkim haline gelen kaderim,
Ölüme mahkum bir insan gibi kabul etmek istiyorum, -
Kendini belaya adamış uysal bir acı çeken
Ve infazların yakılmasını özenle çoğaltıyoruz.

Ve tüm acıları iz bırakmadan silip süpürmek için,
Hayırsever baldıranın zehrini alacağım
Sarhoş edici sivri göğüslerin uçlarından,
Hiçbir zaman kalp tutmadım.

Vampir Metamorfozları

Ağzı çilek gibi olan güzel
Yanan bir yılan gibi kıvrılıp yüzüne yansıdı
Miskini büyüleyen, sözcükleri döken tutku
(Bu arada korse göğüslerini şekillendirdi):
“Nazik öpücüğüm, bana adaleti ver!
Yatakta tevazuyu nasıl kaybedeceğimi biliyorum.
Muzaffer göğsümde yaşlı bir adam var
Bir çocuk gibi gülüyor, anında gençleşiyor.
Ve çıplaklığımı açıklamaya hazır olduğum kişi,
Hem ayı hem de güneşi örtüsüz görecektir.
Sevgili bilim adamım, tutkuya ilham verebilirim,
Seni kollarımda boğmak;
Ve dünyevi payınızı kutsayacaksınız,
Göğsümü ısırmana izin verdiğimde;
Birkaç çılgın dakika içinde
Melekler yıkımı mutluluğa tercih edeceklerdir.”

Kemiklerimin ilikleri bir büyücü tarafından emildi.
Yatak sanki sıcacık bir mezarmış gibi;
Ve sevgilime uzandım ama benimle
İçinde irin bulunan şişmiş bir şarap tulumu vardı;
Korkuyla gözlerimi kapattım ve ürperdim.
Daha sonra umutsuzluk içinde uyandığımda,
Gördüm: kudretli manken ortadan kaybolmuştu,
Damarlarımdan gizlice kanımı emen;
Yanımda yarı parçalanmış bir iskelet,
Rüzgar gülü gibi gıcırdadı, bakışlarını ihmal etti,
Gecenin içinde gıcırdayan bir tabela gibi
Paslı bir tünekte ve dünya karanlıkta uyuyor.

Her ne olursa olsun, “Kötülük Çiçekleri” davası Baudelaire'i Madame Sabatier'in etkili patronlarının şefaatine başvurmaya sevk etti ve duruşmadan iki gün önce (18 Ağustos tarihli bir mektupta) kimliğini açığa çıkarmak zorunda kaldı. ona kimlik. Bununla birlikte, yakın ilişki yalnızca 12 gün sürdü: Baudelaire, 31 Ağustos'ta Apollonia'ya, acımasız ama olası tek sonucu çıkardığı bir mektup yazıyor: "beni sevmiyorsun." Bunun herhangi birinin kişisel hatası olması muhtemel değildir (her halükarda, Bayan Sabatier, daha sonra hayatındaki "tek günah" olarak adlandıracağı adamla bu kadar beklenmedik bir kopuş karşısında içtenlikle şaşırmış ve üzülmüştür) - kısacası, uzun süredir evli olan Baudelaire. Jeanne'nin duygusallığı yüzünden travma geçirmiş ve melek gibi bir "ideal kız arkadaş" hayal eden kişi, arkadaşı Flaubert'in tavsiyesini hatırlamalıdır: "Putlara dokunmayın, onların yaldızları parmaklarınızda kalır."
"Kötülüğün Çiçekleri" Baudelaire'e ün kazandırdı (bir miktar skandala da yol açtı), ama hiçbir şekilde kalıcı bir edebi tanınırlığa sahip olmadı. Mektuplarında iltifatlarda cimri olmayan (“Kötülük Çiçekleriniz” yıldızlar gibi parlıyor ve göz kamaştırıyor,” “Yeni bir heyecan yaratıyorsun”) Victor Hugo için Baudelaire, “mevcut rejimin” bir kurbanı olarak öncelikle önemliydi. ”
Yaşlanan bir züppe, garip ve bazen kınanacak bir yaşam tarzı sürüyor, ancak yetenekten de yoksun değil ve aniden bir "estetik şehidi" haline geliyor - 60'ların başında halk arasında gelişen Baudelaire imajını belki de bu şekilde özetleyebiliriz.

Charles Baudelaire

Ve bunda şaşılacak hiçbir şey yoktu: Kendi deyimiyle "histerik", dikkate değer bir kötümser, kendi karanlık fantezilerinin umutsuzluğuna gömülmüş Baudelaire - hem hayatında hem de eserlerinde - dönemin romantik şairlerine çok az benziyordu. Lamartine ya da Vigny, Hugo ya da Gaultier olsun, eski nesil. Doğru, edebiyatçı gençliğin Baudelaire'e karşı hiçbir önyargısı yoktu ve onu "ustaları" olarak tanımaya hazırdılar: 1864'te 20 yaşındaki Paul Verlaine kendisine hitaben coşkulu bir şiir yayınladı, ancak Baudelaire ona uzatılan eli itti: " Bu gençler beni ölesiye kızdırıyor.” dehşet… Yalnız kalmaktan başka hiçbir şeyi sevmiyorum!”
Kötülüğün Çiçekleri'nin yayımlanmasından sonra Baudelaire'in 10 yıl 2 ayı kaldı ve tüm bu süre boyunca yalnızlık çemberi giderek daralıyordu: Sonunda 1861'de Jeanne'den ayrıldı, görünüşe göre hiçbir yeni bağlantı kurmadı ve yaşamaya devam etti. Paris'te hararetle itiraf mektupları yazdı, kocasının ölümünden sonra Honfleur'a yerleşen annesini onlarla bombaladı. Bunca yıl boyunca, sadece Baudelaire'in üzücü deneyimini değil, aynı zamanda esrar ve afyon hakkında bir kitap olan “1859 Salonu” (1859), “Yapay Cennet” (1860) adlı bir kitap yarattı ve yayınladı. ayrıca - bir ölçüde - İngiliz şair Thomas de Quincey'nin "Bir İngiliz Afyon Bağımlısının İtirafları" (1822) kitabının, 35 yeni şiir içeren "Kötülüğün Çiçekleri" kitabının (1861) ikinci baskısının etkisi ve son olarak ikinci başyapıtı - Ağustos 1857'den Ağustos 1867'ye kadar süreli yayınlarda çıkan ve 1869'da ölümünden sonra ayrı bir cilt olarak ("Paris Dalağı" başlığı altında) yayınlanan 50 "düzyazı şiiri".
Şairin gücü azalıyordu. Son ciddi enerji patlaması, dört yıl önceki mahkeme kararının etkisinde kalan Baudelaire'in toplumun gözünde kendisini rehabilite etmeye çalıştığı ve beklenmedik bir şekilde Akademi'ye aday olduğu Aralık 1861'e kadar uzanıyor. Bunun uygunsuz araçlara sahip bir girişim olduğunu tahmin etmek zor değil: Bir yandan, şimdi olduğu gibi Baudelaire'in zamanında da "marjinal insanların" "düzgün topluma" girmesine izin verilmiyordu, diğer yandan Baudelaire açıkça abartıyordu. figürünün önemi, çünkü Sainte-Beuve gibi iyi niyetli biri için bile, o sadece "romantik Kamçatka'nın ucunda" bir sakindi - başka bir şey değil. Neyse ki, "Kötülüğün Çiçekleri" kitabının yazarı, zamanla savaş alanından çekilmek için yeterli sağduyuya sahipti - şerefsiz de olsa, aynı zamanda bariz bir utanç da olmadan: Şubat 1862'de adaylığını geri çekti.
Daha sonra, 1862'nin başında hastalık yüksek sesle konuşmaya başladı - gençlikte edinilen frengi, uyuşturucu kullanımı ve daha sonra alkolün bir sonucu. Baudelaire sürekli baş dönmesi, ateş, uykusuzluk, fiziksel ve zihinsel krizlerle kıvranmaktadır; ona beyni yumuşamış ve demansın eşiğindeymiş gibi gelir. Neredeyse yazamıyor ve eski parlaklığını kaybetmiş, neredeyse paçavralar içinde, bütün akşamlarını Paris'in zarif kalabalığı arasında mesafeli bir şekilde dolaşarak ya da bir yaz kafesinin köşesinde kasvetli bir şekilde oturarak, yoldan geçen neşeli insanlara bakarak geçiriyor. ona ölmüş gibi görünüyor. Onunla hayat arasındaki duvar giderek büyüyor ama o bununla uzlaşmak istemiyor. J. Truba, bir keresinde rastgele bir kıza Baudelaire adlı birinin eserlerini bilip bilmediğini sorduğunu hatırlıyor. "Sadece Musset'in bildiğini söyledi. Baudelaire'in öfkesini tahmin edebilirsiniz!"
Artık Paris'te kalamaz; ama hastalığa ve başarısızlığa yenik düşmeyecek. Nisan 1864'te Baudelaire ders vermek ve eserlerinin yayınlanması için pazarlık yapmak üzere Brüksel'e gitti. Ancak dersler ne başarı ne de para getiriyor, bir yayıncıyla sözleşme yapılması da mümkün değil ve bu da Baudelaire'in Belçika düşmanlığını körüklüyor; onu Fransa'nın çok daha kötü bir kopyası olarak algılıyor (kendisi onun gözünde sadece çirkinlikle parlıyor) ve hatta bir broşür için materyal toplamaya başlıyor. "Düzyazı Şiirler" ("Paris Dalağı") ve kitap olarak yayınlamayı planladığı "Çıplak Kalbim" günlüğü üzerinde çalışmaya devam etmeye çalışıyor, ancak boşuna: tüm bunlar, ölmekte olan bir adamın son çırpınışları.
4 Şubat 1866'da, Namur'daki Saint-Loup Kilisesi'ni ziyaret ederken Baudelaire bilincini kaybeder ve doğrudan taş basamaklara düşer. Ertesi gün, sağ taraflı felç ve şiddetli afazinin ilk belirtileri keşfedildi ve bu daha sonra tamamen konuşma kaybına dönüştü. Ancak 1 Temmuz'da hareketsiz bedeni Paris'e nakledildi ve burada 14 ay daha öldü. Baudelaire 31 Ağustos 1867'de öldü ve Montparnasse mezarlığına General Opique'in yanına gömüldü.

Baudelaire'in mezarı

Bu Baudelaire'di - zayıf, mutsuz bir adam, başkalarından sevgi talep eden, ancak bunu kendi annesine bile veremeyen ve bu nedenle tüm hayatı boyunca kendisine ve etrafındakilere eziyet eden zayıf iradeli bir egoist. Bu azabın kaynağı nedir?
Baudelaire şöyle yazmıştı: "Henüz çocukken, yüreğimde iki çelişkili duygu barındırıyordum: Yaşamın dehşeti ve yaşamın hazzı." Sıradan bir insanın kaderi, hayatın "zevki" ile "dehşeti" arasındaki, eros ile thanatos arasındaki pek çok günlük uzlaşmadan oluşur; ancak Baudelaire'de bu iki dürtü, uzlaşmaz bir seçime zorlayan iki kutup olarak ortaya çıkmıştır. Baudelaire'in faaliyet ile pasiflik arasında, hararetli verimlilik nöbetleri ile afyonun unutulmasına yönelik başarısızlıklar arasında, "yükselme arzusu" ile "düşmenin mutluluğu" arasında gidip gelmesi bundandır.
Yaşadığı "hayatta yenilgi"nin sorumlusunun bizzat Baudelaire olduğu elbette doğrudur. Ancak zaferini farklı bir düzeyde - şiirsel düzeyde - 19. yüzyılın iki lirik şaheserinin kaynağı olarak hizmet eden şeyin bu yenilgi olduğu da doğru değil. - "Kötülüğün Çiçekleri" ve "Düzyazı Şiirleri".