Храм врятував перетворення на переділкіно. Храм Спаса Преображення у Переділкіно після революції

В даний час у володінні Патріарха Московського і всієї Русі та священного Синоду знаходиться три резиденції. Але особливо знаковим місцем для віруючих є резиденція Патріарха Кирила у Переділкіному.

Місце перебування Патріарха в літній період – садиба Лукіно в селі Спаське-Лукіно, яка раніше належала старовинному дворянському роду Количових. Ця земля з її історичними пам'ятниками була передана у користування російській Православній церкві в 1952 р. як подарунок на 75-річний ювілей Патріарха Олексія I. Зараз тут розташовується Центр Православної спадщини та культури – місце зосередження науково-богословських, духовно-просвітницьких та музейних сил країни.

Це місце можна назвати своєрідною офіційною дачею єпархіального архієрея. Тут у літній період влаштовуються прийоми, а в Храмах, розташованих на території комплексу, щодня проходять церковні служби. Патріарх Кирил проводить тут час із травня по вересень, а попередній йому отець Алексій II жив тут постійно і дуже любив це казкове місце.

Перша церква на цьому місці була побудована ще в 15 столітті коштом бояр Количових, з роду яких нам відомий митрополит Філіп, покликаний Іваном Грозним до Москви для духовного наставництва. У середині 17 століття її змінив дерев'яний храм Спаса Преображення Господнього. На початку 19 століття будівля була викладена з каменю. Сьогодні Храм є центром культурно-історичного комплексу у Переділкіному. Загальний розмір усієї території, що знаходиться у віданні РПЦ – 30 га. На цій землі окрім головного храму розташувалися патріарше подвір'я, Собор святого князя Ігоря Чернігівського та Київського, два пам'ятники – Князю Ігорю та митрополиту Пилипу, Храм Воскресіння Господнього, меморіальний цвинтар, на якому поховані такі видатні діячі як Борис Пастернак, Корній Чуков інші. На території функціонує недільна школа, є молодіжний клуб, бібліотека.

Резиденція Патріарха Кирила в Переділкіному, офіційний сайт:

Садиба Лукіно у Переділкіно є улюбленим місцем відвідування серед віруючих тому, що тут служить духовний наставник Патріарха Кирила – знаменитий старець отець Ілій. З усієї країни до нього бажають потрапити на бесіду, які потребують допомоги, поради, зцілення, отримання благословення. Його молитва вважається просвітленою і має подвійну силу.

raven_yellowкілька разів казав, що варто з'їздити до Переділкіного. Сьогодні мені вдалося туди дістатися, але тоді ще не знав, що це заміська резиденція патріарха.
Паломніков зустрічає храм Ігоря Чернігівського, збудований у 2010-ті роки та розрахований на 1000 осіб. Мені здається, таку кількість публіки там можна зібрати лише на Різдво чи Великдень. Храм розташований, м'яко сказати, незручно: далеко від житлових кварталів, поряд із залізничним переїздом, що генерує жахливі пробки.

Перед храмом стоять дві скульптури роботи Карена Саркісова. Скульптури, до речі, освячено патріархом Кирилом. Зліва – Ігор Чернігівський.

Праворуч - пам'ятник Пилипу, митрополиту Московському.

Сам храм, звичайно, красивий, але я б на витрачені кошти краще відреставрував до кінця, скажімо, монастир Клобуків у Кашині. Ось там – давнина та історія. Бо вже скільки років минуло, а віз і нині там.

У Москві сьогодні здорово похолодало, дмухав сильний вітер і сипав сніг. Температура повітря – +2.

Я обійшов храм зі сходу на захід і зробив кілька знімків.

Всередину не заходив.

Поруч розташувався Преображенський храм у селі Лукіні, який з усіх боків обнесли патріаршими спорудами.

Рідкісний випадок – після закриття храму у 1930-х, богослужіння тут відновилися у 1949 році, а не у 1990-х, як часто у нас було.

А поруч стоїть хрестильний храм Іоанна Предтечі. Новий. Ще не до кінця добудовано.

Влітку його не зняти. Буде весь у листі.

Мені найбільше сподобався Воскресенський храм у Переділкіно (цвинтарний). Він, щоправда, теж збудований нещодавно, 2009 року. Але від нього віє якоюсь теплотою навіть за такої суворої погоди.

Братський корпус. Прохід на територію суворо заборонено.

А це приватна територія, тут патріарх мешкає. Залишається тільки фотографувати через високу огорожу.

Вдалині видно нові будинки (житловий комплекс "Переделкіно"). Там – життя, а тут – безмовність...

Анонс: завтра о 10:15 буде пост про маловідоме місце, де жив Олександр Сергійович Пушкін.

Храм на честь святого благовірного великого князя Ігоря Чернігівського та Київського.

Небагато місць Підмосков'я мають таку популярність, як Переделкіно, яке віковими узами пов'язане з духовною культурою, історичними подіями та видатними особистостями Росії. Переділкіно знаходиться на території стародавнього села Спаське-Лукіне, де збереглися пам'ятки архітектури та культури, які мають важливе національне значення. Серед них унікальний соборний храм на честь святого князя Ігоря Чернігівського та Київського, який був збудований у підмосковному Переділкіному на території резиденції Патріарха Кирила.

17 червня 2012 року, на тиждень 2-й після П'ятидесятниці, Усіх святих, у землі Російської, що просіяли, Святіший Патріарх Московський і всієї Русі Кирил звершив чин великого освячення соборного храму святого благовірного князя Ігоря Чернігівського в підмосковному Передєлкіно та першу Божественну.

Ідею створити церкву з яскравими куполами незвичайної форми та фактури пітерські умільці з "Гільдії майстрів" запозичили у московського Храму Василя Блаженного, що на Червоній площі. Побудований наприкінці 16-го століття, він досі тішить яскравими банями химерної форми. Щоправда, верхівки собору зроблені із заліза і просто вкриті різнобарвною емалевою фарбою. Але на ті часи ці бані вважалися вершиною церковного зодчества. До речі, архітектори храму дорого заплатили за свою роботу. Щоб вони більше ніколи не повторили своє прекрасне творіння, їм за наказом царя Іоанна Грозного викололи очі.

Автори нинішнього проекту порцелянових куполів понад півроку билися над, здавалося б, нерозв'язним завданням - як створити незвичайні святкові маківки церкви, які не тільки не були б схожі на інші, але й були довговічні.
Головний купол храму висотою приблизно з триповерховий будинок та майже десятиметрового діаметру. Основний його колір яскраво-синій. Однак, гама не буде однотонною – передбачені й інші фарби.

Святий Ігор, князь Чернігівський

"Купол складається з 24 округлих часточок кобальтового кольору, а кожна з них розділена між собою фарфоровими валиками, які покриті спеціальним керамічним золотом. Це 12-відсотковий розчин золота в рослинних оліях. Він наноситься, як фарба, пензликом, а потім його обпалюють до 850 градусів. Після цього золото як би прикипає до порцелянової поверхні і стає не підданим ніяким погодним впливам.

Храм Спаса Преображення

До цієї церкви прилягає садово-парковий ансамбль з уцілілою частиною старовинного будинку та обеліском, присвяченим знаменитим особам із стародавнього роду бояр Количових, до якого належав святитель Пилип, предстоятель Руської Православної Церкви у XVI столітті. Святитель Пилип завжди був одним із найулюбленіших святих у нашій вітчизні, а його нащадки Количеви – свій маєток та храм у Переділкіному зробили місцем особливого шанування цього угодника Божого.

куполи Храму Спаса Преображення

Як розповів художник, бані ніколи не покривали таким способом і таким матеріалом, тому на осмислення завдання, випробування та конструювання знадобилося близько півтора року. Наразі ця ідея запатентована. Крім того, що порцелянові бані красиві, вони не гниють і не втрачають колір. "Коли мені запропонували зробити купол з порцеляни, я відповів, що це неможливо. Знаючи матеріал, як він поводиться в процесі виготовлення, я розумів, що втілити в життя це нереально", - розповів Волкотруб.

у Храму Спаса Преображення

на території Храму

Спочатку купол пропонувалося робити із великих деталей. Але великі деталі схильні до великих механічних навантажень і тому недовговічні. У результаті майстер дійшов висновку, що треба робити із дрібних, просто прив'язавши їх на дроти.
Купол Храму складається з 18 тис. порцелянових кахлів, які виготовлені з ювелірною точністю вручну.

дзвіниця

"Мені ці кахельні куполи своєю святковою яскравістю та різнобарвістю, складністю форм нагадують знамениті великодні яйця Фаберже. Все було прораховано на комп'ютері. Тут дуже складна металоконструкція, звідси і складна геометрія фарфорової "луски". Вовкотруб.
Він вважає дивом те, що всю роботу було виконано у звичайному селищі звичайними хлопцями, ніхто з яких раніше кераміку "в очі не бачив", які всьому навчалися на ходу.

прикраса огорожі Храму Преображення

Сьогодні технологія виготовлення порцелянових куполів визнана унікальною та запатентована як російське ноу-хау. А пітерські майстри сподіваються, що з проханням звести порцелянові бані до них звертатимуться не лише замовники з Росії, а й інших країн.

Заупокійна Літургія з Предстоятеля Руської Церкви в Патріаршій резиденції

Це храм з дуже багатою історією. У ньому розташовано дуже багато святинь. Серед ікон слід особливо відзначити Нерукотворний образ Спаса, подарований храму Святішим Патріархом Олексієм I. Цей чудотворний образ, який нині перебуває у вівтарі, у XVIII ст. належав родині князів Долгорукових, і з напису на звороті ікони відомо, що вона під час морської виразки у Києві в 1770 році врятувала від смерті інокіню Фролівського монастиря – матір князя М.І. Долгорукова та її келійниць.

Нерукотворний образ Спаса

Напрестольне Євангеліє у срібному окладі

Інша святиня храму — ковчег із частинками мощів святої великомучениці Варвари та багатьох святих мучеників та преподобних. Ковчег із мощами встановлений з лівого боку перед головним іконостасом. У вівтарі зберігається Напрестольне Євангеліє в срібному окладі, яке належало святому праведному Іоанну Кронштадському з його особистим написом.

Храм дуже просторий, світлий, без опор. Склепінчастий барабан спирається на несучі стіни. Главки-купола стоять на барабанах, які укріплені на цьому склепінні. При цьому барабани є світловими колодязями: світло ллється через них на тих, хто молиться.

June 16th, 2017

Всього 65 фото

Зазвичай ми використовуємо слово «новоділ» для того щоб позначити не тільки те, що скажемо храм або історичну будівлю відтворені або збудовані щойно, але й те, що раз новоділ, означає це слово означає ширму, декорацію, підробку образу історичного архітектурного об'єкта і демонструємо зрештою свою деяку зневагу щодо нього. Дуже часто новороби справді дратують та викликають відчуття відторгнення. Іноді навіть з'являється швидка думка, - краще б залишили як було, ніж відтворювали ось так, часто просто руйнуючи пам'ятник вщент і відливаючи бетоном його несучі конструкції. Крім того, людина часто несвідомо відчуває «неправду» - такі об'єкти стають для глядача не цікавими, як би «неживими». Багато ще має пройти часу, щоб такий храм наповнився людськими емоціями, духовною силою та благодаттю. Але бувають і винятки.

Таким винятком, на мою думку, є Церква Святого Ігоря Чернігівського в Новопереділкіному. Про неї і йтиметься тут мова. Хоч цей храм і є той самий новороб, але відчувається він цілісним, наповненим красою і величчю. Сучасні зодчі змогли створити унікальний індивідуальний образ Чернігівського собору, що викликає зовні явний позитивний відгук у душі. Приступимо до детального огляду собору і дізнаємося його історію.

Дуже хотілося зробити фотографії цього храму в літньому контексті - блакитне небо, білі купові хмари та інше... Унікальні фарфорові бані та елементи оздоблення церкви заграли б на повну духовну силу. Але, літо у нас цього року як і весна були не зовсім комфортними, ось як і зараз на всіх цих фото нижче. Незрозуміло, чи піде дощ чи ні!?) Ну, це лірика. Тепер про сам храм.

Передєлкіно віковими узами пов'язане з духовною культурою, історичними подіями та видатними особистостями Росії і знаходиться на території стародавнього села Спаське-Лукіне, де дивом збереглися пам'ятки архітектури та культури, що мають важливе національне значення. Серед них унікальний соборний храм на честь святого князя Ігоря Чернігівського та Київського, який був збудований у підмосковному Переділкіному на території резиденції Патріарха Кирила.
02.

У XVII столітті дерев'яний храм Преображення в Переділкіному (Спасське-Лукіно) вже існував. Навколо нього почали будуватися селянські хати. Незабаром це містечко назвали Переробкою. Село Лукине стало центром вотчини. Церква Спаса Преображення вперше згадується у 1646 році. На початку XVIII століття документах описуються вже дві церкви - зокрема і Спаська.
03.

Дерев'яний Спаський храм у Переділкіному мав прибудовану до нього кам'яну церкву, яку освятили в ім'я Дмитра Ростовського. На початку XIX століття багато підмосковних поселень значно постраждали від варварського руйнування французами. У Лукіні пожежею було знищено багато дворів селян та садибний будинок. Не з'ясовано, чому французи пощадили храм у Переділкіному. Незважаючи на те, що частину з майна викрали, найбільш цінні реліквії були збережені завдяки настоятелю Іоанну Яковлєву, який встиг головні реліквії закопати в землю.

1815 року в селі збудували кам'яну Спасо-Преображенську церкву. Ця будівля вважається яскравим зразком класицизму. Коли садиба почала належати Боде-Количову, вигляд будівлі змінився. На будівлі з'явилися мистецькі елементи храмового мистецтва XVII ст. Від тієї будівлі до нашого часу «дожив» кілеподібний портал, царська брама та іконостас XVII століття. Настінний живопис, хори належать до 1950 року.
04.

Після Революції святиня (як не дивно) не була знищена. 1924 року збиралися закрити храм, вже було прийнято відповідне рішення, проте з якихось причин цього не зробили. 1952 року в Переділкіно відбулася урочиста подія. Це історичне місце стало офіційною резиденцією Патріарха всієї Русі, який, треба сказати, полюбив це місце усією душею. Створення резиденції Патріарха наче вдихнуло нове життя в Переділкіно.

В даний час тут проживає схіархімандрит Ілій (у світі Олексій Ноздрін) - духовник братії Оптиної пустелі, особистий духовник Патріарха Московського та всієї Русі Кирила. Серед віруючих вважається «одним із найвідоміших та найавторитетніших духовників нашого часу».
05.

Серед ікон цього храму слід особливо відзначити Нерукотворний образ Спаса, подарований храму Святішим Патріархом Олексієм I. Цей чудотворний образ, який нині перебуває у вівтарі, у XVIII ст. належав родині князів Долгорукових, і з напису на звороті ікони відомо, що вона під час морської виразки у Києві в 1770 році врятувала від смерті інокіню Фролівського монастиря – матір князя М.І. Долгорукова та її келійниць.
06.

07.

Храм Преображення Господнього було відремонтовано. Неподалік від нього з'явився цвинтар. Тут знайшли вічний спокій багато відомих людей - священнослужителів, письменників (К. Чуковський, Б. Пастернак та інші). Спасо-Преображенська святиня з 1991 року стала подвір'ям Патріарха.

Чудова ідея будівництва церкви неподалік Патріаршої резиденції – заслуга Патріарха Алексія II. Він затвердив оригінальний проект у 2005 році та ухвалив рішення освятити храм в ім'я князя Ігоря Чернігівського та Київського. Олексій II особисто вибрав найкраще місце та благословив початок зведення храму.
08.

Після чотирьох років наполегливої ​​роботи найкращих майстрів новий вишуканий храм-терем прикрасив околиці в Переділкіному. Храм поєднує у собі елементи багатьох стилів російської православної архітектури.
09.

10.


11.

Святий благовірний князь Ігор Чернігівський

Середина XII століття була для Русі скорботним часом безперервних міжусобних війн за Київське князювання двох князівських угруповань: Ольговичів та Мстиславичів. Усі вони були у близькій спорідненості, всі – правнуки Ярослава Мудрого. Мстиславичі називалися на ім'я свого отця - святого Мстислава Великого (+ 1132), сина Володимира Мономаха (звідси інша їх назва "Мономашичі"). Ольговичі називалися на ім'я Олега Святославича (+ 1115), прозваного за свою гірку долю "Гори-Славічем". Олег Гориславич був сином Київського князя Святослава (+ 1076), який брав участь у 1072 році в перенесенні мощів святих страстотерпців Бориса та Гліба.
12.

Преподобний Нікола Святоша та святий Ігор Ольгович представляють два різні шляхи християнської святості у Стародавній Русі. Преподобний Нікола, який зрікся миру та князівських обов'язків, став простим ченцем і мирно спочив, провівши майже сорок років у монастирі. Святий Ігор, який волею Божою вступив у боротьбу за Київське князювання, мученицьким подвигом мав викупити спадковий гріх княжих усобиць.
13.

1138 року великим князем Київським став старший брат Ігоря Всеволод Ольгович (прадід святого Михайла Чернігівського). Хоча його князювання тривало лише кілька років і було сповнене безперервними війнами, князь вважав Київ своїм спадковим князівством і вирішив передати його у спадок своєму братові Ігорю. Він посилався при цьому на приклад Володимира Мономаха і говорив, ніби навмисне підбурюючи Мономашичів: "Володимир посадив Мстислава, свого сина, після себе в Києві, а Мстислав - брата свого Ярополка. А ось я кажу: якщо мене Бог візьме, то я після себе даю Київ братові моєму Ігореві".

Гордовиті слова Всеволода, котрого й так не любили кияни, стали приводом для порушення ненависті проти його брата Ігоря та всіх Ольговичів. "Не хочемо бути у спадщині", - вирішило київське віче. Злість і гординя князя викликали злість і гордість киян у відповідь: святий Ігор, проти волі залучений до самого центру подій, став невинною жертвою наростаючої ненависті.
14.

Грізні події розгорталися стрімко. 1 серпня 1146 року помер князь Всеволод, і кияни цілували хрест Ігореві як нового князя, а Ігор цілував хрест Києву - справедливо правити народом і захищати його. Але, переступивши хресне цілування, київські бояри одразу закликали Мстиславичів з військом. Під Києвом відбулася битва між військами князя Ігоря та Ізяслава Мстиславича. Ще раз порушивши хресне цілування, київські війська у розпал бою перейшли на бік Ізяслава. Чотири дні Ігор Ольгович переховувався у болотах біля Києва. Там його взяли в полон, привезли до Києва та посадили у поруб. Це було 13 серпня, все його князювання тривало два тижні.
15.

У "порубі" (холодний зруб з колод, без вікон і дверей; щоб звільнити з нього людину, треба було "вирубати" його звідти) багатостраждальний князь важко захворів. Багато хто думав, що він помре. У умовах противники князя дозволили " вирубати " його з ув'язнення і постригти в схиму в Київському Феодорівському монастирі. Однак князь одужав і, залишившись ченцем монастиря, проводив час "у сльозах та молитві".

16.

Боротьба за Київ продовжувалась. Збуджена гординею і засліплена ненавистю, жодна зі сторін не хотіла поступатися. Бажаючи помститися роду Ольговичів, а заразом і всім князям, київське віче, через рік, 1147 року, вирішило розправитися з князем-ченцем.Митрополит і духовенство намагалися навчити і зупинити їх. Правив у Києві князь Ізяслав Мстиславич і особливо його брат князь Володимир намагалися запобігти цьому безглуздому кровопролиттю, врятувати святого мученика, але самі наразилися на небезпеку з боку запеклого натовпу.
17.

Повсталі увірвалися до храму під час святої літургії, схопили Ігоря, який молився перед іконою Божої Матері і потягли його на розправу. У воротах монастиря натовп зупинив князь Володимир. І сказав йому Ігор: "Ох, брате, куди ти?" Володимир же зіскочив з коня, бажаючи допомогти йому, і накрив його корзном (княжим плащем) і казав киянам: "Не вбивайте, браття". І вів Володимир Ігоря до двору матері своєї, ...і стали бити Володимира". Так оповідає літопис. Володимир встиг вштовхнути Ігоря у двір і зачинити ворота. Але люди виламали ворота і, побачивши Ігоря "на сінях" (крита галерея другого поверху в древньому київському теремі), розбили сіни, стягли святого мученика і вбили на нижніх сходах сходи. Жорстокість натовпу було настільки велике, що мертве тіло страждальця піддали побиття і наругу, його волочили мотузкою за ноги до Десятинної церкви, кинули там кинули на торгу".

Коли ввечері того ж дня тіло блаженного Ігоря було перенесено до церкви святого Михаїла, "Бог явив над ним знамення велике, запалилися всі свічки над ним у церкві тій". Наступного ранку святий мученик був похований у монастирі святого Симеона, на околиці Києва. 1150 року князь Чернігівський Святослав Ольгович переніс мощі свого брата, святого Ігоря, до Чернігова і поклав у Спаському соборі. Чудотворна ікона Божої Матері, що називається Ігоревська, перед якою молився мученик перед убивством, знаходилася у Великій Успенській церкві Києво-Печерської Лаври.

18.

Перед храмом на площі встановлено пам'ятник великому князю Ігореві, а також святителю Пилипу (фото вище). Обидва святі стали жертвами політичної боротьби. Пам'ятник символізує їхню єдність, силу духу в трагічні моменти російської історії. У червні 2013 року пам'ятник було освячено.
19.

Відкрито зараз східний портал собору.
20.


21.

Внутрішнє оздоблення собору незвичайно за художнім рішенням та формою. Воно дарує незвичайне відчуття розкритості та простору, легкості та широти, наповненості радістю та світлом. Смисловий центр храму в Переділкіно, як втім, у всіх православних храмах - білий, із позолотою керамічний іконостас. З ним чудово гармонують кіоти з образами, виконані в тому самому стилі. Пояси орнаменту візуально ділять стіни на сектори, підкреслюючи їхню білизну, і додаючи нотку казковості.
22.


23.

Церква розрахована на 1200 парафіян.
24.

Так само, як кафедральний Храм Христа Спасителя, собор у Переділкіно має стилобатну та цокольну частини. Автори, що проектували порцелянові бані, довго шукали рішення, здавалося б, нерозв'язного завдання - як можна створити оригінальні маківки церкви, які б кардинально відрізнялися від інших і при цьому були б надійними та довговічними.
25.

Порцелянові голови різних кольорів увінчані хрестами величезних розмірів. Фасади, виконані яскравою насиченою майолікою, дарують відчуття піднесеної радості. Храм височіє на пагорбі, і його оригінальна форма, свіжість та незвичайність архітектурного рішення незмінно притягують до себе погляди гостей.
26.

27.


28.

У січні 2010 року Святіший Патріарх освятив камінь, закладений в основу храму в Переділкіно. Будувала храм відома "Балтійська будівельна компанія" (ЗАТ). 17 червня 2012 року соборний храм Ігоря Чернігівського у Переділкіному було освячено, і відслужено першу літургію.
29.


30.

31.


32.


33.


34.


35.

Центральна баня храму має діаметр 10 метрів. Основний його колір яскраво-синій, що відмінно поєднується з іншими фарбами.
37.

До храму прилягає парково-садовий ансамбль, з уцілілою якимось дивом частиною старовинної будівлі та обеліска, присвяченого знаменитим особам з боярського роду Количових, до якого належав Пилип - предстоятель Православної Церкви Русі у XVI столітті.
38.

Це один із найбільш шанованих та улюблених святих у нашій країні. Нащадки святителя, Количеви, зробили власний маєток та храм місцем поклоніння пам'яті цього святого угодника.

Трохи бузку в тему...)
39.

З південного боку собору знаходяться будівлі Патріаршого двору. Двір дуже великий за площею.
42.

З півночі від храму можна побачити чудовий стилізований палац у псевдоруському стилі.
Можливо це готель Подвір'я.

Пам'ять святого і благовірного великого князя Ігоря Чернігівського святкується Церквою двічі на рік: 18 червня (5 червня за старим стилем) та 2 жовтня (19 вересня за старим стилем).

Храм святого благовірного князя Ігоря Чернігівського – соборний храм у селищі Переделкіне у Москві на честь святого благовірного великого князя Ігоря Чернігівського та Київського. (м.Москва, вул.Лазенки 7-а, д.42. Проїзд: від пл. Переділкіне по вул. 5-а Лазенки, не доходячи Переділкінського цвинтаря з правого боку біля дороги.)

Тут проживає схіархімандрит Ілій (у світі Олексій Ноздрін) - духовник братії Оптиної пустелі, особистий духовник Патріарха Московського та всієї Русі Кирила. У православному середовищі вважається «одним із найвідоміших і найавторитетніших духовників нашого часу».

Перед храмом на площі встановлено пам'ятник великому князю Ігореві, а також святителю Пилипу. Обидва святі стали жертвами політичної боротьби. Пам'ятник символізує їхню єдність, силу духу в трагічні моменти російської історії. У червні 2013 року пам'ятник було освячено.

Князь-мученик Ігор Чернігівський жив у першій половині XII століття (він помер у 1147 році), коли Руську землю стрясали жорстокі усобиці. Жертвою однієї з таких міжусобних війн він і став.

Іменем святого Ігоря був названий його рідний племінник – князь новгород-сіверський та чернігівський Ігор Святославич, майбутній герой пам'ятника літератури Стародавньої Русі «Слово про похід Ігорів».

Митрополит Філіп II (у світі Федір Степанович Количев) - єпископ Російської церкви, митрополит Московський і всієї Русі з 1566 по 1568 рік, відомий викриттям лиходійств опричників царя Івана Грозного.

Через незгоду з політикою Івана Грозного та відкритого виступу проти опричнини потрапив у опалу. Рішенням церковного собору позбавлений сану і відправлений на заслання в тверський Отроч-Успенський монастир, де був убитий Малютою Скуратовим.

Перед входом постійно стоїть ось така машина – блакитна "Волга" ГАЗ-21 з оленем. Чия машина, я не знаю.

У давнину в цих місцях розташовувалося село Спаське-Лукіно. З того часу дивом уціліли деякі пам'ятки архітектури, які мають велике історичне значення. Одним із таких безцінних пам'яток є Преображенська церква.

У XVII столітті храм у Переділкіно (Спаське-Лукіно) стали оточувати селянські хати. Незабаром це містечко назвали Переробкою. Село Лукине стало центром вотчини.

Церква Спаса Преображення вперше згадується у 1646 році. На початку XVIII століття документах описуються вже дві церкви - зокрема і Спаська.

На початку XIX століття багато підмосковних поселень значно постраждали від варварського руйнування французами. У Лукіні пожежею було знищено багато дворів селян та садибний будинок. Залишається загадкою, чому французи пощадили храм у Переділкіно. Незважаючи на те, що частину з майна викрали, найцінніші реліквії було збережено завдяки настоятелю Іоанну Яковлєву, який встиг головні реліквії закопати в землю.

1815 року в селі збудували кам'яну Спасо-Преображенську церкву. Ця будівля вважається яскравим зразком класицизму. Коли садиба почала належати Боде-Количову, вигляд будівлі змінився. На будівлі з'явилися мистецькі елементи храмового мистецтва XVII ст.

Після Революції святиня, як не дивно, не була знищена. 1924 року збиралися закрити храм, вже було прийнято відповідне рішення, проте з якихось причин цього не зробили.

1952 року в Переділкіно відбулася урочиста подія. Це історичне місце стало офіційною резиденцією Патріарха всієї Русі, який, треба сказати, полюбив це місце усією душею. Створення резиденції Патріарха наче вдихнуло нове життя в Переділкіно. Храм Преображення Господнього було відремонтовано. Неподалік від нього з'явився цвинтар. На фото нижче ми бачимо вхід на цвинтар - ліворуч від автомобільного паркування.

Церква Спаса Преображення у Переділкіному з 1991 року стала подвір'ям Патріарха. Ми бачимо цю церкву на фото нижче. А той розкішний храм, який ми бачили раніше, — це і є Храм святого благовірного князя Ігоря Чернігівського. Але він - новоділ.

Ідея будівництва нової церкви неподалік Патріаршої резиденції – заслуга Патріарха Алексія II. Він затвердив оригінальний проект у 2005 році та ухвалив рішення освятити храм в ім'я князя Ігоря Чернігівського та Київського. Олексій II особисто вибрав найкраще місце та благословив початок зведення храму.

Після чотирьох років наполегливої ​​роботи кращих майстрів Переделкіно прикрасив вишуканий храм-терем, який поєднує елементи багатьох стилів російської архітектури.

Порцелянові голови різних кольорів увінчані хрестами величезних розмірів. Фасади, оздоблені яскравою насиченою майолікою, дарують відчуття радості. Храм височіє на пагорбі, і його оригінальна форма, свіжість та незвичайність архітектурного рішення незмінно притягують до себе погляди гостей.

Передєлкіно тепер по праву пишається храмом, збудованим у наш час. Внутрішнє оздоблення його незвичайне за художнім рішенням та формою. Воно дарує незвичайне відчуття розкритості та простору, легкості та широти, наповненості радістю та світлом.

Смисловий центр храму в Переділкіно - білий, із позолотою керамічний іконостас. З ним чудово гармонують кіоти з образами, виконані в тому самому стилі. Пояси орнаменту візуально ділять стіни на сектори, підкреслюючи їхню білизну, і додаючи нотку казковості.

У січні 2010 року Святіший Патріарх освятив камінь, закладений в основу храму в Переділкіно.

17 червня 2012 року соборний храм Ігоря Чернігівського у Переділкіному було освячено, і відслужено першу літургію.

Церква розрахована на 1200 парафіян. Так само, як кафедральний Храм Христа Спасителя, собор у Переділкіно має стилобатну та цокольну частини.

Автори, що проектували порцелянові бані, довго шукали рішення, здавалося б, нерозв'язного завдання - як можна створити оригінальні маківки церкви, які б кардинально відрізнялися від інших і при цьому були б надійними та довговічними.

Центральна баня храму має діаметр 10 метрів. Основний його колір яскраво-синій, що відмінно поєднується з іншими фарбами.

До храму прилягає парково-садовий ансамбль, з уцілілою якимось дивом частиною старовинної будівлі та обеліска, присвяченого знаменитим особам з боярського роду Количових, до якого належав Пилип - предстоятель Православної Церкви Русі у XVI столітті.

Це один із найбільш шанованих та улюблених святих у нашій країні. Нащадки святителя, Количеви, зробили власний маєток та храм місцем поклоніння пам'яті цього святого угодника.

Я точно не знаю, але вважаю, що схіархімандрит Ілій мешкає саме в цьому будинку.

На кінець ми обійдемо цей храмовий комплекс по периметру.

Відразу за резиденцією ми бачимо яблуневий сад і групу котеджів, обнесену колючим дротом, яким, можливо, пропущений струм. Камери відеоспостереження фіксують будь-який рух.

Хто живе за цим парканом, мені невідомо. Коли ми наблизилися до воріт, з будки миттєво вийшла пара величезних охоронців. Запитання їм ми ставити не стали.

Ліворуч – селище, де знаходиться будинок-музей Булата Окуджави. А ми завернули праворуч. Тут розташовані різноманітні розважальні заклади. Наприклад, сільпо.

А навпаки - озеро з котеджами, що приліпилися, по периметру. Це і є саме Переделкіне.

Про відвідування будинку-музею Булата Окуджави я розповідав