Карфаген - історія стародавньої держави коротко. Карфаген - імперія - її історія та загибель Боротьба за Сицилію

Існувала в тих місцях 2500 років тому.

Стародавній Карфаген – це руїни римських будов, що піднялися над Картагою в пунічну чи фінікійську епоху.

Карфаген був свого часу найбагатшим містом світу. Сільське господарство, що лежало в основі його добробуту, вважалося заняттям почесним..

Бурхлива історія Карфагена – нині чистого та заможного передмістя, розташованого за 20 кілометрів від Тунісу – почалася у 814 році до н.е. Цариця Дідона або Елісса, переслідувана своїм братом, правителем фінікійського міста Тіра Пігмаліоном, після тривалих поневірянь висадилася на північному узбережжі Тунісу. Дідона попросила місцевого царя надати їй притулок і дозволити збудувати будинок. Цар нізащо не хотів погоджуватися. Тоді Дідона попросила виділити їй стільки землі, скільки зможе покрити шкура бика. Цар був у гарному настрої і зрадів новому розваги. Дідона наказала забити найбільшого бика, а потім розрізала його шкуру на дуже вузькі смужки і обнесла ними велику територію. Згідно з легендою про заснування міста, Дідона, якій дозволили зайняти стільки землі, скільки покриє бичача шкура, заволоділа великою ділянкою, розрізавши шкуру на вузькі ремені. Тому поставлена ​​на цьому місці цитадель мала назву Бірса (що означає «шкура»).

Так, згідно з легендою, було засновано Карфаген.
ГЛАВА 1

Історія стародавньої карфагену

1.1 СТАРОДАВНИЙ КАРФАГЕН.

Карфаген (що означає по-фінікійськи «нове місто») був заснований 814 р. до н. е. колоністами з фінікійського міста Тір. Римляни називали його Carthago, греки – Кархедон.

Після падіння фінікійського впливу в Західному Середземномор'ї Карфаген підпорядковує собі колишні фінікійські колонії. До III століття до зв. е. він стає найбільшою державою на заході Середземного моря, підкоривши Південну Іспанію, Північну Африку, Сицилію, Сардинію, Корсику.

Місто було оточене 34-кілометровою стрічкою стін завтовшки дев'ять і заввишки п'ятнадцять метрів. Усередині стін було кілька сотень бойових слонів у загонах, склади фуражу; стояли стайні на чотири тисячі коней та казарми на 20 тисяч піхотинців. Наш розум насилу осягає, які витрати енергії і людських життів були потрібні римлянам, щоб поламати ці запеклі циклопічні споруди.

Розташований на півострові, що легко охороняється, з необмеженим запасом риби, стародавній Карфаген процвітав, стаючи одним з найбагатших міст світу тієї пори. Проте багатство Карфагена не давало спокою давнім конкурентам міста. І Рим дочекався свого часу – 146 року до н.е. Після більш ніж столітніх бойових дій, Рим зруйнував місто.

У IV до зв. е. місто Карфаген сильно розширилося і стало заселятися торговцями, ремісниками та землевласниками. Біля Бірси з'явився великий житловий район Мегари, забудований багатоповерховими будинками. Карфаген склався як велика рабовласницька держава, яка мала безліч колоній. Нещадна експлуатація поневолених народів і работоргівля забезпечили величезний приплив багатств. У давньоримських анналах карфагенян називають пунами і характеризують їх як жорстоких та підступних ворогів, які не знають пощади до переможених. Як військово-торговельна і рабовласницька держава Карфаген постійно потребував флоту та армії. Карфаген мав першокласний флот і армію, які тримали в безумовному підпорядкуванні підвладні Карфагену народи. Армія комплектувалася з-поміж іноземців-найманців. З кожнихой народності формували особливий рід військ. Наприклад, із лівійців складалася піхота, із нумідійців – кіннота. Мешканці Балеарських островів постачали до карфагенської армії загони пращників – метальників каміння. Різноплемінна, різномовна карфагенська армія управлялася місцевими вождями, якими командували карфагенські воєначальники та офіцери. Пунійці-карфагеняни не несли рядової військової служби. У карфагенської армії були постійні частини, озброєні каменеметальними та таранними машинами для взяття фортець. Особливі частини армії мали бойових слонів, які використовувалися для прориву ворожих рядів та винищення живої сили ворога під час бою.

Ще більшого значення мав військово-морський флот. У мореплаванні карфагеняни використали віковий досвід фінікійців. Вони першими почали будувати великі п'ятипалубні кораблі - пентери, які легко обганяли і знищували в бою римські і грецькі триреми і галери. Флагманські кораблі карфагенян були семипалубними та називалися гептерами.

Національний музей Карфагена, розташований на пагорбі Бірса, де раніше розміщувалася фортеця, є чудовим місцем для початку знайомства з цими місцями. У музеї представлена ​​велика колекція археологічних знахідок – кераміки, масляних ламп, начиння, мозаїки – відбивають особливості побуту карфагенян понад тисячоліття тому.

У руїнах Карфагена збереглися величезні резервуари. Група таких резевуарів знаходиться біля передмістя Марса і налічує понад 25 ємностей. Інша група розташована біля передмістя Мальга. Тут було щонайменше 40 ємностей. Неподалік від них знаходяться руїни великого акведука, що подав воду до Карфагену з кряжа в горах Туніського Атласу. Акведук має загальну довжину 132 км. Вода подавалась самопливом, проходячи кілька великих долин, де акведук мав висоту понад 20 м. Цей акведук був закладений карфагенянами, перебудований в 136 р. н. е. римлянами (за імператора Адріана, 117 – 138 рр.). За імператора Септимії Півночі (193 – 211 рр.) він знову був перебудований. Акведук руйнували та знову відновлювали вандали. Руїни акведука ще вражають своїми грандіозними розмірами. Це був найдовший акведук у античні часи. Другий за довжиною акведук знаходиться поблизу Риму.
На самому верху Карфагенської височини, в районі селища Сіді-бу-Саїд, на значній відстані від Бірси знаходяться руїни ранньохристиянських культових будівель. Це – базиліка Дамос-ель-Каріта. Це була величезна будова: завдовжки близько 65 м, а завширшки – не менше 45 м. У базиліці було дев'ять нефів. Центральний неф мав ширину прольоту 13 м. На південь від цього нефа знаходилася апсида басилики. Чотири колони вказують на іконостас, що колись стояв тут.

Пам'ятників пунической епохи в Карфагені залишилося лише два - руїни храмів Таніт і Баал-Хаммона і цвинтар жертв богині Таніт (кожна сім'я, у тому числі і королівська, приносила в жертву немовля).

Тінніт (Таніт) - богиня дивна. Невідомо, як виник її культ. Тінніт ототожнювали з Астартою, богинею родючості та кохання в Сирії, Фінікії та Палестині; в час еллінізму - з матір'ю богів Юноної, з Афродитою Уранією або Артемідою.

Вона - незаймана і водночас дружина; "око і лик" верховного божества, Баал-Хаммона, богиня місяця, неба, родючості, покровителька дітонародження.

При цьому Тінніт не блищить жіночою красою і статтю. Стародавній скульптор зобразив її присадкуватою жінкою з головою лева; Пізніше "велику матір" представляли крилатою жінкою з місячним диском у руках. На різних зображеннях Тінніт оточують монструозні істоти: крилаті бики, що літають із задертими хоботами слони, риби з людськими головами, багатоногі змії.

Сучасний Туніс, на території якого колись розташовувався Карфаген - це невелика процвітаюча середземноморська держава, яку небезпідставно називають "найєвропейськішою країною Північної Африки".
1.2 МІСТО І ДЕРЖАВА

Карфагену належали родючі землі в глибині материка, він мав вигідне географічне положення, яке сприяло торгівлі, а також дозволяло контролювати води між Африкою і Сицилією, не дозволяючи чужим кораблям запливати далі на захід.

Порівняно з багатьма знаменитими містами давнини, пунічний (від латів. punicus або poenicus – фінікійський) Карфаген не настільки багатий на знахідки, оскільки в 146г до н.е. римляни методично зруйнували місто, а в римському Карфагені, заснованому на тому самому місці в 44 до н.е., велося інтенсивне будівництво.Г Карфаген був обнесений потужними стінами довжиною бл. 30 км. Чисельність населення у ньому невідома. Дуже сильно було укріплено цитадель. У місті були базарна площа, будинок ради, суд та храми. У кварталі, що називався Мегара, було безліч городів, фруктових садів та звивистих каналів. Кораблі входили до торгової гавані через вузький прохід. Для навантаження та розвантаження на берег можна було витягнути одночасно до 220 суден (стародавні кораблі слід було по можливості тримати на суші). За торговою гаванню розташовувалися військова гавань та арсенал.

Області та міста.Землеробські райони в материковій Африці - область проживання власне карфагенян - приблизно відповідають території сучасного Тунісу, хоча під владу міста потрапляли інші землі. Коли стародавні автори говорять про численні міста, що були у володінні Карфагена, вони, безсумнівно, мають на увазі звичайні села. Однак були тут і справжні фінікійські колонії - Утіка, Лептіс, Гадрумет та ін. Міста туніського узбережжя виявили незалежність у своїй політиці лише в 149 до н.е., коли стало очевидно, що Рим має намір знищити Карфаген. Деякі з них підкорилися тоді Риму. У цілому нині Карфаген зумів (ймовірно, після 500 е.) обрати політичну лінію, до якої приєдналися інші фінікійські міста як у Африці, і з іншого боку Середземного моря.

Карфагенська держава була дуже велика. В Африці її найсхідніше місто знаходилося більш ніж за 300 км на схід від Еї (сучасні Тріполі). Між ним та Атлантичним океаном виявлено руїни низки стародавніх фінікійських та карфагенських міст. Близько 500 до н. чи трохи пізніше мореплавець Ганнон очолив експедицію, що заснувала кілька колоній на атлантичному узбережжі Африки. Він ризикнув проникнути далеко на південь і залишив опис горил, тамтамів та інших рідко згадуваних давніми авторами африканських пам'яток.

Колонії та факторії здебільшого розташовувалися на відстані приблизно одного дня плавання одна від одної. Зазвичай вони перебували на островах поблизу берега, на мисах, у гирлах річок чи місцях материкової частини країни, звідки було легко дістатися до моря. Наприклад, Лептіс, що знаходився неподалік сучасного Тріполі, в римську епоху служив кінцевим приморським пунктом великого караванного шляху з внутрішніх областей, звідки купці везли рабів і золотий пісок. Ця торгівля почалася, мабуть, на ранніх етапах історії Карфагену.

До складу держави входили Мальта і два сусідні з нею острови. Карфаген століттями вів боротьбу з сицилійськими греками, під його владою знаходилися Лілібей та інші надійно укріплені порти на заході Сицилії, а також у різні періоди та інші області на території острова (бувало так, що в його руках знаходилася ледь не вся Сицилія, крім Сіракуз). Поступово Карфаген встановив контроль над родючими районами Сардинії, тим часом як жителі гірських районів острова залишалися непокореними. Іноземним купцям доступ на острів було заборонено. На початку 5 ст. до н.е. карфагеняни почали освоювати Корсику. Карфагенські колонії та торговельні поселення існували і на південному узбережжі Іспанії, тоді як на східному березі закріпилися греки.

Очевидно, під час створення своєї розкиданої різними територіями держави Карфаген не ставив інших цілей, крім встановлення з них контролю задля отримання максимально можливої ​​прибыли.

РОЗДІЛ
II

КАРФАГЕНСЬКА ЦИВІЛІЗАЦІЯ

2.1 Сільське господарство.

Карфагеняни були майстерними землеробами. Із зернових культур найважливішими були пшениця та ячмінь. Скількись зерна, ймовірно, доставляли із Сицилії та Сардинії. На продаж вироблялося середньої якості вино. Фрагменти ж керамічної тари, знайдені при археологічних розкопках у Карфагені, свідчать, що вина вищої якості карфагеняни ввозили з Греції чи острова Родос. Карфагеняни славилися своєю надмірною пристрастю до вина, були прийняті навіть спеціальні закони проти пияцтва, наприклад, забороняючи вживання вина воїнами. Тут зростали інжир, гранат, мигдаль, фінікова пальма.. У Карфагені розводили коней, мулів, корів, овець та кіз.

На відміну від республіканського Риму, у Карфагені дрібні хлібороби не утворювали кістяк суспільства. Більшість африканських володінь Карфагена була поділена між заможними карфагенянами, у великих маєтках яких господарство велося на науковій основі. Якийсь Магон, який жив, ймовірно, в 3 ст. е., написав керівництво з ведення сільського господарства. Після падіння Карфагена римський сенат, бажаючи залучити заможних людей до відновлення виробництва на деяких його землях, розпорядився перевести це керівництво латинською мовою. Уривки з твору, наведені в римських джерелах, свідчать про те, що Магон використовував грецькі посібники із землеробства, але намагався пристосувати їх до місцевих умов. Він писав про великі господарства та стосувався всіх сторін сільськогосподарського виробництва. Ймовірно, як орендарі, або здольщики, працювали місцеві жителі – бербери, а іноді групи рабів під керівництвом наглядачів. Наголос робився головним чином на товарні культури, олію та вино, проте характер місцевості неминуче припускав спеціалізацію: більш горбисті райони відводилися під фруктові сади, виноградники чи пасовища. Існували і селянські господарства середнього розміру.

Крім будинків, храмів і палаців знаті, у місті було безліч майстерень: там обробляли залізо, мідь, свинець, бронзу та дорогоцінні метали, кували зброю, виробляли шкіри, ткали та фарбували тканини, робили меблі, керамічну посуд, прикраси з дорогоцінного каміння, золота , слонової кістки та скла.

Карфагенські ремісники спеціалізувалися на виробництві дешевих виробів, які здебільшого відтворювали єгипетські, фінікійські та грецькі зразки і призначалися для збуту в західному Середземномор'ї, де Карфаген захопив усі ринки. Виробництво предметів розкоші – наприклад, яскравої пурпурової фарби, широко відомої під назвою «тирський пурпур», – відоме в пізніший період, коли Північною Африкою володіли римляни, але можна вважати, що воно існувало і до падіння Карфагена. Багрянку, морський равлик, що містить цей барвник, найкраще було збирати восени та взимку – у сезони, не придатні для мореплавання. У Марокко і острові Джерба, у найкращих місцях для добування мурексу, було засновано постійні поселення.

Відповідно до східних традицій держава була рабовласником, що застосовував рабську працю в арсеналах, на судноверфях або в будівництві. Археологи не виявили даних, які б свідчили про наявність великих приватних ремісничих підприємств, чия продукція поширювалася на закритому для сторонніх західному ринку, тоді як дрібних майстерень відімчено чимало. Часто дуже важко відрізнити серед знахідок карфагенську продукцію від предметів, імпортованих з Фінікії чи Греції. Ремісники успішно відтворювали прості вироби, і, схоже, карфагеняни не надто прагнули щось робити, крім копій.

Деякі пунічні майстри були дуже вправними, особливо в теслярській справі та роботах по металу. Карфагенський тесляр міг використовувати для роботи кедрову деревину, властивості якої знали з давніх-давен майстри Стародавньої Фінікії, що працювали з ліванським кедром. Внаслідок постійної потреби в кораблях як теслярі, і працівники по металу незмінно відрізнялися високим рівнем майстерності. Є свідчення їх умінь у обробці заліза та бронзи. Кількість знайдених при розкопках прикрас невелика, але схоже, що цей народ не був схильний поміщати дорогі предмети в гробниці, щоб насолоджуватися душами померлих.

Найбільшим із ремісничих виробництв, мабуть, було виготовлення керамічних виробів. Виявлено залишки майстерень та гончарних печей, заповнених виробами, які призначалися для випалу. Кожне пунічне поселення в Африці виробляло керамічні вироби, які знаходять повсюдно в областях, що входили до сфери Карфагену, – на Мальті, Сицилії, Сардинії та Іспанії. Карфагенську кераміку час від часу виявляють і на узбережжі Франції та Північної Італії – там, де панівне становище у торгівлі займали греки з Массалії (суч. Марсель) і де карфагенянам, ймовірно, все ж таки дозволяли торгувати.

Археологічні знахідки малюють картину стабільного виробництва простої кераміки не тільки в самому Карфагені, а й у багатьох інших містах Пуні. Це чаші, вази, страви, кубки, пузаті глеки різноманітного призначення, які називаються амфорами, глеки для води та світильники. Дослідження показують, що їхнє виробництво існувало з глибокої давнини аж до загибелі Карфагена в 146 до н.е. Ранні вироби здебільшого відтворювали фінікійські зразки, що у свою чергу найчастіше були копіями єгипетських. Схоже, у 4 та 3 ст. до н.е. карфагеняни особливо цінували грецькі вироби, що виявилося у наслідуванні грецької кераміки та скульптури та наявності великої кількості грецької продукції цього періоду в матеріалах з розкопок у Карфагені.
2.2 ТОРГІВЕЛЬНА ПОЛІТИКА

Карфагеняни особливо процвітали в торгівлі. Карфаген цілком можна назвати торговельною державою, оскільки у своїй політиці він значною мірою керувався комерційними міркуваннями. Багато його колонії та торгові поселення безсумнівно ґрунтувалися з метою розширення торгівлі. Відомо про деякі здійснені карфагенськими правителями експедиціях, причиною яких також стало прагнення до ширших торгових зв'язків. У договорі, укладеному Карфагеном у 508 до н. з Римською республікою, щойно виникла після вигнання з Риму етруських царів, передбачалося, що римським кораблям не можна запливати в західну частину моря, але можуть користуватися гаванню Карфагена. У разі вимушеної висадки де-небудь ще на пунічній території вони просили офіційного захисту у влади і після ремонту судна та поповнення запасів продовольства негайно відпливали. Карфаген погоджувався визнати кордони Риму та поважати його народ, а також його союзників.

Карфагеняни укладали угоди і у разі потреби йшли на поступки. Вдавалися вони і до сили, щоб не допускати суперників у води західного Середземномор'я, які розглядали як свою вотчину, за винятком узбережжя Галлії та берегів Іспанії та Італії, що примикають до неї. Вони також вели боротьбу з піратством. Влада містила в хорошому стані складні споруди торгової гавані Карфагена, як і його військову гавань, яка, мабуть, була відкрита для кораблів іноземних суден, але заходили туди деякі мореплавці.

Вражаючий той факт, що така торговельна держава, як Карфаген, не виявила належної уваги до карбування монети. Зважаючи на все, власної монети тут не було аж до 4 ст. до н.е., коли були випущені срібні монети, які, якщо вважати екземпляри типовими, що збереглися, значно відрізнялися за вагою і якістю. Можливо, карфагеняни воліли користуватися надійною срібною монетою Афін та інших держав, а більшість угод здійснювали шляхом прямого товарообміну.

Товари та торгові шляхи. Конкретні дані про предмети торгівлі Карфагена на подив убогі, хоча свідчення про його торговельні інтереси досить численні. Типовим серед таких свідчень є розповідь Геродота у тому, як відбувалася торгівля західному узбережжі Африки. Карфагеняни висаджувалися на берег у певному місці та розкладали товари, після чого віддалялися на свої судна. Тоді з'являлися місцеві жителі та клали поряд із товарами певну кількість золота. Якщо його було достатньо, карфагеняни забирали золото та спливали. В іншому випадку вони залишали його незайманим і поверталися на кораблі, а тубільці приносили ще золото. Що то були за товари, в оповіданні не згадується.

Мабуть, карфагеняни привозили просту кераміку для продажу або обміну в ті західні регіони, де вони були монополістами, а також торгували амулетами, прикрасами, простим металевим начинням та невигадливими виробами зі скла. Частина їх вироблялася Карфагені, частина – в пунических колоніях. Згідно з рядом свідчень, пунічні торговці пропонували тубільцям Балеарських островів вино, жінок та одяг в обмін на рабів.

Можна вважати, що вони займалися широкими закупівлями товарів у інших ремісничих центрах – Єгипті, Фінікії, Греції, Південної Італії – і перевозили в ті області, де користувалися монополією. Пунічні торговці славилися у гаванях цих ремісничих центрів. Знахідки некарфагенських виробів при археологічних розкопках західних поселень наводять на думку, що вони були завезені на пунічних кораблях.

Деякі згадки у римській літературі свідчать, що карфагеняни завозили різні цінні товари Італію, де високо цінувалася слонова кістка з Африки. За часів імперії для влаштування ігор з римської Північної Африки доставлялося безліч диких тварин. Згадуються також фіги та мед.

Вважається, що карфагенські кораблі плавали Атлантичним океаном за оловом з Корнуолла. Самі карфагеняни виробляли бронзу і, можливо, доставляли деяку кількість олова в інші місця, де вона була потрібна для аналогічного виробництва. Через свої колонії в Іспанії вони прагнули отримати срібло і свинець, які могли вимінюватися на товари, які вони привозили. Канати для пунічних військових судів робилися із трави еспарто, що росте в Іспанії та Північній Африці. Важливою статтею торгівлі через високу ціну був пурпуровий барвник з багрянки. У багатьох місцевостях торговці набували шкіри диких тварин, шкіру та знаходили ринки для їх збуту.

Як і в пізніші часи, в порти Лептіса і Еї, а також лежала дещо на захід від Гігтіс, мабуть, прибували каравани з півдня. Вони везли популярні в давнину страусині пір'я та яйця, що служили прикрасами або чашами. У Карфагені на них малювали люті бешихи і використовували, як кажуть, як маски для відлякування демонів. З караванами привозили також слонову кістку та рабів. Але найважливішим вантажем був золотий пісок із Золотого Берега чи з Гвінеї.

Деякі з кращих продуктів карфагеняни ввозили для свого вживання. Частину кераміки, знайдену в Карфагені, привезено з Греції або з Кампаньї на півдні Італії, де її виробляли приїжджі греки. Знайдені під час розкопок Карфагена характерні ручки від родоських амфор показують, що сюди завозили вино з Родосу. Дивно, але якісної атичної кераміки тут не виявляється.

Про культурі карфагенянв історії стародавнього Карфагена майже нічого не відомо. Єдині просторі тексти, що дійшли до нас, їхньою мовою містяться в п'єсі Плавта Пунієць, де один із персонажів, Ганнон, вимовляє монолог, мабуть, на справжньому пунічному говірці, за яким тут же повторює його значну частину латинською. Крім того, за п'єсою розсипано чимало реплік того ж таки Ганнона, також з перекладом на латинську. На жаль, переписувачі, які не розуміли тексту, його зіпсували. Крім цього, карфагенська мова відома лише за географічними назвами, технічними термінами, іменами власними та окремими словами, наведеними грецькими та латинськими авторами. При інтерпретації цих уривків дуже допомагає подібність пунічної мови з давньоєврейською.

Власних мистецьких традицій карфагеняни не мали. Очевидно, у всьому, що може бути віднесено до сфери мистецтва, цей народ обмежувався копіюванням чужих ідей та прийомів. У кераміці, прикрасах та скульптурі вони задовольнялися наслідуванням, причому копіювали іноді не найкращі зразки. Що стосується літератури, немає даних про створення ними будь-яких інших творів, окрім суто практичних – таких, як посібник із землеробства Магона, і одного або двох дрібніших компілятивних текстів грецькою мовою. Нам невідомо про наявність у Карфагені чогось такого, що можна було б назвати «витонченою словесністю».

У Карфагені було офіційне жрецтво, храми та свій релігійний календар. Головними божествами були Ваал (Баал) - семітський бог, відомий за Старим Завітом, і богиня Таніт (Тінніт), небесна цариця. Вергілій у Енеїдіназивав Юнону богинею, що благоволила до карфагенян, оскільки ототожнював її з Таніт. Для релігії карфагенян характерні людські жертвопринесення, що особливо широко практикувалися в періоди лих. Головне у цій релігії – віра у дієвість культової практики спілкування з невидимим світом. У світлі цього особливо дивно, що у 4 та 3 ст. до н.е. карфагеняни активно долучалися до містичного грецького культу Деметри та Персефони; принаймні матеріальні сліди цього культу досить численні.

2.4 ЗВ'ЯЗКИ З ІНШИМИ НАРОДАМИ

Найдавнішими суперниками карфагенян були фінікійські колонії в Африці Утіка та Гадрумет. Неясно, коли і як їм довелося підкоритися Карфагену: письмових свідчень про якісь війни немає.

Союз із етрусками.Етруски північної Італії були одночасно союзниками та торговими суперниками Карфагену. Ці підприємливі мореплавці, торговці та пірати панували у 6 ст. до н.е. над значною частиною Італії. Основна область їхнього розселення знаходилася безпосередньо на північ від Риму. Вони володіли також Римом та землями на південь – аж до того рубежу, де приходили у зіткнення з греками південної Італії. Уклавши союз з етрусками, карфагеняни в 535 р. до н.е. здобули велику морську перемогу над фокейцями – греками, що посіли Корсику.

Етруски зайняли Корсику і протягом двох поколінь утримували острів. У 509 р. до н.е. римляни вигнали їх з Риму та Лація. Незабаром після цього греки південної Італії, заручившись підтримкою сицилійських греків, посилили тиск на етрусків і в 474 р. до н.е. покінчили з їхньою могутністю на морі, завдавши їм нищівної поразки поблизу Кум у Неаполітанській затоці. Карфагеняни рушили на Корсику, маючи плацдарм на Сардинії.

Боротьба за Сицилію.Ще до поразки етрусків Карфагену довелося помірятися силами з сицилійськими греками. Пунічні міста на заході Сицилії, засновані принаймні не пізніше Карфагена, були змушені підкоритися йому, подібно до міст Африки. Піднесення двох могутніх грецьких тиранів, Гелона в Сіракузах і Ферона в Акраганті явно віщувало карфагенянам, що греки зроблять на них потужний наступ, щоб витіснити із Сицилії, подібно до того, як це відбувалося з етрусками в південній Італії. Карфагеняни прийняли виклик і протягом трьох років активно готувалися до завоювання всієї східної Сицилії. Вони діяли спільно з персами, які готували вторгнення до Греції. Згідно з пізньою традицією (безсумнівно помилковою), поразка персів при Саламін і настільки ж вирішальний розгром карфагенян в сухопутній битві при Гімері в Сицилії відбулися в 480 до н.е. в той самий день. Підтвердивши найгірші побоювання карфагенян, Ферон і Гелон виставили непереборні сили.

Пройшло багато часу, перш ніж карфагеняне знову розпочали наступ на Сицилію. Після того, як Сіракузи успішно відобразили вторгнення афінян (415-413 до н.е.), вщент їх розгромивши, вони прагнули підкорити інші грецькі міста на Сицилії. Тоді ці міста почали звертатися по допомогу до Карфагену, який негайно цим скористатися і направив на острів величезну армію. Карфагеняни були близькими до того, щоб захопити всю східну частину Сицилії. У цей момент до влади в Сіракузах прийшов знаменитий Діонісій I, який заснував могутність Сіракуз на жорстокій тиранії і протягом сорока років зі змінним успіхом воював проти карфагенян. Після закінчення військових дій у 367 до н. Карфагенян знову довелося змиритися з неможливістю встановити повний контроль над островом. Беззаконня і нелюдяність, чинені Діонісієм, частково компенсувалися тією допомогою, що він надавав сицилійським грекам у тому боротьбі з Карфагеном. Наполегливі карфагеняни зробили ще одну спробу підкорити східну Сицилію за часів тиранії Діонісія Молодшого, який став наступником батька. Однак це знову не досягло мети, і в 338 до н.

Існує думка, що Олександр Македонський бачив свою кінцеву мету у встановленні панування також над Заходом. Після повернення Олександра з великого походу до Індії, незадовго до його смерті, карфагеняни, подібно до інших народів, направили до нього посольство, намагаючись вивідати його наміри. Можливо, тимчасова смерть Олександра в 323 до н. врятувала Карфаген від багатьох бід.

У 311 р. до н.е. карфагеняне зробили чергову спробу зайняти східну частину Сицилії. У Сіракузах правив новий тиран Агафокл. Карфагеняни вже були обложені його в Сіракузах і, здавалося, мали можливість захопити цей головний опорний пункт греків, але Агафокл з військом відплив з гавані і напав на карфагенські володіння в Африці, створивши загрозу для Карфагена. З цього моменту і до смерті Агафокла в 289 до н.е. тривала звичайна війна зі змінним успіхом.

У 278 до н. греки перейшли у наступ. Знаменитий грецький полководець Пірр, цар Епіра, прибув Італію, щоб боротися проти римлян за південноіталійських греків. Здобувши над римлянами дві перемоги з великою втратою для себе («Піррова перемога»), він переправився на Сицилію. Там він відтіснив карфагенян і майже очистив від них острів, але в 276 р. до н.е. з характерним йому фатальним мінливістю відмовився від подальшої боротьби і повернувся до Італії, звідки незабаром був вигнаний римлянами.

Війни з Римом. Карфагеняни навряд чи могли передбачити, що їх місту судилося загинути внаслідок низки військових конфліктів з Римом, відомих як Пунічні війни. Приводом до війни став епізод з мамертинцями, італійськими найманцями, які перебували на службі біля Агафокла. У 288 до н. частина їх захопила сицилійське місто Мессану (сучасні Мессіна), і коли в 264 до н.е. Гієрон II, правитель Сіракуз, став їх долати, вони попросили допомоги у Карфагена і водночас у Рима. За цілою низкою причин римляни відгукнулися на прохання і вступили у конфлікт із карфагенянами.

Війна тривала 24 роки (264–241 до н.е.). Римляни висадили на Сицилії війська і спочатку досягли деяких успіхів, але армія, що висадилася в Африці, під командуванням Регула була розбита поблизу Карфагена. Після неодноразових викликаних бурями невдач на морі, а також ряду поразок на суші (військом карфагенян на Сицилії командував Гамількар Барка) римляни в 241 р. до н.е. здобули перемогу в морській битві біля Егадських островів, поблизу західного узбережжя Сицилії. Війна завдала величезної шкоди й втрати обом сторонам, Карфаген же остаточно втратив Сицилію, а незабаром втратив і Сардинію з Корсикою. У 240 до н. спалахнуло небезпечне повстання незадоволених затримкою грошей карфагенських найманців, яке вдалося придушити лише у 238 до н.

У 237 до н.е., всього через чотири роки після закінчення першої війни, Гамількар Барка вирушив до Іспанії та почав підкорення внутрішніх областей. Римському посольству, що з питанням про його наміри, він відповів, що шукає спосіб якнайшвидше виплатити Риму контрибуцію. Багатства Іспанії – рослинний та тваринний світ, корисні копалини, не кажучи вже про її мешканців, – могли б швидко компенсувати карфагенянам втрату Сицилії. Однак між двома державами знову почався конфілкт, цього разу через неослабний тиск з боку Риму. У 218 до н. Ганнібал, великий карфагенський полководець, вирушив сухопутним шляхом з Іспанії через Альпи до Італії і розбив римську армію, здобувши кілька блискучих перемог, найважливіша з яких мала місце у 216 до н.е. у битві при Каннах. Проте Рим не запросив світу. Навпаки, він набрав нові війська і після кількох років протистояння в Італії переніс бойові дії до Північної Африки, де здобув перемогу в битві при Замі (202 до н.е.).

Карфаген втратив Іспанію і остаточно втратив становище держави, здатної залишити виклик Риму. Проте римляни боялися відродження Карфагену. Кажуть, що Катон Старший кожну свою промову в сенаті закінчував словами Delenda est Carthago - Карфаген повинен бути зруйнований. Розповідають, що саме чудові оливки карфагенів навели сенатора Катона на думку про необхідність знищення Карфагена - процвітаючого, незважаючи на війни, міста. Він побував у складі римського посольства у середині II століття до зв. е. і набрав жменю плодів у шкіряний мішечок.

У Римі Катон пред'явив сенаторам розкішні оливки, заявивши з прямотою, що обеззброює: "Земля, де вони ростуть, розташована всього в трьох днях морського переходу". Саме того дня вперше пролунала фраза, завдяки якій Катон увійшов до історії. Катон розумівся і в оливках, і в долях світу: він був агрономом і письменником.

"...Карфаген має бути зруйнований!" - цими знаменитими словами консул Катон Старший закінчив свою історичну промову у римському Сенаті. Його слова виявилися пророчими – армія Карфагена була розгромлена. Могутня держава Ганнібала, яка колись завоювала всю Північну Африку, Сицилію, Сардинію і навіть Південну Іспанію, перестала існувати, а колись процвітавши середземноморський Карфаген був перетворений на руїни. Навіть землю, на якій стояло місто, було наказано посипати товстим шаром солі.

У 149 до н. непомірні вимоги Риму змусили ослаблену, але все ще багату північноафриканську державу вступити в третю війну. Після трьох років героїчного опору місто впало. Римляни зрівняли його із землею, продали в рабство уцілілих жителів і посипали грунт сіллю. Втім, п'ятьма століттями пізніше пунічна мова все ще вживалася в деяких сільських районах Північної Африки, а в жилах багатьох людей, які там жили, ймовірно, текла пунічна кров. Карфаген був відновлений в 44 до н.е. і перетворився на одне з великих міст Римської імперії, але Карфагенська держава припинила своє існування.
РОЗДІЛ
III

РИМСЬКИЙ КАРФАГЕН

3.1 КАРФАГЕН
ЯК ВЕЛИКІ
Й МІСТО
ОЙ ЦЕНТР
.

Юлій Цезар, який мав практичну складку, розпорядився заснувати новий Карфаген, оскільки вважав безглуздим залишати невикористаним таке вигідне багато в чому місце. У 44 до н.е., через 102 роки після загибелі, місто почало нове життя. З самого початку він досяг процвітання як адміністративний центр і порт області з багатим сільськогосподарським виробництвом. Цей період історії Карфагена тривав майже 750 років.

Карфаген став головним містом римських провінцій у Північній Африці та третім (після Риму та Олександрії) містом в імперії. Він служив резиденцією проконсула провінції Африка, яка у поданні римлян більшою чи меншою мірою збігалася із давньою карфагенською територією. Тут же була адміністрація імператорських земельних володінь, що становили значну частину провінції.

Багато знаменитих римлян пов'язані з Карфагеном і його околицями. Письменник і філософ Апулей в юності навчався в Карфагені, а пізніше здобув там такої слави завдяки своїм грецьким та латинським промовам, що на його честь споруджувалися статуї. Уродженцем Північної Африки був Марк Корнелій Фронтон, наставник імператора Марка Аврелія, і навіть імператор Септимій Север.

Стародавня пунічна релігія збереглася в романізованій формі, і богині Таніт поклонялися як Юноні Небесній, а образ Ваала злився з Крон (Сатурном). Проте саме Північна Африка стала оплотом християнської віри, а Карфаген здобув популярність у ранній історії християнства і став місцем проведення низки важливих церковних соборів. У 3 ст. карфагенським єпископом був Кіпріан, а Тертуліан провів тут більшу частину свого життя. Місто вважалося одним із найбільших центрів латинської вченості в імперії; св. Августин у своїй Сповідідає кілька яскравих замальовок життя учнів, які відвідували риторичну школу Карфагена наприкінці 4 в.

Однак Карфаген залишався лише великим міським центром і не мав політичного значення.В історії Римського Карфагену згадуютьсярозповіді про публічні страти християн, про запеклі нападки Тертуліана на знатних карфагенянок, які з'являлися до церкви в пишних мирських вбраннях, згадки про якихось видатних особистостей, які опинилися в Карфагені у важливі моменти історії,але вище за рівень великого провінційного міста він більше ніколи не піднімається. Деякий час тут була столиця вандалів (429–533 н.е.), які, як колись пірати, вирушали в плавання з гавані, що панувала над середземноморськими протоками. Потім цю область завоювали візантійці, які утримували її доти, поки в 697 Карфаген не впав під натиском арабів.

У 439 р. зв. е. вандали на чолі з королем Гензеріхом розгромили римські війська, і Карфаген став столицею їхньої держави. Через сто років він перейшов до візантійців і жив у провінційній тиші, поки араби в 698 році знову не сміли його з лиця землі - цього разу вже безповоротно.

З основою Карфагена пов'язана цікава легенда. Наприкінці IX століття до зв. е. Дідона, вдова фінікійського царя Сихея, втекла з Феса після того, як її брат Пігмаліон убив її чоловіка. Вона вирішила за дорогоцінний камінь викупити у місцевого племені шматок землі. Право вибору місця залишалося за царицею, але й забрати вона могла лише стільки землі, скільки покриє шкура бика. Дідон зважилася на хитрість і розрізала шкуру на дрібні ремені. Зробивши з них коло, вона зуміла заволодіти чималим шматком землі. Племені довелося погодитись — вмовляння є вмовляння. На згадку про це було засновано цитадель Бірса, чия назва означає «шкура». Проте точний рік заснування Карфагена невідомий, фахівці називають як 825-823 р. до зв. е., і 814-813 р. до зв. е.

Володіння Карфагеном у період розквіту. (wikipedia.org)

Місто мало неймовірно вигідне розташування і мало виходи до моря на півдні і на півночі. Дуже швидко Карфаген став лідером морської торгівлі у Середземному морі. У місті навіть було спеціально вирито дві гавані — для військових та для торгових суден.

Могутність міста Карфагена

У VIII столітті до зв. е. ситуація в регіоні змінилася - Фінікія була захоплена ассірійцями, це викликало велику притоку фінікійців до Карфагену. Незабаром чисельність міста так зросла, що Карфаген сам зміг розпочати колонізацію узбережжя. На рубежі VII-VI століть до зв. е. почалася грецька колонізація, і щоб протистояти їй, фінікійські держави об'єднаються. Основою об'єднаної держави став союз Карфагену та Утіка. Карфаген поступово набував свою могутність — чисельність населення збільшувалася, сільське господарство розвивалося, торгівля процвітала, карфагенські купці торгували в Єгипті, Італії, на Чорному та Червоному морях, Карфаген практично монополізував товарообіг, зобов'язуючи підданих торгувати лише за посередництва карфагенських купців.

Кораблі біля міських мурів. (wikipedia.org)

Влада у Карфагені була зосереджена в руках аристократії. Існували дві ворогуючі партії: аграрна та торгово-промислова. Перші виступали за розширення володінь в Африці та були проти експансії в інших регіонах, за що виступала решта аристократів, спираючись на міське населення. Найвищим органом влади була рада старійшин, яку очолювали спочатку 10, а пізніше 30 осіб. Главами виконавчої були два суффета. Як і римські консули, вони обиралися щорічно і виконували роль головнокомандувачів армією та флотом. У Карфагені був сенат з 300 сенаторів, що довічно обираються, але реальна влада була зосереджена в руках комітету з 30 осіб. Також важливу роль відігравали народні збори, але насправді до нього зверталися лише у разі конфлікту між сенатом та суффетами. Рада суддів здійснювала розгляди посадових осіб після закінчення терміну їх повноважень і займалася контролем і судом.

Завдяки своєму торговому могутність Карфаген був багатий і міг дозволити собі потужну армію, що складається з найманців. Основу піхоти становили іспанські, грецькі, галльські, африканські найманці, а аристократи формували важкоозброєну кінноту — «священний загін». Кавалерія формувалася з нумідійців та іберійців. Армію відрізняло високе технічне оснащення – катапульти, балісти тощо.

Карфаген. (wikipedia.org)

Суспільство Карфагена теж було неоднорідним і ділилося на кілька груп за етнічною ознакою. У найважчому становищі перебували лівійці — їх оподатковували високими податками, насильно набирали в армію, політичні та управлінські права також були обмежені. Нерідко на території Лівії спалахували повстання. Фінікійці були розкидані по всьому Західному Середземномор'ю, але їх об'єднували загальні вірування. Від своїх предків карфагеняни успадкували ханаанську релігію, а головними божествами в державі стали Ваал Хаммон і богиня Таніт, що ототожнюється з грецькою Астратою. Сумно відомою особливістю їх вірування були жертви дітей. Карфагеняни вірили, що лише жертва дитини здатна утихомирити і задобрити Ваал Хаммона. За переказами, під час однієї з атак міста мешканці принесли у жертву понад 200 дітей із знатних родин.

Перемоги стародавнього Карфагену

Вже III столітті до зв. е. Карфаген підпорядкував собі Південну Іспанію, узбережжя Північної Африки, Сицилію, Сардинію, Корсику. Він був могутнім торговим та культурним центром, чим безперечно заважав посиленню Римської імперії на Середземномор'ї. Зрештою ситуація настільки загострилася, що неминуче призвела до війни 264 року до зв. е. Перша пунічна війна велася переважно у Сицилії та на морі. Римляни захопили Сицилію і поступово перевели бойові дії до Африки, зумівши здобути кілька перемог. Однак завдяки командуванню спартанського найманця пунійці спромоглися розгромити римлян. Війна йшла зі змінним успіхом кожної зі сторін, поки Рим, зібравшись силами, не здолав Карфаген. Фінікійці уклали мир, віддали римлянам Сицилію та зобов'язалися виплатити контрибуцію у найближчі 10 років.

Битва при Замі. (wikipedia.org)

Карфаген було пробачити поразки, а Рим було змиритися про те, що могутній противник швидко відновлюється після війни. Карфаген шукав нового приводу для війни і випадок навернувся. Головнокомандувач Ганнібал у 218 році до н. е. напало на дружнє Риму іспанське місто Сагунту. Рим оголосив Карфагену війну. Спочатку пунійці здобували перемогу і навіть зуміли розгромити римлян при Каннах, що стало тяжкою поразкою для імперії. Однак невдовзі Карфаген втратив ініціативу і Рим перейшов у наступ. Останньою битвою стала битва при Замі. Після цього Карфаген запросив мир і втратив всі свої володіння за межами Африки.

Поразка Карфагена у боротьбі за Гегемонію

Хоча Рим і став найсильнішою державою в західному Середземномор'ї, війну за гегемонію в регіоні не було закінчено. Карфаген знову зумів швидко оговтатися і відновити статус одного з найбагатших міст. Рим, який тяжко переніс кілька військових поразок під час попередніх протистоянь, остаточно утвердився в тому, що «Карфаген має бути зруйнований», і почав шукати нового приводу для третьої війни. Ним став військовий конфлікт пунійців із нумідійським царем, який постійно нападав та захоплював карфагенські володіння. Коли нумідійцям дали відсіч, Рим привів армію до стін міста. Карфагеняни просили миру, погоджуючись на всі можливі умови. Вони віддали всю зброю і лише після цього римляни оголосили головну вимогу сенату — руйнування міста, виселення з нього всіх мешканців. Містяни могли заснувати нове місто, але не ближче, ніж за 10 миль від узбережжя. Таким чином, Карфаген не зміг би відродити свою торгову могутність. Карфагеняни попросили час на обмірковування умов і почали готуватися до війни. Місто було добре укріплено і три роки мужньо чинив опір римлянам, але в результаті впав у 146 році до н. е. З 500 000 жителів 50 000 римляни звернули в рабство, місто було повністю зруйновано, його література була практично повністю спалена, а на території Карфагена була створена римська провінція з намісником з Утики.

«Карфаген має бути зруйнований» (лат. Carthago delenda est, Carthaginem delendam esse) - латинський крилатий вираз, що означає наполегливий заклик до боротьби з ворогом або перешкодою. У більш широкому значенні - постійне повернення до того самого питання, незалежно від загальної тематики обговорення.

Карфаген (фінік. Qart Hadasht, лат. Carthago, араб. قرطاج, Картадж, фр. Carthage, др.-грец. Καρχηδών) - стародавнє місто на території Тунісу, поблизу столиці країни - міста Туніс, у складі столичного вілаета.

Назва Qart Hadasht (у пунічному записі без голосних Qrthdst) перекладається з фінікійської мови як «нове місто».

Протягом своєї історії Карфаген був столицею заснованої фінікійцями держави Карфаген, однієї з найбільших держав Середземномор'я. Після Пунічних війн Карфаген був узятий і зруйнований римлянами, але потім був відбудований і був найважливішим містом Римської імперії в провінції Африка, великим культурним, а потім ранньохристиянським церковним центром. Потім був захоплений вандалами і був столицею Вандальського королівства. Але після арабського завоювання знову занепав.

В даний час Карфаген – передмістя туніської столиці, в якому знаходяться президентська резиденція та Карфагенський університет.

У 1831 році в Парижі було відкрито товариство з вивчення Карфагену. З 1874 розкопки Карфагена велися під керівництвом французької Академії написів. З 1973 року дослідження Карфагену проводяться під егідою ЮНЕСКО.

Карфагенська держава

Карфаген заснований у 814 році до н. е.колоністами із фінікійського міста Тіра. Після падіння фінікійського впливу Карфаген підпорядковує собі колишні фінікійські колонії і перетворюється на столицю найбільшої держави Західного Середземномор'я. До III століття до зв. е. Карфагенська держава підпорядковує Південну Іспанію, Північну Африку, західну Сицилію, Сардинію, Корсику. Після серії воєн проти Риму (Пунічні війни) втратив свої завоювання і був зруйнований у 146 році до н. е., його територія перетворена на провінцію Африки.

Розташування

Карфаген був заснований на мисі з входами до моря на півночі та півдні. Розташування міста зробило його лідером морської торгівлі Середземномор'я. Усі судна, що перетинають море, неминуче проходили між Сицилією та узбережжям Тунісу.

У межах міста було вирито дві великі штучні гавані: одна для військового флоту, здатна вмістити 220 військових кораблів, інша для комерційної торгівлі. На перешийку, що відокремлював гавані, було збудовано величезну вежу, оточену стіною.

Римська епоха

Юлій Цезар запропонував заснувати на місці зруйнованого Карфагена римську колонію (вона була заснована після його смерті). Завдяки зручному розташуванню на торгових шляхах місто незабаром знову розрослося і стало столицею римської провінції Африки, що включала землі нинішнього північного Тунісу.

Після Риму

Під час Великого переселення народів та розпаду Західної Римської імперії Північна Африка була захоплена вандалами та аланами, які зробили Карфаген столицею своєї держави. Ця держава проіснувала до 534 року, коли полководці східно-римського імператора Юстиніана I повернули африканські землі імперії. Карфаген став столицею Карфагенського екзархату.

Падіння

Після завоювання Північної Африки арабаминовим центром регіону Іфрика стало засноване ними в 670 році місто Кайруан, і Карфаген досить швидко згас.

ТАК ЖИЛИ В КАРФАГЕНІ

ХРОНІКИ НЕВІДОМОГО

Історія Карфагена починається ще в IX столітті до нашої ери, але аж до 480 року до нашої ери, до битви при Гімері, написати цю історію не можна, зізнавався один із провідних знавців карфагенських старожитностей Жільбер-Шарль Пікар. Німецький дослідник Вернер Хусс у своїй "Історії карфагенян" полемічно вигукує: "Я сповнений значно більшого скепсису; написати історію Карфагена неможливо навіть, обмежившись лише подіями, які розігрувалися після битви при Гімері, - можна в кращому разі написати окремий розділ для цієї історії".

Причина зрозуміла: загинули всі хроніки карфагенів, всі документи пунічної епохи. У тому, що вони існували, немає жодного сумніву. Подібні хроніки велися в містах Фінікії предками карфагенян, і нам навіть відомі витяги з творів одного з таких хроністів, Санхунйатона. Карфагенські хроніки були добре відомі античним авторам, які черпали з них відомості з історії Північної Африки. Тепер нам залишається лише перечитувати окремі витяги з творів римських і грецьких авторів.

Вивчаючи авторів, ворожих Карфагену, ми стикаємося з особливою проблемою: з часів Фукідіда античних істориків цікавить лише одна тема: війна, а якщо точніше, війна, яку вів свій власний народ, своя країна. У їхніх творах вороги майже завжди зображені з неприхованою ворожістю. Ось і історія Карфагена відома нам вкрай уривчасто: за повідомленнями про війни, які карфагеняни вели то з греками сицилійськими, то з римлянами. Гучні перемоги останніх зробили їх особливо балакучими: Пунічні війни докладно описані, ось і історія Карфагена часто зводиться до історії цих воєн. Перші кілька століть карфагенського минулого поцятковані величезними лакунами. Так, наприклад, нам майже невідома історія війни між Карфагеном та Кіреною, що розігралася наприкінці IV століття до нашої ери, коли кіренський правитель прийшов на допомогу Агафоклу.

Розкопки останніх десятиліть, що проводяться в Африці та Іспанії, на Сардинії та Сицилії, дозволили нам дізнатися багато нового про Карфаген. Особливий інтерес вчених викликають пунічні написи. Зараз відомо кілька тисяч написів, знайдених в одному Карфагені; ранній напис датується приблизно 700 роком до нашої ери, але більшість відноситься до IV-II століть до нашої ери. Однак вони досить одноманітні і майже не містять відомостей про політичну історію Карфагенської держави. В основному це - посвятні написи, адресовані богам - Баал-Хаммон і Таніт. Зустрічаються також похоронні написи та жертовні тарифи.

Ось приклад такого тарифу: "За кожного бика, чи є він спокутною жертвою або ж жертвою цілопалення, жерцеві належить 10 заходів срібла за кожну". Далі йдеться про плату за інших тварин, за птахів, за оливкову олію чи молоко, якими обдаровують бога.

Зате зовсім немає написів, що оповідають про важливі історичні події - війни, заколоти або про правління того чи іншого суффета. Подібними знахідками незадоволені навіть лінгвісти. Їм доводиться мати справу зі стандартними граматичними формами та обмеженим запасом лексики. Лише іноді трапляються незвичайні написи; їх називають "вульгарно-пунічними". Можливо, це зразки розмовної мови карфагенян.

ПІД СТРАХОМ СТА ЧОТИРХ СУДДІВ

Політика Карфагена передувала знамениту римську максиму "Розділяй і володарюй". Населення Карфагенської держави поділялося на кілька категорій:

а) жителі карфагенських колоній: вони прирівнювалися до карфагенян, але не могли брати участь у політичному житті;

б) жителі фінікійських міст, які опинилися під владою Карфагена: вони жили за карфагенськими законами, могли одружуватися з карфагенянами, але мали виплачувати податки;

в) підкорені племена Лівії, Іберії та Сардинії: вони піддавалися жорстокій експлуатації, наприклад, сільські жителі Лівії сплачували податок у вигляді половини врожаю, а городяни – подвійну данину; за несплату податків їх кидали у в'язницю або перетворювали на рабство;

г) раби: найчисленніший клас карфагенського суспільства. У рабів перетворювали військовополонених та жителів завойованих міст, наприклад, грецьких міст Сицилії. Рабов купували на Балеарських островах та в африканських кочівників. Їх використовували у сільському господарстві, гірничій справі та на будівництві. Раби працювали у храмових господарствах та маєтках багатих карфагенян. За словами Мадлен Ур-М'єдан, до численних рабів карфагеняни ставилися добре; їхній шлюб був дозволений законом; рабів часто відпускали на волю.

Італійський історик Сандро Бонді так схематично описав соціальну структуру Карфагенської держави. Її населення поділялося на дві групи: підкорені племена, "позбавлені громадянських прав і сплачують податки, де б вони не знаходилися, і фінікійці, які в будь-якому місці мають усі цивільні права".

Карфагенська держава була державою, створеною навколо Карфагену. Ще Вільгельм Беттіхер писав: "Карфагенська держава утворилася подібно до Римської, з якою... у неї багато спільного. Карфаген був центром держави, що неухильно розширювалася, так що історія останнього значною мірою може бути названа історією одного міста".

Проте Рим і Карфаген по-різному панували над підлеглими їм громадами. Теодор Моммзен охарактеризував ці відносини так: "У той час, як кожна з союзних з Римом громад ризикувала лише втратити, якби впав уряд, який так дбав про її інтереси, у карфагенському державному союзі становище кожної громади могло лише покращитись із падінням Карфагену".

У самому Карфагені влада належала олігархії. Місто колективно керувалося найзнатнішими сімействами. Багатство одним приносила земля, їхні земельні володіння; іншим – море, заморська торгівля.

Закони Карфагенської республіки зазвичай заважали честолюбцям захопити владу країни. Після падіння царської влади в Карфагені не залишилося вищих посад, що дозволяли зосередити у своїх руках всю військову та громадянську владу. Так, полководці було неможливо диктувати свої умови народу. Як правило, вони не могли навіть укладати мир або оголошувати війну; ці питання знаходилися у віданні ради старійшин. Вони були відносно вільні лише у виборі стратегії та тактики ведення війни.

Вищим органом влади вважалися народні збори, але вони століттями не відігравали жодної ролі. До нього закликали лише в дні міжусобиць, що спалахували іноді в Карфагені, в дні розбрату між суффетами і сенатом. Тоді народ вирішував суперечку, слухняно слідуючи за однією зі сторін, що беруть участь у чварі. Зазвичай народні збори займалося лише виборами магістратів.

Керував Карфагеном рада старійшин, що поповнювався з знатних і багатих. Чисельність поради згодом змінювалася. Аж до V століття до нашої ери рада, очевидно, складалася з десяти старійшин; пізніше - із тридцяти і, нарешті, із трьохсот. Старійшини вирішували питання міського життя.

За словами Тита Лівія, рада старійшин збиралася на своє засідання вночі; так само, під покровом ночі, радилися правителі Венеції. "Рідкісні вогні гасли, широкі вулиці пустіли; потім з'явилися тіні, що ковзали в темряві" - так починалося засідання ради в романі Гюстава Флобера "Саламбо".

У виборах ради брали участь усі вільні карфагеняни – ремісники, дрібні торговці, лікарі. Втім, вільних людей у ​​Карфагені була меншість – близько третини населення; решту становили чужоземці - особисто вільні люди, які перебували на становищі грецьких метеків. Наприклад, після 396 року до нашої ери до Карфагену переселилося чимало сицилійських греків. Багато хто з них відкривав у місті дрібні майстерні. Лише деякі з приїжджих, зокрема вихідці з Тіра, користувалися цивільними правами. Серед метеків були раби, відпущені на волю господарями.

Особливе місце серед старійшин займали два суфети (греки називали їх "царями"). Влада їх різко зросла після повалення Магонідів. Вони очолювали державу. Повноваження суффетів не цілком зрозумілі. Достеменно відомо, що вони не могли оголошувати війну і не розпоряджалися державною скарбницею. Вважалося, що суфети не повинні були належати до того самого роду, щоб не встановилася диктатура. Однак це правило не завжди дотримувалося.

До суффетів потрапляли люди знатного походження, авторитетні і багаті - судновласники, великі купці і землевласники. За словами Арістотеля, суфети були "обирані на посаду не тільки на підставі їх шляхетного походження, але також і за їх майновим цензом" ("Політика", пров. С. А. Жебелєва). Перебування на державних посадах не оплачувалося, а, навпаки, вимагало значних витрат, які були по кишені багатіям.

Суфети обиралися щороку. Кандидати підкуповували виборців. "У карфагенян, - писав Полібій, - відкрито даючи хабарі, одержують посади". У римлян такий вчинок карався смертю.

Становище суффетів нерідко порівнюють із становищем римських консулів, спартанських царів і навіть венеціанських дожів. Між державним устроєм Карфагена, Риму та Спарти справді є багато спільного. Влада в них була однаково розділена між знатью, народом та вищими магістратами. Система влади, що встановилася в Карфагені, нагадувала "римську систему консулів, сенату і народних зборів", писав, наприклад, британський історик Дональд Харден.

Особлива комісія відала храмами. Вона складалася з десяти осіб. У її обов'язки входили нагляд за храмами, їх будівництво та ремонт.

Були й інші посадові особи, наприклад, скарбники, переписувачі, професійні перекладачі.

Бідняки Карфагена – наймані працівники, ремісники, дрібні та середні торговці – залишалися безправними людьми. Навіть розбагатівши, вони не могли "вибитися в люди".

Після 450 року до нашої ери, коли влада в Карфагені спробував захопити один з найзнатніших - рід Магонов, решта аристократичних сімейств досягла установи "ради ста чотирьох" (колегії, в яку входили сто чотири судді) і наділили цей орган судовими та фінансовими функціями.

"Рада ста чотирьох" розбирала діяльність суффетів, полководців і старійшин, а також судила їх. Члени ради часто виявлялися людьми жорстокими та упередженими; страх перед ними змушував старійшин і суффетів діяти задля суддям. Майно, репутація і навіть життя громадян перебували в руках цієї поради. Його члени призначалися довічно із колишніх магістратів республіки. Кожен із них був невразливий, бо за ним стояла вся порада - головна оплот карфагенської олігархії.

Подібна система була введена, щоб перешкодити встановленню в Карфагені тиранії. Під контроль ради ста чотирьох було поставлено, перш за все, діяльність полководців, адже, командуючи найманцями, вони могли повести їх проти Карфагена, щоб захопити владу у місті. Будь-яке перевищення ними повноважень негайно каралося. За словами Діодора, розп'яттям або вигнанням з Карфагена карали навіть того, чия діяльність заслуговувала лише на докор. Варто зазначити, що подібними владними повноваженнями користувалися і ефори у Спарті; вони також могли залучити полководця до суду після війни. Таким чином, у Карфагені, писав Теодор Моммзен, "найздібнішим державним діячам доводилося бути майже у відкритій боротьбі зі столичним урядом".

Правителі Карфагена, на думку німецького історика Альфреда Хойса, подібно до влади Венеції, докладали всіх сил, прагнучи не допустити появи в місті тирана; вони стратили будь-кого, хто міг захопити владу. Страх раптової кари паралізував волю полководців; рідко хто їх прагнув воювати. Починаючи з IV століття до нашої ери, територіальна експансія Карфагена майже припиняється. Карфаген міг створити імперію, подібну до Римської, і, як покажуть походи Гамількара, мав усі можливості для цього, але його правителі самі, своєю підозрілістю, припинили починання.

Члени "ради ста чотирьох" призначалися особливими колегіями (пентархіями) у складі аристократичних сімейств. Пентархії, зазначав І. Ш. Шифман, "були цитаделлю олігархічної влади". Їхній склад не залежав від волевиявлення народу; він поповнювався шляхом кооптації. Проте про діяльність пентархії ми мало що знаємо. Французький історик ХІХ століття Хеннебср у своїй "Історії Ганнібала" порівняв пентархії з політичними клубами, - наприклад, з англійським клубом вігів.

Державний устрій Карфагена хвалили багато античних філософів та істориків: Платон, Аристотель, Полібій, Ісократ, Цицерон, Ератосфен. Всі вони звеличували Карфаген як зразок внутрішньополітичної стабільності і часто порівнювали його зі Спартою.

На думку Аристотеля, "карфагеняни вдало рятуються від обурень з боку народу тим, що дають йому можливість розбагатіти. А саме вони постійно надсилають певні частини народу в [підвладні Карфагену] міста та області".

Ці рядки тлумачилися по-різному; одні коментатори вважали, що мають на увазі підставу колоній, інші - що йдеться про чиновників, яких направляли до інших міст, де вони збагачувалися. Те й інше не так. Карфагеняни прямували до вже існуючих колоній. Подібно до аттичних клерухів, громадяни Карфагена отримували володіння в підкорених республікою містах. Там вони мали досить значну владу і часом навіть творили свавілля. Такі заходи дозволяли бідним громадянам збагачуватися. Так, карфагенський народ виявлявся причетним до благ колоніальної політики Карфагена.

Жителі Карфагена користувалися й іншими перевагами: на відміну решти населення республіки, де вони платили податки і подати. Військовий видобуток – прямо чи опосередковано – розподілявся лише серед них. Отже, громадянський світ у Карфагені багато в чому зберігався завдяки тому, що карфагенський народ збагачувався за рахунок завойованих територій.

Часом історики дорікають правителям Карфагена в тому, що вони ставилися до лівійців, які становили чималу частину населення країни, як до покірного народу, і не дарували їм ті ж права, що й карфагенянам, хоча більшу частину фінансового та військового тягаря несли саме лівійці. Вони платили непомірно високі податки, їхніх дітей закликали до армії і посилали воювати на околиці Карфагенської держави, які громади були позбавлені будь-якої самостійності.

Гюстав Флобер виразно описував економічну механіку Карфагена: "Карфаген виснажував всі ці народи надмірними податями; залізні ланцюги, сокира і хрест карали будь-яке запізнення у сплаті і навіть ремствування невдоволення. Доводилося обробляти те, чого потребувала Республіка, доставляти їй те, що вона потребувала. Ніхто не мав права володіти зброєю. Коли села піднімали бунт, мешканців продавали в рабство. На управителів дивилися як на тиск прес і цінували їх за кількістю данини.

Однак якби влада Карфагена змінила правовий статус лівійців, то рано чи пізно обурився б карфагенський народ і правлінню олігархів було б покладено край. Саме прагнення зберегти особливий статус жителів Карфагену і, отже, привілеї його правителів, спонукало карфагенян обмежувати права жителів інших областей країни.

У подібному становищі з лівійцями були і жителі деяких інших держав античного світу: наприклад, італіки в Римській республіці чи спартанські периеки; ті та інші довгий час не мали цивільних прав і піддавалися нещадній експлуатації з боку римлян та спартіатів.

Іноді за диктат доводилося платити: у Лівії спалахували бунти; У військову пору вороги карфагенян, висадившись в Африці, завжди могли розраховувати на підтримку лівійських племен.

ТОРГІВЕЛЬНА ІМПЕРІЯ СПРАВЖНЯЄТЬСЯ?

Не варто переоцінювати роль торгівлі історія Карфагена. Останні десятиліття історики взагалі засумнівалися у цьому, що у античну епоху існували міста, жили виключно торгівлею.

Так, півтора століття тому Карл Маркс назвав давньогрецький Корінф торговим містом. Проте розподіл коринфської знаті на торговельну та земельну аристократію виявилося помилковим. Сучасні історики не можуть навести жодного прикладу, коли б влада Корінфа керувалася у своїй політиці виключно комерційними міркуваннями, - якщо, звичайно, не брати до уваги питань постачання міста продовольством. Егіна та Масалія теж втратили даний їм колись статус "торговельних міст". Із цього списку слід виключити і Карфаген. Його жителі зовсім не займалися однією лише торгівлею.

При найближчому розгляді немає нічого дивного в тому, що в античному світі не було "торговельних міст". У давнину заняття торгівлею грали другорядну роль проти заняттям сільське господарство. Тому було кілька причин: недостатня грошова маса, що ускладнює ведення торгових операцій; висока вартість перевезень товарів, а також дуже високий ризик занять торгівлею.

За оцінкою Пола Картледжа, у доіндустріальній Європі частка торгівлі у валовому національному продукті становила лише два відсотки. В античну епоху не могло йтися й мови про якусь державну торговельну політику. Головним джерелом багатства залишалася земля. Карфагеняни тут не є винятком. Жоден античний автор, зокрема Полібій і Страбон, пише про те, що торгівля була основою карфагенського багатства.

Звичайно, багато карфагенян на свій страх і ризик пускалися в торгові авантюри, щоб розбагатіти. Сліди цих експедицій ще й досі знаходять археологи. Могутність Карфагенської держави полегшувала життя купцям, допомагала їм почуватися у безпеці у Західному Середземномор'ї, але бачити у торгівлі основний мотив карфагенської політики не так. Політика Карфагена, як і Стародавнього Риму, наголошує німецький історик Е. Бадіан, автор книги "Римський імперіалізм", зовсім не нагадувала сучасну імперіалістичну політику. Античні держави завойовували світ зовсім на пошуках нових ринків збуту чи сировинних баз.

Багатство Карфагена складали його срібні копальні та каменоломні, податки та податки, що збиралися з підданих, і, нарешті, земля. Карфаген був традиційною античною державою, саме полісом - містом-державою, схожим на поліси Стародавню Грецію. Недарма Аристотель виділяв Карфаген з "варварських" держав і розповідав про нього, поряд з грецькими полісами. Верховну владу в карфагенському суспільстві мав громадянський колектив. Ось тільки карфагенський поліс був аристократичним, що зближало його з такими "маргінальними" грецькими державами, як Спарта та Крит.

Чому ж карфагеняни ще в давнину уславилися "торгашами"? Очевидно, виною було незнання реалій карфагенського життя, властиве авторам-чужоземцям - римлянам і грекам. У давнину жителів інших держав нерідко називали презирливо "продавцями", відмовляючи їм у мужності та військової доблесті. Частково причиною тому - ксенофобія, неприязнь до чужинців, частково - той факт, що чужоземці поставали перед тими ж римлянами або греками в образі шахрайських купців, які поспішали продати товар, що залежав у корабельних трюмах.

Зрештою перський цар, якщо вірити Геродоту, порахував самих спартанців - природжених воїнів! - пересічними торговцями. Триста спартанців справді виявилися великими комерсантами. Вони купили ціною своєї крові стільки слави, що та не затьмариться і після двадцяти п'яти століть.

Хоробрі карфагеняни десятиліттями воювали то на Сицилії, то в Африці, понад сто років кидали виклик Риму, а пізніші коментатори часом навіть не замислювалися про те, яка воля та енергія була потрібна учасникам усіх цих численних війн – тим, хто бореться, а не торгує.

Взагалі ж, підкреслює Вальтер Амелінг, пильне дослідження стародавніх культур показує, що "спосіб життя та державний устрій різних народів різнилися не так сильно, як передбачалося раніше. Карфагеняни зовсім не є винятком; вони добре вписуються в середземноморську традицію полісних держав".

Головною сферою карфагенських інтересів було Західне Середземномор'я, насамперед міста Італії та Сицилії. Так, за словами Діодора, у Сіракузах жило чимало карфагенських купців.

У величезній кількості карфагенці виробляли товари на продаж. Вони експортували фарбовані тканини, килими, модні прикраси, амулети, розписні страусові яйця, скло, зброю, кераміку, посуд, парфумерію, але всі ці товари мали в інших народів таку саму славу, як у наші дні - "китайський ширвжиток". Їх охоче купували, але знали, що якість їх може бути дуже низькою. Тоді якісним був грецький товар. Виняток становила хіба що продукція червонодеревників.

Імпортували товари карфагеняни переважно зі своїх колоній. Вони ввозили зерно із Сардинії, вино та оливкову олію – із Сицилії, рибу – з Марокко. На Сардинії вони вирощували льон та оливки, споруджували скляні фабрики. Мальта під владою карфагенян перетворилася на великий торговий центр.

Особливо спритно вони щось перепродували. Все йшло в обіг: слонова кістка, яка привезена з Центральної Африки, срібло - з Іберії та Сардинії, деревина, заготовлена ​​в Атлаських горах. Список можна продовжувати дуже довго - навряд чи хтось зуміє прочитати його до середини: олово з Британії, мідь, свинець і залізо з Іберії, африканське золото (частину його доставляли морем із Сенегалу, частина - по суші з Нігеру), азіатські прянощі, твори єгипетських та грецьких художників, бурштин із Ютландії, шкури з Британії та Західної Африки, лівійський льон, шерсть – її купували у африканських кочівників, а також на Балеарських островах та в Іберії. Біля берегів Північної та Північно-Західної Африки видобували пурпур, в Іберії закуповували барвники та в'яли рибу для Карфагена. З Африки та Іберії везли безліч рабів, на Ліпарських островах добували галун, на Сардинії та Сицилії заготовляли сіль, на Балеарських островах вирощували мулів, у Судані збирали дорогоцінні камені.

У руках карфагенських олігархів зібралися величезні багатства. Історики XIX - початку XX століття нерідко порівнювали Карфагенську державу з Венеціанською республікою, що жила торгівлею, а для захисту від ворогів, що наймала армію. Карл Маркс порівнював карфагенян із середньовічними євреями.

Що стосується фінансової політики Карфагена, то уявлення про неї дає наступний уривок з "Римської історії" Теодора Моммзена: "Державне господарство досягло в Карфагені такого ступеня розвитку, що виникали плани державних позик у сучасному розумінні цього слова та в обігу були грошові знаки, що відповідають нинішнім асигнаціям, зовсім не відомі в інших державах стародавньої Європи.Державні доходи були величезні, і, при всій продажності і несумлінності адміністрації, їх з надлишком вистачало на поточні витрати, а коли, після Другої Пунічної війни, римляни наклали на Карфаген величезну на той час контрибуцію - у 340 тисяч талантів на рік (один талант дорівнює 6000 денаріїв - срібних монет, що важили на той час 4,55 грама. - А.В.) протягом 50 років, сподіваючись цим остаточно знесилити переможеного ворога, карфагеняни не лише сплачували цю суму без спеціальних податків, але через 14 років запропонували відразу погасити всі 36 внесків, що залишилися. Можна сказати позитивно, що якби завдання держави зводилися тільки до управління фінансами, то ніде і ніколи вони не були дозволені краще, ніж у Карфагені".

Торговельний баланс завжди залишався позитивним. Карфагенці більше продавали товарів, ніж імпортували їх. Вони створювали все нові ринки збуту, вирушаючи з товарами то в оази Африки, то вглиб Іспанії. Основою експорту були вино, зерно, оливкова олія, солона риба та тканини, пофарбовані у пурпур.

Багато купців торгували найрізноманітнішими товарами. Проте були й ті, хто спеціалізувався на якомусь одному товарі. У збережених написах згадуються торговці золотом, пахощами, залізом.

Довгий час карфагенці займалися міновою торгівлею з дикими племенами. Можливо, тому вони почали карбувати монети лише у IV столітті до нашої ери – на три століття пізніше за греків.

Дослідники відзначають, що на всьому Стародавньому Сході аж до створення Перської імперії купці займалися міновою торгівлею або вимінювали товари, наприклад, на шматки срібла. Лише в епоху еллінізму економіка країн Передньої Азії стає монетарною. Слід зазначити, що у Римі срібні монети отримують ходіння лише III столітті до нашої ери. До цього римляни замість грошей користувалися мідними та бронзовими зливками.

Спочатку карфагеняни використовували монети для виплати платні найманим солдатам. Перші карфагенські монети отримали ходіння над Карфагені чи Лівії, але в Сицилії, де десятиліттями велася війна з грецькими містами. Їх карбували в Лілібеї за аттичним стандартом - на зразок срібних тетрадрахм. Написи на монетах – фінікійські; зустрічаються назви Мотії, Панорма та інших пунічних міст Сицилії. На лицьовій стороні монети зображено голову Танніт, а на зворотному - кінь, лев або пальма. За межами Сицилії ці монети не мали ходіння.

Лише межі IV–III століть до нашої ери Карфагені було засновано державний монетний двір. Тут карбували золоті та бронзові, а потім і срібні монети. Проте своїм зовнішнім виглядом вони, як і раніше, нагадували грецькі (насамперед, сиракузькі) монети; останні також мали ходіння у Карфагені. Срібні монети залишалися рідкістю, поки Гамількар не захопив іспанські копальні. Бронзові монети використовувалися так широко, що їх знаходять навіть у Британії та на Азорських островах.

Після вторгнення Гамількара Барки до Іберії срібні карфагенські монети починають карбувати і тут – у Гадесі, Сіксі, Ебесі. Там зображено Мелькарт, покровитель Карфагена, чи тунець - символ морського могутності.

НІ ЗВІРА СТРАШНІШЕ СЛОНА!

Республіка була досить багата, щоб утримувати першокласну армію. Однак війна швидко виснажувала її доходи: торговельні шляхи, що приносили багатство, могли бути перерізані, а воювали карфагеняни все більше руками найманців, і це вимагало величезних витрат - особливо якщо війна затягувалася чи невдало велася. Недарма після поразки у Першій Пунічній війні країни спалахнуло повстання найманців, які отримали очікуваної нагороди. Втім, найчастіше найманці виборювали самі, розоряючи ту країну, де йшла війна. У свою чергу, влада Карфагена, прагнучи перетворити війну на прибуткове підприємство, зазвичай припиняла військові дії, якщо ті загрожували їм розоренням. Конфлікти вони прагнули залагоджувати за допомогою грошей та дипломатичних дій. Вони легко мирилися з невдачею та вважали непоступливість римлян дурістю.

Командувача армією обирав раду старійшин. Полководець був наділений найширшими повноваженнями, проте під час війни підкорявся "раді ста чотирьох". Часом це заважало досягати успіху. Спостерігалася й неузгодженість між пологами військ, адже командування армією та флотом рідко зосереджувалося в одних руках.

Після перемоги у війні карфагеняни влаштовували на честь воєначальника, що відзначився, свято, що нагадував римський тріумф. Під час свята солдати, проходячи містом, вели полонених ворогів. Таким тріумфом закінчилася, наприклад, війна з найманцями, що повстали. Крім того, полководця, який повернувся з перемогою, урочисто зустрічали біля міської брами.

Карфагенська армія складалася з піхоти, кінноти, бойових колісниць та слонів. Її історію, за припущенням німецького вченого О. Мельцера, можна поділити на три періоди. Аж до правління Магона армія набиралася переважно з карфагенян. Потім з'являється наймане військо, але ще аж до IV століття до нашої ери карфагенська знать бере участь у війнах, становлячи "священну дружину". Однак у період Пунічних воєн у складі армії борються лише найманці; щоправда, командують ними карфагеняни. Усі відомі нам полководці, крім Ксантіппа, належали до карфагенської знаті. У флоті, навпаки, довго зберігається традиція набирати на службу карфагенян.

Наймане військо у Карфагені вже у VI столітті до нашої ери. Якщо Малх був ватажком армії, складеної з карфагенян, - і їм було важко погодитися з тим, що їх прирекли на вигнання, - то наступник Малха, Магон, розпоряджався вже солдатами-найманцями. У дні поразок найманці могли перейти на бік ворога. Їхні загони неодноразово брали участь в облозі Карфагена. Затримка платні також могла залишити Карфаген без армії.

Зрозуміло, карфагеняни не першими почали вербувати чужинців до своєї армії. Традиція найманства була поширена на Стародавньому Сході. Так, грецькі солдати встигли повоювати в арміях багатьох держав цього регіону: у Персії, Єгипті, Вавилоні. Їх наймали до себе на службу навіть фінікійці та євреї.

У принципі, кожна народність, що входила до складу Карфагенської держави, формувала особливий рід військ. Наприклад, з лівійців складалася піхота; з нумідійців - легка кіннота, озброєна дротиками та мечами; із жителів Балеарських островів набиралися загони пращників.

Гюстав Флобер на сторінках роману "Саламбо" так описував різноплемінне карфагенське військо: "Тут були люди різних націй - лігури, лузитанці, балеари, негри та втікачі з Риму. Чувся то важкий дорійський говір, то кельтські слова, що гуркотіли, як закінчення стикалися з приголосними пустелі, різкими, наче крики шакала. Грека можна було відрізнити по тонкому стану, єгиптянина - по високих сутулих плечах, кантабра - по товстих литок".

Вальтер Герліц порівнював карфагенське військо з армією Наполеона в 1812 році, в якій теж боролися люди різних національностей: німці, голландці, італійці, поляки, португальці, швейцарці, іспанці, хорвати, албанці.

За повідомленням Діодора, вже наприкінці V століття до нашої ери в армії карфагенської служили тисячі лівійців. Втім, досить важко оцінити, яку саме частину армії складали лівійці. В одних випадках античні автори повідомляють, скільки лівійців воювало серед карфагенян, але замовчують загальну чисельність карфагенського війська; в інших випадках нам відома величина війська, але кількість лівійців у ньому невідома. Очевидно, мав рацію Плутарх, який зазначав, що більшість карфагенської армії становили лівійці. Їх не можна зараховувати до найманців; Карфаген підкорив лівійські племена і набирав із них рекрутів. В основному лівійці використовувалися як важкі піхотинці; збереглися згадки про лівійську кінноту.

Ще до Гамількара Барки серед найманців найбільше було іберів. Зазвичай, вони становили окремий корпус. В армії Ганнібала ібери використовувалися як важкі піхотинці та кавалеристи. Ібери билися великими мечами; вони кололи і рубали ворога. Гали мали інші мечі; ними можна було завдавати лише удари, що рубають.

Грецькі найманці (переважно важкі піхотинці) у великій кількості використовувалися у Першу Пунічну війну, коли армією командував спартанець Ксантіпп. На той час, наприклад, на боці Карфагена воював справжній античний кондотьєр - ахеєць Алексон, який привів із собою цілий загін. Однак у Другу Пунічну війну Ганнібал не мав грецьких найманців, оскільки він вербував свою армію в Іспанії, Африці та Італії.

Балеарські пращники з'являються у війську Карфагена у V столітті до нашої ери. Число їх завжди було невелике. Наприклад, Діодор згадує тисячу балеарців. Вони вражали ворога ударами каміння та невеликих свинцевих ядер, які жбурляли як із катапульти. Жодний шолом, щит чи панцир не могли витримати такого удару. Мечі вилітали з рук, мізки – з черепів. Вирушаючи на битву, балеарці брали із собою три пращі: одну тримали в руках, іншу підперезалися, третю обв'язували навколо шиї. Діяли пращники врозтіч, вибігаючи перед строєм і фактично прикриваючи його; саме вони зав'язували бій.

Особливість армії карфагенів полягала в тому, що самі карфагеняни рідко воювали в її рядах. Лише коли батьківщина опинялася в небезпеці, як траплялося при вторгненнях Агафокла і Регула, в армію набиралися всі громадяни, здатні боротися. Взагалі жителі Карфагена не несли військової повинності, тоді як жителі полісів античної Європи мали зі зброєю в руках захищати своє місто чи свою країну. Втім, до створення регулярної армії було далеко і там; вона виникла лише І столітті до нашої ери Римської республіці.

Карфагенська знать служила у добірному пішому загоні - "священній дружині". Тут проходили підготовку майбутні полководці карфагенського війська. Члени "священної дружини" були озброєні залізними обладунками, мідними шоломами, довгими списами та великими щитами, обтягнутими слоновою шкірою.

Деякі багаті карфагеняни служили у важкій кінноті, становлячи окремий загін. У бою кіннота розташовувалась зазвичай на правому та лівому флангах, а решта війська - посередині. Довгий час карфагеняни нехтували кіннотою. Її чисельність залишалася невелика – від 1000 до 5000 чоловік.

Натомість вони охоче застосовували бойові колісниці. Так, під час африканської війни з Агафоклом у карфагенян налічувалося дві тисячі бойових колісниць. Більшість воїнів, що билися на них, були не найманцями, а карфагенянами. Перед початком бою ці колісниці разом із кавалерією розташувалися попереду карфагенського війська. Їхній натиск розсіяв фалангу греків, змішав її, полегшивши дії піхотинців.

Традиція використання колісниць прийшла зі Сходу, де у II–I тисячоліттях до нашої ери вони були головною зброєю. У карфагенян було чимало вчителів. На колісницях воювали єгиптяни, ассірійці, хети, перси, филистимляни, євреї. Ще елліністичної Фінікії з'являються зображення богів, правлячих бігом колісниць.

Відомо, що деякі грецькі автори називали колісницю "типовою зброєю карфагенян". Популярність її зрозуміла. У північних районах Тунісу, тобто на околиці Карфагена, місцевість надзвичайно зручна для застосування колісниць: тут простягаються великі рівнини. Сусідні народи - лівійці або греки, що жили в Кірені, - також використовували бойові колісниці. Однак після перемоги над Агафоклом колісниці виходять із вжитку. Їх успішно замінюють слони. У країнах Середземномор'я вони увійшли до моди після походу Олександра Македонського до Індії.

Армія Карфагена була відома своїми бойовими слонами. Їх налічувалося до трьох сотень. Слонів відловлювали у лісах Південної Мавретанії та Лівії. Їх використовували для прориву ворожих рядів, і навіть винищення противника.

На спині слона містився дерев'яний паланкин заввишки три чверті людського зросту; він нагадував вежу. Стрілець, що сидів тут, мав при собі великий запас стріл і дротиків. Голова слона була прикрашена пір'ям страуса, в обрамленні яких сидів погонич - чорний нубієць. Слон був захищений бронею і зазвичай вривався до лав ворога, ламаючи їх. Якщо ж ворогам вдавалося втікти слонів, то, щоб ті не розтоптали своїх солдатів, погоничі (махути) вбивали в потилицю слонам металеві клини, прикінчуючи тварин. Свого часу карфагеняни запросили для дресирування слонів індійців, які навчили цьому ремеслу африканців – головним чином нубійців. Пізніше "індійцями" стали називати будь-яких погоничів слонів без різниці національності.

Флобер натуралістично описував дії бойових слонів під час бою: "Слони душили людей хоботами або ж, піднявши з землі, заносили їх над головою і передавали в вежі. Вони розпарювали людям животи, кидали їх на повітря; людські начинки висіли на бивнях, як пучки мотузок". на щоглах... Хоботи, вимазані суриком, стирчали вгору, схожі на червоних змій, груди були захищені рогатиною, спина - панцирем, бивні подовжені залізними мечами, кривими, як шаблі, а щоб зробити тварин ще лютішими, їх поїли сумішшю перцю, чистого вина ладану".

У карфагенської армії діяли також спеціальні частини, призначені для штурму ворожих фортець. Вони були озброєні каменеметальними та таранними знаряддями.

У БІЙ ІДЕ МОРСЬКА ПІХОТА

У мореплаванні карфагеняни використали віковий досвід фінікійців. У II тисячолітті до нашої ери фінікійці плавали на кораблях, що нагадували стародавні єгипетські та шумерські, споруджуючи їх із ліванського кедра.

У першій половині I тисячоліття до нашої ери образ фінікійських кораблів рішуче змінюється. Вони стають двопалубними. Верхня палуба, де під час бою перебувають воїни, огороджена круглими щитами. На нижній палубі у два ряди, один над одним, сидять веслярі. На носі корабля розміщено таран; він ховається під водою, і, отже, борт корабля ворожого можна пробити непомітно для ворога.

Карфагеняни теж внесли чимало нововведень у суднобудування. Вони першими почали будувати пентери - великі п'яти палубні кораблі. За оцінкою російського історика А. П. Шершова, довжина пентери становила 31 метр, ширина по ватерлінії - 5,5 метра, водотоннажність - 116 тонн. Екіпаж пентери складався зазвичай зі 150 веслярів, 75 воїнів ("морських піхотинців"), 25 матросів. Весело було тридцять; вони розташовувалися в один ряд. Пентери легко наздоганяли кораблі римлян та греків і розправлялися з ними.

Однак серед військових кораблів спочатку переважали трипалубні судна - трієри, що нагадували грецькі. Флагманські кораблі карфагенян називалися гептерами; у них було сім палуб.

У III столітті до нашої ери Карфаген мав наймогутніший флот у всьому Західному Середземномор'ї. Звичайна чисельність флоту становила близько 120-130 кораблів. У мирний час він охороняв від піратів гавані та приморські міста, а також захищав торгові судна карфагенян. Коли республіці загрожувала небезпека, вона могла виставити флот чисельністю до 200 кораблів.

Щоб підтримувати флот у готовності, влада Карфагена, очевидно, щороку закликала на перепідготовку кілька тисяч людей, адже треба було знову і знову розучувати складні маневри, які могли стати в нагоді в бою.

Розмір флоту обмежувався кількістю осіб, які могли служити на флоті, і, оскільки передбачається, що екіпажі комплектувалися переважно громадян Карфагена, цей показник у різні століття залежав від чисельності населення Карфагена.

Мало що змінилося і після того, як у флот почали зараховувати найманців та рабів. Для Карфагена, як і інших античних міст-держав, непорушним залишалося правило: не можна було одночасно мобілізувати сухопутну армію і флот. Навіть разюче, що в Карфагена за такого великого флоту ще залишалося комусь служити в армії. Отже, наявність у Карфагена найманого війська не повинна дивувати. Лише коли бойові дії на морі припинялися, Карфаген міг мобілізувати військо чисельністю в десятки тисяч чоловік, як трапилося під час війни з Агафоклом або під час повстання найманців. У Першу Пунічну війну бойові дії на морі велися особливо широко, тому весь тягар сухопутної війни ліг на плечі найманців, а також лівійських рекрутів. У цей час на карфагенських кораблях, мабуть, служили лучники і пращники, набрані з найманців.

Під час Першої Пунічної війни у ​​карфагенян з'явилася нова зброя. Полібій, описуючи бій поблизу порту Лілібей, повідомляє, що карфагенський адмірал Карталон напав на ворога та спалив частину суден. Можливо, карфагеняни застосували якусь особливу запальну суміш на зразок грецького вогню, щоб знищити римські кораблі.

Торгові кораблі карфагенян греки називали "круглими". Їхній корпус, справді, був закруглений. Біля берегів Сицилії в 1971 році було знайдено карфагенський корабель III століття до нашої ери, який затонув під час першої Пунічної війни. Він досягав 25 метрів у довжину та 3,5 метра завширшки. Дерев'яний корпус корабля був обшитий зсередини свинцем. Наразі знахідка зберігається в Археологічному музеї Палермо.

ПОДОРОЖ ПО МІСТІ, ЯКОГО НЕМАЄ

Халупи бідноти та розкішні вілли багатіїв, акрополь та храми на пагорбі Бірса, галасливий ринок та вузькі напівтемні вулички – таким поставав Карфаген перед чужоземцями, які прибували до міста. Як справедливо зазначають, він нагадував старовинні східні міста зі своїм заплутаним плануванням. Ще Б. А. Тураєв підкреслював, що " незважаючи на безпосереднє сусідство з греками, і багатолюдну грецьку колонію, і численні пам'ятники грецького мистецтва, Карфаген залишався східним містом і з зовнішності і з звичаїв своїх жителів " .

Головну роль піднесенні Карфагена зіграло його ідеальне географічне розташування. Карфаген був найважливішим портовим містом у західній частині Середземномор'я. Загальна площа міста складала приблизно 20 квадратних кілометрів. Для порівняння: площа Вавилону та Олександрії становила 10 квадратних кілометрів, а площа Риму у III столітті нашої ери, коли імператор Авреліан обніс його стіною, – 18 квадратних кілометрів.

За даними археологічних розкопок, перший штучний порт був збудований у Карфагені в першій половині IV століття до нашої ери. Він нагадував, скоріше, довгий канал, проритий до моря. Незабаром його засипали, а замість нього збудували два порти, торговий та військовий. До початку III століття морське сполучення стало настільки жвавим, що можна було за лічені дні відшукати в Карфагенському порту корабель, який мчить тебе в будь-яку точку Середземномор'я.

На зовнішній акваторії – вона мала форму прямокутника – обладнали порт для вантажних суден. Вхід туди було відкрито чужоземним купецьким кораблям. Втім, вони прибували до гавані лише для того, щоби взяти товари або вивантажити їх. Зазвичай кораблі розташовувалися на мілководді, осторонь гавані. Карфагеняне чинили так і в інших гаванях; ось чому їхні порти такі малі; наприклад, розміри порту сицилійської Мотії становили всього 51? 37 метрів.

Вхід до карфагенського порту захищав укріплений мовляв, чий фундамент зберігся досі. Канал завширшки понад 20 метрів сполучав торговельну гавань з морем. У разі небезпеки його перегороджували залізними ланцюгами.

Внутрішня гавань Котон була пристосована для військових потреб. Очевидно, кораблі потрапляли сюди, минаючи шлюз. Посередині цієї круглої гавані карфагеняни звели штучний круглий острів. Тут була резиденція морського воєначальника - суффета. "З цього місця давалися трубні сигнали, - писав Аппіан, - глашатай сповіщав те, що потрібно було оголосити". Звідси воєначальник бачив усе, що у відкритому морі. Археологи виявили на острові залишки високої платформи, яка розташовувалась вище за доки (їхня висота дорівнювала 6–8 метрам).

Криті доки розташовувалися як у внутрішньому периметру гавані, і уздовж берега острова. Перед кожним із них височіли дві іонічні колони, тож порт нагадував, швидше, парадний зал.

Тепер на місці давньої гавані - дві невеликі ставки, занесені мулом. Під час розчищення цих водойм у 1954–1955 роках на дні їх було виявлено кам'яні плити, а також залишки кам'яної основи мосту, що з'єднував острів із містом.

Французький історик С. Лансель підрахував, скільки кораблів могло перебувати у Котоні. Діаметр військової гавані складав 300 метрів; її периметр - близько 940 метрів, причому біля входу до гавані кораблі не могли бути. Довжина "корисного периметра" порту дорівнювала приблизно 910 метрів. Ширина корабля становила загалом близько шести метрів. Проста арифметика показує, що вздовж берегової лінії порту могло вишикуватися 152 кораблі. Біля "Адміральського острова" розташовувалися на стоянці ще тридцять кораблів.

Військова гавань була захищена від сторонніх стін. "Підпливаючим не можна було ясно бачити, що робиться всередині гавані", - писав Аппіан. На набережних розміщувалися верфі, де будувалися кораблі, і склади, де містилося все необхідне їхнього оснащення.

Поруч із гаванню знаходилася головна площа міста - велика площа неправильної форми. Її порівнювали з грецькою агорою чи римським Форумом. Вона стала осередком господарського та адміністративного життя Карфагена. Цю торгову площу називали, як і саму гавань – Котон. Три вулиці вели звідси до Бірси.

Неподалік цієї площі знаходилася будівля, де засідав карфагенський сенат (іноді його засідання проходили у храмі Ешмуна). Поблизу, просто неба, проводився суд.

На південь від Котона розташовувався тофет. Тут карфагеняни приносили жертву дітей. Вглиб півострова вдавалися житлові квартали. Будинки перемежувалися з садами та навіть полями. Площа, обнесена міськими стінами, була досить великою, проте карфагеняни зводили будинки на кілька поверхів. У глухих, білих стінах будинків, що виходили надвір, майже не було вікон.

Розташоване біля моря нижнє місто було галасливим та східним. Цей район - Малка - був забудований будинками на шість-сім поверхів, що нагадували будівлі, які зводилися в найбільшому фінікійському місті - Тірі, прабатьківщині карфагенян. За повідомленням П. Сінтаса, в Карфагені було знайдено золоту підвіску, що зображує багатоповерховий будинок з плоским дахом, стінами, складеними з цегли, і майже квадратними вікнами, розташованими тільки у верхніх поверхах. Стіни будинків були вкриті зазвичай білою штукатуркою. Вдома ці скидалися, швидше, на казарми. Вони тіснилися на запорошених вуличках - таких вузьких, що з даху одного будинку на дах іншого можна було перейти перекинутою дошкою. У цих казармах тулилися барвники, матроси, торговці рибою та портові робітники – міська чернь. Більшість їх жила одним днем ​​і не знала, що робити завтра.

Найбільш укріплені були дві частини міста - гавань та Бірса. Втім, прилеглі до них квартали були забудовані так тісно і так рясніли садами, басейнами, ровами, що ворожим солдатам, довевшись їм увірватися в Карфаген, довелося б чимало проплутати в цьому величезному місті.

А ось для фортеці Бірса було характерне планування еллінізму: прямі вулиці розташовувалися в чіткому геометричному порядку; сходи з'єднували різні частини пагорба; вулиці, як і в сицилійських містах, були обладнані стічними трубами.

Цей текст є ознайомлювальним фрагментом.З книги Слони Ганнібала автора Немирівський Олександр Йосипович

У Карфагені Карфаген зустрічав слонів. Всі вулиці від Торгової гавані, де тварин вивели з кораблів, до фортеці Бірси, що височіла над містом, були заповнені крикливим натовпом. Здавалося, у всьому величезному місті не залишилося жодної людини, байдужої до цього

З книги Самураї [Лицарі Далекого Сходу] автора Тарновський Вольфганг

Де і як жили самураї? Як ми вже говорили, самураї були спочатку сільськими жителями – главами сімейств, які керували своїми маєтками. Вони бралися за зброю лише тоді, коли їх закликав пан. Через століття, після встановлення нового режиму під керівництвом Іеясу Токугави,

З книги Війна з Ганнібалом автора Лівій Тіт

Римські посли у Ганнібала та в Карфагені. Тим часом Ганнібалу повідомляють, що прибули посли з Риму. Їм назустріч, до берега моря, поспішили гінці, які оголосили римлянам, що карфагенський полководець не ручається за їхнє життя серед такої безлічі різноплемінних.

З книги Русь арійська [Спадщина предків. Забуті боги слов'ян] автора Бєлов Олександр Іванович

Де мешкали індоєвропейці? Як вважають історики та лінгвісти, предки сучасних європейців походять із могутньої індоєвропейської мовної родини. Представники цього субетносу у 5–2 тисячі. до зв. е. широко розселилися на величезних просторах від Британії до відрогів Єнісея. У

З книги Розправа над СРСР - навмисне вбивство автора Буровський Андрій Михайлович

«Добре» чи «погано» ми жили? Поняття «добре» і «погано» надто відносні, щоб однозначно сказати, де жили краще – в СРСР або в провідних країнах Заходу.

З книги Книга мечів автора Бертон Річард Френсіс

З книги Історія Риму (з ілюстраціями) автора Ковальов Сергій Іванович

З книги Слідами давніх культур [з ілюстраціями] автора Колектив авторів

Так жили давні трипільці Трипільська археологічна експедиція Інституту історії матеріальної культури Академії наук СРСР та Академії наук УРСР вже понад десять років веде розкопки на поселеннях давніх землеробів. Ці дослідження дозволили детально вивчити

автора

«Жили ми весело» Селезньов Микола Георгійович, 1920, дер. Афонічі, учитель, жили ми раніше весело, не те що ви зараз. Весело гуляли, виходили заміж, одружувалися. Я зі своєю дружиною познайомився у школі, вона теж вчитель, приїхала після інституту, молоденька, симпатична.

З книги Мовлення німих. Повсякденне життя російського селянства у XX столітті автора Бердінських Віктор Арсентійович

«Люди жили дружно» Чарушников Семен Якович, 1917, дер. Чарівниця, селянинНаше село було з шести будинків. Люди жили у дерев'яних хатах. Хати освітлювалися гасовими лампами, опалювалися грубками, збитими з глини. Кожен господар сім'ї мав прізвисько: Іван Великий,

З книги Мовлення німих. Повсякденне життя російського селянства у XX столітті автора Бердінських Віктор Арсентійович

«Всі жили в очікуванні» Шишкіна Марія Василівна, 1910 рік, робітнича Працювали з семи до семи, без вихідних, та ще рили траншеї, бо німці від нас були за 100 кілометрів. Одного разу потопили пароплав, люди їхали, і їх усіх, 300 людей, потопили. Запізнюватися не можна було, якщо запізнишся на

З книги Дослідження історії. Том II [Цивілізація в часі та просторі] автора Тойнбі Арнольд Джозеф

5. Чи жили щасливо відтоді? Якби ми могли уявити світову спільноту, в якій людство вперше позбавилося б війни та класової боротьби і продовжувало вирішувати проблему перенаселеності, то ми могли б припустити, що наступною проблемою, з якою зіткнеться

З книги Історія Риму автора Ковальов Сергій Іванович

Повстання найманців у Карфагені Після укладання миру Гамількар очистив Ерікс і перевів своїх найманців у Лілібей. Там він склав із себе повноваження головнокомандувача: мир з Римом означав аварію планів військової партії і нове посилення аграріїв на чолі з

З книги Історія Християнської Церкви автора Поснов Михайло Еммануїлович

Питання про занепалих. Церковні розколи Феліцисима у Карфагені, Новаціана у Римі. Розкол Новата і Феліциссима, що виник у Карфагенській Церкві, стоїть у тісному зв'язку з життям і діяльністю св. Кіпріана. Він, що вже досяг слави видатного ритора в язичницькому Карфагені,

З книги Російський Голокост. Витоки та етапи демографічної катастрофи в Росії автора Матосов Михайло Васильович

12.1. ЯК МИ ЖИЛИ РАНІШЕ Не викликає сумнівів твердження, що після 1991 року життя в Росії для значної частини населення різко змінилося на гірший бік. Розпад Союзу та різке обвалення всесоюзної єдиної планової економіки, закриття та руйнування багатьох промислових та

З книги Пікти та їх ель автора Федорчук Олексій Вікторович

Де жили пікти? Традиційно вважається, що колись пікти заселяли всю ту країну, яка нині називається Шотландією – як мінімум від затоки Форт-оф-Форт (а то й від кордону Нортумбрії) до північного краю. Найближчі острови – Гебридські та Оркнейські, а іноді й

Карфаген був заснований у 814 році до н. е. колоністами із фінікійського міста Тир. Після падіння фінікійського впливу в Західному Середземномор'ї Карфаген підпорядковує собі колишні фінікійські колонії. До III століття до зв. е. він стає найбільшою державою на заході середземного моря, підкоривши Південну Іспанію, Північну Африку, Сицилію, Сардинію, Корсику. Після серії воєн проти Риму втратив свої завоювання і був зруйнований 146 р. до н. е., його територія перетворена на провінцію Африка. Юлій Цезар запропонував заснувати на його місці колонію (була заснована після його смерті). Після завоювання Північної Африки імператором Візантії Юстиніаном Карфаген - столиця Карфагенського екзархату. Остаточно втратив свою назву після завоювання арабами.

Розташування

Карфаген знаходиться на мисі з входами до моря на півночі та півдні. Розташування міста зробило його лідером морської торгівлі Середземномор'я. Усі судна, що перетинають море, неминуче проходили між Сицилією та узбережжям Тунісу.

У межах міста було вирито дві великі штучні гавані: одна для військового флоту, здатна вмістити 220 військових кораблів, інша для комерційної торгівлі. На перешийку, що відокремлював гавані, було збудовано величезну вежу, оточену стіною.

Протяжність масивних міських стін становила 37 кілометрів, а висота у деяких місцях сягала 12 метрів. Більшість стін було розташоване на березі, що робило місто неприступним з боку моря.

Місто мало величезний цвинтар, культові місця, ринки, муніципалітет, вежі, та театр. Він був розділений на чотири однакові житлові області. Приблизно в середині міста стояла висока цитадель, яка називалася Бірса. Це було одне з найбільших міст в часи еллінізму (за деякими оцінками, більше була тільки Олександрія), і був серед найбільших міст давнини.

Державний устрій

При владі Карфагена стояла аристократія. Вищий орган – рада старійшин, на чолі якого стояли 10 (пізніше 30) осіб. Народні збори формально також відігравали значну роль, але фактично до них зверталися рідко. Приблизно 450 до н. е. з метою створити противагу прагненню деяких пологів (особливо роду Магонов) отримати повний контроль над радою було створено раду суддів. Він складався зі 104 чоловік і спочатку мав судити інших посадових осіб після закінчення терміну їх повноважень, але згодом зосередив у руках всю повноту влади. Виконавчу (і найвищу судову) владу виконували два суффета, вони як і рада старійшин обиралися щорічно шляхом відкритої купівлі голосів (найімовірніше, існували й інші чиновники, але відомостей про це не збереглося). Рада 104-х не обиралася, а призначалася спеціальними комісіями - пентархіями, які самі поповнювалися за ознакою приналежності до того чи іншого аристократичного роду. Рада старійшин також обирала головнокомандувача - на невизначений термін і з найширшими повноваженнями. Виконання обов'язків чиновників не оплачувалося, крім того, існував ценз знатності. Демократична опозиція посилилася тільки на часи пунічних воєн і не встигла зіграти в історії майже ніякої ролі. Вся система була дуже корупційною, але колосальні державні доходи дозволяли країні досить успішно розвиватися.

За словами Полібія (тобто з погляду римлян) рішення в Карфагені приймалися народом (плебсом), а в Римі – найкращими людьми, тобто Сенатом. І це при тому, що на думку багатьох істориків Карфагеном правила Олігархія.

Релігія

Хоча фінікійці жили по всьому Західному Середземномор'ю, їх об'єднували спільні вірування. Карфагеняне успадкували ханаанську релігію від своїх фінікійських предків. Щорічно протягом століть Карфаген відправляв посланців у Тир для здійснення жертвопринесення в храмі Мелькарта. У Карфагені головними божествами була пара Ваал Хаммон, ім'я якого означає «господар-жаровик», і Таніт, що ототожнюється з Астартою.

Найсумніше відомою особливістю релігії Карфагена було приношення в жертву дітей. За словами Діодора Сицилійського, у 310 році до н. е., під час атаки міста, щоб утихомирити Ваал Хаммона, карфагеняни принесли в жертву понад 200 дітей із знатних сімей. В «Енциклопедії релігії» говориться: «Принесення невинної дитини в жертву спокути було найбільшим актом умилостивлення богів. Очевидно, цей акт був покликаний забезпечити добробут як сім'ї, так і суспільства».

У 1921 році археологи виявили місце, де було знайдено кілька рядів урн з останками як тварин (їх приносили в жертву замість людей), так і маленьких дітей. Місце назвали Тофет. Поховання знаходилися під стелами, на яких було записано прохання, що супроводжували жертвопринесення. Підраховано, що в цьому місці знаходяться останки понад 20 000 дітей, принесених у жертву лише за 200 років. Сьогодні деякі ревізіоністи стверджують, що місце поховання було просто цвинтарем для дітей, які народилися мертвими або не досягли віку, що дозволяло поховати їх у некрополі. Однак не можна з упевненістю стверджувати, що в Карфагені не приносили в жертву людей.

Соціальна система

Все населення своїми правами ділилося на кілька груп за етнічною ознакою. У найважчому становищі були лівійці. Територія Лівії була поділена на області, що підкорялися стратегам, податки були дуже високі, їхнє збирання супроводжувалося всілякими зловживаннями. Це призвело до частих повстань, які жорстоко придушувалися. Лівійці насильно набиралися в армію – надійність подібних підрозділів, звичайно ж, була дуже низькою. Сікули – сицилійські греки – становили іншу частину населення; їхні права у сфері політичного управління були обмежені «сидонським правом» (його зміст невідомий). Сикули, однак, мали свободу торгівлі. Вихідці з фінікійських міст, приєднаних до Карфагену, користувалися повними цивільними правами, а решта населення (вільновідпущенники, переселенці - словом, не фінікійці) аналогічно сикулам - "сидонським правом".

Багатство Карфагена

Побудований на підставі, яку заклали ще предки-фінікійці, Карфаген створив свою торгову мережу (переважно він займався ввезенням металів) та розвинув її до небувалих розмірів. Свою монополію на торгівлю Карфаген підтримував за допомогою потужного флоту та найманого війська.

Карфагенські купці постійно шукали нові ринки. Приблизно 480 року до зв. е. мореплавець Гімількон висадився в британському Корнуоллі, багатому на олов. А через 30 років Ганнон, виходець із впливової карфагенської сім'ї, очолив експедицію з 60 кораблів, на яких було 30 000 чоловіків і жінок. Людей висаджували у різних частинах узбережжя, щоб вони засновували нові колонії. Не виключено, що пропливши через Гібралтарську протоку і вздовж Африканського узбережжя, Ганнон досяг Гвінейської затоки і навіть берегів Камеруну.

Заповзятливість і ділова хватка допомогли Карфагену стати, за загальним визнанням, найбагатшим містом стародавнього світу. «На початку ІІІ століття [до н. е.] завдяки технологіям, флоту та торгівлі... місто висунулося на передові позиції»,- йдеться в книзі «Карфаген» («Carthage»). Грецький історик Аппіан писав про карфагенян: «Могутність їх у військовому відношенні стало рівним еллінському, за багатством ж знаходилося на другому місці після перського».

Армія

Армія Карфагена була головним чином найманою. Основу піхоти становили іспанські, африканські, грецькі, галльські найманці, карфагенська аристократія служила у «священному загоні» - важкоозброєній кінноті. Наймана кавалерія складалася з нумідійців, які вважалися в античності найвправнішими воїнами, і іберійців. Іберійці також вважалися добрими воїнами - балеарські пращники і цетратії (caetrati - співвідносні з грецькими пельтастами) утворювали легку піхоту, скутії (озброєні списом, дротиком і бронзовим панцирем) - важку, іспанська дуже важка. Племена кельтиберів користувалися озброєнням галлів - довгими дволезовими мечами. Важливу роль відігравали також слони, яких містили в кількості близько 300. Високим було і «технічне» оснащення армії (катапульти, балісти і т. д.). На чолі армії був головнокомандувач, який обирається радою старійшин, але до кінця існування держави це обрання проводилося і військом, що свідчить про монархічні тенденції.

Історія

Карфаген був заснований вихідцями з міста фінікійського Тіра в кінці IX століття до н. е. Згідно з легендою, місто заснувала вдова фінікійського царя на ім'я Дідона. Вона пообіцяла місцевому племені заплатити дорогоцінний камінь за шматок землі, обмежений шкірою бика, але за умови, що вибір місця залишиться за нею. Після того, як угоду було укладено, колоністи вибрали зручне місце для міста, окольцювавши його вузькими ременями, зробленими з однієї бичачої шкіри.

Достовірність легенди невідома, але здається малоймовірною, що без сприятливого відношення аборигенів жменя преселенців могла закріпитися на відведеній їй території та заснувати там місто. До того ж є підстави вважати, що переселенці були представниками політичної партії, яка не була на батьківщині, і сподіватися на підтримку метрополії їм навряд чи доводилося. За повідомленнями Геродота, Юстина та Овідія, незабаром після заснування міста відносини між Карфагеном та місцевим населенням зіпсувалися. Вождь племені макситан Гіарб під загрозою війни зажадав руку цариці Еліси, але та віддала перевагу смерті. Війна тим не менш почалася і була не на користь карфагенян. За Овідієм, Гіарб навіть захопив місто і утримував його протягом кількох років.

Судячи з предметів, знайдених під час археологічних розкопок, на початку своєї історії торговельні зв'язки з'єднували Карфаген із метрополією, а також Кіпром та Єгиптом.

У VIII столітті до зв. е. становище у Середземномор'ї сильно змінилося. Фінікію було захоплено Ассирією, і численні колонії стали незалежними. Ассирійське панування викликало масовий відтік населення із давніх фінікійських міст у колонії. Ймовірно, населення Карфагену поповнилося біженцями настільки, що Карфаген зміг, своєю чергою сам утворювати колонії. Першою карфагенською колонією в західному середземномор'ї стало місто Ебесс на острові Пітіус (перша половина VII століття до н.е.).

На рубежі VII та VI ст. до зв. е. почалася грецька колонізація. З метою протистояння просуванню греків фінікійські колонії почали об'єднуватись у держави. На Сицилії - Панорм, Солуент, Мотія у 580 році до н. е. успішно протистояли грекам. В Іспанії союз міст, очолюваний Гадесом, виборював Тартес. Але основою єдиної фінікійської держави на заході став союз Карфагену та Утіка.

Вигідне географічне становище дозволило Карфагену стати найбільшим містом західного Середземномор'я (населення досягало 700000 чоловік), об'єднати навколо себе інші фінікійські колонії у Північній Африці та Іспанії та вести великі завоювання та колонізацію.

VI століття до зв. е.

У VI столітті греки заснували колонію Массалія та уклали союз із Тартесом. Спочатку пунійці зазнавали поразки, але Магон провів реформу армії (тепер основою військ стали найманці), був укладений союз з етрусками і в 537 до н. е. у битві біля Аалії греки були розбиті. Незабаром було знищено Тартесс і приєднано всі фінікійські міста Іспанії.

Основним джерелом добробуту була торгівля – карфагенські купці торгували в Єгипті, Італії, Іспанії, у Чорному та Червоному морях – і сільське господарство, що базується на широкому використанні рабської праці. Існувала жорстка регламентація торгівлі – Карфаген прагнув монополізувати товарообіг; з цією метою всі піддані були зобов'язані торгувати лише за посередництва карфагенських купців. Це приносило величезні доходи, але гальмувало розвиток підвладних територій і сприяло зростанню сепаратистських настроїв. Під час греко-перських воєн Карфаген був у союзі з Персією, спільно з етрусками було проведено спробу повного захоплення Сицилії. Але після поразки в битві при Гімері (480 рік до н.е.(наша ера)) від коаліції грецьких міст-держав боротьба була призупинена на кілька десятиліть. Основним противником пунійців були Сіракузи (до 400 року до н.е.(наша ера) ця держава знаходилася на вершині могутності і прагнула відкрити торгівлю на заході, повністю захоплену Карфагеном), війна тривала з проміжками майже сто років (394-306 роки до н.е.) і закінчилася майже повним завоюванням Сицилії пунійцями.

ІІІ століття до н. е.

У III столітті до зв. е. інтереси Карфагена увійшли в конфлікт з Римською республікою, що посилилася. Відносини, насамперед союзницькі, стали погіршуватися. Вперше це виявилося на заключному етапі війни Риму з Тарентом. Нарешті 264 року до зв. е. розпочалася Перша пунічна війна. Вона велася головним чином у Сицилії та на морі. Досить швидко римляни захопили Сицилію, але тут далася взнаки майже повна відсутність у Риму флоту. Лише до 260 року до зв. е. римляни створили флот і, використавши абордажну тактику, здобули морську перемогу біля мису Мили. 256 року до н. е. римляни перенесли бойові дії до Африки, розбивши флот, та був і сухопутну армію карфагенян. Але консул Аттілій Регул не використав отриману перевагу, і через рік пунійська армія під командуванням спартанського найманця Ксантіппа завдала римлян повної поразки. У цій битві, як і в багатьох попередніх і наступних, перемогу принесли слони (навіть попри те, що римляни вже стикалися з ними, воюючи проти Пірра, царя Епіра). Лише 251 року до зв. е. у битві біля Панорми (Сицилія) римляни здобули велику перемогу, захопивши 120 слонів. Через два роки карфагеняни здобули велику морську перемогу (чи не єдину за всю війну) і настало затишшя, обумовлене повним виснаженням обох сторін.

Гамількар Барка

247 року до н. е. головнокомандувачем Карфагена став Гамількар Барка (Блискавка), завдяки його видатним здібностям успіх у Сицилії став схилятися у бік пунійців, але 241 року до зв. е. Рим, зібравшись із силами, зміг виставити новий флот та армію. Карфаген вже не міг їм протистояти і після поразки був змушений укласти мир, поступившись Сицилії Риму, і заплатити контрибуцію в 3200 талантів протягом 10 років.

Після поразки Гамількар подав у відставку, влада перейшла до його політичних супротивників, яких очолював Ганнон. Карфагенський уряд зробив надзвичайно нерозумну спробу зменшити платню найманцям, що викликало сильне повстання - лівійці підтримали армію. Так почалося повстання найманців, яке мало не закінчилося загибеллю країни. Гамількар був знову призваний до влади. У ході трирічної війни він придушив повстання, але гарнізон Сардинії приєднався до повсталих і, побоюючись племен, що жили на острові, визнав владу Риму. Карфаген вимагає повернути острів. Оскільки Рим шукав можливості знищити Карфаген, то під нікчемним приводом 237 року до зв. е. оголосив війну. Лише сплативши 1200 талантів у відшкодування військових витрат, війні вдалося запобігти.

Явна нездатність аристократичного уряду до ефективного управління призвела до посилення демократичної опозиції, яку очолює Гамількар. Народні збори наділили його повноваженнями головнокомандувача. 236 року до н. е., підкоривши все африканське узбережжя, він переніс бойові дії до Іспанії. 9 років воював він там, доки не загинув у битві. Після його смерті головнокомандувачем армія обрала його зятя Гасдрубала. За 16 років (236-220 роки до н.е.(наша ера)) більшість Іспанії була завойована і міцно прив'язана до метрополії. Срібні копальні доставляли дуже великі доходи, у боях була створена чудова армія. Загалом Карфаген став набагато сильнішим, ніж він був навіть до втрати Сицилії.

Ганнібал

Після смерті Гасдрубала армія обрала Ганнібала – сина Гамількара – головнокомандувачем. Всіх своїх дітей - Магона, Гасдрубала та Ганнібала - Гамількар виховував до духу ненависті до Риму, тому, отримавши контроль над армією, Ганнібал почав шукати привід розпочати війну. 218 року до н. е. він захопив Сагунт - грецьке місто та союзник Риму - війна почалася. Несподівано для ворога Ганнібал провів свою армію в обхід через Альпи на територію Італії. Там він здобув низку перемог – за Тичино, Требії та Тразименського озера. У Римі призначили диктатора, але 216 року до зв. е. у міста Канни Ганнібал здобув нищівну перемогу, наслідком якої був перехід на його бік значної частини Італії, та другого за значенням міста – Капуї. Бойові дії велися й у Іспанії, й у Сицилії. Спочатку успіх супроводжував Карфагену, але потім римляни зуміли здобути низку важливих перемог. З смертю брата Ганнибала - Гасдрубала, який вів йому значні підкріплення, - становище Карфагена дуже ускладнилося. Висадка Магона в Італії була безрезультатною - він зазнав поразки і був убитий у бою. Незабаром Рим переніс бойові дії до Африки. Уклавши союз із царем нумідійців Массінісою, Сципіон завдав пунійцям низку поразок. Ганнібала викликали на батьківщину. 202 року до н. е. у битві біля Зами, командуючи погано навченим військом, він зазнав поразки, і карфагеняни вирішили укласти мир. За його умовами вони були змушені віддати Риму Іспанію та всі острови, утримувати лише 10 бойових кораблів та виплатити 10 000 талантів контрибуції. Крім того, вони не мали права воювати з будь-ким без дозволу Риму.

Після закінчення війни вороже налаштовані по відношенню до Ганнібалу Ганнон, Гісгон і Гасдрубал Гед - глави аристократичних партій спробували домогтися засудження Ганнібала, але, підтриманий населенням, він зумів утримати владу. З його ім'ям пов'язані надії на реванш. 196 року до н. е. Рим переміг у війні Македонію, яка була союзницею Карфагену. Але залишався ще один союзник - цар селівкідської імперії Антіох. Саме в союзі з ним Ганнібал розраховував вести нову війну, але раніше слід було покінчити з олігархічною владою в самому Карфагені. Користуючись своїми повноваженнями суффета, він спровокував конфлікт зі своїми політичними супротивниками та практично захопив одноосібну владу. Його жорсткі дії проти корупції серед аристократичного чиновництва викликали протидію з боку. У Рим було зроблено донос про дипломатичні зв'язки Ганнібала з Антіохом. Рим зажадав його видачі. Розуміючи, що відмова викличе війну, а країна до війни не готова, Ганнібал змушений був тікати з країни до Антіоха. Там він не отримав ніяких повноважень, незважаючи на найбільші почесті, що супроводжували його прибуття. Після поразки Антіоха він ховався на Криті, у Віфінії і, нарешті, постійно переслідуваний римлянами, був змушений накласти на себе руки, не бажаючи потрапляти в руки ворога.

ІІІ пунічна війна

Навіть програвши дві війни, Карфаген зумів швидко оговтатися і незабаром знову став одним із найбагатших міст. У Римі вже давно торгівля стала суттєвою галуззю економіки, конкуренція Карфагена сильно заважала її розвитку. Велике занепокоєння викликало також його швидке відновлення. Марк Катон, який був на чолі однієї з комісій, що розслідували суперечки Карфагена, зумів переконати більшу частину сенату, що він все ще становить небезпеку. Питання початку війни було вирішено, але потрібно було знайти зручний привід.

Цар нумідійців Массінісса постійно нападав на карфагенські володіння; зрозумівши, що Рим завжди підтримує супротивників Карфагена, він перейшов до прямих захоплень. Усі скарги карфагенян ігнорувалися і вирішувалися на користь Нумідії. Нарешті пунійці були змушені дати йому пряму військову відсіч. Рим негайно висунув претензії у зв'язку з початком бойових дій без дозволу. До Карфагену прибула римська армія. Злякані карфагеняни просили миру, консул Луцій Цензорін зажадав віддати всю зброю, потім зажадав, щоб Карфаген був зруйнований і щоб нове місто було засноване далеко від моря. Попросивши місяць на обмірковування, пунійці приготувалися до війни. Так почалася ІІІ пунічна війна. Місто було чудово зміцнене, тому захопити його вдалося лише через 3 роки важкої облоги та важких бойових дій. Карфаген був повністю зруйнований, з 500 000 населення живих залишилося лише 50 000. На його території була створена римська провінція, що управлялася намісником з Утіка.

Рим в Африці

Лише через 100 років після руйнування Карфагена, Юлій Цезар вирішив заснувати на місці міста колонію. Цим планам судилося здійснитися тільки після його смерті. На честь засновника колонія була названа "Colonia Julia Carthago" або "карфагенська колонія Юлія". Римські інженери прибрали близько 100 000 кубічних метрів землі, зруйнувавши вершину Бірси, щоб вирівняти поверхню та знищити сліди минулого. На цьому місці були зведені храми та гарні громадські будівлі. Через якийсь час Карфаген став «одним із найрозкішніших міст Римського світу», за величиною другим після Риму містом Заходу. Для задоволення потреб 300 000 жителів міста там були побудовані: цирк на 60 000 глядачів, театр, амфітеатр, терми та 132-кілометровий акведук.

Християнство досягло Карфагена приблизно у середині II століття зв. е. і швидко поширилося у місті. Приблизно 155 року зв. е. у Карфагені народився відомий теолог та апологет Тертуліан. Завдяки його працям латинська мова стала офіційною мовою Західної церкви. У III столітті єпископом Карфагенським був Кіпріан, який узвичаїв систему семиступінчастої церковної ієрархії і загинув мученицькою смертю в 258 році н. е. Ще один житель Північної Африки, Августин (354-430), найбільший християнський богослов давнини, об'єднав віровчення церкви з грецькою філософією.

До початку 5 століття н.е. Римська імперія переживала занепад і те ж відбувалося з Карфагеном. 439 року н. е. місто було захоплене і пограбоване вандалами. Через сто років завоювання міста візантійцями на якийсь час призупинило його остаточне падіння. 698 року н. е. місто було взято арабами, його каміння послужило матеріалом для будівництва міста Тунісу. У наступних століттях мармур і граніт, що колись прикрашали римське місто, були розграбовані та вивезені з країни. Пізніше їх використовували для будівництва соборів у Генуї, Пізі, а також Кентерберійського собору в Англії. Сьогодні це передмістя Тунісу та об'єкт для туристичного паломництва.

Карфаген наших днів

Всього в 15 км від Тунісу, на березі, вибіленому морською піною, навпроти гірського масиву Букорніна, що охороняє його спокій, стоїть древній Карфаген.

Карфаген будувався двічі. Перший раз - у 814 р. до н.е., фінікійською принцесою Єліссою, і був названий Карфагеном, що на Пунічному означає "нове місто". Розташований на перетині торгових шляхів Середземного моря, він швидко зростав, ставши головним суперником Римської імперії.

Після руйнування Карфагена Римом у 146 р. до н. У ході пунічних воєн він був відбудований заново як столиця римської колонії Африки і продовжував процвітати. Але і його зрештою спіткала сумна доля Риму: Потужний культурний і торговий центр в 430 р. захлеснули натовпи варварів, потім його захопили візантійці в 533 р. Після арабського завоювання Карфаген поступився місцем Кайруану, що став столицею нової арабської держави. Стільки разів руйнували Карфаген, але щоразу він піднімався знову. Не дарма ж при його закладці знайшли черепи коня та бика – символи сили та багатства.

Місто цікаве археологічними розкопками. При розкопках у так званому пунійському кварталі під римськими спорудами виявили пунійські водопроводи, дослідження яких показали, як хитромудро здійснювалося водопостачання високих (навіть шестиповерхових) будинків. На початку нашої ери римляни вперше розрівняли місце, де були руїни зруйнованого в 146 р. до н.е. Карфагена поставили навколо пагорба дорогі підпірні укріплення і на його плоскій вершині спорудили форум.

Згідно з відомостями з античної історії на цьому місці покровителю міста богу Ваал-Хаммону і богині Таніт приносили в жертву хлопчиків-первістків починаючи з V ст. до н.е. Весь ритуал виразно описаний Ґюставом Флобером у романі "Саламбо". Археологами під час пошуків біля пунійських поховань було виявлено близько 50000 урн з останками немовлят. На відновлених надгробних плитах можна розрізнити висічені різцем символи богів, серп Місяця або стилізовану жіночу фігуру з піднятими руками – символ богині Таніт, а також сонячний диск – символ Ваал-Хаммона. Неподалік знаходяться гавані Карфагена, які пізніше служили і римлянам: торгова гавань на півдні та військова на півночі.

Визначні пам'ятки

Пагорб Бірса. Тут знаходиться кафедральний собор св. Людовіка. Знахідки, зроблені під час розкопок, демонструються у Національному музеї Карфагена (Musee National de Carthage) на пагорбі Бірса.

Найбільшу увагу туристів у Карфагені привертають терми імператора Антоніна Пія у Археологічному парку. Вони були найбільшими в Римській імперії після терм Траяна в Римі. Аристократія Карфагена зустрічалася тут для відпочинку, купання та ділових розмов. Від самої будівлі збереглося лише кілька масивних мармурових сидінь.

Поруч із термами знаходиться літній палац беїв: сьогодні це резиденція президента Тунісу.