დემონების პრინცი ასმოდეუსი. დემონის ასმოდეუს სოლომონისა და ასმოდეუსის "თავისუფალი სიყვარული", დიდი ხნის მოსისხლე მტრები, ისტორია

ანა ბლეზი

ასმოდეუსი (ასმოდაი, აშმადაი, აშმადია, აშმოდეუსი, ასმოდეუსი, ასმოდი, სიდონეუსი, სიდონაი, ჰამადაი, ჰაშმოდაი)

Collin de Plancy Dictionnaire Infernal: No10. ასმოდი - გამანადგურებელი დემონი; ზოგიერთი რაბინის აზრით, ისიც სამაელია. ის არის სათამაშო სახლების ხელმძღვანელი. ის აღძრავს ექსტრავაგანციას და ბოდვას. რაბინები ამტკიცებენ, რომ ერთ დღეს ის სოლომონს ჩამოაგდებს, მაგრამ მალე სოლომონი მას ფოლადით დაიმორჩილებს და აიძულებს დაეხმაროს მას იერუსალიმის ტაძრისთვის ბრძოლაში. ტობიამ, იმავე რაბინების თქმით, ის კვამლით განდევნა გარკვეული თევზის ღვიძლიდან [ე.ი. ასმოდეა] ახალგაზრდა სარას სხეულიდან, რომელსაც ეს დემონი დაეუფლა, რის შემდეგაც ანგელოზმა რაფაელმა იგი ეგვიპტის უფსკრულში დააპატიმრა. პოლ ლუკა ამტკიცებს, რომ ის ერთ-ერთ მოგზაურობაზე ნახა. ამის გამო შეიძლება მისი დაცინვა, მაგრამ "ეგვიპტის მაცნეში" ნათქვამია, რომ ამ ქვეყნის მკვიდრნი დღემდე თაყვანს სცემენ გველს ასმოდეუსს, რომელსაც ოდესღაც ტაძარი ჰქონდა რიანაის უდაბნოში. ნათქვამია, რომ ეს გველი თავს ნაწილებად ჭრის, რის შემდეგაც მაშინვე ქრება.

ზოგიერთი თვლის, რომ ეს ასმოდეუსი არის უძველესი გველი, რომელმაც აცდუნა ევა. ებრაელებმა, რომლებმაც მას "ასმოდაი" უწოდეს, აიყვანეს იგი დემონთა მთავრის ხარისხში, როგორც ეს ქალდეური გადმოცემიდან ჩანს. ქვესკნელში, ვირის თქმით, ის არის ძლიერი და ძლევამოსილი მეფე სამი თავით, რომელთაგან პირველი ხარის თავივითაა, მეორე კაცის თავივით, მესამე კი ვერძის. გველის კუდი და ყვავი აქვს; ის სუნთქავს ცეცხლს. ის ჩნდება დრაკონზე ამხედრებული და ხელში ბანერი და შუბები უჭირავს. თუმცა ჯოჯოხეთურ იერარქიაში ის მეფე ამოიმონს ემორჩილება. როცა მას აგონებ, მტკიცედ უნდა იდგე და სახელით დაუძახო. ის ანიჭებს რგოლებს, რომლებიც დამზადებულია გარკვეული თანავარსკვლავედის გავლენით; ის აძლევს ადამიანებს რჩევებს, როგორ გახდნენ უხილავი და ასწავლის მათ გეომეტრიაში, არითმეტიკაში, ასტრონომიასა და მექანიკის ხელოვნებაში. მან ასევე იცის საგანძურის შესახებ და შეგიძლიათ აიძულოთ, გაამჟღავნოს ისინი; მას 72 ლეგიონი ემორჩილება. მას ასევე უწოდებენ "ჩამადაის" და "სოდონაი". ასმოდეუსი იყო ერთ-ერთი დემონი, რომელიც ფლობდა მადლინ ბავინს.

Johann Weyer Pseudomonarchia Daemonum: No34. Sidonay, ასევე ცნობილი როგორც Asmoday, არის დიდი მეფე, ძლიერი და ძლიერი. ჩნდება სამი თავით, რომელთაგან პირველი ხარის მსგავსია, მეორე – კაცისა და მესამე – ვერძისა; მას გველის კუდი აქვს; პირიდან ცეცხლს ისვრის; მისი ფეხები ბატის მსგავსია; ის ზის ქვესკნელის დრაკონზე და ატარებს შუბს და დროშას; ის პირველია, ვინც ამაიმონს ემორჩილება. მასთან ურთიერთობისას კასტერი უნდა იყოს გაბედული, გაბედულად დადგეს და ფეხზე დადგეს; თუ ის თავს დაიფარებს ქუდის ქვეშ [ანუ შეშინდება და დაკარგავს თავის კონტროლს], მაშინ მისი მთელი საქმიანობა გამოვლინდება და გახდება ცნობილი, და თუ არა, მაშინ ამაიმონი მას ყველაფერში მოატყუებს. მისი ნანახი [ე.ი. Asmodeus] ზემოაღნიშნული ფორმით, დაე, დაუყოვნებლივ დაუძახოს მას სახელით და უთხრას: „შენ ხარ ასმოდეუსი“; და არ უარჰყოფს და ნელ-ნელა მიწამდე იხრება; ის ანიჭებს სათნოების ბეჭედს, ის ასწავლის სრულყოფილებას გეომეტრიას, არითმეტიკას, ასტრონომიასა და ხელობას. ყველა კითხვაზე სრულ და ჭეშმარიტ პასუხს იძლევა; ის ადამიანს უხილავს ხდის; ის მიუთითებს იმ ადგილებზე, სადაც არის განძი დაკრძალული და იცავს მას, სადაც ის ექვემდებარება ამაიმონის ლეგიონებს; [მას] სამოცდათორმეტი ლეგიონი ჰყავს მის კონტროლის ქვეშ.

კროული/მატერსის "გოეტია".: ოცდამეორე სული - ასმოდეუსი ან ასმოდაი. ეს არის დიდი მეფე, ძლიერი და ძლიერი. როგორც ჩანს, მას სამი თავი აქვს, რომელთაგან პირველი ხარის მსგავსია, მეორე – კაცისა და მესამე – ვერძისა; გარდა ამისა, მას გველის კუდი აქვს და პირიდან ალის ენები გამოდის. მისი ფეხები ბატის მსგავსია. ის ჯდება ჯოჯოხეთურ დრაკონზე და ხელში შუბი უჭირავს ბანერით. ის არის პირველი და ყველაზე რჩეული ყველას შორის, ვინც ემორჩილება ამამონის ძალაუფლებას; ის ყველას უსწრებს. თუ კასტერი გადაწყვეტს მას დაურეკოს, მაშინ ნება მიეცით გააკეთოს ეს სახლის გარეთ და მთელი ოპერაციის განმავლობაში ფეხზე ადგეს, ქუდი ან თავსაბურავი ჩამოიხსნას; რადგან თუ ჩაიცვამ, ამაიმონი მოატყუებს და მის საქმიანობას გაასაჯაროებს. ასმოდეუსის ზემოაღნიშნული ფორმით დანახვის შემდეგ, მართლწერის შემსრულებელმა დაუყოვნებლად დაუძახოს მას სახელით და უთხრა: „შენ ასმოდეუსი ხარ?“ – და ამას არ იტყვის უარს და მალე მიწამდე ქედს მოიქცევს. ის ანიჭებს სათნოების ბეჭედს; ის ასწავლის არითმეტიკის, ასტრონომიის, გეომეტრიის ხელოვნებას და ყველა ხელობას გამონაკლისის გარეშე. ის მოგცემთ ჭეშმარიტ და სრულყოფილ პასუხებს თქვენს შეკითხვებზე. ის ასწავლის ადამიანს გახდეს უხილავი. ის აჩვენებს ადგილს, სადაც განძია დაკრძალული და იცავს მას. ამაიმონის ლეგიონებს შორის ის მართავს ქვემო სულების 72 ლეგიონს.

ყველაზე გავრცელებული ვერსიით, სახელწოდება "ასმოდეუსი" მომდინარეობს ავესტური "აიშმა-დევადან", სიტყვასიტყვით - "ძალადობის დემონი" (ზოროასტრიულ მითოლოგიაში აიშმა-დევა განასახიერებდა გაბრაზებას და აღვირახსნილობას მისი ყველა გამოვლინებით და ითვლებოდა, რომ სრაოშის ანტიპოდი - რელიგიური მორჩილების ღვთაება). ეტიმოლოგიის კიდევ ერთი ვერსია, რომელიც ფართოდ გავრცელდა მე -16 საუკუნეში, მოცემულია S.L. მეთერსი თავის კომენტარში აბრამელინის წმინდა მაგიაზე (1898): „ზოგი მას ებრაული შამადიდან იღებს, რათა გაანადგუროს ან ამოძირკვოს“. იქვე მოცემულია მესამე ვარიანტიც: „...სპარსული ზმნიდან „აზმონდენ“ - „ცდუნება“, „გამოსაცდელად“ ან „დასამტკიცებლად“.

ასმოდეუსი პირველად მოხსენიებულია ტობიტის მეორე კანონიკურ წიგნში, როგორც "ბოროტი სული". რაგუელის ასულ სარას, თავისი ვნებითა და ეჭვიანობით, ასმოდეუსი კლავს მის შვიდ ქმარს ერთმანეთის მიყოლებით მათი ქორწილის ღამეს: „... ის მიეცა შვიდ ქმარს, მაგრამ ასმოდეუსმა, ბოროტმა სულმა, მოკლა ისინი სანამ იყვნენ. მასთან ცოლად“ (3:8). მაგრამ როდესაც ახალგაზრდა ტობიასი, ტობიტის ვაჟი, აპირებს სარას მოწონებას, ანგელოზი რაფაელი მოდის მის დასახმარებლად. რაფაელის რჩევით, ტობიასი, შესვლისას პატარძლის პალატაში, ნახშირზე წვავს რომელიმე თევზის გულსა და ღვიძლს, ხოლო კვამლის სუნიდან დემონი „გაიქცა ეგვიპტის ზემო ქვეყნებში და ანგელოზმა შეკრა იგი“. (8:3).

თალმუდის ლეგენდებში ასმოდეუსი (აშმედაი) აღარ ჩანს ისეთი ბოროტი, როგორც ტობიტის წიგნში, არამედ ბევრად უფრო კეთილი და მხიარულიც კი. ამავე დროს, ის დიდი სიბრძნით არის დაჯილდოებული და აგრძელებს გაუმჯობესებას, ყოველ დილით სტუმრობს „ზეციურ აკადემიას“. მან იცის მომავალი, მოკვდავებს ექცევა ამპარტავნებისა და ბოროტების გარეშე და ზოგჯერ თანაგრძნობით. მეორე მხრივ, ამ ლეგენდებში ასმოდეუსი იძენს ვნების დემონის კიდევ უფრო გამოხატულ თვისებებს: აღწერილია მისი ლტოლვა სოლომონისა და დედამისის ბათშებას ცოლებისადმი. ერთ-ერთ ნაკვეთში სოლომონი ატყუებს ასმოდეუსს, რომ მონაწილეობა მიიღოს იერუსალიმის ტაძრის მშენებლობაში; მეორეში თავად ასმოდეუსი ახერხებს სოლომონის დამარცხებას და მისი ტახტის დროებით აღებას. ყველაზე ცნობილი ვერსიით, ასმოდეუსი იპარავს ბეჭედს, რომელიც ჯადოსნურ ძალას ანიჭებს სოლომონს, იღებს მის სახეს და მართავს ხალხს მისი სახელით. ბეჭედი დაკარგა და ასმოდეუსის ჯადოქრობის ძალით შორეულ ქვეყნებში გადაიყვანა, სოლომონი რამდენიმე წლის განმავლობაში ტრიალებს მთელს მსოფლიოში (სხვადასხვა ვერსიით ხუთიდან ორმოცამდე), სანამ საბოლოოდ იპოვის მუცელში ზღვაში ჩაგდებულ ბეჭედს. თევზი და იღებს შესაძლებლობას დაიბრუნოს თავისი სამეფო. ერთ-ერთი მიდრაშიმის თანახმად, ასმოდეუსი ამ ამბავში მოქმედებს არა თავისი ნებით, არამედ თავად ღმერთის ბრძანებით, რომელმაც გადაწყვიტა სოლომონის დასჯა მისი ცოდვებისთვის (ამ ვერსიაში ჯადოსნური ბეჭედი არ არის საჭირო, რომ დაიცვას თავი დემონი: საკმარისია მხოლოდ ღვთის სახელით მკერდზე პერგამენტის დადება წარწერით) ან იმის გასაგებად, თუ რამდენად ამაოა ყველა მიწიერი სიმდიდრე და ამქვეყნიური დიდება.

სოლომონისა და ასმოდეუსის შესახებ თალმუდური ლეგენდები ფართოდ გავრცელდა და ცნობილი გახდა მრავალი ვერსიით. კერძოდ, იგივე ნაკვთები რეპროდუცირებულია ძველ რუსულ აპოკრიფებში, თუმცა ასმოდეუსი მათში ჩნდება კიტოვრასის სახელით. ეს უცნაური წინასწარმეტყველური მხეცი სოლომონმა დაიჭირა და თავისი სიბრძნით გააოცა, შემდეგ კი მასთან დაპირისპირებაში შევიდა და, ზოგიერთი ვერსიით, მოკვდა. დასავლეთ ევროპის ფოლკლორში მსგავს ნაკვეთებში სოლომონისა და ასმოდეუსის ნაცვლად მოქმედებენ მერლინი და მოროლფი (მარკოლფი, მოროლდი).

სხვა ებრაული ტრადიციები აღწერს ასმოდეუსს, როგორც ტუბალ-კაენსა და მის დას ნაამას შორის ინცესტუალური ურთიერთობის ნაყოფს, ან როგორც კამბიონს - ნახევრად კაცი, ნახევრად დემონი, დაბადებული, სხვადასხვა ვერსიით, ადამისგან და დემონური მეძავი ნაამისგან; კაცის გარკვეული ასულისა და დაცემული ანგელოზისგან; ან მეფე დავითისა და სუკუბუსისგან, სახელად იგრატი ან აგრატი (საინტერესოა, ამ უკანასკნელი ვერსიით, ასმოდეუსი თურმე მეფე სოლომონის ნახევარძმაა). მისი ორმაგი ბუნების გამო, ის ხდება ყველა შედიმის მეფე - ადამისგან (ადამიანი) და ლილიტისგან დაბადებული დემონები (succubus სული) და, შესაბამისად, ასევე აერთიანებს ორ ბუნებას.

ისტორიის მანძილზე ასმოდეუსი პერიოდულად იდენტიფიცირდებოდა სხვა დემონებთან - აბადონთან, ლუციფერთან, სამაელთან და სხვებთან. ზოგიერთ წყაროში მას სამაელ შავკანიანს უწოდებენ, რათა განასხვავოს იგი უფროსი სამაელისაგან (ევას მაცდური), რომელმაც, სხვა ვერსიით, ასმოდეუსი გააჩინა ადამის პირველი ცოლისგან, ლილიტისაგან. ზოგიერთ კაბალისტურ ლეგენდაში ასმოდეუსი უმცროსი ლილიტის ქმარია, რომელიც „თავიდან ჭიპამდე მშვენიერ ცოლს ჰგავს, ჭიპიდან დედამიწამდე კი ცეცხლოვან ცეცხლს ჰგავს“. ამ ლეგენდებში ასმოდეუს-სამაელი ეჯიბრება უფროს სამაელს უმცროსი ლილიტის სიყვარულისთვის და გამარჯვებული გამოდის; ასმოდეუსისა და ლილიტისგან დაიბადა „ზეცის დიდი უფლისწული, რომელიც მართავს 80 ათასზე გამანადგურებელსა და გამანადგურებელს და მისი სახელია მეფის აშმოდაის ხმალი. და მისი სახე ანათებს ცეცხლის ალივით“.

ასმოდეუსთან დაკავშირებული ზოგიერთი მოტივი თალმუდის ტრადიციებში და ტობიტის წიგნში აისახა აპოკრიფულ "სოლომონის აღთქმაში" (I-III სს.) - მთელი დასავლური გრიმორის ტრადიციის წინაპარი. აქ მეფე იბარებს და აკავშირებს ამ დემონს, რათა დაეხმაროს მას ტაძრის მშენებლობაში. ასმოდეუსი იძულებულია დაემორჩილოს, მაგრამ შურისძიების მიზნით სოლომონს უწინასწარმეტყველებს, რომ მისი სამეფო მალე დაიღუპება. დემონის დაკითხვის შემდეგ სოლომონი გაიგებს, რომ მას ანგელოზის რაფაელის დახმარებით და საკმევლის ასურეთის მდინარეებში მცხოვრები ლოქოს წიაღით შეიძლება გაუმკლავდეთ. გარდა ამისა, ვლინდება მრავალი ინფორმაცია ასმოდეუსის ბუნების შესახებ:

და მაშინვე ვუბრძანე სხვა დემონის მოყვანას და სწორედ ამ დროს მოვიდა ჩემთან ჯაჭვებით დემონი ასმოდეუსი და ვკითხე: ვინ ხარ შენ? მან გადმომხედა ბრაზითა და გაბრაზებით სავსემ და მითხრა: ვინ ხარ? მე ვუთხარი: „უკვე კარგად დაისაჯე, ასე რომ მიპასუხე“. მაგრამ მან გაბრაზებულმა წამოიძახა: „როგორ გიპასუხო, როცა კაცის ძე ხარ, მაგრამ მე დავიბადე როგორც კაცის ასული ანგელოზის შთამომავლებიდან და არც ერთი მიწიერი შობილი არ არის ღირსი სიტყვა ჩვენი ზეციდან. რასის. ჩემი ვარსკვლავი ანათებს ცაში და ზოგი მას ურემს [დიდი დიპერს] უწოდებს, ზოგი კი დრაკონის შვილს. იმ ვარსკვლავთან ახლოს ვცხოვრობ. ამიტომ ბევრ რამეს ნუ მკითხავ, რადგან მალე შენი სამეფო დაიშლება და შენი დიდება გადაივლის. და დიდხანს არ დაგვატირანინებთ; და ამის შემდეგ ჩვენ კვლავ მოვიპოვებთ თავისუფალ ძალაუფლებას ადამიანებზე და ისინი პატივს მიგვცემენ, როგორც ღმერთებს, არ იცოდნენ იმ ანგელოზების სახელები, რომლებიც ჩვენზეა მოთავსებული, რადგან ისინი მხოლოდ ადამიანები არიან.

და მე, სოლომონმა, რომ გავიგე ეს სიტყვები, უფრო მაგრად მივაჯაჭვე და უბრძანა, ოქსიდის მათრახი [ვარიანტი: კვერთხით] ჩაეტარებინა და ვუბრძანე, თავმდაბლად მიპასუხა, რა იყო მისი სახელი და პროფესია. მან კი ასე მიპასუხა: „მოკვდავთა შორის მე მეძახიან ასმოდეუსი და ჩემი საქმეა ახალდაქორწინებულთა წინააღმდეგ შეთქმულება, რათა მათ ერთმანეთი ვერ გაიცნონ. მე მათ სამუდამოდ ვაშორებ, ბევრ უბედურებას ვაყენებ მათზე და ვფლანგავ იმ ცოლების სილამაზეს, რომლებიც არ იცნობენ თავიანთ ქმრებს და ვაციებ მათ გულებს“.

და მე ვუთხარი მას: "ეს არის ერთადერთი, რასაც აკეთებ?" მან კი უპასუხა: „მე ქმრებს სიგიჟისა და ვნების შეტევებში ვყრი, რომ ისინი ცოლებს ტოვებენ და დღე და ღამე მიდიან სხვებთან, რომლებიც სხვა ქმრებს ეკუთვნიან; და ასე ვარდებიან ცოდვაში და აღწევენ მკვლელობამდე. [ვარიანტი: ვარსკვლავების ძალით ვავრცელებდი სიგიჟეს ქალებში და ხშირად ჩავიდინე მრავალი მკვლელობა, ერთმანეთის მიყოლებით.]"

და მე ვწყევლი მას ცაბაოთ უფლის სახელით: „გეშინოდეს ღმერთის, ასმოდეუს, და მითხარი, რომელი ანგელოზი გეხმარება შენი გეგმების ჩაშლაში“. მან უპასუხა: ”ეს არის რაფაელი, მთავარანგელოზი, რომელიც დგას ღვთის ტახტთან. და ერთი თევზის ღვიძლი და ნაღველი გამაფრენს, თუ მას თამარის ნახშირზე მოვწევ“. მე კი ისევ მივუახლოვდი და ვუთხარი: „არაფერი დამიმალო. რადგან მე ვარ სოლომონი, დავითის ძე ისრაელის მეფისა. მითხარი იმ თევზის სახელი, რომელსაც ასე პატივს სცემთ“. მან კი უპასუხა: „ამ თევზს ჰქვია გლანი [ე.ი. ლოქო] და გვხვდება ასურეთის მდინარეებში; ამიტომ ვხეტიაობ ამ მხარეებში."

და მე ვუთხარი მას: "კიდევ რამე შეგიძლია თქვა შენზე, ასმოდეუს?" და მან უპასუხა: „ღმერთის ძალამ, რომელმაც შემიკრა მისი ბეჭდის ურღვევი ბორკილები, იცის, რომ ყველაფერი, რაც გითხარი, არის წმინდა ჭეშმარიტება. გევედრები, მეფეო სოლომონ, წყალს ნუ მომცემ!” მაგრამ მე გავუღიმე და ვუპასუხე: "სანამ ცოცხალია უფალი, ჩემი მამა-პაპის ღმერთი, შენ ატარებ რკინის ბორკილებს და შენი ფეხებით ზიხარ მთელ თიხას, რაც საჭიროა ჩემი ტაძრის ასაშენებლად". მე კი უბრძანა, ათი ჭურჭელი მოეტანათ, რათა მას წყალი მიეტანა. და დემონმა საშინელი კვნესა ამოუშვა და დაიწყო იმ საქმის კეთება, რომელიც მე მას დავავალე. მე ეს გავაკეთე იმიტომ, რომ ამ სასტიკმა დემონმა ასმოდეუსმა მომავალიც კი იცოდა. და მე, სოლომონმა, ვადიდებდი ღმერთს, რომელმაც გამომიგზავნა სიბრძნე მე, სოლომონ, მის მსახურს. და ამ თევზის ღვიძლი და მისი ნაღველი ჩამოვკიდე ლერწმის მწვერვალზე და დავწვი ასმოდეუსზე, რადგან ის ძალიან ძლიერი იყო და საჭირო იყო მისი გაუსაძლისი რისხვის დამდაბლვა („აღთქმა სოლომონისა“, 21-25).

აქ საინტერესოა, სხვა საკითხებთან ერთად, მინიშნება ასმოდეუსის რკინისადმი მტრულ დამოკიდებულებაზე. ეს მოტივი გვხვდება თალმუდურ ლეგენდებშიც: სოლომონის ტაძრის მშენებლობაზე მუშაობისას ასმოდეუსმა ლითონის იარაღების ნაცვლად გამოიყენა შამირი (მშვენიერი ქვა ან, სხვა ვერსიებით, ჯადოსნური არსება ჭიის სახით). რომელიც ბრილიანტივით ჭრის ჩვეულებრივ ქვას შუშას.

თუმცა, რკინის შიში დამახასიათებელია დასავლეთ ევროპული ტრადიციის მრავალი დემონისთვის, ხოლო ასმოდეუსთან ბრძოლის მეთოდი თევზის საკმევლის გამოყენებით აღწერილია აქ და ტობიტის წიგნში, ალბათ, ყველაზე ცნობილი რეცეპტი იუდეო-ქრისტიანულ დემონოლოგიაში ეგზორციზმის კერძო მეთოდების შესახებ. შესაფერისი არა ყველასთვის, არამედ მხოლოდ გარკვეული ბოროტი სულებისთვის. შემდგომში ამ მეთოდს ძალიან ხშირად მოიხსენიებდნენ ასმოდეუსთან დაკავშირებით; სხვათა შორის, იგი მოხსენიებულია ჯონ მილტონის მიერ დაკარგულ სამოთხეში, სადაც აღწერს ცხარე ზღვის ჰაერს:

…Ზუსტად იგივე
იგივე სუნი ახარებდა მტერს,
ვინ მოვიდა მის მოსაწამლად,
მიუხედავად იმისა, რომ ის სასიამოვნო იყო სატანისთვის,
არა როგორც ასმოდეუსი არის თევზის სული,
რის გამოც დემონი წავიდა
ტობიტის რძალი და გაიქცა
მედიიდან ეგვიპტეში, სადაც ჯაჭვებით
მან დამსახურებული სასჯელი განიცადა.

ქრისტიანულ დემონოლოგიაში ასმოდეუსი განიხილება, როგორც ერთ-ერთი დაცემული ანგელოზი; გრიგოლ დიდი (VI ს.) და მის შემდეგ ბევრმა, მათ შორის მილტონმა, მას მიაკუთვნა ტახტების წოდება. რენესანსის ლეგენდებში ასმოდეუსს ზოგჯერ უწოდებენ "ცხრა ჯოჯოხეთის მეფეს" და მოხსენიებულია შვიდ უზენაეს პრინცსა თუ ჯოჯოხეთის მეფეს შორის, ჯოჯოხეთის იმპერატორ ლუციფერის დაქვემდებარებაში. რომის წმინდა ფრანცისკე (1384-1440) ხილვებში ასმოდეუსს კიდევ უფრო მაღალი თანამდებობა ენიჭება: ის არის პირველი სამი პრინციდან, რომელიც უშუალოდ ექვემდებარება ჯოჯოხეთის მმართველს, ხოლო დაცემამდე იგი ეკუთვნოდა ქერუბიმის წოდებას. გადადგა ტახტებზე მაღლა. მაგრამ "აბრამელინის წმინდა მაგიის წიგნში" (დაახლოებით 1458 წ.) ის, პირიქით, უფრო დაბალი რანგის აღმოჩნდება, არის რვა დემონიდან ერთ-ერთი, რომელიც ექვემდებარება ჯოჯოხეთურ სახელმწიფოს ოთხ ბატონს.

ასმოდეუსზე მრავალი ადრეული იდეის სესხებამ, შუა საუკუნეებისა და რენესანსის დემონოლოგიამ მას ორი ძირითადი ფუნქცია დააკისრა. უპირველეს ყოვლისა, ასმოდეუსი მოიაზრება, როგორც ვნების დემონი, რომელიც აღძრავს ადამიანში ვნებას და უბიძგებს მას სიძვისკენ. ის „ხორციელი ცოდვის“ პრინცად გვევლინება როგორც წმინდა ფრანცისკეს ხილვებში, ასევე „ჯადოქრების ჩაქუჩში“ (1486 წ., სადაც ნათქვამია, რომ „სიძვის დემონს და ინკუბაციისა და სუკუბუსის პრინცს ასმოდეუსს უწოდებენ. და თარგმანში - "განკითხვის მატარებელი." სიძვის გამო საშინელი სამსჯავრო ატყდა სოდომსა და გომორას და სხვა ქალაქებს") და პიტერ ბინსფილდის მიერ შემუშავებულ დემონთა კლასიფიკაციაში (1589) და ბევრ სხვა წყაროში. ასმოდეუსი მოგვიანებით გამოჩნდა ლუვიერის (1647) მონაზონთა ლუდუნის (1632) მასობრივი "დასაკუთრების" ცნობილ ისტორიებში (უკანასკნელი ეპიზოდი ჯადოქრებზე ნადირობის ისტორიიდან გულისხმობს დე პლანსის, ახსენებს ლუვიერის მონაზონ მადლენ ბოვინს) და როგორც. „გარყვნილების დემონი“ მოკლედ იყო ნახსენები მე-17 საუკუნის ანონიმური გასართობი რომანის „ძმა რაშის ამბავი“ გვერდებზე. იმავე საუკუნეში ეგზორცისტი სებასტიან მიქაელისი ასმოდეუსს თავისუფლების პრინცს უწოდებს, „ადამიანთა სიძვისკენ მიდრეკილების მძვინვარე სურვილით“ (თუმცა სხვა მხრივ მიქაელისი შორდება სტანდარტულ მიმოწერებს: მისი კლასიფიკაციის მიხედვით, ასმოდეუსი „იყო და<…>დღემდე რჩება სერაფიმთა უფლისწულად“ - უმაღლესი ანგელოზური წოდება და მისი ზეციური მოწინააღმდეგე არის არა ანგელოზი რაფაელი, არამედ იოანე ნათლისმცემელი).

თავისი მეორე ტრადიციული ფუნქციით, ეს დემონი იწვევს რისხვას ხალხში და იწვევს აჯანყებასა და არეულობას. ჟან ბოდენი, „ჯადოქრების დემონომანიაში“ (1580 წ.) ამტკიცებს, რომ ასმოდეუსი სატანის ერთ-ერთი სახელია, როგორც დამღუპველი და დამღუპველი და რომ ორფეუსმა („ჯადოქრების ლიდერი“) თითქოს მღეროდა მას ერთ-ერთ ჰიმნში, როგორც "დიდი შურისმაძიებელი დემონი." ვერეს ტრაქტატში „დემონური ილუზიების შესახებ“ (1660) „ასმოდეუსი არის „სიბნელის სული ან ღმერთი [ან: სიბრმავე], დამღუპველი, გამფანტველი, ის ასევე არის დანაშაულთა სიმრავლე, ან უხვად ცოდვებით, ან ცეცხლის საზომი“. შექსპირი მეფე ლირში ახსენებს ასმოდეუსს (შემოკლებით სახელწოდებით "მოდო"), როგორც მკვლელობის სული, ხოლო ბარეტის "ჯადოქარი" (1801) მეორე ტომში ეს დემონი ფერადი ილუსტრაციით არის გამოსახული, როგორც ერთ-ერთი "რისხვის ჭურჭელი". "

დროთა განმავლობაში ასმოდეუსმა შეიძინა დამატებითი ფუნქციები - თუმცა, მჭიდროდ იყო დაკავშირებული მის მთავარ როლთან, როგორც მაცდური. მან დაიწყო წარმოდგენა, როგორც მოდის და ელეგანტური გემოვნების მმართველი და ყველა სახის გართობის გამომგონებელი (თეატრის, მუსიკისა და კარუსელის ჩათვლით). გარდა ამისა, ამ დემონმა, როგორც განსაკუთრებით აღნიშნა დე პლანსიმ, მოიპოვა ძალა აზარტული სახლებისა და აზარტული თამაშების მიმართ.

ფრანგი ბენედიქტინელი ბერი ავგუსტინ კალმეტი (1672-1757) თავის "ბიბლიის ლექსიკონში" თვითნებურად განმარტავს ასმოდეუსის სახელს, როგორც "ლამაზი ტანსაცმლის ან მდიდრული ტანსაცმლის ცეცხლს (მიმზიდველობას, სასურველობას", ხსნის ამ დემონის თვისებებს მისით. წარმომავლობა პირველი იუველირის - თუბალ-კაენისა და პირველი ქსოვის - ნაამისგან. იგივე კალმეტი ასოცირდება ასმოდეუსთან ეგვიპტესთან, სადაც ის გაიქცა ტობიასთან დამარცხების შემდეგ (თუმცა არა ისეთი უცნაური ფორმით, როგორიც დე პლანსი და მისი წყარო - მე-17-18 საუკუნეების ფრანგი ნატურალისტი და მოგზაური. ​​პოლ ლუკი): „.. ყველაზე დიდებული შენობების და თუნდაც სამარხების ნანგრევები მათი უთვალავი ფრესკებითა და ქანდაკებებით, რომლებზეც ნაჩვენებია სხვადასხვა სახის ტანსაცმელი, რომელიც ანათებს ყველაზე მდიდრული და ძვირადღირებული დეკორაციებით, საკმარისად მიუთითებს იმაზე, რომ ძველ დროში ასმოდეუსი მართავდა ყველგან ეგვიპტეში და როგორც ნამდვილი დესპოტი.

ფრანგი მწერალი ალენ-რენე ლესაჟი თავის რომანში "კოჭლი დემონი" (1709) თავად ამ დემონის ტუჩებით გადმოსცემს თანამედროვე იდეებს ასმოდეუსის შესახებ, რომელსაც რომანის გმირი შემთხვევით აღმოაჩენს ბოთლში, სადაც ის ტყვეობაში იწვება. :

- ... მე ვაწყობ სასაცილო ქორწინებებს - ვაერთიანებ მოხუცებს არასრულწლოვანებთან, ბატონებს - მოახლეებთან, მზითველ გოგოებს ნაზ საყვარლებთან, რომლებსაც ასევე არც ერთი გროში არ აქვთ სახელი. სწორედ მე შემოვიყვანე სამყაროში ფუფუნება, გარყვნილება, აზარტული თამაშები და ქიმია. მე ვარ კარუსელის, ცეკვის, მუსიკის, კომედიის და ყველა უახლესი ფრანგული მოდის გამომგონებელი. ერთი სიტყვით, მე ვარ ასმოდეუსი, მეტსახელად კოჭლი დემონი.
- Როგორ! - წამოიძახა დონ კლეოფასმა. - თქვენ ხართ ცნობილი ასმოდეუსი, რომლის შესახებაც არის ცნობილი მინიშნებები აგრიპასა და "სოლომონის გასაღებებში"? თუმცა, შენ არ მითხარი მთელი შენი ბოროტების შესახებ. ყველაზე საინტერესო დაგავიწყდა. ვიცი, რომ ხანდახან მხიარულობთ უბედური მოყვარულების ხელშეწყობით. ამის დასტურია ის, რომ გასულ წელს ჩემმა მეგობარმა, ბაკალავრმა, თქვენი დახმარებით მიაღწია ალკალას უნივერსიტეტის ექიმის მეუღლის კეთილგანწყობას.
- მართალია, - უპასუხა სულმა, - მაგრამ მე ეს შენთვის შევინახე ბოლოს. მე ვარ ვნებათაღელვის ეშმაკი, ან, უფრო პატივისცემით რომ ვთქვათ, მე ვარ ღმერთი კუპიდონი. ეს ნაზი სახელი დაარქვეს ბატონებმა პოეტებმა: ძალიან მიმზიდველად მეხატავენ. ისინი ამტკიცებენ, რომ ოქროს ფრთები მაქვს, თვალდახუჭული, ხელში მშვილდი, მხრებზე ისრები მაქვს და საოცრად სიმპათიური ვარ. ახლა ნახავთ, რამდენი სიმართლეა, თუ გამათავისუფლებთ.

გათავისუფლების შემდეგ ასმოდეუსი ყავარჯნებით დაბალ, თხის ფეხიან კაცად გამოიყურება, უკიდურესად მახინჯი, მაგრამ ყველაზე მდიდრულ სამოსში ჩაცმული - მათ შორის ბრწყინვალე მოსასხამი, დაფარული ნახატებით, რომლებიც ასახავს ამ დემონის სხვადასხვა ხრიკებს.

ლესაჟის წიგნის წყალობით ასმოდეუსმა პოპულარობა მოიპოვა და დაიწყო ფრანგული და ინგლისური სატირული ნაწარმოებების ფურცლებზე გამოჩენა; მას მოიხსენიებენ ბაირონი, ბულვერ-ლიტონი, ტენისონი, რობერტ ბრაუნინგი და სხვა მწერლები და პოეტები. უფრო ხშირად მას გამოსახავდნენ როგორც სიმპათიური დენდი, და არა მახინჯი დაბალი კაცი, როგორც ლესაჟი, მაგრამ უმეტეს შემთხვევაში ის ინარჩუნებს კოჭლს (ბევრი დემონის საერთო დაზიანება, რომელიც ტრადიციულად აიხსნება ზეციდან დაცემით). უკვე მე-20 საუკუნის შუა ხანებში ასმოდეუსი გახდა ჯეიმს კაბელის ფილოსოფიური მოთხრობის "ეშმაკის შვილი: კომედია მსუქანი ხბოს შესახებ" (1949) ერთ-ერთი გმირი.

ასმოდეუსს გამოჩენილი ადგილი ეკავა მაგიურ ლიტერატურაში განუწყვეტლივ რენესანსის შემდეგ. მე-16 საუკუნიდან გავრცელებულ კლასიფიკაციაში, რომელიც დემონების ძალას აკავშირებს წლის გარკვეულ პერიოდებთან, ჩვეულებრივ ასოცირდება ნოემბერთან ან, ზოგჯერ, ზოდიაქოს ნიშნის მერწყულთან (30 იანვრიდან 8 თებერვლამდე). დემონების კაბალისტურ კლასიფიკაციებში - აგრიპას "ოკულტურ ფილოსოფიაში" (1531-1533), "სოლომონის გასაღების უძველეს ფრაგმენტში" (1865) და სხვა წყაროებში - ასმოდეუსი ჩნდება ბრაზის სულების ლიდერად. შურისძიება და წაქეზება, „სისასტიკეს დამსჯელები“, გებურას სეფირას ანგელოზების წინააღმდეგ (სიცოცხლის ხის მე-5 სფერო). თანამედროვე ჯადოქარი თომას კარლსონი აერთიანებს თავის ორივე ტრადიციულ ფუნქციას ასმოდეუსის აღწერაში: „ასმოდეუსი განასახიერებს მძვინვარე ცეცხლს, რევოლუციას და აჯანყებას.<…>ასმოდეუსი არის ქორწინების დამღუპველი და გარყვნილების შთამაგონებელი“.

© Anna Blaze, 2012 წ

მხოლოდ საკუთარ თავთან პატიოსნება და ცნობიერების გამჭვირვალობა განდევნის სიძვის დემონს. ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი დემონი, რომელიც ახორციელებდა მნიშვნელოვან ძალაუფლებას ადამიანთა სამყაროში ათასობით წლის განმავლობაში, არის ბნელი მთვარის მბრძანებელი - ასმოდეუსი (ებრაული IAדמשא Ashmedai (რიცხობრივი მნიშვნელობა - 356 - მთვარის წლის ხანგრძლივობა + 1 დღე) - სახელი ნიშნავს "განსჯის არსებას (ან არსებას) "; ასევე - შამად - "განადგურება") ან სიდონაი (რიცხობრივი მნიშვნელობა - 364 - მზის წლის ხანგრძლივობა - 1 დღე). ითვლება, რომ მისი სახელი უკავშირდება აეშმა-დევის სახელს, ერთ-ერთ სულს, რომელიც ქმნიან ირანელებს შორის ბოროტების უზენაეს ტრიადას, ბრაზისა და ვნების დემონს.

ასმოდეუსი არის ერთ-ერთი დემონი, რომელიც ყველაზე ხშირად იპყრობს ადამიანებს.

ჯადოქრების ჩაქუჩი მას "ინკუბისა და სუკუბის პრინცს" უწოდებს, რაც ხაზს უსვამს მის კავშირს ხორციელ ვნებასთან. ლემეგეტონში ასმოდეუსი (სიის 32-ე სული) არის აღმოსავლეთში მმართველი მეფე - იგი დასახელებულია ჩამოთვლილი 72 დემონიდან ყველაზე მნიშვნელოვანად, ბელიალთან, ბელეთთან და გააპთან ერთად. დრაკონზე ამხედრებული, ასმოდეუსი მართავს გრძნობების ელემენტის სიღრმეებს. ასმოდეუსის სამი თავი - ხარი, ვერძი და ადამიანი - დაბადებით დაშლილად ითვლებოდა. ასმოდეუსის მამლის ფეხები ასევე მიუთითებს მის ძალაუფლებაზე სენსუალურობაზე.

ბნელი მთვარის ძალების გამოხატვით, ასმოდეუსი მართავს სენსუალურობის ბნელ მხარეს, რის გამოც მას სიძვის, გარყვნილების დემონს და ლილიტის ქმარს - სამყაროთა ბნელი დედას უწოდებენ. თუმცა, ასტაროთისგან განსხვავებით, რომელიც მოქმედებს როგორც ბნელი დედის ძალების ორობითი შემავსებელი, ასმოდეუსი არის მისი „ალტერ ეგო“, მამრობითი, თუმცა ნაკლებად მნიშვნელოვანი, ვიდრე ქალის სახე. ანალოგიურ ფუნქციას ასრულებდა ანტიკურ ხანაში დიონისეს გამოსახულება, რომელსაც არ გააჩნდა ის დემონური კონოტაცია, რაც ასე თანდაყოლილია ასმოდეუსისთვის.

ლეგენდა სოლომონის მიერ ასმოდეუსის დამორჩილებისა და ამ არქიდემონის ტაძრის მაშენებლად გამოყენების შესახებ უნდა მიუთითებდეს, რომ უზენაესის ტახტზე ასვლა შესაძლებელია მხოლოდ გონიერების შუქზე სენსიურობის დამორჩილების შემდეგ. ამავდროულად, ასმოდეუსი მოქმედებს ზუსტად როგორც ელემენტარული ძალა, არაპროგნოზირებადი, ადამიანის სტანდარტების მიღმა და საშიში. სოლომონი ახერხებს მასზე თავისი ჯადოსნური ძალა მოახვიოს. ასმოდეუსი ავლენს გარკვეულ საიდუმლოს, კერძოდ: შამურას ჭიის საიდუმლოს, რომლის დახმარებითაც შეიძლება სასწაულებრივად მოჭრას ქვები, რითაც აკრძალულია რკინის იარაღები და, ზოგადად, ტაძრის აშენებას უწყობს ხელს. ამავდროულად, ასმოდეუსმა სოლომონს ასევე მისცა ჯადოსნური წიგნი, სახელწოდებით ასმოდეუსის წიგნი (მის შესახებ ცნობები გვხვდება ზოჰარში). პასუხად სოლომონმა მოიწვია ასმოდეუსი, რათა ეჩვენებინა თავისი ძალა და აჩუქა თავისი ჯადოსნური ბეჭედი; ასმოდეუსი მაშინვე გადაიზარდა წარმოუდგენელი სიმაღლის ფრთოსან გიგანტად, გადააგდო სოლომონი დიდ მანძილზე, თავადაც მეფის სახე მიიღო და მისი ადგილი დაიკავა. სოლომონს მოუწია ხეტიალი, გამოისყიდა თავისი სიამაყე, ხოლო ასმოდეუსი მეფობდა იერუსალიმში („გიტინი“). ასმოდეუსიც ღალატობს თავის, როგორც სიძვის დემონს და ქორწინების მტერს, იმით, რომ სოლომონის ჰარამხანაში დაუფლებისას სისტემატურად არღვევს რიტუალურ აკრძალვებს, რომლებიც გარანტირებულია ცოლ-ქმრული ურთიერთობების სიწმინდეს, და ინცესტის მცდელობასაც კი.

ითვლება, რომ ეს კონკრეტული დიდი ბეჭედი არის ასმოდეუსის ძალაუფლების მთავარი ობიექტი: "და ის დაემხოს მიწას და მისცემს ძალაუფლების ბეჭედს". (ლემეგეტონი).

ტობიტის ბიბლიური წიგნი მოგვითხრობს რაგუელის ქალიშვილის, სარას მიმართ ასმოდეუსის გატაცებაზე. იგი შვიდჯერ დაქორწინდა და ყოველ ჯერზე ასმოდეუსი კლავდა ქმარს მათი ქორწილის ღამეს. საბოლოოდ, ტობიმ დემონი განდევნა თევზის გულის და ღვიძლის დაწვით - ანუ წყლის ძალის დაუფლებით - იგივე ვნების ელემენტი. ასევე არსებობდა რწმენა, რომ გველი ასმოდეუსი და გველი, რომელმაც ევა აცდუნა, ერთი და იგივე არსება იყო.

ასმოდეუსის შესახებ ყველა ლეგენდის ყველაზე მნიშვნელოვანი ასპექტი ის არის, რომ ეს დემონი მოქმედებს, როგორც ერთ-ერთი "ღვთის ინსტიტუტის" - ქორწინების განსაკუთრებული მტერი. ეს მოტივი შემუშავებულია აპოკრიფულ „აბრაამის აღთქმაში“, რომელიც თარიღდება I საუკუნით. მისი ბუნება ხელს უწყობს ცოლ-ქმრული თანაცხოვრების განადგურებას უძლურების, სიცივის და სურვილების არასწორი მიმართულებით გადახრის გზით („სოლომონის აღთქმა“).

შუა საუკუნეებში ითვლებოდა, რომ ჯადოქრები ემორჩილებოდნენ ასმოდეუსს და ჯადოქრები მას დახმარებას უწოდებდნენ, ცდილობდნენ მისი ძალაუფლება მტრების წინააღმდეგ გადაეტანათ.

ასმოდეუსი დახურული გულის დემონია. ის იმარჯვებს, როცა გრძნობებისა და სურვილების ნაცვლად ახირება და ახირება მმართველობს.

ცხადია, რომ ათასობით წლის განმავლობაში ვნების უკონტროლო, სპონტანური ძალა სტიგმატიზებული იყო საზოგადოების მიერ და აშინებდა დიდსულოვნებებს. ამ ელემენტის კონტროლის წარმოუდგენელმა სირთულემ განაპირობა ის, რომ ასმოდეუსი სარგებლობდა თეოლოგების მუდმივი ყურადღებით - მას უპირისპირდებოდნენ წმინდანთა „ყველაზე ღვთისმოსავ“ - იოანე ნათლისმცემელს, რომელმაც დაიპყრო გრძნობები უდაბნოში გაქცევით და გზა გაუკვალა. ბევრი, ბევრი „ხორცის დამღუპველი“ არსებობს.

თუმცა, სენსუალურობიდან გაქცევა მისი დაუმარცხებლობის აღიარებაა - და შესაბამისად, ფაქტობრივად, ასმოდეუსთან კაპიტულაცია. ამაზე ყურადღება მიიპყრო თანამედროვეობის ჯადოქრებმა, განსაკუთრებით კროულიმ, რომელმაც სწორედ ამ მიზეზით დაიმსახურა „თავისი დროის ყველაზე გარყვნილი ადამიანის“ რეპუტაცია.

თუმცა, ვნების უფსკრულში თავჩაღუნულიც კი, ასმოდეუსი ვერ დამარცხდება - თავის სამყაროში ის აბსოლუტური მმართველია. ბევრი ადამიანი, ვინც აცხადებს „სენსიურობის სიღრმეების მიღწევის აუცილებლობას მის დასაძლევად“ რჩება ამ სიღრმეებში და აღარ აქვს ძალა ზედაპირზე ამოსვლის. სწორედ ამაში მდგომარეობს სექსუალური მაგიის დიდი საფრთხე, რომელიც ძლიერ შემოქმედებით ძალებთან ერთად აღვიძებს ასმოდეუსის ძალას.

ამავდროულად, როგორც ნებისმიერ ჭეშმარიტად დემონურ არსებას, მას ეშინია ცნობიერების სინათლის, უპირატესობას ანიჭებს ელემენტარული სიღრმეების სიბნელეს.

სწორედ იქიდან კარნახობს თავის ნებას და არა მარტო აგდებს აშკარა გარყვნილებაში, არამედ, რაც უფრო საშიშია, თავის ხმას სიყვარულის ხმად წარმოაჩენს. არაფერია ასმოდეუსისთვის უფრო დამახასიათებელი, ვიდრე თანამედროვე გავრცელებული გამოთქმა "სიყვარულის გაკეთება" - აშკარა ვულგარიზაციის ხსენების გარეშეც კი, სწორედ ეს დემონი ამცირებს სიყვარულს "ოკუპაციის" დონემდე, ართმევს ამ გრძნობას ღვთაებრივ სტატუსს. ასმოდეუსის კიდევ ერთი დამახასიათებელი გამოვლინებაა ფრაზა, როგორიცაა "მე ის (ის) მიყვარს... (სილამაზე, ინტელექტი, სიმდიდრე და ა.შ.)", რომელიც ასევე ამშვიდებს სიყვარულის გრძნობას.

სწორედ ლილიტისა და ასმოდეუსის ძალისხმევამ განაპირობა ის, რომ სიყვარული ქრება ფენომენად იქცა, ხოლო სიყვარულისა და სიყვარულის უნარი უიშვიათეს უნარებად იქცა.

არც სენსუალურობიდან გაქცევა და არც მასში შთანთქმა არ არის ასმოდეუსზე გამარჯვება. მხოლოდ თავდაუზოგავი სიყვარულისთვის გახსნილი გული, მხოლოდ საკუთარ თავთან პატიოსნება და ცნობიერების გამჭვირვალობა განდევნის სიძვის დემონს.

უკან დახევა:
შეუძლებელია თანამედროვე კაცობრიობის წარმოდგენა კომპიუტერის გარეშე. კომპიუტერი არის ევოლუციის მწვერვალის ის გამოვლინება, რომელიც ახლა ყველა სახლშია. თუ ჯერ არ გაქვთ კომპიუტერი, მაშინ იყიდეთ

ბოროტების ამ ბოროტმოქმედის ქმედებები ხშირად გაუგებარია გარე დამკვირვებლისთვის და მისი ინტრიგები ყოველთვის მრავალმხრივი და არაპროგნოზირებადია. აღრიცხვის დროს ასმოდეუსმა აჩვენა, რომ მას შეუძლია დამოუკიდებლად აკონტროლოს მთელი ბაატორი და რომ მხოლოდ მას ჰქონდა უფლება გადაეყენებინა და დაენიშნა სხვა არქიეშმაკები. წელიწადში ერთხელ ასმოდეუსი თავის ვასალებს თავის ციხესიმაგრეში მალშიმაში უხმობს. ვერც ერთი ჯოჯოხეთის ბარონი ვერ ბედავს არ გამოცხადდეს ამ შეხვედრებზე, ვერც ლევისტუსი, რომელიც თავის ყინულოვანი ბორკილებისგან თავისუფლდება კრების ხანგრძლივობის განმავლობაში.

როგორც ჩანს, ასმოდეუსი არის 13 ფუტის სიმაღლის (4,04 მეტრი) ჰუმანოიდი, ბზინვარე მუქი კანით და შავი თმით. არქიეშმაკის თავი გვირგვინდება წყვილი პატარა მუქი წითელი რქებით და ბაატორის მთელი ძალა თითქოს ანათებს მის ჟოლოსფერ თვალებში. ასმოდეუსი სიმპათიურია და, გარკვეულწილად, მშვენიერიც, ისევე, როგორც საშინელი ჭექა-ქუხილი შეიძლება იყოს ლამაზი. ატარებს წითელ და შავ სამოსს, რომლის თითოეული ნივთი მატერიალური პლანის სხვა მდიდარი ქვეყნების წლიურ შემოსავალზე მეტი ღირს. ზღაპრული რუბი როდი, სამყაროს ერთ-ერთი უძლიერესი არტეფაქტი, ასმოდეუსის ძალისა და ძლევამოსილების სიმბოლო, ასევე ყოველთვის მასთანაა.

ბრძოლაში ეშმაკთაგან ყველაზე ძველი ეყრდნობა თავის უზარმაზარ გამოცდილებას და ლალის როდის საშინელ ძალას. მაგრამ პირველი, ვინც ბრძოლაში შევა, რა თქმა უნდა, იქნება მისი კონტროლის ქვეშ მყოფი უამრავი მინიონი, და იმისთვის, რომ თავად ჯოჯოხეთის მბრძანებელი დათმოს ბრძოლაში, უნდა მოხდეს რაღაც უბრალოდ წარმოუდგენელი, როგორიცაა მტრის ან ჯგუფის გამოჩენა. მტრები, რომლებსაც შეუძლიათ გაათანაბრონ ის ძალა, ვინც ღმერთების უმეტესობას აღემატება.

არსებითად, ასმოდეუსის ცხოვრებაში ორი მთავარი მიზანია. პირველი არის შეინარჩუნოთ თქვენი სტატუს კვო ბატორში, რათა დარჩეთ ჯოჯოხეთის ერთპიროვნულ მმართველად. მეორე არის უფსკრულის ჯარების გაფანტვა ან სულ მცირე მნიშვნელოვნად დასუსტება, ტანარის ლიდერების განადგურება, რათა თავი დაამყარონ თავდაპირველ ბოროტებად და საბოლოოდ დაასრულონ გაუთავებელი სისხლის ომი. გარდა ამისა, ასმოდეუსი დაკავებულია ბოროტების „ ელემენტარული“ გავრცელებით და უპირისპირდება ძლიერ ციურ არსებებს კეთილ ღვთაებებს შორის.

პრაიმზე, არქიეშმაკთა მბრძანებელს ჰყავს მოკვდავი კულტისტების უზარმაზარი არმია, რომლებიც თაყვანს სცემენ მას, როგორც ღმერთს, ხოლო ასმოდეუსის პირადი მცველი და თანმხლები არიან რამდენიმე ათეული ძლიერი ბაატეზუ, რომლებიც თავიანთ ბატონს ეძღვნება ჭეშმარიტად ფანატიკური სიგიჟით. ექვსი დიდი და ცნობილი ჰამატული მონადირე, ასევე ცნობილი როგორც ნაპერწკლის მონადირეები, ასრულებენ ასმოდეუსის აგენტებს პრემიერ თვითმფრინავზე. ეხმარება ბაატორის ლორდს მენეჯმენტში მარტინეტი, ასევე ცხრა წრის ერთ-ერთი უძველესი ბაატეზუ. როგორც „მდივანი“, მარტინეტი ზედამხედველობს ყველა ასპექტს, რომელიც ეხება სხვა არქიეშმაკებთან ურთიერთობას და გადმოსცემს ასმოდეუსის პოზიციას ნებისმიერ საკითხზე, რომელიც არ საჭიროებს მის პირდაპირ ჩარევას ჯოჯოხეთის ბარონებთან.

გლასია- ასმოდეუსისა და ბენსოზიას ქალიშვილი. დიდი ხნის განმავლობაში, გლასია მამონის ცოლი იყო, მაგრამ ძირითადად მამისა და სხვა არქიეშმაკების ზიზღის გამო. ახლა ის ცხოვრობს მალშიმში, მოწყენილი და უსაქმური გართობით. ის არის დაახლოებით 9 ფუტი (2,8 მეტრი) სიმაღლისა და ლამაზი, როგორც ადამიანის, ისე ეშმაკის სტანდარტებით, გრძელი შავი თმით და ტყავისფერი წითელი ფრთებით, პატარა რქებით და ჩანგალი კუდით.

თანამედროვე სამყაროში, რაც არ უნდა ვისწავლოთ, რეგულარულად ჩნდება ახალი სფეროები, რომლებშიც ბევრი რამ არის აუხსნელი. მეცნიერები და რიგითი ცნობისმოყვარეები ცდილობენ რაღაცის გარკვევას და დამტკიცებას, ზოგიერთი ფენომენის გარკვევას და აუხსნელს ახსნას.

ამ კატეგორიას შეგვიძლია დავუმატოთ პარანორმალური ფენომენების შესწავლა. მეცნიერული თვალსაზრისით ზუსტად ვერავინ აგიხსნის, საიდან მოდის მოჩვენებების ფოტოები, რატომ ცვივა ბინაში თავისთავად ჭურჭელი და ქრება ნივთები.

ასეთი ფენომენები ძალიან ბევრია და ამიტომ მათ მიმართ ინტერესი მუდმივად იზრდება, ხშირად შიშთან და ცნობისმოყვარეობასთან ერთად. ამასთან, დემონოლოგიას არ შეიძლება ეწოდოს კვლევის ახალი სფერო, რადგან მისი წარმოშობა ძალიან უძველესი დროიდან მოდის.

ისტორიის მანძილზე ადამიანები თაყვანს სცემდნენ ღმერთებს, სწირავდნენ მათ მსხვერპლს და ცდილობდნენ მათ დამშვიდებას, რათა ადამიანთა მოდგმას არ გაეგზავნათ უბედურება და უბედურება. აღსანიშნავია, რომ ზოგიერთი ღმერთი, რომელსაც ასობით წლის წინ ხალხი თაყვანს სცემდა, დღეს დემონებად ითვლება. ასე იყო ის დემონი მამონი. და ასეთი იყო დემონი ასმოდეუსი.

მეცნიერები ამბობენ, რომ ის წარმოიშვა სამი ათასი წლის წინ, შემდეგ მისი სახელი აიშმა-დევის მსგავსად ჟღერდა. ის ძველ სპარსელებს ეჩვენა, როგორც ერთ-ერთი ბოროტი სული, რომელიც უმაღლეს ადგილს იკავებს ბოროტების სამყაროში. ხალხს ეშინოდა ამ დემონის - მან მოუტანა მათ განადგურება და უბედურება.

თანამედროვე შესრულება

ახლა დემონი ასმოდეუსიითვლება ერთ-ერთ უზენაეს დემონად, რომელიც მართავს ჯოჯოხეთში. არსებობს ბოროტი სულების რამდენიმე კლასიფიკაცია, რომლებიც სხვადასხვა დროს სხვადასხვა მკვლევარმა შეადგინა და მათში მისი სახელი ნიშნავს ისეთ ცოდვებს, როგორიცაა სიძვა, ვნება, ეჭვიანობა.

ამ ცოდვებთან ერთად ის შურისძიებას, სიძულვილს და განადგურებას აიძულებს ადამიანებს. თითოეული დემონი პასუხისმგებელია გარკვეულ ცოდვებზე, რომლითაც ის ანადგურებს ადამიანების სულებს და ამ შემთხვევაში ერთმა ბოროტმა სულმა მოახერხა რამდენიმე თავის თავში ერთდროულად შერწყმა. ითვლება, რომ ეს დემონი მეომრების მფარველი წმინდანია, რადგან მას მოაქვს განადგურება და შურისძიება.

დემონ ასმოდეუსის გამოჩენა

მას აქვს საშინელი გარეგნობა, ისევე როგორც ჯოჯოხეთის სხვა ბოროტმოქმედები, მაგრამ მისი გარეგნობა განსაკუთრებულ საშინელებას იწვევს. დემონს სამი თავი აქვს - ადამიანის, ხარის და ვირის, და აქვს ქსელური ფეხები.

ზოგიერთი გრიმუარის მიხედვით, დემონი დრაკონზე ჯდება. სხვა დემონების მსგავსად, მას შეუძლია გარდაიქმნას ნებისმიერ არსებად, მათ შორის ადამიანად, რათა აცდუნოს სული და უბედური ადამიანი ჯოჯოხეთში გაგზავნოს.

ასმოდეუსის საქმიანობა

არსებობს მრავალი ვერსია იმის შესახებ, თუ რას აკეთებს ის დემონი ასმოდეუსი. ისინი ურთიერთგამომრიცხავი არ არიან, ამიტომ სავსებით შესაძლებელია, რომ ბოროტი სული წარმატებით აერთიანებს თავის ყველა ბოროტ საქმეს.

მაგალითად, როგორც ვნებისა და სიძვის პერსონიფიკაცია, ასმოდეუსი ანგრევს ოჯახებს, აიძულებს მეუღლეებს ერთმანეთის მოტყუება. ასევე მიჩნეულია, რომ ეს ქალწულებს უშნოდ და უბედურს ხდის, რომ ისინი ვერასდროს იცნობენ მამაკაცს.

დემონი ასევე არის სამხედრო საქმეების მფარველი და ამიტომ მეომრები, რომელთაც სურთ ბრძოლაში გამარჯვება, ხშირად მიმართავენ მას დახმარებისთვის.

ყველაზე ხშირად, მეომრებს ოჯახი არ ჰყავდათ, ამიტომ ისინი უდავოდ ითხოვდნენ დახმარებას ბოროტი სულისგან, იცოდნენ, რომ ის ვერ შეძლებდა გაანადგუროს ოჯახი, რომელიც არ არსებობს.

კიდევ ერთი რამ, რასაც ასმოდეუსი აკეთებს, არის ყველა სათამაშო დაწესებულების მფარველობა, სადაც მღელვარება ჰაერშია და მოგების წყურვილს შეუძლია გაანადგუროს ადამიანის სული.

ზოგიერთი წყარო აღწერს რიტუალს, რომლითაც შეგიძლიათ გამოიძახოთ დემონი და სთხოვოთ დახმარება, სანაცვლოდ შესთავაზოთ რაიმე მნიშვნელოვანი ადამიანისთვის.

როგორც წესი, ეს არის სული, მაგრამ ეს შეიძლება იყოს სხვა რამ, მთავარია დემონის დაინტერესება. ძალიან საშიშია, რადგან არასოდეს იცი ვინ მოვა, როცა დაურეკავენ. უმჯობესია თავი შეიკავოთ ამ ქმედებებისგან და თქვენი პრობლემები ტრადიციული გზებით მოაგვაროთ.

გამარჯობა!

ასმოდეუსი

ასმოდეუსი - დემონი. ერთ-ერთი ყველაზე ძლიერი და კეთილშობილი დემონი. ვნების, სიძვის, ეჭვიანობის და ამავე დროს შურისძიების, სიძულვილის და განადგურების ეშმაკი.

ინკუბატის და სუკუბაციის პრინცი.

დემონების მეოთხე რანგის პრინცი, „სისასტიკეს დამსჯელები“, „ბოროტი, შურისმაძიებელი ეშმაკები“.

ჯოჯოხეთის ყველა სათამაშო სახლის ხელმძღვანელი.

კაბალაში ათი არქიდემონიდან მეხუთე.

ითვლება, რომ ის არის სატანის ერთ-ერთი ყველაზე ბოროტი დემონი.აღწერილობებით თუ ვიმსჯელებთ, ასმოდეუსს სამი თავი აქვს: ვერძი, კანიბალი და ხარი. ფეხების ნაცვლად მამლის თათები და ფრთები. დადის ცეცხლმოკიდებული დრაკონით.

ეს სურათი ძალიან შორს არის სპარსული დროიდან. გამოსახულება დაკავშირებული იყო დემონ აიშმასთან. ძველად ებრაელები ასმოდეუსის მშობლებს ნაამად და შამდონად თვლიდნენ.სხვა წყაროებიდან ითვლებოდა, რომ ასმოდეუსი იყო ვნების დემონის, ლილიტის ქმარი.ლეგენდები ამბობენ, რომ ასმოდეუსი ლილიტისა და ადამის ვაჟია. ძველი ებრაული ლეგენდის თანახმად, ის დაიბადა მოკვდავი ქალის მიერ, სახელად ნაამა, და მისი მამა იყო ერთ-ერთი დაცემული ანგელოზი (სავარაუდოდ, ადამი ევამდე) ((მოკლედ, ძალიან დამაბნეველი =D))

ეს დემონი, ძველი აღთქმის ტრადიციის მიხედვით, ქვესკნელში გადააგდეს ლუციფერთან ერთად, რომელიც სიბნელის მბრძანებელი გახდა. თანწაიკითხეს, რომ ასმოდეუსი იყო ერთ-ერთი იმ სერაფიმთაგანი, რომელიც უფალ ღმერთთან ახლოს იყო და მოგვიანებით კეთილგანწყობილი დაეცა.

ეს არის გარყვნილების, შურისძიების, ეჭვიანობის, ბოროტების დემონი, რომელიც ყოველთვის ცდილობდა მეუღლეებს შორის უთანხმოების გამოწვევას. მან გაანადგურა ახალგაზრდა დაქორწინებული წყვილები და დაარწმუნა კაცები მოტყუებაში. შესაძლოა ამის მიზეზი ის იყო, რომ თავად ასმოდეუსი გაიზარდა დისფუნქციურ ოჯახში.

ტობიას წიგნში ასმოდეუსი ქორწინების ღამეს ეჭვიანობის გამო ერთმანეთის მიყოლებით კლავს სარას შვიდ ქმარს. თალმუდში მას დემონების უფლისწულს უწოდებენ, ანუ სატანას, რომელმაც მეფე სოლომონი განდევნა თავისი სამეფოდან. წყაროს მიხედვით, ასმოდეუსის განდევნა შესაძლებელია თევზის გულიდან და ღვიძლისგან (გლანოსის თევზი, ნაპოვნი ასურეთის მდინარეებში, „სოლომონის აღთქმის“ მიხედვით) საკმევლის მომზადებით, ხოლო საკმეველი უნდა იყოს თამარის ხისგან. . სწორედ ასე მოიქცა ღვთისმოსავი ტობია მთავარანგელოზის რაფაელის რჩევით (რელიგიაში, ისევე როგორც დოტკაში - სპარსელები არიან - მრიცხველები, რაფაელი უპირისპირდება ასმოდეუსს =D). „ეშმაკმა შეიგრძნო ეს სუნი, გაიქცა ეგვიპტის ზემო ქვეყნებში და ანგელოზმა შეკრა იგი“ (თოვ. 3-8). ეგვიპტეში ამ დემონის არსებობამ კვალი დატოვა გველის ასმოდეუსის კულტურაზე, რომელსაც თაყვანს სცემდნენ ეგვიპტის ზოგიერთ რაიონში და რომლის პატივსაცემად ტაძარიც კი ააგეს. არსებობდა რწმენა, რომ გველი ასმოდეუსი და გველი, რომელმაც აცდუნა ევა, ერთი და იგივე არსება იყო.

შეკრული, მაგრამ არ დაპყრობილი, ასმოდეუსი დაიმორჩილა მეფე სოლომონმა, ისტორიაში პირველმა დემონმა. მიუხედავად დემონის სიამაყისა და სისასტიკისა (მაგიის უძველეს ხელნაწერებში, „სოლომონის აღთქმა“, ასმოდეუსი აღწერილია, როგორც „სასტიკ და ყვირილი“), მეფემ აიძულა იგი დაეხმარა იერუსალიმის ტაძრის მშენებლობაში და მისგან ისწავლა. შამურას ჭიის საიდუმლო, რომლითაც შეიძლება სასწაულებრივად მოჭრათ ქვები ( ამით აკრძალული რკინის იარაღები (არ ვიცი, რატომ აიკრძალა)). ასმოდეუსმა ასევე მისცა სოლომონს ჯადოსნური წიგნი სახელწოდებით ასმოდეუსის წიგნი (მის შესახებ ცნობები გვხვდება კაბალისტურ ტრაქტატში Zohar). ამაყმა სოლომონმა მიიწვია ასმოდეუსი, რათა ეჩვენებინა თავისი ძალა და აჩუქა მას თავისი ჯადოსნური ბეჭედი - ბეჭედი, რომლითაც იგი აკონტროლებდა მას. ასმოდეუსი მაშინვე გადაიზარდა წარმოუდგენელი სიმაღლის ფრთოსან გიგანტად, გადააგდო სოლომონი დიდ მანძილზე, თავადაც მეფის სახე მიიღო და მისი ადგილი დაიკავა. სოლომონს მოუწია ხეტიალი, გამოისყიდა თავისი სიამაყე, სანამ ასმოდეუსი მეფობდა იერუსალიმში (<>, 67 - 68 ა) .

შუა საუკუნეებში ისინი ამბობდნენ, რომ ყველა ჯადოქარი ასმოდეუსს ექვემდებარებოდა და ჯადოქრები მას ყოველთვის მიმართავდნენ დახმარებისთვის. მეომრების რჩევამ თქვა, რომ საჭირო იყო ასმოდეუსს თავდაუფარავი მიახლოება, მისი ძალაუფლების პატივისცემის ნიშნად.

ასმოდეუსის ბეჭედი:

ასმოდეუსი არის მსაჯული არსება, დემონი, რომელიც ცოდნას აძლევს მათ, ვინც მოაქცევს.

გასაკვირია, რომ მიუხედავად მისი მაღალი სტატუსისა, დარეკვისას მას ახასიათებენ, როგორც „პატიოსან“ დემონს, ანუ თუ გამრეკელმა შეასრულა ყველა მოთხოვნა, მაშინ ის გასცემს პასუხს ინტერესის კითხვაზე. თუ აბონენტმა არ დაასრულა ყველაფერი, რაც საჭიროა მისი ზარისთვის, მაშინ უბედურება ელის მას =). ზოგიერთი ცნობით, ასმოდეუსს უყვარს ადამიანების მათემატიკური ცოდნის სწავლება, მაგრამ მას ასევე მოუწოდებენ ჩივილს დემონზე, რომელიც მისი მეთაურობით იმყოფება. თუ თქვენ შეასრულეთ ყველა მოთხოვნა და იმ დემონმა მოგატყუათ, მაშინ ასმოდეუსი დასჯის მას.

ასმოდეუსი არის პერსონაჟი ფრანგი მწერლის A. R. Lesage-ის რომანში "კოჭლი დემონი" (1709), რომლის სიუჟეტი შთაგონებულია ესპანელი მწერლის ლუის ველეს დე გევარას ამავე სახელწოდების რომანით:

ვაწყობ სასაცილო ქორწინებებს - ვაერთიანებ მოხუცებს არასრულწლოვანებთან, ოსტატებს მოახლეებთან, მზითველ გოგოებს სათუთი შეყვარებულებთან, რომლებსაც ასევე არც ერთი გროში აქვთ. სწორედ მე შემოვიყვანე სამყაროში ფუფუნება, გარყვნილება, აზარტული თამაშები და ქიმია. მე ვარ კარუსელის, ცეკვის, მუსიკის, კომედიის და ყველა უახლესი ფრანგული მოდის გამომგონებელი. ერთი სიტყვით, მე ვარ ასმოდეუსი, მეტსახელად კოჭლი დემონი. ... მე ვნებათაღელვის ეშმაკი ვარ, ან უფრო პატივისცემით რომ ვთქვათ,მე ვარ ღმერთი კუპიდონი. ეს ნაზი სახელი დაარქვეს ბატონებმა პოეტებმა: ძალიან მიმზიდველად მეხატავენ. ისინი ამტკიცებენ, რომ ოქროს ფრთები მაქვს, თვალდახუჭული, ხელში მშვილდი, მხრებზე ისრები მაქვს და საოცრად სიმპათიური ვარ. ახლა ნახავთ, რამდენი სიმართლეა, თუ გამათავისუფლებთ.

და ბოლოს, ერთი მომხიბლავი ისტორია ასმოდეუსზე, არ მახსოვს საიდან მოვიპოვე და არც მისი ავტორი = (მაგრამ ამის მიუხედავად მინდა მადლობა გადავუხადო მას, მომეწონა =).

ასმოდეუსი

შეუძლია თუ არა დემონს შეუყვარდეს და ბედნიერი გახდეს?

სამყარო სავსეა წინააღმდეგობებით. ასმოდეუსი (1) - ის, ვისი პირადი მოვალეობა იყო ადამიანთა ქორწინებების განადგურება, მეუღლეების მოტყუებისკენ უბიძგება, ერთ-ერთი არქიდემონი, სურდა მშვიდი ოჯახური ცხოვრება, სურდა ბედნიერება მოკვდავებს შორის, სურდა სიყვარული.

უარი თქვა თავის მოვალეობებზე, ის წავიდა ადამიანთა სამყაროში. ადამიანის სახე მიიღო და მათ შორის დაიწყო ცხოვრება. მაგრამ მიუხედავად მთელი ძალისხმევისა, დაევიწყებინა თავისი დემონური არსი, უარი ეთქვა მასზე, ის მაინც გამოიხატებოდა მის ყოველდღიურ ცხოვრებაში. ხალხი მას ჯადოქარად თვლიდა. ბოლოს და ბოლოს, მან დაინახა ის, რაც ხალხისთვის მიუწვდომელი იყო: მან დაინახა წარსული და მომავალი, მოვლენების არსი და თავად ხალხი. მას შეეძლო წარმოუდგენელი რამ გაეკეთებინა. წარმოუდგენელია დედამიწის მკვიდრთათვის, მაგრამ, პრინციპში, სრულიად ჩვეულებრივი მათთვის, ვინც მის სამყაროში ბინადრობს.

როდესაც ის ხალხში ცხოვრობდა, ეს მას უამრავ პრობლემას უქმნიდა. ყოველთვის, როცა მას გოგო მოსწონდა, მისი შესაძლებლობები აბრკოლებდა მათ ბედნიერებას. მან ზუსტად დაინახა ამ გოგონას მეშვეობით, დაინახა ის, რაც სინამდვილეში იყო, მაგრამ ადამიანები იშვიათად იჩენენ თავს ისეთებად, როგორებიც არიან. ამიტომ, შეუყვარდა ის, ვინც ხედავს, ახალგაზრდამ ვერ იპოვა ის მასში, ვისთანაც დაუკავშირდა. და მან დაინახა ყველაფერი, რაც მას ელოდა მასთან. მისი ყველა ეს უნარი ხელს უშლიდა მას ნამდვილი შეყვარებაში.

მან ჯიუტად ვერ მიაღწია წარმატებას ადამიან გოგოებთან. და მას არ სურდა საკუთარ ხალხთან ურთიერთობა. ახალგაზრდამ სასოწარკვეთა დაიწყო. მას ეჩვენებოდა, რომ მან არ იცოდა სიყვარული და არასოდეს ისწავლიდა.

ახალგაზრდა მთაში გადავიდა - იქ ყოფილ მეგობრებსა და ახლობლებს შორს იყო. აქ ჯერ კიდევ იყო ხალხის სამყარო, მაგრამ აქ ძალიან ცოტა ხალხი იყო. ასმოდეუსმა, სასოწარკვეთილმა, დაიწყო ხალხისგან დაშორებაც კი. მიუხედავად მისი ოცნებისა, ხალხში ყოფნა მას ტანჯვას იწვევდა.

ასმოდეუსი დღეები იჯდა სახლში ბუხართან, უყურებდა ცეცხლს და ფიქრობდა. ფიქრობდა, რომ ალბათ ოჯახური ბედნიერება არ ეწერა მისი ბედის წიგნში. მან ძალიან ბევრი სხვა ადამიანის ქორწინება გააფუჭა.

უცნაურია შენი ასეთი დანახვა, - გაისმა მელოდიური ხმა. ირგვლივ მიმოიხედა, მაგრამ ოთახში არავინ იყო. მერე პირდაპირ მის სკამთან ანთებული ბუხრის ცეცხლში გაიხედა. და მართლაც, ცეცხლში ლამაზი ქალის ნათელი სილუეტი მოჩანდა. ასმოდეუსი შეკრთა და იცნო იგი: "არ გიხარია ჩემი ნახვა?" შვილო, სათანადოდ არ იქცევი! - ცეცხლოვანი ხილვის წარბები ერთმანეთში აიკრა - აშკარად უკმაყოფილო იყო, მაგრამ მაშინვე გაიღიმა - როგორ შეეძლო დედას გაბრაზებულიყო საყვარელ შვილზე? და სწორედ დედამ მოინახულა იგი - ნაამა (2), არქიდემონი, უკანასკნელი ათი სეფიროთიდან (3), სამაელის ოთხი ცოლიდან (4).

1) ასმოდეუსი - ვნების დემონი, პირადად იყო პასუხისმგებელი ოჯახებში უსიამოვნებების გაღვივებაზე, ჯოჯოხეთის ყველა სათამაშო სახლის ზედამხედველი. მისი დედა იყო მოკვდავი ქალი ნაამა, ხოლო მისი მამა იყო ერთ-ერთი დაცემული ანგელოზი (შამდონი)

2) ნაამა - სავაჭრო პალატის წარმომადგენელი, სულების განყოფილების ხელმძღვანელი, მშვენიერი დემონი-ცდუნება, მიტბაელისა და ქაფციფონის ქალიშვილი, ლილიტის უმცროსი და, ალეფენეაშის, ასმოდეუსის და სხვა დემონების დედა. მოკვდავი დაბადებული, მოგვიანებით დემონი გახდა.

3) ათი სეფიროტი - ათი ბოროტი ელემენტარი.

4) სამაელი არის სიკვდილის ანგელოზი. სახელი "სამაელი" ზოგჯერ განიხილება, როგორც ეშმაკის ნამდვილი "ანგელოზური" სახელი. იმ ბოროტი სულების პრინცის კაბალისტური ტიტული, რომლებიც განასახიერებენ ადამიანური მანკიერებების განსახიერებას.

როგორ არ გამიხარდეს როცა გხედავ? - გულწრფელად გაუკვირდა. იმისდა მიუხედავად, რომ იგი მაცდურის დემონი იყო, მას ძალიან გაუხარდა მისი დანახვა, მხოლოდ იმიტომ, რომ დედა იყო, რომელიც მას ძალიან უყვარდა, - მაგრამ მე მეჩვენებოდა, რომ შენს სამყაროსთან ყოველგვარი კავშირი გავწყვიტე?

დიახ, ასეც მოხდა. მაგრამ როგორი დედაა ეს, რომელიც მიატოვებს საყვარელ შვილს? მაშინაც კი, თუ ის დემონია, - გაიღიმა მან ეს თქვა. მას მომხიბვლელი ღიმილი ჰქონდა, მაგრამ შვილს ის უბრალოდ ტკბილი და დამამშვიდებელი ჩანდა. მისი ჯადოქრობა მასზე არასოდეს მუშაობდა. უცნობია, რამ მოახდინა ასეთი გავლენა - სისხლის კავშირი თუ მისი წარსული საქმიანობის ტიპი... .

რატომ მოხვედი?

დაეხმარე, - უბრალოდ უპასუხა მან და მხრები აიჩეჩა, - მე ვხედავ, რა რთულია შენთვის ცხოვრება ამ შენს ხალხში. შენი შესაძლებლობები, რომლითაც ასე ვამაყობ, ახლა ხელს გიშლის. ეს მაღიზიანებს.

აიღებ მათ? - ჰკითხა გახარებულმა.

არა, - ისევ გაიღიმა, - მე ამას არ გავაკეთებ. მაგრამ მაინც... რაღაცას წაგიღებ... შენი მეხსიერება. დემონად ყოფნის შესახებ. თქვენი შესაძლებლობების შესახებ. ჩემს შესახებ, - დაასრულა სევდიანად.

Რა? - ჰკითხა დამუნჯებულმა, - მეხსიერება? როგორ დამეხმარება ეს?

თუ არ გახსოვთ თქვენი შესაძლებლობები, არ გამოიყენებთ მათ. ეს იქნება ძალიან კარგი ინტუიცია, ადამიანების ცოდნა... და, შესაძლოა, ჩვეულებრივი ადამიანური მაგია. ეს ხელს არ შეგიშლის - ის ისეთი სუსტია. ვწუხვარ, რომ აღარ მახსოვხარ. მაგრამ მე არ დაგივიწყებ. თვალს გავაყოლებ.

ჯარიმა. Ვეთანხმები.

- ეჭვიც არ მეპარებოდა, - თქვა მან და გაიცინა. მის სიცილთან ერთად ბუხარში მძვინვარებული ცეცხლი ჭერამდე ავიდა და ასმოდეუსს მოეცვა. როცა ცეცხლი ბუხარს მიუბრუნდა, ახალგაზრდა ისევ სავარძელში იჯდა და თვალები ჩაუქრა, „შემდეგ გნახავ შვილო“. მე არ ვემშვიდობები. შეიძლება ბევრი ბედნიერება იყოს თქვენს ცხოვრებაში. ”ამაზე მე ვიზრუნებ”, - თქვა მან და შვილს ჯერ კიდევ ანთებულ ლოყაზე აკოცა, ბუხარს დაუბრუნდა, სადაც ჯადოსნური ალი ისევ ჩვეულებრივი ბუხრის ცეცხლად იქცა.

გარკვეული პერიოდის შემდეგ ასმოდეუსმა გაიღვიძა, სკამიდან წამოდგა და ოთახიდან გავიდა. მაგრამ მას აღარ ახსოვდა არც სხვა სამყარო, არც მაგია და არც დედა. დაიწყო მისი ცხოვრების ახალი პერიოდი. . .

...მას შემდეგ დიდი დრო არ გასულა. ასმოდეუსმა განაგრძო ცხოვრება, მუშაობა და მთაში ხალხთან ურთიერთობა. მას აქ რაღაც ეჭირა. მაგრამ იმისდა მიუხედავად, რომ იგი თითქმის ადამიანი გახდა, მას ბევრი მეგობარი არ ჰყავდა. ამიტომაც არ ელოდა კარზე ამ კაკუნის გაგონებას. დღისით რომ ყოფილიყო, არ გაუკვირდებოდა, მაგრამ უკვე გვიანი იყო საღამო. დღის განმავლობაში მას ხშირად მიმართავდნენ მოგზაურები ან უბრალოდ ადგილობრივი მაცხოვრებლები დახმარებისთვის. მაგრამ ვინ შეიძლება იყოს ახლა? ბოლოს და ბოლოს, თითქმის ღამე იყო.

ამ გიჟურ კითხვებზე ფიქრი არ უნდოდა, გასახსნელად წავიდა. მაგრამ კარს გარეთ არავინ იყო. გაკვირვებულმა დაიწყო კარების დაკეტვა, მაგრამ შემდეგ ქალის მელოდიური ხმა მოესმა: "წადი!" - უბრძანა მან. ასმოდეუსმა გადაწყვიტა, რომ ეს მისი ფანტაზია იყო და კარი დახურა.

მაშ სად უნდა წავიდე? - ჰკითხა განწირული კვნესით.

წადი! - მოითხოვა ისევ. ახალგაზრდამ თავი დაანება, პიჯაკი აიღო და გარეთ გავიდა. სიბნელე მას არასოდეს აშინებდა - სიბნელეშიც კი ნათლად ხედავდა ყველა საგანს, თითქოს სინათლეში. მაგრამ სიცივე ნამდვილად აწუხებდა. რატომღაც ზაფხულშიც იყინებოდა. ის ამას ყოველთვის მიაწერდა იმას, რომ მთაში ზაფხულიც კი ცივა, მაგრამ მიხვდა, რომ ეს რაღაცნაირად არასწორი იყო.

გზას გაუყვა, არ ესმოდა, სინამდვილეში სად მიდიოდა. მაგრამ შემდეგ მივხვდი, რომ წინ შუქი იდგა, რაღაც უჩვეულო, ცისფერი ფერი. ასმოდეუსმა იფიქრა, რომ ვიღაც ისევ დაიკარგა მის ტყეში და აუჩქარა ნაბიჯი.

გაწმენდილში გამოსულს, დამუნჯდა. მშვენიერი გოგონა იწვა გაწმენდაში. და სინათლე, რომელიც მან დაინახა, მისგან მოვიდა. რაღაც უჩვეულო იყო ამ გოგოში, მაგრამ ვერ ხვდებოდა რა. დემონის ხსოვნას რომ შეენარჩუნებინა, მიხვდებოდა, რომ ეს გოგონა ანგელოზი იყო და ფრთებს ადამიანის თვალებისგან მალავდა.

მაგრამ ახლა მან ეს არ იცოდა. არც ის იცოდა, რომ მისი არსიდან გამომდინარე ეს გოგო მისი ყველაზე ცუდი მტერი იყო. ახლა მან დაინახა უბედური, დაღლილი გოგონა, რომელსაც აშკარად დიდი პრობლემები ჰქონდა.

გოგონას ეძინა. მიუახლოვდა მას, მან არ გააღვიძა, უბრალოდ აიყვანა და სახლში შეიყვანა. სპეციალურად გამოყოფილ ოთახში დაწვა საწოლზე. გოგონას საბანი გადააფარა და დასასვენებლად დატოვა. და წავიდა მის მოსამზადებლად საჭმელად.

მეორე დილით გოგონამ რომ გაიღვიძა, საჭმელი საწოლთან მაგიდაზე დადო და ისე სწრაფად წავიდა, რომ სიტყვის თქმაც აღარ მოასწრო.

"გმადლობთ," გაიგო მან გარკვეული პერიოდის შემდეგ მის უკან. იგრძნო მისი მოახლოება, მაგრამ არ შემობრუნებულა. უბრალოდ არ ვიცოდი რა მეთქვა მისთვის. მან გადაარჩინა აქ დაკარგული მრავალი ადამიანი, მაგრამ რატომღაც იგი მისთვის განსაკუთრებული ჩანდა.

შენ დამეხმარე, - ლამაზი, ნაზი ხმა ჰქონდა. და მიუხედავად იმისა, რომ აშკარად უნდოდა, რომ შემობრუნებულიყო, ის დარჩა მისკენ ზურგით და უყურებდა ბუხრის ცეცხლს. როცა გადაწყვეტილებას ვერ იღებდა, ცეცხლს უყურებდა. ყოველ ჯერზე ბრძნულ რჩევას აძლევდა. უცნაური იყო, მაგრამ ასე იყო. ახლა კი ალი დაჟინებით ჩურჩულებდა: „მობრუნდი“, მაგრამ მან ვერ შეძლო ამის გაკეთება.

- ეს ჩემი საქმეა, - თქვა მან და გაუკვირდა, როგორ ცივად ჟღერდა მისი ხმა. "რა ხდება ჩემს თავს?" მან ვერ გაიგო.

გოგონამ ვერ გაიგო თავისი მხსნელის ეს დამოკიდებულება, დაბრუნდა იმ ოთახში, რომელშიც გაიღვიძა. დაინახა, რომ რაღაც ტანჯავდა, მაგრამ არ იცოდა რა და ვერ დაეხმარა. და მიუხედავად იმისა, რომ მას ბევრი პრობლემა ჰქონდა, მას ნამდვილად სურდა ამ უცნაური კაცის დახმარება. ახლა ის მადლიერიც კი იყო იმ დემონისთვის, რომელიც მას ტყეში დაესხა თავს. იმისდა მიუხედავად, რომ მისი მხსნელი რომ არ გამოჩენილიყო, ის უკვე მკვდარი იქნებოდა. მიუხედავად ამისა, გაუხარდა, რომ გაიცნო. შეიძლება ანგელოზი იყო, მაგრამ მაინც გოგო იყო. მან ვერ შეამჩნია რა სიმპათიური იყო ეს კაცი. უბრალო კაცი ქალი რომ ყოფილიყო, ალბათ აქამდე შეუყვარდებოდა.

მაგრამ ის იყო ანგელოზი და არ აძლევდა უფლებას შეყვარებულიყო. და მაინც, ალბათ, მადლიერების ნიშნად, მას სურდა ყინულის დნება, რომლის მიღმაც გულს მალავდა. ამიტომ მან გადაწყვიტა კიდევ ერთხელ ეცადა.

მთავარ ოთახში დაბრუნებულმა ის კვლავ ბუხართან იდგა. ეჩვენებოდა კიდეც, რომ ვიღაცას ელაპარაკებოდა, მაგრამ როგორც კი ზღურბლს გადალახა, გაჩუმდა. თუმცა ვერ გაიგო მისი მოსვლა.

ბოდიში, - დაიწყო მან მორცხვად, - მაინც, მინდა მადლობა გადაგიხადოთ.

მე ვუთხარი - მობრძანდით.

ჭამე. ჩემთვის ჩემი ცხოვრება საკმაოდ მნიშვნელოვანია და მადლობელი ვარ თქვენი გადარჩენისთვის“ - თვითონაც მიხვდა, რომ სისულელეებს ამბობდა, მაგრამ თავი ვერ შეიკავა.

ოჰ... რა გინდა ჩემგან? - ჰკითხა კვნესით.

ალბათ... შეგვეძლო... .

- უკვე ილაპარაკე, - წამოიძახა მან. რატომღაც, მასთან ურთიერთობისას ყოველთვის უხეში ხდებოდა, თითქოს რაღაცისგან იცავდა თავს. მაგრამ სინამდვილეში, მე უკვე ძალიან მომწონდა ეს გოგონა.

დამეგობრდით?.. - თქვა ბოლოს.

Მეგობრები? – გაიმეორა დაფიქრებულმა, – მეგობრები არ მყავს.

მაშინ მე ვიქნები პირველი, - გახარებულმა წამოიძახა გოგონამ და თვალები ისეთი სიხარულისგან გაუბრწყინდა, უარის თქმა ვერ შეძლო.

Რა გქვია? - მიხვდა.

ასმოდეუსი.

რა უჩვეულო სახელია, - თქვა ახლა დაფიქრებულმა. მან იცნობდა მხოლოდ ერთს, ვინც ამ სახელს ატარებდა. დემონი. არა. ის არ შეიძლებოდა ყოფილიყო.

Მე ვიცი. Რა გქვია?

- გაბრიელ, - თქვა გოგონამ მოკრძალებულად და თვალები დახარა.

- შენც არაჩვეულებრივი სახელი გაქვს, - უთხრა ასმოდეუსმა და პირველად გაუღიმა. გაბრიელი გაბრწყინდა სიხარულისგან. დიდ დროს ატარებდა მასთან და დღითიდღე უფრო და უფრო თბებოდა გული.

მაგრამ მას სჭირდებოდა სახლში წასვლა. მათ ალბათ უკვე შენიშნეს მისი არყოფნა. მაგრამ მას არ სურდა დამშვიდობება. ამიტომ, დილით ადრე, როცა, როგორც თვითონ ფიქრობდა, ასმოდეუსს ჯერ კიდევ ეძინა, ქუჩაში გავიდა. მაგრამ მან შეამჩნია მისი მახინჯი ნაბიჯები და გაჰყვა. ამიტომ ფანჯრიდან დაინახა, როგორ გაშალა ფრთები გაბრიელმა სახლს რამდენიმე ნაბიჯის მოშორებით და გაფრინდა. ეს მისთვისაც კი შოკი იყო. ბოლოს და ბოლოს, მან მოახერხა ამ გოგოს შეყვარება. მაგრამ ეს არ იყო დღის ბოლო სიახლე.

როგორც კი საკმარისად გონს მოვიდა, რომ გადაეტანა და მიხვდა სად იყო, ასმოდეუსი თავის საყვარელ ოთახში ბუხრით წავიდა. მაგრამ იქ მას კიდევ ერთი სიურპრიზი ელოდა. როგორც კი სავარძელში ჩავარდა, მოციმციმე მელოდიური სიცილი გაიგონა. ჭაბუკმა მაშინვე იცნო ეს ხმა - სწორედ ის გაიგო იმ ღამეს, როცა გაბრიელი იპოვა.

ირგვლივ მიმოიხედა, ისევ ვერავინ დაინახა. მაგრამ მერე მიხვდა: ბუხრიდან სიცილი მოდიოდა. იქ რომ გაიხედა, მიხვდა, რომ მას სხვა არაფერი გაუკვირდებოდა მსოფლიოში. რადგან იქ მან დაინახა ახალგაზრდა ქალი, მთლიანად ცეცხლისგან, რომელიც იცინოდა და იჯდა თავის ბუხარში!

გამარჯობა! - მხიარულად მიესალმა, თითქოს დიდი ხანია არ უნახავთ ერთმანეთი, - ბოლოს და ბოლოს, ნორმალურად ვილაპარაკოთ! თორემ დავიღალე ცეცხლიდან ჩურჩულით.

მაშ, შენ მელაპარაკე? - კიდევ უფრო გაუკვირდა ახალგაზრდას.

რა თქმა უნდა, შვილო. „დავპირდი, რომ არ დაგტოვებ“, ამ სიტყვებით ასმოდეუსი მიხვდა, რომ ცდებოდა, როცა ფიქრობდა, რომ ვეღარაფერი გააკვირვებდა. ეს ცეცხლოვანი არსება მისი... დედაა?

ს...ს-შვილო? - იკითხა ჩურჩულით.

კარგი, დიახ, - გაიცინა მან ისევ, - ახლა. - მე დაგიბრუნებ შენს მეხსიერებას და შენ თვითონ გაიგებ ყველაფერს, - თქვა მან და ისევ ცეცხლმა მოიცვა. მაგრამ ამჯერად, როცა ალი თავის ადგილს დაუბრუნდა, თვალები არ ჩაუქრა. პირიქით, ათასობით ცეცხლივით იწვნენ.

Დედა? - გაუკვირდა, - მეხსიერება რატომ დამიბრუნე?

გაბრიელის გამო, - უდანაშაულოდ გაიღიმა ნაამამ. ისევე უდანაშაულოდ, როგორც დემონას შეეძლო ამის გაკეთება.

და რა შუაშია გაბრიელი? - წამოხტა და ელოდა, რომ დედამისი იტყოდა მოკლავს. ის ამას უბრალოდ ვერ შეძლებს. დემონური არსის სისავსის აღდგენის შემდეგაც კი, მას მაინც უყვარდა იგი.

- შენ დაინახეთ, რომ ის ანგელოზი იყო, - გაიღიმა ნაამამ, - და მან ჯერ კიდევ არ იცის ვინ ხარ შენ.

რატომ იცოდა მან ეს? ის შემიძულებს!

გძულდა თუ არა, როცა გაიგე ვინ იყო?

არა, მაგრამ ეს სულ სხვა საქმეა! ᲛᲔ… .

Გიყვარს. Მე ვიცი. სულელური. როგორ ფიქრობთ, რატომ გაატარა მან მთელი ეს დრო აქ? მას შეეძლო დილით გაფრენა. ერთი ნახვით შეგიყვარდა შვილო. რჩება მხოლოდ ის, რომ გაიგოს ვინ ხარ, - ასმოდეუსს სახე შეეცვალა მთელი მისი გამოსვლის განმავლობაში. უკმაყოფილოა, რომ ასე უცნაურად საუბრობს მის გრძნობებზე. სიხარული, რომ გაბრიელს, დედის თქმით, ისიც უყვარს. და... შიში... ნამდვილი შიში, იმ აზრზე, რომ გაბრიელს ეთქვა ვინ არის.

მე ვერ ვიტყვი, ვინ ვარ.

Მე ვიცი. Მე გავაკეთებ. შენ კი უბრალოდ იჯექი და დაელოდე. კიდევ უკეთესი, წადი და დაისვენე. ძალიან ბევრი ინფორმაცია ერთი დღისთვის, - გაქრა მბრძანებლური ნოტები მის ხმაში და ჩაანაცვლა ჩვეულებრივი დედობრივი სიყვარული და მზრუნველობა.

- კარგი, - თქვა ასმოდეუსმა დაღლილმა და ოთახი დატოვა. და მის უკან ალი კიდევ ერთხელ აინთო და დემონი გაქრა.

როცა გაბრიელი თითქმის სახლში დაბრუნდა, ხმა გაიგონა. იგივე დემონის ხმა, რომელიც თავს დაესხა მას მაშინ, ტყეში. და მან მოითხოვა, რომ დაუყოვნებლივ დაეშვა მიწაზე და ისაუბრა. გაბრიელმა იცოდა, რომ სხვა გზა არ ჰქონდა, გარდა ამ გამოწვევის მიღებისა.

იგი დაეშვა იმავე გაწმენდით, როგორც წინა ჯერზე.

- ნუ გეშინია, - გაიცინა მისმა ოპონენტმა, - მე არ დაგესხმები და ჩემს შვილს არავინ ეყოლება შენი გადარჩენა. თუ საკუთარი თავისგან.

შვილო? - გაუგებრად იკითხა გაბრიელმა. ის არ ელოდა მოვლენების ასეთ შემობრუნებას.

Რა თქმა უნდა. ასმოდეუსი ჩემი შვილია. მართალია, მე მას მეხსიერება წავართვი და მან ეს არ იცოდა, სანამ შენი ფრთები არ დაინახა. მაგრამ მე აქ ამისთვის არ ვარ. უბრალოდ სალაპარაკოდ დაგირეკე. შენ გიყვარს ჩემი შვილი, არა?

Მე მიყვარს. არა. Გვიყვარს ის. - თუ ის დემონია, მე არ მაქვს უფლება მიყვარდეს, - თქვა გაბრიელმა ცრემლიანი ხმით. "გარდა ამისა, მას არ ვუყვარვარ. აზრი არ აქვს რისკზე წასვლას", - დასძინა მან ძალაუნებურად.

ეს ნიშნავს, რომ შენ ის არ გიყვარდა. და მას ნამდვილად უყვარხარ. ის კინაღამ შემომეხვია, როცა იფიქრა, რომ შენზე თავდასხმა მინდოდა.

Მართალია? მან გახარებულმა წამოიძახა: "მას ვუყვარვარ?"

- დიახ, - თქვა დემონმა ჭეშმარიტად დედობრივი ღიმილით.

მაგრამ მაინც არ შემიძლია მასთან ყოფნა.

შეუძლია. ამისთვის ორი გზა არსებობს - ან შენ გახდები დემონი, ან ის ანგელოზი. ბოდიში, მაგრამ ჩემს შვილს არ დავთმობ. და ისინი მას არ წაიყვანენ, - გაიცინა მან.

დ-დემონი? - შიშით იკითხა გაბრიელმა.

დიახ. რა არის ამაში ცუდი? სხვათა შორის, ასმოდეუსის მამაც ოდესღაც ანგელოზი იყო. სინამდვილეში, მე გითხარი. დაფიქრდი, რა არის შენთვის უფრო ღირებული - თოვლივით თეთრი ფრთები თუ ჩემი შვილი. და როცა გადაწყვეტ - ან აღარ მოხვიდე ჩვენს თვალწინ, თუ ფრთებს აირჩევ, ან მის სახლს თუ აირჩევ, - საქმიანი ტონით თქვა ნაამამ და ცეცხლის ალში გაუჩინარდა.

გაბრიელი ამ არჩევანის პასუხისმგებლობის გაგებით წავიდა სახლში. არა იმიტომ, რომ მან მაშინვე გააკეთა არჩევანი სამოთხის სასარგებლოდ. მას მხოლოდ სახლში სჭირდებოდა გამოჩენა. ღრუბლებზე სიარულისას ის არასოდეს წყვეტდა ფიქრს იმაზე, თუ რა რთულ არჩევანს ელოდა. ერთის მხრივ, მას ენატრება ცა, სინათლე, ღრუბლები და, რაც მთავარია, მეგობრები. მაგრამ, მეორეს მხრივ, მიხვდა, რომ აღარ შეეძლო მისი ნახვის გარეშე ცხოვრება.

დიდხანს დადიოდა ღრუბლებში, ცდილობდა არავის შეხვედროდა, რომ არავის ეკითხა, რატომ იყო ჩვეულებრივ ასე მხიარული და მხიარული, ახლა კი სერიოზული და დაფიქრებული იყო. ის აქამდე არასდროს მინახავს. და ეშინოდა, რომ ყველაფერს გაიგებდნენ და ხელს შეუშლიდნენ. მან არ იცოდა როგორ, მაგრამ რატომღაც დარწმუნებული იყო, რომ მათ შეეძლოთ.

გააცნობიერა, რომ მისთვის რთული იყო ფიქრი, ამ სინათლეს შორის ყოფნისას და მეგობრებისა და ოჯახისგან დამალული, დედამიწაზე წავიდა. გაბრიელი, რომელიც ახლა ჩვეულებრივ ქალს არ ჰგავდა, დადიოდა ქალაქის ქუჩებში და ფიქრობდა, როგორი იქნებოდა მისთვის, თუ დათმობდა ყველაფერს, რაც იყო იმ ადგილას, სადაც ახლახან დატოვა. და შეძლებს თუ არა ის ცხოვრებას, როგორც ადრე, თუ იქ დარჩება.

მაგრამ იმისდა მიუხედავად, რომ გონება ვერ არჩევდა, გულმა უკვე გადაწყვიტა ყველაფერი მისთვის. ალბათ ამიტომაა, რომ მის თითოეულ ანარეკლში, თოვლივით თეთრის ნაცვლად, ნაცრისფერი შავი ფრთები დაინახა. და ძალაუნებურად დაემშვიდობა ცას. დიახ. მან მიიღო გადაწყვეტილება ....

- მოვედი, - კარებიდან მშვიდი ხმა გაიგო და მაშინვე იქით გავარდა.

აირჩიე... მე?

დიახ, - გაიღიმა გოგონამ, - მე არ შემეძლო შენს გარეშე ცხოვრება.

Რა? - გაუგებრად იკითხა გაბრიელმა.

შვილო, შენ უნდა დანებდე ფრთები და ხელახლა დაიბადო.

როგორ გავაკეთო ეს?

- მოდი, მე გაჩვენებ, - თქვა დემონმა და გოგონას ხელი მოჰკიდა, რომელიც ჯერ კიდევ ანგელოზი იყო.

მან წაიყვანა იგი მწუხარების კლდეზე, როგორც ამას ანგელოზები ეძახდნენ. აქ მათ ნებაყოფლობით დათმეს თოვლივით თეთრი ფრთები დემონური არსის სანაცვლოდ. მაგრამ ვერავინ გაბედავს ახლა მას ასე დაძახებას, როცა ხედავს, რა სიხარულით აფრიალებს ეს გოგონა ფრთებს და მირბის საყვარელთან შესახვედრად.

- ათასობით წელია გელოდები, - ჩასჩურჩულა ასმოდეუსმა და ახლად შექმნილ დემონს მოეხვია.

კარგია, რომ დაელოდე, - გაიცინა მან, - ახლა მე შენი ვარ.

სამუდამოდ.

სამუდამოდ.

Devil May Cry ანიმე OST - მომავალი ჩემს ხელშია. - ამ მუსიკალური კომპოზიციით დავამთავრებ, იმედია მოგეწონათ ამის წაკითხვა =)

Ყველაფერი კარგად იქნება.