Povos do Nordeste da Sibéria. Os povos do nordeste da Rússia no passado distante

AVALIAÇÕES

EO, 2012, nº 1.

© S.A. ArutyunovRec. em: Povos do Nordeste da Sibéria. Ainu. Aleutas. Itelmens. Kamchadal. Kereki. Koryaks. Nivkhi. Chuvanos. Chukchi. Esquimós. Yukaghirs/Rep. editores E.P. Batyanova, V.A. Turayev. M.: Nauka, 2010. 774 p.

O livro em questão ocupa um lugar especial na série “Povos e Culturas”. Em certo sentido, baseia-se num princípio residual: inclui aqueles povos da Sibéria Oriental (de forma alguma apenas do Nordeste) que não pertencem em termos linguísticos aos povos da família Altai (Turco, Mongol, Tungus-Manchu grupos) e até recentemente foram listados na nomenclatura étnica sob o nome coletivo de "Paleo-asiáticos". Além disso, entre muitos deles (por exemplo, entre os Ainu, Nivkhs, Aleutas) não existe a menor relação linguística. E em termos de orientação econômica, os típicos pescadores especializados Ainu e Nivkh, os caçadores marítimos esquimós e aleutas e os caçadores de tundra continental Yukagirs não formam nenhuma unidade entre si.

No entanto, simplesmente organizando os capítulos sobre os povos em ordem alfabética, como uma enciclopédia, este volume segue o caminho de menor resistência. Uma publicação científica exige uma certa lógica na ordem de apresentação, e essa lógica pode ser determinada tanto por parâmetros econômico-culturais quanto paisagístico-geográficos. Do meu ponto de vista, seria mais lógico começar a apresentação com os Yukaghirs, passar deles para os Chuvans, depois para os Itelmens e Kamchadals. Em seguida, seria lógico considerar os Koryaks, Kereks e Chukchi, depois os esquimós e os aleutas. E termine a apresentação com os Nivkhs e Ainu. Além disso, seria aconselhável fazer algumas referências aos anteriores nos capítulos seguintes. Isto tornaria possível apresentar uma espécie de descrição abrangente dos segmentos constituintes do campo etnográfico geral, e não apenas uma coleção mecânica de capítulos individuais sobre os povos, não interligados por transições semânticas.

O livro contém vários capítulos gerais. O último capítulo, “Arte de escultura em ossos dos povos da costa de Chukotka” (autor M.M. Bronstein) parece mais um apêndice; Este é um trabalho científico independente e valioso, mas diz respeito essencialmente apenas a dois povos, os Chukchi e os esquimós, e apenas um aspecto, reconhecidamente, muito importante da sua criatividade artística. Para que este capítulo se encaixe harmoniosamente no volume, ele deve ser dobrado e abranger diferentes aspectos da arte popular aplicada, e se não todos, pelo menos vários dos povos incluídos no volume - bordados, apliques, experimentais escultura em outros materiais. Seria possível encontrar material museológico suficiente para esses fins. E assim o artigo, embora seja de grande valor educativo, ainda fica pendurado no final do volume, como um apêndice um tanto estranho.

Outros três artigos, localizados no início do volume, também dão a impressão de terem sido escolhidos de forma relativamente aleatória e arbitrária. Artigo de N.B. Vakhtin “Línguas dos Povos do Nordeste da Sibéria: a Situação Atual” foi escrito por um grande especialista no assunto, mas a concentração do autor nos aspectos sociolinguísticos da situação é irritante. É claro que as discussões sobre o parentesco ou não parentesco genético dessas línguas seriam puramente especulativas, mas algumas palavras sobre a especificidade estrutural dessas línguas, sobre suas características polissintéticas ou de incorporação, e características fonéticas gerais não seriam apenas útil, mas absolutamente necessário. Valeria a pena mencionar a influência mútua e o enriquecimento, por vezes com vocabulário muito próprio das línguas da população recém-chegada, em particular do russo. Não há uma palavra sobre o caráter único da língua Mednov-Aleut, esse tipo de anti-pidgin. Mas seria possível prescindir de qualquer menção à tentativa sem sentido de conectar as línguas paleo-asiáticas com o burushaski, especialmente porque a conexão entre o burushaski e o filo sino-caucasiano foi há muito mais profundamente fundamentada.

Sergey Aleksandrovich Arutyunov - Doutor em Ciência e Tecnologia Sc., membro correspondente da Academia Russa de Ciências, chefe do setor de etnografia dos povos do Cáucaso do Instituto de Etnologia e Antropologia da Academia Russa de Ciências; e-mail: [e-mail protegido].

Revisão etnográfica nº 1, 2012

O capítulo “Características Antropológicas” (autor T.S. Balueva) mostra a variabilidade da aparência física das diferentes populações do Nordeste, indica o grande papel na sua formação dos processos de isolamento e migração, mas não coloca questões raciais e migratórias fundamentais. questões etnogenéticas.

Finalmente, o capítulo “Culturas Antigas do Nordeste da Rússia e a Etnogênese dos Paleo-Asiáticos do Nordeste” (autor A.I. Lebedintsev) contém uma descrição bastante detalhada das culturas arqueológicas representadas na região, mas todas as discussões sobre correlacionar com elas o As origens das populações modernas permanecem, e não podem deixar de permanecer, dado o estado actual do nosso conhecimento, apenas muito hipotéticas.

Em geral, todos estes capítulos introdutórios, sem levantar objecções de mérito, dão a impressão de se dirigirem mais a etnógrafos especializados do que ao público leitor em geral, escritos numa linguagem profissional bastante seca, e ao mesmo tempo contêm principalmente uma recontagem de dados de caráter informativo e referencial. Quanto ao chefe de M.M. Bronstein, é verdadeiramente excelente, mas é dedicado a um tema relativamente restrito que não é comum a toda a região.

Passemos à consideração do conteúdo principal do livro - seções dedicadas a grupos étnicos específicos individuais. Esses capítulos são heterogêneos e heterogêneos. Em geral, todos eles, de uma forma ou de outra, cumprem a sua tarefa. Ou seja, fornecem uma descrição abrangente, mais ou menos completa, de cada povo, da sua cultura, da sua história observável e do estado atual. Estes dados são bastante fiáveis, embora a sua integralidade varie em diferentes secções. É claro que existem pequenos erros cometidos por descuido, por exemplo, na “Introdução” da página 13 lemos: “Os esquimós que vivem em Chukotka, bem como na Ilha de São Lourenço e nas Ilhas Diomedes (EUA), são classificados como grupo de esquimós siberianos ou asiáticos." Na realidade, em primeiro lugar, os Estados Unidos possuem apenas o Pequeno Diomede (Ilha Kruzenshtern), e o Grande Diomede (Ilha Ratmanov) sempre pertenceu à Rússia. Em segundo lugar, a população da Pequena Diomede, e no passado recente da Grande Diomede, não pertence aos esquimós asiáticos. Eles não pertencem ao grupo Yupik, mas sim ao grupo Inuit. Mas estes são pequenos detalhes e tais erros são relativamente poucos.

Em geral, o livro, mesmo que tomemos apenas essas 11 seções sobre povos específicos, é sem dúvida útil e necessário, e o leitor o saudará com gratidão. Afinal, até agora foi possível obter um quadro abrangente desses povos, e não de todos, apenas a partir do volume “Povos da Sibéria” da série “Povos do Mundo”, e este volume já está bastante desatualizado. No entanto, não se pode deixar de notar a grande heterogeneidade dos capítulos sobre os diferentes povos.

Na minha opinião, a maior insatisfação é causada pelas seções de autoria de V.A. Turaev, as seções escritas por E.P. Batyanova (sem coautores) e, sem dúvida, os textos de O.A. Murashko.

Os Ainu de Sakhalin e das Ilhas Curilas (agora contados em unidades), 1.800 esquimós asiáticos, 500 comandantes Aleutas são apenas pequenas divisões locais de grupos superétnicos muito maiores, vivendo principalmente e vivendo fora da Rússia histórica, em outros países (ou possessões externas) - no Canadá, Alasca, Japão, mas unidades que têm seu próprio destino histórico especial, suas próprias especificidades linguísticas e culturais. Portanto, seria necessário fornecer separadamente uma breve descrição desses supergrupos étnicos como um todo e informações mais detalhadas sobre as especificidades de seus próprios subgrupos étnicos russos. Esta divisão não é dada de forma suficientemente consistente nestes capítulos. As atuais comunidades étnicas russas dos Ainu de Sakhalin, dos esquimós Yupik, dos Aleutas de Bering e Mednov poderiam ser descritas de forma mais completa e ampla, usando materiais recém-introduzidos e completamente novos por B. Pilsudsky, E. Golovko, M. Chlenov e outros. . Muito novo poderia ser dito sobre os Itelmens fazendo uso mais amplo dos materiais de D. Kester (pelo menos sobre o surgimento da poesia lírica moderna na língua Itelmen), etc.

Há capítulos cuja alta qualidade gostaria especialmente de destacar. Estes são os capítulos sobre Kamchadals, Kereks e Chuvans. A identificação destes grupos como grupos étnicos especiais em geral é em grande parte uma questão de anos recentes, e o aparecimento de informações tão detalhadas sobre eles é um grande progresso científico.

A Revolução de Outubro e os setenta anos de domínio indiviso do poder soviético no território do antigo Império Russo, como qualquer fenómeno histórico importante, tiveram os seus lados positivos e negativos no curso do processo etno-histórico mundial. Mas comparando a situação atual dos grupos étnicos indígenas do norte na Rússia, Escandinávia, Alasca e Canadá, suas línguas e culturas, deve-se reconhecer que negativo, entrópico,

Avaliações

os aspectos destrutivos destes acontecimentos na Rússia, pelo menos no que diz respeito aos povos do Norte, prevaleceram decisivamente. Muito foi escrito sobre isso. Basta ler as obras de B. Shishlo e Yu. Mas essas obras não constam da bibliografia, obviamente os autores não as conhecem; Não é de surpreender que muitas vezes surja um tom injustificadamente apologético em relação aos acontecimentos do período soviético. Às vezes parece que algumas partes do texto foram escritas durante a estagnação de Brejnev e transferidas sem alterações para a edição moderna.

Para ser justo, este comentário não se aplica a todos os capítulos. Em alguns capítulos, a exposição das atrocidades do regime comunista para com os povos indígenas da Sibéria é feita de forma bastante dura e verdadeira, mas, infelizmente, não em todos eles.

Mas em todo o lado seria necessário fornecer dados documentados mais especificamente sobre a ilegalidade que muitas vezes ocorre em relação à pequena população indígena por parte do “capitalismo selvagem” de empresários privados predatórios e funcionários corruptos que os toleram, sobre a opressão ilegal, especialmente em termos de padrões de pesca excessivamente baixos por parte da população indígena, que sempre foi a principal fonte de seu sustento, sobre desastres ambientais causados ​​pelas ações das indústrias petrolíferas e madeireiras

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As normas constitucionais e as disposições legais internacionais relativas às minorias indígenas são implementadas através de legislação federal. A Lei Federal de 30 de abril de 1999 “Sobre a Garantia dos Direitos dos Povos Indígenas da Federação Russa” é de fundamental importância. Inclui normas que ligam o modo de vida tradicional dos pequenos povos à gestão ambiental, reconhecem a presença do seu habitat ancestral como uma área historicamente estabelecida dentro dos limites da qual as pessoas exercem a sua subsistência (cláusulas 2 e 3 do artigo 1.º) e obrigam as autoridades públicas devem garantir os direitos dos pequenos povos ao desenvolvimento socioeconómico e cultural distinto, à protecção do seu habitat original, ao modo de vida tradicional e à gestão (artigo 4.º). A Lei Federal de 29 de julho de 2000 “Sobre os princípios gerais de organização de comunidades de povos indígenas do Norte, Sibéria e Extremo Oriente da Federação Russa” concede aos membros de comunidades indígenas o direito de usar objetos de flora e fauna, minerais e outros recursos naturais para necessidades económicas e recursos artesanais tradicionais (Parte 2, Artigo 12).

As relações relacionadas ao direito das minorias indígenas às terras e outros recursos são regulamentadas de forma mais completa pela Lei Federal de 7 de maio de 2001 “Sobre os territórios de gestão ambiental tradicional dos povos indígenas do Norte, Sibéria e Extremo Oriente da Federação Russa .” Na acepção desta lei, a atribuição de territórios para a gestão tradicional dos recursos naturais é uma forma organizacional e jurídica de realização pelos pequenos povos do direito à terra e direitos conexos.

De referir ainda que os rendimentos (com excepção dos salários dos trabalhadores contratados) recebidos pelos membros de comunidades clânicas e familiares devidamente registadas de pequenos povos do Norte que exercem actividades económicas tradicionais provenientes da venda de produtos por eles recebidos em resultado de os tipos tradicionais de pesca não são tributados com base no Código Tributário da Federação Russa de 24 de julho de 2002, parte 2 do artigo 217.

Várias leis federais sobre recursos naturais contêm regras adicionais que afectam os interesses das minorias indígenas no uso da terra e de outros recursos naturais. Entre eles, podemos destacar a Lei Federal de 19 de junho de 1996 “Sobre os fundamentos da regulação estatal do desenvolvimento socioeconômico do Norte da Federação Russa”, “Sobre áreas naturais especialmente protegidas” de 12 de julho de 1996, “ Sobre a fauna” de 24 de abril de 1995 g., “Sobre o subsolo” de 3 de março de 1995, etc.

A regulamentação federal do uso da terra e de outros recursos naturais realizado pelas minorias indígenas é complementada pela legislação regional. O Okrug Autônomo de Koryak adotou um ato regulatório sobre os territórios de gestão tradicional de recursos naturais. No Okrug Autônomo de Chukotka, em 3 de fevereiro de 1999, a Duma Distrital adotou a lei “Sobre a regulamentação estatal da caça marinha no Okrug Autônomo de Chukotka”. O quadro legislativo da região de Kamchatka em relação à pesca e caça aos mamíferos marinhos é representado pelas leis da região de Kamchatka “Sobre a fauna da região de Kamchatka”, “Sobre a pesca e os recursos biológicos aquáticos na região de Kamchatka”.

A legislação do Okrug Autônomo de Koryak relativa aos direitos das empresas nacionais é mais desenvolvida do que na região de Kamchatka. Em 1998, uma resolução da Duma do Okrug Autônomo de Koryak aprovou o regulamento “Sobre a empresa nacional e as principais direções dos tipos tradicionais de artesanato popular”. No mesmo ano, foi adotada a lei do Okrug Autônomo de Koryak “Sobre a Pesca no Okrug Autônomo de Koryak”, na qual o princípio fundamental indica “a prioridade dos povos indígenas do Norte no uso dos recursos pesqueiros junto com outros recursos naturais recursos, que juntos constituem a base dos seus meios de subsistência nos seus locais de residência.”

A nível regional, o problema dos veteranos russos na Sibéria também é notado em áreas onde as populações indígenas e recém-chegadas vivem vizinhas desde os séculos XVII-XVIII e cuja dependência dos recursos naturais dos territórios é quase igual. O problema dos veteranos russos é resolvido no contexto da nacionalidade: por exemplo, os Kamchadals das regiões de Kamchatka e Magadan, que muitos cientistas e residentes consideravam um grupo etnográfico de russos, foram recentemente reconhecidos como um povo separado do Norte, graças a muitos anos de apelos dos residentes às instituições legislativas destas regiões. Eles conseguiram provar o seu “enraizamento” nesta terra e obter acesso legislativo aos recursos e benefícios para a sua utilização.

Os garantes dos direitos das minorias indígenas na Federação Russa são a Comissão de Direitos Humanos sob o comando do Presidente da Federação Russa, o Comissário para os Direitos Humanos na Federação Russa e o Gabinete do Procurador da Federação Russa. Garantem não só a igualdade dos povos e a igualdade dos direitos humanos e das liberdades, mas também direitos especiais nas esferas socioeconómica, cultural e outras.

Um mundo inteiro de tribos multilingues e culturas económicas e quotidianas únicas existia antes da chegada dos russos ao nordeste da Ásia. A vida das tribos do nordeste da Ásia antes da chegada dos russos pode ser avaliada a partir de materiais de arquivo russos dos séculos 17 a 18, notícias de viajantes da época e dados arqueológicos. Esta informação pode ser estendida ao passado dessas tribos, uma vez que os russos as encontraram no nível da Idade da Pedra.

104 Ibidem.

105 V. Panov. Informações históricas sobre Hunchun. "Extremo Oriente", 1900, nº 91, pp.

As áreas continentais, um enorme território desde o curso inferior do Lena até Anadyr, foram ocupadas pelas tribos Yukaghir. Pelos padrões siberianos, os Yukaghirs eram então um povo numeroso.

Em meados do século XVII. Havia cerca de 4.500 Yukaghirs. Eles consistiam em 12 grupos tribais ou territoriais. Cerca de 450 Yukaghirs viviam na bacia do Lenya, cerca de 1.000 na bacia do Indigirka, cerca de 1.600 em Alazeya e Kolyma e 1.300 em Anadyr. 106

Nos tempos antigos, os Yukaghirs foram colonizados de forma ainda mais ampla. 107 Isto é confirmado pelos dados da sua língua, que ocupa uma posição separada entre as línguas vizinhas. 108 Obviamente, foi formado numa grande área fechada. A proximidade da língua Yukaghir com as línguas Samoiedas indica que nos tempos antigos as tribos Yukaghir entraram em contato com os ancestrais dos Samoiedas. 109 O estreito corredor entre as tribos Samoieda e Yukaghir, ocupado pelos Lamuts e Tungus, foi formado como resultado da invasão relativamente tardia destas tribos no curso inferior do Lena e Olenek.

O fato de os Yukaghirs terem vivido recentemente em Olenek é evidenciado pelo folclore: o inimigo de Uren-Khosun, o herói dos contos heróicos de Olenek, Unkebil-Khosun é diretamente chamado de “Yukaghir” em uma das lendas. Os Yukaghirs entraram no curso inferior do Lena em meados do século XVII. 110

O modo de vida econômico mais antigo entre os Yukaghirs era o dos caçadores a pé de veados selvagens. Os Yukaghirs no curso inferior do Indigirka representam seus ancestrais como caçadores de veados selvagens. No inverno, eles perseguiam suas presas em trenós. No outono eles o caçaram com a ajuda de iscas. No verão, pequenos rebanhos de veados selvagens eram levados para os lagos, onde caçadores que esperavam pelos animais aproximavam-se dos veados em barcos e os esfaqueavam com lanças. Para todos os grupos de Yukaghirs da tundra, a caça de cervos selvagens migratórios nas travessias de rios, nas chamadas “caças às renas” ou “áreas de natação de animais” era de grande importância. 111 “Para atravessar, os cervos geralmente descem até o rio pelo leito de um canal seco ou raso... em poucos minutos toda a superfície do rio fica coberta de cervos nadadores. Então os caçadores, escondidos em seus barcos atrás de pedras e arbustos e geralmente na direção do vento em relação aos cervos, avançam sobre eles, cercam-nos e tentam detê-los. Enquanto isso, dois ou três industriais experientes, armados com longas lanças e varas, invadiram o rebanho e esfaquearam o cervo nadador a uma velocidade incrível. Um bom caçador experiente pode matar até cem ou mais cervos em menos de meia hora.”

106 V. I. Ogorodnikov. Ensaios sobre a história da Sibéria do início do século XIX, parte II, número I. Conquista russa da Sibéria. Vladivostok, 1924 pp. 54-61; B. O. Dolgikh. A composição clânica e tribal dos povos da Sibéria no século XVII. “Anais do Instituto de Etnografia”, nova série, vol. 55, M., pp.

107 A. P. Okladnikov. História da República Socialista Soviética Autônoma Yakut, vol. I, p. 28 (-293; M. G. Levin. Antropologia étnica e problemas de etnogênese dos povos do Extremo Oriente “Proceedings of the Institute of Ethnography nomeado após N. N. Miklouho-Maclay” , nova série, vol. XXXVI, M., 1958, pp.

108 V.I. 1) Amostras de materiais para estudar a língua e o folclore Yukaghir. “Izvestia da Academia de Ciências”, vol.IX, nº 2, São Petersburgo, 1892; 2) Língua Odul (Yukaghir). Sentado. “Línguas e escritos dos povos do Extremo Norte”, parte III,

109 Y. Outros. A Frage Uralo-Yukagirische. Estocolmo, 1956; Yu. A. Kre e no-vich. Língua Yukaghir. L., 1958, pp.

110 marinheiros russos nos oceanos Ártico e Pacífico. M.-L., 1952, pp.

111 Arquivo Central do Estado de Atos Antigos, f. 214, art. 274, pág. 172-173; f. 1177, op. 2, art. 6, l. 15.

112 F. P. Wrangel Viaje ao longo da costa norte da Sibéria. M., 194", pág. 221.

Foi assim que o companheiro de F. P. Wrangel, F. F. Matyushkin, descreveu a caça “na água”. Mas a pesca nem sempre teve sucesso; então os Yukaghirs morreram de fome e clãs inteiros morreram.

Essa caça de veados selvagens nas travessias era realizada nas regiões mais baixas de Alazeya, Indigirka, Kolyma e Anadyr. Nas zonas onde havia muito peixe, no curso inferior dos rios do Norte, a pesca era importante como auxílio à caça.

Grupos de pés Yukaghirs não viviam apenas no curso inferior dos rios. No curso superior dos rios Kolyma e Yana também existem locais onde os peixes se acumulam no outono em direção aos locais de desova. As acumulações de peixes são tão significativas que, utilizando as redes de arrasto mais primitivas, como as redes de arrasto, a população local conseguiu estocar peixe para um ano inteiro em poucos dias. Os modernos Yukaghirs do Alto Kolyma chamam esse método de captura de peixes de “escavação”, e os locais onde os peixes se acumulam são chamados de “chemka”, “moner”.

É característico que os restos de habitações - semi-abrigos, atribuídos pela população local a alguns povos extintos ("Omoks"), estejam localizados não nas margens do próprio Indigirka, mas ao longo de pequenos afluentes e canais. Obviamente, era aqui (nos principais cursos de água onde os peixes seguem o fairway) que os Yukaghirs podiam construir fossas com “focinheiras” ou outras armadilhas e instalar redes. Durante a passagem rúnica, os peixes enchiam esses canais, e então os Yukaghirs podiam se abastecer de peixes com seus equipamentos de pesca primitivos.

Os próprios nomes dos rios onde os Yukaghirs viviam a pé - Kolyma, Indigirka, Anadyr - “cachorro” - indicam o importante papel que o cão desempenhou em suas vidas - seu único animal doméstico, no qual transportavam suas escassas propriedades. Estes eram verdadeiros criadores de cães. Assim, no curso inferior do Indigirka, militares russos encontraram pescadores e criadores de cães sedentários Yukaghir em 1639. “As pessoas são sedentárias”, diziam os cossacos sobre elas, “e montam cães.”113 No entanto, em algumas quintas dos Yukaghirs a pé também havia renas domésticas. “No mesmo dia”, relatou Fyodor Gavrilov no livro yasak em 1648, “o grande soberano recebeu 46 sables do príncipe Kolyma e das renas sob seu amanat Kandanga e de todo o clã”. 114 Em 1659, o filho do Indigir Yukaghir Landyya-Checha contratou os comerciantes como guia com suas renas. 115 Os Yukaghirs do Alto Kolyma também tinham veados. Havia rebanhos significativos de veados no século XVII. nas mãos dos Yukaghirs - Khodyns e Chuvans. Os primeiros destacamentos de militares mudaram-se para Kamchatka nas renas desses Yukaghirs.

Os pastores de renas da Tundra Yukaghir conheciam o pastoreio de renas. Os documentos mencionam repetidamente trenós e trenós.

A cultura material dos Yukaghirs era muito mais primitiva do que a cultura de seus vizinhos - os Yakuts e Evens. Os próprios Yukaghirs descreveram seu passado assim: “Havia Yukaghirs, eles tinham machados de pedra, flechas de osso, facas feitas de costelas. . . É assim que vivíamos." 116 As armas dos Yukaghirs eram arcos e flechas, lanças e machados de pedra. 117

113 sáb. Descobertas de exploradores e marinheiros polares russos no século XVII”, 1951, p.

114 “Arquivo Central do Estado de Atos Antigos, f. 1177, op. 4, livro. 260,

f.1177. op.4, livro. 260.l.1

115 Política colonial do estado moscovita em Yakutia no século XVII. L., 1936, pág.

116 V.I. Yochelson 1936 Materiais sobre o estudo da língua e folclore Yukaghir, parte 1. São Petersburgo. 1900 página 74

117 Ibid., pág.

É verdade que isso não significa que os Yukaghirs não conhecessem o ferro. A língua Yukaghir ainda possui terminologia própria relacionada ao processamento do ferro. Mas era tão pouco que, segundo a lenda, antes da chegada dos russos, o machado de ferro, de maior valor, era propriedade de toda a família. Era utilizado por todos os seus membros apenas nos casos em que era necessário cortar uma árvore grossa e forte, o que era difícil de fazer com machados de pedra.

Há outra lenda que fala figurativamente sobre os primeiros machados recebidos dos russos. Diz: “Os russos disseram: ‘Cortem a árvore com isto.’ Todos começaram a cortar. Alguns, tendo cortado as pernas, todos atiraram fora os seus machados de pedra.

Quando os russos chegaram, os Yukaghirs estavam divididos em clãs patrilineares. Porém, também permaneceram fortes resquícios do clã materno, como o casamento matrilocal - o marido mudou-se para morar na casa da esposa e trabalhou para a noiva no clã dela. As mulheres gozavam de grande independência entre os Yukaghirs e as meninas antes do casamento gozavam de grande liberdade.

Segundo a lenda, o caçador experiente e bem-sucedido Khangicha, o ganha-pão, gozava da maior honra do clã. Os mais velhos estavam à frente do clã. Cada clã tinha seu próprio sacerdote ancestral xamã (alma), que combinava em si um curandeiro e um adivinho. Em alguns grupos Yukaghir, os xamãs falecidos foram deificados.

“E os Yukaghirs terão fé: em qual clã morre um xamã, então levando-o, cortando o corpo dos ossos, secando as veias, vestindo as nuvens em um vestido, eles acreditam nele e o carregam consigo nas renas, ” o pessoal do serviço relatou G.F.Miller. 119 Os ossos do falecido xamã serviram como amuleto guardião da família. Eles eram usados ​​para adivinhar os resultados da pescaria. 120

Em 1652, quando os amanats Yukaghir morreram de alguma doença, seus parentes recorreram aos cossacos com um pedido para preservar o “osso”, pelo qual prometeram entregar o yasak. 121 Junto com o xamanismo, o culto da pesca foi difundido entre os Yukaghirs. Os Yukaghirs acreditavam na existência de “espíritos mestres” de lugares e animais e acreditavam que cada criatura tinha seu próprio espírito mestre. Dos animais, o alce gozava de uma homenagem especial.

Os vizinhos mais próximos dos Yukaghirs no nordeste da Sibéria eram os Chukchi. Em um dos primeiros relatórios dos cossacos Lena foi relatado: “... e aqueles Chukhchi vivem entre os rios Alazeya e Kolyma na tundra, dizem que há cerca de 400 pessoas ou mais”. 122 Eles ocuparam a foz do rio. Kolyma. 123 A leste de Kolyma, os Chukchi foram encontrados no Cabo Shelagsky, 124 de onde mais a leste seus assentamentos estavam localizados ao longo da costa do Oceano Ártico até o Cabo Dezhnev. Na costa do Mar de Bering, as aldeias Chukchi estavam localizadas desde o Cabo Dezhnev, no norte, até Zal. Cruze no sudoeste. Em toda esta área, os Chukchi estabeleceram assentamentos intercalados com os esquimós. Ao longo de todo

118 W.Jochelson. Cultura material e organização social dos Koryak.

119 Arquivo Central do Estado de Atos Antigos, f. 199, d. 481, parte VII, l. 313.

120 V.I.Iohelson. Materiais sobre o estudo da língua e do folclore Yukaghir.

121 História da República Socialista Soviética Autônoma Yakut, vol. M.-L., 1957, p.

122 sáb. “Descobertas de exploradores russos e marinheiros polares no século XVII”, p.

123 B. P. Polevoy. Encontrar petições dos descobridores de Kolyma. Sentado. "Sibéria durante o período do feudalismo", vol. 2, Novosibirsk, 1965.

124 marinheiros russos nos oceanos Ártico e Pacífico, p.

Aparentemente, mesmo então havia aldeias com uma população mista Chukchi-Eskimo. Ao sul do corredor. Atravesse apenas no curso inferior do rio. Anadyr, na foz do rio. Chukchi morava em Kanchalan. 125 Estes dados também são confirmados por achados arqueológicos. 126 No século XVII. no próprio rio Aparentemente, não havia assentamentos permanentes de Chukchi em Anadyr. Consequentemente, no sudeste, a fronteira do assentamento Chukchi começava na foz do rio. Kanchalana, na margem norte do estuário de Anadyr. Seguindo para o noroeste, a fronteira de seu assentamento corria aproximadamente ao longo do curso médio dos rios que deságuam em Anadyr pela esquerda (Tanyurer, Belaya). Em seguida, passou a nordeste do curso superior do Bolshoi e do Maly Anyui, descendo mais perto da Baía de Chaun através dos topos dos rios que deságuam nela, e saiu para o rio. Kolyma abaixo da foz do Anyui. Ao longo de todo o espaço delineado das regiões do interior, a toponímia puramente Chukchi é preservada, enquanto na costa dos mares de Bering e Chukchi são preservados os topônimos Chukchi e esquimó. Não existem dados estatísticos sobre o número de Chukchi em meados do século XVII. Não. No entanto, com base em informações do início e meados do século XVIII, pode-se supor que todos os Chukchi eram então cerca de 8-9 mil.

Os autores das primeiras notícias sobre os Chukchi do século XVII. dividi-los por ocupação em pastores de renas e caçadores marinhos sedentários e, ao mesmo tempo, indicar que ambos os grupos de Chukchi estavam intensamente engajados na caça de renas selvagens. No entanto, já então foi claramente identificada a especialização de uma parte dos Chukchi na área da criação de renas e da outra na área da caça marinha.

Em 1647, M. Stadukhin caracterizou as atividades econômicas dos Chukchi da seguinte forma: “Os Chukchi são iguais aos Samoiedas, renas, sedentários”. Um pouco mais abaixo na mesma mensagem é dito que os Chukchi cavalgam em renas até as Ilhas dos Ursos e lá “matam o animal marinho morsa”. 128 A julgar pela mensagem de M. Stadukhin, os Chukchi ocidentais conduziam então uma economia complexa. Eles combinaram a criação de renas com a caça marítima e, aparentemente, com a caça terrestre. A leste de Kolyma havia uma divisão mais distinta entre as renas Chukchi e os caçadores marinhos sedentários. Estes últimos viviam durante todo o ano na costa marítima, onde caçavam mamíferos marinhos: morsas, focas e baleias. Nos meses de verão, empreenderam expedições de caça de longa distância aos rios Kolyma, Amguema, Anadyr e outros, onde caçavam veados selvagens enquanto os cruzavam de uma margem a outra. É sabido que enormes rebanhos de veados selvagens faziam migrações regulares de sul para norte e vice-versa. Na primavera eles se mudaram para o norte e cruzaram rios no gelo, e em agosto-setembro, retornando do Norte, nadaram através de rios em certos lugares. Havia especialmente muitos desses locais de pesca em rios que fluíam na direção meridional (Anadyr e seus afluentes). Os Chukchi se reuniam nesses lugares. Eles navegavam em grandes caiaques com suas famílias, acompanhados de pequenos caiaques monolugares nos quais navegavam caçadores. Segundo dados de meados do século I, no final de julho os Chukchi navegaram para Anadyr em “canoas de cinquenta ou mais, cada uma com 15 e 20 ou mais pessoas”. 129 Assim, as pessoas navegaram para Anadyr desde a costa do Mar de Bering

125 V.I. Ogorodnikov. Conquista das terras Yukaghir. “Anais da Universidade Estadual de Educação Pública de Chita”, livro I, Chita, 1922, p. Arquivo da Academia de Ciências, f. 21, op. 4, livro. 31, l. 277

126 A.P. Okladnikov, V.V. Novos dados sobre culturas antigas na Península de Chukotka “Etnografia Soviética”, 1955, No.

127 Política colonial do czarismo em Kamchatka e Chukotka no século XVIII. L., 1935, pp.

128 Acréscimos aos atos históricos, vol.III, doc. 24.

129 Arquivo Histórico Central do Estado de Leningrado, f. Senado, Expedição Secreta, 1552, l.12.

mais de 2 mil Chukchi, incluindo mulheres e crianças. A essa altura, as renas Chukchi estavam se reunindo na costa do estuário de Anadyr. Eles também participaram desta grande pescaria coletiva. A caça ocorreu no momento em que uma manada de veados selvagens atravessou o rio. Quando o cervo chegou ao meio do rio, os Chukchi rapidamente saíram das emboscadas em caiaques de assento único, cercaram os cervos e os esfaquearam com “espinhos” especiais enquanto “flutuavam”. Os béqueres eram homens fortes e hábeis, enquanto outros Chukchi, incluindo mulheres, pegavam carcaças de veados mortos e feridos levados pela corrente. Aparentemente, eles caçavam muitos cervos. Segundo dados da primeira metade do século XVI, “quando há um bom mergulho, então, sem contar os bebés, cada pessoa ganha vinte veados”. 130 A caça no outono fornecia carne e peles de alta qualidade necessárias para roupas de inverno, sapatos e para fazer peças da casa. A carne de veado foi separada dos ossos e seca. Os ossos dos veados eram finamente esmagados e deles se extraía a gordura dos ossos, que era comida junto com a carne seca e usada para iluminação. Os Chukchi também caçavam veados selvagens em outras épocas do ano, usando arcos e flechas.

A caça de veados selvagens era uma atividade tanto dos Chukchi nômades quanto dos sedentários. Esta é a sua ocupação tradicional, que remonta aos tempos antigos. Em meados do século XVII. já havia começado a perder seu significado anterior tanto para as renas Chukchi quanto para aqueles que viviam principalmente da caça marítima. A criação de renas Chukchi ainda estava pouco desenvolvida. Estava apenas adquirindo o caráter de criação pastoral de renas. Os rebanhos de cervos Chukchi naquela época eram pequenos. Os cervos eram usados ​​principalmente como meio de transporte e para fins de caça. Os pastores de renas existiam principalmente através da caça e, em parte, da pesca.

Em meados do século XVII. Os Chukchi, que habitavam as costas dos mares de Bering e Chukchi, viviam principalmente da caça marítima. Obtinham produtos alimentares básicos (carne, gordura) através da caça de mamíferos marinhos; As peles de morsa eram usadas para cobrir as armações das canoas (barcos de couro), para preparar os cintos necessários para os arreios, para aparelhar canoas, para linhas de arpões e para cobrir os yarangs de verão. As capas de chuva eram feitas de intestinos de morsa. As peles de foca (focas, focas barbudas) eram utilizadas para costurar roupas, sapatos, bolsas para guardar diversos utensílios domésticos e alguns produtos, odres para guardar gordura; Deles foram recortados cintos de diferentes seções, com os quais foram fixadas partes dos trenós, tricotadas redes de cintos para a pesca de focas e feitas linhas para arpões.

A gordura dos animais marinhos era consumida como alimento e utilizada para iluminação e aquecimento das casas. Ferramentas de caça, pontas de flechas, arpões, picaretas, acessórios para arpões, trenós de caça, peças de cordame para canoas e alguns utensílios domésticos (pás, colheres) eram feitos de presas de morsa. A presa da morsa também serviu de material para a confecção de objetos de arte (escultura em osso).

A espinha de baleia era usada para acolchoar os corredores dos trenós e linhas de pesca eram tecidas com suas fibras. Copos e encaixes para pontas de arpões eram feitos de osso de baleia. Ossos de baleia foram utilizados como material de construção (vigas e travessas de abrigos, cabides, galpões de armazenamento).

A caça às baleias e parcialmente às morsas era efectuada a partir de canoas com recurso a arpões e era de carácter colectivo, enquanto a caça

130 Arquivo Central do Estado de Atos Antigos, f. 199, nº 528. vol. 19, l. 32.

para focas e ursos polares era individual. As ferramentas para caçar animais marinhos eram principalmente arpões, lanças e facas de diferentes tamanhos e finalidades.

A pesca da morsa foi de maior importância na vida dos Chukchi costeiros; As morsas, além de carne e gordura, forneciam peles altamente duráveis. As presas de morsa eram especialmente valiosas para os caçadores costeiros. Já nos primeiros relatos sobre o litoral de Chukchi, foi enfatizada a importância da presa da morsa como material para a fabricação de ferramentas. Em 1647, Isai Ignatiev e a família Alekseev chegaram à Baía de Chaun em um kocha, “e no lábio encontraram pessoas chamadas Chukchi e negociaram com eles por um pequeno lugar. . . levaram o comerciante para a praia, colocaram-no e naquele lugar colocaram um pouco os ossos de um dente de peixe (como eram então chamadas as presas de morsa), e nem todos os dentes ficaram intactos; Eles fizeram piquetes e machados com aquele osso.” 131

Aparentemente, os Chukchi estavam pouco envolvidos na pesca. Os peixes eram capturados com anzóis de osso, redes curtas tecidas com tendões de veado ou fibras de barbatana de baleia. As redes foram lançadas na costa.

Ao caçar animais terrestres, os Chukchi usavam arcos complexos, flechas com pontas diversas e lanças. Na caça aos mamíferos marinhos, usavam lanças de arremesso (arpões) com pontas destacáveis, às quais eram presas longas linhas. Um arco com flechas e uma lança também eram as armas dos guerreiros Chukchi.

Chifres e ossos de veado eram amplamente utilizados como material para ferramentas e utensílios domésticos. Eles eram usados ​​para fazer pontas de flechas, piercings, partes de arreios, cabos, lanças para trenós de renas, colheres, ganchos para pendurar, facas, pratos para armaduras e muito mais.

O principal meio de transporte terrestre dos Chukchi no século XVII. servido por veados. Eles os atrelaram a trenós. O sedentário Chukchi aparentemente também usava cães. Depois eles tiveram um time canino tipo torcedor, que sobreviveu até recentemente.

Os Chukchi tinham dois tipos de moradias - portáteis e permanentes. As renas Chukchi usavam alojamentos portáteis em todas as épocas do ano, enquanto os sedentários Chukchi os usavam apenas no verão. No inverno, eles viviam em semi-abrigos, cujo tipo e desenho foram emprestados dos esquimós. Os materiais de construção eram mandíbulas e costelas de baleia, madeira e grama. 132 Não é por acaso que um dos tipos de semi-abrigos se chamava “valka-ran” - uma habitação feita de mandíbulas. Várias famílias de parentes próximos viviam em semi-abrigos. As habitações de verão ficavam acima do solo. Sua estrutura estava coberta com peles de morsas ou veados. No interior, eles tinham coberturas feitas de pele de veado, e para os sedentários Chukchi - de pele de urso polar. Grandes lamparinas ardiam nas copas. Eles iluminavam a casa e forneciam calor. 133

Os utensílios domésticos Chukchi se distinguiam pela simplicidade e poucos itens. Lâmpadas gordas eram escavadas em arenito ou feitas de argila. Os caldeirões necessários para cozinhar os alimentos eram feitos de barro misturado com areia grossa. Como contam as lendas de Chukchi, argila e areia foram misturadas com o sangue de animais caçados, e pêlos de cachorro foram adicionados a essa mistura para obter viscosidade. Além da louça de barro, possuíam utensílios de madeira, principalmente pratos sobre os quais

131 Marinheiros russos nos oceanos Ártico e Pacífico, p.

132 SI Rudenko Cultura antiga do Mar de Bering e o problema dos esquimós. M.-L., 1947, pp.

133 I S. Vdovin. Ensaios sobre a história e etnografia dos Chukchi. M.-L., 1965, pp.

a carne foi preparada. O fogo foi produzido por fricção com um projétil de arco especial. Os Primorye Chukchi cozinhavam alimentos em lamparinas no inverno e no verão em salas especiais onde queimavam ossos de baleia e derramavam gordura sobre eles.

A principal unidade social dos Chukchi nômades e sedentários em meados do século XVII. havia uma grande família patriarcal com muitos resquícios de relações sociais mais antigas, em particular com resquícios de casamento em grupo, levirato, sororato, poligamia, etc. Mesmo assim, eles coexistiam com propriedade privada e comunal: propriedade privada para veados, propriedade comunal para pastagens, áreas de caça, moradias, etc. Eles vivenciaram o processo de decomposição do sistema comunal primitivo. A julgar pelo folclore, eles tiveram uma forma inicial de escravidão patriarcal.

Segundo os Chukchi, o mundo ao seu redor foi espiritualizado. Cada objeto viveu uma vida semelhante à vida humana, embora tivesse uma forma material diferente. A natureza ao redor dos Chukchi estava repleta de criaturas benevolentes para os humanos - vayrgyt e espíritos malignos e nocivos - kelet. Seres benevolentes ajudaram uma pessoa em seu trabalho, e seres malignos a prejudicaram. Eles, por exemplo, causaram a morte de veados, possuíram uma pessoa e trouxeram-lhe doença e morte. O sol e as estrelas são criaturas benevolentes. O ser mais importante foi considerado nargynen (“universo”, literalmente “todo o espaço sideral”). As ideias sobre essas criaturas eram vagas e vagas. Eles foram procurados por patrocínio, ajuda e proteção. Como o sucesso ou o fracasso no trabalho e na caça dependiam da disposição favorável do vayrgyt, os Chukchi os apaziguavam por meio de sacrifícios, que eram praticados em diversas ocasiões. Morsas, baleias e veados eram os objetos de adoração mais comuns entre os Chukchi. Talvez a primeira mensagem sobre este assunto tenha chegado até nós em 1647, compilada pelo famoso explorador do nordeste da Sibéria, M. Stadukhin. Ele diz isso perto do rio. Os Chukchi vivem na região de Chukchi (a oeste do rio Kolyma). “E aqueles Chukchi deste lado do Kalyma, de sua casa daquele rio no inverno, um dia se mudam em renas para aquela ilha, e naquela ilha eles pegam a morsa animal marinha e trazem para si cabeças de morsa com todos os dentes, e à sua maneira, eles aceitam a oração daquelas cabeças de morsa. 134

Vestígios do culto generalizado às morsas e às baleias podem ser encontrados até os dias atuais, não apenas na costa do Oceano Ártico, mas também no Pacífico. I. S. Vdovin conseguiu observar vestígios da reunião de culto de cabeças de morsa perto do Cabo Shelagsky, perto das aldeias de Ryrkaipiy (Cabo Schmidt), Enurmin (Cabo Serdtse-Kamen) e em outros lugares. Assim, esse culto foi difundido não apenas entre os Chukchi e os esquimós, mas também entre os Koryaks.

Ao sul de Anadyr 135 ao longo da costa do Mar de Bering até o rio. Uni, e ao longo da costa oeste de Kamchatka a partir do rio. Tigil, no sul 136, no canto norte da Baía de Penzhinskaya, viviam Koryaks assentados. Os Koryaks sedentários também ocuparam a costa noroeste do Mar de Okhotsk até o rio. Olá. 137 “Fortes” de Koryaks sedentários estavam localizados não apenas na parte inferior

134 Acréscimos aos atos históricos, vol. III, doc. Nº 24.

135 Ibid., vol. IV, doc. Nº 7.

136 I.I. Liquidação e número de Itelmens e Kamchatka Koryaks no final do século XVII. “Notas científicas do Instituto Pedagógico do Estado de Leningrado em homenagem a A. I. Herzen”, v. 137 Acréscimos aos atos históricos, vol. V, doc. Nº 73.

mas também no curso médio e superior dos rios mais ou menos grandes de Kamchatka (por exemplo, nos rios Tigil, Palan, Karaga, Rusanov, etc.) 138. .Todo o espaço interno da Península de Kamchatka a partir do rio. Bolshoi no sul 139 até os afluentes direitos do Anadyr - os rios Velikaya e Maina, os vales do curso inferior e médio dos rios Penzhina, Gizhiga, Pareni, Yama, Ola, bem como a Península de Taigonos foram ocupados por renas Koryaks.

O número de Koryaks no século XVII. era completamente desconhecido. Até mesmo S.P. Krasheninnikov escreveu que “era impossível obter notícias genuínas sobre o povo Koryak”. 140 De acordo com os cálculos de B. O. Dolgikh, o número estimado de Koryaks no final do século XVII. eram 10.785 pessoas, 141 e segundo os cálculos de I. S. Gurvich, havia mais Koryaks - cerca de 13 mil. Assim, surge a questão do número de Koryaks no final do século XVII. requer um estudo mais aprofundado.

O contato mais próximo entre russos e Koryaks começou na década de 80 do século XVII. Quase simultaneamente, os russos começaram a avançar de Okhotsk para o norte ao longo da costa marítima e do forte de Anadyr para o sul em direção ao lado de Kamchatka. 143

Assim como os Chukchi, os Koryaks foram divididos em sedentários e nômades. Por sua vez, os Koryaks assentados foram divididos em vários grupos territoriais, diferindo entre si na língua e em alguns elementos da cultura. “E em Penzhin”, relatou Vl. Atlasov, - os Koryaks vivem... eles falam uma língua própria e especial... E comem peixes e todos os tipos de animais e focas. E as suas yurts são feitas de renas e rovduzh... E atrás desses Koryaks vivem estrangeiros, os Lutorianos, e a língua e tudo é semelhante ao Koryak, e as suas yurts são feitas de terra, semelhantes às yurts Ostyak.”144

Os Koryaks sedentários se dedicavam à pesca, à caça marítima e à caça de ovelhas da montanha, veados selvagens e ursos. Acima de tudo, eram pescadores. Como se sabe, os rios de Kamchatka, bem como os rios que deságuam no Mar de Okhotsk e no Mar de Bering, eram abundantes em espécies de salmão. A pesca era a principal fonte de subsistência dos Koryaks. Os peixes eram capturados em rios e lagos em áreas de desova com redes tricotadas com tendões de veados ou com fios feitos de urtigas. Basicamente, a yukola era feita de peixe, que era armazenado em estruturas especiais (barracas) sobre palafitas altas. Yukola era o principal produto alimentar de inverno dos Koryaks sedentários.

Quanto mais ao norte ao longo da costa do istmo de Kamchatka, mais importante a caça marinha se tornou na vida dos Koryaks. Eles caçavam focas, baleias e, na costa do Mar de Bering, morsas.

Em terra, os Koryaks caçavam veados selvagens, encontrados na parte norte da Península de Kamchatka, e ovelhas da montanha. Eles foram extraídos com arco e flecha, bem como com o auxílio de alças que foram instaladas nas trilhas dos animais. Ursos pardos foram encontrados em todo o território do assentamento Koryak, que também foram objeto de caça.

Na época do contato com os russos, os Koryaks já haviam desenvolvido o pastoreio de renas. Rebanhos de algumas comunidades patriarcais

138 I. I. Ogryzkov. Liquidação e número de Itelmens..., pp.

139 Política colonial do czarismo em Kamchatka e Chukotka no século XVIII, p.31.

140 SP. Krasheninnikov. Descrição da terra de Kamchatka. M.-L., 1949, página 726.

141 B. O. Dolgikh. Composição clânica e tribal dos povos da Sibéria no século XVII, p.

142 I.S.Gurvich. História étnica do nordeste da Sibéria. M., 1966, pág.

143 M. I. Belov. Novos dados sobre os serviços de Vladimir Atlasov e as primeiras campanhas russas em Kamchatka. “Crônica do Norte”, L.-M., 1957.

144 Política colonial do czarismo em Kamchatka e Chukotka no século XVIII, p.31; S. P. Krasheninnikov. Descrição da terra de Kamchatka, página 448.

eram numerosos. Os cervos eram propriedade privada de membros individuais da comunidade. Os Koryaks tinham uma desigualdade de riqueza que era surpreendentemente óbvia para os primeiros observadores russos.

As renas forneciam aos Koryaks não apenas comida, mas também material para roupas, sapatos e moradia; os excedentes dos produtos da criação de renas iam para os sedentários Koryaks, em troca dos quais os criadores de renas recebiam produtos da indústria da caça marinha (azul, peles e peles de mamíferos marinhos). “Todo mundo usa um vestido feito de pele de veado”, escreveu S.P. Krasheninnikov __ em que não há cancelamento de Kamchatka, pois os Kamchadals recebem deles trajes de cervo, conforme já anunciado acima.” 145 As renas também serviam como meio de transporte. Eles eram atrelados a trenós de carga e passageiros e eram transportados apenas no inverno. 146

As ferramentas de trabalho e caça dos Koryaks eram feitas de madeira, pedra e osso. É interessante que seus machados (enxó), pontas de flechas, lanças, facas masculinas e femininas (pakul) mostram semelhança quase completa com objetos semelhantes dos Chukchi e dos esquimós siberianos. As armas dos Koryaks também tinham muito em comum com as armas dos Chukchi e dos esquimós. “Suas armas militares consistem em arcos, flechas e lanças, que antes eram feitas de ossos e pedras... Eles costumavam ter machados e facas de pedra e osso, e pederneiras de madeira, que ainda hoje usam com mais frequência”, escreveu S. P. Krasheninnikov. 147 Falando sobre os Koryaks sedentários de Alyutor, V. Atlasov observou: “...eles têm armas, arcos e flechas de osso e pedra.” 148

O meio de transporte terrestre das renas Koryaks eram as renas, e os sedentários Koryaks usavam cães, que também atrelavam a trenós. Como observou S.P. Krasheninnikov: “. . “Os Koryaks sésseis também têm cervos, apenas alguns raros e não muitos, e eles só os usam para viajar.” 149 Em renas atreladas a trenós, os Koryaks entraram em batalha com o inimigo. “Os Koryaks saem para lutar com renas em trenós: um dirige e o outro atira com arco.” 150 Eles viajavam ao longo dos rios em morcegos (nas áreas de assentamento ao sul) e ao longo do mar - em canoas. Estes últimos se distinguiam pelo tamanho, especialmente entre os Penzhina Koryaks. “Os estrangeiros de Penzhin usam canoas em vez de barcos para viagens marítimas”, relatou Vl. Atlasov, - costurado com pele de foca, com 6 braças de comprimento e 1/2 braças de largura, e nessas canoas, 30 e 40 pessoas nadam no mar para pescar focas e gordura. 151

As renas Koryaks viviam em moradias portáteis, cuja estrutura era feita de postes de luz e coberta com painéis costurados com pele de rena. Dentro dessa habitação foram colocadas cortinas, também costuradas com pele de veado. Havia tantos deles quantas famílias viviam sob o mesmo teto. Havia uma fogueira acesa no meio da tenda, onde a comida era preparada. Os dosséis eram iluminados e aquecidos por lamparinas, nas quais queimava gordura de ossos ou de animais marinhos. As tendas de verão eram cobertas com painéis de rovduga. 159

Os Koryaks sedentários tinham moradias especiais de inverno e verão. No inverno, viviam em semi-abrigos, com uma entrada no topo, que também servia de chaminé. Várias famílias de parentes próximos viviam nesses semi-abrigos. No verão eles se estabeleceram em forma de cone

145 S. P. Krasheninnikov. Descrição da terra de Kamchatka, p.

146 Ibid., 453-454.

147 Ibid., pp.

148 Política colonial do czarismo em Kamchatka e Chukotka no século XVIII, p.

149 S. P. Krasheninnikov. Descrição da terra de Kamchatka, p.455.

150 Política colonial do czarismo em Kamchatka e Chukotka no século 18 na p.

151 Ibid., pp. 32-33.

152 Ibid., pág.

barracas, construídas sobre pilares altos e cobertas de grama. Cada família tinha seu próprio estande. Essas mesmas barracas serviam de armazéns onde a yukola preparada no verão era armazenada no inverno.

Os Koryaks comiam peixes, veados, ovelhas da montanha e mamíferos marinhos; coletavam pinhões, frutas vermelhas e alguns tipos de raízes comestíveis.

Eles usavam utensílios de barro, casca de bétula e couro, teciam esteiras, cestos e sacos de grama para armazenar suprimentos de pinhões, frutas vermelhas e raízes de plantas comestíveis.

As relações sociais dos Koryaks, aparentemente, não diferiam fundamentalmente das relações sociais dos Chukchi. A principal unidade social dos Koryaks era uma grande família patriarcal com remanescentes sobreviventes da linha materna. Entre as renas Koryaks, essa unidade econômica e social era a comunidade do acampamento, que unia os parentes mais próximos - a família patriarcal. “Em um lugar há quatro ou cinco yurts, mas mais de uma”, observou S.P. Krasheninnikov. 153 Entre os Koryaks sedentários, este era um grupo de parentes (uma grande família patriarcal), unidos em torno do principal meio de caça - as canoas - uma comunidade de canoas. Os membros dessa comunidade viviam em um semi-abrigo. “Eles nunca tiveram líderes antes, mas quem era rico em renas naquele clã estava no comando, porque todos os pobres e escassos com renas moram perto daquele parente, e eles lhes fornecem comida e roupas, e guardam seu rebanho " 154 Como pode ser visto, a desigualdade de propriedade baseada na posse de veados entre os Koryaks foi longe. “Esposas e filhos têm rebanhos especiais.” 155 Eles já tinham o início da escravidão patriarcal. Os escravos eram estrangeiros. “Os povos Chukotsky e Kamchatka têm servos.” 156

Os Koryaks praticavam a poligamia, especialmente entre os ricos. “Os ricos casam com os ricos, e os pobres casam com os pobres... Eles têm duas ou três esposas e as mantêm em lugares diferentes, dando-lhes pastores e rebanhos especiais.” 157 As normas de casamento exogâmico já não existiam entre os Koryaks, bem como entre os Chukchi. “Eles tomam esposas principalmente de sua própria família, primas, tias e madrastas, exceto que não se casam com suas mães, suas próprias filhas, suas próprias irmãs e enteadas.” 158 Eles trabalharam para uma noiva durante três a cinco anos.

As crenças religiosas dos Koryaks baseavam-se no animismo. Eles espiritualizaram os fenômenos naturais. Eles faziam sacrifícios aos “espíritos” das montanhas, rios, mares, etc., a fim de evocar benefícios de sua parte na forma de caça, pesca e prosperidade bem-sucedidas. Eles também tinham xamãs que, ao tocar pandeiro, convocavam espíritos auxiliares e com sua ajuda combatiam os espíritos malignos. 159 Entre os Koryaks sedentários havia xamãs que eram “reverenciados como curandeiros”. Porém, “tratavam” os enfermos apenas tocando pandeiro, supostamente “afastando os espíritos” da doença.

Ao mesmo tempo, os Koryaks, assim como os Chukchi, possuíam muitas habilidades práticas relacionadas à caça, pesca e conhecimento das condições naturais locais e suas características. Suas casas, roupas, veículos, ferramentas e armas estavam bem adaptadas à natureza agreste e representavam invenções muito avançadas, que só

153 Krasheninnikov. Descrição da terra de Kamchatka, p.729.

154 Ibidem, pág.

155 Ibidem, pág.

156 Ibidem, pág.

157 Ibid., pág.

158 Ibidem. 9

159 Ibid., pág.

poderia ser feito nessas condições. Sua incrível capacidade de usar racionalmente todos os produtos da criação de renas, da pesca marítima, da pesca e da escassa vegetação circundante é incrível.

esquimós

Os representantes clássicos do modo de vida dos caçadores do Ártico são os esquimós.

Os esquimós, como vimos, são o povo mais setentrional do mundo que conseguiu adaptar-se às condições de vida específicas nas altas latitudes do Ártico. A sua história interessou gerações de cientistas principalmente porque os esquimós criaram uma cultura única de caçadores árticos e caçadores de animais, e também porque foram uma das últimas ondas de imigrantes da Ásia para a América. Este é o único povo que habita tanto a costa ártica do Velho Mundo quanto o Novo continente americano. A história dos esquimós consiste em migrações em grande escala, durante as quais eles dominaram não apenas o Alasca, mas eventualmente chegaram às costas da Groenlândia, onde os vikings no século IX. n. e. Conhecemos pequenos "skrelings" envoltos em peles de foca e veado.

Vestígios da vida antiga dos esquimós podem ser rastreados em vastas áreas ao longo da costa do Mar de Bering e do Estreito de Bering, ao longo da costa Ártica do Oceano Ártico até a foz do rio. Kolyma, no oeste, ao longo da costa norte do Alasca, nas ilhas do arquipélago ártico canadense e na costa da Groenlândia.

Nos séculos 17 a 18, quando os esquimós asiáticos entraram em contato com os russos, eles viviam a mesma vida que os caçadores marítimos da Idade da Pedra e basicamente preservaram a cultura que se desenvolveu ao longo de milhares de anos. É chamado de “protohistórico” no Alasca.

Os esquimós viviam em habitações semi-subterrâneas. A base de sua economia era a caça de morsas e baleias, bem como a pesca, coleta e caça de pássaros e animais da tundra.

A caça às morsas, a julgar pelos dados etnográficos, começou no final de abril e continuou até novembro-dezembro com pequenos desvios de tempo devido às condições do gelo. Na primavera, no final de abril e maio, as morsas empoleiram-se no gelo que flutua ao longo da costa. Os caçadores levaram os caiaques em trenós especiais até a beira do gelo rápido, baixaram-nos na água e saíram para pescar no mar. Percebendo um bloco de gelo com morsas deitadas sobre ele, os caçadores silenciosamente, para não assustar os animais adormecidos, nadaram até ele e pousaram no gelo. Ao se aproximarem das morsas, os caçadores espancaram os animais com lanças equipadas com pontas de pedra ou osso.

Com o desaparecimento do gelo, a caça às morsas continuou em mar aberto a partir de caiaques e arpões. Uma certa calmaria na caça ocorreu em junho, quando as morsas se afastaram da costa. Desde agosto, a pesca das morsas voltou a aumentar, pois nesta altura os animais voltaram a aproximar-se da costa.

A caça às baleias era realizada em canoa. O animal arpoado e enfraquecido foi finalizado com uma lança especial, tentando acertá-lo diretamente no coração. Nos tempos antigos, os esquimós caçavam principalmente a baleia-da-groenlândia. Um arpoador especialista experiente atingiu o animal que emergiu perto da canoa no coração com um golpe de lança. A caça à baleia-da-groenlândia, apesar do seu enorme tamanho, era relativamente segura, uma vez que a baleia-da-groenlândia é menos móvel do que a menor baleia cinzenta que vive nas águas do Mar de Bering, cuja caça apresenta grandes dificuldades. Antes de acabar com a baleia cinzenta, eles jogaram

vários arpões, nos quais sacos de ar especiais “puff-puff”, feitos de pele inteira de foca, eram presos com linha. Houve casos em que uma baleia cinzenta, arpoada diversas vezes, carregando até 10 flutuadores “puff-puff”, ainda saiu, pois era difícil abordá-la com remos para o golpe final de finalização com lança.

A caça à morsa e principalmente à baleia exigia uma grande equipe de caçadores, organização e especialização do trabalho de cada membro dessa associação. Os materiais etnográficos mostram com suficiente convicção que tal união entre os esquimós asiáticos era a família patrilinear.

Resquícios de relações patriarcais-tribais comunais primitivas, a julgar pelos dados etnográficos, foram preservados entre os esquimós até o início do século XX. 160 A comunidade do clã consistia em várias famílias pequenas. A característica mais importante do clã era a exogamia. Dentro de um clã, o casamento entre seus membros já havia sido categoricamente proibido. Uma lenda esquimó conta que um jovem que se casou com sua prima, filha do irmão mais novo de seu pai, foi morto por seu pai.

A forma predominante de casamento era o casamento com trabalho para a noiva. Houve casos de celebração de contrato de casamento entre pais de crianças pequenas, e às vezes até antes do seu nascimento. Mesmo no passado recente, existia o costume de troca de esposas, bem como a poligamia. Houve casos em que uma pessoa de outro clã, que se casou e permaneceu no clã de sua esposa, foi adotada pelo clã, sendo chamada de “ignykak” - “filho adotivo”, da palavra “ignyk” - filho. Se uma criança órfã do mesmo clã fosse adotada por um membro do clã, ela era chamada de “anlisyagak” - “filho adotivo, aluno”. À frente da família no início do século XX. estava o ancião tribal - nunalikhtak. Geralmente era um homem velho ou um homem mais velho. Sua responsabilidade era regular a vida social e industrial do clã. Abriu e encerrou a época de pesca, determinou os horários das viagens para efeitos de troca e supervisionou a realização das cerimónias festivas. Juntamente com os anciões de seu clã e os anciões de outros clãs, ele resolveu as brigas e litígios de seus companheiros aldeões. Os deveres do ancião do clã não eram eletivos - eles passavam pela linha masculina, geralmente de pai para filho. Muitas vezes, o ancião de um dos clãs mais poderosos e respeitados presidia toda a aldeia. Cada clã ocupava seu próprio território estritamente definido na aldeia onde ficavam suas casas. Na Vila Sireniki ainda preserva as ruínas de dois enormes nynlyu (abrigos), nos quais existiam no final do século XVIII. viviam os clãs Silyakshagmit e Syagogmit. De acordo com as lendas, sete canoeiros artéis do agora lyu do clã Silyakshagmit saíram para o mar para pescar, e oito canoeiros artéis do agora lyu do clã Syagogmit. Cada equipe de caiaque contava com 12 caçadores. Segundo informantes, viviam de 250 a 400 pessoas em cada abrigo. Além disso, os locais onde existiam galpões de secagem com canoas e fossas para armazenamento de carne eram estritamente delimitados entre os clãs. Deve-se notar que o território de caça de todos os clãs em todas as aldeias era comum. Com base nas relações tribais, formou-se a principal unidade de produção - a canoa artel. Cada clã tinha um, dois, três ou mais artels de canoa, dependendo do tamanho do clã. Normalmente uma equipe de canoagem era composta por 12 pessoas. Com exceção dos caiaques de caça, todos os gêneros

160 D.A. Sergeev Remanescentes da linhagem paterna entre os esquimós asiáticos. "Etnografia Soviética", 1962, nº 6, pp.

tinha uma grande canoa de transporte para 40 remadores ou mais para longas viagens para fins comerciais e militares.

A distribuição dos despojos da indústria da caça marítima era feita igualmente entre todos os membros do clã. Os filhos de um membro falecido do clã recebiam a mesma quantidade de carne, gordura e peles que o resto do clã. Cada clã tinha seus próprios feriados especiais e tradições familiares. Existe, por exemplo, uma lenda que em Naukan, um caçador da esposa do clã Nunagmit deu à luz um bebé baleia. Quando o bebê baleia se tornou adulto, ele foi solto no mar e todos os anos trazia animais marinhos para a costa, onde viviam caçadores do clã Nunagmit. Isso despertou a ira dos caçadores do clã Mamrokhpagmit, que mataram a baleia. A lenda reflete a inimizade que existiu entre os clãs Nunagmit e Mamrokhpagmit. Mais tarde esta hostilidade cessou.

O clã Imtugmit tinha um ritual festivo particularmente complexo com vários feitiços, canções, danças e observância de muitas proibições no feriado em homenagem à baleia-da-groenlândia morta, que acontecia em dezembro. No final do feriado, a equipe que capturou a baleia teve o cabelo cortado de maneira especial, e somente após o corte coletivo os caçadores iniciaram uma refeição comum, uma refeição de amizade. Isto foi seguido por um ritual de limpeza. Até a realização desses rituais, durante todo o feriado, os caçadores do clã estavam proibidos não só de sair para caçar, mas até de aparecer na praia.

Durante o feriado, as mulheres acenderam o fogo ancestral em uma caixa festiva especial. Possíveis sucessos e fracassos na próxima pescaria foram determinados pelo brilho e uniformidade da chama. A transferência de fogo de um tipo para outro era estritamente proibida.

Também era proibido transportar comida quente cozida no fogo ancestral de casa em casa. Uma proibição semelhante existia na pesca: aqui, durante a caça às baleias, era proibido transferir armas, remos ou quaisquer objetos de uma canoa de um tipo para uma canoa de outro tipo.

Até recentemente, os esquimós asiáticos também mantinham cemitérios familiares. Então, acima da aldeia. Há um cemitério na colina Naukan, onde cada clã tinha seu cemitério específico. Os locais mais convenientes para sepultamentos eram ocupados por clãs considerados aborígenes desta aldeia.

No século XVII Aconteceu o primeiro encontro dos esquimós com os russos.

Os Nivkhs eram muito próximos dos povos sedentários do Nordeste em seu modo de vida. Suas principais ocupações eram a pesca, a caça marítima e a caça. Eles se dedicavam à fabricação de roupas a partir de peles de peixe e de animais, e ao processamento do ferro (fabricação de ferramentas, utensílios e armas de caça e pesca). Eles viviam em aldeias chamadas "uluses", no inverno - em abrigos, no verão - em "gaiolas" sobre palafitas. Montamos cães. Eles foram divididos em clãs patriarcais e elegeram anciãos.

Kamchadal-Itelmen

SP Krasheninnikov apontou que as palavras “Kamchatka”, “Kamchadal” passaram para os russos através dos Koryaks, e os próprios Kamchadals se autodenominavam Itelmens. Segundo V. Atlasov, nos últimos anos do século XVII. Os Kamchadals ocuparam toda Kamchatka, desde Tigil e Uka, no norte, até o rio. Golygina no sul. Segundo Atlasov, 25 mil Kamchadals viviam apenas no vale do rio. Kamchatka. Mas este é claramente um número exagerado. A partir de conversas com antigos Kamchadals, de tradições e lendas, descobriu-se que costumava haver mais aldeias em Kamchatka, mas as próprias aldeias eram muito menores: duas a quatro yurts em cada uma.

V. Atlasov foi o primeiro a relatar que “suas yurts de inverno são de barro, e suas yurts de verão são sobre pilares, a três braças de altura do solo, pavimentadas com tábuas e cobertas com casca de abeto, e as pessoas vão para essas yurts por escadas”. 10 A maioria dos edifícios na aldeia Kamchadal eram anexos, galpões para secar peixe. Às vezes havia até 20 ou mais barracas próximas a uma grande yurt. Durante o curto verão, os Kamchadals viviam, ou melhor, passavam a noite, em barracas sob telhados de casca de árvore ou de grama, em conveses feitos de estacas cobertas de grama.

Já desde os primeiros relatos do destacamento de Atlasov, soube-se que os Kamchadals “têm arcos de barbatanas, arcos de baleia, flechas de pedra e osso, e o ferro não é nativo deles”, que “os Kamchadals cortam as caudas das palancas e as misturam em barro e fazem potes para que o barro seja tricotado com lã, e de outros costuram protetores de ouvido.” 162

“Ao lutar, os Kamchadals atiravam pedras de trás das fortificações com fundas, e atiravam pedras grandes diretamente dos fortes com as mãos, lutavam com paus e estacas afiadas... E no inverno os Kamchadals saem para lutar em esquis. .., e no verão eles vão para a batalha a pé, nus, e outros vestidos.” 163

Atlasov encontrou Kamchadals vestindo roupas feitas de peles de zibelina, raposa e veado, enfeitadas com pele de cachorro. O vestido doméstico das mulheres era khonbas; Os homens em casa e no verão nos campos limitavam-se apenas a uma tanga errante. No tempo chuvoso, eles usavam uma capa tecida de grama em forma de burca.

Os Kamchadals pegaram emprestados agasalhos e calçados dos Koryaks: um kukhlyanka grosso, um chapéu, calças e uma bolsa feita de pele de rena e kamus - peles de pernas de veado. Na estrada, no inverno, uma parca de pele dupla era usada sobre o kukhlyanka. Antes de colocar o torbaza - skhun, meias de pele (pamyans) eram puxadas nas pernas com o pelo voltado para a perna. Os sapatos de pesca de inverno entre os Kamchadals eram feitos de pele de peixe e os pés eram envoltos em tonshich - grama de hortelã. Tonšić foi enrolado numa palmilha e colocado num torbaz para se aquecer. Sob Krasheninnikov, o melhor cocar feminino era uma peruca feita de grama. Algumas mulheres costuravam o cabelo em uma peruca.

O principal alimento dos Kamchadals na época de Krasheninnikov era o peixe seco - yukola (noz) de peixes da família do salmão: salmão chinook, salmão amigo, salmão vermelho, salmão rosa e salmão prateado. No início da primavera, o char foi capturado nos rios. O salmão prateado do final do outono era geralmente congelado e preservado para o inverno. Alguns dos peixes foram defumados. A cabeça com o osso vertebral e as entranhas foram separadas dos peixes e secas separadamente para os cães. Para os cães, o peixe era armazenado em covas durante o inverno (“peixe azedo”).

Durante as pescarias, os peixes, limpos de escamas e intestinos, eram colocados entre duas varas do talnik, amarradas com a fibra do talnik e colocadas sobre o fogo em quatro varas de apoio. Folhas de urtiga finamente picadas foram adicionadas ao peixe. O caviar era seco ao sol e sempre comido com casca de bétula e salgueiro, finamente aplainada, como macarrão. O caviar foi armazenado para uso futuro em grossos caules ocos de grama - “tubos” e seco. Eles acreditavam que era melhor armazená-lo desta forma e levá-lo na hora da caça.

Um lugar de destaque na alimentação dos Kamchadal-Itelmens era ocupado pela carne e gordura de ursos, ovelhas e pinípedes: focas, akiba, leões marinhos e focas seladas. Eles também caçavam veados na tundra. A carne foi frita e cozida; consumido cru

161 N. Ogloblin. Dois “skasks” Vl. Atlasov sobre a descoberta de Kamchatka. “Leituras de história social e antiguidades russas”, livro. 3, dep. 1, 1891, pp. Vl. Atlasov foi o primeiro a visitar Kamchatka em 1697-1699. e deu uma descrição do país recém-descoberto.

162 Arquivo Central do Estado de Atos Antigos. Ordem Siberiana, stlb. 1422, pág. 1-12.

163 N. O g l o b l i n. Dois “contos de fadas” de Atlasov. . ., página 14. 422

Foram encontrados apenas rins, fígado, cérebro e nadadeiras de animais. Até Ditmar em meados do século XIX. por toda parte observei o método arcaico de preparar carne de ovelha montanhesa em buracos cavados no solo; fez-se uma fogueira numa cova e uma carcaça inteira de uma ovelha da montanha esfolada foi colocada numa cova quente com cinzas, primeiro embrulhada em ervas (cordeiro, urtiga), a carcaça foi coberta com terra por cima e foi cozida no seu próprio suco.

Steller chamou os Itelmen de “animais onívoros que nem desprezam os agáricos-mosca e, por outro lado, possuem um conhecimento colossal na área de botânica... Eles costumam conhecer todas as plantas nativas tanto pelos nomes quanto pelas propriedades”.

Krasheninnikov, falando sobre a alimentação dos Itelmens, disse que eles comem raízes, peixes e animais marinhos. Não é por acaso que ele colocou os alimentos vegetais em primeiro lugar, pois viu que com os alimentos vegetais “a falta de pão, quase como de peixe, é recompensada”. 164

No início da primavera, assim que a neve derreteu, eles coletaram alho selvagem - cebola selvagem - em quantidades ilimitadas. No final do verão e do outono, tubérculos de kemchigi, saran, aveia, caules de erva-do-fogo, shelomaynik, cordeiro e “erva doce” eram preparados para uso futuro e consumidos frescos e cozidos. Eles comeram e armazenaram bagas de shiksha para uso futuro, congelando-as; Comiam madressilvas, mirtilos, amoras silvestres e mirtilos, e aqui e ali cerejas de passarinho.

Havia um comércio de nozes, as mulheres se dedicavam a isso, indo por um tempo para as florestas de cedro; eles estavam armazenando nozes para o inverno. Os tubérculos das plantas eram mais frequentemente selecionados em ninhos que os ratos domésticos faziam no solo para o inverno. As mulheres os desenterraram do solo com a ajuda de ganchos especiais - ganchos de cabra. Em geral, a coleta e preparação de alimentos vegetais para uso futuro recaem sobre os ombros da mulher.

Os Itelmens comiam ovos de pássaros - gaivotas, patos, gansos. Eles coletaram 1.000 ovos ou mais por família e os armazenaram para o inverno.

As urtigas serviam para torcer fios que serviam para costurar roupas e sapatos, e também para tricotar redes. As cordas eram feitas de bastão de amieiro preto. Antes da chegada dos russos, os Kamchadal-Itelmen se encontraram com pastores de renas Koryak que vagavam pelas montanhas da península e, em troca de peles de foca, recebiam deles carne de rena, roupas de inverno feitas de pele de rena, sapatos, chapéus e luvas. Os Koryaks pegaram emprestado o trenó puxado por cães deles. Não houve casamentos mistos com os Koryaks. Kamchadals, que viviam ao sul do rio. Ichi, conheceu as Curilas e se casou com elas. Através das Curilas eles receberam cerâmica, até japonesa, e tecidos. Mas essas conexões foram mal estabelecidas, pois interferiram nas tempestades e nas fortes ondas do mar nos estreitos que separam o Cabo Lopatka das Ilhas Curilas. E embora a língua das Curilas fosse muito diferente da dos Itelmen, esses povos se entendiam.

Krasheninnikov observou que eles travaram guerras “não por honra ou glória ou para expandir as fronteiras de suas posses, pois não conhecem riqueza, glória e honra, mas para vingar insultos, por causa do abastecimento de alimentos, mas acima de tudo pelas meninas que eles podiam casar com menos dificuldade do que voluntariamente, porque eles conseguiam esposas muito caro.”1b5 Nunca houve brigas por propriedade ou moradia, porque havia terra, água, plantas e animais suficientes para todos.

Antes da chegada dos russos, os Itelmens viviam por nascimento. Normalmente, representantes do mesmo gênero viviam na bacia de um rio ou grande afluente. Se uma família ficasse aglomerada numa aldeia, então uma ou duas famílias subiam ou desciam o rio e fundavam uma nova aldeia. No-

164 S. P. Krasheninnikov. Descrição da terra de Kamchatka, página 207.

165 Ibid., pág.

eles não tinham autoridade sobre si mesmos, “ninguém podia comandar ninguém”. As primeiras informações sobre a estrutura da vida social dos Kamchadals foram relatadas pelo mesmo V. Atlasov no segundo “skask”. Os Kamchadals, escreveu ele, fortalecem seus fortes porque “clã com clã frequentemente entra em batalha; que eles não pagaram yasak em lugar nenhum, não têm grandes poderes sobre eles, apenas quem é mais rico em sua família é mais reverenciado. E geração após geração vai para a guerra e luta... E eles têm esposas de acordo com as suas necessidades – uma e duas, três e quatro.” A posição das mulheres na família Kamchadal era privilegiada: as lutas e batalhas não começavam na presença das mulheres. Além da pesca e da caça, os homens se dedicavam à construção de casas, à culinária, ao remo e à caminhada em barcos pelos rios com varas. A mulher participava do beneficiamento do pescado, da coleta e do trabalho doméstico: costurando, fazendo linhas para redes.

Krasheninnikov e Steller, observando o politeísmo dos Itelmens, relataram que os Kamchadals chamavam o deus de Dussheykhtich. Em homenagem a ele, ergueram um pilar nas planícies, amarraram-no com tonshich e, ao passarem, sempre jogavam pedaços de comida em sacrifício a ele. Perto de um lugar tão “sagrado”, eles não colhiam frutas e não matavam nenhum animal ou pássaro. O deus do mar era representado na forma de um pássaro peixe e se chamava Mitg. O dono de todos os animais era considerado Pilya-chucha, ou Bilyukai, que supostamente vivia nas nuvens com kamuls e produzia trovões, relâmpagos e chuva.

Steller relatou que os Kamchadals reconheceram o espírito maligno Kanna. Um velho amieiro perto do forte Nizhne-Kamchatsky era considerado seu lar. “Os Kamchadals atiravam nela todos os anos, e é por isso que ela está coberta de flechas de Iznata-Kan.” Gaech era considerado o deus da vida após a morte, o submundo. O terremoto foi causado por Tuil quando seu cachorro Kozey sacudiu a neve.

As lendas sobre Kutkha revelam a história da criação do mundo. O criador da terra, Kutha, primeiro viveu no céu, depois mudou-se para a terra, onde deu à luz um filho e uma filha de sua esposa. Os filhos cresceram, casaram-se e deram à luz um filho e uma filha, e assim Kamchatka foi gradualmente povoada. Kutha, sua esposa e filhos usavam vestido de folhas, comiam bétula e casca alta, naquela época não havia animais e ainda não haviam aprendido a pescar. Kutha inventou um barco, e o segundo filho de Kutha inventou uma maneira de tricotar redes para urtigas e pescar, ele também criou animais e começou a costurar roupas quentes de pele.

Os Kamchadals “não sentiam medo, nem respeito, nem amor pelo criador e acreditavam que tudo na terra poderia ter sido arranjado muito melhor, que a felicidade ou o infortúnio não vêm de Deus, mas tudo depende do homem; Eles acreditavam que na vida na terra tudo estava piorando gradualmente e havia menos de tudo.” 166

Os Kamchadals tinham um conceito único de bom e mau: tudo que uma pessoa precisa e gosta é virtuoso; tudo o que você não gosta e assusta é prejudicial. Os Kamchadals consideravam o tédio e a melancolia o maior pecado e até preferiram a morte a eles. Um pecado mortal para eles era resgatar aqueles que estavam se afogando ou cobertos de neve, ou escalar vulcões. Amaldiçoar o peixe azedo, ferver a carne de vários animais e peixes em um caldeirão, raspar a neve dos sapatos com uma faca também era considerado pecado.

Feriados e cerimônias religiosas eram celebrados para garantir a caça e a pesca - feriados de baleias e ursos. O maior feriado deles foi o feriado de outono, que terminou com a “purificação” - passando por aros feitos de galhos de bétula.

A discrepância na nomenclatura das criaturas mitológicas e a grande diferença no vocabulário dos diferentes grupos de Kamchadals mostram que os Kamchadals - em

166 Ibid., pág.

Aparentemente, um conglomerado de tribos e povos que vieram para Kamchatka de diferentes direções e em diferentes épocas. Uma reaproximação entre grupos individuais de nacionalidades já ocorreu em Kamchatka devido à sua posição isolada entre os vastos espaços marítimos.

No fim do mundo, no caminho da Ásia para a América, viviam os Aleutas - tribos relacionadas em linguagem com os esquimós.

Desde os tempos antigos, os Aleutas viveram na Península do Alasca e nas Ilhas Aleutas. Quando Vitus Bering descobriu as Ilhas Comandantes em 1741, elas eram desabitadas. No entanto, os Aleutas têm um nome próprio para as Ilhas Comandantes - Tanamas, que significa “Nossa Terra”. Os Aleutas são um povo insular que viveu em estreito contacto com o mar e dele recebeu tudo o que necessitava para a vida. A principal ocupação dos Aleutas era a caça marítima, que lhes fornecia alimentos e roupas. Na intensa luta pela existência em duras condições naturais, os Aleutas desenvolveram resiliência, coragem, coragem e agilidade, e a capacidade de resistir aos elementos em qualquer tempestade. Eles eram famosos como marinheiros corajosos e destemidos. Resistência, resistência e paciência são os principais traços de seu caráter.

I. E. Veniaminov presumiu que “a população dos Aleutas nos melhores tempos se estendia para 25.000 pessoas”, outros acreditam que havia apenas 12-15 mil Aleutas.

Os Aleutas construíram suas aldeias nas margens das ilhas. As aldeias, via de regra, eram pequenas - cinco a oito yurts. Nas grandes ilhas havia várias aldeias. Os Aleutas tinham moradias de inverno e de verão muito diferentes umas das outras. A habitação subterrânea de inverno - ulyagamah - sempre foi comum e grande. Os edifícios foram orientados de acordo com a direção dos ventos, soprando principalmente de leste para oeste. Ulyagamakh parecia um celeiro, dividido em aposentos para cada família. Geralmente famílias aparentadas viviam em tal habitação. Algumas famílias construíram armários especiais dentro da parede onde colocavam os filhos ou guardavam seus bens e alimentos. No verão, as famílias Aleutas iam morar em pequenos quartéis – colmeias, que serviam para guardar ferramentas de pesca e utensílios domésticos. I. E. Veniaminov observou certa vez que “toda a riqueza dos Aleutas consistia em uma yurt, um caiaque, um parque e um kamleik”.

Os itens mais necessários na vida dos Aleutas eram caiaques e arpões. Anteriormente, eles possuíam um grande caiaque de 12 remos (ulukhtakh) para caça coletiva no mar com dupla cobertura de couro, que levava 6-8-12 peles de leão marinho, e um caiaque (ekyakh) de navegabilidade incomparável com uma escotilha, que geralmente caçador e ia caçar no mar. Caiaques com duas escotilhas eram usados ​​para ensinar os meninos a caçar no mar; caiaques com três escotilhas são uma invenção posterior. As armações dos caiaques eram feitas por homens, e as peles deles eram cortadas e costuradas coletivamente por mulheres.

Quando se preparavam para caçar no mar, os Aleutas usavam uma kamleika com capuz, costurada com intestinos de leão-marinho, sobre uma parca quente feita de pele de pássaro. De um intestino de um grande leão marinho surgiram dois camleys para adultos. Em tempo inclemente, sobre a kamleika de Steller, eles usavam uma segunda kamleika, feita de pele de foca, e as mesmas calças. Nos pés usavam torbazas feitas de pele de vários animais: a parte superior era de pele de foca, a frente era de pele de foca e as solas eram de pele de leão marinho. Um chapéu de madeira com parte frontal alongada em forma de bico foi colocado na cabeça para proteger contra vento e respingos. Sentado em um caiaque com esse traje, o caçador cobriu-se sob os braços com um cinto apertado (juntos) e

corajosamente foi para o mar sob chuva, vento e até tempestades. Se o caiaque com o caçador virasse, ele o colocava no lugar com um movimento de seu remo de duas lâminas, e nem uma única gota d'água vazava pelas mangas da kamleika ou pelo capô. O caçador poderia ficar de pé em toda a sua altura no caiaque, se necessário.

Parkas, ou seja, casacos de pele quentes e leves, sem fenda na frente, eram confeccionados pelos Aleutas com peles de papagaios-do-mar. Berços de águia com penas depenadas, mas com penugem densa. As roupas e o chapéu, feitos de peles de pássaros, eram muito leves e quentes.

A água era transportada e guardada em casa não em baldes, mas em bexigas de leões marinhos; Para armazenar a gordura dos animais marinhos e da yukola, peixe seco, eles também usavam bexigas e estômagos de focas, focas e leões marinhos. O estômago - sankhukh - de um pequeno leão marinho contém de 50 a 60 peças de yukola, e o sankhukh de um grande leão marinho, com posicionamento habilidoso, contém de 500 a 600 peças. Depois de terminar de colocar a yukola, o ar foi sugado do sankhuk e o pescoço foi amarrado firmemente com uma tira. Nesse recipiente, a yukola foi preservada e não estragou por um ano inteiro ou mais; Sankhuh a protegeu de poeira, moscas, mofo e outras sujeiras.

Os Aleutas eram famosos por sua habilidade excepcional de tecer ervas marinhas em esteiras para cobrir o chão de terra de suas casas, cestos, sacolas para necessidades domésticas e pequenas sacolas decoradas com enfeites de grama colorida e, mais tarde, de garus. Os ossos foram cortados para pontas de arpões para caçar animais marinhos e aves aquáticas.

Os Aleutas comiam principalmente carne e gordura de animais marinhos (foca, leão marinho, foca, morsa), peixes (frescos, defumados e secos - yukola), carne de aves e ovos de patos, gansos, gaivotas, mergulhões, machadinhas e musgo. . Cada família armazenou de dois a quatro barris de ovos para o inverno. O “caviar” de ouriços-do-mar, moluscos, algas marinhas e algas marinhas, encontrados em abundância na costa das Ilhas Comandantes, era amplamente consumido como alimento. Do início da primavera até a geada, eles coletavam plantas silvestres e as comiam, principalmente alho selvagem, cebola e saran. Usando uma faca curva, eles retiraram bulbos de saran e outras plantas comestíveis do solo, limparam-nos do solo e os secaram em esteiras e camas ao sol e ao vento. Antes de ferver, os tubérculos e as cebolas eram bem lavados em várias águas e consumidos como batatas. Para o inverno, eles estocaram vários barris de saran fervido e triturado, bem compactados em barris, despejados com gordura de foca e cobertos com frutas vermelhas, principalmente shiksha. No início da primavera, eles coletavam as raízes da grama hagelis das colinas e as cozinhavam no vapor, o que as tornava saborosas e doces. Hagelis era comido com foca azeda ou gordura de leão marinho. Eles coletaram e armazenaram para uso futuro frutas silvestres (madressilva, amora, sorveira) e cogumelos - porcini, álamo tremedor, solyanka (ao contrário de outros povos do norte).

A sociedade Aleuta foi dividida em três grupos de classes, como escreveu I. E. Veniaminov: honrados, plebeus e escravos. Somente pessoas honradas tinham direito a possuir escravos (kalgas); muito raramente, os plebeus possuíam escravos. Kalga não poderia ter propriedade própria: tudo o que adquiria pertencia ao seu dono. O preço de uma kalga era o seguinte: “... por um caiaque e uma boa parca deram um par de kalgas, ou seja, marido e mulher; por uma faca de pedra, por um par de pukleys (esteiras) e por uma parca de castor deram um escravo cada." 167 Kalgas surgiram como resultado de constantes guerras destruidoras. Eram prisioneiros de guerra Aleutas, índios, esquimós. Os filhos de Kalgas também se tornaram Kalgas e foram herdados de geração em geração. Cada aldeia Aleuta certamente consistia de parentes.

O mais velho do clã (tukkuh) tinha poder sobre todos, mas ao discutir

167 I.E. Veniaminov. Notas sobre as ilhas do departamento de Unalaska, parte I. São Petersburgo, 1840, p.165.

Sobre as questões mais importantes, o capataz convocou um tribunal de todos os membros honorários do clã e dos idosos. Apresentado o caso, apurou a opinião geral, que foi considerada obrigatória para a tomada de decisão final. Em casos raros, os Aleutas usaram a pena de morte. Os criminosos mais graves e incorrigíveis eram considerados assassinos, faladores maliciosos e traidores de segredos públicos. Esses crimes eram puníveis com a morte.

A partir dessas normas jurídicas dos Aleutas fica claro o quão forte era a tensão militar, o perigo de constantes guerras destruidoras e confrontos com seus vizinhos - os esquimós e os índios, durante os quais quase toda a população masculina foi destruída.

As mulheres na sociedade Aleuta ocupavam uma posição honrosa porque tinham um matriarcado, cujos remanescentes sobreviveram até hoje. As meninas nunca foram forçadas a se casar, elas escolheram seus maridos de forma independente. Se o casamento não desse certo, a mulher estava livre para partir. Os meninos eram a principal força de trabalho em casa. As mulheres cuidavam da casa, curtiam peles de animais, costuravam roupas, sapatos, utensílios, obtinham alimentos vegetais e faziam suprimentos para o inverno. Os homens arcavam com todos os encargos da caça marítima, da caça, da pesca e faziam canoas; a construção de yurts também era assunto deles.

Os Aleutas tinham uma mitologia rica e uma arte colorida e única.

Outra cadeia de ilhas do Oceano Pacífico, a cadeia das Curilas, é habitada há muito tempo pelos Ainu.

Conclusão

Agora podemos dar uma olhada rápida na “História da Sibéria” no âmbito do nosso volume.

Todo o material documental resumido no volume refuta claramente as visões racistas sobre a história mundial, sobre a relação e o lugar dos “pequenos” e “grandes” povos nela.

Os povos da Sibéria deram uma contribuição original à cultura mundial. A sua história é uma parte inseparável e essencial da história do povo soviético e, com ela, da história mundial da humanidade. Começa com a exploração humana do espaço entre os Urais e o Oceano Pacífico. A penetração inicial do homem no Norte da Ásia ocorreu, talvez, muito antes do que normalmente se pensa, muito antes da última glaciação Sartan. 20-25 mil anos atrás, na costa. Angara, Yenisei, Selenga e Lena já contavam com comunidades de caçadores paleolíticos que obtinham seu alimento caçando mamutes, rinocerontes e renas. Ao mesmo tempo, os povos paleolíticos penetraram aqui não de um centro, mas de várias regiões da Europa e da Ásia, principalmente da zona periglacial da Europa, bem como da Ásia Central e, provavelmente, da Ásia Central - Mongólia.

O desenvolvimento de novas áreas nas profundezas da Ásia foi ao mesmo tempo o processo de surgimento de novos centros de cultura, incluindo a arte. Isto é evidenciado por exemplos notáveis ​​​​de criatividade artística essencialmente realista de caçadores de mamutes, encontrados primeiro no Hospital Militar de Irkutsk, e depois em Malta e Bureti, os mesmos principalmente em Dordogne, na Morávia, no Don em Kostenki. ou em Mezin na Ucrânia.

A cultura das tribos paleolíticas da Sibéria, tal como finalmente se desenvolveu no final da Idade do Gelo, revela uma ESTABILIDADE surpreendente. Aqui não houve uma mudança tão acentuada como houve na “revolução microlítica” no Ocidente. Ignorando-o, as antigas tribos da Sibéria entraram em uma nova era neolítica de sua história. Isto pode ser explicado, é preciso pensar, por um lado, pela estabilidade da composição étnica da população local ao longo de milhares de anos, e por outro lado, pelo facto de mesmo nas profundezas do Paleolítico e especialmente em aquela fase, que pode ser chamada de Mesolítico Siberiano ou, com o mesmo direito, de Epipaleolítico, fundamento para novos progressos.

Nessa época, surgiram canhões de linha e depois arpões. O primeiro animal doméstico da história, o cachorro, foi domesticado cedo.

Na Sibéria, há 4-5 mil anos, os descendentes dos povos paleolíticos, os povos neolíticos, ainda estavam esmagadoramente ao nível da antiga economia de caça, recolha e pesca. Caçadores na região de Baikal, por exemplo, têm o primeiro arco Serov do mundo

tipo aprimorado ou mesmo complexo. Eles criam um rico conjunto de ferramentas que atendem às necessidades de sua indústria de caça. Eles desenvolveram um tipo original de roupa leve e oscilante e deviam ter barcos de casca de bétula e esquis. A arte realista, animalesca em sua essência, também está se desenvolvendo. Em suma, está surgindo um complexo etnográfico único da cultura dos caçadores a pé da taiga, determinado pela vida humana em novas condições paisagísticas: os espaços abertos das estepes e tundras da Idade do Gelo foram agora substituídos pela taiga, o mar verde sem limites. Ao mesmo tempo, estão surgindo culturas não menos desenvolvidas e especializadas de pescadores e caçadores do Extremo Oriente, e em Primorye e no Médio Amur - também agricultores - representantes de uma economia produtiva fundamentalmente nova.

No contexto deste desenvolvimento progressivo no domínio da cultura material e da economia, acontecimentos não menos importantes estão a ocorrer noutra esfera do processo histórico - a étnica. A oeste dos Urais e até o Yenisei, um grupo de monumentos neolíticos aparece como um maciço integral, caracterizado por características como padrões perfurados e ondulados em embarcações e a imagem de um pássaro (pato) na arte. A leste do Yenisei, na Sibéria Oriental, estão espalhados monumentos únicos da cultura neolítica do Baikal e de outras culturas relacionadas de caçadores de taiga. O terceiro grande mundo das tribos neolíticas começa no curso superior do Amur e pode ser chamado de Extremo Oriente ou Pacífico. Dentro de cada uma dessas áreas, podem-se traçar unidades locais menores, que muitas vezes estão intercaladas e se sobrepõem em forma de mosaico. Por trás das relações entre grupos de monumentos neolíticos - culturas arqueológicas, podem ser traçadas relações ainda mais complexas entre formações étnicas específicas.

Entre os Urais e o Yenisei se desenrolou o processo de formação da comunidade étnica Ugro-Samoieda. Na taiga da Sibéria Oriental e no curso superior do Amur, surgiu aquele complexo etnocultural que foi preservado até recentemente entre os Tungus do norte e seus equivalentes na cultura (mas não na língua) - os Yukaghirs. No Amur e em Primorye viviam grupos de tribos, cuja cultura, como evidenciado pela arqueologia e etnografia, sobreviveu de forma remanescente entre as tribos Amur dos séculos XVIII-XIX. - Nivkhs, Ulchis e Nanais. Entre os Itelmens e os Koryaks assentados, bem como entre os esquimós, a antiga cultura neolítica viveu de forma constante e dominou até o contato com os europeus.

O Neolítico foi, portanto, uma fronteira etno-histórica decisiva no passado dos povos da Sibéria e do Extremo Oriente, o período da formação inicial daqueles grupos étnicos e culturas que de uma forma ou de outra chegaram ao nosso tempo e estão em pleno sentido da palavra aborígine - a base inicial para o desenvolvimento das nacionalidades siberianas.

Posteriormente, na Idade do Bronze e no início da Idade do Ferro, quando a tecnologia da pedra foi substituída pelo metal, novas grandes mudanças ocorreram na economia de várias tribos siberianas, principalmente aquelas que habitavam a fértil bacia de Minusinsk, Tuva, as estepes da Sibéria Ocidental e as regiões estepes da Transbaikalia. Já no 2º milênio AC. e. As tribos Andronovo desenvolveram uma complexa economia pecuária e agrícola, cujo exemplo clássico mais tarde se tornou no primeiro milênio aC. e. modo de vida das tribos Tagar na região de Minusinsk. Depois, nas estepes da Eurásia e Altai, pastores e nômades a cavalo se espalharam com suas yurts de feltro, estilo “animal” e os primeiros poemas épicos, com uma aristocracia guerreira predatória à frente. Os movimentos das tribos nômades e seu sistema social, as necessidades cada vez maiores de luxo da aristocracia das estepes contribuíram para uma forte expansão da política

laços culturais, econômicos e culturais com outros países, incluindo os citas-Sakas e civilizações antigas do Oriente clássico. Ao mesmo tempo, iniciou-se a expansão do povo das estepes, predominantemente iraniano na língua e na cultura, nas áreas ocupadas pelos portadores da antiga cultura da caça e da pesca. É assim que surge, em particular, a arte surpreendentemente “híbrida” da cultura Ust-Polui.

Se num primeiro momento estes laços culturais e políticos estavam orientados principalmente para o Ocidente, então no final do primeiro milénio aC. e. mudanças significativas estão acontecendo. Uma poderosa associação tribal dos hunos surge nas estepes da Ásia Central. A expansão dos hunos para o oeste está se desenrolando. 1º milênio DC e. O papel de liderança nas estepes passa para os turcos. Vocês estão iniciando um novo período turco na história da Ásia Central e em todo o “cinturão de estepes” da Eurásia. Os primeiros impérios das estepes e os primeiros estados nômades tomaram forma - os Khaganates turcos, nos quais novas relações sociais fundamentalmente feudais ocuparam um lugar decisivo. O reflexo desses eventos é encontrado na Sibéria em todos os lugares onde os povos das estepes podiam vagar com seus rebanhos - de Khingan e da Coréia aos Urais.

Ao mesmo tempo, surgiram os primeiros estados das tribos do Extremo Oriente. Na Manchúria, em Primorye e parcialmente no Amur, apareceram primeiro os estados de Bohai e o Império Khitan Liao, e depois o ainda mais poderoso Império Dourado dos Jurchens (Jin). Esses estados foram criados ao mesmo tempo que a Rus de Kiev, nos séculos 11 a 13, pelos povos Tungusic (Bohai e Jin) e Mongol (Liao). A evolução sócio-política e a economia das tribos do Extremo Oriente atingem o seu ponto mais alto nesta fase.

Mas tudo foi interrompido por novos acontecimentos de escala catastrófica, que deixaram marcas por muito tempo não só na história da Sibéria, mas também na história mundial. Nas estepes ao longo de Onon e Kerulen, as tribos mongóis se reúnem sob as bandeiras de Genghis Khan. Os conquistadores mongóis avançam primeiro contra seu eterno inimigo - os Jurchens, e depois contra a China. A conquista mongol destruiu o estado e a cultura de Jurchen. Depois de uma luta obstinada, muitas tribos da Sibéria Oriental, começando pelos “mongóis da floresta”, bem como pelos nômades das estepes da Sibéria Ocidental, ficaram por um longo tempo sob o domínio dos conquistadores mongóis.

Posteriormente, uma nova agressão começou nas profundezas da Ásia pelos senhores feudais manchus, que criaram nos séculos XVII-XVIII. seu estado é tão poderoso quanto guerreiro. Os Manchus conquistaram a China e a Mongólia durante 300 anos. Impuseram a sua ordem asiática nos países que capturaram, incluindo a Mongólia, a vizinha Sibéria, e escravizaram brutalmente os povos conquistados.

As suas políticas contribuíram para aprofundar a estagnação no desenvolvimento das forças produtivas entre os povos que não faziam parte do domínio direto dos Manchus. Esta estagnação no Extremo Oriente e na Manchúria foi causada primeiro pelo duro golpe que veio com a invasão dos mongóis e a morte do estado de Jurchen. O surgimento do Império Manchu não contribuiu para o desenvolvimento progressivo nem mesmo da pátria da dinastia Qing, a Manchúria. Serviu apenas como fonte de onde os senhores feudais manchus extraíram reservas humanas e de maná para novas conquistas. Primorye e a região de Amur, que não pertenciam à China e aos Manchus, geralmente permaneciam distantes de tudo o que acontecia fora de suas fronteiras: as antigas ordens comunais primitivas e as antigas formas de economia que se desenvolveram ao longo dos séculos ainda eram preservadas ali.

As restantes áreas da Sibéria foram gravemente afetadas pela influência negativa das duras condições naturais. Tendo atingido um certo nível

No desenvolvimento das forças produtivas, a população da taiga e da tundra esgotou as suas capacidades. Já não podia ir além da caça e da pesca, confiando apenas nas suas próprias forças e recursos, sem incentivos progressivos, sem apoio externo. Aqui, a economia natural reinava suprema em todos os lugares, e existiam relações sociais arcaicas que não chegavam ao nível da comunidade primitiva. Na melhor das hipóteses, houve um entrelaçamento do sistema comunal primitivo com elementos do feudalismo. Portanto, a circunstância de a agressão dos senhores feudais manchus ter colidido com a poderosa força contrária do Estado centralizado russo e sufocado nas suas fronteiras, que se estendia já no século XVII, foi de importância decisiva para a história posterior da Sibéria. para o Oceano Pacífico.

A inclusão da Sibéria na Rússia teve razões profundas e correspondeu a uma necessidade histórica. Como escreveu V.I. Lenin: “A Rússia pertence geográfica, económica e historicamente não só à Europa, mas também à Ásia.”1 Toda a história da Sibéria, começando pelo Paleolítico, testemunha a estreita ligação entre a Sibéria e os espaços situados a oeste. dos Urais, que ligavam mais do que separavam os povos da Europa Oriental e da Ásia. Esses contatos já começam naqueles tempos distantes, quando os caçadores de mamutes começam a explorar os desertos do norte, livres do gelo. Eles continuam mais tarde, quando comunidades étnicas de tribos finlandesas, samoiedas e úgricas são formadas em ambos os lados dos Urais. Depois, as tribos relacionadas com os citas da região do Mar Negro e os Sakas dos Pamirs e as suas culturas espalharam-se até às profundezas da Ásia Central. Com o tempo, uma colônia Sogdiana se estabeleceu nas margens do Angara, e as tribos turcas, segundo a crônica, “agiu heroicamente” do Danúbio ao rio. Amarelo.

Durante o Império Mongol, as terras russas tiveram um destino comum com a Sibéria e ao mesmo tempo tornaram-se uma barreira no caminho dos conquistadores que ameaçavam o resto do mundo.

Há 300 anos, esta barreira foi empurrada para leste, até às margens do Amur e da Cordilheira Sayan, desta vez contra novos candidatos ao domínio na Ásia - a dinastia Manchu Qing. E então os povos da Sibéria se unirão para sempre, para sempre, dentro de um estado poderoso, com o povo russo e outros povos de nossa pátria. Este foi para eles um novo caminho para o futuro, complexo e contraditório, mas geralmente, do ponto de vista da perspectiva histórica geral, certamente progressivo. Tendo se tornado parte do Estado russo, os povos da Sibéria em todo o seu território caíram sob o domínio do czarismo. Mas, ao mesmo tempo, entraram em contacto direto com o povo russo, juntaram-se à civilização avançada, à alta cultura do povo russo e encontraram nela um poderoso incentivo para o seu desenvolvimento futuro. Começou a sua luta conjunta por um futuro melhor.

1 V. I. Leni, completo. coleção soch., vol.

Índice de nome 1

Aan Alakhchin khotun 394

Aan Darkhan-toyon (Khatan Timieriye)

Abaoji Yelu 315, 316

Abd-ar-Rashid 291

Abramov N. A. 355 Abramova 3. A. 11. 31, 49, 71

Abu Dulef 300, 301

Abulgazi 366

Abu-l-Khaira Khoja Muhammad 364, 365

Aguda 326-328, 330-333, 336-338

Agunay 324

Adrianov A.V.

Ayysyt-toyon 394

Ayyy-toyon veja Yuryung Ayyy-toyon

Aksenov MP 11, 31, 80

Alasun 404

Aldier 384

Alexandre, o Grande 13

Alekseev V. P. 117, 166, 170, 253

Alekseev MP 13, 28, 369

Alekseev S. 414

Alihumano 327

Alpysbaev X. 71

Altyn Khans 376

Ambaghyan 322, 324

Anahuán 270

Anderson I. 184

Andreev A.I.

Andreev G.I.

Andreev S. 351

Andreeva Zh.11, 33, 261, 264

Andrievich V.K.

Anisimov A. F. 26, 27

Anuchin D. N. 19

Um Lu-shan 284

Aolo (Zuyuan) 335, 342

Aristov N. Ya.

Arsaan Duolai 393 Arsenyev V.K.

Asu 326, 327, 332

Asimen 329

Atlasov V. V. 416, 417, 421, 422, 424

Átila 303

Auerbach NK 25, 26, 63, 69 Akhachu 405

Ahien-shad vê Ashina

Ashina (Akhien-shad) 267, 269

Ashkenei 363

Bagauddin 19

Badzhei 387, 390

Baz Kagan 292

Bai Bayanai 389, 394

Bakai N. 393

Baladata 404

Banzarov D. 380

Baoholi 324, 325

Barberini R. 369

Corrida em bares 302

Bartolo V.V.

300, 302, 373, 377, 396

Basandai 363

Batu 364, 365

Bakhrushin SV 5, 28, 358, 377

Bayakshin 400

Bekbulat 366, 371, 372

Belov M. I. 416

Belyavsky F. 235

Berg LS 73

Beregovaya N.A.

Bering V. 425

Bernshtam A. N. 32, 249, 388

Berro S. 370

Billingshausen F. F. 16

Bilge Kagan vê Mogilyan

Bilyukai vê Pilyachuch

Bichurin N. Ya. ,

Bogdanov M. N. 21, 28

Bogoraz-Tan (Bogoraz V. G. Tan-Bogoraz)

23, 26, 27, 54, 95, 350.

Borow 384

Boyarshinova 3. Ya.

Brunel O. 370

Buda 290, 372-374

Bumyn Kagan 291

Busse FF 21, 142

O índice inclui os nomes de alguns clãs, tribos e dinastias.

Bushey A.20

Buyan-biy 365

Biela 328, 365

Bert-hara 390

Waben 334

Wagner L. 370

Vadai 327, 329, 331

Vadetskaya E. B. 11, 165

Vainstein SI 11, 32, 227, 253, 286

Valiben 325

Valores 329, 331, 342

Vangenheim E. A. 11.61

Wang Hui 406

Wang Zhao-zhou 406

Wanyan 324-326,

Wanyan Xiyin 333

Vasai 329, 331

Vasilevich G. M. 11, 27, 32, 206, 400, 401

Vasiliev V. P. 22, 320, 335, 340

Vasilievsky R. S. 11, 33

Vdovin I. S. 11, 33, 414, 415

Velyaminov-Zernov V.V.

Veniaminov I. E. 17, 425,

Verbov G. D. 26, 27, 29

Viktorova L. L. 11, 251

Vitashevsky N. A. 23

Witzen N. 5, 14

Vitkovsky N.I.20

Vladimirtsov B. Ya.

Vorobyov M. V. 33

Wrangel F. P. 409, 410

Wei 266, 269, 270, 279

Wei Wang 337

Weiliu 260

Weijun 316

Gavrilov Vasily Brazhnik 369

Gavrilov F. 410

Gaozhenyi 315

Gaohou 250

Gaozu 250, 311

Gaotside 315, 317

Gao Yun-chan 341

Gardizi 274 291

Garrut VE 38

Gedenström M. 16, 17

Georgi I. I. 16

Gerasimov M. M. 25, 44, 46, 56

Heródoto 103, 230, 237

Gluskaya 3. K. 118

Gmelin IG 15

Gogolev Z.V. 11.393

Golubev V. A. 33

Gopat Xá 293, 294

Gorsky V. 23

Gauthier Yu.

Grach AD 11, 30, 227, 232

Grebenshchikov A. V. 23

Grigoriev A. A. 76, 184,

Grishin Yu.

Gromov V.I. 26, 38,44, 47, 57, 58, 61, 62

Grum-Grzhimailo G.E. 27, 244, 245, 284

Gryaznov M.P. 11, 29, 30, 117, 168, 170, 184, 227, 229, 232, 240

Guangxian 316

Gudulu vê Ilteres Kagan,

Gurvich I. S. 11, 33 416

Guryev N. A. 153

Gyuryata Rogovich 13

Davidov D. 215, 216

Daviddova A.V.

Sim Yingzhuang, veja Yingzhuang

Dalai 333, 335

Dalobyan 271

Taoji 337

Sim Songlin, veja Songlin

Sim Qinmao, veja Qinmao

Sim Yanling, veja Yanling

Débitos G.F.

Devlet-Girey 372

Derevianko A. P.

Jenkinson A. 370

Jochi 365, 372

Digudey 326-328

Diganay 337, 338, 343

Digunai veja Esykuy

Dikov N. N. 11, 31, 33, 93, 212. 221

Dietmar K. 423

Duração Longa 388

Dmitriev A. A. 20

Dolgikh BO 27, 31, 33, 387, 409, 416

Dorbo Dokshin 384

Dravert PL 25

Dulzon AP 29, 98, 361

Pense em LI 316

Dongyen 326, 327

Dussheykhtich 424

Dyrenkova N. P. 27

Dyilga Khan 393, 394

Diakonova V.P.

Evtyukhova L. A. 25, 282, 289, 297-299

Edigey 364

Édiger 366, 371, 372

Ekmychi 369

Ermak 5, 10, 13, 19, 358

Yermolova N. M. 262

Efimenko P. P. 58

Zhelubovsky Yu.

Rui Zong 313, 314

Zabelina N. N. 33

Zalkind EM 32

Zaporizhskaya V.D.

Zakharov I. V. 318

Zelenin D. K. 26, 27

Znamensky N. S. 18

Zolotarev A. M. 26, 27, 354

Zuev V.F.

Zuev Yu.

Ibak 364, 366, 368

Ivan III 368, 369

Ivan IV 371, 372

Ivaniev L. N. 25, 262

Igichey Alachev 357

Ignatiev I. 414

Ideia I. 401

Iyekhsit 394

Ilbis kyysa 394

Ilbis Khan 391, 394

Ilteres Kagan (Gudulu, Kutlug) 272, 273, 282, 291, 292. 302

Imtugmit 421

Inge 326-328

Yingzhuang (Da Yingzhuang) 315, 316

Yin-zheng 248

Ionov V. M. 23

Yokhelson VI 23, 132, 153, 343, 344,

Isunke 380

Ishikha 405-407

Yetmar K. 184

Kalpik 368

Kan Van 404, 406

Kang Zhen 406

Kandangu 410

Kapagan (Mocho, Mojo) 273, 302

Karlgren B. 184

Kartsev V. G. 25, 28, 203

Castren AM 17

Katanov N. F. 19, 291, 358

Katkov AF 203

Kafarov P. 22, 342, 403

Kashchenko N.F.

Kennan D.7

Kiselev S.V.

Klements DA 18, 19, 21, 23, 386

Kozhbahty 363

Kozin S. A. 27, 28, 384

KOZLOV P.K.

Kozyreva R.V.

Kozmin N. N. 28, 296, 377

Komarova M. N. 98 > 99, 165, 170, 178,

Kon F. Ya.

Conrado N.I.

Krasheninnikov SP 6, 15, 17, 131, 132, 344, 416-418, 421-423

Kreinovich Yu.

Krivtsova-Grekova O. A. 174

Kropotkin L. A. 21

KsenoTsyuntov G. V. 27

Kudryavtsev F. A. 28

Kuzemenkey 363

Kuznetsov A.K.

Kuznetsov S.K.

Kuluk-Saltan 364

Kupriyanova 3. N. 29

Kurbsky S. 369

Kurbsky F. (Preto) 368

Kurmanak 357, 358

Kurov D. N. 371

Kutlug vê Ilteres Kagan

Kuchum 358, 366, 367, 371, 372, 378

Kydai Bakhsy 394

Kyzlasov L. R. 11, 29, 227, 253, 258, 287, 289, 297, 301, 372

Kychanov E. 11.320

Kalteeki Sabiya 392

Kyuzo Kato 8

Kul-Tegin 20, 273, 274, 282, 292

Kuner NV 27, 267, 280, 281, 297-302

Kyupi (Chebi Khan) 272

Landy-Chekha 410

Laoshan 247, 250

Larichev V. E. 10, 11, 31, 33, 262, 341

Latkin PA 18

Laufer B. 137

Lakha Batyr 390

Levashova V.P.

Leventhal LG 23

Levin MG 8, 33, 347, 354, 409

Lengyel E. 8

Lênin V.I.431

Lepekhin I.I.235

Lesner E. 8

Liguangli 249, 260

Likaigu 312, 313

Lilina 260, 261

Limgan 329

Lindenau J. 15, 387

Lipsky A. N. 29. 30, 66, 168, 170

Li Jin-chung 312

Lomonosov M.V.

Lopatin I. A. 132

Lor-uz odyr 356

Lucas 326-328

Lião 316, 320, 322-324, 327-334, 338,

341, 379, 430 Lyatik 369

Magia 217

Madgu 339

Madygy Törönoy 391

Maikov L. N. 14

Mainov I.I.23

Makidu 408

Maksimenkov G. A. 11, 165

Malov S. E. 32, 274, 278, 285, 289,

Maltseva N. A. 11 Malyavkin A. G. 320

Mamet (Mahmst) 364

Mametkul 357

Mamrokhpagmit 421

Manduhé 327

Maodulu 326

Marwazi T. 381, 396

Margaritov V.P.

Marco Pólo 381, 383

Marx K. 367

Martin F. 18

Martynov A.I.

Martyanov N. M. 25

Peso I. 370

Matveev 3. N. 27, 315

Matyushin G. N. 11

Matyushkin F, F. 410

Matyushenko V. I. 11, 100, 170, 179

Mahmet vê Mamet

Ma Zhang-shou 279

Medvedev G.I.

Melioransky P. M. 20, 292

Mercator G. 370

Mehrhart26

Messerschmidt DG 14, 187

Metélio Cipião 233

Middendorf AF 134, 135

Miller GF 5, 6, 15, 16, 357, 369, 395, 411

Milyukov P. N. 369

Mínimo 22, 403, 404, 406, 407

Mogilnikov G. M. 11

Mogilyan (Bilge Kagan) 20, 273, 274, 283, 292

Modo 247, 248, 250, 257

Mokjang 323

Moldano 369

Morgan LG 26

Mochanov Yu.33, 119

Mocho ver Kapagan Mocho ver Kapagan Moshinskaya V.I.

Moyun Chur 284-286, 288

Murtaza 366, 371

Muhan 270, 271, 281

Myngung 340

Mailaoseli 316

Manhun 355

Myagkov I. 241

Miaosun 325

Nagenne 326

Nanyang 317

Naryshkin V.V.

Nasonov A. N. 367

Nahachu 404

Nekrasov I. A. 151, 221

Nelson N. 89, 90

Neryungin 392

Ningyasu 340

Novitsky G. 14. 97, 359

Calçado Notulu 267

Nunangmeet 421

Nurkhani 408

Ovchinnikov M. P. 20

Ogloblin N. N. 422

Ogorodnikov V.I.

Ogryzko I. I. 415, 416

Odun Khan (Chyngys Khan) 394

Oyeongcheon 330

Okamoto R. 133

Okladnikov AP 7, 8, 10, 11, 25 77 30, 31, 33, 44, 46, 47, 55, 87 88 104, 118, 119, 127, 128, 136, 137 141, 145, 151, 153, 196 , 203, 204 207, 215-218, 221, 253, 261-264 291-293, 295, 296, 308, 310, 314, 320, 345, 347, 351, 383, 384, 388, 0, 392, 6 , 405, 409, 412

Oksenov A. V. 20

Olebek-digin 384

Omogoy-tchau 388

Omollon 390

Orlova EP 11

Osmolovsky G. 23

Osol uola 394

Ossovsky G. O. 18

Pavlinov D. M. 23

Palas PS 15, 16

Panichkina M.3.65

Panov V. A. 23, 403, 407, 408

Panyady 371

Patkanov SK 20, 355

Pekarsky E.K.

Peredolsky V.V.

Perm Trifon 358

Perfilyev M. 387

Pedro I 5, 232

Petri BE 21, 25, 26, 60, 65, 383

Petrun VF 87

Pignatti V.19

Pilyachuch (Bilyukai) 424

Plínio 103

Pozdneev A. M. 21

Pozdneev D. 266, 310

Polashu 326

Polevoy B.P.

Polyakov I. S. 18

Popov A. A. 26, 27

Popov G. A. 28

Popov P. 23, 317, 403, 406

Potanina G. N. 21

11, 26-28, 30, 274

Potapov R. L. 232

Przhevalsky N. M. 63

Prokofieva E. D. 359

Pronina G. I. 11

Pujiang 328

Tortura 369

Peiman 337

Pyatkin B. G. 11

Radlov V. V. 19, 20, 30, 159, 187

Razin A. I. 261

Rashid al-din 373, 382, ​​​​385

Redrikov D. N. 25

Remezov S. U. 5, 14, 365

Rizhsky M.I.

Rozov G. 320

Rubruk V. 274

Rubtsova E. S. 33

Rudenko S.I.8, 30 32 227, 244, 256,

Rumyantsev G. N. 11 32 Rust A. 43 Rygdylon E. R. 185 Rynkov K. M. 26, 27 Ryabushinsky F. P. 23

Sabyryky 392

Savenkov I. T. 18.25, 118

Savinov D. G. 232

Sagay 327, 328

Sagan-Secen 385

Saliha 334, 338

Salnikov K. V. 179, 238

Sapunov B. S. 33, 74

Sartaktai 293

Sarychev G.A.16.351

Sayapin A.K.

SvininV. Capítulo 31

Qi do Norte 271

Zhou do Norte 271

Sedna 54, 550

Sedyakina E. F. 11, 31

Seydyak 366

Sergeev D. A. 11, 33, 347, 420

Seroshevsky V. 24

Xiluandi 247

Silyakshagmit 420

Xizong (Hela) 333-337

Skryaba V. 368

Slovtsov P. A. 5

Slyunin N. 128

Seonjeong 323

Sorokin V. S. 174, 178

Sosnovsky G. P. 24-26, 44, 62, 69, 213, 242, 243. 245, 250

Sokhhor Duoay 392

Spassky G. I. 17

Spafariy N. G. 13

Stadukhin M. 412, 415

Steller GV 15, 32, 131, 423, 424

Stepanov N. N. 10, 11, 34

Stefan Permsky 368

Stralenberg I.F.

Stroganov 357

Subudai 340

Sui 267, 271, 280, 283, 310, 311

Cântico 333, 334, 338 340

Songlin (Da Songlin) 315

Simatsyan 242 243, 245, 250

Sam Y. A. 317

Vidente Sesen 388

Xiubao Shounu 335

Brinquedo Shunko-haan Shuge 394

Syagogmit 420

Xiao Xiong Ning 323

Xiaoxiaoxian 317

Xiaofuli 332

Taizu 404

Talitskaya I. A. 355

Talko-Gryntsevich Yu.

Tan 267, 273, 297, 302, 312, 377

Tan-Bogoraz VG ver Bogoraz-Tan

Tanshihai 252, 253, 307

Tardush Khan 271

Tatishchev V. N. 14, 15

Temujin vê Chinggis Khan

Tengri 283

Teploukhov S. A. 24, 25, 159, 184, 187

Tieteybit Bootur 390, 391

Caminho de Toba 253

Tobo 270, 271, 283

Tokarev S. A. 26-28, 29, 32, 390, 392

Tokash 363

GROSSO SP 183

Thomsen V. 16, 20

Tonyukuk 273

Tokhtamysh 364

Travkin I. S. 368

Tugarinov A. Ya.

Tudiji 310, 311

Tuli (Yanhan) 271

Tuluy 339, 340

Nevoeiro 247, 248

Tumen 267, 270

Tundalá 406

Tuntuhe 249

Tygin 387, 390

Taylor E. 26

Tyumenets V.387

Terça 392

Tyagrul 371

Tian Zhu-cheng 405

Uvarov A. S. 48

Ugunay 325

Ogedei 339, 340, 379, 380

Udabu 339, 340

Ukimai 333

Ulagashev N. U. 27

Ulu (Shizong) 338, 339

Umansky AP 303

Unkebil-Hosun 409

Uraev R. A. 241

Uren-Hosun 409

Usun Dyurantayi Suruksut 388

Wuzhu 334, 335

Ushaty P. 369

Poços G. 94

Uyasu 328-332

Fanshi 328

Fedorov A.3.22

Fedoseeva S. A. 11, 39, 119

Firsov Pozdey 387

Fusehu 338

Fengwan 333

Khamzina E. A. 31

Khangalov M. N. 21, 385, 386

Hanlibu 333

Hanpu 324, 332

Khatan Timieriye vê Aan Darkhan-toyon

Heihuan 328

Heli 271, 272, 280, 284

Khlobystina MD 181

Khodukin Y. N. 25, 60

Khomporuun Hotoy aiyy 394

Bom PP 25, 31

Khramova V.V.

Kublai 402

Khuduha-beki 382, ​​​​384

Hushahu 335, 339, 340

Hala, veja Xizong

Halibo 325, 328

Chapéu G. 151

Tseytlin S. M. 61

Jin (Império Dourado, Jurchen) 11, 307, 320, 324, 332-335, 339,

340, 342, 375, 379, 405, 430

Azaração 310, 311

Jin Yu-fu 313-315, 317, 318

Zuorong 312-314, 317

Zongben 337

Zuyuan veja Aolo Qibushi 327

Qing 248, 408, 430, 431

Qin Yin-zheng ver Qin Shi Huangdi Qinmao (Da Qichmao) 315, 318

Qin Shi Huang (Qin Yin-zheng) 248

Tsis Biyu 3 12

Qiqi Zhong Xiang 312

Tsevan-Rabtan 379

Chagatay 339

Changwenxu 314

Changchun 373, 375, 376

Chebi Khan vê Kyupi Chegra 364

Chekanovsky A. L. 20, 59, 60, 400

Chenlin 340

Chernetsov VN 25-27, 29, 96, 100, 241, 304, 355

Chernyshev N.A.100

Chersky ID 20, 48, 59, 60

Zhang Xing-ji 313

Zhang Xuan 315

Zhanmoha 338

Zhan Qiang 249

Zhidu 326-328

Zhilihai 325

Zhizhi 249

Zhou 247, 271, 283

Zhong Hing Yue 247

Zhuchi 339, 384

Chinggis Khan (Temuchin) 16, 303 339 340, 364, 372, 379-381, 384, 385, 430

Chorbogor Batyr 390

Chubukov Tretyak 372

Chugunov S. M. 18

Chulo-khan 271

Chuluro Selergun 398

Chyngys Khan vê Odun Khan

Shabolio (Shetu) 269, 271, 278

Shavkunov E.V.

Shalgan 400

Xamã (Samai) 400

Chardin T., de 89

Shakhmatov A. A. 13

Sheybani Khan 364

Shengong 330

Shetu vê Chabolio

Shidihuan 328, 329

Shilu 324, 325

Shintavul 399

Shitumyn 325, 327, 329, 330, 341

Shizong vê Ulu

Shletser A. 6

Schmidt P. P. 22

Schneider E. 168

Schott W. 299

Shrenk LI 22, 131, 132, 135, 156

Estádio G. 369

Sternberg L. Ya.

Shengun 330

Shende 316

Shcheglov I. V. 5

Ején 401, 402

Eichwald E. I. 17

Elibão 327

Ellyai-Bootur 388

Engels F. 86, 367

Ergis GU 32, 392

Esykuy (Digunay) 341, 342

Yuan 381, 402, 403

Yungwan 329-331

Yunji 339

Yuryung Aiyy-toyon 388, 393, 394,

Yabolak 364 Yaglakar 284

Yalpinma, NM 20, 21, 274

Yamgurchey 364

Yankovsky M. I. 21

Yanling (Sim Yanling) 317

Yang Zhong-jiang 89

Yanhan vê Tuli

Yastremsky S. V. 23

Yash Ak festa 289, 290

Bógoras W. 23, 26

Castren MA 17

Chavannes E. 271

Fong Chia-sheng 316

Giddings I. L. 350

Jochelson W. 23, 131, 411

LiuVMau-tsai 267, 269-272, 277-281, 283

Maenchen-Helfen O. 267

Messerschmidt DG 14

Okladnikov AP 8, 221

Patkanov S. 356, 357

Ponosov V. V. 89

Pullejblank EG 284, 288

Rafney F. 346, 347, 349

Ralph E. 346, 349

Ruclenko S.I.8

Shirokogoroff S. 397

Strahlenberg FJ 393

Teilhard de Charbin P. 89.

Wittfogel K. A. 326

Índice geográfico

Abakan, 260

Abakan, r. 14, 68, 166, 268, 281, 298, 299, 378

Estepe Abakan 19, 190

Prisão de Abakansky 15

Avvakumovka 264

Distrito Nacional de Aginsky 216

Aginskoe 215

Cidade de Agitsky 366

Ásia 6, 7, 9, 10, 26, 40, 43, 44, 49, 59, 72-76, 85, 90, 92, 93, 97, 139, 144, 151, 154, 200, 257, 307, 310 , 314, 370, 381, 395, 419, 425, 428, 430-432, 443

Alazéia 409, 410, 411

Alashã 268

Abaza 400

Aldan 33, 95, 119, 120, 122, 207, 209, 387, 401

Assentamento Alekseevskoe 178

Ilhas Aleutas 23, 91, 154, 425

Terras Altas de Altai-Sayan ver Terras Altas de Sayan-Altai

Altai (Montanhas Altai) 11, 13, 15-19, 29, 30, 40, 41, 44, 65-67, 69-71, 78-80, 85, 159, 161, 162, 172, 186, 194, 196 , 211, 217, 218, 227, 228, 230-233, 239, 266, 268, 269, 271, 272, 274-279, 281, 282, 284, 288, 296, 302-304, 306, 360, 376 , 376, 376, 381, 382, ​​​​429

Altyrsky ulus 378

Altysarsky ulus 377

Alchuk 324, 325

Alasca 32, 89, 90, 93, 151, 347, 419, 425

Amga 209, 387

Amguem 221, 412

Amgun 401

América 26, 38, 93, 139, 141, 151, 154, 345, 419, 425

Amnokkan 317

Amu Dária 40, 96, 179, 185

Amor 7, 22, 28, 32, 42, 66, 69, 72, 86, 89-91, 94, 95, 116. 126-141, 145 147-149, 153, 156, 252, 264 265 268, 307- 309, 320, 321, 334, 343, 392, 396, 401-407, 429-431

Baía de Amur 261, 262

Região de Amur 21-23, 132, 135, 262

Estuário Anadyrsky 412, 413

Prisão de Anadyrsky 416

Anadyr 151, 222, 350, 409, 410, 412, 415, 416

Angara 20-28, 31, guia. 38-39, 41, 44, 45, 47, 49, 51, 56-61, 65-67, 70-72, 79, 80, 82, 84, 85, 88, 94, 104, 105, 107, 111, 113, 117, 119, 120, 124, 125, 132, 199, 201, 206, 210, 211, 268, 291, 292-294, 297, 387, 396, 400, 428, 431

Angkola vê Angara

Estacionamento Andreevskaya 96

Lago de André 96, 100

Andronovo 24, 178

Cabo Antalsky 234

Distrito de Anuchinsky 319

Anbian 316, 318

Anyuan 318

Anyang 184, 185

Anyui 401, 412

Mar de Aral 249

Argun 213.251, 268

Ártico 38, 39, 64, 76, 95, 127, 343, 346-348, 419

Costa do Ártico 348

Artemres 142, 220

Assíria 230, 233

Astracã 91

Canato de Astracã 358

Astracã 371

Asuchen 327, 328

Atargan 344, 345

Afanasieva Gora 24, 161, 162, 164

Mesa Afontova II, III. 38-39, 58, 62-

64, 69 Afontova Gora 18, 25, 44, 62, 63, 65, 68,

70, 71, 78, 79, 85, 105, 119, 203,

África 42, 43, 68, 77 Achinsk 71, 377 Lago Ayatskoye 354

Badai 44, 65

Bazaikha 18, 117, 118, 203-205

Cavernas Baidinsky 296

Baikal 13, 21, 28, 31, 39, 44, 49, 59, 61 65, 72, 94, 184, 196, 206, 210-212, 214, 215, 218, 249, 266-270, 272, 291, 292, 295, 302, 381, 382, ​​​​387, 388, 396, 400 Costa Baikal 292 Bairaki 381 Bai-Khaka 373 Bactriana 230

Balagansk 31, 44, 60, 292-294 Balagachevo 361, 362 Mar Báltico 103 Báltico 76, 94, 133 Balkhash 268, 284 Estepe Barabinskaya (estepe florestal-Baraba)

19, 237, 239, 363, 366, 372 Cabo Baranov 16, 347, 350-352 Bargudzhin-Tukum 382, ​​​​384 Barguzin 292, 387 Bardakovka 354 Mar de Barents 370 Barkul 269 Barlyk 376 Barun-Kondu assentamento 18º 37 9Basandaika 361 , 362

Bateni 24, 25, 117, 170

Bashadar 227

Montes Bashadar 30

Baskiria 303

Chave sem nome 87

Bekdegeul 42

Beklemisheve 213

Local Bektemirovskaya 44 Belaya, r. 31, 44, 45, 57, 58, 65, 79, 80, 84, 86, 151, 221, 222, 412

Beloglazovo 303

Belogorye 359

Beloe, lago 377

Bielorrússia 78

Iyus Branco 377, 378

Belkachi 120, 122

Beltyry 161

Berezov 235

Mesa Berezovka 38-39, 249

Região de Berezovsky 355

Distrito de Berezovsky 355

Prisão Berezovsky 370

Mar de Bering 32, 346, 411-416, 419

Istmo de Bering 26

Estreito de Bering 46, 89, 90, 95, 151, 207, 346, 352, 419

Besbalik 273

Bibikovo 74

Biy-Khem 268

Binzhou 332

Planície de Birobidjan 308

Biryulskoye 44

Biryusa 18, 79, 387

Biryusa B 62

Local Biryusinskaya 79

Blagoveschensk 9, 89 148

Distrito de Blagoveschensky 308

Perto de Elbany 29, 240

Oriente Médio 40

Bogdo-ola (Gaochang) 268, 269

Bogtu-ul 361

Lago de Deus 377

Bokujiang 403

Bolon-Ojal 134

Bolshaya, r. 416

Bolshaya Rechka 240

Tundra Bolshezemelskaya 94

Grande Anyui 412

Grande limite 377

Grande Khingan 21, 268

Bom-Kemchik 291

Boro-horo 268

Bósforo 303

Bohai (estado de Bohai) 11, 27, 307, 313-320, 337, 341, 405, 430

Bratsk 7, 31, 111, 119, 124

UHE Bratskaya 6, 28, 31

Pedra Bratsky 106

Ilhas Britânicas 37

Bugachan 208, 209

Buga-Chuchigai 380

Budulan 212

Buirnur 381

Bureta 25, 41, 44-51, 57-61, 65, 66, 68, 70-72, 79, 86, 428

Distrito de Burinsky 239

Buriácia 28, 32, 44, 184, 300

Buryat ASS.R 7, 383

Bukhori 324

Bianhan 313

Melhor 392

Bian 333, 339, 340

Babilônia 233

Vagay 237, 366

Vaigach 367

Vankarem 350, 351

Vasyugan 354, 359, 360

Velikaya, r. 416

Grande Estado de Mangu 335

Hungria 227, 355

Venyukovo 91

Região do Alto Amur 140, 398, 401

Kama Superior 303

Região superior do Ob 99, 170, 234, 239-241

Verkhneudinsky 216

Distrito de Verkhneudinsky 215

Química Superior 99

Alto Amur 89

Verkhniy Vilyui 119, 123

Alto Yenisei 117, 268, 285, 286, 289.291, 360, 372-374

Verkhnyaya Lena 55, 65, 72, 295

Ob superior 29, 98, 99, 100, 169, 170, 240

Capital superior (Bohai; Huiningfu, Shanjin) 316, 333, 335, 337, 338, 342

Verkhnyaya Tavda 234

Verkholensk 295, 388

Montanha Verkholenskaya 17, 26, 31, 44, 60, 65, 67, 69, 80, 82, 83, 88, 105

Cume Verkhoyansk 401

Bizâncio 2/0

Vilyui 28, 33, 95, 119, 123-125, 207-210, 387, 392, 396, 401

Vishera 354, 368 Vladivostok 9, 28, 32, 88 94 141 142, 220, 263, 407

Ásia Interior 39

Mongólia Interior 116, 314

Hospital militar 20, 44, 48, 59, 60, 63, 428

Voznesenskoe 138

Cidade Voykar 358

Volga 249, 303, 371

Distrito Volgo-Oka 104

Volga Bulgária 305

Vorobyovo 113

Rio Crow (Kula-ky) 360

Leste Asiático 40, 43, 74, 75, 82, 91,92, 116, 127, 131, 144, 145, 201, 213,

255, 314, 320, 340

Guia Europa Oriental. 38-39, 41, 49,59, 76, 96, 104, 194, 211, 251, 303,

Capital Oriental (Bohai) 317, 319, 333.338

Transbaikalia Oriental 212, 216

Mar do Leste 323

Primorye Oriental 264, 314

Urais Orientais 85, 96

Sayan Oriental 117, 268, 289, 372

Leste de Altai 30

Eastern Dan ver Dundango Leste do Cazaquistão 228, 232, 286, 291

Oceano Oriental ver Oceano Pacífico

Tibete Oriental 21

Turquestão Oriental 271, 290, 307

Woju 313

Vychegda 368

Vietnã 74, 92

Weikou 323

Gansu 269

Gaoli vê Goguryeo

Gaochang vê Bogdo-ola

Jardim da Guarnição 318

Gelgyai 121

Gizhiga 416

Himalaia 40, 71

Girin 405, 408

Gladkaya, r. 143-145

Suave I 144

Cemitério de Glazkovsky 20

Rio Tetraz (Sangel-ky) 360

Gobi 40, 89, 90, 141, 257, 266, 268.270, 271

Gobi Altai 268

Holanda 370

Golygina 421

Gornaya Shoria 66

Gornoaltaisk 40-42

Fazendas de montanha 74, 342

Gorny Altai 30, 227, 266, 282, 286

Gorkoye, lago 24, 25

Groenlândia 37, 151, 419

Gromatukha, assentamento 148

Gromatukha, r. 148

Guisui vê Guihuangcheng

Guihuachen (Cucuhoto, Guisui) 268, 273

Lago dos Gansos 216

Mesa Hyda 36-37

Guilou 313, 314

Gyan vê Yenisei

Davidov 388

Dalai-nor 268

Região do Extremo Oriente ver Leste

Extremo Oriente 7, 8-11, 18, 22 27 30 32, 33, 42, 72-75, 80, 87, 90 94 116, 117, 127, 128, 132-134 136 138-141, 144, 145, 148 , 168, 170, 184, 185, 201, 213, 218, 219, 241, 251 261, 267, 280, 281, 297, 299-301, 307, 308, 310, 313, 320, 381, 402,. 403, 408, 409, 429, 439

Daubihe 319, 331

Nove 130, 139

Dezhneva, cabo 411

Delune-Baldock 377, 379

Demyanka 354, 355, 358

Cidade de Demyansky 355

Den-Terek 373, 374

Culto Derestuisky 20

Cemitério de Derestuisky 249

Desary vê Yezersky ulus

Jasybay 25

Jebel 82, 96

Dzhezkazgan 183

Jida 214, 216

Dzungária 267, 379

Estepe Dzungariana 19

Dzungarian Alatau 268

Díli vê Tyr

Dinan 316

Dingli 316, 318

Doolin 403

Dordonha 428

Grécia Antiga 138

Dugin vê Tukin

Dunajka 145, 149, 150

Dongbei 307

Dundango (Dan Oriental) 316, 322, 324

Dunmo 312, 313

Dongning 404

Dongjingchen 319

Dunhua (Jianzhou) 405, 407

Duren 242-244

Dus-dag (Montanha de Sal) 375

Dyndy Bay 183

Dengzhou 314

Eurásia 57, 74, 158, 165, 187, 217, 303, 429, 430

Região Autônoma Judaica 264

Europa 26, 37, 38, 40, 43, 44, 50, 52, 53, 58, 59, 68, 72, 76, 77, 82, 83, 85, 89. 97, 127, 139, 230, 257, 303 , 428, 431

Egito 230

Echersky (Isarsky) ulus (Desary) 377

Site de Catarina 100

Ekaterininskoe, vila 142

Elan (região de Elan, província de Elan) 325, 330, 332. 337. 341-343

Elan, R. 324

Mesa Elizarova. 38-39.

Elovka 186

Emder-vosh 355

Enzyayam (“rio grande”) veja Yenisei

Yenisei 7, 11, 13, 14, 18, 28, 29, 32, guia. 38-39, 40, 41, 44, 59, 61, 63, 65-68, 70, 72, 76, 79, 80, 85, 94, 95, 104, 105, 116-119, 123, 159, 162, 165, 166, 168-170, 172, 177, 178, 180, 183-187, 189, 191, 194, 196, 203-205, 217, 241, 249, 257, 258, 260 261, 274, 275, 2 85, 291, 296, 297-299, 302, 359, 360, 361, 370, 373, 377, 378, 395, 396, 400, 428, 429

Yeniseisk 361, 387

Região de Yenisei 71, 116

Cordilheira Yenisei 117

Iurtas Epanchinsky 366

Antigo assentamento de Ermolaevskoye 117, 203

Amarelo (Huang He), r. 140, 211, 215, 268-270, 321, 333, 339, 431

Zhekhe 184 Zhigalovo 292 Zhigansk 125-127, 387 Zhirkova 125 Crane River (Karal-ky) 360

Transbaikalia 11, 13, 15, 17, 20, 73, 82, 83, 86, 88, 116, 145, 184, 185, 210-218, 232, 239, 242, 243, 245, 246, 250, 252, 253 , 256, 261, 307, 379, 380, 381, 385, 386, 395, 396, 402, 429

Região Trans-Baikal 215

Zabochka-Kokorevo I 64

Zavolochie 368

Zavyalova, Pe. 344

Zadvizensk 249

Zaysan 268

Zaisanovka 143, 144

Europa Ocidental 13, 26, 49, 58, 76, 87,

Mongólia Ocidental 27, 244, 245, 284

Transbaikalia Ocidental 213, 216

Região do Baikal Ocidental 295

Priobye Ocidental 304,

Urais Ocidentais 40

Estepe florestal da Sibéria Ocidental 303, 304

Região da Sibéria Ocidental 96

Sayans Ocidentais 268, 271, 274, 289

Altai Ocidental 269, 272, 274

Cazaquistão Ocidental 178

Ulus Ocidental (Canato Siberiano) 365

Zapoliarye 63

Zarubino 83, 381, 384

Zauralie 233, 237-239, 353, 367-371

Vale Zeya 42

Planície Zeya-Bureya. Zeia 41, 43, 145, 148, 308, 392

Horda Dourada 364

Ivanovka 142

Ivanovo 249

Ivolga 31, 215, 250

Ivolginskoe, aldeia 216

Fortificação Ivolginskoe ver fortificação Nizhne-Ivolginskoe

Colina de limão 342

Izirsu 377

Izykh chaatas 258

Yilan-zhou 373, 375

Iligulun 328

Ilim 31, 387

Almofada de olmo 20, 242, 243, 245

Ilyushkina Sopka 74

Iman 308 38-39, 94.392.400, 409, 410

Oceano Índico 233

Indochina 75, 265

Indonésia 268, 270, 272, 273

Ipaligaí 359

Cemitério de Ipiutaksky 347

Irã (Pérsia) 230, 233, 270, 277, 295

Planalto iraniano 40

Irkutsk 9, 17, 20, 41, 44, 48, 59, 60, 65 88 115, 124, 196, 294, 428

Província de Irkutsk 17

UHE Irkutsk 28, 3,8, 25,97, 234 237, 241, 249 268, 285, 354, 355, 358, 359, 36 11, 364-369, 372, 378

Irtysh Preto 268

Isarsky ulus ver Ezersky ulus

Iset 237, 238

Isker 19, 358

Espanha 38

Issyk-Kul 268

Iturup 157, 158

Itirkhey 296

Ichilyakh 208, 209

Ishim 237, 364, 378

Estepe florestal de Ishim 237 Iyus 16, 379

Kaa-Khem ver Upper Yenisei distrito de Kaa-Khem 275

Kabansk 292, 381

Canato de Kazan 358, 364, 371

Cazã 371

Cazaquistão 77, 172, 173, 179 180 183, 185, 217. 227

Cossaco 31

Kazylgan 229

Kailin 335

Kairak-Kumy 40

Kaiyuan 403, 404, 407

Almofada Kalashnikova 31

Kalgan 251

Kama 353, 354, 357, 368

Ilhas de Pedra 20, 31, 113

Tronco de Pedra 182

Cabo de Pedra 153

Seixos 221

Kamchatka (Península de Kamchatka) 11, 15, 17, 23, 28, 33, 93, 128, 129, 132, 134, 153, 154, 156, 343, 344, 346, 410, 412, 415, 416, 417, 421 , 422, 424, 425

Kamchatka, r. 93, 343, 416, 421

Região de Kamchatka 33

Istmo de Kamchatka 416

Kamishta 166

Arquipélago Ártico Canadense 419

Kankor 357

Kanchalan 412

Kaochan (Turfan) 268, 269, 271

Caverna Kapova 40

Karaga 416

Karakorum (Kharahorin) 20, 260, 379

Kara-Kum (“Areias Negras”, Heisha) 272.273

Kara-Kurgan 190, 195

Kara-ky veja Crane River Karasuk 24, 162, 167, 182

Karasuk 111 161, 164

Kara-khol 274

Cidade de Karachin 366

Karashar 267, 268

Carélia 104, 125

Mar de Kara 367, 370

Karypospat-urdat-vosh 355

Baleia assassina 157

Costa Kasatka 157

Mar Cáspio 249, 381

Katanga vê Tunguska Médio, Tunguska Baixo

Katun 44, 78, 79, 268

Kashgar 268

Kashlyk (Sibéria) 364, 365, 366, 371

Kem vê Yenisei Kem-Yenisei vê Yenisei Kemerovo 9

Região de Kemerovo. 258

Kergedan 357

Kerulen 251, 268, 381, 430 Ket 359, 360, 378

Rússia de Kiev 430

Gilju 330

Kiprino 99

Quirguistão 32, 297, 303, 397

Estepe do Quirguistão 19

Kirensk 61

Kirovsky, pos. 142, 220

China 1, 41, 73, 89, 233, 242, 247, 248, 250-252, 265, 267, 269-274, 277, 3] 1-3 16, 319, 320, 332, 333, 338-406, 430

Kiya 258, 361, 362, 37?

Cidade de Knyazhev 366

Kobdo 268, 376

Goguryeo (Gaoli) 308, 311 314 315, 317, 319, 331

Principado do Códice 369

Kozlova Pereima 96

Cemitério Kozlovsky 304

Montes Kokonovsky 237

Tabela Kokorevo I, IV. 38-39, 62-64, 78

Goku 330

Kokel 255-257

Kolyma 16, 94, 126, 151, 347, 350-352, 409-412, 415, 419

Baía de Kola 210

Ilhas Comandantes (Tanamas) 128, 425, 426

Komsomolsk-on-Amur (Komsomolsk) 89, 134, 150, 264

Conda 25, 89, 150, 353, 354, 372

Guia Condon (Correio). 38-39, 89, 129.130, 133-135, 137, 139, 150, 219, 264

Cidade Konduisky 21, 379

Gonghomjin 330

Assentamento Kopenskoye 297

Kopet-Dag 40

Península Coreana 311, 315, 319

Corendo 400

Coreia 73, 129, 141-145, 265, 320, 323.327, 331, 407, 430

Core 315-317, 320, 323, 324, 326, 328.329, 331-333, 338

Kosogol 216, 267, 376

Kostenki I 53, 59, 60, 428

Kosvá 354

Kotokel 212

Kochergino 25

Kochetovo 373

Kosho-Tsaidam 273

Kraskino 319

Assentamento Kraskinskoye 319

Krasnoturansk 187

Krasnoyarsk 18, 25, 44, 62, 79, 95.117-119, 169, 179, 185, 203, 377.378, 381

UHE Krasnoyarsk 28, 30

Estepe florestal de Krasnoyarsk 204

Krasnoiarsk Sopka 342

Região de Krasnoyarsk 30

Krasny Yar (Angara) 44, 60, 71, 84

Krasny Yar (Ob) 186

Cruz, corredor. 411, 412

Krivinskoe 24

Chave torta 87

Crotovo, II, VII 100, 170

Colina redonda 319

Krusenstern, cabo 151

Onde 41, 218, 294-296

Estepe Kudinskaya 292

Kulirge 275, 278

Kuaedeevo 66

Kuznetsk 376

Estepe Kuznetsk 271

Kuznetsky Alatau 17, 258, 299

Cemitério de Kuznetsk 100, 104

Kuibyshevsk (Rubetsu) 158

Kukelevo 33, 264

Cucu Hoto ver Guihuachen

Kulaica 241

Kula-ky vê o rio Crow

Preço 366

Kullaty, assentamento 120-122, 207-209

Kullaty-Yuryakh, r. 121, 208

Culto 20, 153, 154

Estepe Kulunda 241

Culyegan 359

Caverna Kungur 14

Kundat Yul 361

Kunkur 212

Cozinheiro 354

Monte 238

Região de Kurgan 6, 7, 238

Kurilsk 157

Ilhas Curilas (cume Kuril, Curilas) 11, 28, 33, 91, 154, 156-

158, 346, 423, 426

Lago Curila 344

Kurota 30, 161

Kuxiantong90

Kylarsa I 122

Quirguistão-nur 296

Kytil-Gyura 392

Cam veja Yenisei Kam-kamjut veja Yenisei Keteme 392

Kian-zhou 373, 375

Kyakhta 20, 61

Jardim de acampamento 98

Ladeyki 117, 185

Assentamento Ladeya 203

Distrito de Lazovsky 264

Lai Yuan 323

Lalin 403

Lampyl-ky vê Eagle River

Lamu vê Baikal

Laptev, mar 38, 71

Lariak 354

Mar Ártico ver Oceano Ártico

Oceano Ártico ver Oceano Ártico

Lena 44, 55, 61, 65-67, 70, 72, 76, 77 84, 94, 95, 104, 113, 119, 123, 125-127, 151, 201, 206-209, 211, 292, 296, 381, 382, ​​​​387, 388, 392, 95, 396, 400, 401, 409, 428

Lenyanabad 40

Leningrado 9, 16, 94, 204, 380

Distrito de Leninsky 33

Lenkovka 31, 67, 79-81, 83

Lob-nor 268

Loava 234, 354, 368 I Lâmina 423

Leulan 249, 444

Lyukechen 327

Laylyukhe 332

Liaodong 268, 317, 324, 404, 406

Baía de Liaodong 270

Liaoning 404

Liaoyang 313, 322, 324, 340

Cidade de Lyapin 369

Paróquia de Lyapinskaya 357

Magadã 344, 345

Maihe, aldeia 74

Maihe, b. 74, 143, 261

Makárov 65

Arquipélago Malaio 145

Malásia Derbina 119

Malásia Perm 368

Almofada Pequena 262, 264

Aba Heta Menor. 38-39

Malye Kopeny 24, 164

Maly Anyui 412

Pequeno Yenisei 285, 286

Gato Pequeno 41

Cabo Pequeno 178

Malta 25, guia. 38-39, 41-52, 55-61, 65, 66, 68, 71, 72, 79, 86, 428

Mamute, caverna 48

Mangazeya 29

Mangá veja Cupido

Manzurca 381

Manhai, montanha 218, 295, 296

Assentamento Mankhai (Manhai) 295, 296

Manchúria 22, 89, 145, 217, 248, 265, 267, 284, 313, 319, 320, 324, 339, 343, 381, 402, 404-408, 430

Mariinsk 258

Distrito de Mariinsky 18

Markhachan 44, 65

Majilin 329, 331

Ilhas do Urso 351, 352

“Bochechas de Urso”, desfiladeiro 136

Assentamento Mezhegey 373

Minas Mezhegei 374

Mezin 58, 428

Meret I, II 99

Miass 237, 238

Mexilhão 230, 233

Milimishihan 327

Menos 218

Minusinsk 18

Bacia de Minusinsk (Khakass-Minusinsk) 10, 16, 18, 20, 24, 25, 117, 159, 165, 170, 184-187, 189, 196, 242, 255, 257, 258, 275, 277-279, 281 , 296-299, 302, 373,

29, 30, 44, 62 172, 176, 181, 204-206, 240, 260, 266, 272, 282, 285, 286, 429

Região de Minusinsk 212, 213, 429

Distrito de Minusinsky 25

Mikhailovka 258i 24, 27, 159, 172, 210,

Cemitérios 98

Mogoituy 216

Moisenka 161

Molucas 201

Molchanovo 29, 360

Mongólia 5 20 21, 32, 38, 40, 41, 59, 63, 66 69, 75, 86, 89, 116, 41, 145,

180, 184, 21,1 215, 217, 218, 228, 232, 242 243, 245, 248. 250, 251, 255. 260 266, 267, 269, 272, 274, 281, 282, 288, 289, 300, 307, 311, 313,

372, 373,379, 381, 382, 384, 386, 428, 430

Império Mongol 385, 386, 431

República Popular da Mongólia (MPR) 44, 89, 215, 216, 251, 273 Altai da Mongólia 40, 267, 268, 270,

Morávia 428 Moraika 170 Moscou 9, 369, 370-372

Estado de Moscou ver estado russo

Mokhovaya, r. mesa 38-39

Mojie 316, 317

Mudanjiang (Hurha-bira) 316, 319, 405,

Mukden 322, 403

Moulin 407

Munch 120-122

Muslyumovo 249

Mongun-taiga 275, 277

Naa-Khem vê o Pequeno Yenisei

Nazareno 19

Nayfeld 309, 310

Região de Narym 241, 305

Forte Narymsky 360

Naukan 350, 421

Nakhodka, baía 73

Mal-entendidos, ah. 151-153

Nerchinsk 13, 212

Distrito de Nerchinsky 15

Região do Baixo Amur 395

Baixo Irtyshye 305

Região Ob inferior 11, 29, 96, 97, 232, 234, 241, 303, 304, 355

Baixa Prichulymie 306

Nizhneye Seredkino 31

Assentamento Nizhne-Ivolginskoye 243, 244, 249, 250, 251

Forte Nizhne-Kamchatsky 424

Nijnekolymsk 151

Baixo Amur 128, 133, 134, 139, 141,

142, 145, 147, 150, 157, 334, 401-403

Nijni Tobol 364

Nizhnyaya Angara 123

Nizhnyaya Berezovka 212

Bureta Nizhnyaya 44

Baixo Kolyma 346

Nizhnyaya Lena 122, 151

Nizhnyaya Ob 14, 99

Nikolka 343

Assentamento Nikolskoye 343.344

Nova Terra 367, 370

Novgorod (Veliky) 367, 368

Terra de Novgorod 367

República de Novgorod 367, 368

Novo-1 Rigorievka 249

Local Novokuskovskaya 98

Novopetrovka 33 145i 146, 148-150

Novopetrovka 1, II, 146 149 150

Novopokrovka 150, 310

Novoselovo 176

Novosibirsk 8, 9, 29, 186

Novas Ilhas Siberianas 63

Nogliki 154, 156

Noin-Ula 20, 242, 244, 246, 249

Montes Noin-Ula 256

Babá 317, 320, 322

Nurgan (Nulukhan, Nuruhan) 403-407

Mar de Nurgan 407

Nyaksimvol 234

Nyan-Shan 268

Forte Obdorsky 370

Ob Baía 235, 370

Cemitério de Obusinsky 386

Ob 11, 17, 18, 25, 29, guia. 38-39, 44, 94, 96, 97, 165, 172, 177, 180, 185, 186, 190, 234, 235, 241, 266, 268, 275, 303, 306, 354, 356, 359-361, 363, 366, 367, 369-371, 376

Interflúvio Ob-Yenisei 306

Distrito de Ovursky 289

Cemitério Oglakhtinsky 249, 255

Odolin 403

Ozen-Ala-Belig 229

Oymak 373, 374

Oirotia 27

Okinina 384

Janelas 380

Okunev ulus 165

Cemitério Okunevsky 168

Olekma 387, 396

Olekminsk 120, 125, 209, 392

Olenek 95, 401, 409

Cemitério Oleneostrovsky 210

Fazenda de renas (em Maihe) 143

Olga, baía 261

Olga, aldeia 264

Distrito de Olginsky 264

Olginsky, Pe. 151, 152

Olkhon 292, 295, 296

Om 238, 365, 366

Ongingol 268

Lago Onega 125, 127

Onon 20, 212-214, 216, 250, 268, 379, 381, 430

Ordos 61, 116, 184, 185, 227 248, 249, 270

Ordynskoye 100

Eagle River (Lampyl-ky) 360) ro 400

Orkhon29260 59. 266. 268, 273, 285, 291, 302.373.376.381

Osinovka 73, 74, 88. 91, 143, 308. 402

Lago Aspen 149, 150, 309

Colina Osinovsky 73-75, 142

Assentamento Osinovskoye 87

Otuken 271-273

Okhotsk 416

Mar de Okhotsk 154, 395, 400, 415, 416

Costa de Okhotsk 11, 33, 151, 153,

344, 346, 395, 400 Eshurkovo 65, 67, 68, 71, 82, 105

Pazyryk 217, 227-230, 233

Pazyryk, r. 227

Palana 416

Pamir 40, 431

Parabela 359, 360

Cara 416

Pártia 230

Pachanga 360

Pequim 23, 314, 339

Pelym 354, 355, 368

Punjab 42

Penzhina 416

Baía de Penzhinskaya 415

Ponto de reassentamento 44, 203

Permanente 249, 368

Pérsia vê Irã

Pershino 239

Peschany, península 22, 32, 33, 262, 263

São Petersburgo, veja Leningrado

Pedro, o Grande, salão. 32, 90

Petrovskaia 388

Petropavlovsk (Kamchatski) 134, 153

Pechora 234, 305, 353. 368, 369

Pechora Terreno 367

Pidenshui 329

Pingliang 268, 269

Pisanaya, aldeia 100, 101

Escrito, ah. 388

Plemkhoz, estacionamento 122

Região do Volga 184, 358, 371

Podgornoe 24, 241

Podkamen 297

Podsukhanikha 161

Pokrovsky 120, 208, 209

Polinésia 139

Plso 264, 265

Polônia 370

Polar Loberezhye 76

Círculo Polar Ártico 95, 125

Pomorie 370, 371

Popelki 264

Papagaio 94

Por-Bazhin 286

Posyet 261

Potchevash 237

Correio veja Condon

Pré-baikalye 385

Região de Amur 32 33, 72, 92, 116, 127, 129, 132, 135, 137, 218, 221, 261, 264, 340, 395, 401, 402 404 406, 408, 430

Priangarye 104, 292, 384, 395, 400

Mar de Aral 103, 104, 183

Região do Baikal 10, 20, 25 27, 31, 44, 71, 76, 79, 80, 82-84 86-88, 95, 96, 104, 105, 107-109, 111, 113-121, 123, 124, 127, 133, 139 148, 153, 196-198, 200, 201-205, 207-211, 222, 242, 292, 293, 372 381-387, 390, 400, 428

Báltico 76, 236

Priirtyshye 11, 233, 234, 238, 239, 303-305, 366

Planície do Cáspio 40

Prikamie 305, 357, 368, 372

Território de Primorsky 72, 141, 142, 308, 319

Primorye 21, 22, 32, 33, 73, 87, 88, 90, 93 94 127, 130, 132-135, 141-145, 150 153, 156, 157, 218-221, 261, 262 264, 265, 308 , 309, 314, 316, 319 320, 324-326, 329-332, 337, 340, 341-343, 406-408, 429, 430

Priobye 29, 97, 104, 241, 305, 353, 359, 362, 363

Pritobolye 233

Pritomye 239-241, 362, 363

Priuralye 13, 24, 78, 85, 118, 172, 217, 233, 242, 357, 358, 368, 371, 372

Planície de Prikhankai 308

Região do Mar Negro 165, 190, 217, 431

Prichulymie 362, 363

Puganshuy 324

Forte Pustozersky 370

Puhal 324

Pyongyunjin 330

Phusun 218

Peniolina 327

Pyasina 370

Piatirechye 329

Razdolnoe 88, 90, 402

"Assentamento Rachevo" 359 Roma 277

Cidade tesão 370

Império Russo ver Estado Russo

Estado russo ver Estado russo

Rússia ver Estado Russo da RSFSR 104, 204, 210

Rubetsu ver Kuibyshevsk Rusanova, b. 416

Planície Russa 40.

Estado russo 6, 7, 9, 13, 14, 1о, 18. 19, 22, 23, 28, 30-33 48, 187 217, 305, 310, 353, 367-372, 381, 386, 395, 408, 410, 431

Rus' veja o estado russo

Ryrkaipy 415

Ryutino 111

Saadak-Terek 376

Saadakh yaabyt 392 Sagly 228, 231, 254

Sagly-Bazhi II (montes de Saglyn) 227, 229, 232

Vale Saglyn 228

Sain-Shand 141

Sakachi-Alyan 136, 137-140, 309

Salbyk 191

Montes Salbyk 195

Salehard I, II 25, 234, 236

Samus, S. 100

Samus I. II, III 98, 100, 101, 169-172.178

Samuska 100

Sangar Khaya 208

Guia Sanga-Yuryakh. 38-39

Sangel-ky vê o rio Tetraz

Cabo ensolarado 61, 65, 66, 72, 216

Sanwei 404

Sanzhou 332

Saragash 25

Distrito de Saralinsky 297

Sargatka 237

Sargol 139

Sakhalin 11, 22, 28, 33, 128, 133, 154-156, 220, 221, 346, 401

Terras Altas de Sayano-Altai (Sayano-Altai, Terras Altas de Altai-Sayan) 117, 159,

166, 170, 186, 266, 270, 274, 275,285, 306, 362, 363

UHE Sayanskaya 28, 30

Prisão de Sayansky 15

Sayans (Montanhas Sayan, Cordilheira Sayan, Terras Altas Sayan) 14, 17, 18, 86, 165,

172, 252, 258, 266, 271, 285, 287,296, 299, 302, 377. 431

Svirsk 31, 109-111

Norte da Ásia 30, 44, 53, 59, 69, 71,76, 82, 94, 116, 121, 126, 127, 141,

Guia América do Norte. 38-39, 89, 91,

Norte da Europa 26, guia. 38-39, 80,83, 112, 127, 136

Norte da Índia 40

Coreia do Norte 307, 317

Norte da Manchúria 14

Norte da Mongólia 75, 274

Norte da Escandinávia 211

Norte de Sosva 25, 97, 234, 235, 369

Iakútia do Norte 77, 222

Norte do Japão 90, 310

Trans-Urais do Norte 367

Primorye do Norte 142

Urais do Norte 234

Região Norte do Mar Negro 218

Norte de Altai 27, 360, 362, 363

Norte do Cazaquistão 71.303

Norte da China 21, 38, 140, 253, 266.300, 307, 339

Oceano Ártico (Oceano Ártico. Mar Ártico) 5, 16, 47, 72,

76, 94, 126, 207, 211, 306, 370, 400, 409-411, 414, 415, 419

Norte do Tibete 228 Nordeste da Ásia 7, 9, 10, 22, 26, 33, 46, 73, 93, 131, 132, 150, 151.346, 408

Nordeste de Tuva 372

Nordeste da Pomerânia 370

Nordeste do Cazaquistão 304

Nordeste da China 407, 408

Noroeste da Ásia 20, 367, 370.

Noroeste da América 132

Tabela 38-39 do Noroeste da Europa

Noroeste da Índia 71

Noroeste da Mongólia 21, 286, 296

Noroeste da Yakutia 95

Bohai Noroeste 316

Em forma de sela, capa 262

Selemdzha 401

Selenga 22, 44, 61, 65-70 72 84 104 106, 206, 211-216, 250, 266-

273, 284, 285, 292, 381, 384 387 428

Distrito de Selenginsky 15

Semyonovka 31

Semipyatnaya, bloco 261, 264

Semiréchye 288, 290

Senkina Shapka 143, 264

Sergeyevna 148, 149, 308

Pedra do Coração 415

Cemitério de Serov 31

Sibirka 365

Terra siberiana 369, 371

Canato Siberiano (“Yurt” Siberiano) 13-15, 19, 358, 364-368, 371, 372.378

Sibéria, aldeia veja Cabo Kashlyk Sivuysky 343, 344

Sinaln 345

Sidemi 21, 261, 262

Sikteeh 207, 209

Sila 315, 317

Silgumja 209

Xilaohe vê Shara-muren

Sinara 238

Rochas azuis 264, 265

Xing-Liao 317

Xing Xiang 328

Xinjian 89

Xipinghe 335

Shirataki 90

Sireniki 32, 350, 420

Sikhote-Alin 87, 320

Escandinávia 14, 127, 211

Cítia 196, 217

Eslava 341

Sobakina, b. 117

União Soviética (URSS) 5-7, 9, 28, 33, 34, guia. 38-39, 44, 47, 78, 205

Sogd 288, 290

Estados Unidos da América (EUA) 6, 8

Sokolchi 264

Lago salgado (Harlone-kel) 66

Sortynya 97

Sosnovka 373

Sosvá 354, 359

Sotnikovo 215

Sottinsky nasleg 121

Spafareva, Pe. 344

Mediterrâneo 40

Médio Trans-Urais 233

Região do Médio Volga 305, 372

Região do Médio Amur 72, 116, 145, 395, 401

Região do Médio Irtysh 237

Região do Médio Ob 234, 241, 306. 363

Planalto Central Siberiano 72

Médio Amur 11, 33, 74, 145, 148-150, 264, 309, 323, 429

Médio Yenisei 62, 64, 79, 116-119, 169, 185, 187, 299. 360

Médio Irtysh 237, 304, 361, 364

Médio Ural 353, 355

Médio Chulym 241, 360

Ásia Central 17, 22, 24, 38, 40, 41, 71, 77, 78, 82, 86, 96, 103, 104, 144, 165, 179, 185, 211, 217, 218, 228, 230, 233, 239, 242, 249 260, 266, 270, 277, 290, 293, 296, 303, 320. 376, 386, 428

Srednyaya Lena 72, 119-122, 124, 125, 391.401

Médio Ob 25

Capital média (Bohai) 333

Sretensk 212

Emendas 44

Stanovoy Ridge 401

Starodubskoye II 155, 156

Antigo cemitério muçulmano (tártaro) (Tomsk) 98-100

Antigo Siktyakh 122

Setas 119

Suban 337

Subin 325

Sug-Khol 287

Suji 242, 284

Suzuhe, assentamento 264

Suzuhe, b. 264

Suifun 88, 136, 143, 261, 264, 324, 326-329, 331, 332, 341, 342, 402

Sui Yuan 184, 270

Sulino 249

Sumangina 122

Sungari 72, 251, 308, 316, 317, 320, 322, 324, 403, 405-407

Suruktá Haya 125

Susu local 220

Talan 21, 45, 73, 142, 145

Talu 131, 133, 135, 137. 139

Calço (Chirombu) 395

Síria-Dária 40, 185

Chaatas de queijo 258

Cemitério de Sagenut 382, ​​​​383

Xia vê o reino Tangut

Xianbi 251

Xiande 316

Xianzhou 322

Tavda 304, 353-355, 358, 364, 368

Tagarskii, Pe. 18

Lago Tagarskoe 25

Tagisken 183

Tajiquistão 78

Tadusha 87, 88. 90, 91, 148

Thailanl 75

Taygonos 344, 416

Península de Taimyr (Taimyr) 94,

Talitsky, assentamento 71 Tambar 258

Tanamas ver Ilhas Comandantes Reino Tangut (Xia) 333. 338, 339

Tannu-ola 268

Tanyurer 412

Gaowen 403

Tapar-vosh 355

Tartas 239

Tarukisi 90

Tarja 134, 153

Taseeva, b. 20, 379

Saboroso-butak 174, 178

Tas Khaza 168

Estreito Tártaro 220

Montanha Tauy 344

Cidade de Tashatkansky 366

Tashkent 40, 179

Tashtyk 25, 258

Teletskoye, lago 376

Tere-Khol 286

Tess 24, 161

Tetyukhe, baía 32, 262

Tetyukhe, b. 134, 141, 142

Tetyukhe (assentamento Tetyukhinsky) 142, 144, 153, 218

Cabo Tetyukhinsky (colina) 141

Teshik-Tash 133

Tibete 63, 71

Planalto Tibetano 40

Tigil 415, 416, 421

Tiligul 249

Oceano Pacífico 5, 9, 16, 33, 71, 76, 91, 94, 96, 145, 154, 343, 409. 411, 414,

415, 427, 428, 431

Toba (Taibo) 309

Caminho de Toba 316

Tobol 237, 238, 354, 358, 361, 364, 367, 368, 378

Tobolsk 13, 18, 237, 358

Distrito de Tobolsk 355

Todaiji 319

Toyon Ary 392

Tola 59, 266-268, 273

Tologoy 215

Tommot 122

Tomsk 9, 18, 61, 98-100, 170, 172, 178, 179, 186, 239, 361, 376

Região de Tomsk 29, 360, 361

ENTERRO DE TOMSK 18, 98, 99, 204

Volumes 13, 14, 17, 101, 170, 179, 186,

204, 241, 306, 361, 379

Tour de tom 365

Torgalyk 375

Cidade de Toyanov 361

"Trompeta" 117, 119, 204, 205

Tuba (Ulsa) 189, 281, 298, 299, 378

Tubansky ulus 378

Tuva 8, 11, 28, 30, 71, 194, 215, 227-233, 253-257, 266, 267, 269 272, 274-277, 281-291, 372-376, 429

Enterro de Tugozvonovskoye 303

Tukin (Dugin) 270

Tumangan (Tyumen-ula) 142 264, 402, 407

Tumat-taiga 373

Tumnin 401

Tuman 328

Tunguska Nizhnyaya 123, 395

Tunguska Médio (Podkamennaya) 123.

Tunka 17, 384

Região de Tunkinsky 292

Distrito de Tunkinsky 383

Tongjiang 323

Tuoi Khaya 123-125

Tura 304, 353-355, 358, 364, 366

Turgai 361, 362

Cemitério de Turgai 362

Turcomenistão 78

Turukta 121

Turukhan 395

Turpan vê Koachan

Oásis Turfan 89

Tuyakhta 227

Tongzhejin 330

Tim 154, 241, 359

Tyr (Dkli, Teli) 405, 406

Teli vê Tyr

Região de Tyumen 6, 7

Canato de Tyumen 364, 368

Tiumen 96, 304, 364

Tyumen-ula ver Tumangan

Tien Shan 40, 268, 303

Ubsanur 268, 375

Ponderação, r. 221

Uda 44, 61, 216

Uzun - ambos 190, 195

Uybat 18, 19, 166, 281. 298

Estepe Uibat 19

Uibat chaatas 25, 300

Estado uigur (Uiguria, Khaganato Uigur) 286, 317

Ucrânia 78, 428

Ukulan 209

Ulalinka 41-43

Ulan Bator 61, 216, 268, 273

Ulan-Ude 9, 10, 31, 40, 212, 215

Ulan Khada 21, 26, 118, 204

Ulsa vê Tuba

Ulug-Khem ver Upper Yenisei Ulug-Khem distrito 275, 373

Ulug-Khorum 228

Ulu-Kem ver Alto Yenisei

Unga 31, 293-295

Assentamento Unginskoe 293, 294

Walba, lago 125

Walba, estacionamento 122

Kyrdal de Walbinsky 126

Montes Urais (Ural, Cordilheira dos Urais) 5, 9, 10, 13, 14, 37, 69, 71, 72,

78, 85, 94, 96, 98, 103, 104, 180, 236, 38. 239. 252. 305. 353, 354, 366-

369, 372, 428. 429. 430, 431

Urilsky, Pe. 33

Colheita 44, 78, 79

Ürúmqi 268

Urungu 268

Uriankhai (Orankai) 407

Região de Uriankhai 22, 27, 244 245

Usolka 379

Ussuri 91, 136, 137, 150, 252, 264 308, 320, 324, 406

Ussuriysk 21, 22, 32, 73, 74 136, 141-143, 145, 264, 318, 319, 341, 342

Baía de Ussuri 261, 262

Ustinovka 87, 148

Distrito de Ust-Aldansky 121

Guia Ust-Belaya (bacia de Angara). 38-39, 80, 82-84

Cemitério Ust-Belsky (Chukotka) 151, 210, 221-223

Ust-Erba 178

Ust-Il 213

Caverna Ust-Kanskaya 41, 44, 71

Ust-Kurenga 97

Enterro de Ust-Kureng 104

Ust-Kuyum 161

Ust-Kyakhta 65

Ust-Maya 122

Ust-Poluy 234-237, 354

Assentamento Ust-Polui 234

Site Ust-Seminskaya 44, 70

Site Ust-Sobakinskaya 203, 205

Ust-Talkin 294 Ust-Tesi 25

Ust-Timpton 122

Cemitério Ust-Udinsky 31

Ust-Tsilemskaya Sloboda 370

Ustyug 367, 368

Perdeu 327

Utesiki 221

Utu-Elga 293, 294

Wuhuan 251

Wushi-ji 405

Ushkanka 251

Ushkovskoye, lago mesa 38-39, 93, 153

Cemitério de Uelensky 347, 349, 350

Feodorovka 249

Fedyaevo 44

Fergana 288, 290

Filimoshki 41, 43

Finlândia 236, 355

Fominskaya, estacionamento 44

Fofanove 201, 211, 212

França 6, 53, 54, 58

Furdanchen 342

Fuyu 313, 315, 316

Fairbanks 89

Khabarovsk 91, 92, 134, 136, 138, 264. 407

Khabsagay 381

Hai Dongshengguo vê Bohai

Haichuan 329

Khakassia 24, 165, 282

Região Autônoma de Khakass 25

Bacia Khakass-Minusinsk ver Bacia Minusinsk

Khalkha 248, 376, 387

Hamju 330

Khangai 268, 271

Khanka 74, 91, 141, 219, 264, 407

Khara Aryy 392

Khara-Balgasun (Kharabalgas) 20, 302

Khara Busun 213

Kharazargay 292

Haranarin 268

Kharahorin vê Karakorum

Harbin 407

Kharinskaya Sopka 219, 220

Harlone-kel vê Salt Lake

Hariyalaah 391, 392

Distrito de Khasansky 319

Khaskhan 403

Khatanga 94

Khatyn Aryy 392

Khem vê Yenisei

Khaskhai 296

Khemchik 268, 287, 289, 291, 376

Khingan (Montanhas Khingan) 217, 251, 401, 430

Bloco Khinskaya 82, 84-86, 118

Hirira 380

Cidade de Khirkhirinsky 379, 380

Caverna Khodzhikent 40

Huiningfu veja Capital Superior

Hokkaido 90, 140, 156, 315

Honshu 315, 346

Khorinsk 61

Horo-Yurege 122

Huai 334, 338

Huaihuan 270

Huaiyuan 318

Huayang 338

Rio Amarelo veja Amarelo. Khubsugul 268

Hulawen 404 Hulan 407

Hooligan 403

Hulum-Sunt 97

Hunan 339

Húngaro 138

Hunchun 328

Hunyongjiang 403

Khurhabira ver Mudanjiang Hebei 339

Heisha vê Kara-Kum

Helan (Helan-fu Hailan) 32, 135, 332, 337, 403) ^~

Helan, b. 330 Henan 333, 334 Hengtei 268

Caizhou 340

Ásia Central 21 38 40, 41, 62, 63, 66, 70, 71, 76, 82 86, 89, 90, 93, 116, 127, 136, 210 211, 215, 227, 228, 232, 233, 248 257 266, 267, 269, 270, 272, 274, 280 281, 284-286, 288, 293, 295-301 303, 340, 376, 381, 428, 430, 431

Guia Europa Central. 38-39, 43

Manchúria Central 325

Mongólia Central 21

Centro Tuva 228

Centro de Chukotka 94

Yakutia Central 69, 77, 95 123, 388, 392

Central Altai 30, 227

Cazaquistão Central 71, 183, 184 304

Central Tien Shan 179

Jian-gun (Gegun, Kyrgun) 296, 297

Jianzhou vê Dunhua

Jyargulu 405

Tsigenovsky (Sagenutski) ulus 381

Ciclodromo (Lokomotiv) 31, 115

Iurtas Tsingala

Tsiulatan 405

Chaa-Khol 289, 374

Distrito de Chaa-Khol 275, 373

Chalagán 403

Changboshan (Changbaishan) 308, 309, 320

Chaoxiano 313

Chapigou 145, 319

Capela Montanha 381

Chastinskaya 61, 66, 72

Frequente, bloco 31, 82, 84-86, 118

Chatyr-Kul 179

Montanha Chaun 346

Baía de Chaun 412, 414

Chegitun 350, 351

Tchekurovka 126

Cheliabinsk 239

Região de Cheliabinsk 238, 239

Cheremushnik 44, 65, 81

Chernigovka 74

Chernovaya, r. 165, 166, 168, 169

Chernovaya VI 161, 164

Mar Negro 217, 249, 303

"Areias Negras" veja Kara-Kum

Iyus Preto 377

Quatro pilares, aproximadamente. 350, 351

Tchecoslováquia 58

Zhaozhou 403

Zhen 312, 313

Zhenhua 323

Zhoukoudian 75

Chikaevo 221

Chikoy 44, 242

Chimga-tura 364, 366

Assentamento Chinyaevskoye 365

Circo 123

Chirovoe, lago 221, 222

Chirombu veja Sym

Chita 40, 94, 214

Região de Chita 215, 379, 380

Chichka-ul 361

Chona 123, 124

Cheongpyeong 329

Chokh-chur-Muran 77

Chugai-kuz (Zongcai-Shan) 272

Esquisitos 238

Distrito de Chukotka 346

Península de Chukotka (Chukotka) 11, 17, 28, 32 33, 46, 93, 151, 210, 221, 223,

346, 350. 412, 416, 417

Mar de Chukchi 412, 413

Costa de Chukotka 222

Chukochia, r. 415

Chulym 16, 19, 29, 186, 241-258, 359-362, 377, 378

Bacia Chulym-Yenisen 187

Planície Chulym-Yenisei 62

Churumal 374

Chusovaia 71, 354, 357

Cheoncheon-323

Chasty-yag 97

Shagonar 287, 289, 373

Shandong 315, 338, 339

Xanxi 334

Shanjin vê a Capital Superior

Shara-muren (Xilaohe) 141, 268

Shelagsky, cabo 411, 415

Sheremetyevo 136, 137, 139

Shiducha 405

Shilka 116, 212, 214, 216, 268, 307, 309

Caverna Shilkinskaya 116

Planta Shilkinsky 116

Shikhshit 384

Shishkina 33, 35, 65, 113, 153, 295, 296

Rochas Shishkinskie 381, 388

Schmidt, cabo 415

Shokhtoi 294

Shuaibin 318

Shui-dadá 403

Shuidongou 61

Shunnyuzhi 322

Ymyyakhtaakh, lago. 121

Ymyyakhtaakh, estacionamento 122

Evoron 130, 140

Edzingol 268

Cemitério de Ekven 347

Ekichuverveem 350

Expedições, baía 261

Elegesto 373-375

Elyygythyn 151, 221

Enurmina 415

Erdene-Tzu 260

Sul, r. 71, 367

Sudeste Asiático 40 41 73-75, 91, 121, 201

Sudeste de Tuva 373

Sudoeste do Turcomenistão 96

Terra Ugra (Ugra) 20, 367, 369

Local Yuedeyskaya 120

Sul da Ásia 43, 75, 77

Manchúria do Sul 403

Sul Sosva 355

Sul de Tuva 278

Sul da França 49

Yakutia do Sul 123

Sul da Transbaikalia 248

Sul Trans-Urais 179, 233

Sul Primorye 87, 402

Sul de Altai 228, 275, 362

Ilha Oleniy do Sul 125, 127

Maçã Ridge 401

Cemitério Yaya 100

Yakitikiveem 94, 221

Yaxart 183

Yakutsk 9, 77, 120-122, 185, 207-209, 388

Yakut ASSR (Yakutia) 7, 11, 28, 31, 76, 116, 119-127, 148, 153, 207-

211, 218, 221, 291, 292, 345, 347, 352, 385, 387, 388, 390-392, 394,

Província de Iakut 23

Região de Yakut 393

“Yakutsky vzvoz” 388 I

Depressão Yakut-Vilyui 77

Yalu 320, 323, 324

Guia Yamal. 38-39, 353

Yana 387, 392, 410

Yandogai 347

Yanzhan 314

Yanchihe 319

Japão 7, 8, 73, 83, 90, 93, 134, 140, 145, 315, 319, 320

Ilhas japonesas 90, 91, 132-134, 142, 144, 145, 156, 158, 265, 319, 402

Mar do Japão 87, 141, 154, 307, 317, 323

Cara a cara
Você não pode ver o rosto.
Grandes coisas podem ser vistas à distância.

Sergei Yesenin

Examinamos o reflexo do pool genético europeu em três espelhos - o cromossomo Y, o DNA mitocondrial e o genoma autossômico. No entanto, mesmo esse mapeamento tridimensional ainda estará incompleto se nós, na Europa como um todo, não nos voltarmos também para os rostos de cada povo - para as ligações genéticas deste ou daquele povo da Europa com o resto da Europa mundo. Tal consideração permite-nos não apenas ver o lugar de um conjunto genético étnico específico entre os seus vizinhos próximos e distantes. Dá mais - ver exatamente como o quadro geral do pool genético europeu é formado a partir de quebra-cabeças individuais. Talvez isto nos permita discernir os caminhos da história na construção deste quadro global. Para este propósito, o espelho do cromossomo Y é mais útil: seu conteúdo de informação é comparável ao dos painéis autossômicos de todo o genoma, e a paleta de populações estudadas é incomparavelmente mais rica.

O retrato genético de cada povo no contexto de todo o património genético europeu pode ser melhor delineado mapas de distância genética. Mostram como o património genético de um determinado povo se enquadra no panorama geral dos povos da Europa. Com base em todo o conjunto de haplogrupos, os mapas de distância genética mostram para um determinado povo quão único ele é, com quem é semelhante, com quem difere e até que ponto se estendem as suas ligações genéticas com outros povos da Europa e regiões próximas.

Os mapas de distância genética são criados assim. Primeiro, uma série de mapas é construída – cada haplogrupo tem seu próprio mapa. Cada mapa é uma matriz numérica – uma grade muito densa que cobre uniformemente todo o espaço mapeado. Em cada um dos muitos pontos da grade (nos mapas fornecidos, quase 200 mil pontos da grade cobrem o território mapeado) é registrada a frequência de um determinado haplogrupo em um determinado ponto geográfico. Em seguida, é selecionado o grupo de populações que nos interessa (é chamado de grupo de referência) - digamos, os Pólos - a partir do qual serão calculadas as distâncias genéticas a cada nó da grade (incluindo o alcance dos próprios Pólos). As frequências médias de haplogrupos entre os polacos também são tomadas - e para cada ponto na Europa é calculada a distância genética destas frequências entre os polacos até às frequências num determinado ponto do mapa. Estes dados são suficientes para calcular a distância genética das frequências de haplogrupos dos polacos às frequências de haplogrupos em cada ponto da Europa. Essas distâncias genéticas estão plotadas no mapa. Então tomamos, por exemplo, os sérvios como população de referência - e repetimos todas as mesmas ações com os cartões. E obtemos um mapa da paisagem genética que mostra o grau de semelhança do conjunto genético do cromossoma Y dos sérvios com o conjunto genético do cromossoma Y de cada população na Europa. E assim, para qualquer população que escolhermos – grupo étnico ou grupo subétnico.

Porém, o que fazer com o fato de diferentes populações serem estudadas usando diferentes conjuntos de haplogrupos? É claro que, na construção de mapas genogeográficos, são calculados valores interpolados para cada ponto do mapa, mesmo que haja poucos pontos de referência (populações diretamente estudadas). Mas se, ao construir mapas de distâncias genéticas, quisermos descrever com mais precisão o pool genético de todas as populações usando um único painel de haplogrupos, então o painel de haplogrupos começa a encolher como couro felpudo. Nossa equipe utiliza um extenso painel de marcadores SNP (44 haplogrupos principais e 32 adicionais, bem como outros 32 haplogrupos “mais novos”, conforme descrito na seção 1.3), e estudamos a maioria das populações da Europa Oriental usando este amplo painel. Mas para representar uniformemente todos os cantos da Europa em mapas de distâncias genéticas, nesta fase de estudo do pool genético europeu, infelizmente, tivemos de reduzir este painel a oito principais haplogrupos europeus - E1b-M35, G-M201, I1-M253, I2a-P37, J-M304, N1c-M178, R1a-M198, R1b-M269.

Mais investigação e rastreio em massa das populações europeias de acordo com os sub-ramos destes haplogrupos, descobertos através da sequenciação completa do cromossoma Y, irão gradualmente refinar estes mapas. Ao ler qualquer mapa, devemos lembrar que este modelo foi criado para a quantidade de informação disponível num determinado intervalo de tempo: tanto o conjunto de populações como o painel de haplogrupos são limitados. Portanto, é importante prestar atenção não aos detalhes do relevo, mas às estruturas mais gerais e estáveis ​​da paisagem genética.

Podem ser construídos mapas de distâncias genéticas para todos os povos da Europa. Nesta monografia apresentaremos não todos, mas muitos - 36 mapas de distâncias genéticas de 36 grupos étnicos e subétnicos da Europa, os mais importantes para os restantes capítulos do livro. Estas 36 paisagens genéticas estão organizadas em seis séries:

Episódio 1: Povos do Nordeste da Europa(Karelians e Vepsianos, Estonianos, Izhorian Komi, Priluzian Komi, Lituanos, Letões, Russos do Norte, Finlandeses);

Episódio 2: Eslavos Orientais e Ocidentais(russos do centro e do sul, ucranianos, bielorrussos, bielorrussos da Polônia, poloneses, cassubianos, eslovacos, tchecos, sérvios) ;

Episódio 3: Povos Não-Eslavos da Europa Oriental(Bashkirs, Tártaros de Kazan, Mishars, Chuvashs, Moksha e Erzya);

Episódio 4: no norte dos Balcãs(Moldávios, Romenos, Gagauz, Húngaros, Eslovenos);

Episódio 5: Eslavos do Sul(macedónios, sérvios, croatas, bósnios, Herzegovina);

Episódio 6: Enquadrando a Europa(albaneses, suecos, nogais).

5.1. POVOS DO NORDESTE DA EUROPA (SÉRIEEU)

Esta série inclui oito mapas de distâncias genéticas - não apenas dos pools genéticos de grupos étnicos (Carelianos e Vepsianos, Estonianos, Letões, Lituanos e Finlandeses), mas também de grupos subétnicos individuais (Komi Izhemsky, Komi Priluzsky, Norte Russo). Quase todos esses mapas estão unidos não apenas por região geográfica, mas também por paisagens genéticas semelhantes. Ao mesmo tempo, a filiação linguística desses povos impressiona pela sua diversidade. Existem também povos de língua finlandesa ocidental (o ramo báltico-finlandês das línguas fino-úgricas) - carelianos, estonianos, finlandeses; e Komi de língua finlandesa oriental (ramo Perm das línguas fino-úgricas); e eslavos - russos do norte; e Bálticos - Letões e Lituanos. E, no entanto, os seus conjuntos genéticos são semelhantes em muitos aspectos. Para ver isso, considere toda a série de mapas – oito mapas de distâncias genéticas de cada um dos oito pools genéticos de referência (Fig. 5.2-5.9). E para ver as diferenças entre cada um dos oito mapas da paisagem genética generalizada do Nordeste da Europa, apresentamos um mapa médio de distâncias genéticas (Fig. 5.1). Essa paisagem generalizada foi obtida como resultado de operações aritméticas simples com matrizes de mapas: somando todos os oito mapas (para cada ponto do mapa, os valores de oito mapas de haplogrupos neste ponto foram somados) e dividindo o mapa total resultante por oito.

MAPEANDO SIMILARIDADE COM O POOL GENÉTICO DE KARELIANS E VEPSIANS (Fig. 5.2)

A principal área de pools genéticos semelhantes aos carelianos e vepsianos (ao calcular as frequências de “referência” dos haplogrupos Y, juntamente com dados sobre os carelianos e vepsianos, uma pequena amostra de izhorianos também foi levada em consideração) está claramente delineada geograficamente (Fig. 5.2). As populações geneticamente mais semelhantes (ou seja, as distâncias genéticas dos carelianos e vepsianos entre elas são as menores) são coloridas com tons verdes intensos. Estas são distâncias genéticas no intervalo 0

Encontramos uma diferença importante entre o mapa da paisagem genética dos Carelianos e dos Vepsianos e outros mapas desta série, não no leste, mas no noroeste. Aqui, a área de semelhança genética com os Carelianos e Vepsianos não conhece fronteiras administrativas e é penetrada por um corredor “amarelo” de populações que ainda são geneticamente semelhantes aos Carelianos e Vepsianos (0,05

É importante notar também que o grupo de intervalos “laranja” (distâncias genéticas dos Carelianos e Vepsianos d≈0,2), mostrando populações que são geneticamente distantes, mas ainda não completamente estranhas ao pool genético dos Carelianos e Vepsianos, cobre um parte significativa da Fennoscandia, Europa Oriental e Central. Ao mesmo tempo, a Europa Ocidental e Meridional, a Ciscaucásia, a região do Cáspio e até mesmo os Trans-Urais estão geneticamente tão distantes quanto possível dos pools genéticos dos Carelianos e Vepsianos (tons intensamente vermelhos).

MAPEANDO SIMILARIDADES COM O POOL GENÉTICO ESTÔNIO (Fig. 5.3)

Passando para o mapa de distâncias genéticas dos estonianos (Fig. 5.3), vemos os mesmos padrões gerais que no mapa de distâncias dos carelianos e vepsianos (Fig. 5.2). Porém, a área das populações geneticamente mais próximas, coloridas com tons verdes intensos (as menores distâncias genéticas dos estonianos no intervalo 0

MAPEANDO SIMILARIDADE COM O POOL GENÉTICO DE KOMI-ZYRYAN (Fig. 5.4 e 5.5)

As populações Komi são tradicionalmente divididas em duas comunidades étnicas - Komi-Zyryans e Komi-Permyaks, embora tenham um etnônimo comum e a fronteira entre seus dialetos não coincida com a administrativa. Uma comunidade mais ao sul consiste nos Komi-Permyaks, que agora vivem na região de Perm. Uma comunidade mais ao norte são os Komi-Zyryans que vivem na República Komi (muitas vezes são chamados simplesmente de Komi). As origens da formação Komi remontam ao 2º milênio AC. na área onde o Oka e o Kama deságuam no Volga. Ao longo dos séculos seguintes, a extensão geral dos Komi expandiu-se continuamente para o norte e, sob a pressão da colonização de Novgorod, deslocou-se para o leste. Os Komi estabeleceram-se ao longo dos vales de grandes rios, assimilando vários grupos da população mais antiga - tanto os finlandeses bálticos como outros grupos de língua Ural, conforme indicado por estes topónimos.

Entre os Komi-Zyrianos existem nove grupos etnográficos. Um deles são os Izhem Komi (Fig. 5.4), que vivem compactamente no distrito de Izhemsky, no norte da República Komi (na bacia do curso médio do Pechora e seus afluentes) e estão engajados - ao contrário de outros grupos Komi - na criação de renas nômades, que adotaram dos Nenets. A formação do grupo etnográfico de Komi-Izhemtsy remonta ao final do século XVI - não apenas diferentes grupos de Komi (Vymsky, Udorsky) e russos do norte, mas também Nenets participaram de sua formação. A maior parte do povo Komi-Izhma pertence ao tipo antropológico do Mar Branco.

Outro grupo etnográfico - os Priluz Komi (Fig. 5.5) - vive no outro extremo - sul - da cordilheira dos Komi-Zyryans: no extremo sul da República Komi, na bacia de Luza e no curso superior de Letka, onde já faz fronteira com o Território de Perm e a região de Kirov.

No entanto, apesar da geografia, do tipo econômico-cultural e do tipo adaptativo (os Izhem Komi são classificados como o tipo adaptativo do Ártico), os mapas de distâncias genéticas de ambos os grupos etnográficos dos Komi-Zyryanos são surpreendentemente semelhantes. Destaca-se uma área verde escura de distâncias mínimas (maior semelhança) entre os dois grupos Komi. Eles são separados pela população russa do distrito de Krasnoborsky, na região de Arkhangelsk, que difere acentuadamente deles (tons laranja), bem como do corpo principal das populações do norte da Rússia (Fig. 5.8). Com todas as outras populações do norte da Rússia, os Komi apresentam a maior semelhança (os tons verdes mais brilhantes no mapa). Isso é especialmente visível no mapa de distâncias genéticas do Priluz Komi (Fig. 5.5), que diferem do pool genético de seus vizinhos geográficos do sul e gravitam geneticamente claramente em direção aos pools genéticos do norte, embora geograficamente mais distantes.

No entanto, não esqueçamos que tal proximidade genética dos grupos mais ao sul e ao norte dos Komi pode indicar a preservação da unidade apenas do pool genético do cromossomo Y dos Komi: talvez, principalmente as esposas tenham sido tiradas de grupos étnicos estrangeiros, e o influxo de cromossomos Y masculinos deles foi pequeno. A possibilidade de “assimetria de género nos casamentos” deve ser sempre tida em conta quando analisamos apenas um dos sistemas genéticos uniparentais – seja o cromossoma Y ou o mtDNA.

Com esta exceção - o deslocamento das menores distâncias genéticas (verde brilhante) para leste e norte - a área de pools genéticos geneticamente próximos ao Komi, colorida em tons de verde claro e amarelo, é muito semelhante à paisagem encontrada acima entre os carelianos, vepsianos e estonianos. Isso involuntariamente traz à mente o trabalho dos paleoantropólogos [Khartanovich, 1991], que apontaram que, de acordo com dados craniológicos, os Komi-Zyrianos gravitam em torno dos Carelianos, e não em direção aos Komi-Permyaks. No entanto, apenas um futuro estudo detalhado dos pools genéticos de toda a diversidade das populações dos Komi-Zyrians e Komi-Permyaks (bem como dos Komi-Yazvinianos exclusivamente linguísticos) tornará possível determinar com precisão o grau de sua semelhança genética. entre si e com outros povos do Nordeste da Europa e dos Urais.

MAPEANDO SIMILARIDADES COM O POOL GENÉTICO DE LETÕES E LITUANOS (Fig. 5.6 e 5.7)

Nos quatro mapas discutidos acima (Fig. 5.2 - 5.5), os pools genéticos de “referência” a partir dos quais as distâncias genéticas foram calculadas foram as populações de povos fino-úgricos. Agora temos mapas de distâncias genéticas de dois povos de língua báltica - letões (Fig. 5.6) e lituanos (Fig. 5.7). Linguisticamente, já não pertencem à família dos Urais, mas sim à família indo-europeia. No entanto, apesar dessas enormes diferenças linguísticas, vemos novamente a mesma paisagem genética, que nem sequer requer descrição adicional. Está mais próximo da paisagem genética dos vizinhos estonianos (Fig. 5.3). A única diferença entre estas duas paisagens é que a área de populações geneticamente próximas dos povos bálticos no noroeste e nordeste estreita-se tanto quanto possível, permanecendo larga no sul e aproximando-se assim da forma de um triângulo.

Supõe-se que os falantes das línguas bálticas estavam anteriormente distribuídos por uma área muito mais ampla - do nordeste da Polônia moderna ao curso superior do Volga, à bacia do Oka, ao médio Dnieper e ao Pripyat. Portanto, a coincidência das paisagens genéticas dos carelianos, vepsianos, komi, estonianos e letões permite-nos levantar a questão das razões de tal coincidência. Há uma mudança na afiliação linguística (ou nos povos bálticos, ou fino-úgricos, ou em ambos), enquanto se mantém um certo pool genético antigo comum. Talvez houvesse algum pool genético mais antigo, sobre cuja afiliação linguística nem temos hipóteses, e foi este que se tornou o substrato genético que ainda define a paisagem dos mais diversos pools genéticos do Nordeste da Europa?

MAPEANDO SEMELHANÇAS COM O POOL GENÉTICO DOS RUSSOS DO NORTE (Fig. 5.8)

Essas dúvidas e pensamentos são ainda mais reforçados pelo mapa de distâncias genéticas dos russos do norte (Fig. 5.8): o pool genético dos herdeiros da Rus de Novgorod repete completamente todos os padrões descritos acima. A singularidade genética das populações do norte da Rússia está firmemente estabelecida. Mas tornou-se um cliché comum associar esta singularidade apenas ao substrato fino-úgrico. Portanto, notamos que o mapa de distâncias genéticas dos russos do norte é ainda mais semelhante às paisagens genéticas dos bálticos - letões e lituanos, do que aos povos de língua finlandesa. Isto indica que futuros estudos de paleoDNA de populações mesolíticas e neolíticas podem corrigir a interpretação agora comum da singularidade genética do Norte da Rússia simplesmente como um legado do pool genético da população de língua finlandesa. Talvez tenhamos a oportunidade de ver a ligação entre o património genético do Norte da Rússia e dos Bálticos, que por sua vez herdaram o património genético da antiga população da zona periglacial da Europa Oriental.

MAPEANDO SIMILARIDADES COM O POOL GENÉTICO FINLANDÊS (Fig. 5.9)

O mapa mais peculiar desta série – distâncias genéticas das pessoas “que mais falam finlandês” – isto é, dos próprios finlandeses (Fig. 5.9) é consistente com este apelo à cautela nas interpretações. A sua paisagem genética não é semelhante a nenhuma das consideradas: não vemos qualquer semelhança com os conjuntos genéticos considerados do Nordeste da Europa. A área de valores semelhantes cabe na Fennoscandia e, mesmo assim, ocupa apenas metade dela: tanto a periferia oriental da Fennoscandia quanto a enorme parte sudoeste da Noruega e da Suécia revelaram-se geneticamente distantes do pool genético finlandês. E apenas os contornos da área laranja de populações geneticamente distantes (mas ainda não dos pools genéticos mais distantes) repetem os contornos da zona de similaridade nos outros mapas desta série.

Uma originalidade tão pronunciada da paisagem genética dos finlandeses está em conflito com a sua estreita relação linguística com outros povos do grupo Báltico-Finlandês (formado historicamente recentemente - no primeiro milénio aC) e com a localização geográfica - os finlandeses pertencem naturalmente especificamente ao região do Nordeste da Europa.

Tradicionalmente, acredita-se que a singularidade do pool genético finlandês (expressa, entre outras coisas, na presença de um espectro “finlandês” especial de doenças hereditárias) se deve ao fato de a população ter passado por um gargalo demográfico, que levou a efeitos poderosos da deriva genética. Os finlandeses pareciam encontrar-se na periferia tanto do mundo fino-úgrico como do mundo escandinavo. Deixe-me lembrá-lo de que, na busca de Andersen pelo palácio da Rainha da Neve, o lapão envia Gerda até os confins do mundo - para a mulher finlandesa. Não há outro lugar para ir.

Assim, foi identificada uma paisagem genética persistente, característica da maioria dos povos do Nordeste da Europa. Mas estes povos não estão unidos nem por pertencerem a um grupo linguístico comum, nem por pertencerem a uma região comum (os finlandeses pertencem, sem dúvida, à mesma região, mas o seu mapa é diferente). Então o que os une? Preservação (“conservação”) do pool genético da antiga população da zona periglacial da Europa Oriental? A tentação de apresentar tal hipótese é grande. Afinal, mesmo se excluirmos os finlandeses geneticamente nitidamente diferentes (derivados?) do mapa generalizado da paisagem genética e construirmos o mapa novamente usando uma série de sete mapas (Fig. 5.10), ainda obteremos a mesma genética estável. paisagem do Nordeste da Europa (como na Fig. 5.1), apenas pintada com cores ainda mais brilhantes de pequenas diferenças genéticas. É esta que pode ser considerada a paisagem genética típica, padrão e de “referência” da população indígena do Nordeste da Europa.

Qualquer pessoa, mesmo que superficialmente familiarizada com a geografia genética, dirá imediatamente: esses mapas estão unidos por um haplogrupo N1c-M178. Sim, são precisamente as suas altas frequências que são características de todos os pools genéticos considerados, e a área dessas altas frequências forma um arco curvado para o norte, do Báltico aos Urais. Mas a sua frequência é especialmente elevada entre os finlandeses (mais de metade do pool genético), e a originalidade da paisagem genética dos finlandeses é em grande parte explicada pelo aumento da frequência deste haplogrupo. Outros povos do norte da Europa Oriental têm frequências N1c-M178 mais moderado. Mas não esqueçamos que os mapas não são construídos um por um. N1c-M178, mas de acordo com dados sobre todo o conjunto dos principais haplogrupos europeus, cujas frequências variam significativamente no Nordeste da Europa. Portanto, as zonas de semelhança identificadas e suas características são determinadas não apenas pelo haplogrupo N1c, mas todo o pool genético do cromossomo Y.

Mesmo assim, o papel deste haplogrupo do Norte da Eurásia é especialmente grande. Portanto, seu estudo aprofundado nos permitirá dar continuidade à história contada nesta seção. Não teremos que esperar muito pela continuação: estudos genômicos do cromossomo Y já permitiram identificar haplogrupos na área da Eurásia N1c, pelo menos oito ramos geograficamente confinados, ao longo dos quais já foram rastreadas várias populações da Eurásia. Assim que o número e a gama de populações europeias para as quais forem determinadas as frequências de novos ramos do haplogrupo N1c, alcançará um nível confiável para a criação de mapas completos de distâncias genéticas, atualizaremos esta série de mapas incluindo mapas de novos ramos no espectro de haplogrupos analisados N1c e então, espero, seremos capazes de identificar diferentes fluxos migratórios na paisagem genética do Nordeste da Europa.

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