İkinci Haçlı seferinin arka planı

Not 1

Haçlıların ilk seferinin zaferle tamamlanması ve Doğu'da yeni devletlerin oluşması başlangıçta direnişe neden olmadı. Selçukluların kaybettikleri mevzileri yeniden kazanmaya yönelik ilk girişimleri 1144 yılına kadar uzanır. Zengi kabilesinin askeri lideri Musullu Atabek İmad ad-Din Zengi, Edessa'yı ele geçirdi.

Diğer Haçlı devletleri Edessa'nın Müslümanları püskürtmesine yardım edemediler. Antakya'da Bizans'ın yenilgisinden sonra yıkım hüküm sürdü; Kudüs'te Kral Fulk'un ölümünden sonra gücün kırılgan olduğu ortaya çıktı. Papa yeni bir kampanya düzenleyebilirdi ancak Eugene III, İtalya'daki demokratik hareketin güçlü baskısı altındaydı. Lideri Brescia'lı Arnold, Papa'nın gücünün yalnızca kilise işleriyle sınırlandırılmasını savundu.

Fransa Kralı VII. Louis, Doğu'ya yeni bir sefer düzenleme görevini üstlendi. 1146'da planın papa tarafından onaylanmasının ardından Clairvaux'lu Saint Bernard Burgonya'da bir bildiri yayınladı. Saint Bernard, Kutsal Kabir'i ve Doğu'daki Hıristiyanları koruma görevini Fransız halkına emanet etti. Müslümanları yenilgiye uğratacak kadar büyük bir ordu güney ve orta Fransa'dan harekete geçti.

1147 yılının ilk gününde Saint Bernard, Alman İmparatoru III. Conrad'ı Fransız haçlılarına katılmaya ikna eder. İmparator Doğu'ya gitmeye karar verir ve ülkede Doğu'ya doğru kampanyayı destekleyen kitlesel bir hareket başlar.

Haçlıların Kudüs'e Hareketi

Fransızlar deniz yoluyla Kudüs'e gitmeye karar verdiler. Bunu başarmak için Louis, Sicilya Kralı II. Roger ile ittifak kurdu. Birliklerin Norman ve ticaret gemileri tarafından geçmesi güvenlik ve hız sağladı. Kampanyalarının amacı Müslüman emir Zangi'yi zayıflatmak, Edessa'yı ondan almak ve Edessa Prensliği'ne bağımsızlığını geri vermekti. Fransız haçlılarının sayısı 70.000'e ulaştı.

Fransız kralının planları gerçekleşmeye mahkum değildi. Alman etkisi altında Fransızlar, ilk haçlıların rotası boyunca Alman haçlılarını takip ederek Kudüs'e gittiler: Macaristan, Bulgaristan, Sırbistan, Trakya ve Makedonya üzerinden. Bizans'tan güç birliği ve yardım umuyorlardı.

114 yazında ilk konuşan Kral Conrad oldu ve bir ay sonra Louis aynı yola çıktı. Roger II bağımsız hareket etmeye karar verdi. Gemileri donattı ve adaların ve kıyı bölgelerinin nüfusunu yağmalamaya başladı. İlirya, Dalmaçya, Yunanistan ve Bizans'ın Hıristiyan şehirleri acı çekti. Hıristiyan kral Roger, ikinci Haçlı seferine katılanlara karşı Kuzey Afrikalı Müslümanlarla ittifak kurdu.

Haçlılar Kutsal Topraklara giderken Hıristiyan şehirlerini yağmaladılar. Bizans İmparatoru I. Manuel Komnenos, mallarının güvenliği için Selçuklu Türkleriyle askeri ittifaka girdi. Selçuklular artık yalnızca Batı Avrupalı ​​haçlılarla savaşmaya güvenebilirlerdi. Selçuklu Türkleri ebedi düşmanlardan geçici de olsa dostlara dönüştü. İkinci Hıristiyan-Müslüman birliği kuruldu.

Manuel, Alman ordusunu Boğaz'dan geçirdi. Sonra zaferleri hakkında bir söylenti başlattı ve Fransızlar aceleyle oraya koştu. 26 Ekim 1147'de Kapadokya yakınlarında ilk savaş gerçekleşti. Almanlar yenildi, hayatta kalanlar Fransız ordusunu beklemek için İznik'e gitti. İki imparator birbirine bağlı kalmaya ve birlikte hareket etmeye karar verdi. Milisler Pergamon ve İzmir boyunca dolambaçlı bir şekilde yavaşça ilerledi. Türk atlıları konvoya kısa saldırılar yaparak insanları ve yiyecek konvoylarını yağmalayıp esir aldılar.

Haçlı Seferleri, Filistin'i fethetmek amacıyla iki yüzyıl boyunca (11. yüzyılın sonundan 13. yüzyılın sonuna kadar) bir dizi seferle ifade edilen, Hıristiyan Batı halklarının Müslüman Doğu'ya doğru silahlı bir hareketidir. ve Kutsal Kabir'in kâfirlerin elinden kurtarılması; Bu, o dönemde (halifeler döneminde) İslam'ın güçlenen gücüne karşı Hıristiyanlığın güçlü bir tepkisidir ve yalnızca bir zamanlar Hıristiyan olan bölgeleri ele geçirmeye yönelik değil, aynı zamanda haç yönetiminin sınırlarını genel olarak geniş ölçüde genişletmeye yönelik görkemli bir girişimdir. , Hıristiyan fikrinin bu sembolü. Bu gezilere katılanlar Haçlılar, sağ omzuna kırmızı bir resim taktı geçmek Kampanyaların adını aldığı Kutsal Yazılardan bir sözle (Luka 14:27) Haçlı seferleri.

Haçlı Seferlerinin Nedenleri (kısaca)

Nedenler Haçlı seferleri o zamanın Batı Avrupa siyasi ve ekonomik koşullarında yatıyordu: mücadele feodalizm Kralların gücünün artmasıyla birlikte bir yandan bağımsız mülk arayışında olanlar geldi feodal lordlar diğeri hakkında - arzu krallarülkeyi bu sıkıntılı unsurdan kurtarmak; kasaba halkı Uzak ülkelere taşınmayı pazarı genişletmenin yanı sıra tımar ağalarından fayda elde etme fırsatı olarak gördüler, köylüler Haçlı seferlerine katılarak kendilerini serflikten kurtarmak için acele ettiler; genel olarak papalar ve din adamları Dini harekette oynamak zorunda oldukları liderlik rolünde, güce aç planlarını gerçekleştirme fırsatı buldular. Son olarak, Fransa 970'den 1040'a kadar kısa bir süre içinde 48 yıl süren kıtlıkla harap olan ve bir salgın hastalığın eşlik ettiği yukarıdaki nedenlere, Eski Ahit efsanelerine göre bile halkın Filistin'de bu ülkeyi bulma umudu da eklendi. süt ve bal, daha iyi ekonomik koşullar.

Haçlı Seferleri'nin bir diğer nedeni de Doğu'da değişen durumdu. O zamandan beri Büyük Konstantin Kutsal Kabir'e muhteşem bir kilise inşa eden, Batı'da Filistin'e, kutsal yerlere seyahat etmek bir gelenek haline geldi ve halifeler, ülkeye para ve mal getiren bu gezileri himaye etti, hacıların kilise ve kilise inşa etmesine izin verdi. bir hastane. Ancak 10. yüzyılın sonlarına doğru Filistin radikal Fatımi hanedanının yönetimine geçince Hıristiyan hacılara yönelik acımasız baskılar başladı ve bu baskılar, 1076 yılında Suriye ve Filistin'in Selçuklular tarafından fethinden sonra daha da şiddetlendi. Kutsal yerlere saygısızlık ve hacılara kötü muameleyle ilgili endişe verici haberler, Batı Avrupa'da, Asya'da Kutsal Kabir'i kurtarmak için bir askeri kampanya fikrinin ortaya çıkmasına neden oldu ve bu, Papa II. Urban'ın enerjik faaliyeti sayesinde kısa sürede meyvesini verdi. Piacenza ve Clermont'ta (1095) manevi konseyler toplayan, kafirlere karşı bir kampanya sorununun olumlu karara bağlandığı ve Clermont Konseyinde hazır bulunan insanların binlerce sesli çığlığı: "Deus lo volt" (“Bu Tanrının iradesidir”) haçlıların sloganı haline geldi. Hareketin lehine olan ruh hali Fransa'da, yine Clermont Konsili'nde hazır bulunan ve toplananlara canlı bir resimle ilham veren hacıların biri olan Hermit Peter'ın Kutsal Topraklardaki Hıristiyanların başına gelen talihsizliklerle ilgili güzel hikayeleriyle hazırlandı. Doğu'da Hıristiyanlara uygulanan baskının bir örneği.

Birinci Haçlı Seferi (kısaca)

Performans Birinci Haçlı Seferi 15 Ağustos 1096 olarak planlanmıştı. Ancak hazırlıklar tamamlanmadan önce, Hermit Peter ve Fransız şövalye Walter Golyak liderliğindeki sıradan insan kalabalığı, para veya malzeme olmadan Almanya ve Macaristan üzerinden bir sefere çıktı. Yol boyunca soyguna ve her türlü zorbalığa maruz kalarak kısmen Macarlar ve Bulgarlar tarafından yok edildiler, kısmen de Yunan imparatorluğuna ulaştılar. Bizans İmparatoru Alexei Komnenos Onları Boğaz'dan Asya'ya taşımak için acele ettiler ve sonunda İznik Savaşı'nda (Ekim 1096) Türkler tarafından öldürüldüler. İlk düzensiz kalabalığı başkaları da takip etti: Böylece rahip Gottschalk'ın önderliğinde 15.000 Alman ve Lorraineer Macaristan'dan geçti ve Ren ve Tuna şehirlerinde Yahudileri döverek Macarlar tarafından yok edildi.

Gerçek milis kuvvetleri, ancak 1096 sonbaharında, iyi silahlanmış ve son derece disiplinli 300.000 savaşçıdan oluşan ve o zamanın en yiğit ve asil şövalyelerinin önderlik ettiği Birinci Haçlı Seferi'ne çıktı: Lorraine Dükü Bouillon'lu Godfrey'in yanında. ana lider ve kardeşleri Baldwin ve Eustache (Estache) parlıyordu; Vermandois Kontu Hugo, Fransız kralı I. Philip'in kardeşi, Normandiya Dükü Robert (İngiliz kralının kardeşi), Flanders Kontu Robert, Toulouse'lu Raymond ve Chartres'lı Stephen, Bohemond, Tarentum Prensi, Apulia'lı Tancred ve diğerleri. Monteillo Piskoposu Adhémar, papalık genel valisi ve elçisi olarak orduya eşlik etti.

Birinci Haçlı Seferi'ne katılanlar çeşitli yollardan Konstantinopolis'e ulaştılar; burada Yunan İmparatoru Aleksios onları bir yemin etmeye ve kendisini gelecekteki fetihlerin feodal efendisi olarak tanıma sözü vermeye zorladı. 1097 yılı Haziran ayı başlarında Haçlı ordusu, Selçuklu padişahının başkenti İznik'in önüne çıktı ve padişahın ele geçirilmesinden sonra büyük zorluklara ve zorluklara maruz kaldı. Yine de Antakya'yı, Edessa'yı (1098) ve son olarak 15 Haziran 1099'da o zamanlar Mısır padişahının elinde olan Kudüs'ü aldı, başarısız bir şekilde iktidarını geri kazanmaya çalıştı ve Askalon'da tamamen mağlup oldu.

Birinci Haçlı Seferi'nin sonunda Bouillon'lu Godfrey, Kudüs'ün ilk kralı ilan edildi, ancak bu unvanı reddetti ve kendisine yalnızca "Kutsal Kabir'in Savunucusu" adını verdi; ertesi yıl öldü ve yerine Akka, Berit (Beyrut) ve Sidon'u fetheden kardeşi I. Baldwin (1100–1118) geçti. I. Baldwin'in yerine Baldwin II (1118-31) geçti ve ikincisi, krallığın en büyük genişlemesini sağladığı Fulk'a (1131-43) geçti.

1101'de Filistin'in fethedildiği haberinin etkisiyle, Almanya'dan Bavyera Dükü Welf ile İtalya ve Fransa'dan iki diğer iki Haçlı ordusu Küçük Asya'ya hareket ederek toplam 260.000 kişilik bir ordu oluşturdu. Selçuklular tarafından yok edildi.

İkinci Haçlı Seferi (kısaca)

1144'te Edessa Türkler tarafından ele geçirildi ve ardından Papa III. Eugene ilan etti. İkinci Haçlı Seferi(1147–1149), tüm haçlıları sadece günahlarından değil, aynı zamanda feodal efendilerine karşı görevlerinden de kurtarmak. Rüya gibi Vaiz Clairvaux'lu Bernard Karşı konulamaz belagat yeteneği sayesinde Fransız Kralı VII. Louis ve Hohenstaufen İmparatoru III. Conrad'ı İkinci Haçlı Seferi'ne çekmeyi başardı. Batılı tarihçilere göre toplamda yaklaşık 140.000 zırhlı atlı ve bir milyon piyadeden oluşan iki birlik, 1147'de yola çıktı ve Macaristan, Konstantinopolis ve Küçük Asya'ya doğru yola çıktı. Birkaç büyük yenilginin ardından Edessa'nın yeniden fetih planı terk edildi ve Şam'a saldırı girişimi başarısız oldu. Her iki hükümdar da mülklerine geri döndü ve İkinci Haçlı Seferi tamamen başarısızlıkla sonuçlandı.

Üçüncü Haçlı Seferi (kısaca)

Sebebi Üçüncü Haçlı Seferi(1189–1192), Kudüs'ün 2 Ekim 1187'de güçlü Mısır Sultanı Selahaddin Eyyubi tarafından fethiydi (bkz. makale Selahaddin Eyyubi'nin Kudüs'ü ele geçirmesi). Bu sefere üç Avrupalı ​​hükümdar katıldı: İmparator Frederick I Barbarossa, Fransız kralı Philip II Augustus ve İngiliz Aslan Yürekli Richard. Frederick, ordusu 100.000 kişiye yükselen Üçüncü Haçlı Seferi'ne çıkan ilk kişiydi; o, Edirne'nin ele geçirilmesiyle haçlılara serbest geçiş hakkı vermek ve Küçük Asya'ya geçmelerine yardım etmek için harekete geçen inanmayan Yunan imparatoru Isaac Angel'ın entrikalarının üstesinden gelmek zorunda kaldığı yolda, Tuna Nehri boyunca giden yolu seçti. Burada Frederick, Türk birliklerini iki savaşta mağlup etti, ancak kısa süre sonra Kalikadn (Salef) Nehri'ni geçerken boğuldu. Oğlu Frederick, orduyu Antakya'dan Akka'ya kadar götürdü, orada başka haçlılar buldu, ancak kısa süre sonra öldü. Akka şehri 1191 yılında Fransız ve İngiliz krallarına teslim oldu ancak aralarında çıkan anlaşmazlık Fransız kralını memleketine dönmek zorunda bıraktı. Richard Üçüncü Haçlı Seferi'ne devam etmek için kaldı, ancak Kudüs'ü fethetme umudundan umudunu keserek 1192'de Selahaddin ile üç yıl üç ay boyunca ateşkes imzaladı; buna göre Kudüs Sultan'ın elinde kaldı ve Hıristiyanlar kıyıyı aldı. Tire'den Yafa'ya geçiş hakkının yanı sıra Kutsal Kabir'i ücretsiz ziyaret etme hakkı.

Dördüncü Haçlı Seferi (kısaca)

Dördüncü Haçlı Seferi(1202–1204) başlangıçta Mısır'ı hedef alıyordu, ancak katılımcıları, sürgündeki imparator Isaac Angelos'un, başarıyla taçlanan Bizans tahtını yeniden ele geçirme arayışında ona yardım etmeyi kabul etti. İshak kısa süre sonra öldü ve haçlılar hedeflerinden saparak savaşı sürdürdüler ve Konstantinopolis'i aldılar, ardından Dördüncü Haçlı Seferi'nin lideri Flanders Kontu Baldwin yeni Latin İmparatorluğu'nun imparatoru seçildi, ancak bu sadece 57 yıl sürdü. yıllar (1204-1261).

Beşinci Haçlı Seferi (kısaca)

Garipliği hesaba katmadan Geçmek çocuk yürüyüşü 1212'de Tanrı'nın iradesinin gerçekliğini deneyimleme arzusunun neden olduğu, Beşinci Haçlı Seferi Macaristan Kralı II. Andrew ve Avusturya Dükü Leopold VI'nın Suriye'deki seferi (1217-1221) olarak adlandırılabilir. İlk başta yavaş ilerledi, ancak Batı'dan yeni takviye kuvvetlerinin gelmesinden sonra haçlılar Mısır'a taşındı ve bu ülkeye denizden - Damietta şehrinden ulaşmanın anahtarını aldı. Ancak Mısır'ın büyük merkezi Mansur'u ele geçirme girişimi başarısız oldu. Şövalyeler Mısır'ı terk etti ve Beşinci Haçlı Seferi eski sınırların restorasyonuyla sona erdi.

Altıncı Haçlı Seferi (kısaca)

Altıncı Haçlı Seferi(1228–1229) Cermen'i taahhüt etti Hohenstaufen İmparatoru II. Frederickşövalyelerden destek bulan Cermen Düzeni ve (Şam Sultanı tarafından tehdit edilen) Mısır Sultanı el-Kamil'den, Kudüs'e ve bir zamanlar haçlılar tarafından fethedilen hemen hemen tüm topraklara sahip olma hakkını içeren on yıllık bir ateşkes elde etti. Altıncı Haçlı Seferi'nin sonunda II. Frederick, Kudüs tacıyla taçlandırıldı. Ateşkesin bazı hacılar tarafından ihlal edilmesi, Kudüs için yeniden mücadeleye yol açtı ve 1244'te, Moğolların Avrupa'ya doğru hareketi sırasında Moğollar tarafından Hazar bölgelerinden sürülen Türk Harezm kabilesinin saldırısı nedeniyle nihai olarak kaybedildi.

Yedinci Haçlı Seferi (kısaca)

Kudüs'ün düşmesine neden oldu Yedinci Haçlı Seferi (1248–1254) Fransa Kralı IX.Louis ciddi bir hastalık sırasında Kutsal Kabir için savaşmaya yemin eden. 1249'da Damietta'yı kuşattı ama ordusunun çoğuyla birlikte yakalandı. Louis, Damietta'yı temizleyerek ve büyük bir fidye ödeyerek özgürlüğünü kazandı ve Akka'da kalarak, annesi Blanche'ın (Fransa naibi) ölümü onu anavatanına geri çağırana kadar Filistin'deki Hıristiyan mülklerini güvence altına almakla meşgul oldu.

Sekizinci Haçlı Seferi (kısaca)

Yedinci Haçlı Seferi'nin tamamen boşuna olması nedeniyle, aynı Fransa Kralı Aziz IX. Louis 1270'te sefere çıktı. Sekizinci(Ve son olarak) haçlı seferi Görünüşte o ülkenin prensini Hıristiyanlığa döndürme niyetiyle, ancak gerçekte kardeşi Anjou Charles için Tunus'u fethetme hedefiyle Tunus'a. Tunus'un başkentinin kuşatılması sırasında Saint Louis, ordusunun çoğunu yok eden bir salgın hastalıktan öldü (1270).

Haçlı Seferlerinin Sonu

1286'da Antakya Türkiye'ye, 1289'da Lübnan'ın Trablusgarp'ına ve 1291'de Hıristiyanların Filistin'deki son büyük mülkü olan Akka'ya gitti, ardından geri kalan mallarından vazgeçmeye zorlandılar ve tüm Kutsal Topraklar ele geçirildi. Müslümanların elinde yeniden birleşti. Hıristiyanlara pek çok kayıp veren ve başlangıçta amaçlanan hedefe ulaşamayan Haçlı Seferleri böylece sona erdi.

Haçlı Seferlerinin sonuçları ve sonuçları (kısaca)

Ancak Batı Avrupa halklarının sosyal ve ekonomik yaşamının tüm yapısı üzerinde derin bir etki yaratmadan da kalmadılar. Haçlı Seferleri'nin sonucu, ana kışkırtıcılar olarak papaların gücünün ve öneminin güçlendirilmesi, ayrıca birçok feodal lordun ölümü nedeniyle kraliyet gücünün yükselişi, kentsel toplulukların bağımsızlığının ortaya çıkması olarak düşünülebilir. soyluların yoksullaşması sayesinde feodal yöneticilerinden fayda satın alma fırsatı buldu; doğu halklarından alınan el sanatları ve sanatların Avrupa'ya tanıtılması. Haçlı Seferlerinin sonuçları, kampanyalara katılan köylülerin serflikten kurtarılması sayesinde Batı'daki özgür çiftçi sınıfının artmasıydı. Haçlı Seferleri, Doğu'ya yeni yollar açarak ticaretin başarısına katkıda bulundu; coğrafi bilginin gelişmesini destekledi; Zihinsel ve ahlaki ilgi alanlarını genişleterek şiiri yeni konularla zenginleştirdiler. Haçlı Seferleri'nin bir diğer önemli sonucu da, ortaçağ yaşamının asilleştirici bir unsurunu oluşturan laik şövalye sınıfının tarih sahnesine çıkmasıydı; bunların sonucu aynı zamanda manevi şövalye tarikatlarının (Johannitler, Tapınakçılar ve Cermenler), tarihte önemli bir rol oynamıştır.

İkinci Haçlı Seferi (1147--1149)

Conrad, Konstantinopolis'e kara yoluyla (Macaristan üzerinden) geldi, 1147 Eylül ayının ortasında birliklerini Asya'ya nakletti, ancak Dorylaeum'da Selçuklularla yaşanan çatışmanın ardından denize döndü. Conrad'ın başarısızlığından korkan Fransızlar, Küçük Asya'nın batı kıyısı boyunca ilerledi; daha sonra kral ve soylu haçlılar gemilerle Suriye'ye doğru yola çıktılar ve Mart 1148'de oraya vardılar. Haçlıların geri kalanı karadan geçmek istedi ve çoğu öldü. Nisan ayında Conrad Acre'ye geldi; ancak Kudüslülerle birlikte gerçekleştirilen Şam kuşatması, Kudüslülerin bencil ve dar görüşlü politikaları nedeniyle başarısızlıkla sonuçlandı. Sonra Conrad ve ertesi yılın sonbaharında Louis VII anavatanlarına döndü. İmad-ed-Din'in ölümünden sonra Hıristiyanlar tarafından alınan, ancak kısa süre sonra oğlu Nur-ad-Din tarafından tekrar onlardan alınan Edessa, artık haçlılar tarafından sonsuza kadar kaybedilmişti. Bunu takip eden 40 yıl Doğu'daki Hıristiyanlar için zor bir dönemdi. 1176 yılında Bizans İmparatoru Manuel, Myriokephalos'ta Selçuklu Türkleri karşısında korkunç bir yenilgiye uğradı. Nureddin, Antakya'nın kuzeydoğusundaki toprakları ele geçirdi, Şam'ı aldı ve haçlılar için yakın ve son derece tehlikeli bir komşu haline geldi. Komutanı Esad ad-Din Shirkuh Mısır'a yerleşti. Haçlılar bir düşman “çemberi” tarafından kuşatılmıştı. Şirkuh'un ölümü üzerine vezirlik unvanı ve Mısır üzerindeki hakimiyet, Eyyub'un oğlu ünlü yeğeni Selahaddin'e geçti.

Üçüncü Haçlı Seferi (1189-1192)

Mart 1190'da Frederick'in birlikleri Asya'ya geçti, güneydoğuya doğru ilerledi ve korkunç zorluklardan sonra tüm Küçük Asya'ya doğru yol aldı; ancak Torosları geçtikten kısa bir süre sonra imparator Salef Nehri'nde boğuldu. Ordusunun bir kısmı dağıldı, çoğu öldü, Dük Frederick geri kalanını Antakya'ya ve ardından Akka'ya götürdü. Ocak 1191'de sıtmadan öldü. İlkbaharda Fransa (Philip II Augustus) ve İngiltere (Aslan Yürekli Richard) kralları ve Avusturya Dükü Leopold geldi. Aslan Yürekli Richard, yolda teslim olmaya zorlanan Kıbrıs İmparatoru İshak'ı mağlup etti; neredeyse ölümüne kadar tutulduğu bir Suriye kalesine hapsedildi ve Kıbrıs haçlıların eline geçti. Akka kuşatması, Fransız ve İngiliz kralları arasındaki ve Guy de Lusignan ile Guy'ın karısının ölümünden sonra Kudüs tacı üzerinde hak iddia eden ve Isabella ile evlenen Montferratlı Uçbeyi Conrad arasındaki anlaşmazlık nedeniyle kötü geçti. merhum Sibylla'nın kız kardeşi ve varisi. Acre, neredeyse iki yıl süren kuşatmanın ardından ancak 12 Temmuz 1191'de teslim oldu. Conrad ve Guy, Acre'nin ele geçirilmesinden sonra barıştı; ilki Guy'ın varisi olarak tanındı ve Tire, Beyrut ve Sidon'u aldı. Bundan kısa bir süre sonra II. Philip, Fransız şövalyelerinin bir kısmıyla birlikte eve döndü, ancak Burgundy'li Hugo, Champagne'lı Henry ve diğer birçok soylu haçlı Suriye'de kaldı. Haçlılar, Arsuf Muharebesi'nde Selahaddin'i yenmeyi başardılar, ancak su eksikliği ve Müslüman birliklerle sürekli çatışmalar nedeniyle Hıristiyan ordusu Kudüs'ü yeniden ele geçiremedi - Kral Richard şehre iki kez yaklaştı ve her iki seferde de fırtınaya cesaret edemedi. Nihayet Eylül 1192'de Selahaddin Eyyubi ile ateşkes imzalandı: Kudüs Müslümanların elinde kaldı, Hıristiyanların yalnızca kutsal şehri ziyaret etmelerine izin verildi. Bundan sonra Kral Richard Avrupa'ya doğru yola çıktı.

Haçlıların konumunu bir ölçüde rahatlatan bir durum da Selahaddin Eyyubi'nin Mart 1193'teki ölümüydü: Mallarının birçok oğlu arasında paylaştırılması, Müslümanlar arasında iç çekişme kaynağı haline geldi. Ancak çok geçmeden Selahaddin'in kardeşi el-Melik el-Adil ilerledi, Mısır'ı, güney Suriye'yi ve Mezopotamya'yı ele geçirdi ve padişah unvanını aldı. Üçüncü Haçlı Seferi'nin başarısızlığından sonra, İmparator Henry VI, Mayıs 1195'te haçı kabul ederek Kutsal Topraklarda toplanmaya başladı; ancak Eylül 1197'de öldü. Daha önce yola çıkan bazı haçlı müfrezeleri yine de Akka'ya ulaştı. İmparatordan biraz önce, Montferratlı Conrad'ın dul eşiyle evli olan ve bu nedenle Kudüs tacını giyen Champagne'lı Henry öldü. Henry'nin dul eşiyle evlenen Amaury II (Guy de Lusignan'ın kardeşi) artık kral olarak seçildi. Bu arada Suriye'deki askeri operasyonlar kötü gidiyordu; Haçlıların önemli bir kısmı anavatanlarına döndü. Bu sıralarda Alman hastane kardeşliği St. 3. Haçlı Seferi sırasında kurulan Meryem, Cermen Ruhani Şövalye Tarikatı'na dönüştürüldü.

Kâfirlere karşı kutsal savaş (“cihad”) fikrini kullanan Musul emiri İmad ad-Din Zengi, 1137'de Trablus İlçesi birliklerini mağlup etti ve krallığın sınır eyaletlerinin ele geçirilmesiyle tehdit etmeye başladı. özellikle Edessa İlçesi. O zamanın hükümdarı Josselin I de Courtenay'ın (1118-1131) topraklarını ve şehri savunacak yeterli askeri yoktu. Zengi, keşif yaptıktan sonra 1144'te Edessa kuşatmasına başladı.

Kentin kuşatması 28 gün sürdü ve 25 Aralık 1144'te Edessa ele geçirildi. Antakya prensi Raymond de Poitiers (1099-1149) zor durumdaki komşusuna yardım etmeyi reddetmekle kalmadı, çeşitli bahanelerle yardıma giden birlikleri de gözaltına aldı. Josselin'in.

Cihadın başarısı tüm Haçlı devletlerinin varlığına tehdit oluşturuyordu. Babası Zengi'nin ölümünden sonra Mahmud Nureddin (Nureddin) (1146-1179), cihad sloganını kullanarak savaşan Suriye emirlerini haçlılara karşı savaşmak için birleştirdi.

Edessa'nın ele geçirildiği haberi Avrupa'da öfke ve sempatiyle karşılansa da yeni bir kampanyanın düzenlenmesi üç yıl sürdü. Birinci Haçlı Seferi'nin aksine İkinci Haçlı Seferi Papa tarafından başlatılmadı. 1144'te Papa, zayıf iradeli ve zayıf bir politikacı olan Eugene III'tü ve o dönemde hem Roma'da hem de Roma'daki konumu son derece istikrarsızdı. Roma'da, Brescia'lı Arnold liderliğinde papaya karşı papayı şehirden kaçmaya zorlayan bir ayaklanma başladı. İkinci Haçlı Seferi'nin organizasyonunun başlatıcısı parlak bir vaizdi - Batı Avrupa'da popülerlik kazanan Clairvaux'lu Sistersiyen Tarikatı Bernard'ın (1090-1153) keşişi.

Doğuya yapılan kampanya iki Avrupalı ​​​​hükümdar tarafından yönetildi - Fransız kralı Louis VII ve Kutsal Roma İmparatoru Conrad III. Her iki ordunun rotası Birinci Haçlı Seferi'nde olduğu gibi Küçük Asya'dan geçiyordu.

Her iki hükümdarın birlikleri, konvoylar ve hacı soyguncu kalabalığının yükü altındaydı. Böylece Selçuklu Türkleri Conrad'ın ordusunu Dorilee yakınlarında kolaylıkla yenilgiye uğratmayı başardılar. Fransız ordusu da yol boyunca Türk saldırılarına maruz kaldı. Her iki birlik de Filistin'e ancak Mart 1148'de gelebildi. Türklere karşı düşmanlığın genişletilmesi konusunda Kudüs'te gelen ve yerel yöneticilerden oluşan bir askeri konsey toplandı. Fransız kralı, Edessa'yı Türklerden geri almaya çalıştı; Baldwin III, Ascalon'u ele geçirmeyi teklif etti; Antakya Prensi Raymond de Poitiers - Halep'e fırtına. Sonunda, büyük kupalara güvenerek, o zamanlar Kudüs Krallığı'nın müttefiki olan zengin Şam'a saldırı başlatılmasına karar verildi.

Şam daha sonra şehri hain Franklardan korumaya karar veren ve yardım için Nureddin'e elçiler gönderen vezir Muinuddin Unar tarafından yönetildi. Şam kuşatması yalnızca 4 gün sürdü ve Şamlıların geçiş ve direnişiyle zayıflayan Haçlı ordusunun aceleyle geri çekilmesiyle 28 Temmuz 1148'de sona erdi.

1148 sonbaharında Avrupalı ​​​​hükümdarların birlikleri Kutsal Topraklar bölgesini terk etti ve deniz yoluyla Avrupa'ya geri döndü. Geri çekilmeleri Avrupalı ​​haçlıların yenilmezliği mitini ortadan kaldırdı. Onları geri çekilmekle suçlayan Clairvaux'lu Bernard deli ilan edildi ve bir manastıra hapsedildi.

1149 baharında Nureddin'in Suriye'den gelen birlikleri Antakya Prensliği'ni işgal etti ve 29 Haziran 1149'da Murray Muharebesi'nde Prens Raymond de Poitiers öldü ve ordusu yenilgiye uğratıldı. Antakya Prensliği savunulmasına rağmen, Edessa Eyaletinin kaybı, Haçlıları Fırat Nehri yakınında avantajlı konumdaki ileri karakollardan mahrum bıraktı. Böylece geriye kalan Haçlı devletleri Suriye'den gelecek geniş çaplı saldırılara açık hale geldi.

1155'te Nureddin Şam'ı devletinin başkenti yaptı ve 1169'da Mısır'ı topraklarına katarak Fatımi hanedanını iktidardan uzaklaştırdı. Böylece Haçlıların çıkarları açısından tehlikeli olan Suriye ve Mısır'ın tek bir hükümdarın yönetimi altında birleşmesi yaratıldı. İkinci Haçlı Seferi başarısızlıkla sonuçlandı. Kutsal savaş fikriyle güçlenen Müslümanlar, iç çekişmelerle zayıflayan Haçlı birliklerini yok ederek Hıristiyanlara önemli yenilgiler yaşattı.

Haçlı Seferleri Nesterov Vadim

İkinci Haçlı Seferi (1147–1149)

İkinci Haçlı Seferi

12. yüzyılda Haçlıların Suriye ve Mezopotamya topraklarının bir kısmını da içeren mülklerinin yanında güçlü bir Selçuklu devleti ortaya çıktığında durum keskin bir şekilde kötüleşti. İlk ciddi darbe, Aralık 1144'te Edessa'nın Musul Emiri Zengi tarafından ele geçirilmesi oldu. Buna karşılık, Kudüs Kralı'nın isteği üzerine Papa III. Eugene yeni bir haçlı seferi çağrısında bulundu.

İkinci Haçlı Seferi, Fransız Kralı VII. Louis ve Alman İmparatoru III. Conrad tarafından yönetildi. Bu, Bizans ile haçlı devletleri arasında ve ikincisi arasında ağırlaşan çelişkiler bağlamında gerçekleşen, kötü organize edilmiş bir maceraydı. Bu kampanyanın bir özelliği de papalık elçisinin (temsilci) bulunmamasıydı.

Haçlıların Konstantinopolis'e girişi. Sanatçı Jean Fouquet, yak. 1455

Şam Kuşatması. Bilinmeyen sanatçı

Binlerce Alman ve Fransız şövalyesinden oluşan ordulara, İkinci Haçlı Seferi'nin ana ideolojik ilham kaynağı olan Clairvaux'lu Bernard'ın vaazından esinlenerek kampanyaya koşan fakir insan kalabalığı eşlik etti. Fakir insanların çoğu yolda öldü ve Küçük Asya'ya geçiş sırasında Alman birlikleri Türkler tarafından tamamen mağlup edildi. Eylül 1148'de Alman şövalyeleri Conrad III'ün kararıyla anavatanlarına döndüler.

Louis VII liderliğindeki Fransız ordusu Kudüs'e doğru yola çıkar ve aynı anda Şam'a saldırmaya karar verir. Kıyı boyunca ilerleyen haçlılar sürekli saldırıya uğradı ve insanları kaybetti. Şam'a yapılan saldırı başarısız oldu, Fransız ordusunun kalıntıları ülkelerine döndü.

Sicilya Krallığının Yükselişi ve Çöküşü kitabından. Normanlar Sicilya'da. 1130–1194 yazar Norwich John Julius

7. Bölüm İKİNCİ HAÇLI SEFERİ O zamanlar Sicilya'da bilgi ve zenginlik bakımından herkesi geride bırakan bir Müslüman yaşardı. Kral onu çok destekliyordu ve ona saygı gösteriyordu; onu her zaman sarayda yaşayan rahiplerin ve keşişlerin üstünde tutuyordu, böylece yerel Hıristiyanlar onu suçluyorlardı.

Fransa kitabından. Harika tarihi rehber yazar Delnov Alexey Aleksandroviç

İKİNCİ HAÇLI Seferi, büyük ölçüde Müslüman dünyasının, öncelikle Türk yayılmasıyla ilgili çatışmalar nedeniyle parçalanması nedeniyle başarılı oldu. Dini duygular geri planda kaldı, fetih susuzluğu ya da korku ön plana çıktı

Tek Kitapta İslam'ın Bütün Tarihi ve Arap Fetihleri ​​kitabından yazar Popov İskender

İkinci Haçlı Seferi Birinci Haçlı Seferi'nden sonra zayıflayan ve Asya'ya itilen Müslümanlar, bir süre sonra güçlerini toparlayarak Hıristiyan topraklarını Mezopotamya'dan tehdit etmeye başladılar.Mussul Emiri İmadeddin Zengi, 1144'te bir sefer başlattı.

Haçlı Seferleri Tarihi kitabından yazar Monusova Ekaterina

Veba İkinci Haçlı Seferi 1147-1149 sırasında ziyafet Balo büyüleyici derecede neşeli ve gürültülüydü, müzik gürledi, çiftler bir daire içinde koşturdu, her şey tek bir fantastik, sonsuz dansta birleşmiş gibi görünüyordu. Lüks giyimli beyler, alışkanlıkla ve kolayca ışıltılı mücevherlere sarıldılar

Ortaçağ Tarihi kitabından. Cilt 1 [İki cilt halinde. S. D. Skazkin'in genel editörlüğünde] yazar Skazkin Sergey Danilovich

12. yüzyılda İkinci Haçlı Seferi. Müslüman beyliklerin sağlamlaşması başladı ve bunun sonucunda haçlılar mallarını kaybetmeye başladı. 1144'te Musul hükümdarı Edessa'yı ele geçirdi. Bunun üzerine İkinci Haçlı Seferi (1147-1149) başlatıldı. Onun ana ilham kaynağı

Tapınakçı Tarikatının Yaşamı ve Ölümü kitabından. 1120-1314 kaydeden Demurje Alain

Bölüm 1. İkinci Haçlı Seferi Edessa Eyaletinin Ölümü Birinci Haçlı Seferi'ni takip eden yıllarda Latin devletleri konumlarını önemli ölçüde güçlendirdiler. Kıyı şehirlerinin fethi, 1124 yılında Sur'un ele geçirilmesiyle fiilen tamamlandı; sadece güneyde her şey

yazar Uspensky Fedor İvanoviç

3. İkinci Haçlı Seferi Hıristiyan prenslerin Doğu'daki politikası yanlış bir hedef izliyordu: Asya'daki Bizans egemenliğini yok etmek ve Müslümanların yok edilmesinde doğal olarak hesaba katılması gereken Yunan unsurunun zayıflaması. Bu politika

Haçlı Seferleri kitabından. Ses seviyesi 1 yazar Granovsky Alexander Vladimirovich

Bölüm XXV İkinci Haçlı Seferi

Haçlı Seferleri Tarihi kitabından yazar Michaud Joseph-François

KİTAP VI İKİNCİ HAÇLI SEFERİ (1147-1149) 1145 Doğu'nun Hıristiyan kolonilerinin duyduğu çığlıklar Batı'da da yankılandı. Kutsal Kabir'in kurtarılmasının üzerinden kırk beş yıl geçmesine rağmen halkın ruhu değişmedi: Her taraftan silahlı insanlar koşarak geldi. Onların gayreti

Dedikoduda Dünya Tarihi kitabından yazar Maria Baganova

İkinci Haçlı Seferi Ozan Marcabrew, Haçlı Seferi'ne giden sevgilisinden ayrılığının yasını tutan genç bir bakirenin ağzından, "Thora'dan Kral Louis'e, onun yüzünden kalbim yas giydi" dedi. Papa Eugene'e gururla yazan Saint Bernard da aynısını söylüyor:

Yahudilerin Kısa Tarihi kitabından yazar Dubnov Semyon Markoviç

15. İkinci Haçlı Seferi Haçlılar tarafından kurulan Kudüs Krallığı, birkaç on yıl sonra düşüşe geçti ve Doğulu Müslümanlar yeniden Hıristiyanları kovmaya başladı. Daha sonra Avrupa'da yeni bir Haçlı seferi için hazırlıklara başlandı. Haçlılar şunlar tarafından yönetiliyordu:

Haçlı Seferleri Tarihi kitabından yazar Kharitonovich Dmitry Eduardovich

Bölüm 3 İkinci Haçlı Seferi (1147–1149)

Kutsal Roma İmparatorluğu: Oluşum Çağı kitabından yazar Bulst-Thiele Maria Louise

Bölüm 31 ASLAN HENRY'NİN HÜKÜMETİNİN BAŞLANGICI VE 1147'DE SLAVLARA KARŞI HAÇLI SEFERİ 1142'de Frankfurt'ta yapılan prensler kongresi, Aslan Henry ile Ayı Albrecht arasında bir barış anlaşmasının imzalanmasına yol açtı. Bu, genç Dük'e Adolf'un düşmanlığına son verme fırsatı verdi.

Kitaptan 500 ünlü tarihi olay yazar Karnatsevich Vladislav Leonidovich

İKİNCİ HAÇLI SEFERLERİ Haçlı Seferleri başından beri bir kumardan ibaretti. Hırslı kralların, düklerin ve kontların önderliğindeki devasa heterojen birlikler, genellikle birbirleriyle savaş halinde, dinsel coşkuları giderek azalan bir şekilde, anavatanlarından binlerce kilometre uzakta,

Karadeniz Çevresinde Milenyum kitabından yazar Abramov Dmitri Mihayloviç

İkinci Haçlı Seferi Roma İmparatorluğu Anadolu'daki şehirleri Selçukluların elinden almaya devam ederken Mezopotamya ve Suriye'de güçlü bir Musul Emirliği oluştu. Frenk eyaletlerindeki Müslüman nüfus, yönetimden giderek daha fazla hoşnutsuzluk gösteriyordu

Tapınakçılar ve Suikastçılar kitabından: Cennetin Sırlarının Koruyucuları yazar Wasserman James

Bölüm XV İkinci Haçlı Seferi 1130'lar Kutsal Toprakların tarihinde bir dönüm noktasıdır. Birinci Haçlı Seferi'nin ilk heyecanı geçtikten sonra Avrupalılar daha karmaşık stratejik kararlara ihtiyaç duydular.