Колко сури са разкрити в Медина? Името "Исус" се споменава по-често в Корана, отколкото "Мохамед"

Четенето на Корана укрепва нашия имаман, пречиства сърцето и ни помага да постигнем близост до нашия Създател чрез думите Му. По-долу са 100 интересни факта за Корана, които може би не знаете.

1. Какво означава думата "Коран"?

2. Къде е низпослан за първи път Коранът?

В пещерата Хира (Мека).

3. В коя нощ е низпослано първото откровение на Корана?

На Лейлятул Кадр (Нощта на съдбата. през месец Рамадан.

4. Кой е низпослал Корана?

5. Чрез кого е низпослано откровението на Корана?

Чрез Ангел Гавриил.

6. На кого е низпослан Коранът?

До последния пратеник на Аллах (мир на праха му).

7. Кой пое отговорността за безопасността на Корана?

8. При какви условия човек може да докосне Корана?

Човек, който докосва Корана, трябва да бъде в състояние на ритуално измиване.

9. Коя книга се чете най-много?

10. Коя е основната тема на Корана?

11. Какви са другите имена на Корана според самия Коран?

Ал-Фуркан, Ал-Китаб, Ал-Зикр, Ал-Нур, Ал-Худа.

12. Колко сури от Корана са разкрити в Мека?

13. Колко сури от Корана са разкрити в Медина?

14. Колко манзили има в Корана?

15. Колко джуза има в Корана?

16. Колко сури има в Корана?

17. Колко ръка (съставни части) има в Корана?

18. Колко стиха има в Корана?

19. Колко пъти се повтаря думата "Аллах" в Корана?

20. Кое писание е единственият религиозен текст, където езикът на неговото откровение, включително диалекти, все още се използва днес?

21. Кой е първият хафиз на Корана?

Пророк Мохамед (мир на праха му).

22. Колко хуфази (хафъзи) е имало по време на смъртта на Пророка (мир нему)?

23. Колко са айетите, след прочитането на които трябва да се направи седжда?

24. В коя сура и айет се споменава седжда за първи път?

Сура 7 стих 206.

25. Колко пъти Коранът говори за молитва?

26. Колко пъти в Корана се говори за милостиня и саадака?

27. Колко пъти в Корана Всемогъщият се обръща към Пророка Мохамед (мир на праха му) като YaAyuKhanNabi?

28. В кой стих от Корана пророкът Мохамед (мир на праха му) е наречен Ахмад?

Сура 61 стих 6.

29. Колко пъти се споменава името Rasulullah в Корана?

Мохамед (мир на праха му) – 4 пъти. Ахмад (мир на праха му) – 1 път.

30. Името на кой пророк (мир на праха му) се споменава най-много в Корана?

Името на пророка Муса (мир на праха му) – 136 пъти.

31. Кой беше Katibiwahi (записващ божественото откровение) на Корана?

Абу Бакр, Усман, Али, Заид бин Харит, Абдула бин Масуд.

32. Кой беше първият, който преброи стиховете на Корана?

33. По чий съвет Абу Бакр реши да събере Корана в едно цяло?

Умар Фарук.

34. По чия заповед Коранът е съставен в писмена форма?

Абу Бакр.

35. Кой следваше рецитирането на Корана в курейски стил?

36. Колко копия, съставени от Осман, са оцелели в настоящето?

Само 2 копия, едното от които се съхранява в Ташкент, другото в Истанбул.

37. Коя сура от Корана е рецитирал Пророкът Мохамед (мир на праха му) по време на молитва, като чул кой хазрат Джабир бин Мусим приел исляма?

52 сура от Корана Ат-Тур.

38. След рецитирането на коя сура от Пророка Мохамед (мир на праха му), един от враговете му Утба падна на лицето си?

Първите пет стиха от 41 сура Фуссилат.

39. Според Корана коя е първата и древна джамия?

40. Коранът на кои две групи разделя човечеството?

Вярващи и невярващи.

41. За кого в Корана Аллах Всемогъщият каза, че тялото му ще остане пример за предупреждение за бъдещите поколения?

За фараона (10: 9192).

42. Освен тялото на фараона, какво ще бъде оставено като предупредителен пример за бъдещите поколения?

Кивотът на Нух.

43. Къде се приземи ковчегът на Нух след катастрофата?

До планината ал-Джуди (11:44).

44. Името на кой сподвижник на пророка Мохамед (мир на праха му) се споменава в Корана?

Заид бин Хариса (33:37).

45. Името на кой роднина на пророка Мохамед (мир на праха му) се споменава в Корана?

Чичо му Абу Лахаб (111:1).

46. ​​​​Името на кой Пратеник на Аллах (мир на праха му) се споменава с името на майка му?

Пророк Иса: Иса бин Мариам.

47. Кое примирие е наречено Fathkhum Mubin и е извършено без битка?

Споразумение от Худайбия.

48. Какви имена се използват в Корана за обозначаване на Сатана?

Иблис и Аш-Шейтан.

49. Към какви същества Коранът класифицира Иблис?

На джиновете.

50. Какви видове поклонение са предписани от Аллах за народа на Бани Израел, които са продължени от мюсюлманското съзнание?

Салах и закат (2:43).

51. Коранът многократно говори за определен ден. кой ден е това

Денят на Страшния съд.

52. Кои бяха онези хора, от които Всемогъщият Аллах беше доволен и те бяха доволни от него, както се казва в Корана?

Сподвижници на пророка Мохамед (мир на праха му) (9:100).

53. Коя сура се нарича "Сърцето на Корана"?

Суру Ясин (36)

54. През коя година гласните се появяват в Корана?

43 Хиджра.

55. Кои бяха първите хора, които изучаваха Корана?

Ашабу Суфа.

56. Какво е името на университета, където за първи път е открит факултетът по Коран?

Джамията на Пророка (мир на праха му).

57. Как са споменати в Корана онези, които са били избрани от Всемогъщия да пренесат Неговото послание към човечеството?

Наби (Пророк) и Расул (Пратеник).

58. Какъв трябва да бъде човек от гледна точка на Корана?

Мумин ("Вярващ"). Ако „иман” и „ислям” имат едно и също значение, а именно, ако „ислям” се разбира като приемане в сърцето на всички предписания на исляма, тогава всеки мумин (вярващ) е мюсюлманин (покорен, предаден на Аллах) , а всеки мюсюлманин - има мумин.

59. Как се измерва човешкото достойнство според Корана?

Taqwa (богобоязлив).

60. Кой е най-големият грях от гледна точка на Корана?

61. Къде в Корана водата е посочена като място, където е възникнал животът?

Сура Ал-Анбия, стих 30 (21:30)

62. Коя сура от Корана е най-дългата?

Сура ал-Бакара (2).

63. Коя сура от Корана е най-кратката?

Ал-Каутар (108).

64. На колко години е бил Пророкът Мохамед (мир на праха му), когато му е изпратено първото откровение?

65. Колко дълго Пророкът (мир на праха му) е получавал откровения в Мека?

66. Колко години сурите на Корана са разкрити на Пророка (мир на праха му) в Медина?

67. Къде е низпослана първата сура от Корана?

68. Къде е разкрита последната сура от Корана?

В Медина.

69. Колко години продължи откровението на Корана?

70. Коя сура се чете във всеки рак'ат на молитва?

Ал-Фатиха.

71. Коя сура е определена от Всевишния като дуа?

Ал-Фатиха.

72. Защо сура Ал-Фатиха е в началото на Корана?

Това е ключът на Свещения Коран.

73. Коя сура от Свещения Коран е разкрита изцяло и става първата в Корана?

Сура Ал-Фатиха.

74. Името на коя жена се споменава в Корана?

Мариам (р.а.).

75. Коя сура от Корана съдържа максималния брой инструкции?

Сура ал-Бакара (2).

76. Къде и кога Пророкът Мохамед (мир на праха му) и Габриел (а.с.) се срещнаха за втори път?

В петък, 18-ти Рамадан в пещера на планината Хира.

77. Какъв беше периодът между първото и второто откровение?

2 години и 6 месеца.

78. Коя сура не започва с "Бисмилла"?

Сура ат-Тауба (9)

79. В коя сура от Корана "Бисмила" се повтаря два пъти?

Сура ан-Намл (стихове 1 и 30).

80. Колко сури от Корана са кръстени на пророци?

Сура Юнус (10);
Сура Худ (11);
Сура Юсуф (12);
Сура Ибрахим (14);
Сура Нух (71);
Сура Мохамед (47).

81. В коя част от Корана се намира стихът ал-Курси?

Сура ал-Бакара (2:255).

82. Колко имена на Всевишния са споменати в Корана?

83. Имената на кои хора, които не са били пророци, са споменати в Корана?

Лукман, Азис и Зулкарнейн.

84. Колко сподвижници са участвали в създаването на един Мусхаф от Корана по време на управлението на Абу Бакр (р.а.)?

75 другари.

85. Коя книга се помни наизуст от милиони хора по света?

Свещен Коран.

86. Какво си казаха джиновете, които чуха стиховете от Корана?

Чухме уникална реч, която показва истинския път и повярвахме в нея.

87. Кой превод на Корана на руски език е най-популярен?

Превод Османов, Саблуков, Крачковски.

88. На колко езика е преведен Коранът?

Повече от 100 езика.

89. Колко пророци са споменати по име в Корана?

90. Според Корана каква ще бъде нашата позиция в Деня на Страшния съд?

Всеки от нас ще бъде в състояние на безпокойство и безпокойство.

91. Кой пророк, споменат в Корана, е бил пророк от четвърто поколение?

Пророк Ибрахим (мир на праха му).

92. Коя книга отмени всички стари правила и разпоредби?

93. Какво казва Коранът за богатството и късмета?

Те са изпитание за вярата (2:155).

94. Според Корана кой е „хаатамун набиин” (последният пророк)?

Пророк Мохамед (мир на праха му).

95. Коя книга разказва за сътворението на света и края на света?

96. Какво е другото име на град Мека в Корана?

Бака и Баладул Амин.

97. Какво е другото име на град Медина в Корана?

98. Според Корана чий народ е наречен "Бани Израел"?

Хората на пророка Якуб (мир на праха му), известен също като Израел.

99. Кои джамии се споменават в Корана.

Има 5 джамии, споменати в Корана:

а. Масджид ал-Харам
b. Масджид ул Зирар
V. Масджид ул-Набави
Масджид ул-Акса
г. Масджид Куба

100. Имената на кои ангели са споменати в Корана:

Имената на 5 ангела са споменати в Корана:

а. Джабраил (2:98)
b. Микаил (2:98)
V. Харут (2:102)
Марут (2:102)
село Малик (43:77)

Сайда Хаят

Чудотворността на Свещения Коран, който озадачава всеки, който не вярва в неговия божествен произход, се проявява в толкова много аспекти. В тази брошура ще засегнем само един от тях – численият аспект. Интелигентният читател, освободен от бремето на предразсъдъците и жаден за истината, лесно ще разбере, че никой освен Всевишния Аллах не би могъл да даде на човечеството такова чудо като Свещения Коран. В резултат на изследвания, проведени с помощта на компютърни технологии през 70-80-те години, беше открито, че съществува мистериозна количествена връзка между буквите и думите в Свещения Коран: Думите „светски живот” (ад-дуня) и „отвъдното“ (ал-ахира), въпреки факта, че не се споменават заедно в повече от 50 стиха, се повтарят в Свещения Коран същия брой пъти - по 115. Думите „дявол” (аш-шайтан) и „ангел” (ал-малак), както и думите, произлизащи от тях, се повтарят 68 пъти в целия текст на Корана. Освен това броят на синонимите и имената им също е еднакъв – срещат се 20 пъти. Така в целия Коран дяволите и ангелите се споменават 88 пъти. Изразът „добри дела” (as-salihat) с всичките му производни се среща 167 пъти в целия текст на Корана. Изразът „лоши дела“ (as-sayyi’at) и неговите производни се повтарят точно толкова много. Думата „смърт“ (al-maut), заедно с думите, произлизащи от нея, се повтаря, когато се говори за творения и живи същества 145 пъти. Това точно съответства на броя на повторенията на думата “живот” (ал-хаят) и производните й думи – 145 пъти в целия Свещен Коран. Думата „добро“ (an-naf‘) с всички произлизащи от нея думи се повтаря 50 пъти в текста на Корана. Всички производни на думата „вице“ (ал-фасада) се повтарят точно еднакво. Броят пъти, когато думите „лято” (al-sayf) и „горещина” (al-harr) са използвани в Свещения Коран, е равен на броя пъти, когато думите „зима” (ash-shita') и „ студ” (ал-бард) се споменават. Въпреки факта, че те се споменават в неговите почтени стихове отделно един от друг и само в един от тях (Сура Курайш 106:2) - заедно, „лятото“ и „зимата“ се повтарят по веднъж, а „студът“ и "топлина" - по 4 пъти. Думата „разврат“ (ал-фахиша), заедно с всичките й производни, се среща в текста на Корана 24 пъти. Думата „гняв“ (ал-гадаб) се повтаря точно толкова много. Думата „идоли” (ал-аснам), чието поклонение е един от видовете голям ширк – общуването на равни с Аллах, се повтаря 5 пъти в Свещения Коран. Думата „политеизъм” (аш-ширк) се среща в абсолютно същия брой случаи. Думата „ад” (ал-джахим) се повтаря 26 пъти в целия Коран. Думата „наказание“ (al-‘ikab) се появява точно по същия начин. Думата „религия“ (ad-din) и произлизащите от нея думи се повтарят 92 пъти в Свещения Коран. Думата „джамии“ (ал-масаджид) и нейните производни се повтарят еднакво често. Думата „вяра” (ал-иман) и произлизащите от нея думи се повтарят 811 пъти в Свещения Коран. Думата „наука“ (al-‘ilm) и произлизащите от нея думи се повтарят 782 пъти, а синонимът на al-‘ilm – al-ma‘rifa („знание“) – 29 пъти. По този начин „науката“, „знанието“ и думите, произлизащи от тях, се повтарят 811 пъти в Свещения Коран, тоест точно толкова пъти, колкото се повтарят „вярата“ и произлизащите от нея думи. Едно от имената на Корана е „Дискриминация” (ал-Фуркан) – т.е. Писанието, изпратено от Всевишния Аллах за разграничаване на истината от лъжата, се повтаря в Свещения Коран 7 пъти. И тъй като Коранът е разкрит на синовете на Адам, тоест на човечеството, изразът „синовете на Адам“ (Бани Адам) също се повтаря 7 пъти - същият брой като „Дискриминация“. Трябва да се отбележи, че числовият аспект на свръхестествеността на Корана не се ограничава само до количественото равенство на думи-синоними, антоними или теми, близки по съдържание. То се изразява и в симетрия и числово равенство, както и в чудесата на броенето, водещи до невероятни изчисления. Едно от тези чудеса е, че думата „неверие“ (ал-куфр) се повтаря в Свещения Коран 25 пъти – точно толкова пъти, колкото думата „вяра“ (ал-иман). Но въпреки факта, че има числено равенство между самите думи „неверие“ и „вяра“, броят на думите, произлизащи от тях, варира значително. „Вярата“ и нейните производни се повтарят 811 пъти, докато „неверието“, както и синонимът на ал-куфр ad-dalal („заблуда“) и техните производни се повтарят съответно 506 и 191 пъти, общо 697 пъти. С други думи, „вярата” и нейните производни без синоними се повтарят 811 пъти, докато „неверието”, нейните производни и синоними се повтарят 697 пъти. Разликата между тези две числа е 114. Не е тайна, че тази цифра е броят на сурите от Свещения Коран. Така стигаме до удивително откритие: броят на сурите в Корана разделя вярата от неверието! Прояви на равенство и симетрия е и фактът, че срещаме числени удвоявания, утроявания и т.н. в Книгата на Всевишния Аллах. Например думата „Милосърден” (ар-Рахман), която е едно от красивите имена на Аллах, се повтаря 57 пъти в Свещения Коран, докато думата „Милосърден” (ар-Рахим) се повтаря 115 пъти. В един случай обаче думата „милостив“ не се използва в смисъла на името на Аллах, а е едно от качествата на Неговия пратеник (Сура ат-Тауба 9:128). Така думата „милосърден” в нейното значение като едно от красивите имена на Аллах се повтаря в Свещения Коран 114 пъти – толкова, колкото са сурите в Корана – и два пъти повече от думата „милостив”. Ако продължим нашето изследване, ще видим, че думата „грешници“ (al-fujjar) се споменава 3 пъти в Свещения Коран, докато думата „праведен“ (al-abrar) се повтаря 6 пъти, тоест два пъти повече много. Това равенство продължава в различни комбинации и по различни теми. Например в Свещения Коран се казва, че числото на небето е седем. Аллах, подчертавайки това, повтаря тази истина в Корана 7 пъти: има седем небеса и те се повтарят седем пъти. Когато Свещеният Коран говори за създаването на небесата и земята за шест дни, той повтаря тази истина също 7 пъти. Когато той споменава представянето на творението пред Всемогъщия Аллах и факта, че те ще стоят в редици, той повтаря това седем пъти и повтаря думи, произлизащи от думата „ред“ (as-saff) също седем пъти! Всемогъщият Аллах даде на нашия господар Мохамед седем стиха, "повтаряни" във всяка молитва - това е първата сура от Корана - "ал-Фатиха" ("Отварящата книга") - която съдържа седем стиха. Като цитира примера на онези, които изразходват богатството си в Неговия път, Аллах говори за семето, от което израстват седем житни класа (Сура ал-Бакара 2:261). Той оприличи Думите Си на морето, което се поддържа от седем морета, така че Думите Му да не изсъхнат (Сура Лукман 31:27). Свещеният Коран гласи, че адът има седем врати. Брой думи в свидетелството за монотеизма „Няма друг бог освен Аллах; Мохамед е пратеник на Аллах” (Ла иляхе илляллах, Мухаммадун расулуллах) – също седем! Броят на думите в сура ал-Кадр („Предопределение” 97) е тридесет. Месецът Рамадан, който включва нощта на ал-Кадр ("нощта на съдбата"), най-често се състои от 30 дни. Тази нощ, според повечето хадиси, е 27-ата нощ на месеца. Думата „тя“ (хия), която обозначава нощта на ал-Кадр в тази сура, също е 27-та дума. Започвайки от 31-ия стих на сура ар-Рахман („Милосърдният” 55), са описани адът и грешниците. В тази сура айетът „И кое от благата на вашия Господ смятате за лъжа?“ се повтаря няколко пъти. В описанието на ада този стих се повтаря 7 пъти. В същата сура, като се започне от 46-ти айет, е дадено описание на рая, като този айет се повтаря в него 8 пъти. От Корана и Сунната на пророка Мохамед знаем, че броят на портите на ада е 7, а броят на рая е 8. Освен това има много невероятни явления, свързани с числото 19. Този прекрасен модел беше разкрит за първи път от ръководителя на една от джамиите в САЩ Рашад Халифа. Той ги очертава подробно в книгата „Чудото на Свещения Коран“, издадена в Бейрут през 1983 г. Какво означава и казва това число? За тези, които се занимават с нумерология, е лесно да се определи, че числовият еквивалент на красивото име на Аллах ал-Уахид (Единственият) е 19. Книгата на Аллах дава предпочитание на десетичната бройна система вместо сложната и изключително объркваща използваната по това време шестдесетична система. Думите „десет“, „сто“, „хиляда“ често се срещат в Корана. Първата цифра на тази бройна система е 1, а последната е 9. Някои свързват с това факта на подобни модели, свързани с числото 19. Сура ал-Мудасир (Опакованият 74) съобщава за сурово наказание за онези, които отричат ​​божествената природа на Корана и приписват неговото създаване на хората. 26-ти стих от тази сура гласи, че те ще бъдат хвърлени в сакар (ад). В 30-ти стих се съобщава, че има 19 ангели над него, а след това в 31-ви стих се съобщава причината, поради която Аллах спомена техния брой: „Ние сме назначили само ангели за пазители на ада. И установихме броя им само за да изпитаме неверниците, да убедим притежателите на Писанието и да укрепим вярата на вярващите, за да не се съмняват притежателите на Писанието и вярващите...” По този начин 19 - числото на ангелите на ада - се използва за изпитание на неверниците и укрепване на вярата на вярващите и притежателите на Писанието (евреи и християни), че Коранът е Словото на Великия Аллах, разкрито на Мохамед , Негов слуга и пратеник, а не съставът на човека. Това число се споменава, за да унищожи всяко съмнение в сърцата на хората. И колко много чудеса от Книгата на Аллах, установена от Него, за да убеди невярващите, са свързани с това число! Първите стихове от Корана, разкрити на светия пророк, са първите пет стиха от сура ал-‘Алак („Сасирекът“ 96). Броят на думите в тях е 19. Разбира се, тук и по-нататък става дума за арабски текст. Общият брой на стиховете в тази сура също е 19. Самата сура е деветнадесетата от края. Последната сура от Корана, разкрита на пророка, е сура ан-Наср („Помощ” 110). Броят на думите в него е 19, а броят на буквите в първия стих на тази сура също е 19! Общият брой на сурите в Корана е 114 - кратно на 19 (114: 19 = 6). В началото на сурите на Корана има независим стих „Bismillahi-r-Rahmani-r-Rahim“ (В името на Аллах, Милосърдния, Милосърдния), броят на буквите в който също е 19. Думата "Аллах" е използвана 2698 пъти в Корана и това също е кратно на 19 (2698: 19 = 142). Както вече отбелязахме, името на Аллах ар-Рахман (Милосърдния) се появява 57 пъти в Корана, а името ар-Рахим (Милосърдния) 114 пъти. Няма нужда да повтаряме, че тези числа също са кратни на 19. Освен това всичките 114 сури на Корана, с изключение на сура ат-Тауба, започват със стиха „В името на Аллах, Милосърдния, Милосърдния“. Така този стих се повтаря 113 пъти. Въпреки това, в 30-ия стих на сура ан-Намл (Мравки 27), този израз се повтаря за 114-ти път. Балансът не е нарушен! Между другото, сура ан-Намл е деветнадесетата по ред след гореспоменатата сура ат-Тауба. В 46-ия айят на сура ал-Ахзаб (Войнствата 33) пророкът Мохамед е сравнен със светилник. Удивително е, че в целия текст на Корана думите „Мохамед” и „светилник” (сирадж) се използват 4 пъти. Между другото, думата „Шариат“ (аш-Шариа) заедно с нейните производни се намира точно под същия номер в Свещения Коран, което убедително доказва, че подчинението на пророка Мохамед е неразделна част от религията на Аллах. Думите „видение“ (ал-басар), тоест външно възприятие, и „съзнание“ (ал-басира), което е вътрешно сетивно възприятие, както и всички думи, произлизащи от тях, се повтарят 148 пъти в Свещения Коран . Думите al-kalb и al-fu'ad, които обозначават сърцето и са органи на разбиране и съзнание, както и думите, произлизащи от тях, се повтарят еднакъв брой пъти. Иблис се споменава само 11 пъти в Корана и тази дума няма производни. Заповедта да се помоли Аллах за защита от него се повтаря точно толкова много. Думата „неверници“ (ал-кафирун) се споменава в текста на Свещения Коран 154 пъти. Думите „огън“ (ан-нар) и „пламък“ (ал-харик) се повтарят еднакво: „огън“ – 145 пъти, а „пламък“ и неговите производни – 9 пъти. Така думите “огън” и “пламък”, заедно с думите, произлизащи от тях, се повтарят 154 пъти – точно толкова пъти, колкото се споменават неверниците! Думата „магьосничество“ (al-sihr), заедно с всичките й производни, се споменава в Свещения Коран 60 пъти: точно толкова пъти, колкото думата al-fitna, тоест „объркването“, което всява магьосничеството. Всички производни на думата „ограничение“ (ad-dik) се повтарят 13 пъти. Всички производни на думата „спокойствие“ (at-tuma’nina) се повтарят абсолютно еднакво, въпреки факта, че са споменати заедно само в един стих. Всички производни на думата „ум” (al-aql) се повтарят 49 пъти в текста на Корана, което е равно на броя на споменаванията на думата „светлина” (an-nur) и думите, произлизащи от нея . Наистина, численото чудо на Корана е неограничен въпрос; то е по-дълбоко, отколкото човек може да си представи, и по-обширно, отколкото може да си представи. Книгата на Аллах съдържа тайни, които все още изискват внимателно проучване. Например, численото равенство ограничено ли е само до теми? В края на краищата Всемогъщият Аллах казва в Свещения Коран: „Аллах е Този, който низпосла Писанието с истина и баланс...” (Сура ал-Шура 42:17). И тъй като, в съответствие с този стих, балансът се простира върху целия Свещен Коран, тогава думите в него трябва да бъдат пропорционални и балансирани. Например изразът „те казаха” (калу), означаващ всичко, което творението - ангели, хора и джинове, както в този, така и в отвъдния живот, каза, се повтаря 332 пъти в Свещения Коран. Удивителното е, че тази дума се повтаря толкова, колкото и думата „кажи” (кул), която е заповедта на Аллах отправена към Неговия пророк и към цялото творение и също се повтаря 332 пъти! Думите "вино" (al-hamr) и "свиня" (al-khinzir): въпреки че думата "вино" е използвана 6 пъти в Корана, в един случай (Сура Мохамед 47:15) тя е използвана в описанието на небесното вино, в което „няма празни приказки и стимул към грях“. Така броят на употребите на думите „вино“ и „свиня“, които са забранени от Всевишния Аллах, е еднакъв: и двете се използват по 5 пъти. Думата „хора” (ан-нас) и нейният синоним „човечество” (ал-башар), заедно с всичките й производни, се срещат в текста на Свещения Коран 368 пъти. Думата „пратеници” (ар-русул), тоест пророци, изпратени на човечеството, заедно с нейните производни, също се използва 368 пъти. Думите „желание” (ar-Raghba) и „страх” (ar-Rahba) се споменават заедно само в един стих от Свещения Коран (Сура ал-Анбия’ 21:90). Производни от тези думи се използват в различни отделни стихове на Корана. Но въпреки това те се повтарят еднакъв брой пъти - 8 в целия текст на Корана. Думата „благочестие“ (al-birr) с всичките й производни се повтаря 20 пъти в Свещения Коран. Думата „възнаграждение” (ас-саваб), обещана от Аллах на Неговите благочестиви слуги, се повтаря точно толкова много. Думата „хора” (ан-ус), нейните синоними и техните производни се появяват в текста на Книгата на Аллах, както вече беше отбелязано, 368 пъти. Същото количество се споменава за благата, дадени им от Аллах: „имущество“ (ал-мал) и неговите производни - 86 пъти, „деца“ (ал-банун) и неговите производни - 162 пъти, „храна“ ( ar-rizq) и неговите производни - 123 пъти. Но в три случая думата “храна” се използва за описание на храната на животни, а не на хора, което не позволява перфектният баланс, установен от Всевишния Аллах да бъде нарушен в Неговата Благородна Книга: 86 + 162 + 120 = 368! Думите „гласност“ (al-jahr) и „откровение“ (al-‘alaniyya) се споменават заедно само в два последователни стиха на Корана (Сура Нух 71: 8-9). Думите, извлечени от двата синонима, се повтарят в различни сури на Корана независимо една от друга. Но въпреки това броят на споменаванията на думата „гласност“ и производните от нея думи е равен на броя на споменаванията на думата „явност“ и нейните производни – и двете са използвани 16 пъти. Думата "нещастие" (аш-шида) с всички произлизащи от нея думи се среща 102 пъти в Свещения Коран. Думата „търпение“ (as-sabr) и думите, произлизащи от нея, се повтарят абсолютно еднакво. Изразът „в този ден“ (yauma’izin), във всички случаи означаващ Деня на възкресението на всички творения на Аллах за съд и справедливо възнаграждение, се повтаря 70 пъти в текста на Корана. Удивително е, че самият израз „Денят на възкресението” (yaum al-qiyama) се появява в Книгата на Аллах точно толкова! Думата „възмездие” (ал-джаза’) и всички нейни производни се повтарят 117 пъти в Свещения Коран. Ако погледнем думата „опрощение” (ал-магфира), тоест това, което очаква искрено вярващите в Деня на възмездието, ще видим, че тази дума се споменава 234 пъти, тоест точно два пъти повече от „възмездието” с всичките му производни. Името на последното Откровение на Аллах към човечеството - "Коран" (ал-Коран) - също използвано без член и с лични местоимения, се появява в текста на Книгата на Аллах 80 пъти. Вече не трябва да е изненадващо, че думата „откровение“ (al-vay) се повтаря в него точно толкова много, заедно с всичките й производни, което още веднъж потвърждава, че Коранът не е продукт на човешкия ум. Това е Откровението на Господа на световете!

Ассаламу алейкум. КОРАН:

1. Коя беше последната сура разкрита? Nasr
2. Колко жени са споменати по име в Корана? 1
3. Коя сура според Пророка е сърцето на Корана? Ясин
4. Коя сура ще се застъпва в гроба, когато се чете? Ал-Мулк5. Пророкът Мохамед каза: Който чете тази сура, е прочел една трета от Корана. За каква сура говорим? Ихлас
6. Кои са някои от свещените писания? Коран, Тора, евангелия, псалми и свитъци
7. Пророкът Мохамед каза: Който чете тази сура всеки ден, няма да бъде докоснат от нужда и бедност. За каква сура говорим? падане
8. Кой е най-дългият стих в Корана? В сура Крава стих 282 за дълга
9. Какви сури са изпратени от магьосничеството? Зората и хората
10. Какво се нарича едновременно напитка и лекарство в Корана? Пчелен мед
11. От сто и четиринадесетте сури на Корана само една не започва с думите „В името на Аллах, Милостивия, Милостивия“. За каква сура говорим? За сура "Покаяние" (Ат-Тауба)
12. Какви сури или стихове се наричат ​​Медина и Мека? Преди Хиджра, Мека и след Медина
13. Аллах каза в Свещения Коран: О, Пророче! Защо си забранявате това, което Аллах ви е позволил, опитвайки се да угодите на жените си? Какво си е забранил Пророкът? Пчелен мед
14. Коранът споменава, че съпругите на двама пророци ще свършат в ада. За кого точно говорим? За съпругите на пророк Нух (Ной) и пророк Лут (Лот)
15. Пророкът Мохамед каза: Не превръщайте къщите си в гробища, наистина Сатана отбягва къщата, в която се чете сурата…..? Коя сура беше спомената? Бакара
16. Колко стиха има в Корана? 6236
17. Коя сура се нарича майката на Корана? Фатиха
18. При кой халиф Коранът е събран заедно? Абу Бакром
19. Коя сура четеше Ибн Масуд, когато за първи път излезе да призове политеистите? Арохман
20. Имам ал-Шафии каза: Ако тази една сура беше разкрита, тя щеше да е достатъчна за хората... за каква сура говорим? Asr
21. Коя сура се чете всеки петък? Kahf
22. След прочитане на коя сура Умар бин Хатаб прие исляма? Таха
23. Какъв стих прочете Абу Бакр на Умар бин Хатаб след смъртта на Пророка? 144. Мохамед е само Пратеник. Преди него също е имало пратеници. Възможно ли е, ако той умре или бъде убит, да се върнете?
24. В Корана има стих... „О, баща ми! Видях единадесет звезди, слънцето и луната. Видях ги да ми се кланят." Кой се свърза с бащата? Юсуф
25. Как се казва растението, споменато в Корана като храна за обитателите на Ада? Заккум
26. Назовете сурите с имена на насекоми? Мравки, паяк, пчели
27. Аллах каза за Пророка “Той се намръщи и се обърна...” Как се казваше човекът, поради който Пророкът се намръщи и се обърна? Абдула бин Умм Мактум
28. Пророкът каза: Който научи първите 10 стиха от тази сура, Аллах ще го защити от Даджал. За каква сура говорим? Kahf

ХАДИС:
1. Пророкът Мохамед е казал: „Най-добрият от вас е този, който изучава Корана... Продължете ли хадисите?... и го преподавате на другите.”
2. Пророкът каза: „Три признака на лицемерие: ако излъжеш, не спазвай обещание и... Продължаваш ли?
3. Какво е първото изкушение на синовете на Израел (израилтяните) според хадиса, предаден от Муслим? Жени
4. Пророкът каза: "Религията е проява на искреност." Попитахме: "Във връзка с кого?" Той каза: ...продължавам? „Във връзка с Аллах, и с Неговата книга, и с Неговия пратеник, и с владетелите на мюсюлманите и с всички мюсюлмани като цяло“
5. Пророкът каза: „Не този, който е силен, побеждава мнозина, само той е силен... продължавайте? Този, който може да контролира гнева си.“
6. Пророкът каза: „Две думи са обичани от Милосърдния, леки на езика и тежки на везните... Кои? Subhanallavabihamdihi subhanallahilazym“
7. Според хадиса, когато човек умре, всички негови дела се прекратяват с изключение на 3? за садака-джария (постоянна благотворителност), полезни знания, които е предал на хората, и дете, което ще чете дуа след него
8. В един от хадисите пророкът каза:... "Трябва ли да ви посоча средствата, чрез които ще се обичате? Какво посъветва Пророкът? Разпространете салам"
9. Хадис: "Жената е като ребро... продължавай? Ако се опиташ да го изправиш, ще го счупиш"
10. Съобщава се, че Абу Хурайра е казал: „Моят най-любим приятел (Пророкът) ме посъветва да правя три неща, от които няма да се откажа до смъртта си (Той ме посъветва) да постя три дни всеки месец, да изпълнявам допълнителна сутрешна (духа) молитва и... да продължите да си лягате (само) след извършване на Витр"
11. Пророкът каза за молитвата, тази молитва е по-добра от всичко, което е на тази земя. За каква молитва говорим? Сунна преди Фаджр
12. Съобщава се от думите на майката на вярващите „Аиша, Аллах да е доволен от нея, че (веднъж) тя каза: „О, Пратенико на Аллах, ние смятаме джихада за най-доброто нещо, така че не трябва участваме ли в него?“ Пророкът каза: „Не! Най-добрият джихад за теб е...? перфектен хадж"
13. Пророкът каза: “Ако не се страхувах, че това ще бъде трудно за моята умма, тогава бих наредил това да се прави преди всяка молитва.” За какво говорим? Сивак
14. Пророкът каза: „Аллах няма да говори с трима в Деня на възкресението, нито ще ги погледне, нито ще ги очисти, и те ще имат болезнено наказание.“ „Любящ (краищата на дрехите си до земята), укоряващ хората (с добрите си дела) и... Продължавайки? Продавайки стоките си с помощта на фалшиви клетви“
15. Как се казваше спътникът, който предаде най-много хадиси? Абу Хурайра
16. Според хадиса в гроба на човек ще има двама ангели. Как се казват? Мункар и Накир
17. Пратеникът на Аллах, с.а.в., каза: „Това, от което най-много се страхувам, е, че ще бъдете поразени от незначителен многобожие.“ Какво е имал предвид Пророкът? декориране на витрини
18. Пророкът каза: „Човек не трябва да завижда на никого, освен на двама, човек, когото Аллах е научил на Корана и който го чете нощ и ден, и? ... човек, на когото Аллах е дал богатство и който го харчи правилно. ”
19. Пратеникът на Аллах беше попитан: “Какъв е най-добрият доход?” Какво отговори пророкът? „Този, който човек е спечелил със собствените си ръце“
20. Пророкът, минавайки покрай два гроба, каза: “Тези двама души не са наказани за големи грехове.” За какви грехове са били наказани? „Не внимавах за пръските наджас, разпространявах клюки“
21. Пратеникът на Аллах каза: „Който от вас види нещо, което е порицано, нека го промени със собствената си ръка... да завърши хадиса? Но ако не може (да) това (нека го промени) с езика си , а ако не може (дори и това), то - със сърцето си и това ще бъде най-слабата (проява) на вярата." (мюсюлмански)
22. Почти всички сборници с хадиси започват с този хадис. За какъв хадис говорим? Хадис за намеренията
23. Един от хадисите казва, че Пророкът освободил Сафия от робство и й дал цена за булката... Какво й дал? Свободата
24. Пратеникът на Аллах каза: “В корема на (такъв човек), който пие от сребърен съд, ще има... Какво ще се случи, пламъкът на Ада ще шумоли!”
25. Пратеникът на Аллах каза: „Признак за доброто практикуване на исляма е неговият отказ от какво... отказът от какво не го засяга.“
26. Абдуллах бин Умар каза, че Пратеникът на Аллах ме хвана за раменете и каза: „Бъди в този свят (както), сякаш... Продължаваш ли? странник или пътник"
27. Пратеникът на Аллах каза: „Наистина, това дойде на хората от думите на първото пророчество (следното): ако не се срамувате, тогава... продължавайте? Правете каквото искате.“
28. Пратеникът на Аллах каза: „Нека този, който вярва в Аллах и в Сетния ден, говори добро или да мълчи, и нека този, който вярва в Аллах и в Сетния ден, прояви уважение към ближния си, и нека този, който вярва в Аллах и в Последния ден... Продължавайте да приемате добре своя гост"

ПРОРОК МУХАМЕД (мир и благословиите на Аллах да бъдат върху него).
1. Колко пъти ангелите са разрязали гърдите на Пророка? 4
2. В колко битки е участвал Пратеника на Аллах? 9
3. В каква битка Пророкът е ранен и зъбът му е счупен? Ухуд
4. Какво е първото нещо, което прави пророкът при пристигането си в Медина? Построил джамия
5. На колко години е бил Пророкът, когато за първи път отишъл в Шам с чичо си Абу Талиб? 12
6. Как се казваше пещерата, в която пророкът обичаше да се оттегля? Хира
7. Как се казват децата на Пророка? Касим, Абдула, Ибрахим, Зейнаб, Фатима, Рукая, Ум Кулсум
8. Колко години пророкът е призовал тайно в Мека? 3 години
9. Кой от роднините на Мохамед се опита най-много да го спре? Абу Лахаб
10. Защо определена година е наречена година на скръб? Смъртта на Хадиджа и Абу Талиб
11. Как се казваше животното, на което Пророкът беше пренесен от Мека до Ал-Акса? Бурака
12. Как се казваше пещерата, в която Пророкът се криеше с Абу Бакр от мушриците? Саур
13. Какво обещаха политеистите на този, който хване Пророка? 100 камили
14. Към каква храна е добавила отрова еврейската жена, за да отрови Пророка? Агнешка плешка
15. Колко пъти Пророкът е извършвал хадж? 1
16. Колко пъти Пророкът извършва Умра? 4
17. Как е нарекъл Пророкът първата джамия в Медина? Куба
18. Какъв вид куница е имал Пророкът? Абул Касим
19. Как се е наричал Пророкът преди исляма? Амин, Садик (Честен, Истинен)
20. Какво е последното наставление на пророка Мохамед? Неговите думи: "Молитви, молитви и се грижете за вашите роби"
21. На колко години е бил пророкът Мохамед, когато майка му е починала? 6 години
22. Кога е роден пророкът Мохамед? 22 април 571 г. сл. Хр
23. Колко години са живели бракът на Пророка Мохамед и Хадиджа? 24 години
24. Кога пророкът Мохамед и всички други мюсюлмани са били задължени да изпълняват пет ежедневни молитви? По време на нощното пътуване (ми'радж)
25. Колко от чичовците на Пророка са приели исляма? 2
26. При кого отидоха Пророкът и Хадиджа, след като видяха Габриел? Можете ли да кажете името му? Уарака бин Науфал
27. Какво е името на монаха, който информира Абу Талиб, че Мохамед ще бъде пророк? Бахира
28. При кого отседнал Пророкът, когато за първи път спрял в Медина? Абу Айюб ал-Ансари

ПРОРОЦИ:
1. Кой донесе вестта за Савската царица на пророк Сюлейман? Удод
2. Кой пророк е бил погълнат от Кийт? Юнус
3. На кой от пророците е изпратено изпитание под формата на продължителна болест? Айюб
4. Какъв занаят е притежавал пророкът Идрис? Шивач
5. При кой пророк е изпратена камилата? Салих
6. Колко години е прекарал пророкът Юсуф в затвора? 7 години
7. Кой от пророците е бил най-благородният (добро семейство)? Юсуф
8. Кой беше първият от пророците, който написа думата “Bismillahirrohmanirrohim”? Сюлейман
9. При какви хора е изпратен пророкът Худ? Адитам
10. Как се казваше бащата на Юсуф? Якуб
11. На каква възраст умира Ибрахим? 175
12. Кой пророк Аллах изпрати в градовете Содом и Гомор? Плячка
13. Как се отнесоха синовете на Якуб към своя брат Юсуф? Хвърлени в кладенец
14. Как се казваше майката на Исмаил? Хаджар
15. При кого е изпратен Пророкът Салих? Самудитам
16. Кой от пророците е бил ковач? Дауд
17. Какъв занаят е притежавал пророк Нух? Дърводелец
18. На кой ден пророк Адам влезе в рая? В петък
19. Кой от семейството на Нух Аллах удави във вода? Съпруга и син
20. Какъв син е бил пророкът Юсуф? единадесет
21. От кого се състои армията на Сюлейман? Джинове, хора, птици
22. Името на кой пророк означава "Той ще живее"? Яхя
23. От какво животно се е страхувал пророкът Якуб, което може да навреди на сина му Юсуф? Вълк
24. Посочете пет велики пророци? Нух, Ибрахим, Муса, Иса, Мохамед
25. С името на кой пророк се свързва появата на извора Зам-Зам? Исмаил
26. Под какво растение се е скрил Юнус, след като е бил освободен от корема на кита? тиква
27. Кой пророк Аллах нарече най-красивата история в Корана? Юсуф
28. На кой пророк е разкрит псалтирът? Дауд

СПОРУДНИЦИ НА ПРОРОКА МУХАМЕД
1. Колко години е бил халиф Абу Бакр? 2 години
2. Кого е осиновил Пророкът? Зейд бин Харис
3. Заради смъртта на кой сподвижник тронът на Аллах се разклати? поради смъртта на Са"да бин Му"аз"
4. Кой е бил писар на пророка Мохамед? Абдула бин Раваха
5. Кой е наречен „Мечът на Аллах“? Халид бин Уалид
6. Защо един от сподвижниците получи кунята на Абу Хурайра? Той имаше коте
7. Кой е наречен „Лъвът на Аллах“? Хамза
8. Как се казваше етиопският роб, който уби Хамза? Вахши
9. Колко години е бил халиф Умар бин Хатаб? 10
10. Кой стана първият проповедник в исляма, изпратен в Медина? Мусаб ибн Умаир
11. Как се казваше спътникът, родителите му и децата му, които бяха спътници (3 поколения)? Абу Бакр
12. Коя жена в историята на исляма стана първата мъченица, умряла за вярата си? Сумая бинт Хаят
13. Как се казваше онзи спътник на пророка, който се радваше на неговото особено доверие? Хузайфа Ибн Яман
14. На колко години беше Абу Бакр, когато почина? 63
15. Кой уби Умар Ибн ал-Хатаб? Ирански роб на име Абу Лу'луа
16. В ислямската история кой е първият човек, използвал поща? Умар Ибн ал-Хатаб
17. Кой човек пръв повярва в пророка Мохамед? Абу Бакр ал Сидик
18. Кой стана първият посланик на исляма? Осман Ибн Афан
19. Кой беше първият спътник, роден след преселването в Медина? Абдула бин Зубайр
20. На кого се яви Зубейр бин Аввам на пророка Мохамед? братовчед
21. Коя жена е първата, която повярва в пророка Мохамед? Хадиджа бинт Хувайлид
22. Кой предложи на Пророка да нареди на жените да носят хиджаб? Умар бин Хатаб
23. Кой от сподвижниците на пророка Мохамед е бил известен като най-добрият тълкувател на Корана? Абдала Ибн Абас
24. Кой е главата на падналите за вярата? Хамза Ибн Абд ал-Муталиб
25. Кой ще продължи да се нарича първият муазин в исляма до Деня на възкресението? Билал Ибн Раба
26. Кой халиф стана строител на първия ислямски флот? Осман Ибн Афан
27. Кой халиф е първият в исляма, който обяви наборна военна служба? Умар Ибн ал-Хатаб
28. Кой е заемал позиция при пророка Мохамед, подобна на позицията на Харун при Муса? Али Ибн Абу Талиб

Абд-Ел Маши

В нашия забързан и бързо движещ се век станаха възможни контактите между далечни континенти. Пътническите самолети могат да ни отведат навсякъде по света. Хората станаха по-близки помежду си, но станаха ли по-щастливи?

Светът се дави в океан от проблеми чрез радиото, телевизията, книгите и вестниците, огромен поток от информация пада върху нашето „глобално село“, всявайки несигурност и страх у хората. Въпреки навлизането на човечеството в дълбините на космоса и океана, то все още няма отговор на въпроса: коя е вечната истина?

аз Въпрос, който провокира размисъл

На слугата Господен беше позволено да посети затвор в арабска страна и да върне Словото на живота на затворниците. Той имаше разрешение от властите да проповядва евангелието на всеки, който искаше да чуе Истината, която можеше да очисти сърцето и да промени ума. Този Божи човек влизаше в килиите без охрана. Той вярваше, че затворниците биха били отворени за честна дискусия само ако не бъдат наблюдавани. Той смело влезе в килиите и остана сам с тях.

Един ден той влезе в килия, пълна със закоравели престъпници, осъдени на дълги присъди. Той е бил тук и преди. Тези хора бяха свикнали да слушат неговите послания и след такива посещения разпалено обсъждаха неговите проповеди.

Когато Божият човек дойде този път, затворниците внезапно затвориха вратата след него и казаха:

„Няма да ви пуснем, докато не отговорите честно на въпроса ни.“ Той каза: „Дойдох при вас доброволно, без охрана. Готов съм да отговоря на въпроса ви доколкото познавам Божието Слово. Но не мога да отговоря на въпрос, на който самият аз не знам отговора. „Не ви питаме за тайните на Вселената. “- извикаха затворниците в един глас, “ние само ви молим, като праведен човек, да ни кажете директно: Кой е по-велик, Мохамед или Христос?”

След като изслуша въпроса, министърът се замисли. Той разбираше, че ако признае Мохамед за по-велик, той ще бъде възразен или може би дори нападнат от затворници, които се смятат за християни. Ако той каже, че Христос е по-велик, тогава мюсюлманските затворници могат да го убият, защото грубата дума срещу Мохамед се смяташе за акт, достоен за смърт.

Божият човек се молеше в сърцето си, молейки Господ да му даде мъдър и убедителен отговор. Той стоеше сам в заключена килия срещу тълпа от затворници, които настойчиво настояваха: „Не лъжи! Не бъди страхливец! Не крийте мислите си. Няма да ви навредим."

Всъщност слугата Господен не беше сам в тези моменти. Светият Дух го вдъхнови, насърчи и го доведе до решението смирено да даде прав отговор.

„Приготвил съм друга тема за днешния разговор – отговори накрая министърът, – но ако решите да разберете каква е разликата между Мохамед и Христос, тогава няма да скрия истината от вас, но няма да си отговоря, но ще даде това право на Корана.” и хадисите, които имат ясен отговор и реални факти. Можете да ги сравнявате, размишлявате и достигате до скритата от вас истина. И истината ще ви направи свободни...

II. Раждането на Мохамед и Христос

Всеки знае, че бащата на Мохамед е Абдула, а майка му е Амина. Мохамед е роден от уважавани родители. Нито Коранът, нито мюсюлманските учени твърдят, че Мохамед е роден свръхестествено. Раждането му не е обявено от ангел и той не е роден от Божието Слово. Роден е естествено. Като всички нас, от роден баща и майка.

Що се отнася до Христос, Коранът заявява няколко пъти, че Той е роден по необичаен начин. Баща му не беше човек. Христос е заченат в Дева Мария без намесата на физически баща, защото Аллах е вдъхнал Духа Си в нея. Това прави Христос различен от всички останали и уникален в целия свят. Той е роден от Божието Слово и Неговия Дух, „За Месията. Иса, синът на Мариам, е само пратеникът на Аллах и Неговото Слово, което Той хвърли на Мариам, и Неговият Дух)). (Жени 4:169 (171))

"И ние вдъхнахме в нея от нашия дух." (Забрана 66:12)

Христос не е обикновен човек, а Божественият дух, въплътен в човешко тяло. Роден е от Божия Дух и Дева Мария. За разлика от това, Мохамед е роден от обикновени баща и майка като всички хора. Той не е роден от Божия Дух.

„И вдъхнахме в нея от нашия дух...“ (Пророци 21:91)

III. Божиите обещания за Мохамед и Христос

Ще вземем редовете на Божиите обещания от Корана към Мариам за Христос, който трябва да се роди от нея:

„О, Мариам! Ето, Аллах ви радва с новината за Словото от Него, чието име е Месията Иса, Синът на Мариам, славен в близкото и отвъдното, и сред близките му.”
(Семейството на Имран 3:40(45))

Самият Всевишен донесъл благата вест на Мариам и лично й казал за раждането на Христос, наричайки Го „Словото от Него“. Всички пророци чуха словото от Бога и по вдъхновение отгоре го записаха. Колкото до Христос, Той не само чу вдъхновеното Слово, но и самият Той беше въплъщение на Божественото Слово.

В Него живееше пълният авторитет на Божието Слово, с цялата му съзидателна, изцеляваща, прощаваща, утешаваща и обновяваща сила. Съдейки по този уникален факт, Аллах предсказва раждането на Христос лично на Марам, потвърждавайки за нея реалността на това велико чудо.

Не можем да прочетем в Корана, че Мохамед е въплътеното Божие Слово. Той само чу Божието Слово от ангела и го преразказа на своите слушатели. Бог не обяви раждането на Мохамед на майка му: Божият Дух не беше вдъхнат в нея. От друга страна, Мариам лично видя ангела Гавраил, който беше изпратен от Бог, за да й обясни ясно действието на Светия Дух в нея. Тя е единствената избрана от всички жени, както се казва в Корана:

„О, Мариам! Наистина Аллах те избра и те пречисти, и те избра над жените на световете.” (Семейството на Имран 3:37 (42))

Името Мариам се повтаря 34 пъти в Корана. Името на майката на Мохамед не се споменава нито веднъж в Корана. Когато Мохамед поиска прошка за нея след смъртта й, Аллах го спря, това накара Мохамед да плаче горчиво.

IV. Правдата на Мохамед и Христос

Казват, че когато Мохамед бил дете, двама ангели дошли и пречистили сърцето му. Мюсюлмански учени потвърждават тази история със следния стих от Корана:

„Не ти ли отворихме сандъка? И не ти отнеха бремето, което тежеше на гърба ти?“ (Не разкрихме ли 94:1-3)

И от този момент нататък Мохамед приема почетната титла ал-Мустафа, „Избраният“. Той не беше чист и праведен сам по себе си, защото двама ангели трябваше да вдигнат товара от сърцето му, за да го изчистят. Мохамед се нуждаеше от „сърдечна операция“, за да стане чист, да стане пророк и пратеник на Аллах.

От друга страна, четем в Корана, че синът на Мариам ще бъде "чист" от момента на раждането си и ангелът й каза:

„Аз съм само пратеникът на твоя Господ, за да ти дам чисто момче.“ (Мариам 19:19)

Мюсюлманските теолози ал-Тараби, ал-Байдауи и ал-Замакшари се съгласиха, че изразът „чист“ означава безупречен, невинен и безгрешен. Преди раждането на Христос, божественото вдъхновение обяви, че Този, който ще бъде роден от Божия Дух, винаги ще живее чист живот, без нито един грях. И нямаше нужда да очиства сърцето Му, защото Той беше свят в Себе Си. Синът на Мириам не само чу Божието Слово; Той беше Той. Нямаше разминаване между делата и думите Му. Той остана непорочен и безгрешен.

Коранът свидетелства на няколко места, че някои пророци са извършили определени грехове, но Христос е живял безукорно и чисто. Божият Дух Го пазеше в съвършена святост, въпреки че беше мъж. Той не падна в изкушение, защото беше Божият дух в плътта.

Мохамед открито признава три пъти в Корана, че е трябвало да моли Аллах за прошка:

„Искайте прошка за греха си и възхвалявайте своя Господ вечер и сутрин.“ (Вярващ 4)

„Искайте прошка за греха си, както за вярващите - мъже, така и за жени. И Аллах знае както мястото на твоето действие, така и твоето убежище! (Мохамед 47:21 (19))

„Дадохме ви ясна победа, така че Аллах да ви прости това, което е предшествало греховете ви и това, което се е случило след...“ (Победа 48: 1-2)

Някои мюсюлмани отказват да приемат тези стихове, в които Коранът ясно разкрива истината. Други се опитват да го изкривят. Мохамед беше обикновен човек, роден от земни родители. Той живееше обикновен живот и съгреши, точно както ние съгрешаваме. Той помоли Аллах за опрощение на греховете си. Но Христос е роден от Божия Дух; Той беше Божието Слово в плът, живеейки чист, свят живот от раждането Си.

V. Вдъхновение от Мохамед и Христос

Мохамед твърди, че е получил своето вдъхновение чрез Ангел Гавриил, верният Дух. Много предания споменават, че всеки път, когато го връхлетяло вдъхновение, Мохамед изпадал в състояние на полукома. В книгата на ал-Реуей пише, че състоянието му се променило и той изглеждал пиян, почти умиращ. Някои мюсюлмански учени твърдят, че Мохамед е избягал от този свят. Абу Хурайра каза:

"Когато вдъхновението дойде при Мохамед, той изпадна в страх."

В книгата на ал-Ревая е написано:

„По лицето му се появи депресия, а очите му се удавиха. Понякога заспиваше дълбоко." Омар ибн ал-Хатаб каза: „Когато вдъхновението дойде при него, до лицето му се чу шум, подобен на жужене на пчели.“ Мохамед беше попитан как е получил вдъхновение и той отговори:

„Понякога ми идва като звук на камбани и тогава е най-трудната форма за мен; и когато минавам през него, си спомням какво беше казано.

Мюсюлманските учени са единодушни, че Мохамед се е чувствал тежък винаги, когато го е спохождало вдъхновение; челото му беше покрито със студена пот; понякога заспиваше дълбоко и очите му ставаха червени. Заид ибн Сабит каза: „Когато вдъхновението дойде при Мохамед, тежестта му стана по-тежка. Един ден, докато падаше, той се опря на бедрото ми и кълна се в Бога, че никога не съм срещал по-тежко бедро от Мохамед. Всеки път, когато вдъхновението го връхлиташе, докато седеше на камила, камилата куцаше и изглеждаше, че краката й са повредени; и понякога краката му се поддаваха. (Господство в науките на Корана; ал-Сойути, 1:45-46). Според мюсюлманските учени и техните свидетелства, Аллах не е говорил директно с Мохамед, а е общувал с него само чрез ангела Гавриил. Аллах беше далеч от него дори по време на вдъхновение.

И обратно. Бог никога не е изпращал ангел Гавриил при Христос, Христос никога не е получавал вдъхновение чрез трета страна. Самият Той беше Истината в плътта (Мариам 19:34), вечното Божие Слово и Духът от Него, от Неговата същност, пълен със знанието на Неговата воля. Ако някой иска да познае в дълбочина Божията воля, трябва внимателно да изследва живота на Христос, защото Той е въплътената воля на Всевишния. И по-нататък Коранът казва, че самият Аллах е научил Христос на Книгата на мъдростта, Тората и Евангелието преди Неговото въплъщение:

„И Той ще Го научи на Писанието и мъдростта, и Тората, и Евангелието.“ (Семейството на Имран 3:43(48)).

Христос знае всички тайни на земята и небесата, защото Аллах Му разкри всичко, което е написано в Небесната книга (ал-Лаух) ал-Махфуд, включително цялата Тора, Мъдростта на Соломон и Евангелието. Следователно Христос беше изпълненото Божие Слово. Той не говореше нищо от Себе Си, а само Божието Слово.

Според Корана, Той изрекъл думи на утеха и напътствие на майка Си веднага след раждането Си като възрастен:

“И Той я извика изпод нея: “Не бъди тъжна: твоят Господ създаде поток до теб. И разклатете ствола на палмата над вас, тя ще ви пусне пресни, зрели плодове. Яжте, пийте и охладете очите си! И ако видите някой от хората, тогава кажете: „Дадох обет за пост пред Милосърдния и днес няма да говоря с човек.“ (Мариам 19: 24-26(27))

Според Корана Христос е изрекъл Божиите думи, когато е бил още бебе. Той не се нуждаеше от ангел или посредник, защото Той е Словото на Бог и Неговия Дух. Поради тази причина силата на Бог действаше в Сина на Мириам, създавайки, изцелявайки, прощавайки, утешавайки и възраждайки.

В резултат на това вдъхновенията на Мохамед, записани в Корана и хадисите, бяха обобщени в шериата (ислямския закон), който съдържа всички божествени поведения и забрани. Когато са завършени, вдъхновенията на Мохамед приемат формата на книги: Коранът, хадисите, които са обобщени в шариата.

Вдъхновението на Христос е „Самият Той“. Неговото Евангелие не е закон, а откровение за Неговия живот, описание на Неговата личност. Нещо повече, Христос даде на Своите последователи Светия Дух, за да могат да изпълняват Неговите заповеди. Неговите ученици първоначално не вярват в нито една книга или религия и не живеят под закона; освен това те вярват в личността. Те се придържат лично към Христос и Го следват. Самият Христос е Божието вдъхновение.

VI. Знамения на Мохамед и Христос

Мюсюлмански учени твърдят, че чудесата на Аллах, дадени на Мохамед, не са изразени в дела, а в думи.

Коранът свидетелства за Исус, описвайки Неговите уникални способности и чудесата, които извършва, свръхестествените действия и изцеленията. Христос не проклина враговете Си и не се държеше като тиранин. Той се разкри като неизчерпаем извор, пълен с доброта, любов и милост. Божията сила произтичаше от Него чрез многото знамения и чудеса, които извърши.

БЛАГОСЛОВЕН, НАЙ-ГОЛЕМИЯТ ДОКТОР

В Корана се казва, че Христос е излекувал слепите без операция или лекарства. Той ги изцели със силата на словото Си. Словото му е доказвало, че е имало и има лечебна сила – и преди, и сега. В Корана Христос каза:

"И ме направи благословен, където и да бях"
(Мариам 19:32)

Той е истинският източник на благословии за всички хора по всяко време
(Семейството на Имран 3:49; Храна 5:110).

Синът на Мириам не се уплаши от тези, които бяха поразени от проказа, но докосна болната им кожа и ги изцели със Своето пречистващо Слово. Христос е най-великият Лекар на всички времена. Той обичаше бедните и приемаше болните. Той им вдъхна надежда и вяра. Той изцели всеки болен, който беше доведен при Него.

ТОЙ ВЪЗКРЕСИ МЪРТВИТЕ

Едно от най-големите чудеса на Христос беше, че Той възкресяваше мъртвите; това се потвърждава както в Корана, така и в Евангелието. Той възкреси момиче, момче и мъж, който може да възкреси мъртвите, освен самия Бог! Това е от изключителна важност, изпълнено с дълбок смисъл, неопровержим факт, потвърден от няколко айята на Корана - Христос е възкресявал мъртвите повече от веднъж!
(Семейството на Имран 3:49; Храна 5:110)

Някои невежи критици казват, че Синът на Мириам не е бил способен сам да извършва чудеса, но Бог е този, който Му е дал сила чрез Светия Дух, помагайки Му да извършва различни чудеса. Те основават твърденията си на следните стихове от Корана: „Ние дадохме на Исус, сина на Мириам, ясни знамения и Го утвърдихме със Святия Дух“.

„Ето ги пратениците! Дадохме предимство на едни пред други. От тях имаше такива, с които Аллах говори и издигна някои от тях до степен. И дадохме на Исус, Сина на Мириам, ясни знамения и Го укрепихме със Святия Дух.” (Крава 2:253)

„Аллах ще каже: „О, Иса, сине на Мариам! Помни Моята милост към Теб и Твоята майка, как Те укрепих със Святия Дух. Говорихте на хора в люлката и на възрастни. И така те научих на Писанието, мъдростта, Тората, Евангелието и така ти направи подобие на птици от глина с Моето позволение и духна върху тях, и те станаха птици с Мое позволение, и Ти извади мъртвите с Моето разрешение; и тези, които не вярваха от тях, казаха: "Това е само явно магьосничество!"
(Хранене 5:109-110)

Колко изумително! Коранът многократно свидетелства за съвършеното взаимодействие на Аллах, Христос и Светия Дух. Тримата действаха в съвършено единство, извършвайки чудесата на Христос всички заедно. Християните вярват и в съвместната дейност на Светата Троица.

МЛАД ТВОРЕЦ

Четем в Корана, а не в Евангелието, че Исус, когато бил момче, направил подобие на птица от глина и духнал в нея; и тя стана жива птица и полетя в небето:

„Дойдох при вас със знание от вашия Господ. Ще създам за вас от глина в образа на птица и ще духна в нея, и тя ще стане птица по волята на Аллах. И ще излекувам слепия прокажен и ще го възкреся от мъртвите с позволението на Аллах.
(Семейството на Имран 3:43 (49))

В този стих намираме уникална фраза: „Аз ще направя за вас“, която показва, че Христос е истинският Създател. Човек не може да създаде нещо от нищото, нито може да вдъхне живот на нещо безжизнено.

Коранът свидетелства за способността на Христос да даде живот с чистия Си дъх. Той вдъхна в глинена птица и тя стана жива птица, точно както Бог преди това вдъхна живот на Адам, когото Той създаде. Това означава, че Христос притежава в Себе Си самия Дух, който създава живот; Той може да вдъхне живот на безжизнена глина

ДОБЪР ДАРИТЕЛ

Хиляди хора в Палестина забелязаха неограничените възможности на Сина на Мириам и Го последваха на тълпи в пустинята, независимо от късния час и трудните обстоятелства. Те Го слушаха до тъмно. Коранът свидетелства, че Христос е дал храна от небето, за да насити тълпата в пустинята:

Така апостолите казаха: „О, Иса. син на Мариам! Може ли твоят Господ да ни свали ястие от небето? Той каза: "Бойте се от Бог, ако сте вярващи!" Те казаха: „Искаме да го изядем и сърцата ни ще се успокоят и ще разберем, че си ни казал истината и ще бъдем свидетели на това.“ Иса, синът на Мариам, каза: “Аллах, нашия Господ! Донесете храна от небето за нас! Това ще бъде празник за нас, за първите от нас и за последните, и знак от Теб. И ни дай наследство. Вие сте най-добрият от дарителите на наследства! Аллах каза: „Ще ви го изпратя, но който и друг от вас да е невярващ, ще го накажа с наказание, с което не наказвам никого от световете!”
(Хранене 5:112-115)

Мюсюлманските учени са обсъждали надълго и нашироко количеството и качеството на храната, дадена на празничната трапеза, дори повече от самия човек, тоест Този, който я е дал. Според Евангелието Христос използва две риби и пет хляба, благодари и с това нахрани пет хиляди мъже, без да броим жените и децата. Той демонстрира Своята безкрайна сила като Създател по практически начин. Христос никога не е говорил празни думи; Той вършеше това, което учеше и демонстрираше волята и любовта Си чрез велики и мощни чудеса.

ТОЗИ, КОЙТО РАЗКРИВА ТАЙНИ

Мохамед заявява в Корана: „Не ви казах, че имам съкровищата на Аллах и не зная невидимото“. (Говеда 6:50)

Но при Христос е съвсем различно. Мохамед посочи Исус Христос и каза, че Той е Този, който знае тайните на хората и вижда скритото. Тези възможности могат да принадлежат само на Бог. Мохамед цитира Христос в Корана:

„Ще ви кажа какво ядете и какво съхранявате в домовете си. Наистина това е знамение за вас, ако сте вярващи!”
(Семейството на Имран 3:43(49))

Мохамед говори за Христос като Всезнаещ, за да смъмри и предупреди някои от неговите алчни последователи от Медина, които криеха храна и съкровища в домовете си, отказвайки да споделят благата си с имигрантите от Мека. Затова той ги предупреди, че Христос ще дойде скоро като Съдия, за да управлява в деня на Страшния съд. Мохамед признава, че Христос познава всички, които вършат тайни неща в домовете си. Той знае не само какво са яли, но дори и какво са скрили. И няма да има начин да се скрие от очите Му в деня на Страшния съд. Вероятно няма по-голямо доказателство или по-добро признание за божествеността на Христос от страна на Мохамед от това свидетелство. Той изповяда, че Христос знае скритата истина и може да разчете тайните на сърцата на хората. Той знае всички наши тайни в детайли. Той ще разкрие вашите дела, независимо дали са добри или лоши, защото Той е Всезнаещ. Никой не може да скрие нищо от Него.

МЪДРИЯТ ЗАКОНОДЕЙТЕЛ

Четем в Корана, че Христос е позволил на Своите последователи да правят това, което е забранено от закона на Мойсей. Христос не ги принуди да следват всички инструкции на Моисей. В Евангелието Христос ясно обяснява, че всяка храна, която ядем, не ни осквернява, а мислите, които идват от сърцата ни, го правят: „Защото от сърцата излизат зли помисли, убийства, прелюбодеяния, блудства, кражби, лъжесвидетелства, богохулства“ ( ). Христос разкри законодателната революция, защото Той е Божественият Законодател, Който прие правото и силата да усъвършенства и завърши Закона. Коранът потвърждава тази уникална привилегия на Христос; тоест, че Той не е бил подчинен на Закона, но го управлява и го усъвършенства. Моисей, всички пророци и всички хора в Стария завет са живели под Закона. От тях се изискваше да изпълнят Закона, но Христос имаше властта и силата да го усъвършенства и завърши. Поради тази причина Той заявява в Корана:

„И да потвърдя истинността на това, което беше разкрито пред мен в Тората, и да ти позволя част от това, което ти беше забранено.“ (Семейството на Имран 3:44(50)).

В Евангелието Бог казва: „Чухте, че е казано: око за око, зъб за зъб... Но аз ви казвам: обичайте враговете си, благославяйте онези, които ви проклинат, и се молете за тези, които ви използват и ви преследват. ()

ОБНОВЯВАНЕ НА СЪРЦАТА И УМОВЕТЕ

Блажен е този, който е осъзнал, че Христос не е просто обикновен човек и не е просто пророк. Божествен Законодател, притежаващ властта на Бог. Въпреки това на Мохамед беше заповядано от ангел да потърси съвет от хората на Писанието, за да може да разбере значението на даденото му откровение:

„Ако се съмнявате в това, което сме ви разкрили, попитайте онези, които са написали Книгата преди вас.“ (Юнус 10:94)

Христос нямаше нужда да пита учителите на Стария Завет за тайните на Моисеевия закон и не се нуждаеше от обяснения за него, защото Самият Той беше Божието Слово и Законодателят на Закона. Самият Христос беше Законът в плътта, Той има право да му се подчинява. Коранът цитира Христос, когато Той каза:

„Бойте се от Аллах и Ми се подчинявайте (Семейството на Имран 3:44 (50)).

Хора от всички религии: индуисти. Евреите, мюсюлманите и християните трябва внимателно да изучават Евангелието, да го запомнят и да следват Христос във всеки аспект от живота си. Христос има правото и властта да изисква послушание от всеки човек!

Христос не само води своите ученици при Бога. Той ги призовава да Го следват и да живеят според Неговите учения. Поради тази причина. Коранът дарява последователите на Христос с отлични качества, като ги нарича:

Божии помощници, вярващи, мюсюлмани. Неговите последователи и мъченици (Семейството на Имран 3:52-53).
Четем за Неговите последователи в Корана:
“Тогава изпратихме Нашите пратеници след тях и ги изпратихме след Иса. сина на Мариам, и Му даде благовестието, и вложи нежност и милост в сърцата на онези, които Го последваха” (Желязо 57:27)

В Корана Аллах казва:
"ОТНОСНО. Е! Ще Те успокоя и ще Те издигна до себе си, и ще Те очистя от онези, които не вярват, и ще ги направя. които Те последваха, са по-високи от тези. които не повярваха до деня на възкресението. Тогава при Мен ще бъде вашето завръщане” (Семейството на Имран 3:55).

Тези стихове от Корана гласят, че истинските последователи на Исус са хора, които се отличават от другите със своите добродетели. Те са скромни, не желаят да се хвалят или да се хвалят с нищо. Мохамед заяви:

„Със сигурност ще откриете, че онези, които са най-близки в любовта на онези, които вярват, са сред тях свещеници и монаси и че те не са арогантни.“ (Хранене 5:85 (82))

Самият Коран свидетелства за най-великото чудо на Христос, чиято сила на любов и милост може да доведе до политическа и социална промяна без война, интриги или измама. Той обновява живота на хората и обръща непокорните грешници, превръщайки коравосърдечните сърца в любящи и добри сърца; нарцистичните и арогантни командири стават кротки и смирени слуги на Бог. Самият Христос изповядва, че е дошъл не да Му служат, а да служи и да даде живота Си като откуп за мнозина. ().

Всеки, който сравнява чудесата на Мохамед с чудесата на Христос, открива, че знаменията на Мохамед са били само на думи, докато знаменията на Христос са били чудеса, проявени в Неговите дела на любов и милост.

VII. Смъртта на Мохамед и смъртта на Христос

Ибн Хишам разказва в своята биография на Пророка, че Мохамед е починал, след като е страдал от тежка треска. Преди смъртта си Мохамед заявява, че отровата на евреите е разбила сърцето му, еврейски роб е добавил отрова към храната му и гостът, който е ял с него, е починал! Самият Мохамед усетил отровата в храната и изплюл това, което било в устата му, преди да преглътне. Тялото му обаче поема част от отровата и в крайна сметка това води до смъртта му.

Смъртта на Христос е ясно пророкувана в Корана като изпълнение на план за благословия за всички хора. В Корана:
„Ще Те успокоя и ще Те издигна до Себе Си.“ (семейството на Имран).

Въпреки че този цитат не е в Евангелието, този яат от Корана потвърждава, че Христос не е бил убит случайно, а е умрял по волята на Бог в света.

Коранът не отрича историческата смърт и възкресението на Христос, както твърдят неверниците, защото четем пророчеството, че Христос говори за смъртта Си в сура Мариам:
„И мир да бъде с мен в деня, в който се родих, и в деня, в който умра, и в деня, в който бъда възкресен.” (Мариам 19:33)

Това велико изповедание на Корана потвърждава изключителния факт, че Христос е роден, умрял и възкръснал от гроба. С това изказване Мохамед подкрепя ученията на Евангелието. Всеки, който вярва във факта на това историческо събитие, ще живее с Него, Живеещия сега и завинаги!

Когато Христос се върне на тази земя, Той няма да умре повече. Той не е казал в сура Мариам, че ще умре в далечното бъдеще, но скоро след Неговото раждане и живот, Коранът разкрива поредицата от събития, че Христос е роден, че Той е умрял и че е възкресен. Християните не се съмняват в историчността на смъртта и възкресението на сина на Мариам.

Христос умря доброволно и в мир със Себе Си. Четем за това в Евангелието и в Корана. Христос знаеше: с каква смърт ще умре, Той дори посочи деня и часа Си; смърт, че ще съвпадне с празника Пасха, според Моисеевия закон. Всички хора умират, защото са съгрешили, но Христос никога не е съгрешил. Коранът потвърждава това няколко пъти. Христос не умря за собствените Си грехове. Той разкри, че ще умре, за да изкупи и спаси всички, които вярват в Него от техните грехове и вечен огън. Той пое нашите грехове върху Себе Си и умря вместо нас. Това е Божественото значение и значение около Неговата изкупителна смърт, в съответствие със сура Мариам, защото Той, Божият Агнец, понесе греховете на света в Своята велика любов към хората.

VIII. Мохамед и Христос след смъртта им

Мохамед е погребан в Медина и гробницата му остава там и до днес. Мюсюлманите вярват, че душата му лежи на междинното място на мъртвите (Барзах) в очакване на Деня на Страшния съд.

Четем в Корана, че Бог възкреси Христос при Себе Си, обещавайки Му:
„Ще Те успокоя и ще Те издигна до Себе Си.“ (Семейството на Имран 3:55)

Това обещание е потвърдено в Корана като свършен факт:
"Аллах Го въздигна до Себе Си." (Жени 4:156 (158))

С други думи, Бог извика сина на Мириам от гроба и го издигна при Себе Си. Сега Той живее до Бога, като е високо почитан на земята и във вечността, Коранът свидетелства:
„О, Мариам! Тук. Аллах ви радва с вестта за Словото от Него, чието име е Месия Иса, син на Мариам, славен в близкия свят и последния свят сред близките му.” (Семейството на Имран 3:40 (45))

Гробът на Христос е празен, защото Той наистина е възкръснал, както е заявил предварително. Но останките на Мохамед все още са в гроба. Христос живее Мохамед е мъртъв. Той не стана от гроба и не беше взет на небето. Между живота и смъртта има несъизмерима разлика. Точно както животът е по-велик от смъртта, така и Исус е по-велик от Мохамед. Исус е вечният живот на Личността. Самият Коран ясно описва живота на Христос, отворен за всички, които търсят вечен живот.

IX. Почивката на Мохамед и Христос

Всички мюсюлмани, споменавайки името на Мохамед в молитва, питат:
„Аллах да се моли за него и да го дари с мир“.

Тяхната молитва показва, че мирът на Аллах все още не е слязъл върху Мохамед, въпреки че неговите последователи са се молили за него през всичките тези векове! Мохамед е пророк, който постоянно се нуждае от застъпничеството на вярващите, а не обратното. Коранът свидетелства, че самият Аллах, всички ангели и всички мюсюлмани трябва усърдно да се молят за Мохамед, за да бъдат спасени в деня на Страшния съд:

„Наистина Аллах и Неговите ангели благославят пророка! О, вие, които вярвате! Помолете се над него и го поздравете с поздрави." (Домакините 33:56)

В сура Мариам Христос свидетелства: „Мир да бъде с мен в деня, в който се родих, и в деня, в който умра, и в деня, в който бъда възкресен.” Синът на Мария е Царят на мира, Който е живял земния Си живот в мир с Бог от началото до края. Нищо не Го отдели от вечното Божие благословение.

Раждането на Христос от Дева Мария е станало по волята и чрез силата на Бога. Той е роден без грях. Истинският Божи мир почиваше в Него от началото на живота Му. Като доказателство за този факт, небето се отвори и ангелите запяха: „Слава във висините на Бога, мир на земята, между човеците благоволение” (Лука 2:14).

Христос умря с истинска смърт. Той не умря за греховете Си. Той умря вместо нас, за нашите грехове. Дори в смъртта Си Христос изпита мир с Бог. Хората умират поради своите отвратителни грехове: „Защото заплатата на греха е смърт“. (Римляни 6:23). Но Бог беше доволен от смъртта на Христос, защото Неговата смърт помири Бога с човечеството. Следователно Божият мир ръководи смъртта на Христос.

Възкресението на Исус Христос от мъртвите е най-голямото доказателство за Неговата святост. Ако Христос беше извършил дори един-единствен грях през живота Си, смъртта щеше да има законова власт над Него и щеше да Го държи в ръцете си, както стана с Мохамед. Но Христос не е извършил нито един грях – нито голям, нито малък! Поради тази причина Той триумфира над смъртта и се издигна отново като Победител от силата на тъмнината. Христос е жив - Мохамед е мъртъв! Всички мюсюлмани изповядват тази реалност, когато споменават името на Христос, казвайки: „Мирът да почива на Него“.

Те знаят добре и изповядват, че Той живее в пълен мир с Бог.

Мохамед преживява жестоко преследване в Мека, но когато става политически и социално силен, той предприема жестоки атаки и води кървави войни срещу враговете си. Понякога ставаше нетолерантен и отмъстителен. В Корана той заповядва повече от 16 пъти, че неговите врагове, всички невярващи и тези, които са напуснали исляма, трябва да бъдат убити:

„И ги убивайте, където ги срещнете, и ги изгонвайте оттам, откъдето са ви изгонили: все пак изкушението е по-лошо от убийството! И не се бийте с тях в забранената джамия, докато те не се бият с вас там. Ако се бият с вас, убийте ги: това е наградата за неверниците!“ (Крава 2:187 (191)).

„Не вземайте приятели от тях, докато не емигрират по пътя на Аллах; ако се обърнат, хванете ги и ги убийте, където ги намерите. (Жени 4:91 (89))

„И воювайте с тях, докато не изчезне изкушението и цялата религия принадлежи на Аллах“ (Прей 8:40(39)).

„И когато забранените месеци свършат, тогава бийте политеистите, където ги намерите, залавяйте ги, обсаждайте ги, устройвайте им засади на всяко скрито място!“ (Покаяние 9:5).

Мохамед не донесе мира на земята, а меча. Той води много войни, изпращайки своите последователи на военни кампании и свещени войни повече от тридесет пъти. Самият той участва в подобни завоевания и експедиции двадесет и девет пъти. Той заповяда на хората си да пролеят кръвта на враговете си. Той беше пример за религиозен политически лидер на Арабския полуостров.

Що се отнася до кроткия и смирен Христос, евреите много го преследваха, но Той не се защити с меч. Той забрани на Своите последователи да проливат кръвта на враговете си, като заповяда на Петър: „Върни меча си на мястото му, защото всички, които хващат меча, ще загинат от меч.” Всеки християнин, който се бори за разпространението на християнството със смъртоносни оръжия, проливайки кръвта на хората, нарушава волята Божия; той ще бъде съден като непокорен на заповедите на Царя на мира. Мюсюлманите обаче имат обещание, че всеки, който умре в свещена война, незабавно ще се възнесе на небето. Христос е единственият. Който установи истински мир без битки и убийства. Мохамед го превърна в задължение - всеки мюсюлманин трябва да се бори срещу враговете си. (Вижте също: Сура Жени 4:95,96; Спасение 25:52).

Христос избра да пролее собствената Си скъпоценна кръв, за да спаси враговете Си, за да не загинат. Той дори се молеше за тях: „Отче, прости им, защото не знаят какво правят” (Лука 23:34). Исус беше единственият мюсюлманин, според дефиницията на думата "мюсюлманин", която идва от арабската дума "салам", която означава "мир". Истинският мюсюлманин е миротворец, който се е посветил на Бога на любовта, служейки само на Него.

Х. Уникален Божи знак

Ислямското откровение сочи Исус като „знака на Аллах“. Според исляма Бог е направил Исус и Неговата майка известни на хората:

„И ще Го направим знамение за хората“ (Мариам 19:21).

„И вдъхнахме в нея от Нашия Дух и направихме нея и нейния Син знак за световете.“ (Пророк 21:91)

Христос не прие тази уникална титла от хората, а от самия Бог. Той не взе тази титла „Божият знак” за успеха си във висшето университетско образование, но той взе тази отличителна титла от самия ден, в който се роди на земята. За разлика от това, най-висшите кръгове на шиитските мюсюлмани са запазени за изтъкнати учени, онези, които са спечелили титлата аятолах, което означава „знак на Аллах“. Много мюсюлмани отидоха твърде далеч в почитането на Хомейни, защото го нарекоха не само „Аятолах“, но и „Руху-Аллах“ („Духът на Аллах“), християните имат своя Божи знак от 2000 години (книгата беше за първи път написан през 1997 г., - бележка на редактора) години в Исус Христос! През последните години шиитите имат свой аятолах. Каква е разликата между Хомейни и Христос? Няма мост над бездната, разделяща тези двама души. Христос изцеляваше болните, очистваше прокажените, възкресяваше мъртвите, хранеше гладните, утешаваше угнетените, благославяше враговете Си, установяваше мир между хората и Бог и спасяваше милиони от обречените от осъждение в деня на Страшния съд. Хомейни, от друга страна, включи своя народ в две опустошителни войни срещу Ирак и Афганистан, където милиони мюсюлмани бяха убити, осакатени, опечалени и загубиха домовете и прехраната си. Той ругаеше всички, които смяташе за врагове на исляма, и особено мразеше САЩ. Каква неизразима разлика между аятолаха на християните и аятолаха на шиитите!

Теологичните учени на сунитските мюсюлмани бяха обидени, когато аятолах Хомейни позволи на своите последователи да се наричат ​​„Духът на Аллах“ (Руху-Аллах) или „Светият Дух“ (Рухул-Кудси). Дори Мохамед не е приел такива титли върху себе си. Сунитски учени от различни арабски страни се срещнаха в Казабланка (Мароко) и осъдиха тази практика. Кралят на Мароко, Хасан 11, публично заявява, че ако Хомейни не спре последователите си да го наричат ​​Рухуллах или Рухул-Кудси, тогава той (аятолах Хомейни) трябва да бъде изключен от последователите на исляма и не може да бъде наречен мюсюлманин. Кралят основава твърдението си на доказателства от Корана, заявявайки, че има само един човек в историята на света, който има правото да нарича себе си „Светия Дух” – Иса, синът на Мириам, заради Светия Дух. За да осъди шиитите, изповяданата истина, че Исус е човек, роден някога от Духа, Хомейни беше обявен от хората като знак за шиитите, които живеят в осъждение. Христос, обаче, наистина беше „знак за всички хора“. Той беше „знак“ не само за християни и евреи, но и за индуисти (хинду), атеисти и мюсюлмани. Който изучава дълбоко живота на Христос, ще открие кой е съвършеният аятолах, истинският „Знак“.

XI. Божията милост

Четем в Корана, че Аллах нарече Иса: „Знак за хората и нашата милост“ (Мариам 19:21)

И Мохамед е наречен "милост" в Корана: "Ние ви изпратихме само като милост на световете." (Пророци 21:107).

Вече научихме, че вдъхновението на Мохамед е много различно от това на Христос; По същия начин значението и съдържанието на милосърдието при тези две личности е коренно различно.

Смята се, че ангел Гавраил е продиктувал Корана на Мохамед. Христос не се нуждаеше от помощта на ангел, защото самият Той беше въплъщение на вечното Божие Слово. Както има голяма разлика между вдъхновението на Евангелието и вдъхновението на Корана, така е и разликата между милостта на Христос и милостта на Мохамед, тя не може да се сравнява.

Можем да намерим вдъхновението на Мохамед в Корана, в неговите десетки хиляди декларации в хадисите (ислямските традиции) и в действителните начини на ежедневното му поведение (ал-Сунна). Тези източници бяха комбинирани и събрани в ислямския закон (шериат), състоящ се от заповеди и забрани. Този закон организира всички аспекти от живота на мюсюлманите, включително ежедневна молитва, със задължително предварително измиване, пост и Рамадан, религиозни данъци, поклонение и дори обрязване и погребения. Шариатът също обхваща семейния ред, наследството, договорите, свещената война и суровите наказания. Животът на мюсюлманина се ръководи от ислямския закон, който според ислямската теология е крайната проява на Божията милост към мюсюлманите.

Евангелието ни предупреждава, че никой човек не може да бъде оправдан чрез спазване на Закона, защото никой не може да изпълни точно всички негови изисквания. Дори ислямският закон непрекъснато се нарушава от мюсюлманите. Милиони са пренебрегнали заповедта да се молят пет пъти на ден; други милиони практикуваха Рамазан пост непоследователно: други не платиха пълния размер на религиозните данъци, които трябваше да платят, и повечето не завършиха своето поклонение без грешка. Освен това колко често съпругът съгрешава срещу жена си и децата си и колко често се сключва бизнес договор с измама или изнудване, колко често устата на мъжа изрича лъжа? Нямаше нито един човек, който да не беше омърсен, омърсен от гордост, алчност, омраза и вътрешна нечистота. Божият закон осъжда всеки, който греши с думи, дела и мисли. Крайната цел на Закона е да съди всеки грешник за неговата вина. Да, Законът на Мохамед организира ислямския народ, точно както Законът на Мойсей направи Бог и Неговото Слово център на живота на децата на Авраам. Законът изисква пълно отдаване и абсолютно подчинение на Създателя, но нито един закон не може нито да оправдае грешника, нито да освободи виновния. Законът е даден, за да осъди и унищожи престъпника. Заради Закона съдбата на всеки е ад. Законът е праведен съдия. Никой мъж не може да го задоволи.

Всеки религиозно мислещ човек се надява и се стреми да приеме прошка от Бога. Един мюсюлманин мисли така:
„Добрите дела премахват лошите“ (Ангели 35: 29-30).

Но според исляма никой мюсюлманин не може да бъде сигурен в опрощението на греховете си до деня на Страшния съд. Техният закон не предлага жертва, не дава спасение за нищо. Всеки мюсюлманин ще приеме конкретното си плащане в деня на Страшния съд, когато цялата му несправедливост и грешен живот ще бъдат разкрити. Законът в крайна сметка ще осъди своите последователи. Мохамед призна, че всичките му последователи със сигурност ще отидат в ада:
Ще съберем тях и бесовете, после ще ги съберем в ада на колене”... няма нито един сред нас, който да не би влязъл в него: за твоя Господ това е решителна заповед” (Мариам 16:69 (68) 71 (70)).

„Ето защо Той ги създаде. И се изпълни думата на вашия Господ: “Ще напълня ада с духове и хора заедно” ((119)).

Ние признаваме, че всички християни, индуси и мюсюлмани са истински грешници по природа. Нито един човек не е добър, „защото всички съгрешиха и не заслужават Божията слава“ ().

Само Христос живееше според Закона и изискваше да изпълним заповедта на Неговата любов. Неговата основна цел обаче не беше да установи закон, който да осъжда хората. Той искаше да даде Божията благодат на всички грешници, за да ги оправдае свободно.

Христос живееше така, както учеше, и Самият Той изпълни Закона, доказвайки, че е достоен да стане Ъгълът на Бог, който понесе всички грехове на света. ().

Седемстотин години преди раждането на Христос, пророк Исая пророкува, че Един, който ще ни замести, ще дойде и ще претърпи Божия съд вместо нас:

„Но Той взе върху Себе Си нашите немощи и понесе нашите болести; и мислехме, че Той е бил поразен, наказан и унизен от Бог. Но Той беше наранен за нашите грехове и измъчван за нашите беззакония; наказанието за нашия мир беше върху Него и чрез Неговите рани ние бяхме изцелени. Всички се заблудихме като овце, всеки от нас се обърна в своя път; и Господ възложи върху Него греховете на всички нас.” Исая 53:4-6 Христос спасява последователите Си от проклятието на закона и ги освобождава от Последния ден на Страшния съд. Той оправдава онези, които Го приемат и вярват в Него. Наистина, Той помири Бога с хората и им даде вечен мир. Апостол Павел призовава към приемането на тази духовна привилегия, когато пише:
„Помирете се с Бог. Защото Онзи, Който не знаеше грях, направи грях за нас, за да станем в Него Божия праведност.” 2 Коринтяни 5:20-21.

XII. Кой е по-великолепен?

Според човешката преценка и Христос, и Мохамед са постигнали огромен мащаб на влияние. Ислямът има население от 1,2 милиарда 1370 години след смъртта на своя основател. Тези, които твърдят, че следват Христос, са преминали границата от 1,8 милиарда. Никоя политическа партия, философия или идеология не е привличала толкова много привърженици, колкото Христос и Мохамед през миналите векове.

Мохамед предупреди своя народ в Мека и претърпя жестоко преследване в продължение на 12 години, но след като емигрира в Медина през 622 г. след Христа, всичко се промени. Той се превърна в лидер, опитен в политиката, законотворчеството и войната. В очите на своите последователи той е главата (имам) на всички вярващи и пратеникът на Аллах за мюсюлманската нация (ал-Умма).

Подобен въпрос: „Кой е най-великият?“ – неприемливо по отношение на Христос. Той се смири и заяви, че не е дошъл да Му служат, а да служи и да даде живота Си като откуп за мнозина. Той каза на Своите последователи: „И който иска да бъде пръв между вас, трябва да бъде последен, и който иска да бъде велик между вас, трябва да бъде роб на всички“ (). Той обеща, че само кротките по сърце ще наследят земята (). Христос не само проповядваше, но и живееше така, както поучаваше. Въпреки неограничената Си сила и власт, Той избра да живее в смирение, избра да бъде отхвърлен от хората и убит от зли ръце (Исая 53:1-3). Когато Петър се опита да Го защити, Той го смъмри, като му нареди да върне меча си в ножницата и да не се намесва в Божия установен план, който изисква Неговата заместваща смърт за спасението на човечеството ().

Христос също доказа властта Си, когато каза на онези, които повярваха: „Греховете ви са простени“. Христос все още казва на всеки разкайващ се грешник днес: „Бог те обича; Аз те помирих с Него. Вратата към Бог е широко отворена за вас."

Бог не изпрати Христос да провъзгласи някакъв непоносимо тежък закон. Христос беше Божията благодат в плътта. Любовта на Светия се прояви в Него. Ето защо Той обичаше грешниците, благославяше враговете Си и насърчаваше отчаяните. Исус е благодатта на Всемилостивия, Състрадателния. Исус доказа, че Той е от същата същност като Бог. В Христос Божият Дух стана плът (Жените 4:171). Няма разлика между Неговата милост и Божията милост. Неговото изкупление е Божият безплатен дар за всеки изгубен грешник. Всеки, който приеме Неговата благодат и приеме Неговото оправдание, завинаги се помирява с Бог. Тези, които вярват в Него, в крайна сметка ще знаят и ще видят истинската позиция на Христос, седнал от дясната страна на Всемогъщия. Милостта на Христос никога няма да ни изостави, няма да ни осъди, няма да ни унищожи, тъй като Той ни е оправдал и изкупил.

Последователите на Христос не трябва да страдат нито от закона на Мойсей, нито от шериата на Мохамед. Те пребъдват в Божията благодат, разкрита в Евангелието на Христос. Дори Коранът потвърждава тази уникална привилегия на последователите на Христос.

„И нека притежателите на Евангелието съдят по това, което Аллах е низпослал в него. А онези, които не съдят според това, което Аллах е низпослал, те са развратници” (Хранене 5:51 (47)).

Коранът законно освобождава християните от шериата на Мохамед и ги установява в благодатта на Евангелието. И милостта на Христос им дава съвършен мир в сърцата и умовете им. Тяхната духовна енергия от увереността в спасението ги води към служба на любов, основана на вечно жива надежда.

Христос се смири и прослави Своя Небесен Отец, като каза: „Истина, истина ви казвам: Синът не може да направи нищо от Себе Си, ако не види Отца да прави; защото каквото прави Той, това прави и Синът“ (). „Не вярваш ли, че Аз съм в Отца и Отец в Мен? Думите, които ви говоря, не ги говоря от Себе Си; Отец, който пребъдва в Мен! Той прави неща (). Така че Христос се отрече от Себе Си и отдаде цялата почит на Бог, Той вече беше изповядал на Своя Отец: „Отец е по-голям от Мен. Аз и Отец сме едно” ().

Затова всеки, който иска да разбере Христос, трябва да се смири и да си зададе въпроса: Кой е най-смиреният?” Христос се смири до такава степен, че стана проклятие за нас, за да станем ние праведността на Бога в Него. Той даде Себе Си като откуп за всеки грешен мъж и жена – дори за убиец – за да могат да бъдат освободени от Божието осъждане, като станат вярващи, изпълнени с Неговата вечна любов.

Заключение

Затворниците мълчаливо слушаха думите му. Някои бяха ядосани, а очите им гледаха с възмущение. Други бяха заинтересовани и изумени. Някои мълчаливо се зарадваха, когато чуха този ясен отговор. Те намериха нова надежда в това послание.

Един от затворниците отговорил на министъра: „Виждаме, че ни говорихте честно. Вие смело ни казахте в какво наистина вярвате. Ще обмислим вашите думи и ще говорим за истините, които сте разкрили, като ги сравняваме внимателно със стихове от Корана и хадисите. Някои от нас не са съгласни с вас в момента, но обещахме да ви пуснем да си отидете с мир. Ще продължим да изучаваме тази тема с още по-голямо усърдие.

ТЕСТ. Въпрос, който има нужда от отговор.

Уважаеми читателю, ако сте изучавали тази книга, можете лесно да отговорите на следните въпроси:

1. Какво попитаха затворниците министъра?

2. Каква беше трудността при отговора на този въпрос?

3. Каква е разликата между раждането на Христос и Мохамед?

4. Как Коранът потвърждава праведността на Христос и греховността на Мохамед?

5. Колко пъти в Корана се споменава името Мариам? Защо не се споменава майката на Мохамед?

6. Защо Коранът нарича Христос "Божието Слово" шест пъти и какво означава това заглавие?

7. Каква е разликата между знака на Мохамед и този на Христос?

8 Кои десет чудеса на Христос споменава Коранът?

9. Какви са титлите на учениците на Христос, споменати в сура ал-Имран (Семейството на Имран)?

10. Каква е разликата между смъртта на Мохамед и смъртта на Христос според Корана и Традициите?

11. Къде е Христос днес, според Корана? Защо всички мюсюлмани се молят да ходатайстват за Мохамед?

12. Какво означават думите „ислямски свят“ и какво означава „светът на Христос“?

13. Може ли Законът да спаси своите последователи? Защо Аллах трябва да изпраща всички последователи на закона в ада?

14. Кой е истинският „Божий знак” и защо Той заслужава тази титла?

15. Как разбрахте думите „Христос е Божията милост”?

16. Кой се оказа най-смирен и защо?

За повече от 1,5 милиарда представители на ислямската вяра, живеещи на планетата, Коранът е основната книга, чиито разпоредби трябва да се спазват за правилен начин на живот. Малцина знаят, че в Русия се пази най-големият екземпляр от Светото писание, а в Багдад - написано с кръвта на Саддам Хюсеин. Това са само някои от удивителните факти за Корана, които са представени в тази колекция.

Най-големият в света

Най-големият ръкописен Коран е създаден в Машхад (Иран) от майстор калиграф Али Акбар Кучани. Той работи върху гигантската книга в продължение на 7 години, започвайки от 2008 г., а в дизайна на страниците участват 30 художници. Резултатът от съвместната работа е ръкопис от 650 страници, който тежи 3,5 тона и е с размери 2,5 х 1,75 м.

Най-голямото печатно копие в света се намира в град Болгар в Република Татарстан и се смята за една от основните забележителности на града. Височината му е 2 м, ширината – 1,52 м, дебелината – 17 см, а корицата е украсена с полускъпоценни камъни, сребро, златни листове и малахит. Книгата се състои от 632 страници, всяка от които е изработена от висококачествена хартия и специално подсилена, за да я предпази от разрушаване за дълго време.

Необичайни съвпадения

Не по-малко изненадващи факти се отнасят до интересни съвпадения с числа и думи, открити в текста на Корана. Броят на споменаванията на отделни емблематични думи изглежда много необичаен:

• Един ден е 365 пъти, което съответства на продължителността на една календарна година.
• Дни – 30 пъти, колкото са дните в месеца.
• Месец – 12 пъти, което съответства на броя на месеците в годината.
• Мъжки и женски - по 23 пъти всеки, което дава сбора на двойките хромозоми в човешкия геном.
• Ангели и дявол - по 77 пъти.

Освен това вниманието на изследователите привличат математическите съвпадения. По този начин повечето математически операции с числата на сурите и номерата на стиховете не могат да бъдат извършени без числото 19 - числото на Аллах. Например текстът се състои от 114 сури, които са разделени на 19 без остатък.

Политическа криза поради печатна грешка

Мюсюлманите са уверени, че текстът на Корана точно предава думите на Аллах, поради което появата на всякакви неточности или печатни грешки в него се счита за сериозно престъпление.

Точно такова престъпление беше извършено в Кувейт през 1999 г., когато на един от панаирите на книгата беше записано разпространение на книга с печатни грешки. Този инцидент толкова възмути депутатите от ислямистката фракция, че те започнаха да обвиняват парламента в пренебрегване на мюсюлманската вяра. В резултат на това членовете му бяха разпуснати, а представители увериха всички, че печатните грешки са направени умишлено.

Знание наизуст

Запомнянето на текста на Корана за мюсюлманите е един от изразите на истинската ислямска вяра. Хафъз са тези представители на исляма, които са успели да разберат целия текст и по този начин да спечелят особено уважение и уважение сред своите братя.

Едно от най-престижните международни състезания по рецитиране на Коран се провежда ежегодно в Дубай. Изследователите на Писанията от цял ​​свят ще трябва да отговорят на 5 въпроса, свързани с различни глави, и когато отговарят, да прочетат поне 2 страници наизуст. В този случай отговорите се оценяват не само чрез запаметяване, но и чрез спазване на правилата за четене на Свещената книга и красотата на четенето. В зависимост от знанията си всички участници получават ценни награди. Освен това наградата за първо място е $98 000, за второ и трето – съответно $54 000 и $40 000.

Непознати букви

Свещената книга се състои от 114 сури (глави) с различна дължина с инструкции по различни теми. Някои от тях започват с комбинации от арабски букви, т. нар. muqatta (от арабски: „разпръснати букви“). Удивителен факт, но те не образуват никакви думи и никой не знае тяхното значение. Тълкувателите на Корана предлагат много хипотези и версии на тяхното тълкуване.

Някои се опитват да ги превърнат в числа в зависимост от поредните номера на буквите в арабската азбука и след това откриват мистериозни модели. Други смятат, че те съдържат специално значение, известно само на Мохамед и на никой друг. Но за самите мюсюлмани тази загадка не е от особен интерес, тъй като основното за тях е четенето на Корана, което проповядва ислямската вяра.

Написано с кръв

В края на 90-те години, в резултат на „сътрудничеството“ на Саддам Хюсеин с медицинска сестра и експерт по ислямска калиграфия, е създаден Коранът, написан с кръв. Известно е, че за това бившият диктатор е загубил общо 27 литра кръв за 2 години усърдна работа. Въпреки че някои експерти смятат, че е невъзможно човек да загуби такъв обем кръв през посочения период.

Сега Писанието е в трезора на една от джамиите в Багдад зад три ключалки. Ключовете за тях се държат от различни хора, така че можете да влезете в трезора само с общо решение на всички „попечители“. Властите все още не могат да решат съдбата на Свещената книга. От една страна, Свещената книга е напомняне за диктатора, от когото политиците се опитват по всякакъв начин да се отърват. От друга страна, Коранът е книга, която е забранено да бъде унищожавана по какъвто и да е начин.

Уникално дете

През 2009 г. изумителни новини се разпространиха в целия мюсюлмански свят: стихове и сури от Корана започнаха да се появяват върху тялото на 9-месечното момче Али Якубов от Дагестан. Според майката надписите са се появявали при детето в понеделник и петък, което е съпроводено с повишаване на телесната температура до 40°C. След три дни те постепенно изчезнаха и на тяхно място след време се появиха нови.

До къщата на село. Тълпи от поклонници започнаха да пътуват до Красно-Октябрьское, искайки да видят този факт със собствените си очи и да се докоснат до необичайното дете. Имаше обаче и скептици, които предполагаха, че чудодейните надписи са били изведени от самите родители по инициатива на властите: религиозната измама трябваше да отвлече вниманието на хората от належащите проблеми и конфликти и да ги насърчи да се покаят за греховете си.

Правила за обращение

Свещеното писание се почита от мюсюлманите не само над всякакви книги, но дори и над много други неща около тях в живота. С него също се борави по определени правила: в къщата се съхранява на най-високия рафт, като отгоре е забранено да се поставят други книги. Когато четете, трябва да се обличате подходящо и да четете само в седнало положение, без да се облягате назад. Книгата не трябва да се поставя на пода, да се прозява по време на четене, да се оставя отворена, да се използва като възглавница или да лежи върху нея. За да прелиствате страници, не пържете пръстите си и не избърсвайте мръсотията по повърхността със слюнка.

Някои правила за преобразуване са свързани с идеите за чистота, проповядвани от исляма. По този начин за някои мюсюлмани четенето на Корана от жена по време на менструация е неприемливо.

В редица мюсюлмански страни законът предвижда наказание за оскверняване на Корана, включително смъртно наказание. Най-широкият международен резонанс, свързан с проявите на религиозен екстремизъм, беше причинен от история, която се случи в Пакистан с 14-годишната Римша Масих от християнско семейство.

През 2012 г. момичето беше обвинено в изгаряне на страници от Светата книга и беше държано в затвор с максимална сигурност няколко седмици. Тя беше освободена под гаранция, уникален случай за обвинения в богохулство, след като лекарите установиха, че развитието на момичето съответства на по-ранна възраст. По-късно всички обвинения срещу Римша бяха свалени, но семейството беше принудено да се премести в Канада, за да избегне заплахи и преследване от крайни мюсюлмани.

Най-скъпият екземпляр

През 2007 г. на търг на Christie’s книга с мюсюлманско писание беше продадена за 2 330 000 долара, въпреки че организаторите оцениха лота почти пет пъти по-евтино. Тази цена стана абсолютен рекорд за всички ръкописи, свързани с исляма.

Текстът на най-скъпия екземпляр, датиран от юни 1203 г. (17 Рамадан 599 г. по хиджра), е изписан със злато, а коментарът към него е със сребро. Открит е в Кайро от археолога Арчър Милтън Хънтингтън през 1905 г.