Looduse roll inimese elus. Looduse roll inimeste elus

Loodus ümbritseb meid kõikjal ja kogu meie elu jooksul ning veelgi enam, kogu inimkonna eksistentsi vältel. Inimene on ise looduse saadus. See suhtleb pidevalt ja eksisteerib suhetes keskkonnaga. Ja looduse tähtsus inimese elus on suur ja vaieldamatu. Proovime vastu vaielda!

Olemasolu võimatus

Kujutage ette, mis juhtub, kui eraldate need kaks komponenti: inimene ja loodus. Kohe saab selgeks, et inimene ei saa eksisteerida ilma ülejäänud looduseta (muide, puhtteoreetiliselt on täiesti võimalik ka vastupidine). Inimesed vajavad toitmiseks taimi ja loomi ning joogiks järvede ja jõgede vett. Ja ilma õhuta ei saa inimene üldse elada kauem kui kolm minutit (me ei võta muidugi arvesse meistreid ja joogasid, kes suudavad kauem hinge kinni hoida ja isegi siis vajavad nad pärast seda hapnikku). Seega on looduse olulisim tähtsus inimese elus seotud eelkõige inimorganismi omadustega. Ja ilma loodusliku õhu ja veeta, samuti ilma toiduta, mida loodus meile annab, ei suudaks me kaua eksisteerida.

Majanduslik

Sügavustest ammutavad nad oma olemasoluks vajalikke ressursse, mis on seotud materiaalse rikkuse täiendamisega. Kõik teadusele teadaolevad inimjäätmed tekivad lõpuks ühel või teisel määral loodusvaradest. Mõned mineraalid, mida inimesed tarbivad, on ebamõistliku kaevandamise tõttu juba väljasuremise äärel. Mõne jaoks on see veel lähitulevikus juhtumata. Tänapäeval kasutatakse aktiivselt kivisütt, naftat, värvilisi metalle, teemante ja paljusid teisi. Looduse tähtsust inimelus määravate tööstusressursside hulka kuuluvad ka jõevesi ja atmosfääriõhk, ilma milleta on tänapäevane tööstus praktiliselt võimatu.

Teaduslik

Ümbritsev loodus on inimkonna paljude teadmiste ja oskuste allikas. Loodust uurides ja seda vaadeldes tehti palju avastusi, mis sõna otseses mõttes mõjutasid paljude inimeste saatust. Teadlaste seas on arvamus, et kõik seadused ja avastused on looduses juba olemas. Peate lihtsalt neid õigesti vaatama ja arutlemiseks ja kogu inimkonna hüvanguks edasiseks kasutamiseks tuvastama. Seega ei saa teaduslikus kontekstis looduse tähtsust inimese elus üle hinnata! Nende keskkonnas "nähtud" avastuste hulgas on gravitatsioonijõud, helikopterid ja lennukid, galaktika struktuur ja palju muud.

Kultuuriline ja esteetiline

See on suurepärane ka ühiskonna üldise ja üksikisikute kultuurilise arengu seisukohalt. Inspireerides loomeinimesi kunstiteoseid looma, on loodus kesksel kohal kunstnike lõuendil olevatel piltidel, kirjandus- ja muudel teostel. Maastikumaalijad ja loomamaalijad loovad oma loomingut inimkäest puutumata puutumatu looduse ilu mulje all.

Visuaalne esteetika tõmbab ligi mitte ainult andekaid loojaid. Tavaline inimene, kes läheb nädalavahetusel kuhugi puhkama, linnakärast põgenema, saab loodusega suhtlemisest tõelise ja võrreldamatu naudingu. Nii oleme üles ehitatud, ilmselt geneetilisel tasandil. Mõnus on jalutada paljajalu värskel rohelisel murul, ujuda jões või järves, jalutada männimetsas ja hingata soolast mereõhku. See toob kaasa looduse teise rolli inimese elus – tervise. Me kõik märkame, et olles nädalavahetusel (ainult kaks-kolm päeva) looduse rüpes puhanud, naaseme tööle tulvil sellisest suhtlusest ammutatud värsket jõudu ja energiat. Ja pole vahet, kus see juhtub: metsas, merel, jõel või mägedes. Kõikjal saab inimene tunda end tõelise Maaema lapsena.

Tulemused

Metsloomad inimese elus on tema olemasolu lahutamatu osa. Võib öelda, et inimene on mingil määral loodus ise, selle viimane, viimane arenguetapp (An-teooria järgi pole inimese ja looduse eraldamine lihtsalt mõttekas.

Loodus on kõik, mis inimest ümbritseb ja pole tema kätega loodud, nimelt atmosfäär, maastik, puud, loomad, vesi jne.

Loodus on inimese ema, ta lõi inimese ja mõjutab tema elu kõige otsesemal viisil. Seega annab loodus inimesele tervist, õhku, mida ta hingab, maa, millel ta kõnnib, mineraale ja toitu.

Loodus on teinud inimesest biosotsiaalse olendi, mis tähendab, et inimesel on nii bioloogilised kui sotsiaalsed vajadused. Bioloogilised (looduslikud) vajadused hõlmavad vajadust toidu, joogi, ohutuse ja paljunemise järele. Ja sotsiaalsed (omandatud) hõlmavad vajadust teadmiste, suhtlemise, prestiiži, eneseteostuse jms järele.

Juba iidsetest aegadest on inimesed valinud oma elukoha looduslikest tingimustest ja ümbritsevast maastikust lähtuvalt. Nii asusid muistsed slaavlased elama jõesängide äärde, et seal oleks pidev vee- ja kalatootmise allikas. Tänapäeva maailma on raske ette kujutada ilma maavarade võitluseta, mis viitab ka inimese sõltuvusele loodusest. Siiski väärib märkimist, et loodusest ei sõltu mitte ainult inimene. Inimese ja looduse suhe põhineb vastastikusel seotusel ja vastastikusel sõltuvusel. See sõltuvus võib avalduda järgmistes seostes: loodus võib mõjutada ühiskonda (nii positiivselt kui negatiivselt), ühiskond võib mõjutada loodust (nii konstruktiivselt kui ka ebakonstruktiivselt).

Loodus annab ühiskonnale suure saagi – see on näide looduse positiivsest mõjust inimesele. Loodusõnnetus orkaani, üleujutuse, vulkaanipurske, maavärina kujul on looduse negatiivne mõju ühiskonnale.

Mees istutab tühermaad puudega, kaitseb haruldasi looma- ja taimeliike – näide inimese ülesehitavast mõjust loodusele. Ühiskond saastab keskkonda, tapab loomi, raiub metsi jne. - ebakonstruktiivne suhtlus.

Nii hakati kaasaegses maailmas rohkem tähelepanu pöörama globaalsetele keskkonnaprobleemidele, kuna palja silmaga on näha, et kui inimkond oma tarbimissuhtumist loodusesse ümber ei vaata, pole loodusest varsti enam midagi järele jäänud, inimene hävitab oma. Kodu. Seetõttu koguvad praegu populaarsust sellised ühiskondlikud organisatsioonid ja liikumised nagu Greenpeace, Nature Conservation Teams, World Wildlife Fund, ÜRO programm UNEP jne.

– see on kogu universumi materiaalne maailm, orgaaniline ja anorgaaniline. Kuid igapäevaelus kasutatakse sagedamini teist määratlust, milles loodus tähendab looduslikku elupaika, s.o. kõike, mis on loodud ilma inimese sekkumiseta. Inimesed on kogu oma eksisteerimise jooksul sageli muutunud keskkonnamuutuste süüdlasteks. Kuid ka looduse roll inimeste elus on kolossaalne ja seda ei saa alahinnata.

Elupaik

Inimene on osa loodusest, ta “kasvab” sellest välja ja eksisteerib selles. Teatud atmosfäärirõhk, maa temperatuur, selles lahustunud sooladega vesi, hapnik - kõik see on planeedi loomulik seisund, mis on inimesele optimaalne. Piisab ühe "disaineri" elemendi eemaldamisest ja tagajärjed on katastroofilised. Ja kõik muutused looduses võivad põhjustada dramaatilisi muutusi kogu inimkonna elus. Seetõttu on eriti aktuaalne väide, et loodus võib eksisteerida ilma inimeseta, aga inimene ei saa ilma selleta eksisteerida.

Peamine tarbekaupade allikas

Luksuskaubad on inimeste loodud, kuid meie esmavajadused rahuldame looduse arvelt. See on meid ümbritsev maailm, mis annab meile kõik eksisteerimiseks vajaliku: õhu, toidu, kaitse, ressursid. Loodusvarad on seotud paljudes valdkondades: ehitus, põllumajandus, toiduainetööstus.

Me ei ela enam koobastes, vaid eelistame mugavaid maju. Enne kui sööme seda, mis maa peal kasvab, töötleme ja küpsetame seda. Me ei kata end loomanahkadega, vaid õmbleme riideid looduslike materjalide töötlemisel saadud kangastest. Kahtlemata muudab ja täiustab inimene suurt osa sellest, mida planeet mugavaks eluks annab. Vaatamata kogu oma jõule ei saa inimkond areneda väljaspool loodust ja ilma selle baasita, mida see meile pakub. Isegi kosmoses, väljaspool Maad, peavad inimesed kasutama ringlussevõetud looduskaupu.

- See on tohutu haigla, mis suudab ravida mitmesuguseid haigusi. Taimede baasil on välja töötatud palju ravimeid ja kosmeetikat. Sageli kasutatakse ressursse peaaegu algsel kujul tervise parandamiseks, näiteks taimravis, vesiravis ja mudaravis.

Inimese sõltuvus looduslikest tingimustest

Aastaid kujunesid kliima, topograafia ja ressursside mõjul konkreetse riigi tavad, tegevused, esteetilised vaated ja rahvastiku iseloom. Võib julgelt väita, et looduse roll on paljude sotsiaalsete protsesside aluseks. Isegi inimese välimus sõltub piirkonnast, kust tema esivanemad on pärit.

Paljude inimeste tervis sõltub ilmastikutingimustest. Heaolu ja emotsionaalne seisund võivad muutuda sõltuvalt kuu faasidest, päikese aktiivsusest, magnettormidest ja muudest nähtustest. Õhusaaste tase, selle niiskus, temperatuur, hapnikusisaldus - kõik see võib mõjutada ka inimese heaolu. Näiteks linnaelanikud märgivad pärast jõe ääres lõõgastumist oma füüsilise ja psühholoogilise seisundi paranemist.

Linnad, kus elab üle miljoni inimese, moodsad autod, uusimad tehnoloogiad – kõike seda vaadates tundub, et inimene on õppinud edukalt eksisteerima väljaspool loodust. Tegelikult sõltub inimkond endiselt tingimustest, mida ta ei saa muuta. Näiteks sõltub selle majandus riigi territooriumil olevate loodusvarade kogusest ja seisundist. Ilmastikutingimused määravad asula hoonestuse omadused ja elutingimused. Selline rahvusköökide mitmekesisus tekkis piirkondade kliimaomaduste, aga ka taimestiku ja loomastiku tõttu.

Esteetiline ja teaduslik tähtsus

Loodus toimib väga erineva teabe allikana, mis aitab luua suhteid välismaailmaga. Tänu andmetele, mida planeet talletab, saame teada, kes asustasid Maad tuhandeid ja miljoneid aastaid tagasi. Täna saame looduskatastroofe kui mitte ära hoida, siis vähemalt end nende eest kaitsta. Ja inimene on isegi õppinud mõnda nähtust enda kasuks suunama. ja inimõpe. Lapsele tutvustatakse teda ümbritsevat maailma, õpetatakse seda kaitsma, kaitsma ja õilistama. Ilma selleta pole haridusprotsess võimalik.

Märkimata ei saa jätta looduse tähtsust kultuurielus. Me mõtiskleme, imetleme, naudime. See on kirjanike, kunstnike ja muusikute inspiratsiooniallikas. Seda on artistid laulnud ja laulavad ka edaspidi oma loomingus. Paljud on kindlad, et looduse ilu ja harmoonia mõjub kehale isegi tervendavalt. Kuigi vaimne komponent ei ole elanikkonna eluks esmavajalik, mängib see ühiskonnaelus üliolulist rolli.

>Esseed teemade kaupa

Looduse roll inimese elus

Loodusest on kirjutatud nii palju luuletusi ja iga raamat sisaldab ilmtingimata mõne kauni maastiku kirjeldust. Teatud loodusnähtustele on sageli pühendatud ka klassikalisi teoseid: A. Vivaldi ja P. I. Tšaikovski tsükkel “Aastaajad”, F. Mendelssohni “Kevadelaul”, N. A. Rimski-Korsakovi mereminiatuurid ooperis “Sadko”. Kui palju imelisi pastoraale ja jahisadamaid on kuulsate kunstnike loodud?

Seega on loodus inimestele sageli inspiratsiooniallikaks. See täidab ta loomingulise energiaga ja vabastab mõnikord varem varjatud andeid. Näiteks inimesed, kellel varem polnud joonistamisega midagi pistmist, hakkavad pärast mõnda aega linnast väljas elamist järsku pilte maalima. Mõned inimesed tahavad lihtsalt looduses laulda, teised aga ilmuvad spontaanselt pähe poeetiliste joontega või loomingulised ideed ilmuvad võluväel.

Looduses viibides saab inimene seda lihtsalt imetleda. Roheliste lehtede aroomi sisse hingates või kerge tuule meeldivat puudutust oma nahal tundes tunneb igaüks meist end rahulikuna. Ärevus ja kahtlused kaovad tasapisi, tuju paraneb ja tekib jõudu uuesti midagi ette võtta.

Looduses viibimine on kasulik mitte ainult meie vaimsele seisundile, vaid ka meie füüsilisele seisundile. Ega ilmaasjata soovitavad arstid oma patsientidel immuunsust tugevdama minna mere äärde. Ravimuda ja maasoojusallikad ning ravimtaimed võivad meid päästa paljudest haigustest. Lisaks varustab loodus meie keha kõigi vajalike toitainetega: puhas allikavesi, teraviljad, puuviljad, köögiviljad ja loomaliha, mida me sööme.

Looduse roll inimelus on lihtsalt tohutu, mida me kõik peame meeles pidama. Ainult meie planeedi rikkuste hoolikas käsitlemine aitab neid säilitada ja see võimaldab inimestel eksisteerida harmoonias ümbritseva maailmaga võimalikult kaua.

Filosoofias mõistetakse loodust tavaliselt kui meid ümbritsevat maailma, mis on võetud selle ühtsuses ja väljendusvormide lõpmatus mitmekesisuses. Loodusest välja tulnud inimene on saatuse poolt määratud selles viibima. Ja Goethe kirjutas sellest nii: „Sellest ümbritsetuna ja haaratuna ei saa me sellest välja ega pääse sellesse sügavamale. Kutsumata, ootamatult haarab ta meid oma tantsukeerisesse ja tormab meiega kaasa, kuni me väsinuna tema käest välja kukume. Kõik inimesed, rõhutas kirjanik, on tema sees ja tema Vkõik meilt.

Loodusmaailm on elava (“vedelik”) ja elutu (“külmunud”), “elumaailma” ja “kivide maailma*” tihe ühtsus. Filosoofias külgneb mõiste “biosfäär” otseselt looduse mõistega. Seda mõistetakse kui "elusmaailma", meie planeedi õhukest maist kesta. Biosfäär tekkis ligikaudu 3-4 miljardit aastat tagasi ja esindab protsesse, mis on seotud valgukehade, elukandjate olemasoluga. Kõikidele elusolenditele on iseloomulik kasv ja paljunemine, pärilikkus, organismide võitlus ja ellujäämiseks kõige paremini kohanenud valimine. J. Lamarck, C. Darwin, A. I. Oparin, V. I. Vernadsky ja teised teadlased andsid suure panuse biosfääri uurimisse. Elu on maailma pidev uuenemine läbi vältimatu surma. Surm ise avab looduses tee uuele elule.

Looduse kui keerulise dünaamilise süsteemi iseloomustamiseks kasutatakse ka teisi mõisteid. Jah, all geograafiline keskkond mõiste all mõistetakse seda looduse osa, mis on seotud inimese majandustegevuse protsessiga ja mida ta aktiivselt kasutab. Ka teadus tõstab esile litosfäär(Maakoor), hüdrosfäär(vesi) ja õhkkond(õhk) kui biosfääri põhikomponendid.

Inimene suutis oma töö käigus luua väga hargnenud "teine ​​loodus" need. asjade ja protsesside maailm, mida tavalooduses kuskil valmiskujul ei leidu. See on juba "humaniseeritud" olemus, mis eksisteerib vastavalt sotsiaalne seadused “Teise looduse” üks olulisemaid elemente on tehnosfäär. See hõlmab arvukalt ja väga erinevaid tööriistu, seadmeid ja masinaid, hooneid, side ja muid tehisrajatisi. Tehniline maailm on inimese kui ratsionaalse olendi ainulaadsuse üks silmatorkavamaid ja muljetavaldavamaid ilminguid.

20. sajandil Teaduskäibesse jõudis mõiste “noosfäär” (E. Leroy, P. Teilhard de Chardin, V. I. Vernadsky) – see viitab Maa kõige õhemale intelligentsele kestale, selle “mõtlevale” kihile. Noosfäär on inimtegevuse tulemus, tema teadmiste ja töö vili. See oli loomulik samm biosfääri arengus, suurim sündmus meie planeedi ajaloos. Noosfäärist, mida V. I. Vernadski nimetas inimkultuuri energia kontsentratsiooniks, on meie ajal saanud mitte ainult võimas geoloogiline, vaid ka kosmiline jõud. Ta muudab Kosmose järk-järgult objektiks juhitud arengut ja see avab uusi võimalusi Sest inimkonna olemasolu. Noosfäär on veenev kinnitus inimese erilisusest ja suurusest, tema kolossaalsetest tugevustest ja võimalustest. Tahame rõhutada, et noosfäär on mõlemad et troposfäär, need. see - inimene maailm, mida polnud kunagi varem eksisteerinud.

Viimastel aastatel on sõna “ökoloogia” meie sõnavaras väga populaarseks saanud. Kahjuks antakse sellele sageli täiesti vastuvõetamatu tähendus: "vaimu ökoloogia", "võitlus keskkonna eest" jne. Selle mõiste kitsas tähenduses ökoloogia- see on teadus elusorganismide keerulistest suhetest nende elupaigaga (“oikos” – kodu). Organismid on kõik meie planeedil elavad olendid ja elupaik on see, mis neid ümbritseb ja millega nad suhtlevad, ainet ja energiat vahetavad. Nagu sotsiaalökoloogia, Seejärel uurib see suhteid "ühiskond-loodus" süsteemis ja on praegu muutumas väga oluliseks teaduslike teadmiste valdkonnaks.

Mis tähtsust on siis loodusel inimese jaoks?

Esiteks on loodus meie ema (“sünnitamine”). See on meis igaühes olemas bioloogilise printsiibina, loomulike inimjõududena. Lõhkumine loodusega tähendab inimese jaoks alati surma, kuid me saame ainult eksisteerida sees loodus.

Teiseks on loodus kõigi tarbekaupade (toit, riided, eluase) ja energia (vesi, tuul, päike jne), mineraalide allikas. Selles mõttes kujutab see endast hiiglaslikku töökoda, inimeste majandustegevuse ruumi. Loodusvarade ammendumine tähendab inimese naasmist primitiivsesse metsikusse olekusse. Loodus on ka füüsilise tervise allikas Sest inimesed (päike, värske õhk, mets, vesi jne), mis on meie ajal eriti oluline.

Kolmandaks toimib loodus ka esteetilise mõtiskluse ja imetluse, naudingu ja inspiratsiooni objektina. Loodus on suurejooneline tempel, geniaalne kunstnik ja imeline vaatemäng, mis on kõik üheks kokku keeratud. Pole üllatav, et looduspilt on ilukirjanduses ja maalikunstis alati olemas. Kunstnikud I. Aivazovsky ja I. Levitan maalisid selle oma lõuenditele. Teda imetlesid luuletajad A. S. Puškin, S. A. Yesenin, temast kirjutasid Ch Aitmatov, S. P. Zalygin jt. Loodusega suhtlemine õilistab inimest, arendab temas parimaid omadusi - ilumeelt, halastust, kujutlusvõimet, töökust, hoolivust.

Ühesõnaga loodus on allikas inimkond, tema eksisteerimise ja arengu loomulik ja vajalik tingimus. Ta on ühine kodu Sest inimkonnast.

Paljastav suhte ajaluguühiskonna ja looduse vahel rõhutame, et neil suhetel konkreetse tsivilisatsiooni raames on oma eripära, s.t. iseärasused. Näitame seda järgmiste ajalooliste näidete abil.

Tsivilisatsiooni kogumine oli inimese ajaloo varajane periood, mil ta ei muutnud niivõrd loodust, kuivõrd kohandatud Talle. Tema tegevuse jäljed olid siis praktiliselt nähtamatud ja kohaliku (piiratud) iseloomuga. Kuid juba sellel ajastul saavutas inimene oma esimese võimu loodusjõudude üle. Ta lõi lihtsamaid tööriistu (kivikirves, vibu jne) ja õppis tuld kasutama. Loodust tajus ta aga endiselt tohutu salapärase jõuna, sageli inimvaenuliku jõuna ja seetõttu sai sellest mütoloogias ja religioonis jumalikustamise objekt.

Sees agraar(põllumajanduslik) tsivilisatsioon loodus näis inimesele jätkuvalt välise ja pimeda jõuna. Kosmotsentrism kuidas maailmavaade nõudis inimeselt “Logose järgi” elamist, s.t. harmoonias ja harmoonias loodusega. Usuti, et see on tõeline inimese tarkus. Kuid sel ajal suurenes inimtegevuse ulatus märkimisväärselt. Eritegevusaladena tekkisid põllumajandus ja karjakasvatus, kaubandus ja käsitöö. Tekkivad teaduslikud teadmised suurendasid inimese jõudu ja enesekindlust, vastandades teda loodusele kui väidetavalt millelegi madalamale, praktilise tegevuse objektile. Keskajal kuulutas kristlus inimest planeedi "kuningaks" ja "isandaks". Talle usaldati valitsemine kõigi planeedil elavate kalade ja lindude, roomajate ja muude loomade üle.

Tööstuslik (tööstuslik) tsivilisatsioon lõpetas põhimõtteliselt inimese looduse diktaadist väljumise protsessi, vastandas end loodusele ja süvendas sellega vastuolusid. Seda propageeris aktiivselt renessansiajastu antropotsentrism oma ideega titanismist kui inimese suurusest ja kõikvõimsusest. Sel ajal hakati üha enam kinnitama väidet, et inimene on looduse "kroon" maailmas ainulaadne ja tema võim looduskeskkonna üle. Titanism arendas inimeses egoismi ja ülbust ning aitas kaasa ambitsioonikate püüdluste ja projektide tekkimisele. Loodust hakati tasapisi nägema eelkõige hiiglasliku töökojana ja inimest selles eranditult töölisena. Usuti, et looduselt ei saa oodata teeneid ja seetõttu tuleks seda halastamatult rünnata. Kujunes välja ainulaadne looduse vallutamise psühholoogia ning loodusesse hakati suhtuma vaid kui kasumi ja kasu allikasse. Selles psühholoogias nad avaldusid kapitalism inimese majandustegevuse ja sotsiaalse süsteemi uue viisina.

Kahekümnenda sajandi keskpaigaks vastandas inimene end tegelikult loodusele. Ta osutus selleks väljaspool Ja eespool loodus, muutes selle küünilise ja piiritu objektiks omavoli. Sellise olukorra põhjustas loomulikult teaduse ja tehnoloogia areng, majandustegevuse ulatuse järsk laienemine, aga ka kasutuspsühholoogia loodus. Mees uskus, et F. M. Dostojevski sõnul on kõik lubatud. Looduse ja inimese vahel tekkis võõrandumine ning tekkis usaldamatuse ja vaenu kuristik. loodus “tas kätte” inimesele, kes ületas mõistuse piire. Planeet on purunenud globaalne(ülemaailmne) keskkonnakriis. Algusega postindustriaalne tsivilisatsioon see kriis on koos võidurelvastumisega tuumarelvastumisega muutunud suurimaks ohuks nii loodusele kui ka inimkonnale endale.