Nietzsche filosoofia tekkis lõpus. Lühike Nietzsche filosoofia: põhimõisted ja eripärad

Saksa filosoofi Friedrich Nietzsche nimi on üks kuulsamaid maailmas. Tema põhiideed on läbi imbunud nihilismi vaimust ning karmist, kainestavat kriitikat teaduse ja maailmavaate hetkeolukorra kohta. Nietzsche lühike filosoofia sisaldab mitmeid põhipunkte. Alustuseks tuleks mainida mõtleja vaadete allikaid, nimelt Schopenhaueri metafüüsikat ja Darwini olelusvõitluse seadust. Kuigi need teooriad mõjutasid Nietzsche ideid, kritiseeris ta neid oma töödes tõsiselt.

Sellegipoolest viis idee tugevaimate ja nõrgimate võitlusest selle maailma olemasolu eest selleni, et ta oli läbi imbunud soovist luua teatud inimese ideaal - nn superinimene. Lühidalt öeldes sisaldab Nietzsche elufilosoofia põhimõtteid, mida kirjeldatakse allpool. Elufilosoofia Filosoofi seisukohalt on elu antud teadvale subjektile ainsa kindla inimese jaoks eksisteeriva reaalsuse kujul. Põhiidee esiletõstmiseks eitab Nietzsche lühike filosoofia vaimu ja elu samastamist. Tuntud väide “Ma mõtlen, järelikult olen” pälvib karmi kriitikat. Elu all mõistetakse eelkõige vastandlike jõudude pidevat võitlust. Siin tuleb esiplaanile tahte mõiste, nimelt tahe sellele.

Tahe võimule

Tegelikult taandub kogu Nietzsche küps filosoofia selle nähtuse kirjeldusele. Selle idee lühikokkuvõtte võib kokku võtta järgmiselt. Võimutahe ei ole banaalne domineerimis-, käsuiha. See on elu olemus. See on eksistentsi moodustavate jõudude loov, aktiivne, aktiivne olemus. Nietzsche väitis, et tahe on maailma alus. Kuna kogu universum on kaos, õnnetuste ja korratuse jada, on tema (ja mitte mõistus) kõige põhjus. Seoses ideedega võimutahtest ilmneb Nietzsche kirjutistes "ülimees".

Superman

Ta näib omamoodi ideaalina, lähtepunktina, millele keskendub Nietzsche lühike filosoofia. Kuna kõik normid, ideaalid ja reeglid pole midagi muud kui kristluse loodud väljamõeldis (mis sisendab orjamoraali ning nõrkuse ja kannatuste idealiseerimist), purustab üliinimene need oma teel. Sellest vaatenurgast lükatakse tagasi idee Jumalast kui argpükste ja nõrkade tootest. Üldiselt käsitleb Nietzsche lühike filosoofia kristluse ideed kui orja maailmavaate juurutamist eesmärgiga muuta tugevad nõrgaks ja tõsta nõrgad ideaaliks. Superinimene, kes kehastab võimutahet, on kutsutud hävitama kõik need valed ja valu maailmas. Kristlikke ideid peetakse eluvaenulikeks, seda eitavateks.

Tõeline Olemine

Friedrich Nietzsche kritiseeris ägedalt teatud “tõe” vastandumist empiirilisele. Väidetavalt peab olema mõni parem maailm, mis on vastupidine sellele, milles inimene elab. Nietzsche järgi viib reaalsuse õigsuse eitamine elu eitamiseni, dekadentsi. See peaks hõlmama ka absoluutse olemise mõistet. Seda pole olemas, on vaid elu igavene ringkäik, lugematu arv kordusi kõigest, mis on juba toimunud.

Sageli on silmapaistvate saavutuste põhjuseks filosoofias ja kunstis raske elulugu. Friedrich Nietzsche, üks 19. sajandi teise poole märkimisväärsemaid filosoofe, läbis raske lühikese, kuid väga viljaka elutee. Räägime teile tema eluloo verstapostidest, mõtleja olulisematest töödest ja vaadetest.

Lapsepõlv ja päritolu

15. oktoobril 1844 sündis Ida-Saksamaal Reckeni väikelinnas tulevane suur mõtleja. Iga elulugu, Nietzsche ja Friedrich pole erand, algab esivanematega. Ja sellega pole filosoofi ajaloos kõik selge. On versioone, et ta on pärit Nitsky-nimelisest Poola aadlisuguvõsast, seda kinnitas Friedrich ise. Kuid on uurijaid, kes väidavad, et filosoofi perekonnal olid saksa juured ja nimed. Nad viitavad sellele, et Nietzsche leiutas lihtsalt "poola versiooni", et anda endale eksklusiivsuse ja ebatavalisuse aura. Kindlasti on teada, et Fredericki kaks põlvkonda esivanemaid olid preesterlusega seotud, Fredericki vanaisad olid luteri preestrid, nagu ka tema isa. Kui Nietzsche oli 5-aastane, suri tema isa raskesse vaimuhaigusesse ja ema kasvatas poissi. Tal oli ema vastu hell kiindumus ning õega olid tal lähedased ja väga keerulised suhted, mis mängis tema elus suurt rolli. Friedrich demonstreeris juba varases lapsepõlves soovi erineda kõigist teistest ja oli valmis mitmesugusteks ekstravagantseteks tegudeks.

Haridus

14-aastaselt saadeti Frederick, kes polnud veel esile kerkimagi hakanud, kuulsasse Pforti gümnaasiumi, kus õpetati klassikalisi keeli, antiikajalugu ja kirjandust ning üldhariduslikke aineid. Nietzsche oli usin keeltes, kuid matemaatikas oli tal väga halb. Just koolis tekkis Friedrichil suur huvi muusika, filosoofia ja antiikkirjanduse vastu. Ta proovib end kirjanikuna ja loeb palju saksa kirjanikke. Pärast kooli, 1862. aastal, läks Nietzsche õppima Bonni ülikooli usu- ja filosoofiateaduskonda. Kooliajast peale tundis ta tugevat tõmmet religioosse tegevuse poole ja unistas isegi saada pastoriks nagu tema isa. Kuid üliõpilaspõlves muutusid tema vaated suuresti ja temast sai sõjakas ateist. Bonnis Nietzsche suhted klassikaaslastega ei õnnestunud ja ta siirdus Leipzigi. Siin ootas teda suur edu, kui ta veel õppis, kutsuti ta tööle kreeka kirjanduse professoriks. Oma lemmikõpetaja, saksa filoloogi F. Richli mõjul nõustus ta selle tööga. Nietzsche sooritas filosoofiadoktori tiitli eksami kergesti ja läks Baselisse õpetama. Kuid Friedrich ei tundnud oma õpingutest rahulolu, filoloogiline keskkond hakkas teda painama.

Noorte hobid

Nooruses koges Friedrich Nietzsche, kelle filosoofia alles hakkas kujunema, kahte tugevat mõju, isegi vapustusi. 1868. aastal tutvus ta R. Wagneriga. Helilooja muusika oli Friedrichi vaimustuses olnud varemgi ning tutvus jättis talle tugeva mulje. Kaks erakordset isiksust leidsid palju ühist: mõlemad armastasid Vana-Kreeka kirjandust, mõlemad vihkasid sotsiaalseid köidikuid, mis vaimu piirasid. Kolm aastat sõlmiti Nietzsche ja Wagneri vahel sõbralikud suhted, kuid hiljem hakkasid need jahtuma ja lakkasid täielikult pärast seda, kui filosoof avaldas raamatu "Inimene, liiga inimlik". Helilooja leidis sellest ilmseid märke autori vaimuhaigusest.

Teine šokk oli seotud A. Schopenhaueri raamatuga "Maailm kui tahe ja esitus". Ta muutis Nietzsche maailmavaateid. Mõtleja hindas Schopenhauerit kõrgelt tema oskuse eest oma kaasaegsetele tõtt rääkida, valmisoleku eest minna vastuollu üldtunnustatud ideedega. Just tema teosed ajendasid Nietzschet kirjutama filosoofilisi teoseid ja muutma oma ametit – nüüd otsustas ta hakata filosoofiks.

Prantsuse-Preisi sõja ajal töötas ta korrapidajana ja kõik lahinguväljadelt tulnud õudused, kummalisel kombel, ainult tugevdasid teda tema mõtetes selliste sündmuste kasulikkusest ja tervendavast mõjust ühiskonnale.

Tervis

Lapsest saati ei olnud ta hea tervise juures, ta oli väga lühinägelik ja füüsiliselt nõrk, võib-olla oli see tema eluloo kujunemise põhjus. Friedrich Nietzschel oli halb pärilikkus ja nõrk närvisüsteem. 18-aastaselt hakkasid tal esinema tugevad peavalud, iiveldus, unetus ning ta koges pikka aega toonuse ja depressiivse meeleolu langust. Hiljem lisandus sellele neurosüüfilis, mis saadi suhtest prostituudiga. 30-aastaselt hakkas tema tervis järsult halvenema, ta oli peaaegu pime ja koges kurnavaid peavaluhooge. Teda raviti opiaatidega, mis tõi kaasa seedetrakti probleeme. 1879. aastal läks Nietzsche tervislikel põhjustel pensionile, maksis tema hüvitisi ülikool. Ja ta alustas püsivat võitlust haiguste vastu. Kuid just sel ajal kujunesid välja Friedrich Nietzsche õpetused ja tema filosoofiline produktiivsus kasvas oluliselt.

Isiklik elu

Filosoof Friedrich Nietzsche, kelle ideed muutsid 20. sajandi kultuuri, oli oma suhetes õnnetu. Tema sõnul oli tema elus 4 naist, kuid ainult 2 neist (prostituudid) tegid talle vähemalt veidi rõõmu. Varasest noorusest peale oli tal seksuaalsuhe oma õe Elizabethiga, ta tahtis isegi temaga abielluda. 15-aastaselt ründas Friedrichit seksuaalselt täiskasvanud naine. Kõik see mõjutas radikaalselt mõtleja suhtumist naistesse ja tema ellu. Ta tahtis alati vestluskaaslasena näha eelkõige naist. Intelligentsus oli talle tähtsam kui seksuaalsus. Omal ajal oli ta armunud Wagneri naisesse. Hiljem paelus teda psühhoterapeut Lou Salome, kellesse oli armunud ka tema sõber, kirjanik Paul Ree. Mõnda aega elasid nad isegi ühes korteris koos. Just tema sõpruse mõjul Louga kirjutas ta oma kuulsa teose "Nii kõneles Zarathustra" esimese osa. Kaks korda oma elus tegi Friedrich abieluettepaneku ja mõlemal korral keelduti.

Kõige produktiivsem eluperiood

Pensionile jäädes, vaatamata piinarikkale haigusele, siseneb filosoof oma elu kõige produktiivsemasse ajajärku. Friedrich Nietzsche, kelle parimatest raamatutest on saanud maailmafilosoofia klassikud, kirjutab 10 aasta jooksul 11 ​​oma põhiteost. Nelja aasta jooksul kirjutas ja avaldas ta oma kuulsaima teose "Nii kõneles Zarathustra". Raamat ei sisaldanud mitte ainult eredaid, ebatavalisi ideid, vaid ka vormiliselt polnud see filosoofilistele teostele omane. See põimub mõtisklusi, müoloogiat ja luulet. Kahe aasta jooksul pärast esimeste osade avaldamist sai Nietzschest Euroopas populaarne mõtleja. Töö viimase raamatu "The Will to Power" kallal kestis mitu aastat ja sisaldas ka mõtisklusi varasemast perioodist. Teos avaldati pärast filosoofi surma tänu tema õe pingutustele.

viimased eluaastad

1898. aasta alguses viis järsult süvenev haigus tema filosoofilise eluloo lõpuni. Friedrich Nietzsche nägi stseeni, kuidas hobust peksti tänaval, ja see kutsus temas esile hullumeelsuse. Arstid ei leidnud kunagi tema haiguse täpset põhjust. Tõenäoliselt mängis siin rolli eelduste kompleks. Arstid ei saanud ravi pakkuda ja saatsid Nietzsche Baseli psühhiaatriahaiglasse. Seal hoiti teda pehme riidega polsterdatud toas, et ta ennast vigastada ei saaks. Arstid suutsid viia patsiendi stabiilsesse seisundisse ehk ilma vägivaldsete rünnakuteta ja lubasid ta koju viia. Ema hoolitses oma poja eest, püüdes tema kannatusi nii palju kui võimalik leevendada. Kuid naine suri paar kuud hiljem ja Friedrichiga juhtus õnnetus, mis muutis ta täielikult liikumatuks ja muutis ta kõnevõimetuks. Viimasel ajal on filosoofi eest hoolitsenud tema õde. 25. augustil 1900 suri pärast järjekordset insulti Nietzsche. Ta oli vaid 55-aastane, filosoof maeti oma kodulinna surnuaeda oma sugulaste kõrvale.

Nietzsche filosoofilised vaated

Filosoof Nietzsche on kogu maailmas tuntud oma nihilistlike ja radikaalsete vaadete poolest. Ta kritiseeris väga teravalt kaasaegset Euroopa ühiskonda, eriti selle kristlikke aluseid. Mõtleja uskus, et Vana-Kreeka aegadest, mida ta peab teatud tsivilisatsiooniideaaliks, on toimunud Vana Maailma kultuuri kokkuvarisemine ja degradeerumine. Ta sõnastab oma kontseptsiooni, mida hiljem nimetati "Elufilosoofiaks". See suund usub, et inimelu on kordumatu ja kordumatu. Iga inimene on väärtuslik oma kogemuste poolest. Ja elu peamiseks omaduseks ei pea ta mõistust ega tundeid, vaid tahet. Inimkond on pidevas võitluses ja ainult tugevaimad väärivad elamist. Siit tuleneb Supermani idee, mis on Nietzsche õpetuse üks kesksemaid. Friedrich Nietzsche mõtiskleb armastuse, elu mõtte, tõe, religiooni ja teaduse rolli üle.

Peamised tööd

Filosoofi pärand on väike. Tema viimased teosed avaldas õde, kes ei kõhelnud tekste oma maailmavaatele vastavaks toimetamast. Kuid nendest teostest piisas, et Friedrich Nietzsche, kelle teosed kuuluvad iga maailma ülikooli filosoofia ajaloo kohustuslikku programmi, saaks tõeliseks maailmamõtte klassikuks. Tema parimate raamatute nimekirjas on lisaks juba nimetatutele teosed “Teispool head ja kurja”, “Antikristus”, “Tragöödia sünd muusika vaimust”, “Moraali genealoogiast”.

Otsige elu mõtet

Mõtisklused elu mõtte ja ajaloo eesmärgi üle on Euroopa filosoofia põhiteemad. Ta räägib mitmes oma teoses elu mõttest, seda täielikult eitades. Ta väidab, et kristlus surub inimestele peale väljamõeldud tähendusi ja eesmärke, sisuliselt pettes inimesi. Elu eksisteerib ainult selles maailmas ja on ebaaus lubada teises maailmas moraalse käitumise eest mingit tasu. Seega, ütleb Nietzsche, religioon manipuleerib inimesega, sunnib teda elama eesmärkide nimel, mis on inimloomusele anorgaanilised. Maailmas, kus "Jumal on surnud", vastutab inimene ise oma moraalse iseloomu ja inimlikkuse eest. Ja see on inimese suurus, et ta võib “saada meheks” või jääda loomaks. Ka mõtleja nägi elu mõtet võimutahtes inimene (inimene) peab püüdlema võidu poole, muidu on tema olemasolu mõttetu; Nietzsche nägi ajaloo tähendust Supermani kasvatuses, teda pole veel olemas ja sotsiaalne evolutsioon peab viima tema ilmumiseni.

Supermani kontseptsioon

Oma keskses teoses "Nii kõneles Zarathustra" sõnastab Nietzsche Supermani idee. See ideaalne inimene hävitab kõik normid ja alused, ta otsib julgelt võimu maailma ja teiste inimeste üle, valed tunded ja illusioonid on talle võõrad. Selle ülima olendi antipood on “viimane mees”, kes stereotüüpidega julgelt võitlemise asemel valis mugava, loomaliku eksistentsi tee. Nietzsche sõnul oli kaasaegne maailm istutatud selliste “kestvustega”, mistõttu nägi ta sõdades õnnistust, puhastust ja taassünni võimalust. oli A. Hitleri poolt positiivselt hinnatud ja aktsepteeritud fašismi ideoloogilise õigustusena. Kuigi filosoof ise ei mõelnud millegi sellise peale. Seetõttu olid Nietzsche teosed ja nimi NSV Liidus rangelt keelatud.

Tsitaat

Filosoof Nietzsche, kelle tsitaadid levisid kogu maailmas, teadis, kuidas rääkida lühidalt ja aforistlikult. Seetõttu meeldib paljudele tema ütlustele nii hea meel, et erinevad esinejad neid igal korral tsiteerivad. Filosoofi kuulsaimad tsitaadid armastuse kohta olid sõnad: “Inimesed, kes ei ole võimelised ei tõeliseks armastuseks ega tugevaks sõpruseks, toetuvad alati abielule”, “Armastuses on alati natuke hullust..., aga hulluses on alati natuke. põhjus." Ta rääkis vastassoost väga teravalt: "Kui lähed naise juurde, võtke piitsa." Tema isiklik moto oli: "Kõik, mis mind ei tapa, teeb mind tugevamaks."

Nietzsche filosoofia tähtsus kultuurile

Tänapäeval, mille töid leidub paljudes kaasaegsete filosoofide töödes, ei tekita see enam nii ägedat poleemikat ja kriitikat kui 20. sajandi alguses. Siis muutus tema teooria revolutsiooniliseks ja andis alust paljudele Nietzschega dialoogis eksisteerinud suundi. Temaga võis nõustuda või vaielda, kuid teda ei saanud enam ignoreerida. Filosoofide ideedel oli tugev mõju kultuurile ja kunstile. Näiteks Nietzsche teostest muljet avaldanud T. Mann kirjutas oma “Doktor Faustuse”. Tema suund “elufilosoofia” andis maailmale sellised silmapaistvad filosoofid nagu V. Dilthey, A. Bergson, O. Spengler.

Helged inimesed äratavad inimestes alati uudishimu ja Friedrich Nietzsche ei pääsenud sellest. Teadlased otsivad tema eluloost huvitavaid fakte ja inimesed loevad nende kohta mõnuga. Mis oli filosoofi elus ebatavalist? Näiteks tundis ta kogu elu muusikahuvi ja oli hea pianist. Ja isegi siis, kui ta mõistuse kaotas, lõi ta muusikalisi oopusi ja improviseeris haigla fuajees. 1869. aastal loobus ta Preisi kodakondsusest ja elas oma ülejäänud elu ühegi riigi alla kuulumata.

Saksa filosoofi Friedrich Nietzsche nimi on üks kuulsamaid maailmas. Tema põhiideed on läbi imbunud nihilismi vaimust ning karmist, kainestavat kriitikat teaduse ja maailmavaate hetkeolukorra kohta. Nietzsche lühike filosoofia sisaldab mitmeid põhipunkte. Alustuseks tuleks mainida mõtleja vaadete allikaid, nimelt Schopenhaueri metafüüsikat ja Darwini olelusvõitluse seadust. Kuigi need teooriad mõjutasid Nietzsche ideid, kritiseeris ta neid oma töödes tõsiselt. Sellegipoolest viis idee tugevaimate ja nõrgimate võitlusest antud maailmas eksisteerimise eest selleni, et ta oli läbi imbunud soovist luua teatud inimese ideaal - nn superinimene. Lühidalt öeldes sisaldab Nietzsche elufilosoofia põhimõtteid, mida kirjeldatakse allpool. Elufilosoofia Filosoofi seisukohalt on elu antud teadvale subjektile ainsa kindla inimese jaoks eksisteeriva reaalsuse kujul. Kui tuua esile põhiidee, siis Nietzsche lühike filosoofia eitab vaimu ja elu samastamist. Tuntud väide “Ma mõtlen, järelikult olen” pälvib karmi kriitikat. Elu all mõistetakse üldiselt eelkõige vastandlike jõudude pidevat võitlust. Siin tuleb esiplaanile tahte mõiste, nimelt tahe sellele.

Tahe võimule

Tegelikult taandub kogu Nietzsche küps filosoofia selle nähtuse kirjeldusele. Selle idee lühikokkuvõtte võib kokku võtta järgmiselt. Võimutahe ei ole banaalne domineerimis-, käsuiha. See on elu olemus. See on eksistentsi moodustavate jõudude loov, aktiivne, aktiivne olemus. Nietzsche väitis, et tahe on maailma alus. Kuna kogu universum on kaos, õnnetuste ja korratuse jada, on tema (ja mitte mõistus) kõige põhjus. Seoses ideedega võimutahtest ilmneb Nietzsche kirjutistes "ülimees".

Superman

Ta näib omamoodi ideaalina, lähtepunktina, millele keskendub Nietzsche lühike filosoofia. Kuna kõik normid, ideaalid ja reeglid pole midagi muud kui kristluse loodud väljamõeldis (mis sisendab orjamoraali ning nõrkuse ja kannatuste idealiseerimist), purustab üliinimene need oma teel. Sellest vaatenurgast lükatakse tagasi idee Jumalast kui argpükste ja nõrkade tootest. Üldiselt käsitleb Nietzsche lühike filosoofia kristluse ideed kui orja maailmavaate juurutamist eesmärgiga muuta tugevad nõrgaks ja tõsta nõrgad ideaaliks. Superinimene, kes kehastab võimutahet, on kutsutud hävitama kõik need valed ja valu maailmas. Kristlikke ideid peetakse eluvaenulikeks, seda eitavateks.

Tõeline Olemine

Friedrich Nietzsche kritiseeris ägedalt teatud “tõe” vastandumist empiirilisele. Väidetavalt peab olema mõni parem maailm, mis on vastupidine sellele, milles inimene elab. Nietzsche järgi viib reaalsuse õigsuse eitamine elu eitamiseni, dekadentsi. See peaks hõlmama ka absoluutse olemise mõistet. Seda pole olemas, on vaid elu igavene ringkäik, lugematu arv kordusi kõigest, mis on juba toimunud.

Nietzsche filosoofia: Friedrich Nietzsche, 19. sajandi üks keerulisemaid filosoofe. Tema ideid aktsepteeritakse täiesti erineval moel, võib öelda vaid seda, et tema ideede suhtes pole ühtegi inimest, kes oleks ükskõikne. Friedrich Nietzsche on mees, kellest ajaloole on jäänud ambivalentne mulje. Inimene, keda on võimatu lugeda ilma emotsioone kogemata. Võite selle mõtlejaga nõustuda või vihata. Nietzsche filosoofiat on pikka aega seostatud natsismi ja fašismiga, eelkõige kõrgema aaria rassi ideoloogiaga.

Nietzschet süüdistatakse tänapäevani fašistliku maailmavaate rajajas ja just tema on süüdi selles, et Hitler propageeris ja hakkas kasutama kuulsa "blondi metsalise" ideed. Nietzsche ise ütles, et tema filosoofia aktsepteeritakse ja mõistetakse alles 200 aastat pärast tema surma.

Nietzsche filosoofia. Elu ja kunst.

Friedrich Nietzsche eluaastad 1844–1900. Huvitav on see, et kogu tema elu saatsid kohutavad peavalud, mis viisid ta lõpuks hullumiseni. Filosoofi saatus on üsna ainulaadne. Esialgu ei seo Nietzsche oma eluteed ja loomingut kuidagi filosoofiaga. Ta sündis üsna usklikus perekonnas ja oli hea kasvatusega. Ema sisendas temasse armastuse muusika vastu ja edaspidi saab ta muusikariistadel väga hästi hakkama. Nietzsche huvi filosoofia vastu avaldus tema tudengiaastatel, mil ta õppis tulevaseks filoloogiks. Nietzsche ei olnud filoloogia tulihingeline austaja. On teada, et mõnda aega tundis ta isegi tõsist huvi loodusteaduste ja eriti keemia vastu. Ilma doktorikraadita, kandidaadiväitekirjata saab temast aga juba 24-aastaselt noorim professor filoloogia alal.

1870. aastal algab Prantsuse-Preisi sõda ja Nietzsche palub end vabatahtlikuks sõduriks või korrapidajaks. Valitsus annab talle loa minna rindele arstiabiks. Olles saanud meditsiiniõeks, näeb ta kogu valu ja mustuse selle sõja lahinguväljal. Sõja ajal tuli tal endal olla rohkem kui korra surma äärel. Koju naastes tegeles ta uuesti ülikooli asjadega, kuid aja jooksul teatas ta filoloogiast pensionile minekust, öeldes, et tunneb end umbsena ega saa tegeleda oma lemmiktegevusega, loominguga, nimelt raamatute komponeerimise ja kirjutamisega.

35-aastaselt lahkus Nietzsche filoloogiast. Ta elab üsna tagasihoidlikust pensionist ja kirjutab palju. Vaid kaks aastat hiljem hakkab Saksamaa temast rääkima mitte kui filoloogist, vaid kui väga andekast filosoofist.

Põhilised filosoofilised ideed

Tema uued filosoofilised ideed said väga populaarseks, kuna need olid ebatavalised ja originaalsed. Tema propageeritud seisukohti oli võimatu ignoreerida. Nietzsche antikristlik filosoofia: teos pealkirjaga "Antikristlane". Selles töös kutsub Nietzsche inimkonda üles hindama täielikult ümber eelmise kultuuri, ennekõike kristliku kultuuri väärtusi. Kristlik kultuur, moraal, ajas autoris sõna otseses mõttes raevu, ta vihkas seda kogu oma olemusega.

Mis Nietzschet kristluse juures nii väga ärritas? Nietzsche ütleb, et tegelikult, kui me püüame enda jaoks vastata küsimusele: "kas inimeste vahel võib olla võrdsust?" (see on nimelt üks kristliku religiooni ideid), siis vastame paratamatult "EI". Mingit võrdsust ei saa olla, sest esialgu suudab, teab ja suudab keegi rohkem kui teised.

Nietzsche eristab kahte inimklassi, tugeva võimutahtega ja nõrga võimutahtega inimesi. Neid, kellel on nõrk võimutahe, ületab endisi mitu korda. Nietzsche ütleb, et kristlus ülistab ja asetab pjedestaalile enamust (st nõrga võimutahtega inimesi). See enamus ei ole loomult võitlejad. Nad on inimkonna nõrk lüli. Neil puudub vastasseisu vaim, nad ei ole inimkonna arengu katalüsaatoriks. Teine kristluse idee, mille suhtes Nietzsche oli äärmiselt kategooriline, on piibellik käsk "Armasta oma ligimest nagu iseennast". Nietzsche ütleb: "Kuidas on võimalik armastada ligimest, kes võib olla laisk, käitub kohutavalt naabrit, kes lõhnab halvasti või on lõputult rumal." Ta esitab küsimuse: "Miks ma peaksin sellist inimest armastama?" Nietzsche filosoofia selles küsimuses on; Kui mulle on määratud kedagi siin maailmas armastada, siis ainult "minu kauget". Sel lihtsal põhjusel, sest mida vähem ma inimesest tean, mida kaugemal ta minust on, seda vähem riskin ma temas pettuda.

Kristlik heategevus sattus ka Friedrich Nietzsche tule alla. Tema arvates; Aidates vaeseid, haigeid, nõrku ja kõiki abivajajaid, kannab kristlus silmakirjalikkuse maski. Nietzsche näib süüdistavat kristlust nõrkade ja eluvõimetute elementide kaitsmises ja propageerimises. Kui nad puutuvad kokku nende elementidega (st inimestega), siis nad surevad, sest nad ei suuda oma olemasolu eest võidelda. Selle idee põhiprintsiip seisneb Nietzsche järgi selles, et aidates ja kaastundlikult muutub inimene ise ajapikku nõrgaks, muutudes seeläbi elujõuetuks elemendiks. Aidates ja halastavaks muutudes läheb inimene vastuollu looduse endaga, mis hävitab nõrgemad.

Nietzsche filosoofia: teadlike ja alateadlike elementide koostoime ehk “tahe võimule” See idee seisneb selles, et kogu meie teadvuse sisu, mille üle oleme nii uhked, on määratud sügavate elupüüdlustega (teadvustamata mehhanismidega). Mis on need mehhanismid? Nietzsche võtab nende tähistamiseks kasutusele termini "tahe võimule". See termin tähistab pimedat, teadvuseta instinktiivset liikumist. See on võimsaim impulss, mis seda maailma kontrollib. "Tahe" jagab Nietzsche oma arusaama järgi neljaks osaks elutahte, sisetahte, alateadliku tahte ja võimutahte. Kõigil elusolenditel on võimutahe.

Nietzsche määratleb võimutahet ülima printsiibina. Selle printsiibi toime leiame kõikjal, igal eksistentsiastmel, kas suuremal või vähemal määral. Nietzsche filosoofia: "Nii rääkis Zarathustra" ehk üliinimese idee. Kes on Nietzsche järgi supermees? Muidugi on see tohutu tahtega mees. See on inimene, kes ei juhi mitte ainult enda, vaid ka teiste saatusi. Superinimene on uute väärtuste, normide ja moraalijuhiste kandja.

Ülimees tuleb ilma jätta; üldtunnustatud moraalinormid, halastus, tal on oma, uus maailmavaade. Ülimeheks saab nimetada ainult seda, kellelt on võetud südametunnistus, sest just tema juhib inimese sisemaailma. Südametunnistusel ei ole aegumist, see võib teid hulluks ajada ja viia enesetapuni. Ülimees peab olema oma köidikutest vaba.

Nietzsche, tema üliinimese ja Nietzsche enda filosoofia ilmub meie ette, mitte eriti ahvatleval kujul, kuid siinkohal tahaksin selgitada, et Nietzsche andis üliinimesele loomingulised, vaimsed omadused, täieliku võimule keskendumise ja absoluutse enesekontrolli. Nietzsche ütleb, et superinimest peaks iseloomustama superindividuaalsus (näiteks erinevalt modernsusest, kus inimese isiksus on täielikult tasandatud. Ülimees on tugeva individuaalsusega ja püüdleb enesetäiendamise poole). Filosoof ütleb oma töös selgelt, et üliinimese ülemvõim saab olla ainult vaimses sfääris, see tähendab, mitte poliitika, majanduse ega õiguse sfääris, vaid "ainult vaimu domineerimine". Seetõttu oleks vale pidada Nietzschet fašismi rajajaks.

Nietzsche filosoofia: orjamoraal ja peremehe moraal. Nietzsche ütleb, et meistermoraal on kõrge eneseaustuse aste. See on inimeseks olemise tunne, inimene suure P-ga, kui inimene võib enda kohta öelda, mina olen vaimu peremees. Orjade moraal on kasulikkuse, arguse ja väikluse moraal. Kui inimene võtab alanduse enda kasuks alandlikult vastu.

Nietzsche filosoofia: Friedrich Nietzsche on 19. sajandi üks keerulisemaid filosoofe. Tema ideid võetakse vastu täiesti erineval viisil. Ainus, mida võib öelda, on see, et pole ühtegi inimest, kes oleks tema ideede suhtes ükskõikne. Friedrich Nietzsche on mees, kellest ajalugu on loonud ambivalentse mulje. Inimene, keda on võimatu lugeda ilma emotsioone kogemata. Võite selle mõtlejaga nõustuda või vihata.
Nietzsche filosoofia Väga pikka aega seostati seda natsismi ja fašismiga, eriti kõrgema aaria rassi ideoloogiaga. Nietzschet süüdistatakse tänapäevani fašistliku maailmavaate rajajas ja just tema on süüdi selles, et Hitler propageeris ja hakkas kasutama kuulsa "blondi metsalise" ideed. Nietzsche ise ütles, et tema filosoofia aktsepteeritakse ja mõistetakse alles 200 aastat pärast tema surma.

NIETZSCHE FILOSOOFIA. ELU JA KUNST.
Friedrich Nietzsche eluaastad 1844–1900. Huvitav on see, et kogu tema elu saatsid kohutavad peavalud, mis viisid ta lõpuks hullumiseni. Filosoofi saatus on üsna ainulaadne. Esialgu ei seo Nietzsche oma eluteed ja loomingut kuidagi filosoofiaga. Ta sündis üsna usklikus perekonnas ja oli hea kasvatusega. Ema sisendas temasse armastuse muusika vastu ja tulevikus saab temast väga hea pillimäng. Nietzsche huvi filosoofia vastu avaldus tema tudengiaastatel, mil ta õppis tulevaseks filoloogiks. Nietzsche ei olnud filoloogia tulihingeline austaja. On teada, et mõnda aega tundis ta isegi tõsist huvi loodusteaduste ja eriti keemia vastu. Sellest hoolimata saab temast ilma doktoritööta, kandidaadiväitekirjata 24-aastaselt noorim professor filoloogia alal.

1870. aastal algab Prantsuse-Preisi sõda ja Nietzsche palub end vabatahtlikuks sõduriks või korrapidajaks. Valitsus annab talle loa minna rindele arstiabiks. Olles saanud meditsiiniõeks, näeb ta kogu valu ja mustuse selle sõja lahinguväljal. Sõja ajal tuli tal endal olla rohkem kui korra surma äärel. Koju naastes tegeles ta uuesti ülikooli asjadega, kuid aja jooksul teatas ta filoloogiast pensionile minekust, öeldes, et tunneb end umbsena ega saa tegeleda oma lemmiktegevusega, loominguga, nimelt raamatute komponeerimise ja kirjutamisega. 35-aastaselt lahkus Nietzsche filoloogiast. Ta elab üsna tagasihoidlikust pensionist ja kirjutab palju. Vaid kaks aastat hiljem hakkab Saksamaa temast rääkima mitte kui filoloogist, vaid kui väga andekast filosoofist.

NIETZSCHE FILOSOOFIA. FILOSOOFILISED PÕHIIDEED
Tema uued filosoofilised ideed said väga populaarseks, kuna need olid ebatavalised ja originaalsed. Tema propageeritud seisukohti oli võimatu mitte märgata.

Nietzsche antikristlik filosoofia: teos pealkirjaga "Antikristlane".
Selles töös kutsub Nietzsche inimkonda üles hindama täielikult ümber eelmise kultuuri, eriti kristliku kultuuri väärtusi. Kristlik kultuur, moraal, ajas autori sõna otseses mõttes marru ja ta vihkas seda kogu oma olemusega. Mis Nietzschet kristluse juures nii väga ärritas?
Nietzsche ütleb, et kui me püüame ise vastata küsimusele: "kas inimeste vahel võib olla võrdsust" (see on nimelt üks kristliku religiooni ideid), siis vastame paratamatult "EI". Võrdsust ei saa olla, sest esialgu võib keegi teada ja teha rohkem kui teised. Nietzsche eristab kahte inimklassi; tugevate inimestega
võimutahe ja nõrga võimutahtega inimesed. Neid, kellel on nõrk võimutahe, ületab endisi mitu korda. Nietzsche ütleb, et kristlus ülistab enamust (st nõrga võimutahtega inimesi) pjedestaalil. See enamus ei ole loomult võitlejad. Nad on inimkonna nõrk lüli. Neil puudub vastasseisu vaim, nad ei ole inimkonna arengu katalüsaatoriks.

Teine kristluse idee, mille suhtes Nietzsche oli äärmiselt kategooriline, on piibellik käsk "Armasta oma ligimest nagu iseennast". Nietzsche ütleb: „Kuidas on võimalik armastada ligimest, kes võib olla laisk ja käituda kohutavalt. Naaber, kes haiseb halvasti või on lõpmata loll. Ta esitab küsimuse: "Miks ma peaksin sellist inimest armastama?" Nietzsche filosoofia selles küsimuses on järgmine; Kui mulle on määratud kedagi siin maailmas armastada, siis ainult "minu kauget". Sel lihtsal põhjusel, mida vähem ma inimesest tean, mida kaugemal ta minust on, seda vähem riskin ma temas pettuda.

Kristlik heategevus, sattus ka Friedrich Nietzsche tule alla. Tema arvates; Aidates vaeseid, haigeid, nõrku ja kõiki abivajajaid, kannab kristlus silmakirjalikkuse maski. Nietzsche näib süüdistavat kristlust nõrkade ja eluvõimetute elementide kaitsmises ja propageerimises. Kui puutute kokku nende elementidega (st inimestega), siis nad surevad, sest nad ei suuda oma olemasolu eest võidelda. Selle Nietzsche idee põhiprintsiip seisneb selles, et aidates ja kaastundlikult muutub inimene aja jooksul nõrgaks ja elujõuetuks elemendiks. Aidates ja halastavaks muutudes läheb inimene vastuollu looduse endaga, mis hävitab nõrgemad.

Nietzsche filosoofia: teadlike ja alateadlike elementide koostoime ehk "tahe võimule"
See idee seisneb selles, et kogu meie teadvuse sisu, mille üle me nii uhked oleme, on määratud sügavate elupüüdlustega (teadvuseta mehhanismid). Mis on need mehhanismid? Nietzsche võtab nende tähistamiseks kasutusele termini "tahe võimule". See termin tähistab pimedat, teadvuseta instinktiivset liikumist. See on võimsaim impulss, mis seda maailma kontrollib.
Nietzsche jagab "tahte" neljaks osaks: elutahe, sisemine tahe, teadvuseta tahe ja võimutahe. Kõigil elusolenditel on võimutahe. Nietzsche määratleb võimutahet ülima printsiibina. Selle printsiibi toime leiame kõikjal igal eksistentsiastmel, kas suuremal või vähemal määral.

Nietzsche filosoofia: "Nii rääkis Zarathustra" ehk üliinimese idee.
Kes on Nietzsche järgi supermees? Muidugi on see tohutu tahtega mees. See on inimene, kes ei juhi mitte ainult enda, vaid ka teiste saatusi. Superinimene on uute väärtuste, normide ja moraalijuhiste kandja. Ülimees tuleb ilma jätta; Üldtunnustatud moraalinormid, halastus, tal on oma uus maailmavaade. Superinimeseks võib nimetada ainult seda, kellel puudub südametunnistus, sest just tema juhib inimese sisemaailma. Südametunnistusel ei ole aegumist, see võib teid hulluks ajada ja viia enesetapuni. Ülimees peab olema oma köidikutest vaba.

Nietzsche filosoofia, tema üliinimene ja Nietzsche ise ilmuvad meie ette mitte päris atraktiivsel kujul, kuid siinkohal tahaksin selgitada, et Nietzsche andis üliinimesele loomingulised, vaimsed omadused, täieliku keskendumise võimule ja absoluutse enesekontrolliga. Nietzsche ütleb, et superinimest peab iseloomustama superindividualism (erinevalt modernsusest, kus inimese isiksus on täielikult tasandatud. Ülimees on särava individuaalsusega ja püüdleb enesetäiendamise poole). Filosoof ütleb oma töös selgelt, et üliinimese ülemvõim saab olla ainult vaimses sfääris, see tähendab, mitte poliitilise ökonoomika ega õiguse sfääris "AINULT VAIM DOMINATION". Seetõttu oleks vale pidada Nietzschet fašismi rajajaks.

Nietzsche filosoofia: orjamoraal ja peremehe moraal.
Nietzsche ütleb, et meistermoraal on kõrge eneseaustuse aste. See on inimeseks olemise tunne, inimene suure P-ga, kui inimene saab enda kohta öelda Olen vaimu peremees.
Orjade moraal on kasulikkuse, arguse ja väikluse moraal. Kui inimene võtab alanduse enda kasuks alandlikult vastu.