فعالیت خلاق: معنا، انواع. فعالیت های خلاقانه کودکان

فعالیترا می توان به عنوان نوع خاصی از فعالیت های انسانی با هدف شناخت و دگرگونی خلاقانه دنیای اطراف، از جمله خود و شرایط وجودی خود تعریف کرد. در فعالیت، فرد اشیاء فرهنگ مادی و معنوی را ایجاد می کند، توانایی های خود را تغییر می دهد، طبیعت را حفظ و بهبود می بخشد، جامعه را می سازد، چیزی را ایجاد می کند که بدون فعالیت او در طبیعت وجود نخواهد داشت. ماهیت خلاق فعالیت انسانی در این واقعیت آشکار می شود که به لطف آن از محدودیت های طبیعی خود فراتر می رود ، یعنی. از قابلیت های تعیین شده ژنوتیپی خود فراتر می رود. انسان به دلیل ماهیت سازنده و خلاقانه فعالیت خود، سیستم های نشانه ای، ابزارهایی برای تأثیرگذاری بر خود و طبیعت ایجاد کرده است. او با استفاده از این ابزار، جامعه ای مدرن، شهرها، ماشین ها را ساخت و با کمک آنها کالاهای مصرفی جدید، فرهنگ مادی و معنوی تولید کرد و در نهایت خود را متحول کرد. پیشرفت تاریخی که در چند ده هزار سال گذشته رخ داده است، منشأ خود را مدیون فعالیت است و نه بهبود ماهیت بیولوژیکی مردم.

انسان مدرن در محاصره چنین اشیایی زندگی می کند که هیچ کدام مخلوقات ناب طبیعت نیستند.

تمام این اشیاء به ویژه در محل کار و زندگی روزمره تا حدی توسط دست و ذهن انسان لمس شده است تا بتوان آنها را تجسم مادی توانایی های انسان دانست. به نظر می رسد که آنها دستاوردهای ذهن انسان را عینیت می بخشند. تسلط بر روش های کار با چنین اشیایی و گنجاندن آنها در فعالیت ها به عنوان رشد خود فرد عمل می کند. همه اینها فعالیت انسانیمتفاوت است فعالیت حیوانی، که چیزی شبیه به آن تولید نمی کنند: بدون لباس، بدون مبلمان، بدون ماشین، بدون سیستم علامت، بدون ابزار، بدون وسیله حمل و نقل و خیلی چیزهای دیگر. حیوانات برای ارضای نیازهای خود فقط از آنچه طبیعت برای آنها فراهم کرده است استفاده می کنند.

به عبارت دیگر، فعالیت انسان در آفرینش‌ها تجلی می‌یابد و ادامه می‌یابد، نه صرفاً مصرف‌گرا.

با تولید و ادامه بهبود کالاهای مصرفی، فرد علاوه بر توانایی های خود، نیازهای خود را نیز توسعه می دهد. نیازهای مردم که با اشیاء فرهنگ مادی و معنوی مرتبط هستند، ویژگی فرهنگی پیدا می کنند.

فعالیتیک شخص اساساً متفاوت است فعالیتحیوانات و از جهات دیگر. اگر فعالیت حیوانات ناشی از نیازهای طبیعی باشد، فعالیت انسان عمدتاً توسط نیازهای مصنوعی ایجاد و پشتیبانی می شود که به دلیل تصاحب دستاوردهای توسعه فرهنگی و تاریخی مردم نسل حاضر و پیشین ایجاد می شود. اینها نیازهای دانش (علمی و هنری)، خلاقیت، خودسازی اخلاقی و غیره هستند.

اشکال و روش های سازماندهی انسانی فعالیت هانیز متفاوت از فعالیتحیوانات تقریباً همه آنها با مهارت های حرکتی پیچیده ای مرتبط هستند که حیوانات ندارند - مهارت هایی که در نتیجه یادگیری آگاهانه، هدفمند و سازمان یافته به دست می آیند. از اوایل کودکی به کودک آموزش داده می شود که از وسایل خانه به صورت انسانی استفاده کند (چنگال، قاشق، لباس، صندلی، میز، صابون، مسواک، مداد، کاغذ، و غیره)، ابزارهای مختلفی که حرکات اندام را تغییر می دهد. طبیعتا . آنها شروع به اطاعت از منطق اشیایی می کنند که شخص با آنها سر و کار دارد. فعالیت عینی به وجود می آید که با فعالیت طبیعی حیوانات متفاوت است.

سیستم حرکات انجام شده توسط حیوانات توسط ساختار آناتومیکی و فیزیولوژیکی بدن تعیین می شود. حیوانات با اشیاء فرهنگ مادی انسان (کتاب، مداد، قاشق و غیره) به گونه ای رفتار می کنند که گویی اشیاء طبیعی معمولی هستند، بدون در نظر گرفتن هدف فرهنگی آنها و نحوه استفاده مردم از آنها. در انسان، حرکات بازوها و پاها با رعایت قوانین فرهنگ استفاده از اشیاء مربوطه، یعنی. مصنوعی، کامل تر و از نظر اجتماعی شرطی شوند.

حیوانات فقط چیزی را مصرف می کنند که طبیعت به آنها داده است. برعکس، انسان بیش از آنکه مصرف کند، خلق می کند. اگر فعالیت او، مانند فعالیت حیوانات، عمدتاً جنبه مصرفی داشت، در آن صورت چندین ده نسل از مردم نمی توانستند در مدت زمان نسبتاً کوتاه تاریخی به چنین پیشرفتی دست یابند و دنیایی باشکوه از معنوی و مادی ایجاد کنند. فرهنگ. همه اینها به دلیل ماهیت فعال فعالیت انسانی است.

بنابراین، تفاوت های اصلی بین فعالیت های انسانی و فعالیت های حیوانیبه موارد زیر خلاصه می شود:

1. فعالیت انسان ماهیت مولد، خلاق و خلاق دارد. فعالیت حیوانی مبنای مصرفی دارد، در نتیجه، در مقایسه با آنچه که طبیعت داده است، چیز جدیدی تولید نمی کند یا ایجاد نمی کند.

2. فعالیت انسان با اشیاء فرهنگ مادی و معنوی مرتبط است که توسط او یا به عنوان ابزار یا به عنوان اشیایی برای ارضای نیازها و یا به عنوان وسیله ای برای رشد خود استفاده می شود. برای حیوانات، ابزار و وسایل انسانی برای ارضای نیازها به این صورت وجود ندارد.

3. فعالیت انسان، خود، توانایی ها، نیازها و شرایط زندگی او را متحول می کند. فعالیت حیوانات عملاً هیچ چیز را نه در خود و نه در شرایط بیرونی زندگی تغییر نمی دهد.

4. فعالیت انسان در اشکال مختلف و ابزارهای اجرایی آن محصول تاریخ است. فعالیت حیوانات در نتیجه تکامل بیولوژیکی آنها ظاهر می شود.

5. فعالیت های عینی افراد از بدو تولد به آنها داده نمی شود. در هدف فرهنگی و نحوه استفاده از اشیاء اطراف «داده شده» است. چنین فعالیت هایی باید در آموزش و پرورش شکل بگیرد و توسعه یابد. همین امر در مورد ساختارهای درونی، عصبی فیزیولوژیکی و روانی که جنبه خارجی فعالیت عملی را کنترل می کنند، صدق می کند. فعالیت حیوانات در ابتدا داده می شود، ژنوتیپ تعیین می شود و با بلوغ طبیعی تشریحی و فیزیولوژیکی ارگانیسم آشکار می شود.

فعالیتنه تنها با فعالیت، بلکه از رفتار - اخلاق. رفتار همیشه هدفمند نیست، به معنای ایجاد یک محصول خاص نیست و اغلب ماهیت منفعلانه دارد. فعالیت ها همیشه هدفمند، فعال و با هدف ایجاد برخی محصولات هستند. رفتار خود به خود است ("به هر کجا که منجر شود")، فعالیت سازمان یافته است. رفتار آشفته است، فعالیت سیستماتیک است.

فعالیت های انسانی دارای ویژگی های اصلی زیر است: انگیزه، هدف، موضوع، ساختار و امکانات . انگیزهفعالیت به آن چیزی گفته می شود که به آن انگیزه می دهد و به خاطر آن انجام می شود. انگیزه معمولاً نیاز خاصی است که در دوره و با کمک این فعالیت ارضا می شود.

انگیزه های فعالیت انسان می تواند بسیار متفاوت باشد: ارگانیک، عملکردی، مادی، اجتماعی، معنوی. انگیزه های ارگانیک با هدف ارضای نیازهای طبیعی بدن (در انسان، ایجاد شرایطی است که برای این امر مساعدتر است). چنین انگیزه هایی با رشد، حفظ خود و توسعه ارگانیسم همراه است. این تولید مواد غذایی، مسکن، پوشاک و غیره است. انگیزه های کارکردی از طریق اشکال مختلف فعالیت های فرهنگی، مانند بازی ها و ورزش ها ارضا می شوند. انگیزه های مادی فرد را تشویق می کند تا در فعالیت هایی با هدف ایجاد اقلام خانگی، چیزهای مختلف و ابزار، مستقیماً در قالب محصولاتی که نیازهای طبیعی را برآورده می کند، شرکت کند. انگیزه های اجتماعی باعث ایجاد انواع مختلفی از فعالیت ها با هدف گرفتن جایگاه خاصی در جامعه، کسب شناخت و احترام از سوی اطرافیان می شود. انگیزه های معنوی زیربنای فعالیت هایی است که با خودسازی انسان مرتبط است. نوع فعالیت معمولاً با انگیزه غالب آن تعیین می شود (مسلط به این دلیل که تمام فعالیت های انسان چند انگیزه است، یعنی با انگیزه های مختلف برانگیخته می شود).

مانند اهداففعالیت محصول آن است. این می تواند نشان دهنده یک شی فیزیکی واقعی باشد که توسط یک فرد ایجاد شده است، دانش، مهارت ها و توانایی های خاصی که در جریان فعالیت به دست می آید، یک نتیجه خلاقانه (فکر، ایده، نظریه، کار هنری).

هدف یک فعالیت معادل انگیزه آن نیست، اگرچه گاهی اوقات ممکن است انگیزه و هدف یک فعالیت با یکدیگر همخوانی داشته باشند. فعالیت های مختلف که هدف یکسانی دارند (نتیجه نهایی) می توانند با انگیزه های مختلف تحریک و حمایت شوند. برعکس، تعدادی از فعالیت ها با اهداف نهایی متفاوت ممکن است بر اساس انگیزه های یکسانی انجام شوند. به عنوان مثال، خواندن کتاب برای یک فرد می تواند به عنوان وسیله ای برای رضایت مادی (برای نشان دادن دانش و بدست آوردن شغلی با درآمد خوب برای این کار)، اجتماعی (برای نشان دادن دانش خود در بین افراد مهم، برای رسیدن به نفع آنها)، معنوی عمل کند. (برای گسترش افق های خود، ارتقاء به سطح بالاتری از رشد اخلاقی) نیاز دارد. انواع مختلفی از فعالیت‌ها مانند خرید چیزهای مد روز، معتبر، خواندن ادبیات، مراقبت از ظاهر، توسعه توانایی رفتار، در نهایت می‌توانند یک هدف را دنبال کنند: به هر قیمتی که شده به نفع شخصی دست یابند.

موضوعفعالیت به آن چیزی گفته می شود که مستقیماً با آن سروکار دارد. بنابراین، به عنوان مثال، موضوع فعالیت شناختی انواع اطلاعات است، موضوع فعالیت آموزشی دانش، مهارت ها و توانایی ها است، موضوع فعالیت کار محصول مادی ایجاد شده است.

هر فعالیت خاصی دارد ساختار. معمولاً اقدامات و عملیات را به عنوان اجزای اصلی فعالیت شناسایی می کند. عملبه بخشی از یک فعالیت اطلاق می شود که هدفی کاملاً مستقل و آگاهانه انسانی دارد. به عنوان مثال، عملی که در ساختار فعالیت شناختی گنجانده شده است را می توان دریافت کتاب، خواندن آن نامید. اقداماتی که در فعالیت کارگری گنجانده شده است را می توان آشنایی با کار، جستجوی ابزار و مواد لازم، توسعه یک پروژه، فناوری ساخت کالا و غیره در نظر گرفت. اقدامات مرتبط با خلاقیت، تدوین برنامه و اجرای مرحله ای آن در محصول کار خلاقانه است.

عملروش انجام یک عمل را نام ببرید. به همان اندازه که روش‌های مختلف انجام یک عمل وجود دارد، می‌توان عملیات‌های مختلفی را متمایز کرد. ماهیت عمل بستگی به شرایط انجام عمل، مهارت ها و توانایی های فرد، ابزار و وسایل موجود برای انجام عمل دارد. برای مثال افراد مختلف اطلاعات را به خاطر می آورند و متفاوت می نویسند. این بدان معنی است که آنها عمل نوشتن متن یا حفظ مطالب را با استفاده از عملیات مختلف انجام می دهند. عملیات ترجیحی یک فرد، سبک فعالیت فردی او را مشخص می کند.

مانند منابع مالیبرای انجام فعالیت ها، آنها ابزاری هستند که هنگام انجام برخی اقدامات و عملیات از آنها استفاده می کند. توسعه ابزار فعالیت منجر به بهبود آن می شود که در نتیجه فعالیت تولیدی و کیفیت بالاتری می یابد.

انگیزه برای فعالیتدر طول توسعه خود بدون تغییر باقی نمی ماند. بنابراین، به عنوان مثال، با گذشت زمان، انگیزه های دیگری برای کار یا فعالیت خلاق ممکن است ظاهر شود و انگیزه های قبلی در پس زمینه محو شوند. گاهی اوقات عملی که قبلاً در یک فعالیت گنجانده شده بود می تواند از آن متمایز شود و وضعیت مستقلی پیدا کند و با انگیزه خاص خود به فعالیت تبدیل شود. در این مورد، ما به واقعیت تولد یک فعالیت جدید توجه می کنیم.

با افزایش سن، با رشد فرد، انگیزه فعالیت های او تغییر می کند. اگر فردی به عنوان یک شخص تغییر کند، انگیزه های فعالیت های او تغییر می کند. رشد پیشرونده انسان با حرکت انگیزه ها به سمت معنویت فزاینده آنها (از ارگانیک به مادی، از مادی به اجتماعی، از اجتماعی به خلاق، از خلاق به اخلاقی) مشخص می شود.

هر فعالیت انسانی دارد خارجیو درونی؛ داخلیاجزاء. موارد داخلی شامل ساختارها و فرآیندهای تشریحی و فیزیولوژیکی درگیر در کنترل فعالیت توسط سیستم عصبی مرکزی و همچنین فرآیندهای روانی و حالات موجود در تنظیم فعالیت است. اجزای خارجی شامل حرکات مختلف مرتبط با اجرای عملی فعالیت ها می باشد.

نسبت اجزای داخلی و خارجی فعالیت ثابت نیست. با توسعه و تبدیل فعالیت ها، انتقال سیستماتیک اجزای خارجی به اجزای داخلی صورت می گیرد. با درونی سازی و اتوماسیون آنها همراه است. در صورت بروز هرگونه مشکل در فعالیت، هنگام بازیابی، همراه با نقض اجزای داخلی، یک انتقال معکوس رخ می دهد - بیرونی سازی: اجزای کاهش یافته و خودکار فعالیت آشکار می شوند، ظاهر بیرونی می یابند، اجزای داخلی دوباره خارجی می شوند، آگاهانه کنترل می شوند. .

نویسندگان: ⁠⁠بوگولیوبوف L.N.، Ivanova L.F.
ناشر: تحصیلات
سال: 2014
شرح: Gdz برای کتاب درسی ⁠Bogolyubov L.N., Ivanova L.F. در مطالعات اجتماعی برای کلاس هشتم. در صفحات کتاب کار، ساخته شده توسط متخصصان مجرب، تکالیف آماده، یادداشت های بلند و کوتاه، پاسخ دقیق و شایسته به سوالات، راه حل های صحیح برای تست ها، انشاهای عالی برای مسائل و کارگاه ها را خواهید یافت.

§1. چیزی که انسان را انسان می کند.

1 منشأ انسان در تاریخ چگونه آشکار می شود؟

فرض معروف مبنی بر تکامل انسان از میمون ها معمولاً به چارلز داروین نسبت داده می شود، اگرچه خود دانشمند با یادآوری سرنوشت سلف خود ژرژ لوئیس بوفون که در پایان قرن هجدهم به دلیل چنین ایده هایی مورد تمسخر قرار گرفت، با احتیاط اظهار داشت که انسان ها و میمون ها باید نوعی اجداد مشترک، موجودی میمون مانند داشته باشد. به گفته خود داروین، جنس homo در حدود 3.5 میلیون نفر در آفریقا منشا گرفته است. این هنوز هم قبیله ما Homo Sapiens نیست، که قدمت امروز او به حدود 200 هزار سال می رسد، بلکه اولین نماینده از جنس Homo - یک میمون، یک انسان نما بود. در سیر تکامل، او شروع به راه رفتن روی دو پا کرد، از دستان خود به عنوان ابزار استفاده کرد، او شروع به دگرگونی های پیشرونده مغز، بیان بیان و اجتماعی شدن کرد. خوب، علت تکامل، مانند همه گونه های دیگر، انتخاب طبیعی بود، نه برنامه خدا.

2 تفاوت یک فرد با سایر موجودات زنده چیست؟ صفات انسانی چگونه آشکار می شود؟

مهم ترین ویژگی یک فرد، اجتماعی بودن اوست. تنها در جامعه، در ارتباط بین افراد، شکل گیری ویژگی های انسانی مانند زبان (گفتار)، توانایی تفکر و غیره شکل گرفت.

3 در مورد مهمترین ویژگی یک فرد نتیجه گیری کنید.

توانایی تفکر بهترین ویژگی انسان است.

4 آیا فکر می کنید هر فردی می تواند نقش برجسته ای در جامعه داشته باشد؟ نقش شریف؟ آیا کسی می تواند تاریخ بسازد؟ اگر بله، پس چگونه؟

ما می‌توانیم تاریخ بسازیم، اما شجاعت، شجاعت و درستکاری می‌خواهد.

5 این کلمات به چه معنا هستند: "انسان موجودی زیست اجتماعی است"؟

انسان موجودی زیست اجتماعی است، یعنی موجودی زنده با استعداد تفکر و گفتار، ویژگی‌های اخلاقی و اخلاقی، توانایی ایجاد ابزار و استفاده از آنها در فرآیند تولید اجتماعی. موضوع فرآیند تاریخی، خالق همه فرهنگ های مادی و معنوی.

6 چه ویژگی های انسانی ماهیت اجتماعی دارند (یعنی فقط در جامعه پدید می آیند)؟

هر بچه ای که به دنیا می آید فقط در جامعه یک فرد می شود. و یک فرد فقط در یک خانواده رشد می کند، در جامعه ای که به او زندگی کردن را می آموزند، به او اطلاعاتی در مورد دنیای اطرافش می دهند و توانایی کار را توسعه می دهند. انسان از آنجایی که موجودی عمومی (اجتماعی) است، از طبیعت بودنش دست بر نمی دارد. طبیعت بدن انسان را آفریده است. اجتماعی و بیولوژیکی در یک فرد با هم آمیخته می شوند. راه رفتن عمودی، ساختار مغز، طرح کلی صورت، شکل دست ها - همه اینها نتیجه تغییراتی است که در مدت طولانی (میلیون ها سال) رخ داده است. هر کودکی انگشتانی دارد که مطیع اراده او هستند: او می تواند قلم مو را بگیرد و نقاشی کند و بکشد. اما او فقط در جامعه می تواند نقاش شود. هر فردی که متولد می شود دارای مغز و دستگاه صوتی است، اما تنها در جامعه می تواند تفکر و صحبت کردن را بیاموزد. هر فرد، مانند هر حیوانی، غریزه ای برای حفظ خود دارد.

7 ماهیت خلاقانه فعالیت انسان چیست؟

ماهیت خلاقانه فعالیت انسانی در این واقعیت آشکار می شود که به لطف آن از محدودیت های طبیعی خود فراتر می رود ، یعنی از توانایی های تعیین شده ژنوتیپ خود فراتر می رود. انسان به دلیل ماهیت مولد و خلاقانه فعالیت خود، سیستم های نشانه ای، ابزارهایی برای تأثیرگذاری بر خود و طبیعت ایجاد کرده است. او با استفاده از این ابزار، جامعه ای مدرن، شهرها، ماشین ها را ساخت و با کمک آنها کالاهای مصرفی جدید، فرهنگ مادی و معنوی تولید کرد و در نهایت خود را متحول کرد. پیشرفت تاریخی که در چند ده هزار سال گذشته رخ داده است، منشأ خود را مدیون فعالیت است و نه بهبود ماهیت بیولوژیکی مردم.

8 رابطه بین تفکر و گفتار چیست؟

بین تفکر و زبان ارتباط تنگاتنگی وجود دارد. جدا کردن آنها از یکدیگر بدون از بین بردن هر دو غیرممکن است. زبان بدون تفکر وجود ندارد و تفکر را نمی توان از زبان جدا کرد.

کارکرد اصلی گفتار این است که ابزار تفکر است. در گفتار یک فکر را صورت بندی می کنیم، اما با صورت بندی آن را شکل می دهیم، یعنی با ایجاد قالب گفتاری، خود تفکر شکل می گیرد. تفکر و گفتار، بدون شناسایی، در وحدت یک فرآیند گنجانده شده است. تفکر نه تنها در گفتار بیان می شود، بلکه در بیشتر موارد در گفتار انجام می شود. بنابراین، بین گفتار و تفکر، هویت نیست، بلکه وحدت است. در وحدت فکر و گفتار، تفکر پیشرو است نه گفتار; گفتار و تفکر در یک فرد بر اساس تمرین اجتماعی به وجود می آید.

9 توانایی های انسان چگونه نمایان می شود؟

توانایی ها و استعدادهای فرد خود را نشان می دهد و در فرآیند فعالیت رشد می کند.

کودک در حال بازی است. خانه ای از مکعب می سازد. از شن دژ می سازد. مدلی را از قطعات کیت ساختمانی مونتاژ می کند. نقش یک مادر، خواباندن عروسک، خلبان، فروشنده، راننده ماشین، فضانورد را بازی می کند. او در بازی با تکرار اعمال بزرگان خود اولین تجربه فعالیت انسانی خود را به دست می آورد. این بازی به کودک می آموزد که اقدامات خود را برنامه ریزی کند، اهداف خود را مشخص کند و به دنبال ابزار مناسب باشد. در فعالیت های بازی، کیفیت های انسانی متنوعی ایجاد می شود.

زمانی فرا می رسد که فعالیت های آموزشی در کنار زمین بازی توسعه می یابد. این شما را قدم به قدم تجربه می کند. انسان با مطالعه متون آموزشی، خواندن آثار داستانی، حل مسائل، انجام کارهای مختلف آموزشی، دانش و مهارت های لازم برای زندگی در جامعه را به دست می آورد، تفکر و گفتار را بهبود می بخشد، توانایی های خلاق خود را توسعه می دهد و به حرفه ای دست می یابد. همراه با تحصیل، فعالیت کاری نیز می آید. اول، این کار خانه است، سپس، شاید، در یک کارگاه مدرسه، در یک طرح شخصی، و سپس کار یک بزرگسال - فعالیت حرفه ای در تولید، در بخش خدمات، و فعالیت فکری. کار توانایی های خلاق فرد را گسترش می دهد، به شکل گیری عزم، استقلال، پشتکار، جامعه پذیری و سایر ویژگی های انسانی کمک می کند.

فعالیت های کاری می تواند متفاوت باشد. مزارع زیر کشت، ابزار، ساختمان های مسکونی و معابد همه ثمره فعالیت های صنعتی هستند. روسی پراودا، قانون قوانین 1497 و سایر قوانین قانونی نتیجه فعالیت دولت است. گسترش مرزها و تشکیل یک دولت چند ملیتی از پیامدهای فعالیت سیاسی است. پیروزی در دریاچه پیپوس، در میدان کولیکوو، در جنگ شمالی یا جنگ میهنی 1812 نتیجه فعالیت نظامی است. اکتشافات M.V. Lomonosov، اختراعات I.P. باله معروف روسی، نقاشی های سرگردان تجسم فعالیت هنری است.

10 خودشناسی انسان چیست؟

در فعالیت، خود تحققی فرد رخ می دهد، یعنی تجسم برنامه ها و اهداف زندگی در واقعیت، که تنها در شرایط فعالیت آزاد انسانی امکان پذیر است. آنچه آن را تحریک می کند، اول از همه، نیاز درونی یک فرد، تمایل خود او برای تحقق هدف زندگی خود، به رشد آزاد خود است.

11 چرا خودشکوفایی انسان فقط از طریق فعالیت امکان پذیر است؟

تحقق اهداف زندگی - تحقق خود - مستلزم اعمال قدرت فرد است و می تواند به عنوان یکی از شاخص های اراده او به حساب آید. در فرآیند خودسازی، در جریان فعالیت های خود، فرد بر مشکلات پیش آمده، تنبلی، ترسو و عدم ایمان به نیروی خود غلبه می کند. به لطف این، نتایج قابل توجهی برای جامعه به دست می آید و توانایی های فردی رشد می کند. این نتایج اجتماعی مفید خودآگاهی یک فرد است که برای او احترام و شناخت از سوی افراد دیگر به ارمغان می آورد، یعنی خود تأییدی فرد رخ می دهد.

12 مردم بر روی رودخانه ها سد می سازند و بیش از حد بر روی رودخانه ها سد می سازند. توضیح دهید که چگونه فعالیت های انسان با بیورها متفاوت است.

غریزه و عقل.

بیش از حد مانند زنبورها، عنکبوت ها و پرندگان دارای غریزه است. همانطور که آنها نسل به نسل "ساختارهای" خود را ساختند، به ساختن خود ادامه خواهند داد، نه بهتر و نه بدتر. بر خلاف یک شخص.

به عنوان مثال، لو اوسپنسکی در کتاب خود "کلماتی درباره کلمات" در این باره می نویسد:

وقتی به دنیا آمدم، نمی دانستم چگونه وسایل ماهیگیری را ببافم یا ظرف های شیر را از خاک رس ببافم. اما اگر به آن نیاز داشته باشم، مانند رابینسون کروزوئه، هر دو را یاد خواهم گرفت. البته در ابتدا بدتر از معلمانم کار خواهم کرد، سپس می توانم به آنها برسم و شاید حتی از آنها پیشی بگیرم. چه کسی می داند: من حتی ممکن است مهارت های آنها را بهبود بخشم!

اما بچه عنکبوت که دیروز به دنیا آمده است، از قبل می داند که چگونه تارها را بدتر از با تجربه ترین عنکبوت که در طول زندگی خود مگس های زیادی خورده است، ببافد. زنبوری که از شفیره بیرون می‌آید، شروع به مجسمه‌سازی سلول‌ها یا تهیه موم می‌کند که کمتر از صنعت‌گران بالدار سالخورده کندوی خود نیست.

ب) فعالیت فرد را نشان می دهد که نتیجه تعامل زیستی و اجتماعی است.

15 مشخص کنید که ذاتاً در یک شخص چه چیزی ذاتی است و چه چیزی توسط جامعه.

طبیعت، توانایی بقا و نیازهای مختلف به غذا و ... را در انسان ایجاد می کند و جامعه شخصیت و فرهنگ انسان را رشد می دهد.

سوال 1. منشأ انسان در طول تاریخ چگونه آشکار می شود؟

فرض معروف مبنی بر تکامل انسان از میمون ها معمولاً به چارلز داروین نسبت داده می شود، اگرچه خود دانشمند با یادآوری سرنوشت سلف خود ژرژ لوئیس بوفون که در پایان قرن هجدهم به دلیل چنین ایده هایی مورد تمسخر قرار گرفت، با احتیاط اظهار داشت که انسان ها و میمون ها باید نوعی اجداد مشترک، موجودی میمون مانند داشته باشد. به گفته خود داروین، جنس homo در حدود 3.5 میلیون نفر در آفریقا منشا گرفته است. این هنوز هم قبیله ما Homo Sapiens نیست، که قدمت امروز او به حدود 200 هزار سال می رسد، بلکه اولین نماینده از جنس Homo - یک میمون، یک انسان نما بود. در سیر تکامل، او شروع به راه رفتن روی دو پا کرد، از دستان خود به عنوان ابزار استفاده کرد، او شروع به دگرگونی های پیشرونده مغز، بیان بیان و اجتماعی شدن کرد. خوب، علت تکامل، مانند همه گونه های دیگر، انتخاب طبیعی بود، نه برنامه خدا.

سوال 2. یک فرد چه تفاوتی با سایر موجودات زنده دارد؟ صفات انسانی چگونه آشکار می شود؟

مهم ترین ویژگی یک فرد، اجتماعی بودن اوست. تنها در جامعه، در ارتباط بین افراد، شکل گیری ویژگی های انسانی مانند زبان (گفتار)، توانایی تفکر و غیره شکل گرفت.

سوال 3. در مورد مهم ترین کیفیت یک فرد نتیجه گیری کنید.

توانایی تفکر بهترین ویژگی انسان است.

سوال 4: آیا فکر می کنید هر فردی می تواند نقش برجسته ای در جامعه داشته باشد؟ نقش شریف؟ آیا کسی می تواند تاریخ بسازد؟ اگر بله، پس چگونه؟

ما می‌توانیم تاریخ بسازیم، اما شجاعت، شجاعت و درستکاری می‌خواهد.

سوال 5. کلمات: «انسان موجودی زیست اجتماعی است» به چه معناست؟

انسان موجودی زیست اجتماعی است، یعنی موجودی زنده با استعداد تفکر و گفتار، ویژگی‌های اخلاقی و اخلاقی، توانایی ایجاد ابزار و استفاده از آنها در فرآیند تولید اجتماعی. موضوع فرآیند تاریخی، خالق همه فرهنگ های مادی و معنوی.

سؤال 6. چه صفات انسانی ماهیت اجتماعی دارند (یعنی فقط در جامعه پدید می آیند)؟

هر بچه ای که به دنیا می آید فقط در جامعه یک فرد می شود. و یک فرد فقط در یک خانواده رشد می کند، در جامعه ای که به او زندگی کردن را می آموزند، به او اطلاعاتی در مورد دنیای اطرافش می دهند و توانایی کار را توسعه می دهند. انسان از آنجایی که موجودی عمومی (اجتماعی) است، از طبیعت بودنش دست بر نمی دارد. طبیعت بدن انسان را آفریده است. اجتماعی و بیولوژیکی در یک فرد با هم آمیخته می شوند. راه رفتن عمودی، ساختار مغز، طرح کلی صورت، شکل دست ها - همه اینها نتیجه تغییراتی است که در مدت طولانی (میلیون ها سال) رخ داده است. هر کودکی انگشتانی دارد که مطیع اراده او هستند: او می تواند قلم مو را بگیرد و نقاشی کند و بکشد. اما او فقط در جامعه می تواند نقاش شود. هر فردی که متولد می شود دارای مغز و دستگاه صوتی است، اما تنها در جامعه می تواند تفکر و صحبت کردن را بیاموزد. هر فرد، مانند هر حیوانی، غریزه ای برای حفظ خود دارد.

سؤال 7. ماهیت خلاقانه فعالیت انسان چگونه متجلی می شود؟

ماهیت خلاقانه فعالیت انسانی در این واقعیت آشکار می شود که به لطف آن از محدودیت های طبیعی خود فراتر می رود ، یعنی از توانایی های تعیین شده ژنوتیپ خود فراتر می رود. انسان به دلیل ماهیت مولد و خلاقانه فعالیت خود، سیستم های نشانه ای، ابزارهایی برای تأثیرگذاری بر خود و طبیعت ایجاد کرده است. او با استفاده از این ابزار، جامعه ای مدرن، شهرها، ماشین ها را ساخت و با کمک آنها کالاهای مصرفی جدید، فرهنگ مادی و معنوی تولید کرد و در نهایت خود را متحول کرد. پیشرفت تاریخی که در چند ده هزار سال گذشته رخ داده است، منشأ خود را مدیون فعالیت است و نه بهبود ماهیت بیولوژیکی مردم.

سوال 8. چه رابطه ای بین تفکر و گفتار وجود دارد؟

بین تفکر و زبان ارتباط تنگاتنگی وجود دارد. جدا کردن آنها از یکدیگر بدون از بین بردن هر دو غیرممکن است. زبان بدون تفکر وجود ندارد و تفکر را نمی توان از زبان جدا کرد.

کارکرد اصلی گفتار این است که ابزار تفکر است. در گفتار یک فکر را صورت بندی می کنیم، اما با صورت بندی آن را شکل می دهیم، یعنی با ایجاد قالب گفتاری، خود تفکر شکل می گیرد. تفکر و گفتار، بدون شناسایی، در وحدت یک فرآیند گنجانده شده است. تفکر نه تنها در گفتار بیان می شود، بلکه در بیشتر موارد در گفتار انجام می شود. بنابراین، بین گفتار و تفکر، هویت نیست، بلکه وحدت است. در وحدت فکر و گفتار، تفکر پیشرو است نه گفتار; گفتار و تفکر در یک فرد بر اساس تمرین اجتماعی به وجود می آید.

سوال 9. توانایی های انسان چگونه متجلی می شود؟

توانایی ها و استعدادهای فرد خود را نشان می دهد و در فرآیند فعالیت رشد می کند.

کودک در حال بازی است. خانه ای از مکعب می سازد. از شن دژ می سازد. مدلی را از قطعات کیت ساختمانی مونتاژ می کند. نقش یک مادر، خواباندن عروسک، خلبان، فروشنده، راننده ماشین، فضانورد را بازی می کند. او در بازی با تکرار اعمال بزرگان خود اولین تجربه فعالیت انسانی خود را به دست می آورد. این بازی به کودک می آموزد که اقدامات خود را برنامه ریزی کند، اهداف خود را مشخص کند و به دنبال ابزار مناسب باشد. در فعالیت های بازی، کیفیت های انسانی متنوعی ایجاد می شود.

زمانی فرا می رسد که فعالیت های آموزشی در کنار زمین بازی توسعه می یابد. این شما را قدم به قدم تجربه می کند. انسان با مطالعه متون آموزشی، خواندن آثار داستانی، حل مسائل، انجام کارهای مختلف آموزشی، دانش و مهارت های لازم برای زندگی در جامعه را به دست می آورد، تفکر و گفتار را بهبود می بخشد، توانایی های خلاق خود را توسعه می دهد و به حرفه ای دست می یابد. همراه با تحصیل، فعالیت کاری نیز می آید. اول، این کار خانه است، سپس، شاید، در یک کارگاه مدرسه، در یک طرح شخصی، و سپس کار یک بزرگسال - فعالیت حرفه ای در تولید، در بخش خدمات، و فعالیت فکری. کار توانایی های خلاق فرد را گسترش می دهد، به شکل گیری عزم، استقلال، پشتکار، جامعه پذیری و سایر ویژگی های انسانی کمک می کند.

فعالیت های کاری می تواند متفاوت باشد. مزارع زیر کشت، ابزار، ساختمان های مسکونی و معابد همه ثمره فعالیت های صنعتی هستند. روسی پراودا، قانون قوانین 1497 و سایر قوانین قانونی نتیجه فعالیت دولت است. گسترش مرزها و تشکیل یک دولت چند ملیتی از پیامدهای فعالیت سیاسی است. پیروزی در دریاچه پیپوس، در میدان کولیکوو، در جنگ شمالی یا جنگ میهنی 1812 نتیجه فعالیت نظامی است. اکتشافات M.V. Lomonosov، اختراعات I.P. باله معروف روسی، نقاشی های سرگردان تجسم فعالیت هنری است.

سوال 10. خودشناسی انسان چیست؟

در فعالیت، خود تحققی فرد رخ می دهد، یعنی تجسم برنامه ها و اهداف زندگی در واقعیت، که تنها در شرایط فعالیت آزاد انسانی امکان پذیر است. آنچه آن را تحریک می کند، اول از همه، نیاز درونی یک فرد، تمایل خود او برای تحقق هدف زندگی خود، به رشد آزاد خود است.

سوال 11. چرا خودشکوفایی انسان فقط از طریق فعالیت امکان پذیر است؟

تحقق اهداف زندگی - تحقق خود - مستلزم اعمال قدرت فرد است و می تواند به عنوان یکی از شاخص های اراده او به حساب آید. در فرآیند خودسازی، در جریان فعالیت های خود، فرد بر مشکلات پیش آمده، تنبلی، ترسو و عدم ایمان به نیروی خود غلبه می کند. به لطف این، نتایج قابل توجهی برای جامعه به دست می آید و توانایی های فردی رشد می کند. نتایج سودمند اجتماعی

خودآگاهی فرد برای او احترام و شناخت از سوی افراد دیگر به ارمغان می آورد، یعنی خود تأییدی فرد رخ می دهد.

سوال 12. مردم بر روی رودخانه ها سد می سازند و بیش از حد بر روی رودخانه ها سد می سازند. توضیح دهید که چگونه فعالیت های انسان با بیورها متفاوت است.

غریزه و عقل.

بیش از حد مانند زنبورها، عنکبوت ها و پرندگان دارای غریزه است. همانطور که آنها نسل به نسل "ساختارهای" خود را ساختند، به ساختن خود ادامه خواهند داد، نه بهتر و نه بدتر. بر خلاف یک شخص.

به عنوان مثال، لو اوسپنسکی در کتاب خود "کلماتی درباره کلمات" در این باره می نویسد:

وقتی به دنیا آمدم، نمی دانستم چگونه وسایل ماهیگیری را ببافم یا ظرف های شیر را از خاک رس ببافم. اما اگر به آن نیاز داشته باشم، مانند رابینسون کروزوئه، هر دو را یاد خواهم گرفت. البته در ابتدا بدتر از معلمانم کار خواهم کرد، سپس می توانم به آنها برسم و شاید حتی از آنها پیشی بگیرم. چه کسی می داند: من حتی ممکن است مهارت های آنها را بهبود بخشم!

اما بچه عنکبوت که دیروز به دنیا آمده است، از قبل می داند که چگونه تارها را بدتر از با تجربه ترین عنکبوت که در طول زندگی خود مگس های زیادی خورده است، ببافد. زنبوری که از شفیره بیرون می‌آید، شروع به مجسمه‌سازی سلول‌ها یا تهیه موم می‌کند که کمتر از صنعت‌گران بالدار سالخورده کندوی خود نیست.

اما مهم نیست که آنها چقدر در جهان زندگی می کنند، یک زنبور جوان و یک عنکبوت جوانه زده، هرگز از بزرگترهای خود پیشی نخواهند گرفت. هیچ یک از آنها هرگز چیز جدیدی را در کار خود به دست نمی آورند.

سوال 13. شعر را بخوانید و نگرش خود را نسبت به سخنان نویسنده بیان کنید.

فکر برای انسان تاج همه جانداران است و طهارت روح اساس هستی است. با این نشانه ها شخصی را می یابیم: او از قدیم الایام بر همه موجودات روی زمین برتری داشته است. و اگر بدون فکر و بدون ایمان زندگی کند، پس انسان هیچ تفاوتی با حیوان ندارد.

اگر انسان نمی اندیشد، معادل حیوان است، انسان باید بیندیشد و بیندیشد، زیرا انسان است، نه حیوان. حیوانات یک فکر دارند: خوردن، یافتن طعمه، و انسان باید چیز جدیدی خلق کند و به زندگی بیاورد.

سوال 14. تفاوت این دو عبارت را توضیح دهید:

الف) انسان موجودی زیستی و اجتماعی است.

ب) انسان موجودی زیست اجتماعی است.

الف) بیولوژیکی، زیرا در طول تکامل به وجود آمد. اجتماعی، زیرا در تمام زندگی خود توسط افراد دیگر احاطه شده است.

ب) فعالیت فرد را نشان می دهد که نتیجه تعامل زیستی و اجتماعی است.

سؤال 15. مشخص کنید که چه چیزی ذاتاً در شخص ذاتی است و چه چیزی در جامعه.

طبیعت توانایی زنده ماندن و همچنین نیازهای مختلف به غذا و غیره را به انسان القا می کند. و جامعه شخصیت و فرهنگ را در فرد رشد می دهد.

مونگیلوا ایرینا و چبوتارووا تاتیانا.

خلاقیت فرآیندی از فعالیت است که ارزش های کیفی مادی و معنوی جدیدی ایجاد می کند. معیار اصلی که خلاقیت را از ساخت (تولید) متمایز می کند منحصر به فرد بودن نتیجه آن است. نتیجه خلاقیت را نمی توان مستقیماً از شرایط اولیه استخراج کرد. هیچکس، جز شاید نویسنده، نمی تواند دقیقاً همان نتیجه را بگیرد، اگر همان موقعیت اولیه برای او ایجاد شود. بنابراین، نویسنده در فرآیند خلاقانه، امکانات خاصی را که قابل تقلیل به عملیات کارگری یا نتیجه گیری منطقی نیست، در ماده قرار می دهد و در نتیجه نهایی برخی از جنبه های شخصیت خود را بیان می کند. این واقعیت است که به محصولات خلاق ارزش بیشتری در مقایسه با محصولات تولیدی می دهد.

خلاقیت عبارت است از: فعالیتی که چیزی از نظر کیفی جدید ایجاد می کند که قبلاً وجود نداشته است.

ایجاد چیزی جدید و ارزشمند نه تنها برای این شخص، بلکه برای دیگران.

فرآیند خلق ارزش های ذهنی

انواع خلاقیت: انواع مختلفی از خلاقیت وجود دارد:

تولیدی و فنی

مبتکر

علمی

سیاسی

سازمانی

فلسفی

هنری

اساطیری

دینی

موزیکال

خانه روزمره و غیره

— به عبارت دیگر، انواع خلاقیت با انواع فعالیت های عملی و معنوی مطابقت دارد.خلاقیت در تمام اشکال زندگی انسان ظاهر می شود.

دانلود:

پیش نمایش:

برای استفاده از پیش نمایش ارائه، یک حساب Google ایجاد کنید و وارد آن شوید: https://accounts.google.com

شرح اسلاید:

خلاقیت چیست و چگونه خود را نشان می دهد؟ درس سمینار. ارائه در مورد زیست شناسی توسط دانش آموزان کلاس یازدهم MAOU Gymnasium شماره 39 "French Gymnasium" توسط Irina Mongileva و Tatyana Chebotareva. اکاترینبورگ 201 5

خلاقیت چیست؟ خلاقیت فرآیندی از فعالیت است که ارزش های کیفی مادی و معنوی جدیدی ایجاد می کند. معیار اصلی که خلاقیت را از ساخت (تولید) متمایز می کند منحصر به فرد بودن نتیجه آن است. نتیجه خلاقیت را نمی توان مستقیماً از شرایط اولیه استخراج کرد. هیچکس، جز شاید نویسنده، نمی تواند دقیقاً همان نتیجه را بگیرد، اگر همان موقعیت اولیه برای او ایجاد شود. بنابراین، نویسنده در فرآیند خلاقانه، امکانات خاصی را که قابل تقلیل به عملیات کارگری یا نتیجه گیری منطقی نیست، در ماده قرار می دهد و در نتیجه نهایی برخی از جنبه های شخصیت خود را بیان می کند. این واقعیت است که به محصولات خلاق ارزش بیشتری در مقایسه با محصولات تولیدی می دهد.

خلاقیت عبارت است از: فعالیتی که چیزی از لحاظ کیفی جدید ایجاد می کند که قبلاً وجود نداشته است. ایجاد چیزی جدید و ارزشمند نه تنها برای این شخص، بلکه برای دیگران. فرآیند خلق ارزش های ذهنی

انواع خلاقیت انواع مختلفی از خلاقیت وجود دارد: تولیدی و فنی، اختراعی، علمی، سیاسی، سازمانی، فلسفی، هنری، اساطیری، مذهبی، موسیقیایی، روزمره و غیره. شطرنج به عبارت دیگر، انواع خلاقیت با انواع فعالیت های عملی و معنوی مطابقت دارد.

خلاقیت چیست؟ خلاقیت در تمام اشکال زندگی انسان ظاهر می شود. ماهیت خلاقانه فعالیت انسانی در این واقعیت آشکار می شود که به لطف آن از محدودیت های طبیعی خود فراتر می رود ، یعنی از توانایی های تعیین شده ژنوتیپ خود فراتر می رود.

انسان به دلیل ماهیت مولد و خلاقانه فعالیت خود، سیستم های نشانه ای، ابزارهایی برای تأثیرگذاری بر خود و طبیعت ایجاد کرده است. او با استفاده از این ابزار، جامعه ای مدرن، شهرها، ماشین ها را ساخت و با کمک آنها کالاهای مصرفی جدید، فرهنگ مادی و معنوی تولید کرد و در نهایت خود را متحول کرد.

پیشرفت تاریخی که در چند ده هزار سال گذشته رخ داده است، منشأ خود را مدیون فعالیت است و نه بهبود ماهیت بیولوژیکی مردم.

با تشکر از توجه شما!

ماهیت خلاق فعالیت انسان در این واقعیت آشکار می شود که به لطف آن او از محدودیت های طبیعی خود فراتر می رود ، یعنی. از قابلیت های تعیین شده ژنوتیپی خود فراتر می رود. انسان به دلیل ماهیت مولد و خلاقانه فعالیت خود، سیستم های نشانه ای، ابزارهایی برای تأثیرگذاری بر خود و طبیعت ایجاد کرده است. او با استفاده از این ابزار، جامعه ای مدرن، شهرها، ماشین ها را ساخت و با کمک آنها کالاهای مصرفی جدید، فرهنگ مادی و معنوی تولید کرد و در نهایت خود را متحول کرد. پیشرفت تاریخی که در چند ده هزار سال گذشته رخ داده است، منشأ خود را مدیون فعالیت است و نه بهبود ماهیت بیولوژیکی مردم.

انسان مدرن در محاصره چنین اشیایی زندگی می کند که هیچ کدام مخلوقات ناب طبیعت نیستند. تمام این اشیاء به ویژه در محل کار و زندگی روزمره تا حدی توسط دست و ذهن انسان لمس شده است تا بتوان آنها را تجسم مادی توانایی های انسان دانست. به نظر می رسد که آنها دستاوردهای ذهن انسان را عینیت می بخشند. تسلط بر روش های کار با چنین اشیایی و گنجاندن آنها در فعالیت ها به عنوان رشد خود فرد عمل می کند. در تمام این موارد، فعالیت انسان با فعالیت حیواناتی که چیزی مشابه تولید نمی کنند متفاوت است: بدون لباس، بدون مبلمان، بدون ماشین، بدون سیستم علامت، بدون ابزار، بدون وسیله حمل و نقل و خیلی چیزهای دیگر. حیوانات برای ارضای نیازهای خود فقط از آنچه طبیعت برای آنها فراهم کرده است استفاده می کنند.

خلاقیت نوعی فعالیت است که چیزی از نظر کیفی جدید ایجاد می کند که قبلاً وجود نداشته است (مثلاً یک هدف جدید، یک نتیجه جدید یا وسیله جدید، راه های جدید برای دستیابی به آنها).

• 4) شهود (لاتین intueri - از نزدیک نگریستن) - علم، شرایط حصول که محقق نمی شود. خلاقیت نوعی فعالیت است که چیزی از نظر کیفی جدید ایجاد می کند که قبلاً وجود نداشته است (مثلاً یک هدف جدید، یک نتیجه جدید یا وسیله جدید، راه های جدید برای دستیابی به آنها).

خلاقیت جزء هر فعالیت انسانی و یک فعالیت مستقل (مثلاً فعالیت دانشمندان، مخترعان، نویسندگان و غیره) است.

علم مدرن تشخیص می دهد که هر فردی، به یک درجه یا آن درجه، توانایی خلاقیت را دارد. با این حال، توانایی ها می توانند رشد کنند یا ناپدید شوند. بنابراین، تسلط بر فرهنگ، زبان، دانش، تسلط بر روش های فعالیت خلاقانه، مهمترین مکانیسم های آن ضروری است.

مهمترین مکانیسم های فعالیت خلاق:

• 1) ترکیب، تغییر دانش موجود.
• 2) تخیل - توانایی ایجاد تصاویر حسی یا ذهنی جدید در ذهن.
• 3) فانتزی (Gr. phantasia - تصویر ذهنی، ساخته تخیل) - با قدرت، روشنایی و غیر معمول بودن ایده ها و تصاویر ایجاد شده مشخص می شود.
• 4) شهود (لاتین intueri - از نزدیک نگریستن) - علم، شرایط حصول که محقق نمی شود.