Slajd 1

Indija je "zemlja čudesa" MHC Učiteljica ruskog jezika, književnosti 10. razreda i MHC Gradska obrazovna ustanova Srednja škola br. 15 u Blagoveščensku, Amurska oblast Irina Sergejevna Grjaznova

Slajd 2

Slajd 3

INDIJANCI, naziv stanovništva Indije, bez obzira na nacionalnost, vjeru, rasu ili kastu, uključujući i ljude iz Indije koji žive u drugim zemljama. Govore uglavnom hindi i tamilski. Vjernici su uglavnom Hindusi, Sikhi, Jaini. U Rusiji je do kraja 18. - početka 19. stoljeća naziv "Indijanci" bio uobičajen u odnosu na stanovnike Indije. Nakon što se izraz "Indijanci" počeo koristiti u odnosu na autohtono stanovništvo Amerike, stanovnici Indije počeli su se nazivati ​​riječju "Indijanci" posuđenom iz engleskog. Ali, budući da je ispravnije samo sljedbenike hinduizma nazivati ​​hindusima, pripisivanje ovog imena cjelokupnom stanovništvu Indije je nezakonito, jer dio njih ispovijeda druge religije.

Slajd 4

Slajd 5

Remek-djela indijske arhitekture Stupa u Sanchiju (3. st. pr. Kr.) STUPA (sanskr., lit. - hrpa zemlje, kamenja), budistička vjerska građevina koja pohranjuje svete relikvije; nadgrobni spomenik. Od prvih stoljeća pr. e. poznate su poluloptaste stupe (kanonski tip; Indija, Nepal), kasnije zvonaste, tornjaste, četvrtaste, stepenaste i dr.

Slajd 6

U 1.st PRIJE KRISTA. stupa je bila okružena ogradom s četiri vrata. Vizualno i tematsko središte vrata je Kotač Buddhinog zakona koji simbolizira put u nirvanu.

Slajd 7

ČATJA (sanskr.), u Indiji budistički hram-kapela, često pećina, koja služi za bogosluženje stupa. Chaitya u Karliju, pećinski hram koji se nalazi na dubini od 40 m. Dužina mu je 37,8 cm, širina 14,2 m, visina 13,7 m.

Slajd 8

Hramovi Ellore. 725-755 (prikaz, ostalo). U 4.-6.st. OGLAS U Indiji je započela široka izgradnja hramova, povezana sa širenjem hinduizma. Indijski hramovi su višeslojni, simbolično prenose ideju postupnog uspona na nebo. Hramovi se sastoje od tri dijela: natkrivene galerije za vjernike, zatvorene prostorije (narteksa) i svetišta (glavni dio hrama), iznad kojeg su podignute visoke kule shikhara. Skulpturalni frizovi okružuju hram u nizovima.

Slajd 9

Slajd 10

Slajd 11

Godine 1874. V.V. Vereshchagin je putovao po Indiji, prikupio je mnogo materijala, napisao mnoge pejzažne skice. Pažnju mu je privukao mauzolej Taj Mahal u Agri, poznat po svojoj ljepoti i poetskoj legendi. Prema legendi, mauzolej je u 17. stoljeću sagradio vladar mogulskog carstva Shah Jahan u spomen na svoju voljenu ženu Mumtaz Mahal. Umrla je na porodu dok je pratila muža u vojnom pohodu, a prije smrti zamolila je Shah Jahana da se više nikada ne uda i da joj sagradi mauzolej kakvom na svijetu ne bi bilo ravnog. Shah Jahan je ispunio njezin zahtjev; osobno je sudjelovao u stvaranju projekta mauzoleja. Vereshchagin odabire najpovoljniji kut iz kojeg se percipira cijeli ansambl mauzoleja s njegovim odrazom u rezervoaru, koji je bio dio dizajna arhitektonskog projekta. Umjetnik je u svom radu odražavao svečanost i nježnost, vitku gracioznost prozračno-bijelog mauzoleja.

Slajd 12

Slajd 13

AJANTA, špiljski samostan (država Maharashtra, Zapadna Indija); nazvan po obližnjem selu. U strmoj litici nad rijekom u dužini od 550 m isklesano je 27 špilja do kojih su vodile stepenice s razine rijeke. Neke špilje datiraju iz 2. stoljeća. PRIJE KRISTA e. do 2 v. n. e., većina - do 5.-7. stoljeća, među ranim je špilja br. 10, koja ima izdužen oblik. Njezin unutarnji prostor podijeljen je na tri lađe - široku središnju i dvije uske bočne lađe. Pročelja svetišta dojmljivo su ukrašena. U špilji br. 9 ulazni portal je imao oblik pravokutnog okvira u koji je bio upisan široki reljefni luk s ispupčenjem u obliku kobilice u bravi. U zidovima dvorane bili su usječeni ulazi koji su vodili do celija u kojima su postavljeni kipovi Bude. Jedan od arhitekata koji su stvorili kompleks bio je Achala.

Slajd 14

Sudeći po opisu kineskog hodočasnika Xuan-Zanga (7. stoljeće nove ere), kompleks je imao i golemi nadzemni samostan (nije sačuvan) s kamenim kipom Bude visokim više od 20 m, zidovi su bili prekriveni slikama iz život Bude. Izvan samostana, sjeverno i južno, nalazile su se kamene skulpture slonova. Sve površine špilja bile su prekrivene zidnim slikama koje su danas sačuvane u samo 13 špilja. Višefiguralne kompozicije slika odgovaraju zadacima ukrašavanja složenog arhitektonskog prostora. Paleta boja uključuje puno narančaste, smeđe, bijele, crvene, zelene, plave i žute. Murali prikazuju životnu priču Bude.

1 slajd

Indija je "zemlja čudesa" MHC Učiteljica ruskog jezika, književnosti 10. razreda i MHC Gradska obrazovna ustanova Srednja škola br. 15 u Blagoveščensku, Amurska oblast Irina Sergejevna Grjaznova

2 slajd

3 slajd

INDIJANCI, naziv stanovništva Indije, bez obzira na nacionalnost, vjeru, rasu ili kastu, uključujući i ljude iz Indije koji žive u drugim zemljama. Govore uglavnom hindi i tamilski. Vjernici su uglavnom Hindusi, Sikhi, Jaini. U Rusiji je do kraja 18. - početka 19. stoljeća naziv "Indijanci" bio uobičajen u odnosu na stanovnike Indije. Nakon što se izraz "Indijanci" počeo koristiti u odnosu na autohtono stanovništvo Amerike, stanovnici Indije počeli su se nazivati ​​riječju "Indijanci" posuđenom iz engleskog. Ali, budući da je ispravnije samo sljedbenike hinduizma nazivati ​​hindusima, pripisivanje ovog imena cjelokupnom stanovništvu Indije je nezakonito, jer dio njih ispovijeda druge religije.

4 slajd

5 slajd

Remek-djela indijske arhitekture Stupa u Sanchiju (3. st. pr. Kr.) STUPA (sanskr., lit. - hrpa zemlje, kamenja), budistička vjerska građevina koja pohranjuje svete relikvije; nadgrobni spomenik. Od prvih stoljeća pr. e. poznate su poluloptaste stupe (kanonski tip; Indija, Nepal), kasnije zvonaste, tornjaste, četvrtaste, stepenaste i dr.

6 slajd

U 1.st PRIJE KRISTA. stupa je bila okružena ogradom s četiri vrata. Vizualno i tematsko središte vrata je Kotač Buddhinog zakona koji simbolizira put u nirvanu.

Slajd 7

ČATJA (sanskr.), u Indiji budistički hram-kapela, često pećina, koja služi za bogosluženje stupa. Chaitya u Karliju, pećinski hram koji se nalazi na dubini od 40 m. Dužina mu je 37,8 cm, širina 14,2 m, visina 13,7 m.

8 slajd

Hramovi Ellore. 725-755 (prikaz, ostalo). U 4.-6.st. OGLAS U Indiji je započela široka izgradnja hramova, povezana sa širenjem hinduizma. Indijski hramovi su višeslojni, simbolično prenose ideju postupnog uspona na nebo. Hramovi se sastoje od tri dijela: natkrivene galerije za vjernike, zatvorene prostorije (narteksa) i svetišta (glavni dio hrama), iznad kojeg su podignute visoke kule shikhara. Skulpturalni frizovi okružuju hram u nizovima.

Slajd 9

10 slajd

11 slajd

Godine 1874. V.V. Vereshchagin je putovao po Indiji, prikupio je mnogo materijala, napisao mnoge pejzažne skice. Pažnju mu je privukao mauzolej Taj Mahal u Agri, poznat po svojoj ljepoti i poetskoj legendi. Prema legendi, mauzolej je u 17. stoljeću sagradio vladar mogulskog carstva Shah Jahan u spomen na svoju voljenu ženu Mumtaz Mahal. Umrla je na porodu dok je pratila muža u vojnom pohodu, a prije smrti zamolila je Shah Jahana da se više nikada ne uda i da joj sagradi mauzolej kakvom na svijetu ne bi bilo ravnog. Shah Jahan je ispunio njezin zahtjev; osobno je sudjelovao u stvaranju projekta mauzoleja. Vereshchagin odabire najpovoljniji kut iz kojeg se percipira cijeli ansambl mauzoleja s njegovim odrazom u rezervoaru, koji je bio dio dizajna arhitektonskog projekta. Umjetnik je u svom radu odražavao svečanost i nježnost, vitku gracioznost prozračno-bijelog mauzoleja.

12 slajd

Slajd 13

AJANTA, špiljski samostan (država Maharashtra, Zapadna Indija); nazvan po obližnjem selu. U strmoj litici nad rijekom u dužini od 550 m isklesano je 27 špilja do kojih su vodile stepenice s razine rijeke. Neke špilje datiraju iz 2. stoljeća. PRIJE KRISTA e. do 2 v. n. e., većina - do 5.-7. stoljeća, među ranim je špilja br. 10, koja ima izduženi oblik. Njezin unutarnji prostor podijeljen je na tri lađe - široku središnju i dvije uske bočne lađe. Pročelja svetišta dojmljivo su ukrašena. U špilji br. 9 ulazni portal je imao oblik pravokutnog okvira u koji je bio upisan široki reljefni luk s kobiličnim istakom u bravi. U zidovima dvorane bili su usječeni ulazi koji su vodili do celija u kojima su postavljeni kipovi Bude. Jedan od arhitekata koji su stvorili kompleks bio je Achala.

Slajd 14

Sudeći prema opisu kineskog hodočasnika Xuan-Zanga (7. stoljeće nove ere), kompleks je imao i golemi nadzemni samostan (nije sačuvan) s kamenim kipom Bude visokim više od 20 m, zidovi su bili prekriveni slikama iz život Bude. Izvan samostana, sjeverno i južno, nalazile su se kamene skulpture slonova. Sve površine špilja bile su prekrivene zidnim slikama koje su danas sačuvane u samo 13 špilja. Višefiguralne kompozicije slika odgovaraju zadacima ukrašavanja složenog arhitektonskog prostora. Paleta boja uključuje puno narančaste, smeđe, bijele, crvene, zelene, plave i žute. Murali prikazuju životnu priču Bude.

1 od 28

Prezentacija na temu: Indija je zemlja čuda

Slajd br

Opis slajda:

Indija je zemlja čuda Indija je jedna od najljepših zemalja na svijetu. Možda se nijedna zemlja ne može usporediti sa svojom bogatom kulturom i običajima. Indija nije poput bilo koje druge azijske zemlje, a pogotovo ne poput bilo koje europske zemlje; vrlo je individualna - i to je njezina ljepota. Nažalost, ekonomski Indija nije jako razvijena i spada u razred zemalja u razvoju, ali je turizam u Indiji jako razvijen i donosi veliku zaradu zemlji. Indija je sedma najveća država na svijetu, s populacijom od preko milijardu ljudi, podijeljenih u više od 2000 etničkih skupina koje govore više od 200 različitih jezika.

Slajd br

Opis slajda:

Državni simboli Zastava Republike Indije ustanovljena je 22. srpnja 1947. na sastanku ustavotvorne skupštine 22. srpnja 1947., 24 dana prije nego što je Indija proglasila neovisnost od Velike Britanije (15. kolovoza 1947.). Koristi se kao nacionalna zastava Indijske unije od 15. kolovoza 1947. i od 26. siječnja 1950. do danas u Republici Indiji. U Indiji se izraz "trobojnica" (Tirangā) odnosi gotovo isključivo na nacionalnu zastavu te zemlje. Osnova je bila zastava Indijskog nacionalnog kongresa, koju je stvorio Pingali Venkayya i prvi put predstavljen na sjednici Sveindijskog odbora ove organizacije, održanoj 1912. u Bezwadi. Kasnije, na inicijativu Mahatme Gandhija, na zastavi je naslikana slika kolovrata, a zatim uklonjena. Državna zastava Indije je pravokutna ploča od tri vodoravne pruge jednake širine: vrh - "duboki šafran" sredina - bijela donja - zelena U središtu zastave nalazi se slika kotača s 24 žbice, tamnoplave boje. Ova je slika poznata kao Ashoka čakra (Dharmachakra) i kopirana je iz Lavlje kapitele u Sarnathu; upravo je to zamijenilo izvornu sliku kolovrata. Promjer kotača je 3/4 širine bijele trake zastave. Službena specifikacija indijske zastave zahtijeva da se može izraditi samo od "khadi", posebne vrste domaće tkanine koju je Mahatma Gandhi popularizirao u indijskom društvu. Korištenje zastave regulirano je Indijskim kodeksom zastave. Grb Indije (amblem Indije) je slika Ashokine "Lavlje prijestolnice" u Sarnathu. Car Ashoka Veliki podigao je Ashokin stup s kapitelom kako bi označio mjesto gdje je Gautama Buddha prvi put podučavao Dharmu i gdje je osnovana glavna budistička sangha. Četiri lava koji stoje jedan blizu drugoga postavljena su na abakus s rubom. Četvrti lav je iza i stoga skriven od pogleda. Grb simbolizira naciju koja je “hrabra u hrabrosti, snažna u tijelu, razborita u savjetima i zastrašujuća u svojim protivnicima”. Abakus je ukrašen četirima životinjama – simbolima četiri smjera: Lav – sjever Slon – istok Konj – jug Vol – zapad Abakus počiva na lotosu u punom cvatu koji simbolizira izvor života. Ispod abakusa nalazi se devanagari moto: “Samo istina pobjeđuje” (Satyameva Jayate). Ovo je citat iz Mundaka Upanishade (završnog dijela svetog hinduističkog spisa Vede).

Slajd br

Opis slajda:

Prirodni uvjeti i resursi Indije Bogatstvo indijske prirode je u njezinoj raznolikosti. 3/4 teritorija zemlje zauzimaju ravnice i visoravni. Indija nalikuje ogromnom trokutu čiji je vrh usmjeren prema Indijskom oceanu. Duž baze indijskog trokuta protežu se planinski sustavi Karakoruma, Gindukuša i Himalaje. Južno od Himalaje nalazi se ogromna, plodna Indo-Gangetska nizina. Zapadno od Indo-Gangske nizine proteže se neplodna pustinja Thar. Južnije je visoravan Deccan, koja zauzima veći dio središnje i južne Indije. Visoravan je s obje strane omeđena planinama Istočnog i Zapadnog Gata; njihova podnožja zauzimaju tropske šume. Klima Indije na većem dijelu teritorija je subekvatorijalna, monsunska. Na sjeveru i sjeverozapadu je tropsko, s oborinama oko 100 mm/god. Na vjetrovitim padinama Himalaja godišnje padne 5000-6000 mm oborina, au središtu poluotoka - 300-500 mm. Ljeti padne do 80% svih oborina. Najveće rijeke Indije - Ganges, Ind, Brahmaputra - izviru u planinama i napajaju se snijegom, ledenjacima i kišom. Rijeke Dekanske visoravni napajaju se kišom. Tijekom zimskog monsuna rijeke visoravni presušuju. Na sjeveru zemlje prevladavaju smeđe-crvena i crveno-smeđa tla savane, u središtu - crna i siva tropska i crvena tla kasnija tla. Na jugu - žuta zemlja i crvena zemlja, razvijena na pokrivačima lave. Obalne nizine i riječne doline prekrivene su bogatim aluvijalnim tlima. Čovjek je uvelike modificirao prirodnu vegetaciju Indije. Monsunske šume su preživjele samo 10-15% izvorne površine. Svake godine površina šuma u Indiji smanji se za 1,5 milijuna hektara. U savanama rastu akacije i palme. U suptropskim šumama - sandalovina, tikovina, bambus, kokosove palme. U planinama su jasno izražene visinske zone. Indija ima bogatu i raznoliku faunu: jeleni, antilope, slonovi, tigrovi, himalajski medvjedi, nosorozi, pantere, majmuni, divlje svinje, mnoge zmije, ptice, ribe. Rekreacijski resursi Indije od globalne su važnosti: obalni, povijesni, kulturni, arhitektonski itd. Indija ima značajne mineralne rezerve. Naslage mangana koncentrirane su u središnjoj i istočnoj Indiji. Podzemlje Indije bogato je kromitima, željeznom rudom, uranom, torijem, bakrom, boksitom, zlatom, magnezitom, tinjcem, dijamantima, dragim i poludragim kamenjem. Rezerve ugljena u zemlji iznose 120 milijardi tona (Bihar i Zapadni Bengal). Indijska nafta i plin koncentrirani su u dolini Asamu i ravnicama Gujarat, kao i na polici Arapskog mora u blizini Bombaja. Nepovoljne prirodne pojave u Indiji su suše, potresi, poplave (8 milijuna hektara), požari, lavine u planinama, erozija tla (zemlja gubi 6 milijardi tona), dezertifikacija u zapadnoj Indiji i krčenje šuma.

Slajd br

Opis slajda:

Slajd br

Opis slajda:

Slajd br

Opis slajda:

Harapska civilizacija Harapska civilizacija, koja je imala svoja glavna središta u gradovima Harappa i Mohenjo-Daro ("Brdo mrtvih"), dosegla je visok stupanj razvoja. O tome svjedoči onih nekoliko velikih gradova koji su se odlikovali skladnim rasporedom i imali odličan sustav odvodnje. Harapska civilizacija imala je vlastito pismo i jezik, čije podrijetlo ostaje misterij. U umjetničkoj kulturi posebno se uspješno razvila mala plastika: male figurice, reljefi na pečatima. Živopisni primjeri ove plastike su poprsje svećenika (18 cm) iz Mohenjo-Daroa i torzo čovjeka koji pleše (10 cm) iz Harappe. Nakon propasti harapske civilizacije, arijska plemena dolaze u doline rijeka Inda i Gangesa. Arijevci su bili nomadi, ali... Doselivši se na tlo Indije, postali su zemljoradnici i stočari. Pomiješali su se s lokalnim stanovništvom i ujedno, zajedno s novom krvlju, kao da su udahnuli novi život indijanskoj etničkoj skupini. Drevna indijska arhitektura ima neke značajke. Činjenica je da nema spomenika materijalne kulture drevne Indije, uključujući one arhitektonske, koji su postojali prije 3. stoljeća. Kr., nisu preživjeli i nisu preživjeli do danas. Ovo se objašnjava ovim. da je u to vrijeme glavni građevinski materijal bilo drvo, koje nije odoljelo zubu vremena. Tek u 3.st. PRIJE KRISTA. Kamen se počeo koristiti u graditeljstvu i od tada su sačuvani mnogi arhitektonski objekti. Budući da je dominantna religija u tom razdoblju bio budizam, glavni spomenici su budističke građevine: stupe, stambhe, špiljski hramovi

Slajd br

Opis slajda:

Slajd br

Opis slajda:

Stanovništvo Indijsko stanovništvo broji preko 1,27 milijardi ljudi, što je jedna šestina svjetske populacije. Indija je najmnogoljudnija zemlja na Zemlji nakon Kine. Većina Indijaca su ruralni stanovnici. Prosječni životni vijek: 65,8 godina. Nacionalnosti i jezici Indija je višenacionalna država. Najveće nacije: Hindustani, Telugu, Marathi, Bengali, Jat, Tamil, Gujarati, Kannar, Punjabi. Hindi je najrasprostranjeniji jezik u Indiji. Oko 40% svih Indijaca su izvorni govornici hindskog. Oko 80% stanovništva su hinduisti. Muslimani čine 14% stanovništva, kršćani - 2,4%, Sikhi - 2%, budisti - 0,7%.

Slajd br

Opis slajda:

Slajd br

Opis slajda:

Vjerovanje Indijske religije su religije koje su nastale na indijskom potkontinentu. Indijske religije uključuju hinduizam, džainizam, budizam i sikhizam, uključujući sve njihove pokrete i srodne religijske tradicije. Indijske religije su podskupina istočnjačkih religija. Imaju sličan sustav osnovnih vjerovanja, načina bogoslužja i pripadajućih religijskih praksi, što se objašnjava zajedništvom njihovog povijesnog razvoja, tijekom kojeg su utjecali jedni na druge. Vjerske prakse, simboli i arhitektura povezani s najstarijom indijskom religijom, hinduizmom, vuku korijene iz razdoblja Harappa (3. tisućljeće pr. Kr.). Dokumentirana povijest indijskih religija počinje s vedizmom - vjerskim običajima ranih Indoarijevaca

Slajd br

Opis slajda:

Gospodarstvo Po apsolutnoj veličini industrijske proizvodnje Indija je jedna od 10 najvećih svjetskih sila, ali po nacionalnom proizvodu po stanovniku tek je pri dnu 100 zemalja. Indija zauzima 1. mjesto u svijetu u žetvi čaja, 2-4. mjesto u žetvi riže, jute, šećerne trske, banana, pšenice i pamuka. Indija je među prvih dvadeset zemalja u proizvodnji ugljena i željezne rude, u proizvodnji cementa, čelika, električne energije, te u razvoju glavnih grana strojarstva. Ali po industrijskoj proizvodnji po glavi stanovnika znatno zaostaje za gospodarski razvijenim zemljama. Općenito, Indija je industrijsko-agrarna zemlja. Iz kolonijalnog razdoblja naslijedila je gospodarsku strukturu tipičnu za bivše kolonije, t.j. s prevlašću poljoprivredne proizvodnje. No, za razliku od većine drugih kolonija, Indija je i prije stjecanja neovisnosti imala niz relativno razvijenih lakih i prehrambenih industrija: jute, pamuka, šećera, duhana, kože, kao i rudarstvo (iskopavanje ugljena, rude mangana i željeza, tinjca, dragog kamenja ). Postojale su tvornice cementa, stakla i papira. Ali ključne grane teške industrije – metalurgija, strojarstvo, kemija i elektroenergetika – bile su odsutne ili su bile slabo razvijene. Gospodarstvom zemlje dominirao je strani kapital (uglavnom Velika Britanija). Nakon stjecanja neovisnosti, javni sektor počinje igrati vrlo važnu ulogu u gospodarstvu zemlje. Zauzima gotovo svu eksploataciju ugljena, 80% kapaciteta elektrana, svu proizvodnju bakra, 75% rafinerije nafte, 80% taljenja čelika, 50% proizvodnje alatnih strojeva. Transportna, komunikacijska poduzeća, obrambena industrija, vađenje zlata i strateških sirovina potpuno su pod kontrolom države. U zemlji se ubrzano razvijaju i privatni monopoli (imaju povlašteni tretman). Indijski veliki kapital koncentriran je uglavnom u velikim gradovima i najrazvijenijim područjima - Bombaju, Kalkuti, Delhiju, Madrasu. Najbogatije obitelji ne posjeduju samo pojedinačna poduzeća, one zapravo kontroliraju čitave gradove: Tatanagar - monopolist Tata, Dalmiyanagan - Dalmia (država Bihar), Modinagar (regija Delhi) - Modi, itd. Strani kapital u Indiji izgubio je svoju moć; država ga ograničava u područjima gdje djeluju lokalni poduzetnici, ali potiče njegov priljev u nove industrije. Istodobno, mnoge potrebe Indijaca, osobito na selu, zadovoljavaju obrtnici, često na temelju robne razmjene.

Slajd br

Opis slajda:

Slajd br

Opis slajda:

Slajd br

Opis slajda:

Stočarstvo, kao iu kolonijalno doba, igra vrlo važnu ulogu u indijskom gospodarstvu. Indija je izrazito usmjerena na uzgoj usjeva, iako zemlja ima najveću populaciju stoke na svijetu (230 milijuna goveda, 120 milijuna ovaca i koza). Ali koristi se uglavnom kao snaga za propuh. Čak i na selu piju malo mlijeka (uglavnom uz čaj). Bivol daje 500 litara mlijeka godišnje, koje se uglavnom konzumira. Krave proizvode manje mlijeka - 150-200 g dnevno. Od mesa koje se najviše konzumiraju su jaretina, janjetina i piletina. Ali stočarski proizvodi imaju vrlo malu ulogu u prehrani (po stanovniku godišnje dolazi oko 40 litara mlijeka, 1,5 kg mesa, 3 jaja). Pa čak i tada ih koriste samo imućni ljudi. Niska produktivnost stočarstva objašnjava se nedostatkom stočne hrane (glavna hrana je slama!).

Slajd br

Opis slajda:

Transport Rickshas Autentičan indijski javni prijevoz - rikše. Postoje motorne, biciklističke i cross-country rikše (postoje samo u Calcutti). Pedikab je mala dvosjedna kočija na dva kotača pričvršćena za bicikl. Takav prijevoz može biti pogodan samo za šetnju pješačkom zonom starog grada. Motorna rikša je modifikacija skutera Bajaj Auto na tri kotača, s kabinom za putnike, koja podsjeća na tuk-tuk, koji je vrlo popularan u Aziji. Cijena vožnje auto-rikšom obično iznosi polovicu ili čak 2/3 cijene vožnje taksijem. Cijena se mora unaprijed dogovoriti. Neke auto rikše češće su opremljene mjeračima, cijena putovanja na određenoj ruti navedena je u cjeniku u kabini. Taksiji Taksiji u Indiji su privatni ili državni. Državni taksiji obično su crno-žuti i crno-zeleni stari automobili Ambassador, crni, žuti i bijeli automobili Tata i džipovi Mahindra (s plavom prugom i turističkim natpisom) koji pripadaju indijskom Ministarstvu turizma. Privatni taksiji su bijeli Ambassador automobili ili mali Tata. Cijena putovanja mora biti dogovorena s vozačem prije ukrcaja; Turistički taksiji imaju okvirni cjenik cijene putovanja, ovisno o udaljenosti cjenkanje je neumjesno; Autobus Autobusi su vrlo popularna vrsta javnog prijevoza u Indiji i puno su praktičniji od vlakova (osobito na velikim udaljenostima): autobusi voze češće, a karte su jeftinije. Autobusi su, kao i taksiji, javni i privatni. Train India ima dobro razvijen sustav željezničkog prometa. Željeznice su se u zemlji pojavile 1853. godine, a danas njima upravljaju indijske željeznice u državnom vlasništvu. Na velikim kolodvorima postoje posebne blagajne za turiste, gdje možete kupiti karte bez čekanja u redu prema posebnoj turističkoj kvoti (ako kartu plaćate u rupijama, morate predočiti račun iz mjenjačnice ili račun s bankomata) . Vrste indijskih vlakova Brzi Shatabdi Express vozi između velikih gradova. Ima dvije vrste vagona - “sjedeći klimatizirani” i “sjedeći klimatizirani luksuzni”. Rajdhani Express, koji povezuje Delhi i glavne gradove država. Ima vagone klasa: “I klimatizirani”, “dvoregalni klimatizirani” “troregalni klimatizirani”, “drugi razred” Ekspresni vlakovi bez naziva imaju vagone sljedećih klasa: “sjedeći” ”, “neklimatizirano spavanje” (potrebno je ponijeti vlastitu posteljinu), “neklimatizirano II. Prigradski vlakovi imaju vrlo uvjetnu uslugu (karte bez sjedala, drvena sjedala, bez WC-a, ventilator umjesto klime itd.)

Indija je zemlja čuda

Povijest ove zemlje seže tisućama godina unatrag. Postojale su legende o tome; mnogi su ljudi, bez obzira na sve, nastojali doći tamo, do nebrojenog indijskog bogatstva, do zlata i začina. Štitila su ga mora, zahvaljujući čemu je njihov život bio uzvišeniji, nisu rasipali energiju na borbu za opstanak. Tema mog rada je indijska kultura, jer me jako zanimaju tradicije i običaji ove zemlje. Vjerujem da je za razumijevanje ove kulture potrebno znati sve o njoj: jezik, vjeru, dostignuća u znanosti i umjetnosti. Priroda Indije je veličanstvena. Indija je planinska zemlja. Teren je neprohodan pa se često koriste tovarne životinje. Rijetka stabla su raštrkana pojedinačno ili u malim skupinama među visokom travom. Njegova glavna značajka su jedinstveni indijski slonovi, koji su čak korišteni i za rat.

Ovi slonovi su mirni i čak se mogu koristiti i za zabavu, unatoč svojoj golemoj veličini. Osim slonova, u Indiji se poštuju i slonovi;

Ne mogu ih se ubiti ni pretući, čak se mogu sigurno šetati gradskim ulicama. Ussuri tigar također je cijenjen u Indiji.

Nekada su ih istrebljivali, ali kad su ljudi shvatili da griješe, prestali su ih ubijati.

U Indiji se više pažnje posvećuje samo ovim dvjema životinjama nego ostalima, kako je to povijesno slučaj, ali ih se štuje više nego u drugim zemljama. Općenito, u Indiji se prema mnogim životinjama postupa s poštovanjem.

To se u velikoj mjeri objašnjava činjenicom da su oni praznovjerni i vjeruju da će, na primjer, ako ubijete vuka, njegova krv, koja teče zemljom, učiniti ovu zemlju nesretnom i na njoj neće biti žetve.

Imaju puno opasnih otrovnih zmija koje ubijaju veliki broj seljana u Indiji, a također i puno štakora od pola metra, koji se nazivaju "svinjski štakori" jer kopaju zemlju poput svinja i ukopavaju se u osamljena mjesta.

Dio prirode Indije su i ogromne plantaže čaja koje se prostiru po cijelom svijetu. Za njihov čaj se može reći da je najbolji na svijetu.

Indija također ima endeme (biljke koje se nalaze samo na određenom području), što Indiju čini jedinstvenom. Indija je također bogata rižom i kavom. Što se tiče klime tijekom cijele godine, samo nakon kišnih razdoblja slijede sušna. Ljudi su svi tamnoputi od previše sunca.

I odjeća im je divna - muškarci imaju samo pokrivene bokove. Svima je glava povezana komadom tkanine u obliku turbana. A žene se umotaju u komad tkanine jarkih boja (dužine od 5 do 9 metara), čiji se jedan kraj baca preko ramena. Ova odjeća se zove sari.

U Indiji postoje arhitektonske građevine koje se mogu nazvati "svjetskim čudima". Taj Mahal jedno je od tih čuda. Gradnja je započela oko 1632. godine, a dovršena je 1653. godine; radilo je 20 tisuća obrtnika. Unutar mauzoleja nalaze se dvije grobnice - Šaha i njegove žene. Zapravo, njihovo grobno mjesto nalazi se ispod - strogo ispod grobnica, pod zemljom.

Mramor ima takvu osobitost da pri jakom dnevnom svjetlu izgleda bijelo, u zoru ružičasto, a u noći obasjanoj mjesečinom - srebrno.

Poznati spomenik memorijalne arhitekture mongolskog razdoblja Indije je mauzolej Humayun, izgrađen u 16. stoljeću u gradu Delhiju. Izgrađena je od bijelog mramora i crvenog pješčenjaka, što strukturu čini vrlo živopisnom i elegantnom. Arhitektonska kompozicija izgrađena je na visokoj platformi s velikim lukovima, od kojih stepenice vode do otvorenog prostora s mauzolejem u središtu.

Mauzolej je postao omiljeno mjesto Indijanaca za praznike i vikende. Nije neuobičajeno vidjeti obitelji kako sjede i opuštaju se na travnjacima u blizini mauzoleja. Dakle, čini se kao da ovo nije spomenik, već sofisticirana i velebna palača, u kojoj vlada dječji smijeh i život je u punom jeku. Grobnica Itemad-ud-Daula, koja se nalazi u gradu Agri, također ostavlja općenito pozitivan dojam. Cijela površina zgrade ukrašena je otmjenim ornamentima i intarzijama na zlatno-ružičastoj pozadini, što stvara osjećaj veličanstvenosti i aristokracije zgrade, a također daje mir i vjeru u pobjedu života nad smrću. Iako neki elementi strukturi dodaju masivnost i težinu, u cjelini se zgrada doživljava kao jedinstvena i skladna cjelina.

Glavna religija je hinduizam, iako je raširen i budizam. Hinduizam karakterizira preseljenje duša (sansara), u skladu s ponašanjem osoba se seli u više ili niže biće. Na prvom je mjestu u Aziji po broju pratitelja. Posebnost hinduizma je podjela društva po kastinskim linijama. Štoviše, među četiri glavne kaste postoji podjela po kasti.

Hinduizam karakterizira ideja o univerzalnosti i univerzalnosti vrhovnog božanstva. Moderni hinduizam postoji u obliku dva pokreta: vaišnavizam - vrhovno božanstvo Višnu i šivaizam - vrhovno božanstvo Šiva. Hinduizam također propovijeda besmrtnost ljudske duše i tri osnovna postulata, slijedeći koje se može postići potpuna stopljenost sa posvuda prisutnim “svetim duhom”: mudrost, vjera i djelovanje.

Broj sljedbenika budizma u Indiji ne prelazi 5 milijuna ljudi. Budisti vjeruju da svaka osoba ima priliku postići prosvjetljenje. Za razliku od hinduizma, budizam ne priznaje instituciju kaste; svatko tko prihvati njegovu doktrinu može postati njegov sljedbenik. Vrhovno biće u hinduizmu je Buddha.

Nevjerojatne boje svijetlih tkanina i razni trpki mirisi začina. Prepune ulice gradova i egzotične haljine žena. Fascinantni plesovi, glazba i pjesme ispunjeni osjećajima i emocijama, iskustvima i strastima. Egzotična priroda i slonovi koji pomažu ljudima u izgradnji kuća. Šarena i iznenađujuće bučna vjenčanja. Sve je ovo Indija. Ovo je zemlja sa svojim posebnim tradicijama i jedinstvenom kulturom. Kada putujete u Indiju, važno je saznati koji tamo običaji postoje. U suprotnom, lako je doći u neugodnu situaciju. tradicija indijske kulture

Bollywood je neka vrsta indijskog Hollywooda. Indijski filmovi imaju jedinstveni nacionalni okus, odražavaju sve značajke nacionalne kulture.

Indijski filmovi u pravilu imaju dramatičnu radnju koja završava sretnim završetkom. Indijske pjesme i plesovi sastavni su dio nacionalnih filmova, zbog toga su njihovi filmovi jedinstveni i mogu se nazvati i čudom.

Najčešće u njima sudjeluju rođaci i bliski ljudi. Što se tiče plesa u Indiji, ovo je također zasebno čudo. Svi pokreti u njima imaju značenje i kao što je rekla jedna indijska glumica: „U našim plesovima možete pokazati cijeli život čovjeka.“

Ovi elementi pokreta savršeno su spojeni sa samim filmom; posebno je zanimljivo gledati te filmove samim Indijcima, od kojih većina razumije te pokrete.

Izrada lekcije MHC-a prema programu G.I. Danilove, 10. razred. Materijal upoznaje učenike sa značajkama arhitekture, kiparstva i slikarstva srednjovjekovne Indije. Prezentacija u prilogu.

Preuzimanje datoteka:

Pregled:

Tema lekcije: “Indija – “Zemlja čudesa””

Ciljevi lekcije: upoznati učenike s kulturom antičke i srednjovjekovne Indije, dati ideju o budizmu kao svjetskoj religiji;

upoznati obilježja arhitekture, kiparstva,

slike iz davnih vremena u Indiji;

uvesti pojmove "stupa", "chaitya", arhitektonski

spomenik Taj Mahal;

njegovanje poštovanja prema predstavnicima

različitih vjera.

Oprema: računalo, multimedijski projektor.

Plan učenja

1. Organizacijski trenutak.

2. Zagrijavanje (ponavljanje pređenog gradiva)

3. Uvod u novu temu.

5. Razvoj umjetnosti u srednjem vijeku.

6.Glazbena i kazališna umjetnost Indije.

7. Prikvačivanje nove teme.

Tijekom nastave.

1. Organiziranje vremena. Lijepi pozdrav.
2. - Dečki, započnimo našu lekciju zagrijavanjem.(prezentacija 1).

Ali jesu li vam svi predmeti poznati? Ovdje dolazimo do nove teme(svira glazba) (prezentacija 2).

Koliko znam o našem ogromnom planetu?

Koliko mora i pustinja i grebena i potoka ima na svijetu,

Koliko otkrića i podviga, zemalja, gradova i sela,

Toliko čudnih stvorenja i rijetkih biljaka!

Nisam puno vidio u životu. Svijet je tako bogat i širok, -

Pokrio sam samo mali kut.

I, žaleći zbog toga, listam tomove putovanja,

halapljivo čitam

Tisuće šarenih redaka - opisi daleke zemlje -

Prolazi kroz.

Moje znanje je mršavo, i to na svakom koraku

Dopunjavam ih bogatstvom drugih koliko god mogu.

3. Nisam uzalud započeo našu lekciju s odlomkom iz pjesme indijskog pjesnika i filozofa Rabindranatha Tagore "... Svijet je tako bogat i širok..."Vjerojatno ste pogodili o kulturi koje zemlje ćemo govoriti u našoj lekciji. Slajd 1

Indija je jedna od najljepših zemalja na svijetu. Već od djetinjstva svatko od vas počinje učiti nešto o Indiji. Prvo su to svjetski poznate bajke, a zatim priče Kiplinga i drugih pisaca. I zato je ova zemlja, čini mi se, vrlo zanimljiva i uzbudljiva. Indija nije poput bilo koje druge azijske zemlje, a pogotovo ne poput bilo koje europske zemlje; vrlo je individualna i to je njezina ljepota.

Danas su pred nama sljedeći zadaci: upoznati značajke arhitekture, kiparstva, slikarstva, glazbe i plesa te analizirati arhitektonski spomenik. Referentni sažetak pomoći će vam da razumijete materijal.(Prilog 1). Ali prije nego što započnem obilazak znamenitosti indijske kulture, želio bih znati je li vaša baza znanja dovoljna, što znate o ovoj zemlji. Uostalom, ne možete govoriti o kulturi neke zemlje ako o njoj nemate pojma.

Trebali ste obaviti pretragu informacija kod kuće, pogledajmo rezultate vašeg rada(provjera domaće zadaće) :

1. Kada je nastala država u staroj Indiji? (3. stoljeće pr. Kr.) (poruka učenika).

2. Kako su Indijanci ili Indijanci nazivali stanovnike Stare Indije?

3. Koja su otkrića indijske kulture doprla do nas, a koristimo ih i danas?(poruka učenika).

4. Opće karakteristike indijske kulture.

Učitelj, nastavnik, profesor. Umjetnička kultura Indije ima dugu povijest, iste je dobi kao i kultura starog Egipta. U 2. tisućljeću plemena su prodrla u Indiju sa sjevera arijevci . Od tog vremena počinje nova faza u razvoju umjetničke kulture drevne Indije,Vedsko razdoblje, nazvan tako jer su glavni izvor za njegovo proučavanje najstariji spomenici indijske vjerske književnosti - Vede. Ovo razdoblje nije ostavilo spomenike materijalne kulture. O ovom vremenu govore epovi stare Indije - "Mahabharata" i "Ramayana", koji su najviši dometi stare Indije. Stoljećima je likovna umjetnost Indije crpila teme i slike iz Mahabharate i Ramayane koje su prikazane u arhitektonskim i kiparskim cjelinama, zidnim slikama i minijaturama. Slajd 2

Brahmanizam je sljedeći korak nakon vedskih učenja na putu duhovne spoznaje svijeta. Brahmanizam se temeljio na zakonu karme - zbroju radnji počinjenih tijekom života koje osiguravaju reinkarnaciju (novo rođenje) duše osobe. Prema ovoj vjeri, svijetom vladaju tri glavna boga: Brahma - bog stvoritelj, Višnu - bog čuvar i Šiva - bog razarač. Slajd 3

U 4.st. PRIJE KRISTA. U Indiji se pojavila nova religija, nazvana budizam.(poruka učenika).

U budizmu se vrlo veliko mjesto pridaje ljubavi i milosrđu prema svim živim bićima. Budizam uči:

1. Ne možete ubiti nijedno živo biće
2. Čovjek mora prema svim ljudima postupati jednako ljubazno;
3. Ne možete platiti zlom za zlo;
4. Oprosti sve uvrede.

Slajd 4

Slajd 5

Godine 321. pr. Prva ujedinjena država nastala je u Indiji - Carstvo Mauryana. Njihov glavni grad opisali su mnogi starogrčki autori. Grad je bio opasan moćnim zidom s osmatračnicama i opkopom. Većina arhitektonskih građevina bila je od drveta. Kamen se u građevinarstvu i kiparstvu masovno počeo koristiti za vrijeme vladavine kralja Ashoke (208. - 232. pr. Kr.), što se prvenstveno povezuje s uspostavom budizma kao državne religije. Vlasti su nastojale ovjekovječiti temelje budizma u monumentalnoj umjetnosti, koja se obično naziva "umjetnošću Ashoke". Slajd 6

To su prije svega spomen stupovi na kojima su uklesani vladarski ukazi. Takav se stup ne može nazvati arhitektonskom strukturom u punom smislu riječi: kombinira elemente arhitekture i skulpture. Stub ili stambha je dobro uglačan kameni stup. Stambhe su visoke preko 10 metara i završavaju kapitelom s skulpturalnim slikama životinja. Najpoznatiji od njih jeLavlji kapitel iz Sarnatha(sredina 3. st. pr. Kr.). Na mjestu prve Buddhine propovijedi stajao je spomen-stup - monolit - stambha - s krunskim kapitelom u obliku obrnutog lotosa i okruglim postoljem na kojem sjede 4 lava. Nekada davno, lavovi su nosili "čakru" - vječno rotirajući kotač svemira, čija se slika nalazi na pijedestalu ispod svakog od lavova, a između njih - lav, konj, bik i slon koji simboliziraju sjever, jug, istok i zapad. Ovaj savršeni primjer drevne umjetnosti, simbol veličine drevne države na području Sarnatha, danas je državni amblem Republike Indije.

Od vremena kralja Ashoke, budistički memorijalni i nadgrobni spomenici - stupe - postali su rašireni u arhitekturi. Vjerovalo se da su rane stupe u budizmu služile za čuvanje relikvija samog Bude. Postoji legenda da su Budu jednom upitali kakva bi trebala biti njegova pogrebna građevina. Učitelj je položio svoj ogrtač na zemlju i na njega okrenuo okruglu zdjelu za prosjačenje. Tako je stupa od samog početka dobila polukuglasti oblik. Hemisfera je u budizmu simbol neba, beskonačnosti i dijelom označava samog Budu. Središnji stup stupe označava os svemira, koja povezuje Nebo i Zemlju, simbol je Svjetskog stabla života. "Kišobrani" na kraju stupa su stepenice uspona prema budističkim istinama i također se smatraju simbolom moći. Slajd 7

Jedna od najstarijih preživjelih stupa izgrađena pod Mauryima - stupa u Sanchiju (oko 250. pr. Kr.). Kasnije je obnovljena i malo povećana. Poluloptasta kupola stupe počiva na okrugloj bazi s terasom koja je služila za ritualni obilazak. Kupola je izgrađena na vrhu kamene kocke s četvrtastom ogradom. Sama stupa također je ograđena masivnom ogradom. U njemu su vrata na 4 kardinalne točke, ukrašena reljefima.(Slajd 8)

U 1.st PRIJE KRISTA. Špiljski hramovi - chaityas - pojavili su se u vjerskoj arhitekturi Indije.(Slajd 9) Najvažniji detalj pročelja špilje je ogroman prozor u obliku potkove, koji služi kao glavni izvor svjetla u hramu. Obično postoje tri ulaza u špilju, od kojih nastaju hodnici koji simboliziraju put Bude. Središnji hodnik odvojen je od bočnih hodnika nizovima stupova sa skulpturalnim kapitelima. U ovom arhitektonskom prostoru oživljenom skulpturom stvara se neobičan efekt igre svjetla i sjene.(Slajd 10)

1. Srednjovjekovna Indija (VI-XVIII st.)

Dugo vremena Indija nije patila od stranih invazija. Za vrijeme vladavine Gupta (320.-6. st.) procvjetale su znanost, filozofija i književnost. Zabilježeni su drevni usmeni traktati o raznim područjima znanja. Indija je bila poznata po svojim budističkim sveučilištima u Taxili, Ajanta. Vladari dinastije Gupta bili su pokrovitelji budizma, ali su i sami bili pristaše hinduizma.

Špiljska arhitektura razvila se tijekom Guptine ere. Primjer veličanstvenog jedinstva arhitekture, skulpture i slikarstva je špiljski kompleks u Ajanti (IV. – 7. st.).(Slajd 11)

U 6. stoljeću zemlja se raspala na male države, čiji su se vladari oslanjali ne samo na vojnu silu, već i na hinduističku religiju. Panteon ove religije je vrlo opsežan. U srednjem vijeku podizani su hramovi glavnim hinduističkim bogovima – Šivi, Višnuu i Brahmi, koji čine Trimurti (Trimurti je trostruki savez, trojstvo glavnih bogova hinduizma Brahme, Višnua i Šive. Brahma je stvoritelj svijeta, Višnu je Bog čuvar, Šiva je Bog razarač).

Kompleks špiljskih hramova Ellora nalazi se u indijskoj državi Maharashtra, u blizini Ajante, a sastoji se od 34 hrama stvorena tijekom 8.-9. stoljeća. Dvanaest od njih su budisti, dvojica su džainisti, a ostali su hinduisti. Hinduistički dio cjeline također uključuje ogromni kameni hram Kailasanatha.Nema sumnje da je Ellora bila pod utjecajem ranijih špiljskih hramova Ajante. Ali prirodne značajke i trendovi modernog doba doveli su do stvaranja u Ellori potpuno originalnog spomenika, gdje je kamena skulptura počela igrati glavnu ulogu. Špiljske dvorane Ellore, nastale početkom 8. stoljeća, značajno se razlikuju od Ajante po veličini i složenijem planu.(Slajd 12)

Središnja građevina Ellore je ogromni kameni hram Kailasanatha. Sama ideja o tako bajnoj građevini, koja se uzdiže među okolnim pećinskim hramovima, neobična je. Po svojoj snazi ​​i veličini, hram je potpuno jedinstven, a može se usporediti samo sa kamenim hramovima starog Egipta - Abu Simbelom i hramom kraljice Hatshepsut u Deir el-Bahriju. Veličanstveni i jedinstveni hram Kailasanatha isklesan je u cijelosti, poput skulpture, iz monolitne stijene, izoliran od padina niskih planina koje okružuju Elloru s tri duboke, do 30 m duboke, rascjepe. Ova stijenska masa je isklesana od vrha do dna bez upotrebe skela. U početku je cijeli hram bio prekriven bijelom žbukom i zvao se Ranga Mahal - "oslikana palača". Njegova snježnobijela silueta isticala se poput svijetle točke na pozadini stijena.

Hram Kailasanatha bio je isklesan u stijeni jako dugo. Započeo je pod vladarom Dantidurgom iz dinastije Rashtrakuta, a dovršen pod Krishnarajom I. Hram se uzdiže usred dvorišta uklesanog u stijenu površine 58 × 51 m i više od 33 m duboko u stijenu. Površina hrama je 55 × 36 m.(Slajd 13)

Kasni srednji vijek (Rani islamski period)

Umjetnost Indije islamskog doba može se podijeliti na rano islamsko razdoblje (XI - 1. polovica 16. stoljeća) i razdoblje mogulske dinastije (2. polovica 16. - 18. stoljeća).

U ranom islamskom razdoblju u Indiji su se pojavili glavni tipovi muslimanskih vjerskih građevina - prije svega džamije, minareti, medrese, mauzoleji itd. Krajem 12. stoljeća trupe muslimanskog zapovjednika Muhameda Gurija napale su sjevernu Indiju, razbivši otpor razjedinjenih indijskih kneževina. Kao rezultat toga, do početka 13. stoljeća, formirana je jedinstvena muslimanska država u cijeloj sjevernoj Indiji - Delhijski sultanat, a islam je postao nova religija Indije. Među muslimanskim građevinama koje datiraju iz doba Delhijskog sultanata, izuzetno mjesto pripada ansamblu džamije Quwwat ul-Islam s Qutub Minar u Delhiju, stvorenom u prvoj trećini 13. stoljeća.(Slajd 14) Ovo je prvi najveći i najvažniji muslimanski arhitektonski kompleks u Delhiju. Minareti, tako poznati u vjerskoj arhitekturi arapskih zemalja, često su odsutni u džamijama u Indiji. Druga važna značajka arhitekture ranog islamskog razdoblja je njezina organska uklopljenost u okolnu prirodu. Ova kvaliteta svojstvena je indijskim arhitektonskim i skulpturalnim ansamblima od davnina. Minaret Qutub Minar je jedan od najvećih minareta na Istoku. Po svojoj monumentalnosti i veličanstvenosti arhitektonske slike, Qutub Minar jedno je od najboljih ostvarenja indijske arhitekture. Prvi Europljani koji su vidjeli Qutb Minar usporedili su njegovu ljepotu sa zvonikom katedrale u Firenci velikog Giotta.Qutub Minar je napravljen od crvenog pješčenjaka, koji je prošaran prugama bijelog mramora iznad trećeg sloja. Ova kombinacija crvene i bijele karakteristična je za cijeli islamski period u razvoju indijske umjetnosti.

Izvanredan arhitektonski spomenik Indije je mauzolej Taj Mahal u Agri, koji je sagradio Shah Jahan (jedan od Akbarovih nasljednika) u znak sjećanja na svoju voljenu ženu Mumtaz Mahal.(Slajd 15)

Taj Mahal (poruka učenika).

Taj Mahal, simbol ljubavi Shah Jahana prema ženi, opjevan od pjesnika.

Mumtaz Mahal, jedina njegova supruga, pratila ga je iu dugim ratnim pohodima, nepokolebljivo podnoseći sve nedaće uz svog muža, jedinu osobu kojoj je potpuno vjerovao, pa čak i savjetovao se!

Šah je bio na rubu samoubojstva. Glava mu je zauvijek tužno visjela, kosa posijedila.

Šest mjeseci kasnije, udovac je prevezao tijelo u Agru, gdje je odlučio podići mauzolej dostojan svoje voljene žene po ljepoti i veličini - snazi ​​njihovih osjećaja.

Zgrada se gradila 22 godine, a na izgradnji se okupilo više od dvadeset tisuća ljudi iz cijele zemlje.

Učitelj, nastavnik, profesor. Glavni arhitekt, Ustad Isa Khan iz Shiraza, dobio je neograničene ovlasti i on ih je ispunio. Mramor je dopremljen 300 kilometara iz jedinstvenog kamenoloma u Rajputanu. Prema legendi, u izgradnji su sudjelovali strani arhitekti - Venecijanac i Francuz, ali njihova prava imena nisu stigla do nas.

Najvjerojatnije je njihov doprinos luksuzni park koji vodi do mauzoleja.

Sada u svojoj bilježnici riješite zadatak: analiza arhitektonskog objekta. Dodatak 2.

U 7.-8.st. u Indiji se nastavljaju graditi grandiozni špiljski hramovi, od kojih su najveći bili kasne špilje Ajanta (7. st.), Shivin hram na otoku Elephanta (7. st.) i hram Kailasanatha u Eluru (8. st.). Ovi golemi kompleksi, povezani s novim trendovima srednjeg vijeka, više nisu odgovarali svojim budističkim prototipovima, koji su se temeljili na ideji pustinjačkog i samotničkog života Bude. Snaga i opseg brahmanskih narativnih scena zahtijevali su veće prostore nego što su prostori drevnih špilja mogli dopustiti. Stoga su planovi chaitya i vihara prošireni, a hram skulptura dobiva vodeće načelo.(Slajdovi 16; 17; 18) Primjer je kip Sjedećeg Bude. Buddha je prikazan na lavljem prijestolju u pozi lotosa, odjeven u monašku odjeću, frizura mu je u obliku spiralne školjke; okrugli znak između obrva znak je prosvjetljenja.) U ovo vrijeme formira se standard ženske ljepote. Skulpture žena uspoređuju se s tradicionalnom indijskom slikom božice plodnosti - to je tanak struk i naglašeno zaobljeni bokovi i poprsje. U I–IV st. OGLAS U likovnoj umjetnosti Indije dogodile su se značajne promjene. U likovnoj umjetnosti Buddha se počeo predstavljati u obliku osobe, a ne u obliku simbola.

Izvorna umjetnost različitih regija drevne Indije, razvijajući se, postavila je temelje umjetničkim tradicijama sljedećeg razdoblja - umjetnosti Guptinog carstva (IV - VI stoljeća).

Primjer je skulptura Šive koji pleše.(Slajd 19) Ponekad se Shiva naziva Kozmičkim plesačem, jer... tijekom plesa se ostvaruje njegova destruktivna energija: izvodeći ga, Bog uništava sve staro u Svemiru i istovremeno otvara novi ciklus života. Shiva je prikazan kako stoji na jednoj desnoj nozi, blago savijenoj u koljenu. Njegova lijeva noga graciozno je ispružena naprijed u plesnom koraku. Shiva ima 4 ruke, gesta svake od njih ima određeno značenje. Bog može držati sveti predmet u ruci: na primjer, bubanj - simbol kozmičkog ritma. Shivina glava ukrašena je krunom s lubanjom - znakom pobjede nad smrću. Figura boga obično je okružena brončanom aureolom s plamenim jezicima, personificirajući svemir u kojem pleše Veliki Bog, razarač i stvaratelj.

Širenje budizma Velikog vozila u Indiji pridonijelo je pojavi golemog panteona svetaca bodhisattva. Masivni nalazi figurica od terakote ukazuju na široku potražnju za umjetničkim djelima vezanim uz budizam(Slajd20)

U indijskoj plastici formiran je sustav mudar , kada su određene etape Buddhinog svetog puta bile izražene kroz specifične položaje ruku, dlanova i prstiju. Postoje tri glavne škole budističkog kiparstva:

Gandhara - slika Buddhe ima helenistička obilježja

Mathura - čisto indijsko tumačenje, Buddha sjedi na prijestolju, koje

Poduprt s 3 lava, podignuta desna ruka - odobravanje

Amaravati - slika Buddhe u skulpturalnom reljefu, na obloženim pločama

Stupe. (Slajd 21)

Učitelj, nastavnik, profesor . (Slajd 22) Rock ansambli Ajanta poznati su prvenstveno po svom slikarstvu. Ova vrsta likovne umjetnosti poznata je u Indiji od početka 1. tisućljeća pr. Međutim, budući da se slikoviti sloj brzo uništava pod utjecajem vlažne klime, pećinski hramovi Arzhantyja možda su jedini preživjeli spomenik prema kojem se može suditi o slikama Guptine ere. Murali Ajante potječu iz 4.-7. stoljeća, stoga su slike nastale u Guptino doba uključene u njega samo kao sastavni dio. Slike su sačuvane u samo 16 špilja. Ovdje su oslikani stropovi, zidovi, pa čak i stupovi. Slike špilja složene su sadržine, u kompozicijama ima mnogo likova, ali nema naznake perspektive, volumeni figura jedva su ocrtani. Linija, boja i ritam temelj su cjelokupne slikovne cjeline. Raznolikost boja nije velika, ali njihove bogate kombinacije i kontrasti izazivaju neobične emocionalne senzacije. Boje na freskama kao da svijetle u mraku. Postoji osjećaj da su zemaljsko i nebesko skladno ujedinjeni u ovom hramu.

U umjetničkoj kulturi Gupte, budistička umjetnost doživjela je svoj posljednji procvat, ustupivši mjesto za dugo vremena prikazivanju bogova hinduizma.(Slajd 23)

Tijekom mogulskog doba cvjetalo je indijsko minijaturno slikarstvo.(Slajd 24) U indijskom umu ljudi, životinje, biljke pa čak i najviša božanstva uvijek su međusobno povezani neraskidivim vezama.Ljubav prema prirodi, divljenje njezinoj moći i obilju, trijumfalan život u svim svojim pojavnostima - to je glavna tema indijske umjetnosti

Umjetnik je nanosio crtež lako, jasno, trudeći se da ne propusti niti jedan detalj. Štoviše, svaki element slike, okružen tankim, jasnim obrisom, imao je vlastitu shemu boja. To je minijaturi dalo posebnu sofisticiranost.(Slajd 25)

Razdoblje islamske umjetnosti u Indiji, sa svojim jedinstvenim primjerima umjetničkog stvaralaštva, koje je spajalo dvije tradicije - muslimansku i indijsku, pokazuje kako dvije različite kulture mogu koegzistirati na istom prostoru, u okviru jednog umjetničkog djela.

Ovo je doba završilo progresivni razvoj indijske kulture: u 18. stoljeću prekinula ga je invazija zapadne civilizacije.

1. Glazbena i kazališna umjetnost Indije.

Glazba je imala značajnu ulogu u umjetničkoj kulturi Indije.

(Slajd 26)

U užurbanu svakodnevicu unijela je smirenost, a vjerskim obredima i poslu dodala poeziju. Poznavanje glazbe smatralo se obaveznim za plemenitu osobu. Nije ni čudo što stara indijska poslovica kaže: "Osoba koja ne poznaje ni glazbu, ni književnost, ni druge umjetnosti samo je životinja, čak i bez repa i rogova."

Tradicija indijske klasične glazbe prenosi se usmeno, izravno od učitelja do učenika, a ne putem notnog zapisa. Osnova indijske raga glazbe je melodijska forma unutar koje glazbenik improvizira. Raga u prijevodu sa sanskrta znači "strast". Boja i ljubav”, nešto što može “obojiti srca ljudi”.

Otkrivena u drevnim ruševinama Mohenjodara, krhka figura plesačice najranije je djelo indijske umjetnosti na temu plesa.

Glavni stilovi klasičnog plesa su Bharatnatyam, Kathakali, Kathak i Manipuri.

Od svih vrsta klasičnog plesa u Indiji, Bharatnatyam se smatra najstarijim zbog činjenice da je najdosljedniji drevnim tekstovima o plesu. Ples religioznog duha izvodi jedna plesačica. Odlikuje ga visoko stilizirana i složena tehnika.(Slajd 27)

Kathakali je najvažniji pravac indijske plesne drame. Performans obično traje cijelu noć. Teme plesa uglavnom su preuzete iz epskih priča Ramayane i Mahabharate.

Za razliku od prethodnih plesnih stilova, Kathak je uobičajen u sjevernoj Indiji i izvode ga i muškarci i žene. U svom modernom obliku spaja dva smjera - vjerski i svjetovni.

Manipuri stil je istočnoindijski lirski plesni oblik. Glavna stvar u Manipuru su plesovi četiri glavne vrste rasa. Sve su one posvećene Krišni i izvode ih samo žene u svijetlim, šljokičastim kostimima.(Slajd 28)

Kazališna umjetnostIndija potječe iz davnih vremena.(Slajd29) Mit o nastanku kazališta izložen je u prvom poglavlju Natyashastre, najstarije svjetske rasprave, prave enciklopedije kazališne i plesne umjetnosti. Pripisuje se mudracu po imenu Bharata. Prema legendi, bog rata Indra zamolio je tvorca Bharmu da osmisli zabavu koja bi se svidjela svim ljudima. Brahma je ušao u meditaciju i iz četiri Vede izvukao recitaciju, pjevanje, glumu i estetiku. Bharma je poučio Bharatu tajnama umjetnosti i naredio mu da zaštiti i uspostavi umjetnost na zemlji. Bharma je formulirao glavne ciljeve kazališne predstave: poučiti i zabaviti.(Slajd 30)

Karakteristična značajka indijske izvedbe je jedinstvo glazbe, pjevanja i plesa.

6. Učvršćivanje nove teme lekcije.

Naša lekcija se bliži kraju, a kao sažetak teme naše lekcije, predlažem da odgovorite na pitanja(test, prezentacija 2) .

Prijatelji, što ste novo naučili u našoj lekciji?

Kakav ste dojam stekli na satu?(odgovori učenika).

- Naša lekcija je gotova, zbogom.

Pregled:

Odjeljak IV “Kultura Istoka”. Tema "Indija"

			Odredite uz koju se religiju vežu sljedeća umjetnička djela: Budizam- Hinduizam – islam -
			Odredite korespondenciju i označite brojeve: Taj Mahal- Minijatura knjige- Hram Kandarya - Hram Kailasanatha- Špiljski hramovi Ajanta Ashokin stup- Stupa u Sanchiju kip Bude- kip Shive-

Pregled:

Podsjetnik za analizu arhitektonskih djela:

1. Što je poznato o povijesti stvaranja arhitektonske strukture i njezinog autora;

2. Kako se zove i gdje se spomenik nalazi;

3. U koje vrijeme datira njegov nastanak?

4. Namjena građevine;

5. Opis arhitektonskih detalja, stil spomenika;

6. Kakav je dojam djelo ostavilo na vas?

Pred vama je tekst, pokušajte pronaći odgovore na pitanja.

Ovo je spomenik indijskoj arhitekturi i velikoj ljubavi sultana Shah Jahana i njegove supruge Mumtaz Mahal. Izgrađen oko 1630. -1652. na obalama rijeke Jamna, u gradu Agra,Ustad Isa Khan, arhitekt iz Shirazija.

Ovo je struktura s 5 kupola visoka 74 metra na platformi, s 4 minareta na uglovima. Zidovi su obloženi bijelim mramorom s umetnutim draguljima. Taj Mahal graniči s vrtom s fontanama i bazenom.

Do samog srca vode stepenice. Zidovi od bijele mramorne pjene ukrašeni su najvještijim mozaicima od tisuća dragih i poludragih kamenčića. Stabljike biljaka i arapska slova utkana u izuzetan uzorak, obložen crnim mramorom. Četrnaest sura iz Kur'ana - tradicionalni ukras za muslimansku arhitekturu - okrunjeni su lukovima iznad prozora. U središtu je izrezbareni mramorni paravan iza kojeg se vide dvije lažne grobnice ili kenotafi, dok su same kripte ispod poda. Na zidovima su vijenci neuvenućeg kamenog cvijeća, prekrivajući pod i zidove vječnim tepihom.

1.________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

2.________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

3.________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

4.________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

5_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

6.__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

Pregled:

https://accounts.google.com

Naslovi slajdova:

Zagrijavanje “Remek-djela arhitekture” ZADATAK: 1.Navedite arhitektonske spomenike. 2.Kojem dobu pripadaju?

Aja Sofija u Kev.11.st.

Katedrala Aja Sofija u Novgorodu Velikom. 11. stoljeće

Katedrala u Pisi. 11. -12. stoljeća Italija

Katedrala Notre Dame. 13.-14.st Pariz, Francuska

Katedrala u Kölnu 13-14 stoljeća. Njemačka

Katedrala u Reimsu. 13 -15c. Francuska

Katedrala u Amiensu.13 -15.st. Francuska

Katedrala svete Ane. 15. stoljeće Vilnius, Litva

Pregled:

Kako biste koristili preglede prezentacije, stvorite Google račun i prijavite se na njega: https://accounts.google.com

Naslovi slajdova:

... Ljubav prema prirodi, divljenje njenoj snazi ​​i obilju, trijumfalni život u svim svojim pojavnostima - to je glavna tema indijske umjetnosti. Umjetnost Indije

U 2. tisućljeću pr. U doline Inda i Gangesa počela su se naseljavati indoeuropska plemena Arijevaca, koji su sa sjeverozapada prodrli u Indiju. Podaci o kulturi Arijevaca došli su do nas zahvaljujući Vedama (znanju) - svetim tekstovima napisanim na međuplemenskom jeziku - sanskrtu. Arijevci su donijeli svoju religiju u Indiju. Rigveda - tekst ove knjige postao je neprocjenjiv izvor informacija o vjeri i mitologiji arijskih plemena. Glavna božanstva bila su Surya – bog Sunca, Indra – gospodar groma i grmljavine, Agni – bog vatre, Soma – bog Mjeseca. Obredi su se obavljali na otvorenom, a žrtve su se prinosile na privremenim oltarima. Ind i Ganges

Bog Brahma podijelio je ljude u kaste, definirajući njihova zanimanja, prava i odgovornosti. Položaj svake kaste bio je određen njezinim podrijetlom, a čak je i boja odjeće za svaku kastu bila odabrana posebno. Iz njegovih je usta Brahma stvorio kastu brahmanskih svećenika. Stoga samo brahmana može govoriti u ime Boga. Od njegovih ruku Brahma je stvorio ratnike - kšatrije. Od njegovih stopala, umrljanih blatom, Brahma je stvorio kastu nedodirljivih kaste, bilo posebno teško i ponižavajuće. U kasnom vedskom razdoblju ulogu vrhovnog božanstva ima Bog Parajpati – stvoritelj, Bog otac, no s vremenom ga zamjenjuje Brahma – on na zemlji uspostavlja dharmu – sveti zakon. Vjerski obredi i običaji, klasna podjela društva, prava i obveze 4 varne, institucija braka. Ovo razdoblje nije ostavilo materijalne spomenike, ali su opisi starih dinastija i država ispričani u drevnim epovima “Mahabharata” i “Ramayana”.

Budizam je svjetska religija, temelj ovog učenja su "četiri uzvišene istine": Sve je patnja. Patnja ima uzrok; Patnja se može eliminirati; Postoji put koji vodi do uklanjanja patnje. Buddha je utemeljitelj religije budizma. Budizam se proširio svijetom. Buddhini sljedbenici još uvijek žive u mnogim zemljama. Postoje i u Rusiji u 5. stoljeću. PRIJE KRISTA. U Indiji se pojavila nova religija - budizam.

Arhitektura Harapska civilizacija Najstarija indijska civilizacija nastala je u porječju Inda u 3. tisućljeću pr. Na visoku razvijenost ukazuje strogi raspored gradova, prisutnost pisama i umjetničkih djela Mohenjo-Daroa. Iskopavanja. I II - II tisuća. PRIJE KRISTA. Indija.

Godine 321. pr. Prva ujedinjena država nastala je u Indiji - Carstvo Mauryana. Kultura je dosegla vrhunac za vrijeme vladavine kralja Ashoke (268.-232. pr. Kr.) Stambhe su monolitni stupovi. Završen likom životinje, koji su podignuti na mjestima povezanima s poviješću budizma. Iz stambhe u Sarnathu sačuvan je kapitel visok 2,14 m. To je lotos s 4 polufigure lavova. Trenutačno je slika ove prijestolnice državni amblem Republike Indije Ashokini stupovi Lavlji kapitel Stambhe u Sarnathu. Ser. III stoljeće PRIJE KRISTA.

Stupa, smještena na osamljenom slikovitom mjestu, savršeno je odgovarala kontemplativnom životu budističkih redovnika. Stupa - budistički spomen i nadgrobni spomenici. Služio je za čuvanje relikvija samog Bude. Antičke građevine Sanchija Hemisferična kupola stupe počiva na okrugloj bazi s terasom koja je služila za ritualno obilaženje. Kupola je izgrađena na vrhu kamene kocke s četvrtastom ogradom. Sama stupa je ograđena masivnom ogradom. U njemu su vrata na 4 kardinalne točke, ukrašena reljefima.

Stupa je okružena ogradom s četiri uklesana kamena vrata koja prikazuju scene iz Buddhinog života. Na svim vratima nalaze se slike slonova - karijatida. Ovdje su predstavljeni stvarni svijet i svijet mašte.

Špiljski hramovi Špiljski hramovi karakteristični su za budističku arhitekturu; simbolizirali su pustinjački život Bude u špilji. dio špilje bio je hram - chaitya, a većina samostanskih ćelija - vihara. Špilja Lomas Rishi u Bodh Gayi - ovalno svetište i pravokutna dvorana - isklesana je za vrijeme vladavine kralja Ashoke (oko 250. pr. Kr.) Zidovi hrama pažljivo su polirani. Njezino pročelje i tlocrt poslužili su kao uzori kasnijim sakralnim građevinama 1. stoljeća. n. e.

Jedna od najstarijih vrsta budističke arhitekture su chaitya (špiljski hramovi za molitvu), uklesani u dubokim dubinama stjenovitih planina. Chaitya u Karliju najveći je pećinski hram kultne arhitekture 1. stoljeća. PRIJE KRISTA. – III stoljeće OGLAS nalazi se na dubini od 40 m. Ima prekrasnih moćnih stupova, 15 u nizu. Dvorana je podijeljena na središnji brod i dva bočna krila. Ulaz u chaityu uređen je s posebnom pažnjom. Uokviren je golemim lukom s kobilicom okruženim manjim lukovima. Sunčeva svjetlost ulazi u polumračnu dvoranu kroz prozor koji podsjeća na rozetu gotičke katedrale

Primjer veličanstvenog jedinstva arhitekture, skulpture i slikarstva je špiljski kompleks u Ajanti (IV. – 7. st.)

Arhitektonsko remek-djelo svjetskog značaja, vrhunac indijske kamene arhitekture, hram Kailasanatha (Shiva) u Ellori (725.-755.). Isklesan je poput kipa iz čvrste stijene i simbolizira vrh planine na kojoj je, prema legendi, živio Šiva.

Hram Kandarya Mahadeva u Khajurahu. Hram ima tri dijela - svetište, dvoranu za vjernike i predvorje. Svaki dio završava kulom. Nalik na planinski vrh. Težnja prema nebesima pojačana je skulpturalnim ukrasima.

Qutb Minar je jedan od najvećih minareta na Istoku. Portal Katedralne džamije u Delhiju. 17. stoljeće

Izvanredan arhitektonski spomenik Indije je mauzolej Taj Mahal u Agri, koji je sagradio Shah Jahan u znak sjećanja na svoju voljenu ženu Mumtaz Mahal. TAJ MAHAL

Likovna umjetnost poznata je iz amuleta pečata koje su pronašli arheolozi, kao i figurica od bakra, kamena i pečene gline koje datiraju iz doba Harappa. Četverokutni pečat prikazuje troglavu zvijer koja objedinjuje značajke triju važnih kultnih životinja - bika, jednoroga i antilope. Životinja je mogla simbolizirati jedno ili drugo božanstvo, ili označavati prirodni element ili godišnje doba 2. tisućljeća pr. Reljef s pečata iz Mohenjo-Daroa Kip svećenika iz Mohenjo-Daroa III-II tisućljeća prije Krista Saapite. visina 17,5 cm Nacionalni muzej Pakistana, Karachi Skulptura

Hramovi su ukrašeni reljefima koji su veličanstveni primjeri hramske skulpture

Skulptura stvara standard ženske i muške ljepote. Parovi prikazani na fasadi chaitya personificiraju dva ideala ljepote i dva principa u prirodi - muško i žensko, njihovo sjedinjenje rađa sav život na zemlji.

U kiparstvu 8.st. pojavile su se značajke novog stila koji utjelovljuje hinduističku vjeru. Hinduizam je doktrina reinkarnacije duša, uvjetovana prethodnim postupcima, vrlinskim ili lošim. Vrhovna božanstva hinduizma su Brahma (Stvoritelj svijeta), Višnu (Bog čuvar) i Šiva (Bog uništitelj)

Širenje budizma Velikog vozila u Indiji pridonijelo je pojavi golemog panteona svetaca bodhisattva. Masivni nalazi figurica od terakote ukazuju na široku potražnju za umjetničkim djelima povezanima s budizmom Kaya Kobad Shaha. Glava figurice od terakote, oko 1. stoljeća. PRIJE KRISTA e. 1. stoljeća n. e. Figurice od terakote 1. - 6. stoljeća nove ere. e. Samarkand i njegova okolica Figurice božice majke Iran rano. 1 tisuća prije Krista e.

U indijskoj plastičnoj umjetnosti formiran je sustav mudri, kada su određeni stupnjevi Buddhinog svetog puta izraženi kroz specifičan položaj ruku, dlanova i prstiju. Postoje tri glavne škole budističke skulpture: Gandhara - slika Buddhe ima helenistička obilježja Mathura - čisto indijska interpretacija, Buddha sjedi na prijestolju kojeg podržavaju 3 lava, njegova podignuta desna ruka - odobravanje Amaravati - slika Buddhe u skulpturalnom reljefu, na prednjim pločama stupe Kip Bude iz Hotija - Mardana Kip Bude iz Takht - i - Bahi Stela Bude iz Katre Kip Bude iz Mathure

Rock ansambli Ajanta poznati su prvenstveno po svom slikarstvu. Oslikani su stropovi, zidovi, stupovi. U kompoziciji ima mnogo likova, volumeni figura su blago ocrtani. Linija, boja i ritam temelj su cjelokupne slikovne cjeline. Likovna umjetnost Indra - Raja bogova s ​​nebeskim sluškinjama. Slika iz pećine Ajanta

Freske Apsara - nebeska plesačica iz 6. stoljeća. Mladić s lotosovim cvijetom II-VII stoljeća. U Guptinoj umjetničkoj kulturi, budistička umjetnost doživjela je svoj posljednji procvat, ustupivši mjesto za dugo vremena prikazivanju bogova hinduizma.

Farrukh Bek (r. 1547. - u. nakon 1615.) - počevši od tradicionalnog perzijskog slikarstva, ovaj je majstor s vremenom razvio svoj individualni stil, koji ga sasvim jasno izdvaja među umjetnicima Perzije i Indije. Tijekom mogulskog doba cvjetalo je indijsko minijaturno slikarstvo. Umjetnik je nanosio crtež lako, jasno, trudeći se da ne propusti niti jedan detalj. U indijskom umu ljudi, životinje, biljke pa čak i najviša božanstva uvijek su međusobno povezani neraskidivim vezama. Mansur, zvani "ustad" - "majstor" (? - nakon 1621.) je indijski umjetnik, predstavnik mogulske škole, koji se specijalizirao za prikazivanje životinja.

Djela indijskih umjetnika minijature knjiga odlikuju se bogatstvom nijansi, jasnoćom crteža i profinjenošću umjetničkog ukusa. Svaki element slike, okružen tankim, jasnim obrisom, imao je svoju shemu boja. To je minijaturi dalo posebnu sofisticiranost. Umjetnici su bojali bojama za jaja i nanosili ih vrlo tankim kistom, a zlatnu i srebrnu boju dodavali su na samom kraju, koristeći medvjeđu ili tigrovu pandžu.

Indijska kultura ne samo da je apsorbirala postignuća drugih kultura, već je dala i ništa manji doprinos svjetskoj kulturi. U srcu indijske umjetnosti je ideja jedinstva svjetskog procesa i vječnog života. Svi oblici staroindijskog umjetničkog stvaralaštva izražavaju želju da se izađe iz okvira svakodnevnog ljudskog života i da se, prošavši odgovarajuće faze, postigne duhovno prosvjetljenje. Indijska umjetnost jasno je utjelovljenje ove glavne teme. Indijska umjetnost zastupljena je svim vrstama - od raskošne arhitekture, originalne skulpture i slikarstva do briljantne poezije, glazbe i plesa.

Osnovna literatura: 1. Danilova G.I. Svjetska umjetnost. 10. razred. M.: Bustard, 2007. Literatura za dodatnu literaturu: 1. Galerkina O.I. Povijest umjetnosti u stranim zemljama. M. Izo.isk.1982. 2. Umjetnost Istoka: knjiga za srednjoškolce / Ured. R.S. Vasilevsky. M., 1986. 3. Kaptereva T.P., Vinogradova N.A. Umjetnost srednjovjekovnog istoka. M., 1989. 4. Tyulyaev S.I. Umjetnost Indije. M., 1988. 5. Enciklopedija za djecu. Umjetnost. Svezak 7. M., 1997.

Ispunite testne zadatke: Za svako pitanje postoji nekoliko mogućnosti odgovora. Odgovore koje smatrate točnima označite (podcrtajte ili stavite znak plus). Za svaki točan odgovor dobivate jedan bod. Maksimalan zbroj bodova je 26. Testu odgovara zbroj bodova od 24 do 26. 1. Za osvjetljavanje špilja tijekom izgradnje budističkih hramova u Indiji koristili su: A. sustav zrcala; B. baklja; B. svjetlosni bunari. 2. Kojim su redoslijedom dominirale religije u kulturi srednjovjekovne Indije (poredaj ih, počevši od najranijih): A. Hinduizam; B. Islam; B. Budizam.

3.Koja je religija dominirala indijskom kulturom u 5. – 6. st. pr. Kr.: A. Hinduizam; B. Islam; B. Kršćanstvo; B. Budizam. 4. Od navedenih građevina odaberite one koje se odnose na budističku kulturu: A. paviljoni. B. stupa; V. chaitya; G. pećinski hramovi i samostani; 5. Budistički samostani građeni su: A. u središtu bučnih gradova; B. uz rubove cesta; B. na vrhovima planina, na teško dostupnim mjestima 6. Koje su 3 svjetske religije činile osnovu srednjovjekovne indijske kulture: A. budizam; B. Kršćanstvo; V. Islam; G. Hinduizam.

7. U kojem se stoljeću budizam proširio u indijskoj kulturi? A. iz 7. st.; B. iz 5. st. pr V. iz 8. st.; 8. Glavna značajka indijske hramske arhitekture: A. obilje skulptura izvan hrama; B. obilje slika izvan hrama; B. obilje svjetla unutar hrama 9. Postavite točnu podudarnost: A. stupa u Sanchiju B. hramski kompleks u Ajanti C. Stambhi od Ashoke D. Kailasanatha hram 1 2 3 4

10. Odredi uz koju religiju se vežu sljedeća umjetnička djela: A. Hinduizam B. Budizam C. Islam 1 2 3 4 5 6 7 8