გოგოლის ლექსის „მკვდარი სულები“ ​​სათაურის მნიშვნელობა. რას ნიშნავს ნ.ვ.-ს ლექსის სათაური

შესავალი

ჯერ კიდევ 1835 წელს ნიკოლაი ვასილიევიჩ გოგოლმა დაიწყო მუშაობა მის ერთ-ერთ ყველაზე ცნობილ და მნიშვნელოვან ნაწარმოებზე - ლექსზე "მკვდარი სულები". პოემის გამოქვეყნებიდან თითქმის 200 წელი გავიდა, მაგრამ ნაწარმოები აქტუალურია დღემდე. ცოტამ თუ იცის, რომ ავტორს გარკვეული დათმობები რომ არ წასულიყო, შესაძლოა მკითხველს ნაწარმოები საერთოდ არ ენახა. გოგოლს არაერთხელ მოუწია ტექსტის რედაქტირება მხოლოდ იმისთვის, რომ ცენზორს დაემტკიცებინა მისი გამოქვეყნების გადაწყვეტილება. ავტორის მიერ შემოთავაზებული ლექსის სათაურის ვერსია ცენზურას არ შეეფერებოდა. "მკვდარი სულების" მრავალი თავი თითქმის მთლიანად შეიცვალა, დაემატა ლირიკული დიგრესიები და კაპიტან კოპეიკინის ისტორიამ დაკარგა მკაცრი სატირა და ზოგიერთი პერსონაჟი. ავტორს, თუ მისი თანამედროვეების ისტორიებს დაუჯერებთ, პუბლიკაციის სათაურ გვერდზე ადამიანის თავის ქალებით გარშემორტყმული შეზის ილუსტრაციის განთავსებაც კი სურდა. ლექსის სათაურს „მკვდარი სულები“ ​​რამდენიმე მნიშვნელობა აქვს.

სახელის გაურკვევლობა

ნაწარმოების სათაური „მკვდარი სულები“ ​​ორაზროვანია. გოგოლმა, მოგეხსენებათ, სამნაწილიანი ნაწარმოები დანტეს „ღვთაებრივი კომედიის“ ანალოგიით მოიფიქრა. პირველი ტომი არის ჯოჯოხეთი, ანუ მკვდარი სულების სამყოფელი.

მეორეც, ნაწარმოების სიუჟეტი ამას უკავშირდება. მე-19 საუკუნეში გარდაცვლილ გლეხებს „მკვდარ სულებს“ უწოდებდნენ. ლექსში ჩიჩიკოვი ყიდულობს დოკუმენტებს გარდაცვლილი გლეხებისთვის, შემდეგ კი ყიდის მათ მეურვეობის საბჭოს. საბუთებში მკვდარი სულები ცოცხლად იყო დაფიქსირებული და ამისთვის ჩიჩიკოვმა საკმაოდ დიდი თანხა მიიღო.

მესამე, სათაური ხაზს უსვამს მწვავე სოციალურ პრობლემას. ფაქტია, რომ იმ დროს მკვდარი სულების უამრავი გამყიდველი და მყიდველი იყო, ამას ხელისუფლება არ აკონტროლებდა და არ ისჯებოდა. ხაზინა ცარიელდებოდა და სამეწარმეო თაღლითები თავს აგროვებდნენ. ცენზურამ მკაცრად რეკომენდაცია გაუწია გოგოლს ლექსის სათაური შეეცვალა „ჩიჩიკოვის თავგადასავალი, ანუ მკვდარი სულები“, რითაც აქცენტი ჩიჩიკოვის პიროვნებაზე გადაიტანა და არა მწვავე სოციალურ პრობლემაზე.

შესაძლოა, ჩიჩიკოვის იდეა ზოგს უცნაურად მოეჩვენოს, მაგრამ ეს ყველაფერი იქიდან გამომდინარეობს, რომ მკვდრებსა და ცოცხლებს შორის განსხვავება არ არის. ორივე იყიდება. როგორც გარდაცვლილი გლეხები, ასევე მიწის მესაკუთრეები, რომლებიც შეთანხმდნენ დოკუმენტების გაყიდვაზე გარკვეული ჯილდოსთვის. ადამიანი მთლიანად კარგავს თავის ადამიანურ მოხაზულობას და ხდება საქონელი და მთელი მისი არსი დაყვანილია ფურცელზე, რომელიც მიუთითებს ცოცხალი ხარ თუ არა. თურმე სული მოკვდავი აღმოჩნდება, რაც ეწინააღმდეგება ქრისტიანობის მთავარ პოსტულატს. სამყარო სულერთი ხდება, მოკლებულია რელიგიას და ყოველგვარ მორალურ და ეთიკურ პრინციპებს. ასეთი სამყარო აღწერილია ეპიკურად. ლირიკული კომპონენტი მდგომარეობს ბუნებისა და სულიერი სამყაროს აღწერაში.

მეტაფორული

გოგოლის სათაურის „მკვდარი სულების“ მნიშვნელობა მეტაფორულია. საინტერესო ხდება შეძენილი გლეხების აღწერაში მიცვალებულთა და ცოცხლებს შორის საზღვრების გაუჩინარების პრობლემის გადახედვა. კორობოჩკა და სობაკევიჩი მიცვალებულს ისე აღწერენ, თითქოს ცოცხლები იყვნენ: ერთი კეთილი იყო, მეორე კარგი გუთანი, მესამეს ოქროს ხელები ჰქონდა, მაგრამ იმ ორს პირში წვეთი არ ჩაუდგამს. რა თქმა უნდა, ამ სიტუაციაში არის კომიკური ელემენტი, მაგრამ მეორეს მხრივ, ყველა ეს ადამიანი, ვინც ოდესღაც მემამულეების საკეთილდღეოდ მუშაობდა, მკითხველთა წარმოსახვაში ცოცხლად და ჯერ კიდევ ცოცხალად არის წარმოდგენილი.

გოგოლის შემოქმედების მნიშვნელობა, რა თქმა უნდა, ამ სიით არ შემოიფარგლება. ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი ინტერპრეტაცია მდგომარეობს აღწერილ პერსონაჟებში. ყოველივე ამის შემდეგ, თუ დააკვირდებით, მაშინ ყველა პერსონაჟი, გარდა თავად მკვდარი სულებისა, აღმოჩნდება უსულო. ჩინოვნიკები და მიწის მესაკუთრეები იმდენ ხანს არიან ჩაძირულნი ყოფიერების რუტინაში, უსარგებლობასა და უმიზნობაში, რომ ცხოვრების სურვილი მათში პრინციპულად არ ჩნდება. პლიუშკინი, კორობოჩკა, მანილოვი, მერი და ფოსტის ოსტატი - ისინი ყველა ცარიელი და უაზრო ადამიანების საზოგადოებას წარმოადგენენ. მიწათმფლობელები მკითხველის წინაშე გამოდიან, როგორც გმირების სერია, დალაგებული მორალური დეგრადაციის ხარისხის მიხედვით. მანილოვი, რომლის არსებობა მოკლებულია ყოველივე ამქვეყნიურს, კორობოჩკა, რომლის სიძუნწესა და ჭირვეულობას საზღვარი არ აქვს, დაკარგული პლიუშკინი, აშკარა პრობლემების იგნორირებას. ამ ხალხში სული მოკვდა.

ოფიციალური პირები

ლექსის „მკვდარი სულების“ მნიშვნელობა არ მდგომარეობს მხოლოდ მიწის მესაკუთრეთა უსიცოცხლოებაში. ოფიციალური პირები ბევრად უფრო შემზარავ სურათს წარმოადგენენ. კორუფცია, მექრთამეობა, ნეპოტიზმი. ჩვეულებრივი ადამიანი აღმოჩნდება ბიუროკრატიული მანქანის მძევლად. ქაღალდის ნაჭერი ხდება ადამიანის ცხოვრების განმსაზღვრელი ფაქტორი. ეს განსაკუთრებით ნათლად ჩანს "კაპიტან კოპეიკინის ზღაპარი". ომის ინვალიდი იძულებულია დედაქალაქში მხოლოდ ინვალიდობის დასადასტურებლად წავიდეს და პენსიაზე მიმართოს. თუმცა, კოპეიკინი ვერ გაიგებს და არღვევს მართვის მექანიზმებს, ვერ შეეგუება შეხვედრების მუდმივ გადადებას, კოპეიკინი ჩადის საკმაოდ ექსცენტრიულ და სარისკო საქციელს: ის შეიპარება ჩინოვნიკის კაბინეტში და იმუქრება, რომ არ წავა მის მოთხოვნამდე. ისმის. ჩინოვნიკი სწრაფად ეთანხმება და კოპეიკინი სიფხიზლეს კარგავს მაამებელი სიტყვების სიმრავლისგან. ამბავი მთავრდება იმით, რომ საჯარო მოსამსახურის თანაშემწემ კოპეიკინი წაიყვანა. კაპიტან კოპეიკინის შესახებ მეტი არავის არაფერი გაუგია.

მანკიერებები გამოაშკარავდა

შემთხვევითი არ არის, რომ ლექსს "მკვდარი სულები" ჰქვია. სულიერი სიღარიბე, ინერცია, სიცრუე, სიხარბე და სიხარბე კლავს ადამიანს სიცოცხლის სურვილს. ყოველივე ამის შემდეგ, ნებისმიერს შეუძლია გადაიქცეს სობაკევიჩად ან მანილოვად, ნოზდრიოვად ან მერად - თქვენ უბრალოდ უნდა შეწყვიტოთ სწრაფვა სხვა რამისკენ, გარდა საკუთარი გამდიდრებისა, შეეგუოთ ამჟამინდელ მდგომარეობას და განახორციელოთ ზოგიერთი შვიდი სასიკვდილო ცოდვა, გააგრძელოთ თითქოს არაფერი ხდება.

ლექსის ტექსტი შეიცავს მშვენიერ სიტყვებს: „მაგრამ საუკუნეები გადიან საუკუნეებს; ნახევარი მილიონი სიდნეი, ბამპკინი და ბოიბაკი მშვიდად სძინავს და იშვიათად არის რუსეთში დაბადებული ქმარი, რომელმაც იცის როგორ გამოთქვას ეს, ეს ყოვლისშემძლე სიტყვა „წინ“.

სამუშაო ტესტი

"მკვდარი სულები" არის ლექსი მეტაფორული სათაურით. ეს დაწერა N.V. გოგოლი 1942 წელს. ამ სათაურს ორაზროვანი მნიშვნელობა აქვს: ჯერ ერთი, ასახავს პოემის მთავარ შეთქმულებას და მეორეც, ავტორი მკითხველს „მკვდარი სულების“ პრობლემაზე აფიქრებს.

"მკვდარი სულების" სიუჟეტი ეფუძნება პოემის მთავარი გმირის, პაველ ივანოვიჩ ჩიჩიკოვის მიერ მიწის მესაკუთრეებისგან გარდაცვლილი გლეხების სულების შეძენას.

”რუსული ჩვეულებისამებრ გადაკვეთა, ჩიჩიკოვმა დაიწყო ... განახორციელოს” თავისი საქმე და წავიდა დიდი ხნის გარდაცვლილი გლეხების სულების მოსაძებნად. და, ამრიგად, გოგოლის ნაწარმოების შინაარსიდან გამომდინარე, „მკვდარი სულების“ სათაური ადვილად შეიძლება იქნას განმარტებული, რაც დაკავშირებულია ნაწარმოებში მთავარი მოვლენების განვითარებასთან.

მაგრამ ლექსის სათაურის მნიშვნელობა ნ.ვ. გოგოლი გაცილებით ღრმაა, ვიდრე ერთი შეხედვით შეიძლება ჩანდეს. მთავარ გმირთან ერთად მოგზაურობა ერთი მამულიდან მეორეში, მიჰყვება მას პროვინციული ქალაქის სხვადასხვა დაწესებულებაში, მკითხველს ესმის, რომ მხოლოდ ქალაქ NN-ის მაცხოვრებლები და მიწის მესაკუთრეები არიან ნამდვილად მკვდარი სულით ამ ნაწარმოებში.

ნ.ვ. გოგოლს სურდა დანტეს „ღვთაებრივი კომედიის“ მაგალითზე „მკვდარი სულების“ სიუჟეტი აგებულიყო. ამგვარად, პირველ ტომში მწერალი ხელახლა ქმნის "ჯოჯოხეთს", ხოლო მეორე და მესამეში გეგმავდა შესაბამისად "განსაწმენდელი" და "სამოთხის" ასახვას. და მთავარი გმირის სახელიც კი შემთხვევითი არ არის. პავლე არის მოციქული, რომელმაც განიცადა სულიერი რევოლუცია. ასე რომ, ჩიჩიკოვს მომავალში წმინდანის გზა უნდა გაევლო: ჭეშმარიტ გზაზე ადამიანთა სულების წარმართვა და მათი გაცოცხლება. ის არ უნდა გამხდარიყო „მკვდარი სული“, რადგან მას აქვს სურვილი ჰყავდეს ოჯახი და შვილები. მას თავადაც უკვირს მიწის მესაკუთრეთა სისულელე და შეზღუდული ინტერესები, რომლებიც თანდათან ამცირებენ და „მკვდარ სულებად“ იქცევიან.

თუმცა, მივმართოთ პოემის პირველ ტომს, რომელშიც ნ.ვ. გოგოლმა აისახა თანამედროვე რეალობის მთელი „ჯოჯოხეთი“. როგორც უკვე აღვნიშნეთ, სულების საძიებლად, ჩიჩიკოვი სტუმრობს სხვადასხვა მიწის მესაკუთრეებს (მანილოვი, კორობოჩკა, ნოზდრიოვი, სობაკევიჩი, პლიუშკინი). და თითოეული მათგანის პიროვნებასა და ცხოვრებას რომ გაეცნო, ირკვევა, რომ მთავარი გმირის მიერ მონახულებული მიწის მესაკუთრეთა სული დიდი ხანია მკვდარია, ქვასავით გამაგრდა. ამრიგად, გოგოლი მკითხველის ყურადღებას ამახვილებს მანილოვის ყოველი ოცნების ამაოებაზე, კორობოჩკას „კლუბურობაზე“ და შეზღუდულ ინტერესებზე; ის პირდაპირ წერს ნოზდრიოვის შესახებ: „ამ სხეულში სული არ იყო“, მაგრამ ყველაზე საშინელი პერსონაჟი. ხდება პლიუშკინი, "ხვრელი კაცობრიობაში", რომელიც ასრულებს მკვდარი გლეხების ყიდვა-გაყიდვის ისტორიას. ეს ნიშნავს, რომ პოემის სათაური პირდაპირ კავშირშია ამ მემამულეების ისტორიასთან. გარდაცვლილი გლეხები, რომელთა დამსახურებაზეც სობაკევიჩი საუბრობს, უფრო ცოცხლები არიან და ცდილობენ უფრო მომგებიანად გაყიდონ ისინი, ვიდრე მიწის მესაკუთრეები, რომელთა სული დიდი ხანია გარდაცვლილია.

მაგრამ მამულების გარეთაც კი, მთავარი გმირი ვერ პოულობს "ცოცხალ სულს". ჩიჩიკოვის სხვადასხვა დაწესებულებებში, ხელისუფლებასა და ღონისძიებებში ვიზიტის დროს, სატირულად ნ.ვ. გოგოლი აღწერს უსულო საზოგადოებას მთავარი გმირის გარშემო. ასე რომ, ბურთის ეპიზოდში ჩიჩიკოვი ამჩნევს მხოლოდ ქუდებს, ფრაკებს, მუსლინებს და სხვა ჩაცმულობას და ავტორი ზოგჯერ ახასიათებს მათ. ჩიჩიკოვის ოფისში ვიზიტის დროს გოგოლი არაერთხელ მიმართავს ირონიისა და სარკაზმის ტექნიკას. ასე რომ, ადამიანების ნაცვლად, გმირი ხედავს "ბევრ ქაღალდს", ფრაკებს და ქურთუკს, რომელიც წერს "რაღაც პროტოკოლს". მათში არ არის არც ერთი ცოცხალი, გულწრფელი, ბუნებრივი გრძნობა. მწერლის მიერ გამოყენებული ტექნიკა ამხელს პროვინციული ქალაქის მცხოვრებთა მანკიერებებს. და ამრიგად, მკითხველისთვის წარდგენილი მიწის მესაკუთრეთა, თანამდებობის პირების და ქალაქ NN-ის რიგითი მაცხოვრებლების სულები კიდევ უფრო მკვდარი აღმოჩნდება, ვიდრე ჩიჩიკოვის მიერ ნაყიდი გლეხების სულები.

ამრიგად, უწოდა თავის ნაშრომს "მკვდარი სულები", ნ.ვ. გოგოლი, ჩემი აზრით, არ გულისხმობდა მთავარი გმირის მიერ ჩაფიქრებულ თაღლითობას, არამედ პირველ რიგში ცოცხალ ადამიანებს, რომლებმაც სული დაკარგეს და ცოცხლად გარდაიცვალნენ.

1842 წლის მაისში გამოიცა გოგოლის მკვდარი სულების პირველი ტომი. ნაწარმოები ავტორმა „გენერალურ ინსპექტორზე“ მუშაობის დროს მოიფიქრა. „მკვდარი სულებში“ გოგოლი მიმართავს თავისი ნაწარმოების მთავარ თემას: რუსული საზოგადოების მმართველ კლასებს. თავად მწერალმა თქვა: "ჩემი შემოქმედება უზარმაზარი და დიდია და მისი დასასრული მალე არ დადგება". მართლაც, "მკვდარი სულები" გამორჩეული მოვლენაა რუსული და მსოფლიო სატირის ისტორიაში.

"მკვდარი სულები" - სატირა ბატონობის შესახებ

„მკვდარი სულები“ ​​ნაწარმოებია, ამაში გოგოლი პუშკინის პროზის მემკვიდრეა. ამის შესახებ ის თავად საუბრობს ლექსის ფურცლებზე ლირიკულ დიგრესიაში ორი ტიპის მწერალზე (თავი VII).

აქ ვლინდება გოგოლის რეალიზმის თავისებურება: უნარი გამოავლინოს და ახლოდან გამოაჩინოს ადამიანური ბუნების ყველა ის ნაკლი, რომელიც ყოველთვის არ ჩანს. "მკვდარი სულები" ასახავდა რეალიზმის ძირითად პრინციპებს:

1. ისტორიციზმი. ნაწარმოები დაიწერა მწერლის თანამედროვე დროზე - XIX საუკუნის 20-30-იანი წლების მიჯნაზე - მაშინ ბატონობა სერიოზულ კრიზისს განიცდიდა.
2. ტიპიური ხასიათი და გარემოებები. მიწის მესაკუთრეები და ჩინოვნიკები გამოსახულია სატირულად გამოხატული კრიტიკული აქცენტით და ნაჩვენებია ძირითადი სოციალური ტიპები. გოგოლი განსაკუთრებულ ყურადღებას აქცევს დეტალებს.
3. სატირული ტიპიფიკაცია. ეს მიიღწევა ავტორის მიერ პერსონაჟების დახასიათებით, კომიკური სიტუაციებით, გმირების წარსულზე მითითებით, ჰიპერბოლიზაციით და ანდაზების მეტყველებაში გამოყენებით.

სახელის მნიშვნელობა: პირდაპირი და მეტაფორული

გოგოლი გეგმავდა ნაწარმოების დაწერას სამ ტომად. მან საფუძვლად აიღო დანტე ალიგიერის "ღვთაებრივი კომედია". ანალოგიურად, Dead Souls სამი ნაწილისგან უნდა შედგებოდეს. პოემის სათაურიც კი მკითხველს ქრისტიანულ პრინციპებზე მიანიშნებს.

რატომ "მკვდარი სულები"? სახელი თავისთავად არის ოქსიმორონი, შეუდარებლის შეხამება. სული არის სუბსტანცია, რომელიც თანდაყოლილია ცოცხლებში, მაგრამ არა მკვდრებში. ამ ტექნიკის გამოყენებით გოგოლი იძლევა იმედს, რომ ყველაფერი არ არის დაკარგული, რომ პოზიტიური პრინციპი მიწის მესაკუთრეთა და თანამდებობის პირების დაშლილ სულებში შეიძლება ხელახლა დაიბადოს. სწორედ ამაზე უნდა ყოფილიყო მეორე ტომი.

ლექსის სათაურის მნიშვნელობა „მკვდარი სულები“ ​​რამდენიმე დონეზეა. გარეგნულად არის პირდაპირი მნიშვნელობა, რადგან გარდაცვლილ გლეხებს ბიუროკრატიულ დოკუმენტებში მკვდარ სულებს უწოდებდნენ. სინამდვილეში, ეს არის ჩიჩიკოვის მაქინაციების არსი: იყიდოს მკვდარი ყმები და აიღოს ფული როგორც გირაოს სახით. მთავარი გმირები ნაჩვენებია გლეხების გაყიდვის ვითარებაში. „მკვდარი სულები“ ​​თავად მიწის მესაკუთრეები და ჩინოვნიკები არიან, რომლებსაც ჩიჩიკოვი ხვდება, რადგან მათში არაფერია დარჩენილი და ცოცხალი. მათ მართავს მოგების წყურვილი (ჩინოვნიკები), უსუსურობა (კორობოჩკა), სისასტიკე (ნოზდრიოვი) და უხეშობა (სობაკევიჩი).

სახელის ღრმა მნიშვნელობა

ყველა ახალი ასპექტი ვლინდება ლექსის "მკვდარი სულების" წაკითხვისას. ნაწარმოების სიღრმეში ჩაფლული სათაურის მნიშვნელობა გვაფიქრებინებს იმაზე, რომ ნებისმიერ ადამიანს, უბრალო ერისკაცს, შეუძლია საბოლოოდ გადაიქცეს მანილოვად ან ნოზდრიოვად. საკმარისია მის გულში ერთი პატარა ვნება დამკვიდრდეს. და ის ვერ შეამჩნევს, თუ როგორ გაიზრდება იქ მანკიერება. ამ მიზნით, XI თავში გოგოლი მოუწოდებს მკითხველს, ღრმად ჩაიხედოს მის სულში და შეამოწმოს: „ჩემშიც არის ჩიჩიკოვის რაღაც ნაწილი?

გოგოლმა ლექსში „მკვდარი სულები“ ​​ჩამოაყალიბა სათაურის მრავალმხრივი მნიშვნელობა, რომელიც მკითხველს ეტყობა არა მაშინვე, არამედ ნაწარმოების გააზრების პროცესში.

ჟანრული ორიგინალობა

„მკვდარი სულების“ გაანალიზებისას ჩნდება კიდევ ერთი კითხვა: „რატომ აყენებს გოგოლი ნაწარმოებს ლექსად? მართლაც, შემოქმედების ჟანრული ორიგინალობა უნიკალურია. ნაწარმოებზე მუშაობის პროცესში გოგოლმა თავისი შემოქმედებითი აღმოჩენები მეგობრებს წერილებით უზიარებდა და „მკვდარ სულებს“ ლექსადაც და რომანსაც უწოდებდა.

"მკვდარი სულების" მეორე ტომის შესახებ

ღრმა შემოქმედებითი კრიზისის პირობებში გოგოლი ათი წლის განმავლობაში წერდა მკვდარი სულების მეორე ტომს. მიმოწერისას ის ხშირად უჩივის მეგობრებს, რომ საქმეები ძალიან ნელა მიდის და განსაკუთრებით არ აკმაყოფილებს.

გოგოლი მიმართავს მიწის მესაკუთრის კოსტანჟოგლოს ჰარმონიულ, პოზიტიურ იმიჯს: გონივრული, პასუხისმგებელი, მეცნიერული ცოდნის გამოყენებით ქონების ორგანიზებაში. მისი გავლენით ჩიჩიკოვი გადახედავს თავის დამოკიდებულებას რეალობისადმი და უკეთესობისკენ იცვლება.

ლექსში "სიცოცხლის სიცრუის" დანახვისას გოგოლმა დაწვა "მკვდარი სულების" მეორე ტომი.

(353 სიტყვა)

ნიკოლაი ვასილიევიჩ გოგოლის ლექსი "მკვდარი სულები" არის რუსული კლასიკური ლიტერატურის საოცარი და მართლაც შესანიშნავი ნაწარმოები. თუმცა გარეკანზე სათაურის წაკითხვისას მკითხველი ბუნებრივად შეიძლება დაბნეული იყოს. რას ნიშნავს უცნაური და აბსურდული ფრაზა „მკვდარი სულები“? ამ რთულ კითხვაზე პასუხის გასაცემად, ღირს მიწის მესაკუთრე სოფლების შევიწროებულ ატმოსფეროში ღრმად ჩაძირვა, ეპოქის ულამაზესი პორტრეტების გალერეის მიმოხილვა და იმის გაგება, თუ რა იმალება იდუმალი სიტყვის „სულის“ მიღმა.

გოგოლის მიერ დასახელებული სახელის ბუნება ორგვარია. პოემის თავდაპირველი გაცნობისთანავე ირკვევა, რომ ნაწარმოების გმირები ბიუროკრატიულ დოკუმენტებში გარდაცვლილ გლეხებს "მკვდარ სულებს" უწოდებენ, რომლებსაც ჩიჩიკოვი ყიდულობს. მაგრამ უფრო ღრმა ჩაყვინთვისას ადამიანი ხვდება სათაურის განსხვავებულ ბუნებას. მართლაც, თავისი არსით სული არის უკვდავი სუბსტანცია, რომელიც წარმოადგენს ადამიანის ღვთაებრივ პრინციპს, ყველა ცოცხალ არსებას, რაც მასშია. გოგოლი კი, რაღაც ჰიპერბოლიზმში შესვლისას, მკითხველს უჩვენებს იმ პერიოდის კეთილშობილური საზოგადოების კოლექტიურ სურათებს, საზიზღარი და თანაბრად ამაზრზენი მათი დაცემისას, მიუხედავად პერსონაჟებისა და ჩვევების განსხვავებებისა.

ავტორი გმირებში ვერაფერს ხედავს ნამდვილს, გარდა მანკიერებისა: მანილოვის ცოდვები არის უსაქმურობა და სიტკბო; ყუთი წარმოუდგენლად ძუნწი და წვრილმანია; ნოზდრიოვი ამჟღავნებს აბსოლუტურ ნარცისიზმს; ცივი ცინიზმი და მიწიერება სობაკევიჩის მთავარი მახასიათებელია; ისე, გულგრილი პლიუშკინი ტიპიური კარიკატურული ძუნწია უზარმაზარი სიმდიდრით, მაგრამ თანაბრად უზარმაზარი ნახვრეტებით მის ტანსაცმელში. ამ "ფრიკების ცირკის" სათავეში დგას თავად ჩიჩიკოვი - ნაძირალა და თაღლითი, რომლის ერთადერთი მიზანია კაპიტალის მოპოვება ნებისმიერი გზით.

მათ სამოსში ჩვენ ვხედავთ დაავადების ისტორიას, რომელმაც შეჭამა მაღალი საზოგადოება, რომლის სიმპტომებია მატერიალური და დროებითი სიკეთეების შეშფოთება და ზნეობის გაქრობა და იგივე სულგრძელი სული. იმის ნაცვლად, რომ თავიანთი ბედი ემსახურონ მშობლიურ სამშობლოს, სამყაროს და ხალხს, ამ არსებებს ამჯობინებენ ძირეული ჩვევები და ცივი გათვლები, რომლებმაც ჩაანაცვლეს ოდესღაც გმირებში დანგრეული რეალური ადამიანების სულების მაღალი იმპულსები. ზუსტად ამ შემოდგომაზე გოგოლი უწოდებს უცნაურ ოქსიმორონს "მკვდარ სულებს" - მერკანტილურ ჭურვებს მორალური პრინციპების გარეშე.

ნიკოლაი გოგოლი უდავოდ მისი ხელობის გენიოსია. მკვეთრი სატირის, ირონიისა და იუმორით ის მკითხველს თვალებს უხსნის იმდროინდელ აქტუალურ პრობლემებს, ამაზრზენ ლპობას იმ საყრდენის ძირში, რომელიც არასტაბილურად ატარებს სახელმწიფოს. სამწუხაროდ, მიწის მესაკუთრეთა „მკვდარი სულების“ ამაზრზენი გალერეიდან გამოსახულებები თანამედროვე სამყაროშიც გვხვდება. ეს ნიშნავს, რომ საზოგადოების მორალურ დეგრადაციას ძალა არ დაუკარგავს და ამიტომ გოგოლის ლექსი დიდხანს არ დაკარგავს აქტუალობას.

საინტერესოა? შეინახე შენს კედელზე!

(ვარიანტი 1)

გოგოლის ლექსის სათაურს „მკვდარი სულები“ ​​მრავალი მნიშვნელობა აქვს. უდავოა, რომ პოემაზე გავლენა იქონია დანტეს ღვთაებრივ კომედიაზე. სათაური "მკვდარი სულები" იდეოლოგიურად ეხმიანება დანტეს პოემის პირველი ნაწილის სახელს - "ჯოჯოხეთი".

თავად ნაწარმოების სიუჟეტი დაკავშირებულია „მკვდარ სულებთან“: ჩიჩიკოვი ყიდულობს გარდაცვლილ გლეხებს, რომლებიც ჩამოთვლილნი არიან როგორც „სულები“ ​​გადასინჯულ ზღაპრებში, რათა გაყიდვის ბილეთის შედგენის შემდეგ შეძლოს ნაყიდი გლეხების დაგირავება, როგორც ცოცხლები. მეურვეობის საბჭოსთვის და მათთვის მოწესრიგებული თანხის მიღება.

ნაწარმოების სოციალური ორიენტაცია ასოცირდება „მკვდარი სულის“ კონცეფციასთან. ჩიჩიკოვის იდეა ჩვეულებრივი და ამავდროულად ფანტასტიკურია. გავრცელებულია, რადგან გლეხების ყიდვა ყოველდღიური საქმე იყო და ფანტასტიკური იმიტომ, რომ ისინი, ვისგანაც, ჩიჩიკოვის თქმით, „მხოლოდ ერთი ბგერა, რომელიც გრძნობებით არ არის ხელშესახები“, იყიდება და ყიდულობს მათ. არავინ არ არის აღშფოთებული ამ გარიგებით; ყველაზე უნდობლები მხოლოდ ოდნავ გაკვირვებულნი არიან. „აქამდე არასდროს მომხდარა... მკვდარი ადამიანების გაყიდვა. ცოცხალებს უარს ვიტყოდი, ამიტომ სამი წლის განმავლობაში დეკანოზს ორი გოგო მივეცი, თითო ასი მანეთი“, - ამბობს კორობოჩკა. სინამდვილეში ადამიანი ხდება საქონელი, სადაც ქაღალდი ანაცვლებს ადამიანებს.

„მკვდარი სულის“ ცნების შინაარსი თანდათან იცვლება. აბაკუმ ფიროვი, სტეპან პრობკა, ბორბალი მიხეი და ჩიჩიკოვის მიერ ნაყიდი სხვა გარდაცვლილი გლეხები არ აღიქმებიან როგორც "მკვდარი სულები": ისინი აჩვენებენ როგორც ნათელ, ორიგინალურ, ნიჭიერ ადამიანებს. ეს არ შეიძლება მიეწეროს მათ მფლობელებს, რომლებიც აღმოჩნდებიან "მკვდარი სულები" ამ სიტყვის ნამდვილი გაგებით.

მაგრამ "მკვდარი სულები" არ არიან მხოლოდ მიწის მესაკუთრეები და ჩინოვნიკები: ისინი არიან "უპასუხო მკვდარი მკვიდრნი", საშინელებანი "მათი სულის უმოძრაო სიცივით და მათი გულის უნაყოფო უდაბნოებით". ნებისმიერ ადამიანს შეუძლია გადაიქცეს მანილოვად და სობაკევიჩად, თუ მასში გაიზრდება „უმნიშვნელო ვნება რაღაც პატარას მიმართ“, რაც აიძულებს მას „დაივიწყოს დიდი და წმინდა მოვალეობები და დაინახოს დიდი და წმინდა რამ უმნიშვნელო წვრილმანებში“. „ნოზდრიოვი დიდხანს არ დატოვებს სამყაროს. ის ყველგან არის ჩვენს შორის და შესაძლოა, უბრალოდ სხვა კაფტანი აცვია. შემთხვევითი არ არის, რომ თითოეული მიწის მესაკუთრის პორტრეტს ახლავს ფსიქოლოგიური კომენტარი, რომელიც ამჟღავნებს მის უნივერსალურ მნიშვნელობას. მეთერთმეტე თავში გოგოლი მკითხველს ეპატიჟება არა მხოლოდ ჩიჩიკოვზე და სხვა პერსონაჟებზე სიცილისთვის, არამედ „ჩაუღრმავოს ეს რთული კითხვა საკუთარი სულის წიაღში: „ჩემშიც ხომ არ არის ჩიჩიკოვის რაღაც ნაწილი? ამრიგად, ლექსის სათაური ძალიან ტევადი და მრავალმხრივი გამოდის.

„იდეალური“ სამყაროსთვის სული უკვდავია, რადგან ის ადამიანში ღვთაებრივი პრინციპის განსახიერებაა. და "რეალურ" სამყაროში შეიძლება იყოს "მკვდარი სული", რადგან ჩვეულებრივი ადამიანებისთვის სული არის მხოლოდ ის, რაც განასხვავებს ცოცხალ ადამიანს მკვდარი ადამიანისგან. პროკურორის გარდაცვალების ეპიზოდში გარშემომყოფები მიხვდნენ, რომ მას "ნამდვილი სული ჰქონდა" მხოლოდ მაშინ, როცა "მხოლოდ უსულო სხეული" გახდა.

გიჟია ეს სამყარო – სული დაავიწყდა, სულერთია. მხოლოდ ამ მიზეზის გაგებით შეიძლება დაიწყოს რუსეთის აღორძინება, დაკარგული იდეალების, სულიერებისა და სულის დაბრუნება. ამ სამყაროში არ შეიძლება იყოს მანილოვი, სობაკევიჩი, ნოზდრიოვი, კორობოჩკა. მასში სულები არიან - უკვდავი ადამიანური სულები. და ამიტომ ამ სამყაროს ეპიკური ხელახალი შექმნა შეუძლებელია. სულიერი სამყარო აღწერს ლიტერატურის სხვა სახეობას - ლირიკას. ამიტომ გოგოლი თავისი შემოქმედების ჟანრს ლირიკულ-ეპიკურად განსაზღვრავს და „მკვდარ სულებს“ ლექსად უწოდებს.

(ვარიანტი 2)

ნ.ვ.გოგოლის ლექსის სათაური "მკვდარი სულები" ასახავს ნაწარმოების მთავარ იდეას. თუ ლექსის სათაურს სიტყვასიტყვით მიიღებთ, ხედავთ, რომ ის შეიცავს ჩიჩიკოვის თაღლითობის არსს: ჩიჩიკოვმა იყიდა მკვდარი გლეხები („სულები“).

არსებობს მოსაზრება, რომ გოგოლი აპირებდა შეექმნა "მკვდარი სულები" დანტეს "ღვთაებრივი კომედიის" ანალოგიით, რომელიც შედგება სამი ნაწილისგან: "ჯოჯოხეთი", "განსაწმენდელი", "სამოთხე". ნ.ვ.გოგოლის მიერ ჩაფიქრებული სამი ტომი მათ უნდა შეესაბამებოდეს. პირველ ტომში ნ.ვ.გოგოლს სურდა ეჩვენებინა საშინელი რუსული რეალობა, ხელახლა შეექმნა თანამედროვე ცხოვრების „ჯოჯოხეთი“, მეორე და მესამე ტომებში - რუსეთის სულიერი აღზევება.

თავის თავში ნ.ვ.გოგოლმა დაინახა მწერალი-ქადაგი, რომელიც რუსეთის აღორძინების სურათს ხატავს, მას კრიზისიდან გამოჰყავს. "მკვდარი სულების" გამოქვეყნებისას ნ.ვ.

გოგოლმა თავად დახატა სათაური. მან დახატა ეტლი, რომელიც განასახიერებს რუსეთის წინსვლას, მის ირგვლივ კი არის თავის ქალა, რომელიც განასახიერებს ცოცხალი ადამიანების მკვდარ სულებს. გოგოლისთვის ძალიან მნიშვნელოვანი იყო წიგნის ამ სათაურით გამოცემა.

"მკვდარი სულების" სამყარო ორ ნაწილად იყოფა: რეალურ სამყაროდ, სადაც მთავარი გმირია ჩიჩიკოვი და ლირიკული დიგრესიების იდეალური სამყარო, რომელშიც მთავარი გმირი თავად ნ.ვ.გოგოლია.

მანილოვი, სობაკევიჩი, ნოზრევი, პროკურორი - ეს რეალური სამყაროს ტიპიური წარმომადგენლები არიან. მთელი ლექსის განმავლობაში, მათი ხასიათი არ იცვლება: მაგალითად, "ნოზდრიოვი ოცდათხუთმეტი წლის იყო იგივე, რაც თვრამეტი და ოცი". ავტორი გამუდმებით ხაზს უსვამს თავისი გმირების გულუბრყვილობასა და უსულგულობას. სობაკევიჩს „სულაც არ ჰქონდა სული, ან ჰქონდა, მაგრამ არა იქ, სადაც უნდა ყოფილიყო, მაგრამ, როგორც უკვდავი კოშჩეი, სადღაც მთების უკან და ისეთი სქელი ჭურვი იყო დაფარული, რომ ყველაფერი, რაც ძირში მოძრაობდა, არ წარმოებდა. აბსოლუტურად არანაირი შოკი ზედაპირზე." ქალაქის ყველა თანამდებობის პირს ერთი და იგივე გაყინული სული აქვს ოდნავი განვითარების გარეშე. ნ.ვ.გოგოლი ბოროტი ირონიით აღწერს მოხელეებს.

თავიდან ვხედავთ, რომ ქალაქში ცხოვრება გაჩაღდა, სინამდვილეში კი უბრალოდ უაზრო აურზაურია. პოემის რეალურ სამყაროში მკვდარი სული ჩვეულებრივი მოვლენაა. ამ ადამიანებისთვის სული არის მხოლოდ ის, რაც განასხვავებს ცოცხალ ადამიანს მკვდარისაგან. პროკურორის გარდაცვალების შემდეგ ყველა მიხვდა, რომ მას "ნამდვილი სული ჰქონდა" მხოლოდ მაშინ, როდესაც მისგან მხოლოდ "უსულო სხეული" დარჩა.

პოემის სათაური წარმოადგენს რაიონულ ქალაქ ნ.-ს ცხოვრების სიმბოლოს და ეს ქალაქი, თავის მხრივ, მთელ რუსეთს განასახიერებს. ნ.ვ.გოგოლს სურს აჩვენოს, რომ რუსეთი კრიზისშია, რომ ადამიანების სულები გაქვავდნენ და დაიღუპნენ.

იდეალურ სამყაროში არის მთხრობელის ცოცხალი სული და, შესაბამისად, ეს არის N.V. გოგოლი, რომელსაც შეუძლია შეამჩნიოს დაცემული ქალაქში ცხოვრების მთელი სისულელე. ერთ-ერთ ლირიკულ დიგრესიაში გლეხების სულები ცოცხლდებიან, როდესაც ჩიჩიკოვი, მიცვალებულთა სიას კითხულობს, მათ წარმოსახვაში აცოცხლებს.

ნ.ვ.გოგოლი იდეალური სამყაროდან გლეხ-გმირების ამ ცოცხალ სულებს უპირისპირებს ნამდვილ გლეხებს, სრულიად სულელებს და სუსტებს, როგორებიც არიან ბიძა მიტიაი და ძია მინიაი.

"მკვდარი სულების" რეალურ სამყაროში მხოლოდ ორი გმირია, რომელთა სული ჯერ კიდევ არ მომკვდარა, ესენი არიან ჩიჩიკოვი და პლიუშკინი. მხოლოდ ამ ორ პერსონაჟს აქვს ბიოგრაფია, ჩვენ ვხედავთ მათ განვითარებაში, ანუ ჩვენს წინაშე არა მხოლოდ გაყინული სულის მქონე ადამიანები არიან, არამედ ვხედავთ, როგორ მივიდნენ ისინი ამ მდგომარეობამდე.

"მკვდარი სულების" იდეალური სამყარო, რომელიც მკითხველს ლირიკულ დიგრესიებში ეჩვენება, რეალური სამყაროს სრული საპირისპიროა. იდეალურ სამყაროში არ არსებობს და არ შეიძლება იყოს მკვდარი სულები, რადგან არ არსებობენ მანილოვები, სობაკევიჩები და პროკურორები. ლირიკული დიგრესიების სამყაროსთვის სული უკვდავია, რადგან ის ადამიანის ღვთაებრივი პრინციპის განსახიერებაა.

ამრიგად, "მკვდარი სულების" პირველ ტომში N.V. გოგოლი ასახავს რუსული რეალობის ყველა უარყოფით ასპექტს. მწერალი უხსნის ადამიანებს, რომ მათი სულები მკვდარია და, მიუთითებს ადამიანების მანკიერებებზე, ამით აცოცხლებს მათ სულებს.

(ვარიანტი 3)

ნ.ვ.გოგოლი ყოველთვის აწუხებდა სულიერების პრობლემებს - როგორც მთლიანად საზოგადოების, ისე ინდივიდის. თავის ნამუშევრებში მწერალი ცდილობდა ეჩვენებინა საზოგადოებას „მისი ნამდვილი სისაძაგლის სრული სიღრმე“. ადამიანურ მანკიერებებზე ირონიითა და სიცილით გოგოლი ცდილობდა სულის მკვდარობის თავიდან აცილებას.

ლექსის „მკვდარი სულები“ ​​სათაურის მნიშვნელობა, პირველ რიგში, ისაა, რომ მთავარი გმირი, ჩიჩიკოვი, მიცვალებულთა სულებს ყიდულობს მიწის მესაკუთრეთაგან, რათა თითოეულმა ორასი მანეთი დადოს მეურვეობის საბჭოს წინაშე და ამით საკუთარი კაპიტალი შეადგინოს; მეორეც, გოგოლი ლექსში გვიჩვენებს ადამიანებს, რომლებსაც გული გაუქვავდათ და სული აღარაფერს გრძნობდა. რა ანადგურებს ამ ჩინოვნიკებს და მიწის მესაკუთრეებს? გოგოლის თქმით, „შეძენა ყველაფრის ბრალია“, ამიტომ ეს არის პენის თემა, რომელიც ყველგან ჩნდება ნაწარმოებში, სადაც მკვდარი სულებია განხილული.

მამამ ჩიჩიკოვს ანდერძი უბოძა: „...ყველაზე მეტად, იზრუნე და დაზოგე ერთი გროში...“ შემდგომში, ამ რჩევის შემდეგ, ჩიჩიკოვი ჩვეულებრივი ბიჭიდან გადაიქცა ბიზნესმენად და მატყუარად, რომელსაც მასში წმინდა არაფერი დარჩა. სული. როგორც ჩანს, სწორედ ამიტომ უწოდა დ.ს. მერეჟკოვსკიმ ჩიჩიკოვს "ფულის მოხეტიალე რაინდი".

ისევე, როგორც სკოლის მოსწავლე პავლუშამ შეკერა ხუთი მანეთი ჩანთებში, კორობოჩკამ „ცოტა-ცოტა ფული მოაგროვა უჯრებში მოთავსებულ ფერად ჩანთებში“. გოგოლი, ჩიჩიკოვის პირით, კორობოჩკას უწოდებს "კლუბის თავკაცს", რაც, როგორც ჩანს, არა მხოლოდ ვიწრო მოაზროვნე ქალია, არამედ ის, რომ იგი სულითა და გულით არის გულგრილი. კორობოჩკას, ისევე როგორც ჩიჩიკოვს, მხოლოდ დაგროვების ვნება ჰქონდა. პლიუშკინსაც აქვს იგივე თვისება, მხოლოდ გაზვიადებული ფორმით. ყოველდღე ის დადიოდა თავის სოფელში, აგროვებდა ყველაფერს, რაც მოდიოდა და ოთახის კუთხეში აწყობდა გროვაში. სწორედ ამ გმირზე წერდა გოგოლი: "და ადამიანს შეეძლო დაემორჩილა ასეთი უმნიშვნელო და ზიზღი!" თუ შევადარებთ პლიუშკინის გროვას და ჩიჩიკოვის სამგზავრო ყუთს, მივალთ დასკვნამდე, რომ ეს არის მსგავსი ნივთები, ერთადერთი განსხვავება ისაა, რომ ჩიჩიკოვს აქვს ყველა ნივთი: საპნის ჭურჭელი, საპარსები, ქვიშის ყუთები, მელანი, ბუმბული, დალუქვის ცვილი, ბიზნეს ბილეთები. , თეატრის ბილეთები და სხვა, საბუთები, ფული - გეგმის მიხედვით. არც ერთ მიწათმფლობელს და თანამდებობის პირს არ აქვს მორალური ცხოვრება, ისინი სულიერად მკვდარია.

ზოგიერთი მკვლევარი თვლის, რომ თანმიმდევრობა, რომლის მიხედვითაც ჩიჩიკოვი მიწათმფლობელებთან დასრულდა, დანტეს ჯოჯოხეთის ცხრა წრეს ჰგავს, სადაც ცოდვების სიმძიმე იზრდება პირველი წრიდან მეცხრემდე, რეალურად მანილოვიდან პლიუშკინამდე. შეიძლება ვინმე არ დაეთანხმოს ამ განცხადებას, მაგრამ სავსებით შესაძლებელია ვივარაუდოთ, რომ ყოველი მიწის მესაკუთრე არის ერთგვარი ცოდვა, რომლის სიმძიმის განსჯა მხოლოდ უფალს შეუძლია.

ზოგადად, "მკვდარი სულები" არის ნაწარმოები რუსული რეალობის კონტრასტისა და არაპროგნოზირებადობის შესახებ (თავად ლექსის სახელი ოქსიმორონია). ნამუშევარი შეიცავს ხალხის საყვედურსაც და რუსეთის მიმართ აღფრთოვანებას. ამის შესახებ გოგოლი წერდა მკვდარი სულების XI თავში. მწერალი ამტკიცებდა, რომ რუსეთში "მკვდარ ადამიანებთან" ერთად არის ადგილი გმირებისთვის, ყველა ტიტულისთვის, ყველა თანამდებობა მოითხოვს გმირობას. რატომ? დიახ, იმიტომ, რომ მათ, ამ ადგილებს, მექრთამეები და ბიუროკრატები არცხვენენ. რუს ხალხს, „სულის შემოქმედებითი შესაძლებლობებით სავსე“ გმირული მისია აქვს. თუმცა, ეს მისია, გოგოლის აზრით, პოემაში აღწერილ დროში პრაქტიკულად შეუძლებელია, რადგან არსებობს გმირობის გამოვლენის შესაძლებლობა, მაგრამ მორალურად დაშლილი რუსი ხალხი მათ ვერ ხედავს რაღაც ზედაპირული და უმნიშვნელოს მიღმა. ეს არის კიფ მოკიევიჩისა და მოკია კიფოვიჩის შესახებ ლექსის სიუჟეტური ჩანართი. თუმცა გოგოლს სჯერა, რომ თუ ხალხი თვალებს გაახილავს მათ გამოტოვებას, მკვდარ სულებს, მაშინ რუსეთი საბოლოოდ შეასრულებს თავის გმირულ მისიას.

პოემა ასევე შეიცავს სულიერად ცოცხალ და განვითარებულ პერსონაჟებს. ესენი არიან გლეხები, რომლებიც დაიღუპნენ, მაგრამ მათ სიცოცხლეში სულიერი ცხოვრება ჰქონდათ: ფედოტოვი, პიოტრ საველიევი ნეივაჟაი-კორიტო, სტეპან პრობკა - ”ეს გმირი, რომელიც მცველისთვის შესაფერისი იქნებოდა”, მაქსიმ ტელიატნიკოვი, გრიგორი, თქვენ იქ ვერ მოხვდებით, ერემეი კარიაკინი, ნიკიტა და ანდრეი ვოლოკიტა, პოპოვი, აბაკუმ ფიროვი და სხვები. და რაც მთავარია, ეს არის მთხრობელის ცოცხალი სული და, შესაბამისად, ეს არის N.V. გოგოლი, რომელსაც შეუძლია შეამჩნიოს დაცემულ ქალაქში ცხოვრების მთელი სისულელე.

"მკვდარი სულები" შეიძლება ჩაითვალოს აღსარება ნაწარმოებად, რადგან ნ.ვ.გოგოლმა შეამჩნია ხარვეზები არა მხოლოდ გარშემომყოფებში, არამედ საკუთარ თავშიც. მწერალმა თქვა, რომ მან ლექსის გმირებს „ჩემი ნაგავი, საკუთარი სისაძაგლეების გარდა“ დააჯილდოვა. გოგოლს სჯეროდა, რომ მისი ნამუშევარი მკითხველს დააფიქრებდა მათ სულზე: ცოცხალია თუ არა.