1830'dan itibaren üç yıl boyunca Gogol, Sanat Akademisi topraklarında düzenlenen derslere katıldı. Orada misafir öğrenciydi, bu nedenle tüm etkinliklere ve derslere katılmadı, yalnızca gerçek ilgisini uyandıranlara katıldı. Çok daha sonra basılan “Nevsky Prospekt” adlı esere yansıyan da bu derslere katılımdır.

Gogol, Sanat Akademisine nasıl gittiğine dair şunları yazıyor. Oraya ancak saat beşten sonra gitti ve orada uzun süre resim derslerinden keyif aldı. Özellikle okuduğu yeri beğendi çünkü orada kendini geliştirebilirdi ve bunun için gereken çalışma ve çaba fazlasıyla yeterliydi. Kendisine öğretilen her şeyi doğru bir şekilde aktarmaya çalışır, bu nedenle kurumda yeterince zaman geçirir ve yüksek sanata katılabileceği için sevinir.

Burada kendisine yardımcı olan pek çok bilim adamı ve sanatçıyla tanışmış, onlarla tanışmanın oldukça faydalı ve keyifli olduğunu, aynı zamanda edebi ufkunu genişletme fırsatı olduğunu düşünmüştür. Düzenli olarak katıldığı dersleri özellikle çok seviyor çünkü kimse onu derslere katılmaya zorlamıyor, ihtiyacı olduğunda geliyor. Orada, kendi mesleki deneyimini yaratmasına ve etrafındaki insanların etrafındaki dünyayı nasıl algıladıklarına göre onu çeşitlendirmesine yardımcı olan diğer insanlarla iletişim kurar.

Çeşitli büyük insanlarla zamanında eğitim ve iletişim, sanatı düşünme ve onu kendi elleriyle yaratma fırsatı sayesinde, 1831'de yavaş yavaş geliştirmeye başladığı bir çalışma fikri ortaya çıktı.

Temelin, Neva manzaralarını tasvir ettiği birkaç boyalı tablo olduğunu söylüyorlar. Hikâye üzerindeki çalışmasını 1834 yılında tamamladı ve hükümet yetkililerinden sansür izni alarak bu eseri kamuoyuna yayınlamasına olanak sağladı.

Eser ilk kez “Arabesk” adlı koleksiyonda yayımlandı. Daha sonra Gogol'un diğer eserlerinin toplanacağı diğer koleksiyonlarda yayınlanacak.

• Sergey Korolev - rapor mesajı

  Uzay, roket, ilk uçuş. Bundan bahsettiğimizde dahi bilim adamı Sergei Pavlovich Korolev'in bu alanda çok şey yaptığını kastetmiyoruz bile.

• Evgeny Yevtushenko'nun hayatı ve eseri

  Evgeny Aleksandrovich Yevtushenko, yaratıcı zirvesi geçen yüzyılın ortasında ortaya çıkan bir Sovyet ve daha sonra Rus şairidir. Harika şiirlerine dayanarak daha az harika şarkı yazılmadı.

• Lotus - mesaj raporu (kırmızı kitaptan)

  Lotus, cennet güzelliğine sahip bir çiçektir, yaprakları çoğunlukla sarı ve pembedir, ancak başka renkleri de vardır ve çamurlu sulardan yetişir. Daha sonra tartışılacak olan tüm uluslarda mistik bir anlamı vardır.

• Kısaca Puşkin'in lise yılları

  İskender, soyluların çocukları için ayrıcalıklı bir eğitim kurumu olan Tsarskoye Selo Lisesi'ni kurdum. Birinci sınıf 19 Ekim 1811'de askere alındı. Alexander Puşkin de onun bir üyesiydi.

• Karadeniz mesaj raporu (çevremizdeki dünya 2, 3, 4 sınıfı)

  Pek çok bilim adamı, yaklaşık 8 bin yıl önce Karadeniz'in endoreik bir tatlı su gölü olduğunu öne sürüyor. Buzul sonrası dönemde Dünya Okyanusu seviyesindeki artış, Türk boğazlarının oluşmasına yol açtı: Çanakkale Boğazı, Marmara Denizi ve İstanbul Boğazı.

Tatyana Alekseevna KALGANOVA (1941) - Pedagoji Bilimleri Adayı, Moskova Bölgesi Halk Eğitim Çalışanlarının İleri Eğitim ve Yeniden Eğitimi Enstitüsü'nde Doçent; Okulda edebiyat öğretme yöntemleri üzerine birçok eserin yazarı.

Hikayenin incelenmesi N.V. Gogol'ün 10. sınıfta "Nevsky Prospekt"i

Öğretmenler için çalışma materyalleri

Hikayenin yaratılış tarihinden

“Nevsky Prospekt” ilk olarak V.G. tarafından büyük beğeni toplayan “Arabesk” (1835) koleksiyonunda yayınlandı. Belinsky. Gogol, "Dikanka Yakınlarındaki Bir Çiftlikte Akşamlar"ın (1831 civarı) yaratımı sırasında hikaye üzerinde çalışmaya başladı. Defterinde “Nevsky Prospekt”in eskizlerinin yanı sıra “Noelden Önceki Gece” ve “Portre”nin kaba notları da bulunuyor.

Gogol'un "Nevsky Prospekt", "Bir Delinin Notları", "Portre" (1835), "Burun" (1836), "Palto" (1842) öyküleri St. Petersburg öyküleri döngüsüne aittir. Yazarın kendisi bunları özel bir döngüde birleştirmedi. Hepsi farklı zamanlarda yazılmış, ortak bir anlatıcı ya da kurgusal yayıncıya sahip olmayıp, sanatsal bir bütün olarak, bir döngü halinde Rus edebiyatına ve kültürüne girmiştir. Bunun nedeni, hikayelerin ortak bir tema (St. Petersburg'un hayatı), sorunlar (toplumsal çelişkilerin yansıması), ana karakterin benzerliği ("küçük adam") ve yazarın konumunun bütünlüğü (hiciv) ile birleşmesiydi. insanların ve toplumun ahlaksızlıklarının açığa çıkması).

Hikayenin konusu

Hikâyenin ana teması, St. Petersburg'un hayatı ve ideal ile gerçeklik arasındaki uyumsuzluğa neden olan sosyal karşıtlıklarıyla büyük şehirdeki "küçük adamın" kaderidir. Ana temayla birlikte insanların ilgisizliği, maneviyatın yerini ticari çıkarların alması, aşkın yozlaşması, uyuşturucunun insanlar üzerindeki zararlı etkileri temaları da ortaya çıkıyor.

Hikayenin konusu ve kompozisyonu

Konuşma sırasında netleşiyorlar. Örnek sorular.

Hikayenin başında Nevsky Prospect'in tanımı nasıl bir rol oynuyor?

Aksiyonun başlangıcı ne zaman?

Piskarev'in kaderi nedir?

Pirogov'un kaderi nedir?

Hikayenin sonunda Nevsky Prospect'in tanımı nasıl bir rol oynuyor?

Gogol, hikayede büyük bir şehirdeki yaşamın genel, tipik yönlerinin imajını bireysel kahramanların kaderiyle birleştiriyor. St.Petersburg'daki yaşamın genel resmi, Nevsky Prospect'in tanımında ve yazarın anlatı boyunca yaptığı genellemelerde ortaya çıkıyor. Böylece kahramanın kaderi şehir yaşamının genel akışında verilmiştir.

Hikayenin başında Nevsky Prospect'in açıklaması bir sergidir. Teğmen Pirogov'un Piskarev'e hitaben yaptığı beklenmedik ünlem, diyalogları ve güzel yabancıları takip etmeleri, iki zıt sonla aksiyonun başlangıcıdır. Hikaye aynı zamanda Nevsky Prospekt'in bir açıklaması ve yazarın bu konudaki muhakemesi ile bitiyor; bu, hem bir genelleme hem de hikayenin fikrini ortaya çıkaran bir sonuç içeren kompozisyon aracıdır.

Nevsky Prospekt'in açıklaması

Konuşma sırasında dikkate alınır. Örnek sorular.

Nevsky Prospekt'in şehrin yaşamında oynadığı rol nedir ve yazar bu konuda ne düşünüyor?

Şehir sakinlerinin sosyal zıtlıkları ve ayrılıkları nasıl gösteriliyor?

Soylu sınıfın yaşamının gösterişli yanı ile gerçek özü arasındaki tutarsızlık nasıl ortaya çıkıyor? Yazar insanların hangi nitelikleriyle alay ediyor?

Hikayenin başlangıcındaki Nevsky Bulvarı akşamının anlatımında iblis motifi nasıl ortaya çıkıyor? Sonraki anlatıda nasıl devam ediliyor?

Nevsky Prospekt'in hikayenin başındaki ve sonundaki açıklamaları nasıl bağlantılı?

Yazar hikayeye Nevsky Prospekt hakkında ciddi ve iyimser sözlerle başlıyor ve bunun "St. Petersburg'un evrensel iletişimi" olduğunu, "gerçek haberleri" adres takviminden veya bilgi servisinden daha iyi alabileceğiniz bir yer olduğunu belirtiyor. yürümek için bir yer, burası insanın en iyi eserlerinin bir “sergisi.” Nevsky Prospect aynı zamanda başkentin yaşamını yansıtan bir aynasıdır, çarpıcı kontrastlarıyla tüm St. Petersburg'un kişileşmesidir.

Edebiyat akademisyenleri, hikayenin başlangıcındaki Nevsky Prospekt tanımının, St. Petersburg'un bir tür "fizyolojik" taslağını temsil ettiğine inanıyor. Günün farklı zamanlarındaki tasviri, yazarın şehrin sosyal yapısını karakterize etmesine olanak tanır. Her şeyden önce, tüm hayatın dayandığı sıradan çalışan insanları seçiyor ve onlar için Nevsky Prospekt bir amaç değil, "sadece bir araç görevi görüyor."

Sıradan insanlar, Nevsky Prospect'in hedefi olduğu soylulara karşı çıkıyor - burası kişinin kendini gösterebileceği bir yer. "Tüm ulusların öğretmenleri" ve öğrencilerinin bulunduğu "pedagojik" Nevsky Prospekt'in yanı sıra cadde boyunca yürüyen soylular ve yetkililer hakkındaki hikaye ironi ile doludur.

Nevsky Prospect'in sahteliğini, törensel görünümünün ardında saklı hayatın çirkin yanını, trajik yanını gösteren, orada yürüyenlerin iç dünyasının boşluğunu, ikiyüzlülüklerini açığa çıkaran yazar, ironik acılar kullanıyor. Bu, insanlar yerine görünüşlerinin veya kıyafetlerinin ayrıntılarının şu şekilde hareket etmesiyle vurgulanmaktadır: "Burada, herhangi bir kalem veya fırçayla tasvir edilmesi imkansız olan harika bir bıyıkla karşılaşacaksınız."<...>Binlerce çeşit şapka, elbise, eşarp<...>Burada hayal bile edemeyeceğiniz belleri bulacaksınız.<...>Ve ne tür uzun kollular bulacaksın?

Caddenin tanımı gerçekçi bir şekilde verilmiş, aynı zamanda Nevsky'deki değişimlerin öyküsünün önünde şu cümle yer alıyor: "Bir günde ne kadar hızlı bir fantazmagori yaşanıyor". Nevsky Bulvarı akşamının yanıltıcı, aldatıcı doğası yalnızca alacakaranlık, fenerlerin ve lambaların tuhaf ışığıyla değil, aynı zamanda kişiyi etkileyen bilinçsiz, gizemli bir gücün eylemiyle de açıklanıyor: “Şu anda bir tür hedef var. son derece hesaplanamaz bir şey hissettim veya daha iyisi bir hedefe benzer bir şey; Herkesin adımları hızlanır ve genellikle çok dengesiz hale gelir. Uzun gölgeler kaldırımın duvarları boyunca titriyor ve başlarıyla neredeyse Polis Köprüsü'ne ulaşıyor.” Böylece Nevsky Prospect'in tanımına fantazi ve şeytan motifi de dahil edilmiştir.

Görünüşe göre kahramanın deneyimleri ve eylemleri psikolojik durumuyla açıklanıyor, ancak aynı zamanda bir iblisin eylemleri olarak da algılanabilirler: “...Güzel etrafına baktı ve ona sanki hafif bir gülümseme parlıyormuş gibi geldi. dudaklarında. Her tarafı titriyordu ve gözlerine inanamadı.<...>Kaldırım altından hızla geçiyor, dört nala koşan atların olduğu arabalar hareketsiz görünüyordu, köprü gerildi ve kemeri üzerinde kırıldı, ev çatısı kapalı duruyordu, kulübe ona doğru düşüyordu ve nöbetçi kargısı, tabelanın altın sözleriyle birlikte ve boyalı makas, kirpik gözünün üzerinde parlıyor gibiydi. Ve tüm bunlar tek bir bakışla, güzel kafanın tek bir dönüşüyle ​​başarıldı. Duymadan, görmeden, aldırış etmeden, güzel bacakların hafif izleri boyunca koştu...”

Piskarev'in fantastik rüyası da iki şekilde açıklanabilir: “Yüzlerin olağanüstü çeşitliliği onu tam bir kafa karışıklığına sürükledi; ona sanki bir iblis tüm dünyayı pek çok farklı parçaya bölmüş ve tüm bu parçaları anlamsızca, boşuna bir araya getirmiş gibi geldi.

Hikayenin sonunda iblisin nedeni açıkça ortaya çıkıyor: Yazara göre insanların kaderleriyle oynanan anlaşılmaz oyunun yalanlarının ve yalanlarının kaynağı iblis: “Ah, buna inanma Nevsky Olasılık!<...>Her şey bir aldatmaca, her şey bir rüya, her şey göründüğü gibi değil!<...>Bu Nevsky Bulvarı her zaman yalan söylüyor, ama en önemlisi, gece üzerine yoğun bir kütle gibi çöktüğünde ve evlerin beyaz ve açık kahverengi duvarlarını ayırdığında, tüm şehir gök gürültüsüne ve ışıltıya dönüştüğünde, sayısız araba düşüyor köprülerden, görevliler bağırıp atlara atlıyorlar ve iblisin kendisi lambaları yaktığında her şeyi gerçek dışı bir biçimde gösteriyor.”

Sanatçı Piskarev

Konuşma için örnek sorular.

Piskarev neden kızı takip etti? Yazar duygularını nasıl aktarıyor?

Kız kimdi? Piskarev neden “iğrenç barınaktan” kaçtı?

Bir kızın görünüşü nasıl değişir?

Piskarev neden illüzyonlar yerine gerçek hayatı seçti? Onun için illüzyonlar gerçek hayatın yerini alabilir mi?

Piskarev nasıl öldü, çılgın eyleminde neden yanıldı?

Piskarev genç bir adam, bir sanatçı, sanat insanlarına ait ve bu onun sıradışılığı. Yazar, kendisinin sanatçılar "sınıfına", "tuhaf bir sınıfa" ait olduğunu söyleyerek kahramanın tipikliğini vurguluyor.

St.Petersburg'un diğer genç sanatçıları gibi yazar da Piskarev'i, küçük bir odada yaşayan, sahip olduklarıyla yetinen ama zenginlik için çabalayan fakir bir adam olarak nitelendiriyor. Bu, "sessiz, çekingen, mütevazı, çocukça basit fikirli, kendi içinde bir yetenek kıvılcımı taşıyan, belki de zamanla geniş çapta ve parlak bir şekilde alevlenen" bir kişidir. Kahramanın soyadı onun sıradanlığını vurguluyor ve edebiyattaki “küçük adam” tipini hatırlatıyor.

Piskarev, iyilik ve güzelliğin uyumuna, saf, samimi sevgiye ve yüce ideallere inanır. Yabancıyı yalnızca onda güzellik ve saflık idealini gördüğü için takip etti; ona Perugin'in Bianca'sını hatırlattı. Ancak güzel yabancının bir fahişe olduğu ortaya çıkar ve Piskarev trajik bir şekilde ideallerinin çöküşünü yaşar. Güzelliğin ve masumiyetin cazibesinin bir aldatmaca olduğu ortaya çıktı. Acımasız gerçeklik hayallerini yok etti ve sanatçı, sefahatten solmaya vakti olmayan güzelliği "bazı" bir gülümsemeyle birleştirilmeyen on yedi yaşındaki bir güzelliğin getirdiği iğrenç sığınaktan kaçtı. bir nevi acıklı küstahlık" dediği tek şey "aptalca ve kabaydı"<...>Sanki insanın bütünlüğüyle birlikte aklı da gidiyor.”

Yazar, Piskarev'in şok duygusunu paylaşarak acıyla yazıyor: “...Bir kadın, dünyanın bu güzelliği, yaratılışın tacı, tuhaf, belirsiz bir yaratığa dönüştü ve burada ruhunun saflığıyla birlikte her şeyi kaybetti. kadınsı ve bir erkeğin kavrayışını ve küstahlığını iğrenç bir şekilde kendine mal etmiş ve artık bu kadar zayıf, bu kadar güzel ve bizden bu kadar farklı olmaktan çıkmış.”

Piskarev, dünyaya yeni bir hayat veren bir kadının güzelliğinin bir ticaret nesnesi olabileceği gerçeğine dayanamıyor çünkü bu, güzelliğe, sevgiye ve insanlığa saygısızlıktır. Yazar, "yırtıcı bir acıma" duygusuna kapıldığını belirtiyor ve şöyle açıklıyor: "Aslında, acıma bizi hiçbir zaman, ahlaksızlığın yozlaştırıcı nefesinin dokunduğu bir güzellik karşısında olduğu kadar güçlü bir şekilde ele geçirmiyor. Çirkinlik onunla arkadaş olsa bile, güzellik, hassas güzellik... düşüncelerimizde yalnızca saflık ve saflıkla birleşir.

Güçlü bir psikolojik stres altında olan Piskarev, güzelliğinin sosyete hanımı olarak göründüğü ve sığınma evine yaptığı ziyareti sırrıyla açıklamaya çalıştığı bir rüya görür. Rüya, Piskarev'e hayatın acımasız ve kaba tarafı tarafından yok edilen bir umutla ilham verdi: “İstenilen görüntü ona neredeyse her gün, her zaman gerçeğin tersi bir konumda göründü, çünkü düşünceleri tamamen saftı, tıpkı bir adamın düşünceleri gibi. çocuk." Bu nedenle ilacı alarak yapay olarak hayaller ve illüzyonlar dünyasına girmeye çalışır. Ancak rüyalar ve illüzyonlar gerçek hayatın yerini tutamaz.

Bir köy evinde sessiz mutluluk, kişinin kendi emeğiyle sağladığı mütevazı bir yaşam hayali, düşmüş güzellik tarafından reddedilir. "Nasıl yapabilirsiniz! - bir tür küçümseme ifadesiyle konuşmasını yarıda kesti. "Ben bu işi yapacak bir çamaşırcı ya da terzi değilim." Durumu değerlendiren yazar şöyle diyor: "Bu sözler tüm aşağılık, aşağılık yaşamı, boşluk ve aylaklıkla dolu bir yaşamı, ahlaksızlığın sadık yoldaşlarını ifade ediyordu." Ve ayrıca yazarın güzelliğe dair düşüncelerinde iblisin motifi yeniden ortaya çıkıyor: "... Hayatın uyumunu bozmaya hevesli, cehennem gibi bir ruhun korkunç iradesi tarafından kahkahalarla uçuruma atıldı." Sanatçının kızı görmediği süre boyunca daha da kötüsü değişti - uykusuz geceler sefahat ve sarhoşluk yüzüne yansıdı.

Zavallı sanatçı, yazarın ifadesiyle "hayaller ile gerçeklik arasındaki sonsuz çatışmadan" sağ çıkamadı. Acı gerçeklerle yüzleşmeye dayanamadı; ilaç ruhunu tamamen yok etti, onu iş yapma ve kadere direnme fırsatından mahrum etti. Piskarev intihar eder. Bu çılgınca eyleminde yanılıyor: Hıristiyan dini, yaşamı en büyük iyilik, intiharı ise büyük bir günah olarak görüyor. Ayrıca laik ahlak açısından bakıldığında, birinin canını almak kabul edilemez - bu, yaşamın çelişkilerini çözmenin pasif bir biçimidir, çünkü aktif bir kişi her zaman en zor, görünüşte çözülmez durumlardan bir çıkış yolu bulabilir.

Teğmen Pirogov

Konuşma için örnek sorular.

Pirogov neden sarışını takip etti?

Pirogov güzelliğin ardından nereye gitti, kim olduğu ortaya çıktı?

Pirogov neden evli bir bayanla flört ediyor?

Schiller'in imajında ​​​​gülünç olan ne?

Pirogov'un hikayesi nasıl bitiyor?

Pirogov'un imajında ​​​​neyle alay ediliyor ve yazar bunu nasıl yapıyor?

Piskarev ve Pirogov'un resimlerini karşılaştırmanın anlamı nedir?

Yazar, Teğmen Pirogov hakkında, kendisi gibi subayların "St. Petersburg toplumunun bir tür orta sınıfını" oluşturduğunu ve böylece kahramanın tipik karakterini vurguladığını söylüyor. Bu memurlar hakkında konuşan yazar elbette Pirogov'u karakterize ediyor.

Çevrelerinde eğitimli insanlar olarak görülüyorlar çünkü kadınları nasıl eğlendireceklerini biliyorlar, edebiyat hakkında konuşmayı seviyorlar: “Bulgarin, Puşkin ve Grech'i övüyorlar ve A.A. hakkında küçümseyerek ve esprili iğneleyici sözlerle konuşuyorlar. Yazar, ironik bir şekilde, "Orlov", yani Puşkin ile Bulgarin'i aynı kefeye koyduklarını belirtiyor. Kendilerini göstermek için tiyatroya giderler. Hayattaki hedefleri “albay rütbesini kazanmak” ve zengin bir konuma ulaşmaktır. Genellikle "piyano çalabilen bir tüccarın kızıyla, yüz bin kadar nakit parayla ve bir grup büyük saçlı akrabayla evlenirler."

Pirogov'u karakterize eden yazar, onun yeteneklerinden bahsediyor, aslında onun kariyercilik, dar görüşlülük, kibir, kendine güvenen kabalık ve seçkin halk arasında moda olanı taklit etme arzusu gibi özelliklerini ortaya koyuyor.

Pirogov için aşk sadece ilginç bir maceradır, arkadaşlarınıza övünebileceğiniz bir "ilişkidir". Teğmen, hiç utanmadan, zanaatkar Schiller'in karısına bayağı kaba bir şekilde bakıyor ve "nezaketinin ve parlak rütbesinin ona onun dikkatini çekme hakkını verdiğinden" emin. Hayatın sorunlarına dair düşüncelerle kendini hiç rahatsız etmiyor, zevk için çabalıyor.

Pirogov'un şeref ve haysiyetinin sınavı, Schiller'in onu maruz bıraktığı "bölüm"dü. Hakaretini hızla unutarak, insanlık onurunun tam bir eksikliğini keşfetti: "Akşamı zevkle geçirdi ve mazurkada o kadar öne çıktı ki, sadece hanımları değil beyleri bile memnun etti."

Pirogov ve Piskarev'in görüntüleri, karakterlerin karakterlerindeki karşıt ahlaki ilkelerle ilişkilidir. Pirogov'un komik imajı, Piskarev'in trajik imajıyla tezat oluşturuyor. “Piskarev ve Pirogov - ne kadar zıtlık! İkisi de aynı gün, aynı saatte güzelliklerinin peşinde koşmaya başladılar ve bu arayışların sonuçları ikisi için ne kadar da farklıydı! Ah, bu zıtlıkta ne anlam gizli! Ve bu karşıtlık nasıl bir etki yaratıyor!” - V.G.'yi yazdı. Belinsky.

Schiller, kalaycı

Alman zanaatkarların - kalay ustası Schiller, kunduracı Hoffmann, marangoz Kunz - görüntüleri St. Petersburg'un sosyal resmini tamamlıyor. Schiller ticarileşmenin vücut bulmuş halidir. Para biriktirmek bu zanaatkarın hayatının amacıdır, bu nedenle katı hesaplama, her şeyde kendini sınırlama, samimi insani duyguları bastırma onun davranışını belirler. Aynı zamanda kıskançlık, Schiller'de bir haysiyet duygusu uyandırır ve o, sarhoşken, o anda sonuçlarını düşünmeden arkadaşlarıyla birlikte Pirogov'u kırbaçladı.

Taslak versiyonda kahramanın soyadı Palitrin'di.

Bu, Raphael'in öğretmeni olan sanatçı Perugino'nun (1446-1524) bir tablosuna atıfta bulunmaktadır.

Makale, MSK-MODA.ru çevrimiçi mağazasının desteğiyle yayınlandı. Http://msk-moda.ru/woman/platya bağlantısını takip ederek gerçekten şaşırtıcı (200'den fazla model) gece elbisesi çeşitleriyle tanışacaksınız. Sitenin kullanışlı arama motoru, bedeninize ve tercihlerinize göre şık kıyafet veya ayakkabı seçmenize yardımcı olacaktır. MSK-MODA.ru web sitesi ile moda trendlerini takip edin!

N.V. Gogol'un doğum yerini ve yaşam yıllarını belirtin.

1) Moskova. 1809 – 1841

2) Poltava ilinin Mirgorod bölgesi. 1809 – 1852

3) Kiev. 1815 – 1860

4) Petersburg'da. 1820 – 1862

N.V. Gogol'ün Nevsky Prospekt'i hangi hikaye döngüsünde yer alıyor?

"Dikanka Yakınlarında Bir Çiftlikte Akşamlar"

"Mirgorod"

"Arabesk"

"Petersburg Masalları"

3. “Petersburg Masallarını” listeleyin.

4. Hikaye fikrini N.V. Gogol "Nevsky Prospekt".

5. Piskarev ve Pirogov'un resimlerini karşılaştırmanın anlamı nedir?

6. Pirogov'un imajında ​​​​neyle alay ediliyor, yazar bunu nasıl yapıyor?

7. Schiller işi için ne kadar ücret aldı??

8. Piskarev kimden afyon alacaktı??

9. Schiller'in Pirogov için yapması gerekenler?

10. Schiller genellikle kiminle içerdi?

Schiller kaç yıl St. Petersburg'da yaşadı?

Afyon satıcısı Piskarev'den ne kadar ödeme talep etti?

11. Schiller kaç yıl St. Petersburg'da yaşadı?

12. Afyon satıcısı Piskarev'den ne kadar ödeme talep etti?

13. Hikayenin başında Nevsky Prospect'in tanımı nasıl bir rol oynuyor?

14. Sarışın Pirogov canlı olarak nereleri beğendi??

15. Nevsky Prospekt'in hikayenin başındaki ve sonundaki açıklamaları nasıl bağlantılıdır?

16. Piskarev nasıl öldü, çılgın eyleminde neden yanıldı?

17. Piskarev'in takip ettiği kız kimdi? Piskarev neden “iğrenç barınaktan” kaçtı?

18. Piskarev neden kızı takip etti? Yazar duygularını nasıl aktarıyor?

Dersler sırasında

1. Öğretmenin sözü:

"Nevsky Prospekt" ve "Petersburg Masalları" serisinin tamamı Gogol'un hayatına dair izlenimlere dayanıyordu. V.G. Belinsky öykülerin neredeyse her biri hakkında heyecanla konuştu: "Bay Gogol'ün şakacı ve özgün hayal gücünün bu yeni eserleri, edebiyatımızdaki en olağanüstü olaylar arasındadır ve onlara hayran olan halk tarafından yağdırılan övgüyü tamamen hak ediyor."

Yazar büyük ve modern bir şehre döndü ve önünde insanı yok eden, öldüren, onu bir şeye dönüştüren devasa ve korkunç bir dünya açıldı. Bu Gogol'ün kuzey başkentine dair vizyonudur. N.V. Gogol, St. Petersburg temasının keşfedicisi değildi. Rusya'nın gücünün bir sembolü olarak 18. yüzyılın ve 19. yüzyılın ilk yarısının şairleri tarafından söylendi. Puşkin, St. Petersburg'u "Eugene Onegin" romanında ve "Bronz Süvari" şiirinde Rus ihtişamının şehri ve aynı zamanda sosyal zıtlıkların şehri olarak tasvir etti.

Puşkin'in eserinde ortaya çıkan St. Petersburg teması Gogol tarafından genişletildi ve derinleştirildi. Belinsky şunları yazdı: "Nevsky Prospekt gibi oyunlar... yalnızca muazzam yeteneğe ve parlak görüşe sahip bir kişi tarafından değil, aynı zamanda St. Petersburg'u ilk elden tanıyan bir kişi tarafından da yazılmış olabilir."

Gogol'un St. Petersburg'daki yaşamının yılları geçti. Şehir, derin toplumsal çelişkilerin ve trajik toplumsal karşıtlıkların görüntüleriyle onu hayrete düşürdü. Yazar, başkentin dış ihtişamının ardında, ahtapot şehrinin ruhsuzluğunu ve yırtıcı insanlık dışılığını giderek daha net bir şekilde fark etti; küçük, fakir insanların, çatı katlarında ve bodrumlarda yaşayanların yaşayan ruhlarını yok etti. Ve böylece başkent Gogol'e artık ince, sert bir kütle olarak değil, "birbiri üzerine yığılmış evler, gürleyen sokaklar, kaynayan ticarilik, bu çirkin moda yığını, geçit törenleri, resmi görevliler, çılgın kuzey geceleri" yığını olarak göründü. , ihtişam ve düşük renksizlik. Gogol'un St. Petersburg hikayelerinin ana karakteri haline gelen de bu Petersburg'du. Bu kayıt, Gogol'un St. Petersburg'un özüne dair anlayışının ortaya çıktığı bir tür anahtar görevi görüyor.

Sen ve ben ünlü "Dikanka Yakınlarında Bir Çiftlikte Akşamlar" ı okuduk ve kuzey başkenti imajının ilk olarak Gogol'un "Noelden Önceki Gece" öyküsündeki çalışmasında ortaya çıktığını hatırlıyoruz. Demirci Vakula'nın gözünden görülen St. Petersburg resmi özellikle etkileyicidir. "Petersburg Masalları"nda yaratılan şehir imgesi "Ölü Canlar"da birden çok kez karşımıza çıkacak ve şiiri incelerken Gogol'ün "gözyaşları arasından kahkahasını" daha iyi anlamamızı sağlayacaktır.

2. Özel olarak eğitilmiş bir öğrencinin "Petersburg Masalları"nın yaratıcı tarihi hakkında yazdığı bir hikaye.

"Petersburg Masalları" şartlı bir terimdir; Gogol onlara böyle bir isim vermedi. Yine de bu doğru, doğru ve haklı, öncelikle döngünün kahramanı St. Petersburg imajının hikayenin içinden geçmesiyle; ikincisi, neredeyse tüm hikayelerin St. Petersburg'da tasarlanıp yazılması. Ayrıca Gogol, eserlerinin üçüncü cildinde 10 yıl (1831-1842) boyunca farklı zamanlarda yazılan bu hikayeleri bizzat bir araya getirdi. “Nevsky Prospekt”, “Portre”, “Bir Delinin Notları” öyküleri ilk olarak 1835 yılında “Arabesk” koleksiyonunda yayınlandı. Yapı itibariyle olay örgüsüyle ilgili bir dizi tabloyu temsil ediyorlar ve hikayelerinin her biri 30'larda St. Petersburg'daki yaşamın bir veya daha fazla yönünü tasvir ediyor.

3.Hikayenin metniyle çalışmak. Sınıf önceden ders için aşağıdaki görevleri tamamlayan 3 gruba ayrılır:

Birinci grup, Nevsky Bulvarı ile St. Petersburg'un "her şeyin bir aldatmaca, her şeyin bir rüya, her şeyin göründüğü gibi olmadığı" bir şehir olduğu fikrini kanıtlıyor. Metni okurken, ifadelerin ve tek tek kelimelerin ("ticari çıkar", "evrensel iletişim", "Phantasmagoria" vb.) anlamını açıklar, geleneksel olarak Nevsky Prospect'in ikiliğinin açığa çıktığı pasajların etkileyici bir okumasını hazırlar. : “Yüce Nevsky Bulvarı!” (“Nevsky Bulvarı'ndan daha iyi bir şey yok…” sözlerinden: “Bir günde kaç değişikliğe dayanacak”), “İnsanın en iyi eserlerinin ana sergisi” (sözlerden) : “Nevsky Bulvarı'nda gördüğünüz her şey, her şey nezaket dolu” şu sözlere: “...sergi bitiyor, kalabalık azalıyor…”; “Her şey bir aldatmaca, her şey bir rüya, her şey göründüğü gibi değil”; öyle görünüyor” (hikayenin sonuna kadar: “Ne kadar tuhaf, ne kadar anlaşılmaz bir şekilde kaderimiz bizimle oynuyor!” sözleriyle) .

Saniye grup, sanatçı Piskarev'in trajedisi hakkında bir hikaye hazırlıyor. Odak noktası şu sorunlar: Piskarev'in "ayrıcalıklı sınıfa" - "St. Petersburg sanatçısına" ait olması; başlıca nitelikleri; işinize karşı tutum; güzelliğe olan sevgisi; İdeal ile gerçeklik arasındaki çelişkiyle ilişkili acı verici deneyimler. Öğrenciler şu soruları yanıtlıyor: Piskarev'in kaderi okuyucuyu nasıl etkiliyor? Yazarın Rus gerçekliğiyle ilişkisi nasıl? Bir öğrenci Piskarev'in rüyasının yeniden anlatımını hazırlıyor ("Yaratıcı bir acımayla dolu, yanmış bir mumun önüne oturdu..." sözlerinden "Tanrım, ne rüya!" sözlerine kadar). “Kalabalık salon” ve “en parlak giyinen” hakkında daha detaylı konuşulması öneriliyor.

Üçüncü grup, Pirogov'un komik ve utanç verici hikayesinden bahsediyor ve şu soruları düşünüyor: Teğmen Pirogov'un ait olduğu toplum; teğmenin “birçok yeteneği”; Pirogov'un "cesur girişimi"; teğmenin davranışı, onun şerefi, gururu ve yüksek öz imajı açısından belirleyici bir testtir.

Ders sırasında öğrenciler hikayenin merkezi imajına atıfta bulunarakBirinci gruplar, sokağın yaşayan bir varlık olarak resmedilmesinin, her türlü talihsizlik ve kötülüklerin kaynağı olduğuna dikkat çekiyor. Nevsky'nin günün farklı saatlerinde (sabah saat 12'den, öğleden sonra saat ikiden üçe) gösterilmesi anlamlıdır. Bu son saatlerde I. Nicholas imparatorluğunun törensel bir vitrinidir. Üzerindeki her şey parlıyor ve ışıldıyor. Bu saatte Nevsky'de görünenlerin insanlar değil, maskeler olduğunu belirtmek önemlidir: "mükemmel favoriler", "kadife, saten favoriler, samur gibi siyah", "insanı hayrete düşüren bıyıklar", elbiseler, eşarplar, kadınların “iki balona yetecek kadar” kolları, kravatları, şapkaları, frakları, burunları, “ince ve dar belleri”, “belleri dar boğazdan kalın değil”. Büyüleyici ayakkabılarla ayaklar. Bu muhteşem hiciv aracı, Gogol'ün insanın kayıtsızlığını ve önemsizliğini ortaya çıkarmasına olanak tanır. Modaya uygun redingotlarda, parlak üniformalarda, binlerce çeşit şapka, elbise ve eşarpta asil kibir, havalılık, aptallık ve bayağılık okuyucunun karşısına çıkıyor. Dikkatsiz aylaklık bu caddenin ana özelliği: "Nevsky Prospekt'e varır varmaz, zaten parti gibi kokuyor." Ancak başkentin ana caddesinin bir de diğer tarafı var. Nevsky Prospekt'in tamamen farklı figürlerle dolu olduğu St. Petersburg sabahının erken saatlerinde açılıyor: "ellerinde hazır botlarla şimşek gibi koşan çocuklar", "kireç lekeli çizmeli" erkekler "yedi kuruştan bahsediyor" bakır,” “şekerci kapılarından arta kalanları atıyor…” Böylece Gogol, Nevsky Prospekt'i günün farklı saatlerinde resmederek St. Petersburg'un farklı sosyal katmanlarını tasvir ediyor. Yazar için Nevsky Prospekt, tüm St. Petersburg'un, içerdiği yaşam zıtlıklarının kişileşmesidir. Hikayenin Nevsky Prospect'e coşkulu bir ilahiyle başlaması ilginçtir ("Nevsky Prospect'ten daha iyi bir şey yoktur ..."), ancak dahası, sahte hayaletimsi başkentin ihtişamının bu şenlikli tanımında hiciv notları o kadar net bir şekilde duyulur. . Bu hiciv tonu, Petersburg akşamının en canlandırıcı lirik tasvirlerinde bile anlatıcıyı terk etmiyor. Piskarev ve Pirogov'un başına gelen hikayeler, Nevsky Prospect ve St. Petersburg'un genel resminin keskin bir şekilde vurgulanan iki ana olay örgüsü bölümüdür. Nevsky Prospekt'te yeniden üretilen St. Petersburg'daki yaşam resminin karmaşıklığı ve yazarın sanatsal vizyonunun uyanıklığı ve keskinliği hakkında canlı bir fikir veriyorlar.

Dersin bir sonraki aşaması, sanatçı Piskarev'in trajik kaderine ve kaba ve sıradan Teğmen Pirogov'un maceralarına adanmıştır. Ders sırasında öğrenci mesajları duyulur. İşte mesajlardan birinin bir parçası: “Piskarev'in hayatında sanat ve gerçek dünya: Sanatçı Piskarev'in bir ideali var: güzellik. Güzelliğe tutkuyla aşıktır. O bir hayalperest, bir romantik, en güzel hayalleri bir yabancı imajıyla birleşiyor. Sanatçı, Nevsky Prospekt'te "o harika yaratıklardan" birini fark ederek onu takip ediyor. Kızın görünüşü karşısında şok olan adam, hayalinde ideal bir imaj yarattı. Büyüleyici, güzel, büyük bir ustanın tablosundan fırlamış bir görüntü gibi. Güzelliğin bir bakışı ya da gülümsemesi ruhunda çelişkili düşünceleri, hayalleri ve umutları uyandırıyordu. Ancak güzelin "iğrenç bir inin" sakini olduğu ortaya çıkıyor. "Herşey göründüğü gibi değil"!

Eğer Piskarev, gerçekliğin dışında yaşayan bir hayalperest olarak, laik kalabalığın muhteşem fraklarını ve favorilerini havalı bir şekilde sergilediği ana caddeye, "güzellik caddesine" karşı çıkıyorsa, o zaman Pirogov, tam tersine, tamamen gündelik yaşamla ilgiliydi. bu sokağın "kendini beğenmiş bayağılığının" sıradan bir katılımcısıydı.

Öğretmen : Her iki hikâyenin de birbirinden bağımsız iki hikâye olarak algılanabileceği yönünde bir görüş var. Belki Gogol iki ayrı hikayeyi tek bir hikayede birleştirmeye karar vermiştir? Bu hikayeler arasındaki bağlantı nedir?

Öğrenciler dışsal bir benzerlik olduğunu söylüyorlar: her iki kahraman da Nevsky Prospekt'e gitti ve her ikisi de aşkı kendi yöntemleriyle anlamasına rağmen ikisi de kapıldı.) Ancak içlerinden biri kendini bir pastanede turtalarla hızla teselli etti (böylece haklı çıkardı) soyadı), diğeri ise önce tatlı rüyalar dünyasına girmeyi denemiş ve sonunda intihar etmiştir. V.G. Belinsky şunları yazdı: “Piskarev ve Pirogov, ne kadar zıt! İkisi de aynı gün, aynı saatte güzelliklerinin peşinde koşmaya başladılar ve bu arayışların sonuçları ikisi için ne kadar da farklıydı! Ah, bu zıtlıkta ne anlam gizli! Ve bu karşıtlık nasıl bir etki yaratıyor! Piskarev ve Pirogov, biri mezarda, diğeri memnun ve mutlu, başarısız bürokrasi ve korkunç dayaklardan sonra bile .. Evet beyler, bu dünyada uyumsuz olan Teğmen Pirogov ile sanatçı Piskarev'i birbirine bağlıyor! "Kader bizimle tuhaf bir şekilde oynuyor, Nevsky Prospekt'te tuhaf olaylar oluyor!" - Gogol bu hikayede birden fazla kez haykırıyor.

Dersi özetleyerek, hikayenin sonunda Gogol'ün güzel örtülerini yırtmak ve yozlaşması ve güzel olan her şeye ve insana karşı kayıtsızlığıyla kapitalist şehre olan tüm nefretini ifade etmek için tekrar Nevsky Prospect'e döndüğünü bir kez daha vurguluyoruz. Yazarın bu öfkeli monologu, önceki hikayenin tamamı, hikayenin her bölümü tarafından hazırlanmıştır. Gogol'ün hikayesinde St. Petersburg ikili bir şehir olarak karşımıza çıkıyor. Yazar, görünüşü ile özü arasındaki çelişkiyi vurguluyor. Aslında bunu Gogol'den daha iyi söyleyemezsiniz - "her şey göründüğü gibi değil." Kuşkusuz, V.G. Belinsky şunları söylerken haklıydı: “N.V. Gogol'un öykülerinin ayırt edici karakteri, her zaman derin bir umutsuzluk duygusunun üstesinden gelen kurgu, milliyet ve komik animasyonun basitliğidir. Tüm bu niteliklerin nedeni tek bir kaynakta yatmaktadır: Bay. Gogol bir şairdir, gerçek hayatın vatandaşıdır..."

Ev ödevi: “Gogol gerçek hayatın vatandaşıdır” konulu bir makale yazın (“Nevsky Prospekt” hikayesinden izlenimlere dayanarak)

Ders

Nevski Bulvarı

Dersin amacı

Eserin kısa bir analizi, öğrencilere yazarın eserini tanıtıyor.

Ders türü

eğitici

Dersler sırasında

Eserin kompozisyon ve şiirsel yapısı

"Nevsky Prospekt" hikayesi kompozisyon ve şiirsel açıdan, üç bölüme ayrılabilir, aksi takdirde - yazarın fikri ve bunların sanatsal düzenlemesi tarafından açıkça motive edilen üç alt metinsel bölüme ayrılabilir. Çerçeve formundaki ilk alt metin, çalışmanın Nevsky Prospekt'in sembolik imajının hayata geçirilmesiyle ilgili bir bölümünü oluşturuyor. İkinci ve üçüncü alt metinsel yapılar metinsel olarak özerk yapılardır, “metin içinde metin”.

Gerçek metinlere (alt metinsel) ek olarak, hikayenin yapısında araştırmacı V. Toporov'un "St. Petersburg metni" olarak adlandırdığı ayrı bir metin kodu da izole edilebilir. Ona göre benzer kod metinleri N. Gogol ve F. Dostoyevski'nin eserlerinde de bulunmaktadır. A. Blok, A. Bely, St. Petersburg'a adanmıştır ve hiçbir şekilde Neva'daki şehrin basit açıklamalarıyla karıştırılamazlar.

V. Nabokov ayrıca Gogol'un çalışmalarında bir metin kodu olan özel bir "St. Petersburg metninin" varlığından da bahsetti. Nikolay Gogol "St. Petersburg'da onu büyüleyen neydi? Çok sayıda işaret. Peki ya yoldan geçenlerin yürürken kendi kendilerine konuşmaları ya da el kol hareketleri yapmaları, taşra şehirlerinin aksine "başkent"in sembolik bir görüntüsü."

Gogol'ün sembolizmi

Gogol'ün sembolizminin fizyolojik, bu durumda görsel bir çağrışımı vardı. Yoldan geçenlerin mırıldanması da bir semboldü - mutlu bir kalabalığın içindeki fakir bir adamın yalnızlığını aktarmak istediği işitsel bir sembol. Yürürken hiç kimse kendi kendine konuşmuyordu ama bu monologdan önce hayal gücünün hayaletleri farklı seslerle birleşiyordu. Yazarın algısından geçen Petersburg, imparatorluğun başkenti olmaktan çıkınca kaybettiği tuhaflığa kavuştu.

Rusya'nın ana şehri, parlak bir despot tarafından bir bataklık ve bu bataklıkta çürüyen kölelerin kemikleri üzerine inşa edildi: iddialılığının kökü ve orijinal kusuru burada yatıyor. Şehri sular altında bırakan Neva, zaten mitolojik bir infaz niteliğinde.

Sembolik iç monolog Gogol - bu “Petersburg metni” dir veya metin kodu, “Petersburg döngüsünün” tüm gerçek metinlerinde St. Petersburg ve Nevsky Prospekt görüntülerinin alışılmadık bir mitolojik, sembolik-mecazi yorumunu temsil eder.

İçerik açısından ilk alt metinsel olan bir tür fantazmagoridir ve biçimsellik açısından bu sanatsal yapı, genişletilmiş bir yazarın monologunun tüm izlerini taşır. Bu alt metnin kompozisyonunda belirleyici olan, anlatıcının değerlendirici konumunun aktif olarak ifade edildiği önsöz ve sonsöze bölünmesidir.

Egzersiz yapmak

♦ Teğmen Pirogov'u bir kahraman olarak tanımlayın hikayeler.
Son bölümde, özellikle yazar-anlatıcının açıklama nesnesine - Nevsky Prospect'e yönelik olumsuz değerlendirmesi hissediliyor: “Ah, Nevsky Prospect'e inanmayın ... Her şey aldatmaca, her şey bir rüya, her şey - göründüğü gibi değil... her şey yanıltıcıdır, burada Nevsky Prospekt'te her zaman yalan söyler..."

Yazarın değerlendirme konumu, "aldatma" kelimesinin aktif kullanımıyla doğrudan ifade edilir, işlevsel anlam, sözcüksel tekrarın bir bileşeni olarak kullanılmasıyla vurgulanır. Yapı bağlamında "aldatma" kelimesinin eşanlamlısı, "rüya" sözlüğüdür. ": "Her şey bir aldatmaca, her şey bir rüya, her şey göründüğü gibi değil". Gogol ayrıca, Nevsky Prospekt ve müdavimlerinin olumsuz değerlendirmesini güçlendiren "aldatmaca nefes alır (herkes), yalan söyler (o)" tahmin metaforlarını aktif olarak kullanır.

Yazarın "Nevsky Prospekt" sembolik imgesine ilişkin olumsuz yorumu, aynı zamanda olumsuz anlambilime sahip bir mitolojik terim kullanılmasından da kaynaklanmaktadır: "... iblisin kendisi, yalnızca gerçek biçiminde olmayan her şeyi göstermek için lambaları yakar."

Nevsky Prospekt'in tüm açıklaması beş parçaya ayrılabilir.

Nevsky Prospekt'in hayatının ilk parçası

Yazarın panoramik fantazmagorisinin ilk parçası, "St. Petersburg'un evrensel iletişimi" nin sanatsal bir tanımıyla ilişkilidir, Nevsky Bulvarı'nın "yıpranmış elbiseler içindeki yaşlı kadınlarla dolu olmasına rağmen" "boş" olduğu zamana atıfta bulunur. aynı zamanda “taze pişmiş ekmek kokuyor”. Bu saat - sabahın erken saatleri, öğlene dönüş (saat on ikiye kadar) yazarın yorumunda şu şekilde tanımlanıyor: “Kesinlikle söyleyebiliriz ki şu saatte, yani saat on ikiden önce Nevsky Prospekt bir yer değil. Herkes için amaç, yalnızca bir araç olarak hizmet eder "Sürekli kendi endişeleri, kendi sıkıntıları olan ama onu hiç düşünmeyen ıhlamurlarla doludur."

Yazarın monologundan alınan bu alıntı yeterli değerlendirici bilgilerle doludur. Nevsky Prospekt'in ve onun müdavimlerinin ilk parçadaki karakterizasyonu bir miktar azaltılmıştır, bu da metindeki bu tür olumsuz motivasyonlu konsantrasyonla ifade edilir.yazarın sözlü ayrıntıları:

1) “Kiliselere ve şefkatli yoldan geçenlere baskın yapan, yırtık pırtık elbiseli ve pelerinli yaşlı kadınlar”, “yoğun esnaf”, “uykulu Ganymede”, “uykulu memur”, “Rus köylüsü” vb. - bu ifadelerle- “bunun hakkında hiç düşünmeyen insanlar” sözel anlamının karakterizasyonu;

2) "kokuyor", "boş", "dolu", "sürünüyor", "atıyor", "örüyor", "örüyor", "dolduruyor", "sallanıyor", "ileri hareket ediyor" - bu tahmin edici kelimeler-özellikler daha düşük düzeydeki sözlü klişeler olarak işaretlenir;

3) “ekmek”, “elbiseler”, “saloplar”, “gömlekler”, “Kahve”, “çikolata”, “Süpürge”, “kravat”, “turtalar”, “artıklar”, “misket limonu”, “evrak çantası”,"Grivna" , " ", "cübbeler", "perdeler", "şapka", "şapka", "yakalar" - bir dizi kişisel isim de yazarın anlamını aktif olarak gösterir.

Nevsky Prospekt'in hayatının ikinci parçası

Genel fantazmagorik panoramanın ikinci parçası, “eğitici” Nevsky Prospekt imajıyla güncelleniyor. Gogol aktif olarak şunları kullanıyor:

1) temel ifadeler: “tüm ulusların mürebbiyeleri”, “kambrik yakalı evcil hayvanlar”, “İngiliz Jonesları”, “Fransız Horozları”, “mürebbiyeler, soluk hanımlar ve pembe Slavlar”, “hafif, kıpır kıpır kızlar” - genellikle doğrudan içerirler karakterizasyon dolaylıya hakimdir;

2) sözel ifadeler-özellikler: “baskın yaparlar”, “kol kola giderler”, “onlara açıklarlar”, “görkemle yürürler”.

Bu estetik açıklamalarda yazarın ironisi hakimdir. Birlikte ele alındığında, "pedagojik" Nevsky Prospect'in metinsel tanımının tüm araçları, yüzler ve karakterlerden oluşan bir İngiliz-Rus kaleydoskopuna yol açıyor.

Nevsky Prospekt'in hayatının üçüncü parçası

Üçüncü parça, yazarın kronolojisinde Nevsky Prospekt'in on dört ila on altı saatlik yaşamını yansıtıyor. Bu bölümün sözel ve mecazi hakimiyeti, alt metinsel, açık değerlendirici yazarın "insanın en iyi eserlerinin pürüzsüz bir sergisi" olarak aday gösterilmesidir. Yazarın ironisi Nevsky Prospect'in üçüncü taslağında en belirgindir, ünlü Gogol'un "gözyaşları içindeki" kahkahası: "düzgün insanlar" "hava", "sivilce", "atların sağlığı" hakkında konuşur, "bıyıklarını" gösterir. ”, “bıyık”, “şapkalar”, “elbiseler”, “şallar”, “beller”, “kollar”, “gülümsüyor”, “haçlar”, “kravatlar”. Doğrudan ironik yazar değerlendirmesinin araçları, yetkililerin resmi isimleri, sıfat sözcükleri ve özellikleridir: "aç unvan, mahkeme ve diğer danışmanlar", "genç üniversite kayıt memurları", "eski üniversite sekreterleri". Yazar, Nevsky Prospekt'in yaşamının üçüncü bölümünde yetkililerin eylemlerinin ve durumlarının genelleştirilmiş ironik karakterizasyonu düzeyinde metaforik ve zıt anlamlı bağlamlar kullanıyor. Rengin destekleyici bir unsur olarak güncellendiği “Nevsky Prospekt'e birdenbire bahar geliyor, her yer yeşil üniformalı memurlarla kaplanıyor” betimleyici kurguda metaforik bilgiler buluyoruz. Zıt anlamlı bilgiler, genç ve yaşlı yetkililerin eylemlerinin niteliksel bir açıklamasıyla ifade ediliyor - "gençler hala zamandan yararlanmak ve Nevsky Bulvarı boyunca duruşla yürümek için acele ediyorlar" ve "yaşlılar hızlı yürüyor, başları eğiktir.”

Nevsky Prospekt'in hayatının dördüncü parçası

Nevsky Prospect'teki dördüncü yaşam resminin önemli bir sözlü işareti, üzerinde yetkililerin bulunmamasıdır. Yazarın yorumunda: Nevsky Prospekt saat on altıdan akşam karanlığına kadar "boş". Bu parçanın bağlamında, "bazı" belirsiz zamirini de vurgulayabiliriz: "mağazadan bir terzi", "bazı eksantrik ziyaret", "elinde bir el çantası ve bir kitap olan uzun boylu bir İngiliz kadın", "bazıları" - bir tür artel işçisi"

Nevsky Prospekt'in hayatının beşinci parçası

.

Nevsky Prospekt'in hayatının beşinci parçası, onun şeytani yüzünün özelliklerine ayrılmıştır.

Alacakaranlıkla birlikte Nevsky Prospekt'in bir araç olmaktan çıkıp bir hedefe dönüştüğü gizemli bir zaman başlıyor: İnsanlar ve onların uzun gölgeleri mistik bir gücün etkisi altında değişiyor, her şey hızlanıyor ve genel olarak değişken ve düzensiz hale geliyor. Şu anda Nevsky Prospekt'te ünlü karakterler ortaya çıkıyor ve hareket ediyor - "genç kayıt memurları, il sekreterleri", "saygıdeğer yaşlı adamlar", maceraya olan susuzlukla birleşiyor.

Belirtilen parçadaki Gogol, zıt dışsallık kullanıyorkonuşma birimlerinin işlevsel ve stilistik özellikleri:

1) soyut anlambilime sahip kelimeler ve deyimler: "gizemli zaman", "baştan çıkarıcı harika ışık", "uzun gölgeler", "önem", "şaşırtıcı asalet";

2) belirli gündelik kelimeler: "bekçi", "paspas", "merdivenler", "fener", "alçak vitrinler", "sıcak fraklar ve paltolar", "duvarlar", "kaldırım", "yemek", "aşçı" - Alman kadınları, artel işçileri, tüccarlar vb.

Yazarın olumsuz tutumu

Genel kelime aralığı şunları içerir:
1) eril cinsiyet temsilcilerinin isimleri: "ikamet sahibi, erkek, egoist, arkadaş, asker, teğmen, ev sahibi, Ganymede, erkek, resmi, yaşlı adam, oğlan, özel öğretmen, öğrenci, öğretmen, ebeveyn, doktor, patron" vb. .;

2) kadın temsilcilerin isimleri: “hanımefendi, yaşlı kadın, mürebbiye, bayan, Slavyanka, kız, arkadaş, mal sahibi, İngiliz kadın, güzellik, eş”;

3) özel konu adları, “cadde, sokak, bıyık, frak, saç, kafa, tabak, araba, depozito, araba, kaldırım, çizme, patika, granit, duman, ayakkabı, pencere, dükkan” vb.;

4) genel isimler: “iyi, zevk, parti, iş, ihtiyaç, çıkar, açgözlülük, kişisel çıkar, iletişim, eğlence, umut, güç, zayıflık, değişim” vb.

İlkinin figüratif bağlamında, bir alt metinsel ortak adlar dizisi tek bir estetik alan yaratır. Garip şehir, bireysel isimlerden, özel işaretlerden ve eylemlerden yoksun, homojenliğin, lise davranış stereotiplerine odaklanmanın bir varoluş işareti olduğu tuhaf insanlar tarafından yaşıyor.

Egzersiz yapmak

Sizce Nevsky Prospekt'in çalışmadaki rolü nedir?

Öğretmenler için çalışma materyalleri

Hikayenin yaratılış tarihinden

“Nevsky Prospekt” ilk olarak V.G. tarafından büyük beğeni toplayan “Arabesk” (1835) koleksiyonunda yayınlandı. Belinsky. Gogol, "Dikanka Yakınlarındaki Bir Çiftlikte Akşamlar"ın (1831 civarı) yaratımı sırasında hikaye üzerinde çalışmaya başladı. Defterinde “Nevsky Prospekt”in eskizlerinin yanı sıra “Noelden Önceki Gece” ve “Portre”nin kaba notları da bulunuyor.

Gogol'un "Nevsky Prospekt", "Bir Delinin Notları", "Portre" (1835), "Burun" (1836), "Palto" (1842) öyküleri St. Petersburg öyküleri döngüsüne aittir. Yazarın kendisi bunları özel bir döngüde birleştirmedi. Hepsi farklı zamanlarda yazılmış, ortak bir anlatıcı ya da kurgusal yayıncıya sahip olmayıp, sanatsal bir bütün olarak, bir döngü halinde Rus edebiyatına ve kültürüne girmiştir. Bunun nedeni, hikayelerin ortak bir tema (St. Petersburg'un hayatı), sorunlar (toplumsal çelişkilerin yansıması), ana karakterin benzerliği ("küçük adam") ve yazarın konumunun bütünlüğü (hiciv) ile birleşmesiydi. insanların ve toplumun ahlaksızlıklarının açığa çıkması).

Hikayenin konusu

Hikâyenin ana teması, St. Petersburg'un hayatı ve ideal ile gerçeklik arasındaki uyumsuzluğa neden olan sosyal karşıtlıklarıyla büyük şehirdeki "küçük adamın" kaderidir. Ana temayla birlikte insanların ilgisizliği, maneviyatın yerini ticari olanların alması temaları da ortaya çıkıyor. çıkarlar, aşkın yozlaşması, uyuşturucunun insan üzerindeki zararlı etkileri.

Hikayenin konusu ve kompozisyonu

Konuşma sırasında netleşiyorlar. Örnek sorular.

- Hikayenin başında Nevsky Prospect'in tanımı nasıl bir rol oynuyor?

- Aksiyonun başlangıcı ne zaman?

- Piskarev'in kaderi nedir?

- Pirogov'un kaderi nedir?

- Hikayenin sonunda Nevsky Prospect'in tanımı nasıl bir rol oynuyor?

Gogol, hikayede büyük bir şehirdeki yaşamın genel, tipik yönlerinin imajını bireysel kahramanların kaderiyle birleştiriyor. St.Petersburg'daki yaşamın genel resmi, Nevsky Prospect'in tanımında ve yazarın anlatı boyunca yaptığı genellemelerde ortaya çıkıyor. Böylece kahramanın kaderi şehir yaşamının genel akışında verilmiştir.

Hikayenin başında Nevsky Prospect'in açıklaması bir sergidir. Teğmen Pirogov'un Piskarev'e hitaben yaptığı beklenmedik ünlem, diyalogları ve güzel yabancıları takip etmeleri, iki zıt sonla aksiyonun başlangıcıdır. Hikaye aynı zamanda Nevsky Prospekt'in bir açıklaması ve yazarın bu konudaki muhakemesi ile bitiyor; bu, hem bir genelleme hem de hikayenin fikrini ortaya çıkaran bir sonuç içeren kompozisyon aracıdır.

Nevsky Prospekt'in açıklaması

Konuşma sırasında dikkate alınır. Örnek sorular.

- Nevsky Prospekt'in şehrin yaşamında oynadığı rol nedir ve yazar bu konuda ne düşünüyor?

- Şehir sakinlerinin sosyal zıtlıkları ve ayrılıkları nasıl gösteriliyor?

- Soylu sınıfın yaşamının gösterişli yanı ile gerçek özü arasındaki tutarsızlık nasıl ortaya çıkıyor? Yazar insanların hangi nitelikleriyle alay ediyor?

- Hikayenin başlangıcındaki Nevsky Bulvarı akşamının anlatımında iblis motifi nasıl ortaya çıkıyor? Sonraki anlatıda nasıl devam ediliyor?

- Nevsky Prospekt'in hikayenin başındaki ve sonundaki açıklamaları nasıl bağlantılı?

Yazar hikayeye Nevsky Prospekt hakkındaki ciddi ve iyimser sözlerle başlıyor ve bunun "evrensel iletişim" olduğunu belirtiyor. Petersburg”, “gerçek haberleri” adres takviminden veya bilgi servisinden daha iyi alabileceğiniz bir yer, burası yürüyüş yeri, burası “insanlığın en iyi eserlerinin sergilendiği bir sergi.” Nevsky Prospect aynı zamanda başkentin yaşamını yansıtan bir aynasıdır, çarpıcı kontrastlarıyla tüm St. Petersburg'un kişileşmesidir.

Edebiyat akademisyenleri, hikayenin başlangıcındaki Nevsky Prospekt tanımının, St. Petersburg'un bir tür "fizyolojik" taslağını temsil ettiğine inanıyor. Günün farklı zamanlarındaki tasviri, yazarın şehrin sosyal yapısını karakterize etmesine olanak tanır. Her şeyden önce, tüm hayatın dayandığı sıradan çalışan insanları seçiyor ve onlar için Nevsky Prospekt bir amaç değil, "sadece bir araç görevi görüyor."

Sıradan insanlar, Nevsky Prospect'in hedefi olduğu soylulara karşı çıkıyor - burası kişinin kendini gösterebileceği bir yer. "Tüm ulusların öğretmenleri" ve öğrencilerinin bulunduğu "pedagojik" Nevsky Prospekt'in yanı sıra cadde boyunca yürüyen soylular ve yetkililer hakkındaki hikaye ironi ile doludur.

Nevsky Prospect'in sahteliğini, törensel görünümünün ardında saklı hayatın çirkin yanını, trajik yanını gösteren, orada yürüyenlerin iç dünyasının boşluğunu, ikiyüzlülüklerini açığa çıkaran yazar, ironik acılar kullanıyor. Bu, insanlar yerine görünüşlerinin veya kıyafetlerinin ayrıntılarının şu şekilde hareket etmesiyle vurgulanmaktadır: "Burada, herhangi bir kalem veya fırçayla tasvir edilmesi imkansız olan harika bir bıyıkla karşılaşacaksınız."<...>Binlerce çeşit şapka, elbise, eşarp<...>Burada hayal bile edemeyeceğiniz belleri bulacaksınız.<...>Ve ne tür uzun kollular bulacaksın?

Caddenin tanımı gerçekçi bir şekilde verilmiş, aynı zamanda Nevsky'deki değişimlerin öyküsünün önünde şu ifade yer alıyor: “Ne kadar hızlı bir fantazmagori yaşanıyor caddede. sadece bir günlüğüne." hayali Nevsky Prospect akşamının aldatıcılığı yalnızca alacakaranlıkla, fenerlerin ve lambaların tuhaf ışığıyla değil, aynı zamanda bir kişiyi etkileyen açıklanamaz, gizemli bir gücün eylemiyle de açıklanıyor: “Şu anda bir tür hedef hissediliyor, ya da daha iyisi, hedefe benzer bir şey, bir şey... son derece anlaşılmaz bir şey; Herkesin adımları hızlanır ve genellikle çok dengesiz hale gelir. Uzun gölgeler kaldırımın duvarları boyunca titriyor ve başlarıyla neredeyse Polis Köprüsü'ne ulaşıyor.” Böylece Nevsky Prospect'in tanımına fantazi ve şeytan motifi de dahil edilmiştir.

Görünüşe göre kahramanın deneyimleri ve eylemleri psikolojik durumuyla açıklanıyor, ancak aynı zamanda bir iblisin eylemleri olarak da algılanabilirler: “...Güzel etrafına baktı ve ona sanki hafif bir gülümseme parlıyormuş gibi geldi. dudaklarında. Her tarafı titriyordu ve gözlerine inanamadı.<...>Kaldırım altından hızla geçiyor, dört nala koşan atların olduğu arabalar hareketsiz görünüyordu, köprü gerildi ve kemeri üzerinde kırıldı, ev çatısı kapalı duruyordu, kulübe ona doğru düşüyordu ve nöbetçi kargısı, tabelanın altın sözleriyle birlikte ve boyalı makas, kirpik gözünün üzerinde parlıyor gibiydi. Ve tüm bunlar tek bir bakışla, güzel kafanın tek bir dönüşüyle ​​başarıldı. Duymadan, görmeden, aldırış etmeden, güzel bacakların hafif izleri boyunca koştu...”

Piskarev'in fantastik rüyası da iki şekilde açıklanabilir: “Yüzlerin olağanüstü çeşitliliği onu tam bir kafa karışıklığına sürükledi; ona sanki bir iblis tüm dünyayı pek çok farklı parçaya bölmüş ve tüm bu parçaları anlamsızca, boşuna bir araya getirmiş gibi geldi.

Hikayenin sonunda iblisin nedeni açıkça ortaya çıkıyor: Yazara göre insanların kaderleriyle oynanan anlaşılmaz oyunun yalanlarının ve yalanlarının kaynağı iblis: “Ah, buna inanma Nevsky Olasılık!<...>Her şey bir aldatmaca, her şey bir rüya, her şey göründüğü gibi değil!<...>Bu Nevsky Bulvarı her zaman yalan söylüyor, ama en önemlisi, gece üzerine yoğun bir kütle gibi çöktüğünde ve evlerin beyaz ve açık kahverengi duvarlarını ayırdığında, tüm şehir gök gürültüsüne ve ışıltıya dönüştüğünde, sayısız araba düşüyor köprülerden, görevliler bağırıp atlara atlıyorlar ve iblisin kendisi lambaları yaktığında her şeyi gerçek dışı bir biçimde gösteriyor.”

Sanatçı Piskarev

- Piskarev neden kızı takip etti? Yazar duygularını nasıl aktarıyor?

- Kız kimdi? Piskarev neden “iğrenç barınaktan” kaçtı?

- Bir kızın görünüşü nasıl değişir?

- Piskarev neden illüzyonlar yerine gerçek hayatı seçti? Onun için illüzyonlar gerçek hayatın yerini alabilir mi?

- Piskarev nasıl öldü, çılgın eyleminde neden yanıldı?

Piskarev genç bir adam, bir sanatçı, sanat insanlarına ait ve bu onun sıradışılığı. Yazar, kendisinin sanatçılar "sınıfına", "tuhaf bir sınıfa" ait olduğunu söyleyerek kahramanın tipikliğini vurguluyor.

St.Petersburg'un diğer genç sanatçıları gibi yazar da Piskarev'i, küçük bir odada yaşayan, sahip olduklarıyla yetinen ama zenginlik için çabalayan fakir bir adam olarak nitelendiriyor. Bu, "sessiz, çekingen, mütevazı, çocukça basit fikirli, kendi içinde bir yetenek kıvılcımı taşıyan, belki de zamanla geniş çapta ve parlak bir şekilde alevlenen" bir kişidir. Kahramanın soyadı sıradanlığını vurguluyor, edebiyattaki “küçük adam” tipini hatırlatıyor.

Piskarev, iyilik ve güzelliğin uyumuna, saf, samimi sevgiye ve yüce ideallere inanır. Yabancıyı yalnızca onda güzellik ve saflık idealini gördüğü için takip etti; ona "Perugino'nun Bianca'sını" hatırlattı; . Ancak güzel yabancının bir fahişe olduğu ortaya çıkar ve Piskarev trajik bir şekilde ideallerinin çöküşünü yaşar. Güzelliğin ve masumiyetin cazibesinin bir aldatmaca olduğu ortaya çıktı. Acımasız gerçeklik hayallerini yok etti ve sanatçı, sefahatten solmaya vakti olmayan güzelliği "bazı" bir gülümsemeyle birleştirilmeyen on yedi yaşındaki bir güzelliğin getirdiği iğrenç sığınaktan kaçtı. bir nevi acıklı küstahlık" dediği tek şey "aptalca ve kabaydı"<...>Sanki insanın bütünlüğüyle birlikte aklı da gidiyor.”

Yazar, Piskarev'in şok duygusunu paylaşarak acıyla yazıyor: “...Bir kadın, dünyanın bu güzelliği, yaratılışın tacı, tuhaf, belirsiz bir yaratığa dönüştü ve burada ruhunun saflığıyla birlikte her şeyi kaybetti. kadınsı ve bir erkeğin kavrayışını ve küstahlığını iğrenç bir şekilde kendine mal etmiş ve artık bu kadar zayıf, bu kadar güzel ve bizden bu kadar farklı olmaktan çıkmış.”

Piskarev, dünyaya yeni bir hayat veren bir kadının güzelliğinin bir ticaret nesnesi olabileceği gerçeğine dayanamıyor çünkü bu, güzelliğe, sevgiye ve insanlığa saygısızlıktır. Yazar, "yırtıcı bir acıma" duygusuna kapıldığını belirtiyor ve şöyle açıklıyor: "Aslında, acıma bizi hiçbir zaman, ahlaksızlığın yozlaştırıcı nefesinin dokunduğu bir güzellik karşısında olduğu kadar güçlü bir şekilde ele geçirmiyor. Çirkinlik onunla arkadaş olsa bile, güzellik, hassas güzellik... düşüncelerimizde yalnızca saflık ve saflıkla birleşir.

Güçlü bir psikolojik stres altında olan Piskarev, güzelliğinin sosyete hanımı olarak göründüğü ve sığınma evine yaptığı ziyareti sırrıyla açıklamaya çalıştığı bir rüya görür. Rüya, Piskarev'e hayatın acımasız ve kaba tarafı tarafından yok edilen bir umutla ilham verdi: “İstenilen görüntü ona neredeyse her gün, her zaman gerçeğin tersi bir konumda göründü, çünkü düşünceleri tamamen saftı, tıpkı bir adamın düşünceleri gibi. çocuk." Bu nedenle ilacı alarak yapay olarak hayaller ve illüzyonlar dünyasına girmeye çalışır. Ancak rüyalar ve illüzyonlar gerçek hayatın yerini tutamaz.

Bir köy evinde sessiz mutluluk, kişinin kendi emeğiyle sağladığı mütevazı bir yaşam hayali, düşmüş güzellik tarafından reddedilir. "Nasıl yapabilirsiniz! - bir tür küçümseme ifadesiyle konuşmasını yarıda kesti. "Ben bu işi yapacak bir çamaşırcı ya da terzi değilim." Durumu değerlendiren yazar şöyle diyor: "Bu sözler tüm aşağılık, aşağılık yaşamı, boşluk ve aylaklıkla dolu bir yaşamı, ahlaksızlığın sadık yoldaşlarını ifade ediyordu." Ve ayrıca yazarın güzelliğe dair düşüncelerinde iblisin motifi yeniden ortaya çıkıyor: "... Hayatın uyumunu bozmaya hevesli, cehennem gibi bir ruhun korkunç iradesi tarafından kahkahalarla uçuruma atıldı." Sanatçının kızı görmediği süre boyunca daha da kötüsü değişti - uykusuz geceler sefahat ve sarhoşluk yüzüne yansıdı.

Zavallı sanatçı, yazarın ifadesiyle "hayaller ile gerçeklik arasındaki sonsuz çatışmadan" sağ çıkamadı. Acı gerçeklerle yüzleşmeye dayanamadı; ilaç ruhunu tamamen yok etti, onu iş yapma ve kadere direnme fırsatından mahrum etti. Piskarev intihar eder. Bu çılgınca eyleminde yanılıyor: Hıristiyan dini, yaşamı en büyük iyilik, intiharı ise büyük bir günah olarak görüyor. Ayrıca laik ahlak açısından bakıldığında, birinin canını almak kabul edilemez - bu, yaşamın çelişkilerini çözmenin pasif bir biçimidir, çünkü aktif bir kişi her zaman en zor, görünüşte çözülmez durumlardan bir çıkış yolu bulabilir.

Yazar, Piskarev'in zavallı cenaze törenini anlatarak, şehrin törensel görünümünün arkasında beliren toplumsal eşitsizliğe karşı tavrını ifade etmekte, sıradan insanlarda şefkat duygusu uyandırmakta ve sanatçının ölümünün anlamsızlığını vurgulamaktadır.

Teğmen Pirogov

Konuşma için örnek sorular.

- Pirogov neden sarışını takip etti?

- Pirogov güzelliğin ardından nereye gitti, kim olduğu ortaya çıktı?

- Pirogov neden evli bir bayanla flört ediyor?

- Schiller'in imajında ​​​​gülünç olan ne?

- Pirogov'un hikayesi nasıl bitiyor?

- Pirogov'un imajında ​​​​neyle alay ediliyor ve yazar bunu nasıl yapıyor?

- Piskarev ve Pirogov'un resimlerini karşılaştırmanın anlamı nedir?

Yazar, Teğmen Pirogov hakkında, kendisi gibi subayların "St. Petersburg toplumunun bir tür orta sınıfını" oluşturduğunu ve böylece kahramanın tipik karakterini vurguladığını söylüyor. Bu memurlar hakkında konuşan yazar elbette Pirogov'u karakterize ediyor.

Çevrelerinde eğitimli insanlar olarak görülüyorlar çünkü kadınları nasıl eğlendireceklerini biliyorlar, edebiyat hakkında konuşmayı seviyorlar: “Bulgarin, Puşkin ve Grech'i övüyorlar ve A.A. hakkında küçümseyerek ve esprili iğneleyici sözlerle konuşuyorlar. Yazar, ironik bir şekilde, "Orlov", yani Puşkin ile Bulgarin'i aynı kefeye koyduklarını belirtiyor. Kendilerini göstermek için tiyatroya giderler. Hayattaki hedefleri “albay rütbesini kazanmak” ve zengin bir konuma ulaşmaktır. Genellikle "piyano çalabilen bir tüccarın kızıyla, yüz bin kadar nakit parayla ve bir grup büyük saçlı akrabayla evlenirler."

Pirogov'u karakterize eden yazar, onun yeteneklerinden bahsediyor, aslında onun kariyercilik, dar görüşlülük, kibir, kendine güvenen kabalık ve seçkin halk arasında moda olanı taklit etme arzusu gibi özelliklerini ortaya koyuyor.

Pirogov için aşk sadece ilginç bir maceradır, arkadaşlarınıza övünebileceğiniz bir "ilişkidir". Teğmen, hiç utanmadan, zanaatkar Schiller'in karısına bayağı kaba bir şekilde bakıyor ve "nezaketinin ve parlak rütbesinin ona onun dikkatini çekme hakkını verdiğinden" emin. Hayatın sorunlarına dair düşüncelerle kendini hiç rahatsız etmiyor, zevk için çabalıyor.

Pirogov'un şeref ve haysiyetinin sınavı, Schiller'in onu maruz bıraktığı "bölüm"dü. Hakaretini hızla unutarak, insanlık onurunun tam bir eksikliğini keşfetti: "Akşamı zevkle geçirdi ve mazurkada o kadar öne çıktı ki, sadece hanımları değil beyleri bile memnun etti."

Pirogov ve Piskarev'in görüntüleri, karakterlerin karakterlerindeki karşıt ahlaki ilkelerle ilişkilidir. Pirogov'un komik imajı, Piskarev'in trajik imajıyla tezat oluşturuyor. “Piskarev ve Pirogov - ne kadar zıtlık! İkisi de aynı gün, aynı saatte güzelliklerinin peşinde koşmaya başladılar ve bu arayışların sonuçları ikisi için ne kadar da farklıydı! Ah, bu zıtlıkta ne anlam gizli! Ve bu karşıtlık nasıl bir etki yaratıyor!” - V.G.'yi yazdı. Belinsky.

Schiller, kalaycı

Alman zanaatkarların görüntüleri - kalay ustası Schiller, kunduracı Hoffmann, marangoz Kunz -

St. Petersburg'un sosyal resmini tamamlıyor. Schiller ticarileşmenin vücut bulmuş halidir. Para biriktirmek bu zanaatkarın hayatının amacıdır, bu nedenle katı hesaplama, her şeyde kendini sınırlama, samimi insani duyguları bastırma onun davranışını belirler. Aynı zamanda kıskançlık, Schiller'de bir haysiyet duygusu uyandırır ve o, sarhoşken, o anda sonuçlarını düşünmeden arkadaşlarıyla birlikte Pirogov'u kırbaçladı.

Öğrenciler için sorular ve ödevler

- Hikaye fikrini N.V. Gogol "Nevsky Prospekt".

- Piskarev ve Pirogov'un karşılaştırmalı bir tanımını yazın.

- “N.V.'nin Hikayesinin Sanatsal Özgünlüğü” konulu bir makale yazın. Gogol "Nevsky Bulvarı".

Örnek bir plan kullanabilirsiniz:

1. Hikayenin kompozisyonu.

2. Hikayedeki karşıtlığın anlamı.

3. Fantezinin rolü, şeytanın nedeni.

4. Karakterlerin soyadları, isimlerin eksikliği.

5. Hikâyede acıklılık ve hiciv, yaratım teknikleri, örnekler.

Notlar

Ticaret

En azından St. Petersburg'da Nevsky Prospekt'ten daha iyi bir şey yok; onun için o her şeydir. Bu sokak neden parlamıyor - başkentimizin güzelliği! Solgun ve bürokratik sakinlerinden hiçbirinin Nevsky Bulvarı'nın tüm avantajlarından vazgeçmeyeceğini biliyorum. Sadece yirmi beş yaşında, güzel bıyıklı ve harika dikilmiş fraklı olanlar değil, çenesinde beyaz tüyleri çıkan ve kafası gümüş bir tabak kadar pürüzsüz olanlar bile Nevsky Bulvarı'ndan memnun. Ve bayanlar! Ah, bayanlar Nevsky Prospect'ten daha çok keyif alıyor. Peki bundan kim hoşlanmaz? Nevsky Prospekt'e adım attığınız andan itibaren ortalık şenlik kokuyor. Yapmanız gereken bazı gerekli işleriniz olsa bile, bir kez o işe başladığınızda muhtemelen tüm işleri unutacaksınız. İnsanların zorunluluktan gelmediği, zorunluluğun ve tüm St. Petersburg'u kapsayan ticari çıkarların onları yönlendirmediği tek yer burası. Görünüşe göre Nevsky Prospect'te tanışan bir kişi, açgözlülük, kişisel çıkar ve ihtiyacın arabalarda ve arabalarda yürüyen ve uçanlarda ifade edildiği Morskaya, Gorokhovaya, Liteinaya, Meshchanskaya ve diğer sokaklardan daha az bencil. Nevsky Prospekt, St. Petersburg'un evrensel iletişimidir. Burada, birkaç yıldır Peski'deki veya Moskova karakolundaki arkadaşını ziyaret etmeyen St. Petersburg veya Vyborg kesiminin bir sakini, onunla kesinlikle tanışacağından emin olabilir. Hiçbir adres takvimi veya referans yeri Nevsky Prospekt kadar güvenilir haber sunamaz. Yüce Nevsky Prospekt! St.Petersburg şenliklerinde yoksulların tek eğlencesi! Kaldırımları ne kadar temiz süpürülmüş ve Tanrım, üzerinde ne kadar çok ayak ayak izi bırakmış! Ve emekli bir askerin ağırlığı altında granit çatlıyor gibi görünen hantal, kirli çizmesi ve genç bir bayanın minyatür, duman kadar hafif ayakkabısı, ayçiçeği gibi başını mağazanın parlak pencerelerine doğru çeviriyor güneşe ve umutlu bir teğmenin tıngırdayan kılıcı, üzerinde keskin bir çizik var - her şey ondan gücün gücünü veya zayıflığın gücünü alıyor. Sadece bir günde ne kadar hızlı bir fantazmagori yaşanıyor! Bir günde kaç değişikliğe katlanacak! Tüm St. Petersburg'un sıcak, taze pişmiş ekmek koktuğu ve kiliselere ve yoldan geçen şefkatli insanlara baskın yapan, yırtık pırtık elbiseli ve pelerinli yaşlı kadınlarla dolu olduğu sabahın çok erken saatlerinden başlayalım. Sonra Nevsky Bulvarı bomboş: tıknaz esnaf ve komisyon üyeleri hâlâ Hollanda gömlekleriyle uyuyor ya da asil yanaklarını sabunlayıp kahve içiyor; Dilenciler, dün çikolatayla sinek gibi uçan uykulu Ganymede'nin elinde kravatsız, elinde süpürgeyle dışarı çıkıp onlara bayat turtalar ve yemek artıkları fırlattığı pastanelerin kapılarında toplanıyor. Doğru insanlar sokaklarda yürüyor: Bazen işe gitmek için acele eden Rus erkekler, temizliğiyle tanınan Catherine Kanalı'nın bile yıkayamayacağı kireç lekeli çizmelerle sokakları geçiyorlar. Şu anda bayanların gitmesi genellikle uygunsuzdur, çünkü Rus halkı kendilerini bu kadar sert ifadelerle ifade etmeyi çok seviyor ve muhtemelen tiyatroda bile duymayacaklar. Bazen uykulu bir memur, eğer departmana giden rota Nevsky Prospekt'ten geçiyorsa, kolunun altında bir evrak çantasıyla zorlukla yürür. Şunu kesin olarak söyleyebiliriz ki, bu saatte, yani saat on ikiden önce Nevsky Bulvarı kimse için bir hedef teşkil etmiyor, sadece bir araç olarak hizmet ediyor: yavaş yavaş kendi mesleği olan, kendi mesleği olan insanlarla doluyor. endişeleri, kendi sıkıntıları olan ama bunu hiç düşünmeyenler. Bir Rus köylüsü bir Grivna ya da yedi kuruşluk bakırdan söz ediyor, yaşlı erkekler ve kadınlar kollarını sallıyor ya da kendi kendilerine konuşuyorlar, bazen oldukça çarpıcı jestlerle, ama kimse onları dinlemiyor ya da onlara gülmüyor, belki de rengarenk cüppeli oğlanlar dışında. Nevsky Prospekt boyunca şimşek gibi koşan ellerde boş şam kumaşları veya hazır botlar. Şu anda kendinize ne takarsanız takın, kafanızda şapka yerine şapka olsa da, yakalarınız kravatınızın çok uzağında çıksa bile kimse bunu fark etmeyecektir. Saat on ikide, tüm ulusların öğretmenleri, patiska tasmalı evcil hayvanlarıyla Nevsky Prospekt'e baskın düzenliyor. İngiliz Jones'lar ve Fransız Horozlar, ebeveynlerinin bakımına emanet edilen evcil hayvanlarla kol kola yürüyorlar ve onlara, mağazaların üzerindeki tabelaların onlar aracılığıyla mağazalarda ne olduğunu öğrenebilecekleri şekilde yapıldığını makul bir ciddiyetle açıklıyorlar. Mürebbiyeler, solgun hanımlar ve pembe Slavlar, hafif, çevik kızlarının arkasında görkemli bir şekilde yürüyorlar, onlara omuzlarını biraz daha yükseğe kaldırmalarını ve daha dik durmalarını emrediyorlar; kısacası, o zamanlar Nevsky Prospect pedagojik bir Nevsky Prospect'ti. Ancak saat ikiye yaklaştıkça öğretmenlerin, öğretmenlerin ve çocukların sayısı azalıyor: Sonunda nazik ebeveynleri tarafından zorla dışarı atılıyorlar, rengârenk, rengarenk, zayıf sinirli arkadaşlarıyla kol kola yürüyorlar. Herkes yavaş yavaş kendi topluluğuna katılıyor ve çok önemli ödevlerini tamamlamış oluyor; örneğin: doktorlarıyla hava durumu ve burunda çıkan küçük bir sivilce hakkında konuşmak, atların ve çocuklarının sağlığı hakkında bilgi edinmek. ancak büyük yetenekler gösterin, gazetelerde gelip giden insanlarla ilgili posteri ve önemli bir makaleyi okuyun, sonunda bir fincan kahve ve çay içirin; Ayrıca, kıskanılacak bir kaderin özel görevlerde görevli memur unvanını bahşettiği kişiler de onlara katılıyor. Ayrıca yabancı bir kurulda görev yapan ve mesleklerinin ve alışkanlıklarının asaleti ile öne çıkan kişiler de onlara katılıyor. Allah'ım ne güzel makamlar ve hizmetler var! ruhu nasıl yüceltiyorlar ve neşelendiriyorlar! ama ne yazık ki! Ben hizmet etmiyorum ve üstlerimin incelikli muamelelerini görme zevkinden mahrum kalıyorum. Nevsky Prospekt'te karşılaştığınız her şey nezaketle doludur: elleri ceplerinde uzun redingotlu erkekler, pembe, beyaz ve soluk mavi saten ceketli ve şapkalı bayanlar. Burada, kravatın altına olağanüstü ve şaşırtıcı bir sanatla giyilen favorileri, kadife, saten, siyah, samur veya kömür gibi favorileri bulacaksınız, ancak ne yazık ki yalnızca bir yabancı tahtaya ait. Providence, diğer departmanlardaki çalışanların siyah favoriler giymesini yasakladı; en büyük rahatsızlıklarına rağmen, kırmızı favoriler giymeleri gerekiyor. Burada herhangi bir kalem veya fırçayla tasvir edilmesi imkansız olan harika bir bıyıkla tanışacaksınız; hayatın en güzel yarısının adandığı, gece gündüz uzun nöbetlerin konusu olan, üzerine en leziz kokuların ve aromaların döküldüğü, en kıymetli ve nadide çeşitleriyle meshedilmiş bir bıyık. rujlar, geceleri ince parşömen kağıda sarılmış bir bıyık, sahibinin en dokunaklı sevgisini soluyan, yoldan geçenlerin imrendiği bir bıyık. Bazen sahiplerinin sevgisinin iki gün boyunca devam ettiği rengarenk, hafif binlerce şapka, elbise, eşarp çeşidi Nevsky Prospekt'te herkesin gözünü kamaştıracak. Sanki bütün bir güve denizi aniden gövdelerden yükselmiş ve siyah erkek böceklerin üzerinde parlak bir bulut halinde çalkalanmış gibi görünüyor. Burada hiç hayal bile edemeyeceğiniz bellerle karşılaşacaksınız: ince, dar beller, şişe boynundan daha kalın değil, onlarla karşılaştığınızda, bir şekilde dikkatsizce kaba bir dirsekle itmemek için saygılı bir şekilde kenara çekileceksiniz. ; Dikkatsiz nefesiniz bile doğanın ve sanatın en güzel eserini bozmasın diye, yüreğinizi ürkeklik ve korku ele geçirecek. Ve Nevsky Prospekt'te ne tür kadın kolları göreceksiniz! Ah, ne kadar güzel! Bir bakıma iki balona benziyorlar, böylece erkek onu desteklemeseydi kadın aniden havaya yükselecekti; çünkü bir kadını havaya kaldırmak, şampanya dolu bir bardağın ağzınıza götürülmesi kadar kolay ve keyiflidir. Hiçbir yerde insanlar birbirleriyle karşılaştıklarında Nevsky Prospekt'teki kadar asil ve doğal bir şekilde eğilmiyorlar. Burada karşınıza çıkacak tek gülümseme, sanatın zirvesi olan, bazen keyiften eriyeceğiniz, bazen kendinizi bir anda çimenlerin altında görüp başınızı eğeceğiniz, bazen kendinizi çimlerden daha yüksek hissedeceğiniz bir gülümseme. Amiral Spitz ve onu kaldırın. Burada olağanüstü bir asalet ve özgüvenle bir konserden veya hava durumundan bahseden insanları bulacaksınız. Burada binlerce anlaşılmaz karakter ve fenomenle tanışacaksınız. Yaratıcı! Nevsky Prospekt'te ne tuhaf karakterlerle karşılaşılıyor! Sizinle tanıştıktan sonra mutlaka botlarınıza bakacak, geçerseniz geri dönüp ceketinizin kuyruklarına bakacak pek çok insan var. Bunun neden olduğunu hala anlayamıyorum. İlk başta onların kunduracı olduklarını düşündüm, ama yine de öyle olmadı: Çoğunlukla farklı departmanlarda görev yapıyorlar, birçoğu bir hükümet dairesinden diğerine mükemmel bir rapor yazabiliyor; ya da yürüyüşe çıkan, pastanelerde gazete okuyan insanlar - tek kelimeyle, çoğunlukla hepsi düzgün insanlar. Nevsky Prospect'in hareketli başkenti denebilecek öğleden sonra saat ikiden üçe kadar olan bu mübarek saatte, insanlığın en iyi eserlerinin ana sergisi gerçekleşiyor. Biri en iyi kunduzla şık bir frak gösteriyor, diğeri - güzel bir Yunan burnu, üçüncüsü mükemmel favorilere sahip, dördüncüsü - bir çift güzel göz ve harika bir şapka, beşincisi - küçük züppe parmağında tılsımlı bir yüzük , altıncısı - büyüleyici bir ayakkabının içinde bir ayak, yedincisi - sürprizi heyecanlandıran bir kravat, sekizincisi hayrete düşüren bir bıyık. Ama saat üçü vuruyor ve sergi bitiyor, kalabalık azalıyor... Saat üçte yeni bir değişiklik oluyor. Nevsky Bulvarı'na aniden bahar geliyor: Her taraf yeşil üniformalı memurlarla kaplı. Aç itibarlı, mahkeme ve diğer danışmanlar, ilerlemelerini hızlandırmak için tüm güçleriyle çalışıyorlar. Üniversitedeki genç kayıt memurları, taşra ve üniversite sekreterleri, bu zamanı değerlendirmek ve Nevsky Prospect'te altı saat boyunca hiç oturmadıklarını gösteren bir duruşla yürümek için hala acele ediyorlar. Ancak eski üniversite sekreterleri, unvanlı ve mahkeme meclis üyeleri başları öne eğik hızla yürüyorlar: yoldan geçenlere bakacak zamanları yok; henüz kendilerini endişelerinden tamamen ayırmamışlardır; kafalarında bir karmaşa ve başlamış ve bitmemiş şeylerden oluşan bir arşiv var; Uzun bir süre, bir tabela yerine, üzerlerinde kağıtlar olan bir karton veya kançılarya hükümdarının tam yüzü gösteriliyor. Saat dörtten itibaren Nevsky Prospekt boş ve orada tek bir yetkiliyle bile karşılaşmanız pek mümkün değil. Bir mağazadaki terzi, elinde bir kutuyla Nevsky Prospekt'ten geçecek, hayırsever bir polis memurunun zavallı bir avı, frizli bir paltoyla dünyanın dört bir yanına serbest bırakılacak, bazıları tüm saatlerin eşit olduğu eksantrik ziyaretler, uzun boylu bir İngiliz kadın. elinde bir el çantası ve bir kitap, bir artel işçisi, ekose frak giymiş, arkası belli, ince sakallı, tüm hayatını canlı bir iplik üzerinde yaşayan, içinde her şeyin hareket ettiği bir Rus adam: sırtı ve kaldırımda kibarca geçerken kolları, bacakları ve kafası, bazen alçak bir zanaatkar; Nevsky Prospekt'te başka kimseyle tanışmayacaksın. Ancak evlere ve sokaklara akşam çöktüğü anda, üzeri hasırlarla kaplı bekçi, feneri yakmak için merdivenlere tırmanıyor ve gün ortasında görünmeye cesaret edemeyen o izler, dükkânların alçak pencerelerinden dışarı bakıyor. , sonra Nevsky Prospect yeniden canlanıyor ve hareket etmeye başlıyor. Sonra lambaların her şeye baştan çıkarıcı, harika bir ışık verdiği o gizemli zaman gelir. Çoğu bekar, sıcak tutan fraklar ve paltolar giyen çok sayıda gençle tanışacaksınız. Şu anda, bir tür hedef hissediliyor veya daha iyisi, hedefe benzer bir şey, son derece bilinçsiz bir şey; Herkesin adımları hızlanır ve genellikle çok dengesiz hale gelir. Uzun gölgeler duvarlarda ve kaldırımlarda titriyor ve başlarıyla neredeyse Polis Köprüsü'ne ulaşıyor. Genç üniversite kayıt memurları, eyalet ve üniversite sekreterleri çok uzun süre ortalıkta dolaşıyor; ancak eski üniversite kayıt memurları, unvanlar ve mahkeme meclis üyelerinin çoğu, ya evli oldukları için ya da evlerinde yaşayan Alman aşçılar yemeklerini çok iyi hazırladıkları için evde oturuyorlar. Burada, Nevsky Prospekt'te iki saat boyunca bu kadar önemli ve inanılmaz bir asaletle yürüyen saygın yaşlı adamlarla tanışacaksınız. Onları, kalın dudakları ve allık yanaklı, birçok yürüyüşçünün ve hepsinden önemlisi köylülerin çok sevdiği, kıskanılan bir hanımefendinin şapkasının altına uzaktan bakmak için üniversiteli genç kayıt memurları gibi koşarken göreceksiniz. Artel işçileri, tüccarlar, her zaman Alman redingotlarıyla kalabalık içinde ve genellikle kol kola yürüyorlardı. - Durmak! - O sırada Teğmen Pirogov bağırdı ve onunla birlikte yürüyen kuyruklu ve pelerinli genç adamı salladı. - Testere? - Harika, tamamen Peruginova Bianca'yı gördüm. -Kimden bahsediyorsun? - Onun hakkında, siyah saçlı olan hakkında. Ve ne gözler! Tanrım, ne gözler! Yüzün tüm konumu, hatları ve düzeni mucizedir! "Sana onu o yöne doğru takip eden sarışından bahsediyorum." Onu bu kadar çok sevdiğin halde neden esmerin peşine düşmüyorsun? - Ah, ne kadar mümkün! - diye bağırdı kuyruklu genç adam kızararak. “Sanki akşamları Nevsky Bulvarı'nda yürüyen insanlardan biri gibi; "Bu çok asil bir hanımefendi olmalı," diye devam etti içini çekerek, "üzerindeki bir pelerin seksen rubleye mal oluyor!" - Aptal! - Pirogov bağırdı ve onu parlak pelerininin dalgalandığı yöne doğru zorla itti. - Git ahmak, özleyeceksin! ve ben sarışının peşinden gideceğim. Her iki arkadaş da kendi yollarına gitti. Pirogov, kendini beğenmiş ve kendine güvenen bir gülümsemeyle, "Hepinizi tanıyoruz," diye düşündü, kendisine karşı koyabilecek hiçbir güzellik olmadığından emindi. Fraklı ve pelerinli genç bir adam, uzakta rengarenk bir pelerin uçuşan, bazen fenerin ışığına yaklaştıkça parıldayan, bazen uzaklaşırken anında karanlığa bürünen yöne doğru ürkek ve titrek bir adımla yürüdü. ondan. Kalbi hızla atıyordu ve istemsizce adımlarını hızlandırdı. Teğmen Pirogov'un ona ima ettiği gibi karanlık bir düşünceyi kabul etmek şöyle dursun, uzakta uçup giden güzelin dikkatini çekmeye bile hakkı olduğunu düşünmeye bile cesaret edemiyordu; ama sadece evi görmek, gökten Nevsky Prospekt'e uçmuş gibi görünen ve muhtemelen Tanrı bilir nereye uçacak olan bu sevimli yaratığın nerede yaşadığını görmek istiyordu. O kadar hızlı uçuyordu ki, gri favorili saygın beyleri sürekli kaldırımdan itiyordu. Bu genç adam, aramızda oldukça tuhaf bir fenomen oluşturan ve bize rüyada görünen kişinin öz dünyaya ait olduğu kadar St. Petersburg vatandaşlarına ait olan bu sınıfa aitti. Herkesin memur, tüccar ya da Alman zanaatkar olduğu bu şehirde bu ayrıcalıklı sınıf çok alışılmadık bir durum. Bir sanatçıydı. Bu tuhaf bir olay değil mi? St.Petersburg sanatçısı! karlar ülkesinde bir sanatçı, her şeyin ıslak, pürüzsüz, eşit, soluk, gri, sisli olduğu Fin topraklarında bir sanatçı. Bu sanatçılar hiç de İtalyan sanatçılara benzemiyor; gururlu, ateşli, İtalya ve onun gökyüzü gibi; tam tersine, çoğunlukla nazik, uysal, utangaç, umursamaz, sanatını sessizce seven, iki arkadaşıyla küçük bir odada çay içen, en sevdikleri konu hakkında mütevazı bir şekilde konuşan ve gereksiz şeyleri tamamen ihmal eden insanlardır. Her zaman zavallı yaşlı bir kadını yanına çağırır ve onun zavallı, duygusuz yüzünü tuvale aktarmak için onu altı saat boyunca oturmaya zorlar. Odasının bir perspektifini çiziyor, içinde her türlü sanatsal saçmalık var: Alçı kollar ve bacaklar, zamanla ve tozdan kahve rengine dönmüş, kırık boya makineleri, devrilmiş bir palet, gitar çalan bir arkadaş, boyalarla lekelenmiş duvarlar, soluk Neva'nın titreştiği açık bir pencere ve kırmızı gömlekli zavallı balıkçılar. Neredeyse her şeyin üzerinde her zaman gri çamurlu bir renk vardır - kuzeyin silinmez damgası. Tüm bunlara rağmen işlerinde büyük bir keyifle çalışıyorlar. Çoğu zaman gerçek yetenekleri kendi içlerinde barındırırlar ve eğer üzerlerine İtalya'nın temiz havası üflenebilseydi, sonunda odadan temiz havaya çıkarılan bir bitki kadar özgür, geniş ve parlak bir şekilde gelişirdi. Genellikle çok çekingendirler: Bir yıldız ve kalın bir apolet kafalarını o kadar karıştırır ki, eserlerinin fiyatını istemeden düşürürler. Bazen gösteriş yapmayı severler ama bu gösteriş her zaman onlara çok sert gelir ve bir bakıma bir yamayı andırır. Üzerlerinde bazen mükemmel bir kuyruk ve lekeli bir pelerin, pahalı bir kadife yelek ve boya kaplı bir frak göreceksiniz. Tıpkı bitmemiş manzaralarında olduğu gibi, bazen başka bir yer bulamadığı için bir zamanlar zevkle yazdığı önceki eserinin kirli toprağına çizdiği baş aşağı çizilmiş bir periyi göreceksiniz. Asla doğrudan gözlerinizin içine bakmıyor; eğer bakarsa, bir şekilde sönük, belirsizdir; ne bir gözlemcinin şahin bakışıyla ne de bir süvari subayının şahin bakışıyla sizi delip geçmiyor. Bunun nedeni, aynı anda hem sizin özelliklerinizi hem de odasında duran alçı Herkül'ün özelliklerini görmesi veya hala yapmayı düşündüğü kendi resmini hayal etmesidir. Bu nedenle çoğu zaman tutarsız, bazen yersiz cevaplar verir ve kafasına giren nesneler çekingenliğini daha da artırır. Tanımladığımız genç adam, sanatçı Piskarev, bu türe aitti, utangaç ve çekingendi ama ruhunda, doğru fırsatta aleve dönüşmeye hazır duygu kıvılcımları taşıyordu. Kendisini bu kadar şaşırtan nesnesinin peşinden gizli bir korkuyla koştu ve sanki kendi cüretkarlığına hayret ediyormuş gibi görünüyordu. Gözlerinin, düşüncelerinin ve duygularının bu kadar bağlı olduğu yabancı yaratık, aniden başını çevirip ona baktı. Tanrım, ne ilahi özellikler! En güzel alın göz kamaştırıcı derecede beyazdı ve akik kadar güzel saçlarla kaplıydı. Kıvrıldılar, bu harika bukleler ve şapkanın altından düşen bir kısmı, akşam soğuğundan ortaya çıkan ince, taze bir allık ile dokunarak yanağa dokundu. Dudaklar en büyüleyici rüyalardan oluşan bir sürüyle kapalıydı. Parlayan bir lambanın altında rüya görme ve sessiz ilham veren çocukluğun anısından geriye kalan her şey - tüm bunlar onun uyumlu dudaklarına birleştirilmiş, birleştirilmiş ve yansımış gibiydi. Piskarev'e baktı ve bu bakışta kalbi titredi; sert bir şekilde baktı, bu kadar küstahça zulmü görünce yüzünde bir öfke duygusu belirdi; ama bu güzel yüzdeki öfke bile büyüleyiciydi. Utanç ve ürkekliğe yenik düşerek gözleri yere eğilerek durdu; ama nasıl olur da bu tanrıyı kaybederiz ve ziyarete geldiği türbeyi bile tanıyamayız? Genç hayalperestin aklına bu tür düşünceler geldi ve peşinden gitmeye karar verdi. Ancak bunun fark edilmemesi için uzak bir mesafeye çekildi, dikkatsizce etrafına bakıp işaretleri inceledi ve bu arada yabancının tek bir adımını gözden kaçırmadı. Yoldan geçen insanlar daha az görünmeye başladı, sokak daha sessiz hale geldi; güzellik etrafına baktı ve sanki dudaklarında hafif bir gülümseme parlamış gibi görünüyordu. Her tarafı titriyordu ve gözlerine inanamadı. Hayır, yüzündeki gülümsemeyi ifade eden yanıltıcı ışığıyla fenerdi; hayır, ona gülen kendi hayalleridir. Ama nefesi göğsünü doldurmaya başladı, içindeki her şey belirsiz bir titremeye dönüştü, tüm duyguları yanıyordu ve önündeki her şey bir tür sisle kaplanmıştı. Kaldırım altından hızla geçiyor, dört nala koşan atların olduğu arabalar hareketsiz görünüyordu, köprü gerildi ve kemeri üzerinde kırıldı, ev çatısı kapalı duruyordu, kulübe ona doğru düşüyordu ve nöbetçi kargısı, tabelanın altın sözleriyle birlikte ve boyalı makas, kirpik gözünün üzerinde parlıyor gibiydi. Ve tüm bunlar tek bir bakışla, güzel kafanın tek bir dönüşüyle ​​başarıldı. Duymadan, görmeden, aldırış etmeden, güzel ayakların hafif izleri boyunca koştu, kalbinin atışına göre uçan adımlarının hızını yavaşlatmaya çalıştı. Bazen şüpheye kapılıyordu: gerçekten de yüzündeki ifade bu kadar olumlu muydu - ve sonra bir dakikalığına durdu, ancak kalbinin atışı, tüm duygularının karşı konulmaz gücü ve kaygısı onu ileriye doğru itti. Önünde birdenbire dört katlı bir binanın yükseldiğini, dört sıra pencerenin ateşle parıldayarak ona baktığını ve girişteki parmaklıkların demir itişleriyle karşısına çıktığını fark etmedi bile. Bir yabancının merdivenlerden aşağı uçtuğunu gördü, arkasına baktı, parmağını dudaklarına koydu ve onu takip etmesini işaret etti. Dizleri titriyordu; duygular, düşünceler yanıyordu; bir sevinç şimşeği dayanılmaz bir keskinlikle kalbini deldi. Hayır, bu artık bir rüya değil! Tanrı! bir anda ne kadar çok mutluluk! iki dakika içinde ne kadar harika bir hayat! Ama bunların hepsi bir rüya değil mi? Tek bir cennet bakışı için tüm hayatını adadığı ve evine yaklaşmayı zaten açıklanamaz bir mutluluk olarak gördüğü bu kadın, şimdi gerçekten ona bu kadar destek oluyor ve ilgileniyor muydu? Merdivenlerden yukarı uçtu. Hiçbir dünyevi düşünce hissetmiyordu; dünyevi tutkunun aleviyle ısınmamıştı, hayır, o anda bakire bir genç gibi saf ve tertemizdi, hâlâ belirsiz manevi sevgi ihtiyacını soluyordu. Ve ahlaksız bir insanda cüretkar düşünceler uyandıracak olan şey, tam tersine, onları daha da kutsallaştırdı. Zayıf, güzel yaratığın ona duyduğu bu güven, bu güven ona bir şövalye ciddiyeti yemini, onun tüm emirlerini kölece yerine getirme yeminini dayatıyordu. Sadece bu komutların uygulanmasının mümkün olduğu kadar zor ve zor olmasını, böylece büyük bir çabayla bunların üstesinden gelmek için uçabilmesini diliyordu. Gizli ve aynı zamanda önemli bir olayın yabancıyı ona güvenmeye zorladığından hiç şüphesi yoktu; muhtemelen kendisinden önemli hizmetlere ihtiyaç duyulacağını ve her şeyi yapma gücünü ve kararlılığını zaten kendi içinde hissediyordu. Merdiven kıvrıldı ve hızlı rüyaları da onunla birlikte kıvrıldı. "Dikkatli yürüyün!" - ses bir arp gibiydi ve tüm damarlarını yeni bir titremeyle doldurdu. Dördüncü katın karanlık yüksekliklerinde bir yabancı kapıyı çaldı; kapı açıldı ve birlikte içeri girdiler. Oldukça iyi görünüşlü bir kadın onları elinde bir mumla karşıladı, ancak Piskarev'e o kadar tuhaf ve küstahça baktı ki, Piskarev istemsizce gözlerini indirdi. Odaya girdiler. Farklı köşelerde üç kadın figürü belirdi gözlerine. Biri kartları dağıtıyordu; bir başkası piyanonun başına oturmuş, iki parmağıyla eski bir polonezin acıklı benzerliğini çalıyordu; üçüncüsü aynanın karşısında oturuyor, uzun saçlarını tarakla tarıyordu ve tuvaletini tanıdık olmayan bir yüzün girişine bırakmayı hiç düşünmüyordu. Yalnızca bir bekarın kaygısız odasında bulunabilen bir tür hoş olmayan bozukluk her şeye hüküm sürüyordu. Oldukça iyi durumda olan mobilyalar tozla kaplıydı; örümcek kalıplanmış kornişi ağıyla kapladı; başka bir odanın kilitli olmayan kapısından mahmuzlu bir çizme parladı ve üniformanın kenarları kırmızıya döndü; hiçbir zorlama olmadan yüksek bir erkek sesi ve kadın kahkahası duyuldu. Tanrım, nereye gitti! İlk başta inanmak istemedi ve odayı dolduran nesnelere daha yakından bakmaya başladı; ama çıplak duvarlar ve perdesiz pencereler şefkatli bir ev kadınının varlığını göstermiyordu; Bu zavallı yaratıkların yıpranmış yüzleri, içlerinden biri neredeyse burnunun önüne oturdu ve ona bir başkasının elbisesindeki bir leke gibi sakince baktı - tüm bunlar ona, acıklı sefahatin olduğu o iğrenç sığınağa girdiğine dair güvence verdi. cicili bicili tarafından üretilen, evde eğitimini ve başkentin korkunç kalabalığını kurmuştu. İnsanın, hayatı süsleyen saf ve kutsal olan her şeyi saygısızlıkla bastırdığı ve onlara güldüğü, dünyanın bu güzelliği, yaratılışın tacı olan kadının, ruhunun saflığıyla birlikte tuhaf, belirsiz bir yaratığa dönüştüğü o sığınak. kadınsı olan her şeyi kaybetmiş, bir erkeğin zekası ve kibiriyle iğrenç bir şekilde kendine mal olmuş, bu kadar zayıf, bu kadar güzel ve bizden bu kadar farklı olmaktan çıkmıştır. Piskarev, sanki kendisini bu kadar büyüleyen ve Nevsky Prospekt'e götürenin kendisi olup olmadığından hala emin olmak istiyormuş gibi, hayret dolu gözlerle onu tepeden tırnağa ölçtü. Ama onun önünde bir o kadar da güzel duruyordu; saçları da aynı derecede güzeldi; gözleri hala cennet gibiydi. Tazeydi; o sadece on yedi yaşındaydı; ancak son zamanlarda korkunç bir sefahatin onu ele geçirdiği açıktı; henüz onun yanaklarına dokunmaya cesaret edememişti, yanakları tazeydi ve hafif bir allık ile hafifçe gölgelenmişti - çok güzeldi. Onun önünde hareketsiz duruyordu ve daha önce unuttuğu gibi masum bir şekilde kendini unutmaya hazırdı. Ancak güzellik bu kadar uzun bir sessizlikten sıkıldı ve anlamlı bir şekilde gülümsedi, doğrudan gözlerinin içine baktı. Ancak bu gülümseme bir tür acıklı küstahlıkla doluydu; o kadar garipti ki, bir rüşvet alanın yüzüne dindarlık ifadesinin ya da bir şairin hesap kitabının yakışması gibi, onun yüzüne de yakışıyordu. Ürperdi. Güzel dudaklarını açtı ve bir şeyler söylemeye başladı ama hepsi o kadar aptalca, o kadar kabaydı ki... Sanki iffetin yanı sıra aklı da terk edilmişti insanın. Artık hiçbir şey duymak istemiyordu. Bir çocuk gibi son derece komik ve basitti. Bu iyilikten yararlanmak yerine, şüphesiz onun yerinde başkasının sevineceği bu fırsata sevinmek yerine, bir yaban keçisi gibi elinden geldiğince hızlı koştu ve sokağa koştu. Paha biçilmez bir inci bulup hemen denize bırakan zavallı bir adam gibi başını eğerek ellerini indirerek odasında oturdu. “Ne kadar güzel, ne kadar ilahi özellikler - ve nerede? hangi yerde!..” Bu kadarını söyleyebildi. Aslında acıma, bizi hiçbir zaman ahlaksızlığın yozlaştırıcı nefesinin dokunduğu güzelliğin görüntüsü kadar güçlü bir şekilde ele geçirmez. Çirkinlik onun dostu olsun, ama güzellik, narin güzellik... düşüncelerimizde yalnızca saflık ve saflıkla birleşir. Zavallı Piskarev'i bu kadar büyüleyen güzellik gerçekten harika, olağanüstü bir fenomendi. Bu aşağılık çevredeki varlığı daha da olağanüstü görünüyordu. Tüm özellikleri o kadar saf bir şekilde şekillenmişti ki, güzel yüzünün tüm ifadesi o kadar asil bir şekilde işaretlenmişti ki, ahlaksızlığın korkunç pençelerini onun üzerine yayacağını düşünmek hiçbir şekilde mümkün değildi. Tutkulu bir eşin paha biçilmez bir incisini, bütün dünyasını, bütün cennetini, bütün zenginliğini oluşturacaktı; göze çarpmayan bir aile çevresinde güzel, sessiz bir yıldız olacak ve güzel dudaklarının bir hareketiyle tatlı emirler verecekti. Kalabalık bir salonda, parlak parke zemin üzerinde, mumların ışığında, ayaklarının dibinde secdeye kapanmış hayranlardan oluşan bir kalabalığın sessiz saygısıyla bir tanrı yaratırdı; ama ne yazık ki! Cehennem gibi bir ruhun korkunç iradesiyle, hayatın uyumunu bozmaya hevesliydi, kahkahalarla uçuruma atılmıştı. İçi acıyarak yanmış bir mumun önüne oturdu. Gece yarısı çoktan geçmişti, kulenin çanı on iki buçukta çalıyordu ve o, uykusuz, aktif bir nöbet tutmadan hareketsiz oturuyordu. Hareketsizliğinden yararlanan uyuşukluk onu çoktan sessizce ele geçirmeye başlamıştı, oda çoktan kaybolmaya başlamıştı, sadece mum ışığı onu bunaltan rüyaların arasından parlıyordu, aniden kapı çalındığında ürperip uyanmasına neden oldu. Kapı açıldı ve zengin üniformalı bir uşak içeri girdi. Zengin üniformalı bir uşak, gözlerden uzak odasına hiç bakmamıştı ve bu kadar olağanüstü bir zamanda... Şaşkındı ve gelen uşağa sabırsız bir merakla baktı. "Birkaç saat önce birlikte olmaya tenezzül ettiğin o bayan," dedi uşak kibar bir selamla, "ona gelmeni emretti ve sana bir araba gönderdi." Piskarev sessizce şaşkınlıkla durdu: "Bir araba, üniformalı bir uşak!.. Hayır, burada bir yanlışlık olmalı..." "Dinle canım," dedi çekinerek, "muhtemelen yanlış yere gitmeye tenezzül ettin." Hanımın seni başkası için gönderdiğine şüphe yok, benim için değil. - Hayır efendim, yanılmadım. Sonuçta, Liteinaya'daki eve, dördüncü kattaki odaya kadar bayana yürüyerek eşlik etmeye tenezzül ettiniz mi?- BEN. "Peki, lütfen acele edin, hanımefendi kesinlikle sizi görmek istiyor ve doğrudan evlerine gelmenizi istiyor." Piskarev merdivenlerden aşağı koştu. Bahçede mutlaka bir araba duruyordu. Arabaya bindi, kapılar çarptı, kaldırımdaki taşlar tekerleklerin ve toynakların altında takırdadı - ve parlak tabelalı evlerin aydınlatılmış perspektifi arabanın pencerelerinin önünden hızla geçti. Piskarev sonuna kadar düşündü ve bu macerayı nasıl çözeceğini bilmiyordu. Kendi evi, bir at arabası, gösterişli üniformalı bir uşak... - bütün bunları dördüncü kattaki bir odayla, tozlu pencerelerle ve akordu bozuk bir piyanoyla bağdaştıramazdı. Araba parlak bir şekilde aydınlatılmış bir girişin önünde durdu ve hemen dikkatini çekti: bir dizi araba, arabacıların konuşmaları, parlak ışıklı pencereler ve müzik sesleri. Zengin üniformalı bir uşak onu arabadan indirdi ve mermer sütunlu, altın rengine bürünmüş bir kapıcının, dağınık pelerinler ve kürk mantoların olduğu, parlak bir lambanın olduğu girişe kadar saygıyla ona eşlik etti. Parlak parmaklıkları olan, aroma kokan havadar bir merdiven yukarı doğru koştu. Zaten başlamıştı, ilk salona girmişti, korkmuştu ve korkunç kalabalıktan ilk adımla geri çekiliyordu. Yüzlerin olağanüstü çeşitliliği onun kafasını tamamen karıştırdı; Ona sanki bir iblis tüm dünyayı birçok farklı parçaya bölmüş ve tüm bu parçaları anlamsızca, hiçbir işe yaramayacak şekilde birbirine karıştırmış gibi görünüyordu. Kadınların ışıltılı omuzları ve siyah frakları, avizeler, lambalar, havada uçuşan gazlar, ruhani kurdeleler ve muhteşem koroların parmaklıklarının arkasından bakan kalın bir kontrbas - onun için her şey mükemmeldi. Bir zamanlar pek çok saygıdeğer yaşlı adam ve kuyruklu ceketlerinde yıldızlar olan yarı yaşlı adamlar, parke zeminde çok kolay, gururlu ve zarif bir şekilde yürüyen veya sıralarda oturan hanımları gördü, ayrıca Fransızca ve İngilizce pek çok kelime duydu: siyah fraklı gençler öyle bir asaletle doluydular, öyle vakarla konuşuyorlardı, öyle susuyorlardı, öyle gereksiz bir şey söyleyemiyorlardı, öyle haşmetli şakalaşıyorlardı, öyle hürmetle gülüyorlardı, öyle güzel favoriler giyiyorlardı, öyle ustaca konuşuyorlardı ki Mükemmel eller gösterebilen, kravatlarını düzeltebilen hanımlar o kadar havadardı, tam bir rahatlık ve coşkuya o kadar dalmışlardı ki, gözleri o kadar büyüleyici bir şekilde aşağıya bakıyordu ki... ama sadece sütuna yaslanan Piskarev'in alçakgönüllü görünümü vardı. korku, tamamen şaşkına döndüğünü gösteriyordu. Bu sırada kalabalık dans eden grubun etrafını sardı. Havadan dokunmuş elbiselerle Paris'in şeffaf yaratımıyla iç içe olarak koştular; parlak ayaklarıyla parke zemine gelişigüzel dokundular ve hiç dokunmamış olduklarından daha ruhaniydiler. Ama içlerinden biri hepsinden daha güzel, hepsinden daha lüks ve daha parlak giyiniyor. Anlatılamaz, çok incelikli bir tat karışımı tüm kıyafetine yayılmıştı ve buna rağmen hiç umurunda değilmiş gibi görünüyordu ve bu istemsizce, kendiliğinden akıp gidiyordu. Çevresindeki izleyici kalabalığına hem baktı hem de bakmadı, güzel uzun kirpikleri kayıtsızca düştü ve başını eğdiğinde büyüleyici alnına hafif bir gölge düştüğünde yüzünün ışıltılı beyazlığı daha da göz kamaştırıcı bir şekilde göze çarptı. Piskarev kalabalığı ayırıp incelemek için her türlü çabayı gösterdi; ama büyük bir üzüntüyle, koyu kıvırcık saçlı kocaman bir kafanın sürekli onu gizlemesi; Üstelik kalabalık onu o kadar sıkı sıkıştırıyordu ki, bir özel meclis üyesini bir şekilde itme korkusuyla ilerlemeye cesaret edemiyordu, geri çekilmeye cesaret edemiyordu. Ama sonunda ileriye doğru ilerledi ve düzgün bir şekilde iyileşmek isteyerek elbisesine baktı. Cennetsel Yaratıcı, bu nedir! Üzerinde bir redingot vardı ve her yeri boyayla lekelenmişti; aceleyle giderken üzerine düzgün bir elbise giymeyi bile unutmuştu. Kulaklarına kadar kızardı ve başını eğerek düşmek istedi, ama kesinlikle düşecek hiçbir yer yoktu: parlak takım elbiseli oda öğrencileri mükemmel bir duvar gibi arkasında hareket ediyordu. Zaten güzel bir alın ve kirpiklerle güzellikten olabildiğince uzaklaşmak istiyordu. Korkuyla, kadının kendisine bakıp bakmadığını görmek için gözlerini kaldırdı: Tanrım! önünde duruyor... Ama nedir o? Bu nedir? "Bu o!" - neredeyse sesinin zirvesinde çığlık attı. Aslında o, Nevsky'de tanıştığı ve evine kadar eşlik ettiği kişiydi. Bu arada kirpiklerini kaldırdı ve berrak bakışlarıyla herkese baktı. "Ah, ah, ah, ne kadar da iyi!.." diyebildi yalnızca nefesini tutarak. Dikkatini durdurmak için yarışarak gözleriyle tüm daireye baktı, ancak bir tür yorgunluk ve dikkatsizlikle çok geçmeden gözlerini çevirdi ve Piskarev'in gözleriyle buluştu. Ah, ne gökyüzü! ne cennet! Buna dayanabilmem için bana güç ver Yaradan! hayat onu içermeyecek, yok edecek ve ruhu alıp götürecek! Bir işaret verdi ama eliyle değil, başını eğerek değil, hayır, ezici gözlerinde bu işaret o kadar ince, algılanamaz bir ifadeyle ifade edildi ki kimse göremedi ama o gördü, anladı. BT. Dans uzun sürdü; yorgun müzik tamamen kesilip donmuş gibiydi ve yeniden patladı, çığlıklar atarak ve gürleyerek; nihayet - son! Oturdu, göğsü ince gaz dumanının altında inip kalkıyordu; eli (Yaratıcı, ne harika bir el!) dizlerinin üzerine düştü, havadar elbisesini altına sıkıştırdı ve altındaki elbise sanki müzik solumaya başlıyordu ve ince lila rengi bu güzelin parlak beyazlığını daha da net bir şekilde gösteriyordu. el. Sadece ona dokunun - daha fazlası değil! Başka arzu yok - hepsi küstah... Konuşmaya cesaret edemeden, nefes almaya cesaret edemeden sandalyesinin arkasında durdu. - Sıkıldın mı? - dedi. - Ben de seni özledim. "Benden nefret ettiğini fark ettim..." diye ekledi, uzun kirpiklerini indirerek... - Senden nefret ediyorum! bana göre? Tamamen kaybolmuş Piskarev "Ben..." demek istedi ve muhtemelen bir sürü tutarsız kelime söylerdi, ama o anda kahya, başında güzel bir arma kıvrılmış, keskin ve hoş sözlerle yaklaştı. Oldukça hoş bir şekilde bir sıra oldukça iyi dişlerini gösterdi ve her keskinliğiyle kalbine keskin bir çivi çaktı. Sonunda, şans eseri yabancılardan biri, bir soruyla kahyaya döndü. - Bu ne kadar dayanılmaz! - dedi göksel gözlerini ona kaldırarak. — Koridorun diğer ucunda oturacağım; orada ol! Kalabalığın arasına girip gözden kayboldu. Kalabalığı deli gibi bir kenara itti ve çoktan oradaydı. Evet, o! her şeyin en iyisi, en güzeli bir kraliçe gibi oturdu ve gözleriyle onu aradı. "Buradasın." dedi sessizce. "Sana karşı dürüst olacağım: muhtemelen tanışmamızın koşullarını tuhaf buldun." Gerçekten benimle tanıştığın o aşağılık yaratıklar sınıfına ait olabileceğimi mi düşünüyorsun? Hareketlerim sana tuhaf geliyor ama sana bir sır vereceğim: "Onu asla aldatmamayı başarabilecek misin?" dedi gözlerini dikkatle ona dikerek. - Oh, yapacağım! irade! irade!.. Ancak o sırada oldukça yaşlı bir adam yaklaştı, onunla Piskarev'in anlayamadığı bir dilde konuştu ve ona elini uzattı. Piskarev'e yalvaran bir bakışla baktı ve onun yerinde kalması ve onun gelişini beklemesi için işaret verdi, ancak sabırsızlıkla onun dudaklarından gelen hiçbir emri bile dinleyemedi. Onun peşinden gitti; ama kalabalık onları ayırdı. Artık leylak rengi elbiseyi görmüyordu; Endişeyle odadan odaya yürüdü ve karşılaştığı herkesi acımasızca itti, ancak tüm odalarda aslar hâlâ ölüm sessizliğine gömülmüş halde ıslık oynuyorlardı. Odanın bir köşesinde birkaç yaşlı insan askerlik hizmetinin kamu hizmetine göre avantajını tartışıyordu; bir başkasında, mükemmel kuyruklu insanlar, çalışan şairin çok ciltli eserleri hakkında hafif açıklamalarda bulundu. Piskarev, saygın bir görünüme sahip yaşlı bir adamın frakının düğmesini yakaladığını ve yargısına çok adil bir yorum yaptığını hissetti, ancak boynunda oldukça önemli bir emir olduğunu bile fark etmeden onu kaba bir şekilde itti. Başka bir odaya koştu ve o orada değildi. Üçüncüsü - hayır. "O nerede? onu bana ver! Ah, ona bakmadan yaşayamam! Onun söylemek istediklerini dinlemek istiyorum,” ama bütün arayışları sonuçsuz kaldı. Huzursuz, yorgun bir halde köşeye sindi ve kalabalığa baktı; ama gergin gözleri ona her şeyi belirsiz bir biçimde sunmaya başladı. Sonunda odasının duvarları ona açıkça görünmeye başladı. O yukarı baktı; Önünde, derinliklerinde neredeyse sönmüş bir ateşin olduğu bir şamdan duruyordu; mumun tamamı eridi; masasına domuz yağı döküldü. Yani uyuyordu! Tanrım, ne rüya! Peki neden uyanmaya ihtiyaç duydun? Neden bir dakika beklemiyorsunuz: Kesinlikle tekrar ortaya çıkacaktı! Hoş olmayan loş ışıltısıyla sinir bozucu ışık pencerelerine baktı. Oda öyle gri, öyle çamurlu bir kaos içinde ki... Ah, gerçeklik ne kadar iğrenç! Neden hayallere karşı? Aceleyle soyundu ve bir battaniyeye sarınarak, uçup giden rüyayı bir anlığına hatırlamak isteyerek yatağına gitti. Rüyanın kendisine gelmesi elbette yavaş olmadı, ama ona sunduğu şey hiç de görmek istediği şey değildi: önce Teğmen Pirogov elinde bir pipoyla ortaya çıktı, sonra bir akademik muhafız, sonra gerçek bir eyalet meclis üyesi, sonra da gerçek bir eyalet meclis üyesi. bir zamanlar birlikte portre yaptığı Chukhonka kadınının başı ve benzeri saçmalıklar. Öğlene kadar uyumak isteyerek yatakta yattı; ama o ortaya çıkmadı. En azından bir dakikalığına güzel özelliklerini gösterdi, en azından bir dakika boyunca hafif yürüyüşü hışırdadı, en azından bulutların üzerindeki kar kadar parlak çıplak eli önünde parladı. Her şeyi bir kenara atıp, her şeyi unutarak, pişmanlık dolu, umutsuz bir bakışla, tek bir hayalle dolu olarak oturdu. Hiçbir şeye dokunmayı düşünmüyordu; gözleri, hiçbir katılım olmadan, hiçbir can olmadan, kirli su deposunun havaya donmuş su döktüğü avluya bakan pencereden dışarı baktı ve seyyar satıcının keçi gibi sesi tıngırdadı: “Eski elbiseyi sat.” Gündelik ve gerçek kulaklarına tuhaf bir şekilde çarptı. Akşama kadar orada oturdu ve açgözlülükle kendini yatağa attı. Uzun süre uykusuzlukla mücadele etti ve sonunda üstesinden geldi. Yine bir çeşit rüya, bayağı, iğrenç bir rüya. "Tanrım, merhamet et: en azından bir dakikalığına, en azından bir dakikalığına göster ona!" Yine akşamı bekledi, yine uykuya daldı, rüyasında yine hem memur hem de fagot olan bir memuru gördü; Ah, bu dayanılmaz! Sonunda geldi! başı ve bukleleri... öyle görünüyor ki... Ah, ne kadar da uzun sürmeyecek! yine sis, yine aptal bir rüya. Sonunda rüyalar onun hayatı haline geldi ve o andan itibaren tüm hayatı tuhaf bir hal aldı: Gerçekte uyuduğu ve uykusunda uyanık olduğu söylenebilir. Birisi onu boş bir masanın önünde sessizce otururken ya da sokakta yürürken görseydi, muhtemelen onu uyurgezer sanırdı ya da sert içkiler yüzünden mahvolurdu; bakışları tamamen anlamsızdı, doğal dalgınlık sonunda gelişti ve yüzünden tüm duyguları, tüm hareketleri güçlü bir şekilde uzaklaştırdı. Sadece gece çöktüğünde canlandı. Bu durum onun gücünü boşa çıkardı ve onun için en korkunç azap, sonunda uykunun onu tamamen terk etmeye başlamasıydı. Sahip olduğu tek zenginliği kurtarmak isteyerek, onu yeniden canlandırmak için her yola başvurdu. Uykuyu yeniden sağlamanın bir yolu olduğunu duydu; tek yapmanız gereken afyon almak. Peki bu afyonu nereden alabilirim? Bir şal dükkanı işleten bir İranlıyı hatırladı; onunla neredeyse her karşılaştığında, kendisine bir güzellik resmi çizmesini istiyordu. Bu afyonun hiç şüphesiz kendisinde olduğunu varsayarak ona gitmeye karar verdi. İranlı bu ödülü kanepede otururken ve bacaklarını altına sıkıştırmışken aldı. - Afyona ne için ihtiyacın var? - ona sordu. Piskarev ona uykusuzluğundan bahsetti. "Tamam, sana afyon vereceğim, sadece bana bir güzellik çiz." Güzel bir güzellik olsun! kaşları siyah, gözleri zeytin büyüklüğünde olsun diye; ve onun yanına uzanıp pipo içmeliyim! duyuyor musun? böylece iyi olur! güzel olmak! Piskarev her şeye söz verdi. Pers bir dakikalığına dışarı çıktı ve koyu renkli sıvıyla dolu bir kavanozla geri döndü, bir kısmını dikkatlice başka bir kavanoza döktü ve suda en fazla yedi damla kullanmaması talimatıyla birlikte Piskarev'e verdi. Bir yığın altınla takas etmeyeceği bu değerli kavanozu açgözlülükle kaptı ve eve doğru koştu. Eve vardığında bir bardak suya birkaç damla döktü ve yuttuktan sonra yatağa gitti. Tanrım, ne sevinç! O! yine o! ama tamamen farklı bir biçimde. Ah, aydınlık bir köy evinin penceresinin yanında ne kadar iyi oturuyor! kıyafeti o kadar sade nefes alıyor ki, yalnızca şairin düşünceleri giydirilebiliyor. Kafasındaki saç modeli... Yaratıcı, bu saç modeli ne kadar basit ve ona ne kadar da yakışmış! İnce boynunun üzerine kısa bir atkı hafifçe örtülmüştü; onunla ilgili her şey mütevazı, onunla ilgili her şey gizli, açıklanamaz bir zevk duygusu. Zarif yürüyüşü ne kadar tatlı! Adımlarının ve sade elbisesinin sesi ne kadar müzikal! saç bileziğine taktığı eli ne kadar güzel! Gözlerinde yaşlarla ona şunları söylüyor: “Beni küçümseme: Ben hiç de senin beni sandığın gibi değilim. Bana bakın, daha yakından bakın ve şunu söyleyin: Ben sizin düşündüğünüzü yapabilecek kapasitede miyim?” - "HAKKINDA! hayır hayır! Düşünmeye cesaret eden bıraksın...” Ama uyandı, dokundu, parçalandı, gözlerinde yaşlarla. "Hiç var olmasaydın daha iyi olurdu! bu dünyada yaşamadı ama ilham veren bir sanatçının eseri olacaktı! Tuvalden ayrılmazdım, sonsuza kadar sana bakar ve seni öperdim. Seni en güzel rüya gibi yaşar, nefes alırdım, sonra da mutlu olurdum. Hiçbir arzumu daha fazla uzatmayacağım. Uykudan ve nöbetten önce seni koruyucu bir melek olarak çağırırdım ve ilahi ve kutsal olanı tasvir etme zamanı geldiğinde seni beklerdim. Ama şimdi... ne berbat bir hayat! Onun yaşamasının ne faydası var? Bir delinin hayatı, bir zamanlar onu seven akrabaları ve dostları için hoş mudur? Tanrım, bizimki nasıl bir hayat! hayallerle gerçeklik arasındaki sonsuz çatışma! Neredeyse bu tür düşünceler onu sürekli meşgul ediyordu. Hiçbir şey düşünmedi, neredeyse hiçbir şey yemedi ve sabırsızlıkla, bir âşık tutkusuyla, akşamı ve arzuladığı görüntüyü bekliyordu. Düşüncelerin tek bir şeye yönelik aralıksız çabası sonunda tüm varlığı ve hayal gücü üzerinde öyle bir güç sahibi oldu ki, neredeyse her gün istenen görüntü ona göründü, her zaman gerçeğin tersi bir konumda, çünkü düşünceleri bir çocuğun düşünceleri gibi tamamen saftı. . Bu rüyalar aracılığıyla nesnenin kendisi bir şekilde daha saf hale geldi ve tamamen dönüştü. Afyon seansları düşüncelerini daha da alevlendiriyordu ve eğer deliliğin son derecesine kadar hızlı, korkunç, yıkıcı, isyankar bir şekilde aşık olan bir adam varsa, o zaman bu talihsiz adam oydu. Tüm rüyalardan biri onun için en neşeli olanıydı: atölyesini hayal etti, o kadar neşeliydi ki, elinde bir paletle o kadar keyifle oturdu ki! Ve o tam orada. O zaten onun karısıydı. Onun yanına oturdu, güzel dirseğini sandalyenin arkasına dayadı ve yaptığı işe baktı. Bitkin, yorgun gözlerinde mutluluğun yükü yazılıydı; odasındaki her şey cenneti soluyordu; öyle parlaktı, öyle süslüydü ki. Yaratıcı! güzel başını göğsüne eğdi... Daha iyi bir rüya görmemişti. Bundan sonra bir şekilde daha dinç ve daha az dikkati dağılmış bir şekilde ayağa kalktı. Kafasında tuhaf düşünceler doğdu. "Belki de," diye düşündü, "kasıtsız, korkunç bir olay yüzünden sefahate bulaşmıştır; belki ruhunun hareketleri tövbeye meyillidir; belki de bu korkunç durumdan kendisi kurtulmak ister. Ve onun ölmesine izin vermek gerçekten umursamazlık mıdır, dahası, onu boğulmaktan kurtarmak için yardım etmeye değerken? Düşünceleri daha da genişledi. "Kimse beni tanımıyor" dedi kendi kendine, "ve beni kim önemsiyor, ben de onları umursamıyorum. Eğer saf bir tövbe ifade ederse ve hayatını değiştirirse, o zaman onunla evleneceğim. Onunla evlenmeliyim ve elbette, ev hizmetçileriyle ve hatta çoğu zaman en aşağılık yaratıklarla evlenen birçok kişiden çok daha iyisini yapacağım. Ama başarım özverili ve hatta belki harika olacak. Dünyanın en güzel süsünü geri vereceğim.” Böyle anlamsız bir plan yaptıktan sonra yüzünde bir kızarma hissetti; Aynanın yanına gitti ve çökmüş yanaklarından ve yüzünün solgunluğundan korktu. Dikkatlice giyinmeye başladı; Kendini yıkadı, saçını düzeltti, yeni bir frak, şık bir yelek giydi, bir pelerin giydi ve sokağa çıktı. Uzun bir hastalıktan sonra ilk kez dışarı çıkmaya karar veren nekahet dönemindeki biri gibi temiz havayı içine çekti ve kalbinde tazelik hissetti. Ölümcül karşılaşmadan bu yana ayak basmadığı sokağa yaklaşırken kalbi atıyordu. Uzun süre ev aradı; hafızası onu yanıltmış gibi görünüyordu. Sokakta iki kez yürüdü ve hangisinin önünde duracağını bilmiyordu. Sonunda biri ona benziyordu. Hızla merdivenlerden yukarı koştu, kapıyı çaldı: kapı açıldı ve onu karşılamaya kim çıktı? İdeali, gizemli imajı, rüya gibi resimlerin orijinali, birlikte yaşadığı kişi öyle korkunç, öyle acı dolu, öyle tatlı yaşadı ki. Kendisi onun önünde duruyordu: titredi; bir neşe rüzgarına kapılmış, zayıflıktan ayağa kalkamıyordu. Her ne kadar gözleri uykulu olsa da, artık o kadar da taze olmayan yüzüne solgunluk yayılmış olsa da, onun önünde aynı derecede güzel duruyordu, ama yine de güzeldi. - A! - Piskarev'i görünce ve gözlerini ovuşturarak bağırdı (o sırada saat zaten ikiydi). - O zaman neden bizden kaçtın? Yorgun bir halde bir sandalyeye oturdu ve ona baktı. - Ve yeni uyandım; Sabah saat yedide getirildim. Gülümseyerek "Tamamen sarhoştum" diye ekledi. Ah, bu tür konuşmalar yapmaktansa aptal ve tamamen dilsiz olsaydın daha iyi olurdu! Aniden ona bir panoramada olduğu gibi tüm hayatını gösterdi. Ancak buna rağmen güçlü bir yürekle, öğütlerinin onun üzerinde bir etkisi olup olmayacağını görmeye karar verdi. Cesaretini topladıktan sonra titreyen ve aynı zamanda ateşli bir sesle onun korkunç durumunu hayal etmeye başladı. Onu dikkatli bir bakışla ve beklenmedik ve tuhaf bir şey karşısında ifade ettiğimiz o şaşkınlık duygusuyla dinledi. Köşede oturan, tarağı temizlemeye bırakan ve yeni vaizi dikkatle dinleyen arkadaşına hafifçe gülümseyerek baktı. Piskarev uzun ve öğretici bir öğüdün ardından sonunda, "Doğru, ben fakirim" dedi, "ama çalışacağız; Hayatlarımızı iyileştirmek için birbirimizle rekabet etmeye çalışacağız. Her şeyi kendinize yapmak zorunda kalmaktan daha hoş bir şey yoktur. Ben resimlerin başına oturacağım, sen de yanımda oturacaksın, eserlerimi canlandıracaksın, oyalayacaksın veya başka el sanatları yapacaksın, bizim de hiçbir eksiğimiz olmayacak. - Nasıl yapabilirsiniz! - bir tür küçümseme ifadesiyle konuşmasını yarıda kesti. "Çamaşırcı ya da terzi değilim, bu yüzden çalışmaya başlamalıyım." Tanrı! Bu sözler tüm aşağılık, tüm aşağılık yaşamı ifade ediyordu; boşluk ve aylaklıkla dolu bir yaşam, ahlaksızlığın sadık yoldaşları. - Benimle evlen! - o ana kadar köşede sessiz kalan arkadaşı küstah bir bakışla telefonu açtı. “Eğer eş olacaksam böyle oturacağım!” Aynı zamanda, zavallı yüzünde bir tür aptal surat yaptı ve bu da güzelliği son derece güldürdü. Ah, bu çok fazla! Buna dayanacak gücüm yok. Duygularını ve düşüncelerini kaybetmiş olarak dışarı fırladı. Aklı bulanıklaştı: aptalca, amaçsızca, hiçbir şey görmeden, duymadan, hissetmeden bütün gün dolaştı. Geceyi bir yerde geçirip geçirmediğini kimse bilemezdi; ertesi gün, aptalca bir içgüdüyle, solgun, korkunç bir bakışla, darmadağınık saçlarla ve yüzünde delilik belirtileriyle dairesine girdi. Kendini odasına kilitledi ve kimseyi içeri almadı, hiçbir şey talep etmedi. Dört gün geçti ve kilitli odası hiç açılmadı; Sonunda bir hafta geçti ve oda hâlâ kilitliydi. Kapıya koşup onu çağırmaya başladılar ama cevap yoktu; Sonunda kapıyı kırdılar ve boğazı kesilmiş cansız cesedini buldular. Yerde kanlı bir ustura yatıyordu. Sarsılarak uzanan kollarından ve son derece çarpık görünümünden, elinin sadakatsiz olduğu ve günahkar ruhunun bedenini terk etmeden önce uzun süre acı çektiği sonucuna varılabilir. Böylece çılgın bir tutkunun kurbanı olan zavallı Piskarev, sessiz, çekingen, alçakgönüllü, çocukça basit fikirli, belki de zamanla geniş ve parlak bir şekilde parlayacak bir yetenek kıvılcımını kendi içinde taşıyan zavallı Piskarev öldü. Kimse onun için ağlamadı; ruhsuz cesedinin yanında mahalle bekçisinin sıradan figürü ve şehir doktorunun kayıtsız yüzü dışında kimse görünmüyordu. Tabutu, dini törenler olmadan bile sessizce Okhta'ya götürüldü; Onu takip ederken sadece muhafız asker ağladı ve bunun nedeni fazladan bir şişe votka içmiş olmasıydı. Teğmen Pirogov bile, yaşamı boyunca büyük himaye sağladığı talihsiz zavallı adamın cesedine bakmaya gelmedi. Ancak buna hiç vakti yoktu; acil bir durumla meşguldü. Ama ona dönelim. Cesetlerden ve ölülerden hoşlanmam ve uzun bir cenaze alayı yolumdan geçtiğinde ve bir tür Capuchin gibi giyinmiş yatalak bir askerin sol eliyle tütün kokladığını görünce kendimi hep rahatsız hissederim, çünkü sağ eli bir tütün kokusuyla meşguldür. meşale. Zengin bir cenaze arabası ve kadife bir tabut görünce her zaman ruhum bozulur; ama bir yük arabası sürücüsünün fakir bir adamın kırmızı, üstü açık tabutunu sürüklediğini ve bir kavşakta karşılaşmış, yapacak başka hiçbir şeyi olmayan bir tek dilencinin peşinden geldiğini gördüğümde rahatsızlığım üzüntüyle karışıyor. Görünüşe göre Teğmen Pirogov'u zavallı Piskarev'den ayrıldığı ve sarışının peşinden koştuğu anda bıraktık. Bu sarışın hafif ve oldukça ilginç bir yaratıktı. Her mağazanın önünde durup vitrinlerde sergilenen kuşaklara, eşarplara, küpelere, eldivenlere ve diğer biblolara baktı, sürekli dönüp duruyor, her yöne bakıyor ve geriye bakıyordu. “Sen, canım, benimsin!” - Pirogov kendinden emin bir şekilde konuştu, peşinde koşmaya devam etti ve tanıdığı kimseyle karşılaşmamak için yüzünü paltosunun yakasıyla kapattı. Ancak Teğmen Pirogov'un kim olduğunu okuyuculara bildirmenin zararı olmaz. Ancak Teğmen Pirogov'un kim olduğunu söylemeden önce, Pirogov'un ait olduğu toplum hakkında bir şeyler söylemekten zarar gelmez. St.Petersburg'da toplumun bir tür orta sınıfını oluşturan memurlar var. Kırk yıllık çalışmayla bu rütbeyi kazanmış bir meclis üyesi veya muvazzaf bir memurla bir akşam, bir yemekte mutlaka onlardan birini bulursunuz. St.Petersburg gibi tamamen renksiz, bazıları olgunlaşmış birkaç soluk kız, bir çay masası, bir piyano, ev dansları - tüm bunlar, iyi huylu bir sarışın ile bir kadın arasında, lambada parıldayan hafif bir apolet ile ayrılmaz bir şekilde gerçekleşir. bir erkek kardeşin veya evdeki bir tanıdığın siyah kuyruklu ceketi. Bu soğukkanlı kızları uyandırmak ve güldürmek son derece zordur; bu büyük bir sanat gerektirir, daha doğrusu hiç sanat gerektirmez. Ne çok akıllı ne de çok komik olacak şekilde konuşmalısınız ki her şeyde kadınların sevdiği o küçük detay olsun. Bu konuda adı geçen beylerin hakkını vermeliyiz. Bu renksiz güzellikleri güldürmek ve dinlemek gibi özel bir yetenekleri var. Kahkahalarla bastırılan ünlemler: “Ah, kes şunu! Beni böyle güldürmekten utanmıyor musun?” - genellikle onların en iyi ödülüdür. Üst sınıfta bunlara çok nadir rastlanır, hatta daha iyisi hiç rastlanmaz. Oradan onların yerini tamamen bu toplumda aristokratlar olarak adlandırılanlar aldı; ancak bilgili ve eğitimli insanlar olarak kabul edilirler. Edebiyat hakkında konuşmayı severler; Bulgarin'i, Puşkin'i ve Grech'i övüyorlar ve A. A. Orlov hakkında küçümseyerek ve esprili iğneleyici sözlerle konuşuyorlar. Muhasebe ve hatta ormancılıkla ilgili olsun, halka açık tek bir dersi bile kaçırmıyorlar. Tiyatroda, oyun ne olursa olsun, her zaman bunlardan birini bulacaksınız, ancak bazı "Philatki" zaten oynanıyorsa, bu da onların seçici zevklerini büyük ölçüde rahatsız ediyor. Sürekli tiyatrodalar. Bunlar tiyatro yönetimi için en karlı insanlardır. Özellikle bir oyundaki güzel şiiri severler ve oyunculara yüksek sesle seslenmeyi de severler; Devlet kurumlarında öğretmenlik yapan veya devlet kurumlarına hazırlanan birçoğu, sonunda üstü açık bir arabaya ve birkaç ata sahip oluyor. Sonra çemberleri genişliyor; Sonunda yüz bin civarında nakit parası olan ve bir avuç iri saçlı akrabası olan, piyano çalabilen bir tüccar kızıyla evlendikleri noktaya gelirler. Ancak en azından albay rütbesine kadar görev yapmadan bu onura ulaşamazlar. Çünkü Rus sakalları, biraz lahana gibi kokmalarına rağmen, kızlarının generaller ya da en azından albaylar dışında kimseyle evli olduğunu hiçbir şekilde görmek istemiyorlar. Bunlar bu tip gençlerin temel özellikleridir. Ancak Teğmen Pirogov'un aslında kendisine ait olan birçok yeteneği vardı. "Dimitri Donskoy" ve "Woe from Wit" şiirlerinden dizeleri mükemmel bir şekilde okudu ve piposundan duman halkalarını o kadar başarılı bir şekilde üfleme konusunda özel bir sanata sahipti ki, aniden on tanesini üst üste dizmeyi başardı. Topun tek başına, tek boynuzlu atın ise tek başına olduğuna dair çok hoş bir şaka anlatabildi. Ancak kaderin Pirogov'a verdiği tüm yetenekleri saymak biraz zor. Aktris ve dansçı hakkında konuşmayı seviyordu, ancak genç teğmenin bu konu hakkında genellikle konuştuğu kadar keskin değildi. Yakın zamanda terfi ettiği rütbesinden çok memnundu ve bazen kanepeye uzanmasına rağmen şöyle dedi: “Ah, ah! Gösteriş, her şey gösteriş! Teğmen olmamın ne önemi var? - ama gizliden gizliye bu yeni itibar onu çok gururlandırıyordu; Konuşma sırasında sık sık onun hakkında dolaylı olarak imalarda bulunmaya çalışıyordu ve bir keresinde sokakta kendisine kaba görünen bir katiple karşılaştığında onu hemen durdurdu ve birkaç ama keskin sözlerle bir teğmenin orada olduğunu fark etmesine izin verdi. önünde duruyor ve başka bir memur yok. Bunu daha güzel ifade etmeye çalıştı çünkü o sırada çok güzel iki bayan geçiyordu. Pirogov genellikle zarif olan her şeye tutku duyuyordu ve sanatçı Piskarev'i teşvik ediyordu; ancak bu belki de portrede onun cesur yüzünü gerçekten görmek istediği için oldu. Ancak Pirogov'un nitelikleri hakkında bu kadar yeter. İnsan o kadar muhteşem bir yaratıktır ki, onun tüm erdemlerini birdenbire hesaplamak asla mümkün değildir ve ona ne kadar çok bakarsanız, o kadar çok yeni özellik ortaya çıkar ve bunların tanımları sonsuz olur. Bu yüzden Pirogov yabancıyı takip etmekten vazgeçmedi, zaman zaman onu sorularla eğlendirdi ve yabancı bu sorulara keskin, aniden ve bazı belirsiz seslerle yanıt verdi. Karanlık Kazan Kapısı'ndan tütün ve küçük dükkanların, Alman zanaatkarların ve Çukhon perilerinin bulunduğu Meshchanskaya Caddesi'ne girdiler. Sarışın daha hızlı koştu ve oldukça kirli bir evin kapılarından kanat çırparak geçti. Pirogov onu takip ediyor. Dar karanlık merdivenlerden yukarı koştu ve Pirogov'un da cesurca içeri girdiği kapıya girdi. Kendisini siyah duvarları ve duman lekeli tavanı olan geniş bir odada gördü. Masanın üzerinde bir yığın demir vida, metal işleme aletleri, parlak kahve fincanları ve şamdanlar vardı; zemin bakır ve demir talaşlarıyla doluydu. Pirogov hemen bunun bir zanaatkarın dairesi olduğunu anladı. Yabancı kanat çırparak yan kapıdan içeri doğru ilerledi. Bir an düşündü ama Rus yönetimine uyarak ilerlemeye karar verdi. İlkine hiç benzemeyen, çok özenle dekore edilmiş, sahibinin Alman olduğunu gösteren bir odaya girdi. Alışılmadık derecede tuhaf görünümden etkilendi. Karşısında Schiller oturuyordu; "William Tell" ve "Otuz Yıl Savaşlarının Tarihi"ni yazan Schiller değil, Meshchanskaya Caddesi'ndeki kalaycı olan ünlü Schiller. Schiller'in yanında Hoffmann duruyordu; yazar Hoffmann değil, Memurlar Sokağı'ndan oldukça iyi bir ayakkabıcı, Schiller'in yakın arkadaşı. Schiller sarhoştu ve bir sandalyeye oturup ayağını yere vuruyor ve hararetli bir şeyler söylüyordu. Bütün bunlar Pirogov'u şaşırtmazdı ama figürlerin son derece tuhaf konumu onu şaşırttı. Schiller oldukça kalın burnu dışarı çıkmış ve başı dik bir şekilde oturuyordu; ve Hoffmann iki parmağıyla onu burnundan tuttu ve kunduracı bıçağının bıçağını tam yüzeyinde döndürdü. Her iki kişi de Almanca konuşuyordu ve bu nedenle Almanca'da yalnızca "gut morgen" bilen Teğmen Pirogov tüm bu hikayeden hiçbir şey anlayamadı. Ancak Schiller'in sözleri şu şekildeydi. “İstemiyorum, bir buruna ihtiyacım yok! - dedi kollarını sallayarak. "Bir burnumdan ayda üç kilo tütün alıyorum." Ve Rus kötü mağazasına para ödüyorum, çünkü Alman mağazasında Rus tütünü stoklanmıyor, Rus kötü mağazasına her pound için kırk kopek ödüyorum; bir ruble yirmi kopek olacak; on iki çarpı bir ruble yirmi kopek - bu on dört ruble kırk kopek eder. Duyuyor musun dostum Hoffmann? bir burun için on dört ruble kırk kopek! Evet, tatillerde tecavüz kokusu alıyorum çünkü tatillerde kötü Rus tütününü koklamak istemiyorum. Yılda iki kilo tecavüz kokusu alıyorum, kilosu iki ruble. Altı ve on dört - bir tütün için yirmi ruble ve kırk kopek. Bu bir soygun! Sana soruyorum dostum Hoffmann, değil mi? - Kendisi de sarhoş olan Hoffmann olumlu yanıt verdi. - Yirmi ruble ve kırk kopek! Ben bir Suabiya Almanıyım; Almanya'da bir kralım var. Ben burun istemiyorum! burnumu kes! işte burnum! Ve Teğmen Pirogov'un aniden ortaya çıkması olmasaydı, Hoffmann hiç şüphesiz Schiller'in burnunu sebepsiz yere keserdi, çünkü bıçağını zaten tabanı kesmek istediği konuma getirmişti. Schiller, tanıdık olmayan, davetsiz bir yüzün aniden kendisine bu kadar yersiz bir şekilde müdahale etmesinden çok rahatsız görünüyordu. Bira ve şarabın sarhoş edici sisi içinde olmasına rağmen, böyle bir biçimde ve böyle bir eylemle dışarıdan bir tanığın huzurunda bulunmanın biraz uygunsuz olduğunu hissetti. Bu arada Pirogov hafifçe eğildi ve kendine özgü hoşluğuyla şunları söyledi: - Affedersin... - Çekip gitmek! - Schiller'e çekingen bir şekilde cevap verdi. Bu Teğmen Pirogov'u şaşırttı. Bu tür bir muamele onun için tamamen yeniydi. Yüzünde hafif beliren gülümseme bir anda yok oldu. Sıkıntılı bir onur duygusuyla şunları söyledi: - Bana çok tuhaf geldi efendim... muhtemelen fark etmediniz... Ben bir memurum... - Memur nedir? Ben bir Suabiya Almanıyım. Ben (bu sırada Schiller yumruğunu masaya vurur) subay olacağım: bir buçuk yıl öğrenci, iki yıl teğmen ve yarın artık subay olacağım. Ama hizmet etmek istemiyorum. Memur ve ben bunu yapacağız: ıhhh! - Aynı anda Schiller avucunu kaldırdı ve ona ofladı. Teğmen Pirogov, ayrılmaktan başka seçeneği olmadığını gördü; ancak rütbesine hiç yakışmayan bu tür muamele onun için tatsızdı. Sanki cesaretini toplamak ve Schiller'e küstahlığını nasıl hissettireceğini düşünmek istermiş gibi merdivenlerde birkaç kez durdu. Sonunda kafası birayla dolu olduğu için Schiller'in affedilebileceğine karar verdi; Üstelik güzel bir sarışın ona kendini tanıttı ve o da bunu unutulmaya terk etmeye karar verdi. Ertesi gün Teğmen Pirogov sabah erkenden ustanın kalaycı atölyesine geldi. Güzel bir sarışın onu ön odada karşıladı ve yüzüne yakışan oldukça sert bir sesle sordu: -Ne istiyorsun? - Ah, merhaba canım! beni tanımadın mı? haydut, ne güzel gözler! - Aynı zamanda Teğmen Pirogov parmağıyla çok tatlı bir şekilde çenesini kaldırmak istedi. Ancak sarışın çekingen bir ünlem çıkardı ve aynı ciddiyetle sordu: -Ne istiyorsun? Teğmen Pirogov oldukça hoş bir şekilde gülümseyerek ve yaklaşarak, "Sizi görmek için başka bir şey istemiyorum" dedi; ama ürkek sarışının kapıdan içeri sızmak istediğini fark ederek ekledi: "Biraz mahmuz sipariş etmem lazım canım." Bana biraz mahmuz yapabilir misin? gerçi seni sevmek için mahmuzlara değil, dizginlere ihtiyaç vardır. Ne tatlı küçük eller! Teğmen Pirogov bu tür açıklamalarda her zaman çok nazikti. Alman kadın, "Şimdi kocamı arayacağım," diye bağırdı ve gitti ve birkaç dakika sonra Pirogov, Schiller'in dünkü akşamdan kalmalıktan zar zor uyanan uykulu gözlerle dışarı çıktığını gördü. Memura baktığında dünkü olayı belirsiz bir rüyadaymış gibi hatırladı. Hiçbir şeyi hatırlamıyordu ama aptalca bir şey yaptığını hissetti ve bu nedenle memuru çok sert bir ifadeyle karşıladı. Pirogov'dan kurtulmak isteyerek, "Mahmuzlar için on beş rubleden azını alamam" dedi, çünkü dürüst bir Alman olarak, onu uygunsuz bir durumda gören birine bakmaktan çok utanıyordu. Schiller, iki veya üç arkadaşıyla tamamen tanık olmadan içmeyi seviyordu ve bu süre zarfında kendisini çalışanlarından bile uzak tutuyordu. - Neden bu kadar pahalı? - Pirogov sevgiyle dedi. Schiller soğukkanlılıkla çenesini okşayarak, "Alman işi," dedi. - Bir Rus bunu iki ruble karşılığında yapacak. "İzin verirseniz, sizi sevdiğimi ve sizi tanımak istediğimi kanıtlamak için on beş ruble ödüyorum." Schiller bir an düşünceli kaldı; dürüst bir Alman olarak biraz utandı. Emri kendisi reddetmek isteyen kendisi, bunu iki haftadan önce yapamayacağını açıkladı. Ancak Pirogov, herhangi bir çelişki olmaksızın, tamamen aynı fikirde olduğunu ifade etti. Alman, aslında on beş rubleye mal olacak şekilde işini en iyi nasıl yapacağını düşündü ve düşünmeye başladı. Bu sırada sarışın atölyeye girdi ve üzeri cezvelerle dolu masayı karıştırmaya başladı. Teğmen, Schiller'in düşünceliliğinden yararlanarak yanına geldi ve omzuna kadar çıplak olan elini sıktı. Schiller bundan pek hoşlanmadı. - Mein Frau! - O bağırdı. - Sormakta özgür müsün? - sarışına cevap verdi. - Genzi mutfağa! Sarışın uzaklaştı. - Yani iki hafta içinde mi? - dedi Pirogov. "Evet, iki hafta içinde" diye yanıtladı Schiller düşünceli bir tavırla. "Artık çok işim var." - Güle güle! Seni görmeye geleceğim. "Güle güle," diye yanıtladı Schiller, kapıyı arkasından kilitleyerek. Teğmen Pirogov, Alman kadının bariz bir direnç göstermesine rağmen görevinden vazgeçmemeye karar verdi. Özellikle nezaketi ve parlak rütbesi ona her türlü dikkat hakkını verdiği için ona direnmenin mümkün olduğunu anlayamıyordu. Ancak Schiller'in karısının tüm güzelliğine rağmen çok aptal olduğunu da söylemek gerekir. Ancak aptallık, güzel bir eşin özel bir çekiciliğidir. En azından, karılarının aptallığından memnun olan ve onda çocuksu masumiyetin tüm işaretlerini gören birçok koca tanıyorum. Güzellik mükemmel mucizeler yaratır. Bir güzellikteki tüm manevi kusurlar, tiksinti yaratmak yerine, bir şekilde alışılmadık derecede çekici hale gelir; kötülük bile içlerine tatlılık soluyor; ama ortadan kaybolursa, sevgi olmasa da en azından saygı uyandırmak için bir kadının bir erkekten yirmi kat daha akıllı olması gerekir. Ancak Schiller'in karısı, tüm aptallığına rağmen görevine her zaman sadık kaldı ve bu nedenle Pirogov'un cesur girişiminde başarılı olması oldukça zordu; ama engellerin zaferine her zaman zevk eşlik ediyordu ve sarışın onun için gün geçtikçe daha ilgi çekici hale geliyordu. Sık sık Spurs hakkında bilgi almaya başladı ve sonunda Schiller bundan sıkıldı. Başladığı çalışmaları mümkün olduğu kadar çabuk bitirmek için her türlü çabayı gösterdi; Sonunda mahmuzlar hazırdı. - Ne harika bir iş! - Teğmen Pirogov mahmuzları görünce bağırdı. - Tanrım, ne kadar iyi iş çıkardın! Generalimizin böyle mahmuzları yok. Schiller'in ruhunda bir tatmin duygusu yeşerdi. Gözleri oldukça neşeli görünmeye başladı ve Pirogov'la tamamen barıştı. Kendi kendine, "Rus subayı akıllı bir adam" diye düşündü. - Yani örneğin bir hançer veya başka şeyler için de bir çerçeve yapabilirsiniz? "Ah, kesinlikle yapabilirim" dedi Schiller gülümseyerek. "O halde bana hançer için bir çerçeve yap." Onu sana getireceğim; Çok güzel bir Türk hançerim var ama ona farklı bir çerçeve yapmak isterim. Schiller'e bomba gibi çarptı. Alnı aniden kırıştı. "Hadi bakalım!" - kendi kendine düşündü, çalışmayı kendisi davet ettiği için içten içe kendini azarladı. Reddetmenin onursuzluk olduğunu düşündü ve ayrıca Rus subayı onun çalışmalarını övdü. Biraz başını salladı ve rızasını ifade etti; ama Pirogov'un ayrılırken güzel sarışının dudaklarına küstahça yerleştirdiği öpücük onu tam bir şaşkınlığa sürükledi. Okuyucuya kısaca Schiller'i tanıtmanın gereksiz olmayacağını düşünüyorum. Schiller, kelimenin tam anlamıyla mükemmel bir Alman'dı. Schiller, yirmi yaşından itibaren, bir Rus'un fufu ile yaşadığı o mutlu dönemden itibaren tüm hayatını çoktan ölçtü ve hiçbir durumda istisna yapmadı. Saat yedide kalkmaya, ikide akşam yemeği yemeye, her şeyi net yapmaya ve her Pazar sarhoş olmaya karar verdi. On yıl içinde kendine elli binlik bir sermaye belirledi ve bu zaten kader kadar kesin ve karşı konulmazdı, çünkü bir Alman sözünü değiştirmeye karar vermektense, bir memur patronunun ofisine bakmayı unutmayı tercih ederdi. Hiçbir durumda masraflarını artırmadı ve patateslerin fiyatı normale göre çok fazla artarsa, tek bir kuruş bile eklemedi, yalnızca miktarı azalttı ve bazen biraz aç kalsa da yine de buna alıştı. . Düzenliliği, karısını günde en fazla iki kez öpmeye karar vermesine kadar uzanıyordu ve bir şekilde onu fazladan öpmekten kaçınmak için çorbasına asla bir kaşık dolusu biberden fazla koymazdı; ancak Pazar günü bu kurala o kadar sıkı bir şekilde uyulmadı, çünkü Schiller daha sonra iki şişe bira ve bir şişe kimyon votkası içti, ancak bunu her zaman azarladı. Akşam yemeğinden hemen sonra kapıyı kancayla kilitleyen ve tek başına kendini kesen İngiliz gibi içki içmezdi. Tam tersine, bir Alman gibi, ya kunduracı Hoffmann'la ya da yine bir Alman ve büyük bir ayyaş olan marangoz Kunz'la her zaman ilhamla içiyordu. Sonunda son derece zor bir duruma düşen asil Schiller'in karakteri böyleydi. Soğukkanlı ve Alman olmasına rağmen Pirogov'un davranışları onda kıskançlığa benzer bir şeyler uyandırdı. Beynini zorlamış ve bu Rus subayından nasıl kurtulacağını çözememişti. Bu arada, yoldaşlarının çevresinde pipo içen Pirogov - çünkü İlahi Takdir, memurların olduğu yerde pipo da olmasını ayarlamıştı - yoldaşlarının çevresinde pipo içiyor, anlamlı bir şekilde ve hoş bir gülümsemeyle bir ilişkiyi ima ediyordu. güzel bir Alman kadınla, ona göre çoktan kısa devre yapmış ve aslında onu kendi tarafına çekme umudunu neredeyse kaybetmişti. Bir gün Meshchanskaya'da yürüyordu, üzerinde kahve cezveleri ve semaverlerle birlikte Schiller tabelasının bulunduğu eve bakıyordu; En büyük sevinci, sarışının kafasının pencereden dışarı sarktığını ve yoldan geçenlere baktığını görmekti. Durdu, ona bir işaret yaptı ve şöyle dedi: "Gut morgen!" Sarışın sanki bir tanıdıkmış gibi ona selam verdi. - Kocan evde mi? "Evde" diye yanıtladı sarışın. - Peki ne zaman evde değil? Aptal sarışın, "Pazar günleri evde değil" dedi. Pirogov kendi kendine, "Bu fena değil," diye düşündü, "bundan faydalanmalıyız." Ve ertesi Pazar, birdenbire sarışının karşısına çıktı. Schiller gerçekten de evde değildi. Güzel ev kadını korkmuştu; ama Pirogov bu sefer oldukça dikkatli davrandı, ona çok saygılı davrandı ve eğilerek esnek, uzun boylu vücudunun tüm güzelliğini gösterdi. Çok hoş ve nazik bir şekilde şaka yapıyordu ama aptal Alman kadın her şeye tek heceli yanıtlar verdi. Sonunda her taraftan gelerek onu hiçbir şeyin meşgul edemeyeceğini görünce onu dansa davet etti. Alman kadın bir dakika içinde kabul etti çünkü Alman kadınları her zaman dans etmeye hevesliydi. Pirogov umudunun çoğunu buna dayandırdı: birincisi, ona zaten zevk verdi, ikincisi, sırasını ve becerisini gösterebilirdi, üçüncüsü, dans ederken birbirine yakınlaşılabilir, güzel bir Alman kadına sarılabilir ve her şeyin başlangıcını hazırlayabilir; kısacası bu tam başarıdan şu sonucu çıkardı. Alman kadınlarının kademeli olmaya ihtiyacı olduğunu bilerek bir tür gavot başlattı. Güzel Alman kadın odanın ortasına adım attı ve güzel bacağını kaldırdı. Bu pozisyon Pirogov'u o kadar memnun etti ki onu öpmek için koştu. Alman kadın çığlık atmaya başladı ve bu onun Pirogov'un gözündeki çekiciliğini daha da artırdı; onu öpücüklerle kapladı. Aniden kapı açıldı ve Schiller, Hoffmann ve marangoz Kunz'la birlikte içeri girdi. Bütün bu değerli zanaatkarlar ayakkabıcı olarak sarhoştu. Ancak Schiller'in öfkesini ve öfkesini değerlendirmeyi okuyuculara bırakıyorum. - Kaba! - büyük bir öfkeyle bağırdı: "Karımı nasıl öpmeye cesaret edersin?" Sen bir alçaksın, Rus subayı değil. Lanet olsun dostum Hoffmann, ben bir Almanım, Rus domuzu değil! Hoffman olumlu yanıt verdi. - Boynuzlarımın olmasını istemiyorum! Onu dostum Hoffmann, yakasından tut, istemiyorum,” diye devam etti kollarını çılgınca sallayarak ve yüzü yeleğinin kırmızı kumaşına benziyordu. - Sekiz yıldır St. Petersburg'da yaşıyorum, annem Swabia'da ve amcam Nürnberg'de; Ben Almanım, boynuzlu sığır eti değilim! hepsinden kurtul dostum Hoffmann! Elinden ve ayağından tut yoldaşım Kunz! Ve Almanlar Pirogov'u kollarından ve bacaklarından yakaladı. Karşı koymaya çalışması boşunaydı; Bu üç zanaatkar, St. Petersburg Almanları arasında en dayanıklı insanlardı ve ona o kadar kaba ve nezaketsiz davrandılar ki, itiraf etmeliyim ki, bu üzücü olayı anlatacak kelime bulamıyorum. Schiller'in ertesi gün ateşinin çok yüksek olduğundan, yaprak gibi titrediğinden, her an polisin gelmesini beklediğinden, dün yaşananların bir rüyada gerçekleşmesi için Tanrı bilir neler vermezdi eminim. Ancak daha önce olmuş olan şey değiştirilemez. Hiçbir şey Pirogov'un öfkesi ve öfkesiyle kıyaslanamaz. Böyle korkunç bir hakaretin düşüncesi onu çileden çıkardı. Sibirya'yı ve kırbaçları Schiller için en az ceza olarak görüyordu. Giyindikten sonra doğrudan generalin yanına gitmek ve ona Alman zanaatkarların isyanını en çarpıcı renklerle anlatmak için eve uçtu. Derhal Genelkurmay'a yazılı talepte bulunmak istedi. Genelkurmay cezanın yetersiz olduğuna karar verirse, o zaman hükümdarın kendisine değil, doğrudan Danıştay'a iletilir. Ama her şey bir şekilde tuhaf bir şekilde sona erdi: Yolda bir pastaneye gitti, iki puf böreği yedi, "Kuzey Arısı" ndan bir şeyler okudu ve daha az öfkeli bir şekilde ayrıldı. Üstelik oldukça hoş ve serin akşam onu ​​Nevsky Bulvarı'nda kısa bir yürüyüşe çıkmaya zorladı; saat dokuzda sakinleşmişti ve Pazar günü generali rahatsız etmenin iyi olmadığını anladı; dahası, şüphesiz bir yere çağrıldı ve bu nedenle akşam için Kontrol yöneticilerinden birine gitti. Yönetim kurulunda görevliler ve memurlar arasında oldukça keyifli bir toplantı yaşandı. Orada akşamı zevkle geçirdi ve mazurkada o kadar öne çıktı ki sadece hanımları değil beyleri bile memnun etti. “Işığımız harika bir şekilde inşa edilmiştir! - Önceki gün Nevsky Prospekt'te yürürken aklıma bu iki olay geldi diye düşündüm. - Kaderimiz ne kadar tuhaf, ne kadar anlaşılmaz bir şekilde bizimle oynuyor! Hiç istediğimizi alabiliyor muyuz? Güçlerimizin bilinçli olarak hazırlanmış gibi göründüğü şeyi başarıyor muyuz? Her şey tam tersi olur. Birisine kader en güzel atları vermiş, o da güzelliklerini hiç fark etmeden, kayıtsızca onlara binerken, kalbi at tutkusuyla yanan diğeri yürür ve sadece paça götürüldüğünde dilini şaklatmakla yetinir. Onu geçti. Mükemmel bir aşçısı var ama ne yazık ki ağzı o kadar küçük ki iki parçadan fazlasını kaçıramıyor; diğerinin ise Genelkurmay binası kemeri büyüklüğünde bir ağzı var ama ne yazık ki! Biraz Alman patates yemeğiyle yetinmeli. Kaderimiz bizimle ne kadar tuhaf oynuyor!” Ancak en tuhafı Nevsky Prospekt'te yaşanan olaylardır. Ah, bu Nevsky Prospekt'e inanmayın! Üzerinde yürürken her zaman pelerinime sıkıca sarılırım ve karşılaştığım tüm nesnelere bakmamaya çalışırım. Her şey bir aldatmaca, her şey bir rüya, her şey göründüğü gibi değil! İyi dikilmiş bir redingotla ortalıkta dolaşan bu beyefendiyi çok zengin mi sanıyorsunuz? Hiçbir şey olmadı; tamamen frakından ibaret. İnşaat halindeki bir kilisenin önünde duran bu iki şişman adamın mimarisini yargıladığını mı sanıyorsunuz? Hiç de değil: İki karganın ne kadar tuhaf bir şekilde karşı karşıya oturduğundan bahsediyorlar. Kollarını sallayan bu meraklının, karısının kendisine tamamen yabancı bir memura nasıl pencereden top attığını anlattığını mı düşünüyorsunuz? Hiç de değil, Lafayette'ten bahsediyor. Bu hanımların öyle olduğunu düşünüyorsunuz... ama en azından hanımlara güvenin. Mağaza vitrinlerine daha az bakın: İçlerinde sergilenen biblolar çok güzel ama çok fazla banknot gibi kokuyorlar. Ama Tanrı kadın şapkalarının altına bakmanızı yasakladı! Güzelliğin pelerini uzaktan ne kadar dalgalansa da onu asla merak için takip etmeyeceğim. Daha da öte, Tanrı aşkına, fenerden daha uzakta! ve mümkün olduğu kadar hızlı bir şekilde geçip gidin. Onun pis kokulu yağını şık frakının her yerine dökmesinden kurtulursan, bu bir lütuf olacaktır. Ancak fener dışında her şey aldatma soluyor. Bu Nevsky Prospekt'te her zaman yalan söylüyor, ama en çok da gece üzerine yoğunlaşmış bir kütle gibi çöktüğünde ve evlerin beyaz ve açık kahverengi duvarlarını ayırdığında, tüm şehir gök gürültüsüne ve ışıltıya dönüştüğünde, sayısız araba yıkılıyor köprüler, postilyonlar çığlık atıyor ve atların üzerinde zıplıyor ve iblis sırf gerçek biçiminde olmayan her şeyi göstermek için lambaları yaktığında.

19. yüzyılın pek çok yazarı eserlerinde St. Petersburg'u anlatmıştır. Gerçek şu ki, bu şehir tamamen sıradan değil, tek bir kişinin kaprisiyle yaratılmış, ancak tüm doğa kanunlarına aykırıdır. İnşa edilmesi çok az zaman aldı, sanki sihirle büyüdü, St. Petersburg birçokları için güzellik ile çirkinlik, zenginlik ve yoksulluk arasındaki mücadelenin çelişkili sembollerinin vücut bulmuş hali haline geldi. Gogol, şehri tüm tezahürleriyle göstermek için Nevsky Prospekt'i yazdı. Çalışmanın analizi St. Petersburg'un dönüşümünü gösteriyor.

Şehrin kalbinin açıklaması

Petersburg'un sevgisini ve nefretini kesin olarak değerlendirmek imkansızdır; Pek çok yetenekli insan gençliğinde bu şehre gelmek için çabalıyor. Burada umut dolu olarak ünlü gazeteciler, sanatçılar, müzisyenler, eleştirmenler, yazarlar haline gelirler veya hayattan hayal kırıklığına uğrayarak en dibe batarlar. Buradaki insanlar açlığa ve aşağılanmaya katlanmak zorunda, şehir yavaş yavaş herkesi gösterişli lüks, aptallık ve bayağılık bataklığına çekiyor ve St. Petersburg'un merkezi, kalbi Nevsky Prospekt'tir.

Gogol (eserde insan ahlaksızlıkları temasına değiniliyor) başkenti kendi karakteri, görünümü, kaprisleri ve alışkanlıklarıyla yaşayan bir dev haline getirdi. Gün içerisinde binlerce insan caddeden geçiyor ama buluşma yeri dışında onları birleştiren hiçbir şey yok. Yazar aynı yerin aynı gün içinde nasıl göründüğünü gösteriyor. Belirli bir yüz yoktur, yalnızca genel görünümün ayrıntıları mevcuttur.

Zıt karakterlere sahip iki kişinin hikayesi

Gogol, kontrast ilkesini kullanarak Nevsky Prospekt'i yazdı. hikayenin tamamen farklı iki kişinin kaderini anlattığını gösteriyor: Teğmen Pirogov ve sanatçı Piskarev. Birincisi dünyevi malların vücut bulmuş halidir: para, kariyer, kişisel refah. İkincisi kaderini güzele hizmet etmek olarak görür; o bir sanat adamıdır, gerçek olan her şeyden uzaktır.

Gogol'un "Nevsky Prospekt" hikayesi iki karakterden bahsediyor. Teğmen risk almaya hazırdır, mükemmel bir gerçeklik duygusuna sahiptir, bu nedenle acımasız Petersburg'u fethetmek için her şeyi kaybetmeye hazırdır. Sanatçı çok mütevazıdır, keskin bir dünya görüşüne sahiptir, umudun boşa çıkardığı umutları unutamaz ve aniden kaba ve duygusuz hale gelebilir.

Şehrin insanlar üzerindeki etkisi

Gogol, St.Petersburg'un tamamen zıt iki insan üzerindeki etkisini göstermek için Nevsky Prospekt'i yazdı. Çalışmanın analizi Pirogov'un risk aldığını ve kaybettiğini gösteriyor, ancak onun için meselenin bu sonucu neredeyse hiçbir şeyi değiştirmiyor. Teğmen öfke ve kızgınlığa kapılır, ancak tüm bunlar izahnamenin etkisiyle geçer, serin akşam onu ​​​​sakinleştirir ve saat 9'da Pirogov'un aklı başına gelir. Ancak çekingen Piskarev için kayıp öylece ortadan kalkmaz, onun için ölümcül hale gelir. Gogol, insanların farklı dünya görüşlerini göstermek için Nevsky Prospekt'i yazdı. Eserin analizi, Piskarev'in caddeyle buluşmasının boşuna olmadığını, sanatçının tüm umutlarının çöküşünün sebebinin kendisi olduğunu açıkça ortaya koyuyor.