Dersin konusu Hz. İsa aleyhisselamın öğretileridir. Ders konusu: "İslam kültürünün temelleri"

Ders: Hz Muhammed

Dersin Hedefleri:

- Hz.Muhammed'in önde gelen bir dini şahsiyet, İslam dininin ve halifeliğin kurucusu ve yayıcısı olduğunu ortaya çıkarın, peygamberin hayatını anlatın, Muhammed ve arkadaşları tarafından İslam'ın yayılması yolunda ortaya çıkan sorunları, Hz. Hz. Muhammed'in imana ve komşulara sınırsız sevgi ve bağlılık gösterme örneğini;

Sistemik ve analitik düşünme becerilerinin geliştirilmesi, asıl konunun vurgulanması, bağlantı kurulması;

Dünya görüşünün oluşumu, din kültürü, ahlaki nitelikler.

Teçhizat: Orta Doğu haritası, Hz. Muhammed'in resimleri, Mekke ve Medine şehirleri, bilgisayar, interaktif beyaz tahta.

Ders türü: kombine

Yöntemler : sözlü, görsel, etkileşimli

Taşınmak

1. Organizasyon anı

2. Ödev anketi:Ölçek

3. Yeni materyali incelemeye hazırlanma

Öğretmen:İyi öğlenler millet! Bugünkü dersimize bugün bahsedeceğimiz George Bernard Shaw'un sözleriyle başlamak istiyorum.

George Bernard Shaw

"Eğer Muhammed gibi bir adamın kaderinde şu anki dünyayı tek başına yönetmek olsaydı, o, bu dünyanın sorunlarını çözmeyi başarabilirdi ve bu da, bu dünyaya, yoksun olduğu huzur ve mutluluğu getirebilirdi."

(öğrencilerin cevapları)

Öğretmenin açılış konuşması: Bugünkü dersimizin konusu “Hz. Muhammed”. Dersi plana göre çalışacağız:

1. İslam öncesi dönemde Arap Yarımadası.

2. Muhammed'in Doğuşu

3. Muhammed'in çocukluğu

4. Muhammed'in Evliliği

5. Kehanet.

6. Muhammed'in ölümünden sonra İslam.

Cevaplarınız pembe - mükemmel, mavi - iyi ve sarı - tatmin edici rakamlarla değerlendirilecektir. Doğru cevaplar için bir heykelcik alacaksınız. İşte başlıyoruz.

Öğretmenin açılış konuşması:

Başta MS 7. yüzyılda Ortadoğu'nun sözde kalbi olan Arap Yarımadası'nda siyasi ve dini istikrarsızlıklar yayıldı. Göçebe ve yerleşik Arap aşiretleri arasındaki anlaşmazlıklar nedeniyle bir zamanların güçlü devleti çöktü ve bölgedeki otoritesini kaybetti. Adanın kuzey kesiminde insanlar Yahudiliği ve çoktanrıcılığı savunuyorlardı. Bu giderek askeri çatışmalara yol açtı. O dönemde Afrika ile Yemen'i, Filistin'i, Mezopotamya'yı birbirine bağlayan ticaret kervan yolu, Bizans İmparatorluğu ile Sasani İran'ından ve ayrıca Himyarite ve Aksum krallıklarından geçiyordu. Arap Yarımadası'nda yaşayan savaşçı Arap kabileleri birbirleriyle düşmanlık içindeydi. Her kabilenin kendi pagan inançları, tanrıları ve onurlarına yaratılmış kutsal alanları vardı.

Arapların taptığı tanrılar: Savaşçı tanrı Hubal (Mekke'nin hamisi)

dişi tanrılar - Manat, el-Uzza, el-Lat

Haniflik, İslam'ın ortaya çıkışından önce ortaya çıkan dini bir öğretidir.

İki öğrenciye Hz. Muhammed'in doğumu, çocukluğu ve ailesi hakkında ileri düzey bir görev verildi. (video - “Muhammed (sav). Allah'ın Resulü.

2 öğrenci:

1 öğrenci: Peygamberimizin doğumundan iki ay önce babası vefat etmiş, doğumundan sonra ise 6 yaşındayken annesi vefat etmiştir. 8 yaşına kadar dedesi Abdumutalip tarafından büyütüldükten sonra velayetini dördüncü sadık halife Ali'nin babası olan amcası Ebu Talib üstlendi. Çocukluğundan beri sadık ve dürüsttü, bu yüzden insanlar ona Muhammedul - Amin (sadık Muhammed olarak tercüme edildi) adını verdiler. Dini mitler, peygamberin çocukluğu hakkında şöyle bilgi verir: O günlerde, bebeğin rahatça temiz hava soluyabilmesi için bir gelenek vardı, onu bir süreliğine banliyödeki kadınlara büyütmek üzere bırakırlardı. . Bu tür kadınlar şehre geldiler ve emzirmek için bir çocuğu kendileri seçtiler. Bu kadınların hiçbiri Amin'in oğluyla ilgilenmedi. Ve içlerinden sadece biri peygambere dikkat etti. Adı Halime'ydi, çok kötü yaşadı. Fakat Muhammed'i beslemeye götürdükten sonra onun için her şey yolunda gitti, kuyudaki su bitmedi, yeryüzü hep yeşilliklerle kaplıydı. Zaten üç aylıkken çocuk yürümeye başladı ve yedi ayda zaten koşuyordu ve dokuz aylıkken yetişkinlerin bile şaşırdığı sözler söylemeye başladı. Üç yaşındayken sokakta oynuyordu ve yanına iki melek gelerek Adem ile Havva'nın zamanından bu yana biriken günahlardan kalbini temizledi ve kalbini iman ışığıyla doldurdu. . Çocukluk döneminde, Bakhira adlı Nasturi bir keşişin kendisi için büyük bir kader öngördüğü Muhammed'in başına bir olay geldi. Ebu Talib bir kervanla Suriye'ye gitti ve o zamanlar henüz çocuk olan Muhammed ona bağlandı. Kervan, Hıristiyan bilim adamı keşiş Bakhira'nın bir hücrede yaşadığı Busra'da durdu. Daha önce yanından geçtiklerinde onlarla konuşmuyor veya hiç görünmüyordu. Keşişin, Muhammed'i ilk kez, üzerinde kendisini gölgesiyle kaplayan ve onu diğerlerinden ayıran bir bulutun bulunduğu gördüğü söylenir. Sonra bir bulutun gölgesinin bir ağaca düştüğünü ve bu ağacın dallarının Muhammed'in üzerine eğildiğini gördü. Bunun üzerine Bahira, Kureyşlilere konukseverlik göstererek onları şaşırttı. Muhammed'e baktığında onun gerçekten geleceğin peygamberi olduğunu anlatacak özellik ve işaretleri görmeye çalıştı. Muhammed'e rüyalarını, görünüşünü, yaptıklarını sordu ve tüm bunlar Bahir'in peygamberin tarifinden bildikleriyle örtüşüyordu. Ayrıca omuzlar arasındaki kehanet mührünü, verdiği bilgiye göre tam olması gereken yerde gördü.

2. öğrenci: Muhammed'in ilk karısının adı Hadişa'ydı. İslami kaynaklar Muhammed'in 25 yaşındayken evlendiğini söylüyor. Karısı zengin bir tüccarın dul eşiydi ve kendisinden 15 yaş büyüktü. Avrupalı ​​oryantal kaynaklar ise Khadisha'nın bu evlilikten 5 çocuğu olduğu gerçeğini dikkate alarak onun 28 yaşında olduğunu hesapladılar. Bir şey açıktır ki, Khadisha bu evlilikten dört kız ve adı Kasım olan bir erkek çocuk doğurdu. Bundan sonra Muhammed'e Abukasym (Kasım'ın babası) adı verildi. Ancak Muhammed'in yaşamı boyunca Fatıma dışındaki tüm çocukları öldü. Ne derlerse söylesin, Muhammed'in Hatice ile evliliği başarılı ve yasaldı ve Şeriat'ın buna izin vermesine rağmen, Hadişa döneminde Muhammed bir daha evlenmedi.

Öğretmenin açıklaması: Hz. Muhammed'in 40 yaşında içgörüsü

(Peygamberin içgörüsüyle ilgili bir video izliyorum)

Muhammed'in peygamberliğinin 40 yaşında geldiği dini kitaplarda yazılıdır. Bundan önce kervanla Şam'a gitmiş, yolda pek çok insanla tanışmış, onlarla sohbet etmiş, pek çok yer görmüştü. Hira Dağı'nda inzivaya çekilen Muhammed sık sık derin düşünürdü. Bir gün yine yalnız kaldığında bir ses duydu. Bu bir emirdi: “Oku.” “Ne okuyayım?” diye sordu. Sonra Kur'an'ın vahyi olan ayeti duydu. Muhammed şaşkınlıkla etrafına baktı. Başını nereye çevirse, gözlerinin önünde her yerde insan şeklinde Cebrail meleği görülüyordu. Cebrail ona şöyle dedi: “Muhammed! Sen Allah'ın peygamberisin." Bundan sonra bile bir süre şüphe içinde dolaştı. Ancak bundan sonra bile Allah'tan ayetler indirilmiştir. Khadisha, tüm bunların Yüce Allah'ın emri olduğuna inandı ve kendisi de İslam'a geçti. Muhammed'in bu şekilde başlayan peygamberliği, insanlara insani nitelikler kazandırmıştır. Ve ışını ile bütün dünyayı aydınlattı.

Muhammed hutbesinde

Egzersiz yapmak:

145. sayfadaki ders kitabı üzerinde çalışın “Muhammed'in Vaazları» öğrenciler Muhammed'in vaazlarıyla ilgili cevapları sayfa 145'te bulabilir ve yüksek sesle okuyabilir

iki öğrencinin eklenmesi:

Başlangıçta Muhammed, başlayan vahiylerden korkmuştu, ancak o zaman kendisinin Yüce Allah tarafından Tanrı'nın sözünü insanlara ulaştırmak için bir elçi ve peygamber olarak seçildiğini fark etti;

Muhammed'in vaazları başlangıçta Mekke'de güvensizlik ve alayla karşılandı, ancak yavaş yavaş etrafında birbirine sıkı sıkıya bağlı bir destekçi grubu toplandı; bunların arasında soylu ailelerden ve köleler de dahil olmak üzere toplumun alt katmanlarından insanlar vardı;

İslam'ın ilk takipçileri arasında, kocasının peygamberlik misyonuna inanan Muhammed'in eşi Hatice, yeğeni Ali ve Muhammed'in evlatlık oğlu olarak kabul edilen azatlı köle Zeid;

Yeni dinin taraftarları arasında, daha sonra halife (Peygamber Muhammed'in halefleri) olan asil Mekkeliler - Ebu Bekr, Ömer ve Osman da dahil olmak üzere Kureytliler vardı.

İşin bir sonraki aşaması: Hicret

Ders kitabına göre çalışın:(öğrencilerin cevapları)

Müslüman kronolojisi hakkında ne biliyorsunuz?

Hangi olayla ilişkilidir?

Öğretmenin açıklaması: 622'de, 22 Eylül'de (tek kaynakta - 16 Temmuz), peygamber Muhammed Yasrib (Midina) şehrine taşındı. Burada İslam tarihinde yeni bir sayfa açıldı. Bu göçe Arapça'da "hicret" adı verilmektedir. Ve o andan itibaren yeni bir Müslüman takvimi başladı.

O günden itibaren Yesrib şehri, Medinetü'n-Nebeviye (peygamber şehri) adını aldı. Daha sonra sadece Medine şehri olarak adlandırıldı. Hicri ikinci yılda, Peygamberimizin ilk konuştuğu yerde Medine topraklarında Mescid-i Nebevi (Mescid-i Nebevî) inşa edildi. İlk başta Medine'ye sadece 120 kişi taşındı ve Hz. Sekiz yıl sonra 10 bin kişilik Müslüman birlikleri Mekke'ye gitti.

Yine bu ticaret yolu üzerinde yer alan Mekke şehri, Mekke bölgesinde düzenlenen ve her yıl hemen hemen tüm Arap kabilelerini bir araya getiren ticaret fuarları sayesinde zamanla büyümeye ve zenginleşmeye başlamıştır. Bu toplantılar sırasında Arap Yarımadası'ndaki askeri hareketler durduruldu. Bu ay, zamanla müminlerin Mekke'deki kutsal Kabe'yi itiraf etme ayına denk geldi. Bu aya Hac ayı olarak tercüme edilen Zulhija adı verildi. Mekke'nin hâlâ tüm dünya için kutsal bir hac yeri olduğunu özellikle belirtmek gerekir.

Medine'de bir Müslüman cemaati oluşturuldu:(öğrenciler öğretmenle birlikte çalışırlar).

Şartın oluşumu;

Ritüel, kült ve gündelik yaşam alanında ilk yasa ve düzenlemeleri geliştirdi;

Ahlaki ve hukuki normlar, izinler ve yasaklar formüle edilir;

Domuz eti ve şarap tüketimi yasaktı;

Ticaretin kuralları belirlendi;

Çokeşlilik dört eşle sınırlıydı;

Şehrin anayasası olan “Sahifa” kabul edildi (Medine'nin tüm sakinleri eşit hak ve özgürlüklere sahiptir).

Kült uygulamasının kuralları belirlendi;

İlk cami inşa edildi;

“Muhammed’in Veda Hutbesi” videosunu izleyin (öğrenciler bu konuda görüş bildirir).

632 yazında Muhammed öldü. Ana yere gömüldü Medine camii.

Sabitleme: Muhammed'in ölümünden sonra Müslüman devleti.

İslam "Muhammed tüm peygamberliklerin mührüdür" der, çünkü İslam insan ırkına gelecek en son hak dindir ve Muhammed, Allah'ın son peygamberi olarak kabul edilir.

Muhammed'in manevi misyonunun halefleri kimlerdi? (öğrencilerin cevapları).

"Sünnet" videosunu izleyin.

Dersi özetlemek:Öğretmen en çok pembe, mavi ve sarı taşları toplayan öğrencileri işaretler. Ayrıca öğretmen şu videoyu da sunar: “Peygamber Muhammed (sav) Hakkında”.

Öğretmen özellikle bu derste İslam dininin zorla öğrenilmesine yönelik herhangi bir propaganda yapılmadığını ve yapılmadığını belirtmelidir. Çünkü Kazakistan Cumhuriyeti laik bir devlettir ve Kazakistan Cumhuriyeti Anayasası ifade özgürlüğünü ve herhangi bir dinin vaaz edilmesini devlete zarar vermeyecek şekilde belirtmektedir. Kazakistan Cumhuriyeti Anayasası ve “Din Özgürlüğü ve Dini Dernekler Hakkında” Kanunu uyarınca din özgürlüğü ilkesi yasallaştırıldı. Evrensel insan haklarına ve sivil haklara yönelik her türlü kısıtlama yasaktır.

44 Nolu Ortaokul

“Dini Bilgilerin Temelleri” konulu açık ders

Konuyla ilgili: "Peygamber Muhammed"

Tarih öğretmeni: Kurenbaeva A.T.

2015

Allah Kuran'da Hz. İsa (a.s)'ın ana rahmine düştüğü andan itibaren ve doğumundan yaklaşan ölümüne kadar her bakımdan onu tüm insanlardan ayıran hayret verici, mucizevi özelliklere sahip olduğunu bizlere özellikle bildirmektedir.

Her şeyden önce, İsa peygamber (barışı onun üzerine olsun), babasız yaratıldığı için herhangi bir kişinin doğumunun doğal aşamalarını atlayarak hamile kaldı ve doğdu. Yüce Allah, daha doğmadan önce, melekleri aracılığıyla, annesi salih Meryem'e, doğacak çocuğunun pek çok harika özelliğini ve onun, Allah tarafından insan ırkının Mesih'i olmak üzere kendisine gönderildiğini müjdelemiştir.

İsa (m.a.)'ın özelliklerinden biri de "Allah'ın bir sözü" olmasıdır. ...Sonuçta Meryem oğlu Mesih İsa, Allah'ın elçisidir ve Meryem'e gönderdiği kelimesi [Yerine getirin!], ruh O'ndandır... (Nisa Suresi "a") , 4:171) Melekler de şöyle dediler: "Ey Meryem! Şüphesiz Allah, kendisinden gelen kelimeyi sana müjdeliyor. Onun adı, Meryem oğlu İsa Mesih'tir. O, dünyada ve ahirette ve (Allah'a) yakın olanlar arasında saygı duyulan, seçilmiş ve izzet sahibi olacaktır." (Al-i İmran Suresi, 3:45) Kuran'da "Allah'tan gelen kelime" ifadesi sadece Hz. İsa (m.e.) için kullanılmaktadır.

Allah daha doğmadan salih Meryem'e doğmamış çocuğunun adını bildirmiştir. Yeryüzündeki tüm insanlar isimlerini ebeveynlerinden alır, ancak Hz. İsa'nın konumu farklıydı: Allah ona Kendi Sözü adını verdi ve ona "İsa Mesih" adını verdi. Bu, Hz. İsa'nın (m.a.) diğer insanlardan farklı bir yaratılıştan doğduğunun açık delillerinden biridir. Peygamber Efendimiz'in hayatındaki hayret verici işler, Allah'a yükselişi ve doğumu gibi pek çok mucizevi olay bu farklılığa tanıklık etmektedir. Bildiğiniz gibi çocuk doğurmak karmaşık bir süreçtir ve doğum yapan annenin çok iyi bakımını gerektirir. Doğum yapmak üzere olan bir kadının deneyimli bir asistanın yardımı ya da tıbbi müdahale olmadan bu durumla tek başına baş etmesi oldukça zordur.

Ancak bu konuda en ufak tecrübesi olmayan salih Meryem, Yüce Allah'ın lütfuna ve O'nun İradesine güvenerek bu zorlu süreci tek başına atlattı. Doğum sancılarına dayanamayıp bir palmiye ağacının gövdesine doğru yürüdü ve şöyle haykırdı: “Ne kadar isterdim bundan önce ölsem ve sonsuza dek unutulsam!” Bunun üzerine (İsa) bağrından şöyle seslendi: "Üzülme, Rabbin senin yanında bir dere yarattı. O halde hurma ağacının gövdesini salla ki üzerine taze hurma dökülsün. Şimdi ye, iç ve gözlerin aydınlansın." Bir kimseyi görürseniz şöyle deyin: "Ben Rahman'a oruç adadım ve bugün kimseyle konuşmayacağım." (Meryem Suresi, 19:23-26)

Doğum sancıları şiddetlendiğinde Allah ona ayetleriyle yardım etti. Rabbi ona yol gösterdi, yapılması gerekenleri anlattı, doğumun en kolay ve en iyi şartlarda gerçekleşmesi için her şeyi sağladı. Bu, Cenab-ı Hakk'ın salih Meryem'e bahşettiği çok büyük bir nimettir: Salih Meryem, çocuğu olan peygamber İsa (m.a.) ile birlikte baba evine döndüğünde, insanlar onun başına gelenleri hiçbir şekilde açıklamasına izin vermediler. Halk, Meryem'e karşı korkunç bir iftira uydurdu ve varsayımlarını ve şüphelerini geliştirerek salih kadını değersiz ve utanç verici bir davranışta bulunmakla suçladı.

İncil'de Hz. İsa'nın Beytüllahim'de doğduğu bildirilir, dolayısıyla bu şehir tüm Hıristiyanlar için kutsal kabul edilir. [Meryem], [yeni doğmuş bebeği] taşıyarak ailesinin yanına geldi. Dediler ki: “Ey Meryem! Eşi benzeri olmayan bir hata yaptınız. Ah, Haruna kardeş! Baban kötü bir insan değildi, annen de ahlaksız bir kadın değildi..." (Meryem Suresi, 19:27-28)

İddia edenlerin birçoğu onu doğduğu günden beri tanırken, kendisinin ve ailesinin Allah'a ne kadar bağlı olduğunu, İmran'ın ailesinin ne kadar Allah'tan korkar olduğunu da biliyorlardı. Ancak salih Meryem'e yönelik bu zalimce, haksız suçlamalar Allah'ın bir imtihanıydı. Allah'a son derece bağlı ve dürüstlüğünü koruyan bir kadının, kendisine yöneltilen suçlamaları asla yapmayacağı çok açıktı. İnsanların suçlamaları ve yan bakışları onun için Allah'ın yarattığı özel bir imtihandı. Doğduğu ilk andan itibaren Cenab-ı Hak ona her konuda yardım etmiş, her konuda en doğru sonucu yaratmıştır.

Salih Meryem, bu dünyadaki her şeyin Allah'ın iradesinde olduğunu ve kendisini tüm asılsız suçlamalardan yalnızca O'nun kurtaracağını ve herkese doğruluğunu göstereceğini biliyordu. Mesela bu durumda bile Cenab-ı Hak salih Meryem'i rahatlattı ve ona "susma yemini" etmesini ilham etti. Kavminden insanlar onunla konuşmak için geldiğinde susmak zorundaydı, kendisine hakaret etmek veya suçlamak isteyenler yaklaştığında sessizce İsa bebeği (yani) işaret etmek zorundaydı. Böylece Allah onun durumunu kolaylaştırdı, insanların sözleriyle onun bütün üzüntülerini giderdi ve konuşmasını engelledi. Ancak insanların sorularına en doğru cevapları İsa bebek kendisi vermeye başladı.

Allah, Meryem'e İsa'nın (benim) yaklaşmakta olan doğumunu müjdelediğinde, aynı zamanda Hz. İsa'nın bebekken beşikte konuşacağını da bildirmişti:) O, insanlarla [hala] beşikteyken konuşurdu ve zaten olgun. O, salihlerden olacaktır. (Al-i İmran Suresi, 3:46) Böylece Cenab-ı Hak Meryem'e burada da ferahlık bahşetmiş, çünkü yeni doğan bebek mucizevi bir şekilde konuşmaya başlamış ve insanlara annesi salih Meryem'in durumunu anlatmış, böylece tüm ahlak "koruyucuları" Meryem'e yönelik hakaretleri durdurmak zorunda kaldılar.

Bu olay Kuran'da şöyle anlatılır: Bebeği işaret etti ve sordular: "Beşikteki bir çocukla nasıl konuşabiliriz?" ["İsa] şöyle dedi: "Şüphesiz ki ben Allah'ın kuluyum. O, bana kitap verdi ve beni peygamber olarak gönderdi. Nerede olursam olayım, beni [insanlar için] mübarek kıldı, bana namaz kılmayı ve bana farz kıldı. Yaşadığım sürece zekat." Beni anneme saygılı kıldı ve beni (Rabbine) itaatsiz, (O'nun) nimetinden mahrum yaratmadı. Ve benim üzerime esenlik olacağı gün, doğduğum gün, öleceğim gün ve diriltileceğim gün." (Meryem Suresi, 19:29-33)

Kuşkusuz bir bebeğin beşikte iken akıllı bir şekilde konuşabilmesi mucizevi bir olaydır. Ama en şaşırtıcı olanı, bebek İsa'nın (benim) doğar doğmaz hiçbir çocuğun bilemeyeceği bir şeyi bilmesiydi. Bu mucizevi olay, İsrailoğullarını inanılmaz bir olayla karşı karşıya olduklarını itiraf etmeye zorladı. Bütün bu mucizevi olaylar, beşikteki bebeğin Allah'ın elçisi olduğunu göstermektedir. Hayatının her anını Allah'ın rahmetine ve iradesine güvenen salih Meryem'e, Cenab-ı Hak, tüm dünya imtihanlarında kolaylık bahşetmiştir. Allah, halkın kendisine yönelttiği iftiraya, bebeğin ağzından kesin bir cevap vererek, herkesi hayret ve hayrete düşüren eşi benzeri görülmemiş bir mucizeyi ortaya çıkardı.

Allah, salih Meryem'e karşı suçlama ve hakaretlerinden vazgeçmeyen, İlahi mucizeleri kabul etmeyenlerin, Allah'ın büyük azabıyla karşılaşacaklarını bildirmiştir (Nisa Suresi, 156-157).

İleri geri

Dikkat! Slayt önizlemeleri yalnızca bilgilendirme amaçlıdır ve sunumun tüm özelliklerini temsil etmeyebilir. Bu çalışmayla ilgileniyorsanız, lütfen tam sürümünü indirin.

Dersin amacı ve hedefleri:

• Modern toplumda Müslüman kültürüne ilişkin bütünsel bir anlayış elde etmek.
• Öğrencilere İslam kültürünün temellerini tanıtmak.
• Toplumsal barış ve uyum adına, çok etnikli ve çok dinli bir ortamda, karşılıklı saygı ve diyaloğa dayalı iletişim yeteneklerinin geliştirilmesi.

Faaliyetler: konuşma, metnin okunması ve analizi, bir konuyla ilgili sözlü anlatım.

Teçhizat: multimedya projektörü, ekran (etkileşimli beyaz tahta), materyal içeren bir diski oynatmak için bilgisayar.

Ders türü: yeni materyal öğrenmek.

Modül“İslam Kültürünün Temelleri”

İslâm – Arapça anlamında "Kendini Allah'a teslim etmek."

İslam'ın temeli- tek ve tek Tanrı'ya inanç - Allah,şefkatli ve merhametlidir.

Yahudilik ve Hıristiyanlıkla benzerlikler:

• Tektanrıcılık (tektanrıcılık)
• Tanrı'nın insanlarla konuştuğu Kutsal Kitap'ta ifade edilen Vahiy Dini.

Bir dünya dini olarak İslam

Takipçi sayısı açısından dünyada ikinci sırada (çeşitli tahminlere göre - 1,3 ila 1,8 milyar kişi)

120'den fazla ülkede Müslüman topluluklar var.

35 eyalette nüfusun çoğunluğunu Müslümanlar oluşturuyor (Yakın ve Orta Doğu eyaletleri, Kuzey Afrika, Orta Asya, Endonezya); diğer 29 eyalette ise önemli bir azınlık var.

28 Müslüman devlette İslam devletin dinidir

Hz.Muhammed ve İslam'ın doğuşu

Geleneğe göre Muhammed 570 yılında Mekke'de doğmuştur.

Doğmadan önce babasını, 6 yaşındayken annesini kaybetti. 8 yaşından itibaren aşiretin reisi olan amcası Ebu Talib tarafından büyütüldü. Haşim Mekke'de oldukça saygın bir yere sahipti. Muhammed, gençliğinde, daha sonra (25 yaşında) evleneceği zengin dul Hatice'nin ticaret işini yürütüyordu. Daha sonra Hatice'nin desteği, Muhammed'in yeni bir din vaaz etme niyetinde önemli bir rol oynadı.

Görünüşe göre Muhammed, tek tanrılı dinlere (Yahudilik, Hıristiyanlık, Arap kabileleri arasında takipçileri olan Hanifilerin öğretileri) aşinaydı.

• 610 civarında - Muhammed'in kendisine Allah'ın Vahyini getiren melek Cibril'i görmesi. İslam'ın tebliğinin başlangıcı Mekke ve çevresi sakinleri arasında.
• 622 - yeniden yerleşim (Hicret) Muhammed ve takipçileri Mekke'den Yesrib'e (daha sonra Medine olarak yeniden adlandırıldı - “Peygamberin Şehri”) nüfuzlu Mekkelilerin zulmü nedeniyle. Bu olay, Hicri'nin ilk yılı olan Müslüman takviminin başlangıcı olarak kabul edilir.

Var tek bir Tanrı-Allah;

Allah, her şeye gücü yeten ve her şeyi bilendir. Var olan her şeyi O yaratmıştır ve dünyada her şey onun iradesine göre gerçekleşir;

Allah merhametlidir ve merhametlidir;

Allah daha önce farklı milletlere vahyi insanlara ulaştıracak peygamberlerini ve elçilerini göndermişti. Peygamberlere uymayan milletler, Allah tarafından en ağır şekilde cezalandırılırlar.

Muhammed'in Medine'deki Faaliyetleri:

• elinde birleşik manevi ve dünyevi güç (bu nedenle İslam'da onların ayrımı fikrinin yokluğu)
• Müslüman toplumunun yaşamını düzenleyen kurallar - Ümmet;
• sonrakilere örnek olan ilk Müslüman camisi;
• vaazlarda yeni konular: nasıl dua edilmeli ve Tanrı'ya nasıl hizmet edilmeli, bir Müslüman toplumda ve ailesinde hangi yasalara göre yaşamalı, ne yenebilir, ne yenemez, Hıristiyanlara ve Yahudilere nasıl davranılmalıdır vb.
• 630 - Muhammed'in Mekke'ye zaferle yaklaşması:
  • Kabe'nin pagan putlarından kurtarılması;
  • Kabe'nin İslam'ın mabedi olarak statüsünün doğrulanması;
  • Mekke'ye hac sırasında Müslümanlar tarafından gerçekleştirilen ritüellerin oluşturulması (Kabe'nin yedi kez etrafını dolaşmak, Arafat Dağı'nda durmak vb.)
• 632 - Muhammed'in ölümü. Bu zamana kadar İslam bütün Arap kabileleri tarafından kabul edilmişti.

Muhammed bir halef atamadığından, ilk halifeler ("peygamber yardımcısı" olarak tercüme edilen halife) Müslüman cemaati tarafından seçildi. 7. yüzyılda hüküm süren ilk dört halifeye (Ebubekir, Ömer, Osman, Ali) Müslümanlar tarafından isim verilmektedir. "Adil Halifeler".

7.-8. yüzyıllarda. İslam hızla Arabistan'ın ötesine, Kuzey Afrika'ya, Yakın ve Orta Doğu'ya, Orta Asya'ya ve Transkafkasya'ya yayıldı.

Kuran - Müslümanların Kutsal Kitabı

• Kur'an (Arapça'dan tercüme edilmiştir - “okuma”) - Müslümanların kutsal kitabı ve doktrinin ana kaynağı
• Müslümanların anlayışına göre Kur'an, yaratılmamış ve ebediyen var olan "Allah'ın sözü"dür. Kuran şöyle algılanıyor Allah'tan doğrudan ve anında vahiy.
• Kur'an'ın metni yazıldı sonrasında Muhammed'in ölümü. Halife Osman (7. yüzyılın ortaları), Kur'an'ın farklı kaynaklara dayanan, kanonik hale gelen ve hiçbir düzeltmeye tabi olmayan tek bir versiyonunun derlenmesini emretti.
• Kuran, Tanrı'nın Muhammed'e "Arapça dilinde, açık bir şekilde" okuduğunu söylüyor. Kur'an'ın diğer dillere tercümeleri sadece onun yorumları olarak kabul edilir
• Kuran defalarca şunu belirtir: Bütün insanların tek bir inancı, tek bir gerçek dini vardır. Bu dinin özü, Yüce Allah'a imandır.
• Muhammed yeni bir dinin yasa koyucusu değildir. Allah'ın gerçek imanı yeniden tesis etmek için gönderdiği ve insanlara bunu hatırlatan bir peygamberdir.
• Kuran 114 sureden (bölümden) oluşur; Şiiler bunlara 115. sureyi eklerler.
• Sureler şunlardan oluşur: ayetler(şiirler)
• Surelerin içeriği kural olarak ayrı pasajlardan ve olay örgülerinden oluşur. Sure isimleri, içeriklerinin özünü yansıtmadan, en akılda kalan ifade veya görsele göre verilmektedir. Kur'an'da sureler uzundan kısaya doğru sıralanmıştır.

Kuran'ın başladığı Fatiha Suresi ("Açıcı"):

Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla!
Alemlerin Rabbi, Rahman ve Rahim olan, kıyamet gününün hükümdarı olan Allah'a hamd olsun!
Sana ibadet ediyoruz ve senden yardım istiyoruz!
Bizi doğru yola, nimet verdiğin kimselerin yoluna ilet, öfkelenenlerin ve kaybolanların değil!

Kuran'ın sureleri geleneksel olarak Mekke ve Medine'ye ayrılmıştır.

Mekke dönemi surelerinin konuları:

Kıyamet, ölülerin dirilişi, ahiret hayatı,

• paganların çoktanrıcılığının kınanması;
• tek Tanrı teması (tevhid)
• Tanrı'nın Muhammed'den önce çeşitli uluslara gönderdiği peygamberlerin trajik kaderiyle ilgili hikayeler (İncil'dekiler dahil)
• Peygamberlerini reddeden milletlerin akıbetine dair uyarı

Medine dönemi surelerinin konuları:

• kült ve ritüel talimatları,
• Cezai, askeri ve aile davalarına ilişkin kuruluşlar,
• Müslüman toplumunun sosyal yaşamının düzenlenmesi.

Sünnet - Müslümanların Kutsal Geleneği

• Sünnet (Arapça'dan kelimenin tam anlamıyla “örf”, “örnek” olarak çevrilmiştir) Kur'an'dan sonra Müslüman doktrininin ikinci en önemli kaynağıdır. Muhammed'in eylemlerinin ve açıklamalarının açıklamalarının yanı sıra belirli durumlara ilişkin dile getirilmemiş onay veya kınamalardan oluşur.
• Sünnet şunlardan oluşur hadisler. Kural olarak her hadis, Muhammed'in ve sözdelerin hükümleri ve eylemleri hakkında bir hikayeden oluşur. destek denir

İslam İmanının Temelleri (“İslam'ın Altı Şartı”)

Tek ve tek Tanrıya olan inanç.

Allah, kemal, kudret, kudret ve ilim sahibidir, yaratıklardan önce var olan, yaratılmışlardan önce var olandır.

Allah, yaratılışta var olan hiçbir özelliğe sahip olamaz. İnsan için özü itibarıyla anlaşılmazdır, ancak dünyadaki eylemlerinin anlamını Vahiy aracılığıyla insan zihnine açıklar.

Meleklere inanç.

Melekler cennetin ordusu, Tanrı'nın elçileri ve elçileri, O'nun iradesinin ve kararlarının uygulayıcılarıdır.

Cibril, Mikail, İsrafil, İsrail - melekler özellikle Tanrı'ya yakındır.

İblis (Şeytan) – şeytan ( Müslüman inancına göre, ilk insan Adem'e boyun eğmeyi reddettiği ve Allah'ın yolunda durmaya yemin ettiği için Allah tarafından devrilen bir melek.)

Cinler(İyi ve kötü )

Kutsal Yazılara iman.

Kuran beş gerçek Kutsal Yazıyı listeler:

• İbrahim'e gönderilen tomarlar
• Musa'ya indirilen Tevrat
• Davud'a (Daoud) gönderilen Mezmurlar;
• İsa'ya (İsa) indirilen İncil
• Kur'an Muhammed'e vahyedilmiştir.

(Ancak Kuran'da Yahudi ve Hıristiyanların Kutsal Yazıları çarpıttıkları veya unuttukları belirtilmektedir).

Allah'ın peygamberlerine ve elçilerine iman.

Peygamberler ve elçiler, Allah'tan Vahiy alan ve insanlardan gizlenen sırları bilen özel kişilerdir. Muhammed - peygamberlerin sonuncusu

Özellikle saygı duyulan (“kalıcı”) 9 peygamber:

• Nuh(Nuh),
• İbrahim(İbrahim),
• Yakub(Yakup),
• Yusuf(Yusuf),
• Appub(İş),
• Musa(Musa),
• Davud(Davut),
• İsa(İsa),
• Muhammed

Ahiret gününe, intikam ve cezaya, cennete (Cennete) ve cehenneme (Cehennete) iman.

İnsan hayatının ve dünyanın kaderinin Allah tarafından belirlendiğine inanmak.

İslam'da din günlük hayattan ayrılamaz. İslam sadece dini bir öğreti değil, aynı zamanda kişinin hayatının tüm yönlerine ve diğer insanlarla ilişkilerine ilişkin bir kurallar bütünüdür. İslam aslında bir yaşam tarzıdır.

“İslam'ın Beş Şartı”

İmanın tanıklığı (şehadah).

Bir Müslüman, tek olan Allah'a ve Muhammed'in peygamberlik çağrısına tanıklık etmekle yükümlüdür. (formül “ Allah'tan başka ilah yoktur ve Muhammed Allah'ın elçisidir.")

Dua (namaz).

• Cuma günü camide toplu olarak günde 5 defa kılınmalıdır.
• Abdest almak şarttır.
• Camide namaz kıldırmak imam (onlar olabilir) Kuran okuyabilen herhangi bir dindar Müslüman).
• Kadınlar erkeklerden ayrı ibadet ediyor.

İslam, açık bir manevi hiyerarşiye duyulan ihtiyacı ima etmez (örneğin, Katolik veya Ortodoks Kilisesi'nde olduğu gibi); din adamlarının Allah ile müminler arasında arabuluculuk görevi verilen özel bir grup insan olduğu konusunda hiçbir fikri yoktur. Devlet ölçeğinde tek bir manevi ve idari merkezin varlığı da zorunlu sayılmıyor

Arındırıcı sadaka (zekat), Müslüman toplumunun ihtiyaç sahibi üyeleri lehine verilen bir tür vergidir (yılda bir kez toplanır).

Ramazan ayında oruç tutmak (Müslüman ay takviminin 9. ayı):

• Gündüz saatlerinde her türlü yiyecek, içecek veya evlilik görevinden kaçınılmalıdır;
• Küfür etmek, yalan söylemek, iftira atmak, hakaret etmek, kimseyi gücendirmek yasaktır
• Dindar düşüncelere dalmanız tavsiye edilir
• Aşağıdaki kişiler oruçtan muaf tutulabilir: 1) Herhangi bir hafifletici nedenden dolayı (uzun yolculuk, savaş, esaret, hastalık) orucu tutamayanlar; 2) yaşlılar, hamile ve emziren kadınlar.

Mekke'deki Kabe'ye Hac (Hac). Maddi ve manevi gücü yeten her Müslümanın ömründe en az bir defa kılması gerekir.

Cihat

İslam'da iki tür cihat vardır.

Büyük (iç) cihad = kişinin İslam'ın emirlerine uygun olarak kendini geliştirmek için sürekli çaba göstermesi ("cihad" kelimesi "çaba" olarak çevrilir).

Küçük (harici) cihat = kâfirlere karşı silahlı mücadele. (Muhammed zamanında ve Arap Halifeliğinin genişlemesi sırasında İslam'ın yayılma mücadelesi algılanıyordu). Klasik İslam anlayışına göre savaşı ilk ilan eden Müslümanlar olmamalıdır; bu ancak bir saldırıya veya gerçek bir tehdide tepki olarak mümkündür. Çocukları ve kadınları öldürmek yasaktır. Cihad, üzerinde beliren tehdidi bağımsız olarak püskürtemeyen bir Müslüman devlete (veya Müslüman topluluğa) yardımın bir ölçüsü olarak Müslüman dindaşlar açısından mümkündür. Cihat ilanı ülkenin en saygın manevi otoritelerinin kararıyla gerçekleştirilir.

Şeriat

Müslüman dininin Kur'an ve Sünnet temelinde ortaya çıkan üçüncü temeli: Şeriat - Müslüman hukuku. Kur'an'ın hukuki hükümlerinin yorumlanması ve Sünnet'in hukuki düzenlemelerinin geliştirilmesiyle oluşmuştur.

Şeriat, Arapça'da "doğru yol, doğru yol" anlamına gelir. Bu, her dindar Müslümanın kurtuluşa ulaşmak için izlemesi gereken Allah'ın emrettiği yolu ifade eder. Bundan sapmak günah olarak algılanır.

İslam hukuku evrensel bir karaktere sahiptir. Bir Müslümanın hayatının tüm alanlarını kapsar ve yalnızca dini dogmaları ve kültü değil, aynı zamanda ahlâkı, sosyal ilişkileri ve aile hayatını da katı bir şekilde düzenler. Herhangi bir günah, yalnızca ahlaki standartların ihlalini içerse bile, Müslüman mahkemesi tarafından cezalandırılabilir.

Şeriat'ın temelindeki prensip: "Allah, nefse mümkün olanın dışında hiçbir şeyi farz kılmaz." kuralıdır. (Kuran 2:286).

Şeriat insana Allah tarafından verilmiştir, ebedidir ve değişmezdir

İslam ayırıyor izin verildi(helal) ve yasak(haram) hareketler.

Daha ayrıntılı bir bölüm, Müslüman eylemlerinin 5 kategorisini tanımlar:

3) kayıtsız eylemler (izin verilir, ancak bunların uygulanması onay veya kınama anlamına gelmez);

4) onaylanmayan, değersiz eylemler;

5) komisyonu şeriat uyarınca cezai sorumluluk gerektiren ve sonraki dünyada olası ceza gerektiren yasaklanmış eylemler.

İslam'da hukuki davalar iki kategoriye ayrılır:

Allah'a karşı affedilmeyecek suçlar:

• irtidat;
• küfür;
• zina;
• yalancı şahitlik;
• ticarette aldatma ve sahtekarlık;
• Çalınması;
• tefecilik;
• şarap içmek;
• kumar

Mağdura ve ailesine karşı suçlar (mağdurun veya yakınlarının şikâyeti üzerine başlar, af ve kovuşturmaya yer verilmemesine izin verilir)

İslam'da Aile

• Şeriata göre Müslüman bir kadının gayrimüslim biriyle evlenme hakkı yoktur, oysa Müslüman bir erkeğin prensip olarak "Kitap Ehli" (Hıristiyan, Yahudi) ile evlenme hakkı vardır.
• Kuran, Müslümanların bir eşe sahip olmasını tavsiye ederken, dört kadına kadar eş olmasına izin veriyor. Çokeşlilik bir koruma garantisi olarak anlaşılmaktadır: Boşanmış veya dul bir kadın geçim kaynağından mahrum kaldığında, yasal evlilik ona sevgi, vesayet ve geleceğe güven verir.
• Evlendikten sonra erkek, karısına yaşamı için gerekli olan her şeyi sağlamakla yükümlüdür.
• Kadın, kocasına itaat etmek ve onun hukuki taleplerini yerine getirmekle yükümlüdür.
• Eğer koca, karısının geçimini sağlayamıyorsa ve kadının kendi başına para kazanması gerekiyorsa, o zaman kocasına itaatsizlik edebilir;
• Gelecekteki eşe kişisel mülk tahsis edilir ( mahr), kendi takdirine bağlı olarak kullanabileceği ve boşanma durumunda kendisine saklayabileceği.
• Kadın kocasının izni olmadan yabancılarla görüşmemeli;
• Aileyi korumak için alınan tüm önlemlerin olumlu bir sonuca yol açmaması durumunda, kaçınılmaz son çözüm olarak boşanmaya izin verilmektedir. Hem erkek hem de kadın bir evliliği sona erdirebilir.
• İslam'da aile toplumun temel birimi olarak görülmektedir.
• Karşı cinsten temsilciler arasındaki herhangi bir yakın ilişki, yalnızca evliliğin yasal olduğu (nikah) durumlarda teşvik edilir. Evlilik dışı ilişkiler, birey ve toplum açısından en önemli yozlaşma kaynağı sayıldığından, ağır cezalar öngörülmektedir.
• Çocukları aile içinde yetiştirmek eşlerin sorumluluğundadır.
• Boşanma durumunda çocuklar annelerinde kalır, baba onların geçimini sağlamakla yükümlüdür (erkek çocuklar - 7-8 yaşına kadar; kızlar - evlenene kadar).

İslam'da kadın giyiminin şartları

• Yüz ve eller hariç vücudun her yerinin örtülü olması şarttır.
• Giysiler opak ve şeffaf olmamalıdır.
• Giysiler dar olmamalıdır.
• Elbiseler kadın giyim kategorisinde olmalı, erkek giyim kategorisinde olmamalıdır.
• Giysiler parfüm veya diğer aromatik maddeler gibi kokmamalıdır (yabancıların yanında).
• Kıyafetler abartılı ve kışkırtıcı olmamalıdır.

İslam'da kutsal yapılar

Cami (Arap'tan. mescit - secdelerin yapıldığı yer) İslam'da her şeyden önce bir ibadethanedir.

Caminin özel bir şekilde kutsanması söz konusu değildir.

Cuma (katedral), mahalle ve ev camileri var.

İslam dünyasındaki camiler sıklıkla gençlik, kadın, ruhani, eğitimsel, hayırsever ve diğer Müslüman kamu kuruluşlarının kurulduğu merkezler haline gelir.

Caminin klasik yapısı şunları içerir:

Gerçek ibadet binası (genellikle galerilerle birlikte);

Abdest şadırvanının bulunması gereken avlu;

Bir veya daha fazla minare.

Cami binasının içinde olmalı mihrap - Mekke'ye bakan duvardaki niş.

Cuma mescidi de var minber - Mihrabın sağında vaiz kürsüsü bulunmaktadır.

Camilerin zeminleri genellikle hasır ve halılarla kaplıdır.

Camide herhangi bir ikon, heykel ya da insan ya da yabani hayvan resmi bulunmuyor. Sadece özel yazıtlarla (genellikle Kur'an ayetleri) ve çeşitli süslemelerle süslenmiştir.

Üç cami İslam'ın ana türbeleri olarak kabul edilir:

• Mekke'deki Mescid-i Haram (Kabe),
• Medine'deki Mescid-i Nebevî,
• Kudüs'teki Mescid-i Aksa.

İslam'da ana yönler

Bugün İslam'da iki ana yön vardır. - Sünnilik ve Şiilik.

Şiilik Müslümanların yüzde 10'undan biraz fazlası buna uyuyor. İran'ın yanı sıra Irak, Azerbaycan ve Bahreyn'de de nüfusun çoğunluğunu (%94) onlar oluşturuyor. Şiiler çoğunluğu Müslüman olan ülkelerde azınlık olarak yaşıyor.

İslam'daki bölünme, Muhammed'in ölümünden sonra Müslüman toplumundaki güç sorununu çözme girişimleriyle doğrudan bağlantılıydı. Seçim halife Ashabından biri olan Ebu Bekir, Müslümanların çoğunluğu tarafından meşru kabul ediliyordu. Ancak üçüncü halife Osman döneminde, iktidarın Peygamber'in akrabası olan ve kızıyla evli olan Ali'ye devredilmesini talep eden bir grup hoşnutsuz insan oluştu. “Ali Partisi” (Arapça “parti” anlamına gelir) olarak bilinen bu grup, Şii, dolayısıyla “Şiiler” adı), Şii hareketinin başlangıcını işaret ediyordu.

Şiiler Müslüman toplumunda üstün gücün yalnızca “Peygamber ailesine” ait olduğuna ve bu gücün yalnızca Ali ailesine miras kaldığına inanıyordu. Buna bağlı cami hocası(Şii Müslümanların yüce başkanlarına verdiği isim) toplum tarafından seçilemez. Onun gücü ilahi kurum tarafından önceden belirlenir ve babadan oğula aktarılır. Şiiler, Muhammed'in tek meşru haleflerinin imamlar olduğuna inanırlar; Ali aracılığıyla onlara dinin gizli yönlerini bildirdi ve onlar masumdurlar. Bu öğreti Şiiliğin temelini oluşturur.

Sünniler aşağıdaki temel ilkelere bağlı kalın:

• Kutsal Gelenekte belirtilenlerin aslına uygunluğunun ve değerinin tanınması;
• Önemli dini ve sosyal sorunların çözümünde Müslüman topluluğun belirleyici rolünün tanınması (manevi bir liderin belirlenmesi meselesi dahil);
• Dört “salih halifenin” gücünün meşruiyetinin tanınması;
• Muhammed'in ölümünden sonra Tanrı ile insanlar arasında arabuluculuk fikrinin reddedilmesi (ki bu, Şiilerin imamların otoritesi kavramının ima ettiği);
• Ali ve soyundan gelenlerin İslam toplumuna liderlik etme konusundaki özel haklarının tanınmaması.

Müslüman tatilleri

Klasik, Ortodoks İslam yalnızca iki bayramı yasallaştırdı:

Rusya'daki Müslümanlar arasında Türk adı altında bilinen büyük kurban bayramı Eid al-fitr. Kurban Bayramı, Hicri takvimin 12. ayının onuncu gününde Mekke'ye yapılan hac ziyareti sırasında kutlanır.

Rusya'da Türk adı altında da bilinen küçük oruç açma bayramı Kurban Bayramı. Ramazan Bayramı Müslümanların sonuna adanmıştır postalamak. Ramazan-Şevval'den sonraki onuncu ayın birinci günü başlar ve kural olarak üç ila dört gün sürer. İÇİNDE Şeriat Bu tatilin yalnızca bir resmi günü belirtilir - özel sadaka verme günü.

Ana tatillere ek olarak başkaları da var. Tatil Mavlud(Peygamber Muhammed'in doğum gününü) Müslümanlar, İslam'ın ortaya çıkışından birkaç yüzyıl sonra kutlamaya başladılar. Tatil Miraç(Hz. Muhammed'in göğe yükselişi), Mekke'den Kudüs'e, oradan da Allah'ın tahtına yıldırım hızıyla nakledilen peygamberin mucizesi düşüncesiyle ilişkilendirilir.

Rusya'da İslam

Rusya'daki Müslümanların sayısı: Çeşitli tahminlere göre 8-9 milyondan 12-18 milyona kadar (%5-12)

Müslümanların yoğun yerleşim bölgeleri:

Rusya'daki en büyük Müslüman etnik gruplar ( http://archive.russia-today.ru/2001/no_10/10_dossier_a.htm)

“Volga bölgesi” İslam'ın karakteristik özellikleri:

• Düşük düzeyde siyasallaşma
• Farklı inançlara sahip insanlara karşı hoşgörü
• Laik hukukun bağımsız bir hukuk kaynağı olarak tanınması

Etkisi hissediliyor Ceditçilik(19. yüzyılın sonlarında ve 20. yüzyılın başlarında Volga bölgesi, Kırım ve Orta Asya'da yaygınlaşan İslam'daki kültürel reform hareketi, İslam'ın laik eğitimle birleştirilmesini, ulusal kültürün gelişmesini, kadınlara eşit haklar tanınmasını, İslam'ın laik eğitimle birleştirilmesini savundu. ve liberal değerlerin kısmi algısı).

"Din Kültürlerinin Temelleri" Dersi Konu: Hz. Muhammed ve İslam'ın ortaya çıkışı Amaçlar: Hz. Muhammed'in hayatındaki ve eserlerindeki başlıca olayları bilmek. Dersin ilerleyişi 1. Ders için duygusal ruh hali - Merhaba arkadaşlar! - Selamun aleyküm! - Lütfen bugün seni neden böyle selamladığımı söyler misin? - Oturun ve omuz arkadaşınızla bugünkü dersin neden bu kadar alışılmadık bir selamlamayla başladığını tartışın. (1 dk) - Birçoğu tartışmayı çoktan bitirdi, fikrinizi bilmek isterim. (Müslümanlar birbirlerini bu şekilde selamlıyorlar. Başka halkların dinlerinin tarihini inceliyoruz, şimdi İslam'dan bahsedeceğiz) - Kesinlikle doğru arkadaşlar. Bu, barış ve iyilik dilekleriyle bir selamdır - Esselâm malikum! Dünyanın her yerindeki Müslümanlar bu şekilde selamlaşır, buluştuklarında el sıkışır, barış ve iyilik dilerler. Bu selamlaşmayı gelenek ve din belirler. Elbette haklısınız, bugün yeni din olan İslam'ı tanıyoruz. Önceki derslerde Hıristiyanlığın tarihi, Hıristiyan kültürünün manevi ve ahlaki değerleri ve her şeyden önce Ortodoks kültürü hakkında bilgi sahibi olduk. 2. Ödev kontrolü - Bir önceki dersin konusunu tekrarlayalım. Test edin, çiftler halinde çalışın. Kontrol edin 1 İlahi hizmetler A) Rahipler B) Kilise görevlileri ve cemaatçiler B) Cemaatçiler D) başka bir cevap 2 Kilise tatili şunları içerir: A) Noel B) Paskalya B) Vaftiz D) Tüm cevaplar doğrudur 3 Kutsal resimler içeren pankartlara A adı verilir ) Banner B) Bannerlar B) Bayrak D) Standart 4 Oruç - A) Hayvansal kökenli besinlerden uzak durmak B) Bitkisel kökenli besinlerden uzak durmak C) Yiyeceklerden uzak durmak D) İçkiden uzak durmak 5 Özel ritüellere denir A) sır B ) kutsallıklar B) gizlilik D) başka bir cevap 6 Ortodoks Kilisesi'nde bir kişinin vaftizi şu şekilde gerçekleşir: A) Ateş B) Toprak B) Rüzgar D) Su 7 İtiraf A) Tövbe B) Komünyon B) Düğün D) Vaftiz 8 Nedir bir düğün sırasında gelin ve damat değiş tokuş yapar mı A) Çelenkler B) Yüzükler B) Aileler D) Hiçbir şey 9 Cemaat kutsallığını kim yarattı A) Rahipler B) Havariler B) İsa Mesih D) Başka bir cevap 10 Ana kilise ayinine A denir ) Dua B) Ayin B) Tören D) Tüm cevaplar doğrudur 3. Konu üzerinde çalışın - Siz ve ben her dinin kendi kurucusu olduğunu biliyoruz. - Hıristiyanlığın kurucusunun kim olduğunu çok iyi biliyor musunuz? (İsa) - İslam denilince hemen aklımıza “yüceltilmiş” olarak tercüme edilen Muhammed ismi gelir. Bir dinin kurucularından birinin hayatı kutsal kitaplara yansır ve önemli önemli olaylara sahiptir. - Bugün Hz. Muhammed'in ilk sayfalarıyla tanışacağız. -Arkadaşlar şimdi size peygamber diyorum ama peygamber kimdir? Bu kelimenin anlamını nasıl anlıyorsunuz? Şimdi soruyorum, omzunuzdaki partnerinize dönün ve peygamberin kim olduğunu tartışın, 1 ve 3 numara başlıyor. - Teşekkür ederim, bitirdiniz, bunlar ilk fikirleriniz... - Tamam, şimdi benim hükümlerimden peygamberin kim olduğunu çiftler halinde okuyun. - Özetleyelim, peygamber kimdir - Allah'ın mümin elçisi sayılan ve onun aracılığıyla Müslümanların kutsal kitabı olan Kur'an'ın metninin iletildiği kişidir. Peygamberler, Allah'ın seçtiği, Allah'tan vahiy alan ve insanlara hak dini tebliğ eden kişilerdir. İlk peygamber ilk insandı; Adem. Müslümanlara göre son peygamber Muhammed'dir. Muhammed Arabistan'ın Mekke şehrinde doğdu. Arabistan, Asya'nın güneybatı kısmı olan Arap Yarımadası'nda yer almaktadır. Yarımada doğuda Basra Körfezi, batıda Kızıldeniz ve güneyde Hint Okyanusu ile çevrilidir. Kuzeyde artık Irak ve Suriye devletleri var. Arabistan'ın büyük bir kısmı iklimin kuru ve sıcak olduğu çöllerle kaplıdır. - Ve şimdi kontur haritasıyla çalışacağız. Herkesi bir parça kağıt alıp Arabistan topraklarını boyamaya davet ediyorum. Hangi rengi almamız gerektiğini düşünün (bölge çöl olduğu için sarı veya turuncu). - Sana Muhammed'in hangi şehirde doğduğunu söylemiştim, kim hatırlıyor? Mekke'de bu doğru. Haritanızda Mekke'yi işaretleyin ve ayrıca beyler, sizin ve benim tanışacağımız şehri - Medine'yi işaretleyin. Bu şehir adlarını hatırlamaya çalışın. - Arabistan nerede, çünkü Afrika'da tabii ki sıcak ve kuru bir iklim var. Taslak haritaları bir kenara bırakın ve 64. sayfadaki ders kitabının Arabistan'ı hakkında okuyun; onların nasıl yaşadıkları ve orada yaşayanların neler yaptığı hakkında çok ilginç bilgiler. - Ve şimdi grupta ders kitabındaki materyalden öğrendiklerinizi tek tek size anlatmayı öneriyorum. 1 numarayla başlıyorlar, gerisini dikkatle dinliyorum