Kartaca - antik devletin kısa bir tarihi. Kartaca - imparatorluk - tarihi ve ölümü Sicilya mücadelesi

2500 yıl önce bu yerlerde vardı.

Antik Kartaca, Pön veya Fenike döneminde Kartaca'nın üzerinde yükselen Roma binalarının kalıntılarıdır.

"Kartaca bir zamanlar dünyanın en zengin şehriydi. Zenginliğinin temeli olan tarım, onurlu bir meslek sayılıyordu.".

Şu anda Tunus'a 20 kilometre uzaklıkta temiz ve müreffeh bir banliyö olan Kartaca'nın çalkantılı tarihi M.Ö. 814'te başladı. Fenike şehri Tire'nin hükümdarı Pygmalion'un hükümdarı olan kardeşi tarafından takip edilen Kraliçe Dido veya Elissa, uzun yolculukların ardından Tunus'un kuzey kıyısına indi. Dido, yerel kraldan kendisine sığınak sağlamasını ve bir ev inşa etme izni vermesini istedi. Kral hiçbir şeye rıza göstermek istemedi. Bunun üzerine Dido, bir boğa derisinin kaplayabileceği kadar toprak verilmesini istedi. Kralın keyfi yerindeydi ve yeni eğlenceye sevinmişti. Dido, en büyük boğanın kesilmesini emretti ve ardından derisini çok dar şeritler halinde keserek geniş bir alanı bunlarla çevreledi. Kentin kuruluş efsanesine göre, bir öküz derisinin kaplayabileceği kadar araziyi işgal etmesine izin verilen Dido, deriyi dar şeritler halinde keserek geniş bir alanı ele geçirmiştir. Bu nedenle burada inşa edilen kaleye Birsa (“deri” anlamına gelir) adı verilmiştir.

Efsaneye göre Kartaca böyle kuruldu.
BÖLÜM 1

ESKİ KARTAÇA TARİHİ

1.1 ESKİ KARTAÇA.

Kartaca (Fenike dilinde "yeni şehir" anlamına gelir) M.Ö. 814'te kuruldu. e. Fenike şehri Tire'den sömürgeciler. Romalılar ona Carthago, Yunanlılar ise Carchedon adını verdiler.

Batı Akdeniz'deki Fenike etkisinin azalmasının ardından Kartaca, eski Fenike kolonilerini yeniden tahsis etti. MÖ 3. yüzyılda. e. Güney İspanya, Kuzey Afrika, Sicilya, Sardunya ve Korsika'ya boyun eğdirerek Batı Akdeniz'in en büyük devleti haline gelir.

Şehir, dokuz metre kalınlığında ve on beş metre yüksekliğinde 34 kilometrelik duvarlarla çevriliydi. Duvarların içinde ağıllarda ve yem depolarında yüzlerce savaş fili vardı; 4 bin at için ahır, 20 bin piyade için de kışla vardı. Romalıların şiddetle savundukları bu devasa yapıları yıkmak için harcadıkları enerji ve insan hayatını idrak etmek zihinlerimiz için oldukça zordur.

Sınırsız balık kaynağına sahip, az korunan bir yarımada üzerinde yer alan antik Kartaca, o dönemde dünyanın en zengin şehirlerinden biri haline gelerek gelişti. Ancak Kartaca'nın zenginliği şehrin uzun zamandır rakiplerini rahatsız ediyordu. Ve Roma, MÖ 146'da kenarda bekledi. Bir asırdan fazla süren savaşın ardından Roma şehri yok etti.

MÖ IV'te. e. Kartaca şehri büyük ölçüde genişledi ve tüccarlar, zanaatkarlar ve toprak sahipleri tarafından doldurulmaya başlandı. Birsa yakınlarında çok katlı binalardan oluşan geniş bir Megara yerleşim alanı ortaya çıktı. Kartaca, birçok koloniye sahip büyük bir köle devleti olarak gelişti. Köleleştirilmiş halkların acımasızca sömürülmesi ve köle ticareti büyük bir zenginlik akışı sağladı. Antik Roma kayıtlarında Kartacalılar Punes olarak anılır ve yenilenlere merhamet etmeyen zalim ve hain düşmanlar olarak nitelendirilir. Askeri ticaret ve köle sahibi bir güç olarak Kartaca'nın sürekli olarak bir filoya ve orduya ihtiyacı vardı. Kartaca'nın birinci sınıf bir filosu ve ordusu vardı ve bu, Kartaca'ya tabi olan halkları koşulsuz itaat içinde tutuyordu. Ordu yabancı paralı askerler arasından oluşturuldu. Herbirinden ah milletler ordunun özel bir kolunu oluşturdu. Örneğin piyadeleri Libyalılar, süvarileri ise Numidyalılar oluşturuyordu. Balear Adaları sakinleri, Kartaca ordusuna sapancı müfrezeleri (taş atanlar) sağladı. Çok kabileli, çok dilli Kartaca ordusu, Kartacalı askeri liderler ve subaylar tarafından komuta edilen yerel liderler tarafından kontrol ediliyordu. Pön-Kartacalılar sıradan askerlik hizmeti yapmıyorlardı. Kartaca ordusunun, kaleleri ele geçirmek için taş atma ve tokmaklama makineleriyle donanmış kalıcı birimleri vardı. Ordunun özel birimlerinde, savaş sırasında düşman saflarını aşmak ve düşman personelini yok etmek için kullanılan savaş filleri vardı.

Donanma daha da önemliydi. Kartacalılar navigasyonda Fenikelilerin asırlık deneyimlerini kullandılar. Savaşta Roma ve Yunan triremelerini ve kadırgalarını kolayca geride bırakan ve yok eden beş katlı büyük gemiler (penterae) inşa eden ilk kişiler onlardı. Kartacalıların amiral gemisi gemileri yedi güverteye sahipti ve heptera olarak adlandırılıyordu.

Eski kalenin bulunduğu Byrsa Tepesi'nde bulunan Kartaca Ulusal Müzesi, bu yerleri keşfetmeye başlamak için harika bir yerdir. Müze, Kartacalıların bin yıldan daha önceki yaşamının özelliklerini yansıtan geniş bir arkeolojik buluntu koleksiyonu (seramikler, kandiller, mutfak eşyaları, mozaikler) sunuyor.

Kartaca harabelerinde büyük rezervuarlar kaldı. Bu tür tanklardan oluşan bir grup Mars'ın banliyölerinin yakınında bulunuyor ve 25'ten fazla tanka sahip. Başka bir grup Malga banliyösünün yakınında bulunuyor. Burada en az 40 konteyner vardı. Onlardan çok uzak olmayan bir yerde, Tunus Atlas dağlarındaki bir sırttan Kartaca'ya su sağlayan büyük bir su kemerinin kalıntıları var. Su kemerinin toplam uzunluğu 132 km'dir. Su, su kemerinin 20 m'den fazla yüksekliğe sahip olduğu birkaç büyük vadiden geçerek yerçekimi ile sağlandı.Bu su kemeri Kartacalılar tarafından kurulmuş ve MS 136'da yeniden inşa edilmiştir. e. Romalılar tarafından (İmparator Hadrian döneminde, 117 - 138). İmparator Septimius Severus (193 - 211) döneminde yeniden inşa edildi. Su kemeri vandallar tarafından yıkılıp yeniden inşa edildi. Su kemerinin kalıntıları görkemli büyüklüğüyle hala hayrete düşürüyor. Antik çağın en uzun su kemeriydi. İkinci en uzun su kemeri Roma yakınlarındadır.
Kartaca Tepeleri'nin en tepesinde, Birsa'dan oldukça uzakta Sidi Bou Said köyü bölgesinde, erken Hıristiyan dini yapılarının kalıntıları var. Burası Damos el Karita Bazilikası. Yaklaşık 65 m uzunluğunda ve en az 45 m genişliğinde devasa bir yapıydı ve bazilikanın dokuz nefi vardı. Orta nef 13 m genişliğinde olup, bu nefin güneyinde bazilikanın apsisi bulunmaktadır. Dört sütun, bir zamanlar burada duran bir ikonostasisi gösteriyor.

Kartaca'da Pön dönemine ait yalnızca iki anıt kaldı - Tanit ve Baal Hammon tapınaklarının kalıntıları ve tanrıça Tanit'in kurbanlarının mezarlığı (kraliyet ailesi dahil her aile bir bebek kurban etti).

Tinnit (Tanit) tuhaf bir tanrıçadır. Tarikatının nasıl ortaya çıktığı bilinmiyor. Tinnit, Suriye, Fenike ve Filistin'de bereket ve aşk tanrıçası Astarte ile özdeşleştirildi; Helenistik zamanlarda - tanrıların annesi Juno ile, Afrodit Urania veya Artemis ile.

O bir bakire ve aynı zamanda bir eş; Yüce tanrı Baal-Hammon'un "göz ve yüzü", ay tanrıçası, gökyüzü, doğurganlık, doğumun hamisi.

Aynı zamanda Tinnit kadın güzelliği ve makalesiyle de parlamıyor. Eski bir heykeltıraş onu aslan başlı bodur bir kadın olarak tasvir etti; daha sonra “büyük anne”, elinde ay diski olan kanatlı bir kadın olarak temsil edildi. Çeşitli görüntülerde Tinnit'in etrafı korkunç yaratıklarla çevrilidir: kanatlı boğalar, hortumları kaldırılmış uçan filler, insan başlı balıklar, çok bacaklı yılanlar.

Bir zamanlar Kartaca'nın bulunduğu modern Tunus, küçük, müreffeh bir Akdeniz devletidir ve sebepsiz yere "Kuzey Afrika'nın en Avrupalı ​​ülkesi" olarak anılmaz.
1.2 ŞEHİR VE GÜÇ

Kartaca, kıtanın iç kesimlerinde verimli topraklara sahipti, ticarete olanak sağlayan avantajlı bir coğrafi konuma sahipti ve aynı zamanda Afrika ile Sicilya arasındaki suları kontrol etmesine olanak tanıyarak yabancı gemilerin batıya doğru ilerlemesini engelliyordu.

Antik çağın pek çok ünlü kentiyle karşılaştırıldığında, Kartaca, Punic (Latince punicus veya poenicus - Fenike dilinden gelir) buluntular açısından o kadar zengin değildir, çünkü 146'dan beri G M.Ö. Romalılar şehri metodik olarak yok ettiler ve MÖ 44'te aynı yerde kurulan Roma Kartaca'da yoğun inşaatlar gerçekleşti. G Kartaca şehri yaklaşık 100 m uzunluğunda güçlü duvarlarla çevriliydi. 30 km. Nüfusu bilinmiyor. Kale çok güçlü bir şekilde güçlendirilmişti. Kentin bir pazar meydanı, meclis binası, avlusu ve tapınakları vardı. Megara adı verilen mahallede çok sayıda sebze bahçesi, meyve bahçesi ve dolambaçlı kanallar vardı. Gemiler dar bir geçitten ticaret limanına giriyordu. Yükleme ve boşaltma için aynı anda 220'ye kadar gemi kıyıya çekilebilir (mümkünse eski gemilerin karada tutulması gerekirdi). Ticaret limanının arkasında askeri bir liman ve cephanelik vardı.

Bölgeler ve şehirler.Afrika ana karasındaki tarım alanları - Kartacalıların yaşadığı bölge - kabaca modern Tunus topraklarına karşılık geliyor, ancak diğer topraklar da şehrin yönetimi altına giriyor. Antik yazarlar Kartaca'nın elinde bulunan çok sayıda şehirden söz ederken şüphesiz sıradan köyleri kastediyorlar. Ancak burada gerçek Fenike kolonileri de vardı - Utica, Leptis, Hadrumet, vb. Tunus kıyısındaki şehirler, Roma'nın Kartaca'yı yok etme niyetinde olduğu açıkça ortaya çıktığında, ancak MÖ 149'da siyasetlerinde bağımsızlıklarını gösterdiler. Bazıları daha sonra Roma'ya teslim oldu. Genel olarak Kartaca, (muhtemelen MÖ 500'den sonra) hem Afrika'daki hem de Akdeniz'in diğer yakasındaki diğer Fenike şehirlerinin de katıldığı siyasi bir çizgi seçebildi.

Kartacalıların gücü çok genişti. Afrika'da, en doğudaki şehri Eia'nın (modern Trablus) 300 km doğusundaydı. Atlantik Okyanusu ile Atlantik Okyanusu arasında bir dizi antik Fenike ve Kartaca şehrinin kalıntıları keşfedildi. MÖ 500 civarında ya da biraz sonra denizci Hanno, Afrika'nın Atlantik kıyısında birkaç koloni kuran bir keşif gezisine öncülük etti. Güneye doğru ilerlemeye cesaret etti ve antik yazarların nadiren bahsettiği gorillerin, tam-tomların ve diğer Afrika manzaralarının bir tanımını bıraktı.

Koloniler ve ticaret karakolları çoğunlukla birbirlerinden yaklaşık bir günlük deniz yolculuğu mesafesinde bulunuyordu. Genellikle kıyıya yakın adalarda, burunlarda, nehir ağızlarında veya ülkenin anakarasında denize ulaşmanın kolay olduğu yerlerde bulunurlardı. Örneğin, Roma döneminde modern Trablus'un yakınında bulunan Leptis, tüccarların köle ve altın kum getirdiği, iç kısımdan büyük kervan yolunun son kıyı noktası olarak hizmet ediyordu. Bu ticaret muhtemelen Kartaca tarihinin erken dönemlerinde başladı.

Güç, Malta'yı ve iki komşu adayı içeriyordu. Kartaca yüzyıllar boyunca Sicilyalı Yunanlılara karşı savaştı; Lilybaeum ve Sicilya'nın batısındaki diğer güvenilir şekilde güçlendirilmiş limanların yanı sıra çeşitli dönemlerde adanın diğer bölgeleri de onun yönetimi altındaydı (neredeyse tüm Sicilya kendi topraklarındaydı) eller (Syracuse hariç). Yavaş yavaş Kartaca, Sardunya'nın verimli bölgeleri üzerinde kontrol kurarken, adanın dağlık bölgelerinin sakinleri fethedilmeden kaldı. Yabancı tüccarların adaya girişi yasaklandı. 5. yüzyılın başında. M.Ö. Kartacalılar Korsika'yı keşfetmeye başladı. İspanya'nın güney kıyısında Kartaca kolonileri ve ticaret yerleşimleri de mevcutken, Yunanlılar doğu kıyısında bir yer edindiler.

Görünüşe göre Kartaca, gücünü farklı bölgelere dağıtırken, mümkün olan maksimum karı elde etmek için bunlar üzerinde kontrol kurmak dışında herhangi bir hedef belirlemedi.

BÖLÜM
II

KARTAJ MEDENİYETİ

2.1 Tarım.

Kartacalılar yetenekli çiftçilerdi. En önemli tahıl ürünleri buğday ve arpaydı. Tahılın bir kısmı muhtemelen Sicilya ve Sardunya'dan getiriliyordu. Ortalama kalitede şarap satışa sunuldu. Kartaca'da yapılan arkeolojik kazılarda bulunan seramik kap parçaları, Kartacalıların Yunanistan'dan veya Rodos adasından daha kaliteli şaraplar ithal ettiklerini gösteriyor. Kartacalılar şaraba aşırı bağımlılıklarıyla ünlüydü; hatta sarhoşluğa karşı özel yasalar bile kabul edildi, örneğin askerler tarafından şarap tüketiminin yasaklanması gibi. Burada incir, nar, badem, hurma ağaçları yetişirdi. Kartaca'da at, katır, inek, koyun ve keçi yetiştiriliyordu.

Cumhuriyetçi Roma'nın aksine, Kartaca'da küçük çiftçiler toplumun omurgasını oluşturmuyordu. Kartaca'nın Afrika'daki mülklerinin çoğu, büyük mülklerinde bilimsel temelde çiftçilik yapılan zengin Kartacalılar arasında paylaştırılmıştı. Muhtemelen 3. yüzyılda yaşamış olan bir Mago. BC, çiftçilikle ilgili bir rehber yazdı. Kartaca'nın düşüşünden sonra, bazı topraklarında üretimi yeniden canlandırmak için zengin insanları çekmek isteyen Roma Senatosu, bu kılavuzun Latince'ye çevrilmesini emretti. Roma kaynaklarında alıntılanan eserden pasajlar, Mago'nun Yunan tarım kılavuzlarını kullandığını ancak bunları yerel koşullara uyarlamaya çalıştığını gösteriyor. Büyük çiftlikler hakkında yazdı ve tarımsal üretimin tüm yönlerine değindi. Muhtemelen yerel Berberiler ve bazen gözetmenlerin önderliğindeki köle grupları kiracı veya ortakçı olarak çalışıyorlardı. Ağırlıklı olarak ticari mahsuller, bitkisel yağ ve şarap üzerinde durulmuştu, ancak bölgenin doğası kaçınılmaz olarak uzmanlaşmayı gerektiriyordu: engebeli alanlar meyve bahçelerine, üzüm bağlarına veya meralara ayrılmıştı. Orta ölçekli köylü çiftlikleri de vardı.

Soyluların evleri, tapınakları ve saraylarının yanı sıra kentte birçok atölye vardı: demir, bakır, kurşun, bronz ve değerli metaller işleniyor, dövme silahlar, tabaklanmış deri, dokuma ve boyalı kumaşlar işleniyor, mobilya yapılıyor, seramik tabaklar, mücevherler yapılıyordu. değerli taşlardan, altın, fildişi ve camdan.

Kartacalı zanaatkarlar, çoğunlukla Mısır, Fenike ve Yunan tasarımlarını yeniden üreten ve Kartaca'nın tüm pazarları ele geçirdiği Batı Akdeniz'de satmayı amaçlayan ucuz ürünlerin üretiminde uzmanlaştı. Yaygın olarak Tyrian moru olarak bilinen canlı mor boya gibi lüks malların üretimi, Kuzey Afrika'daki Roma egemenliğinin daha sonraki dönemine kadar uzanır, ancak Kartaca'nın düşüşünden önce de var olduğu düşünülebilir. Bu boyayı içeren bir deniz salyangozu olan mor sümüklüböcek, denize açılmaya elverişli olmayan mevsimler olan sonbahar ve kış aylarında en iyi şekilde toplanırdı. Murex elde etmek için en iyi yerlerde Fas ve Cerbe adasında kalıcı yerleşim yerleri kuruldu.

Doğu geleneklerine uygun olarak devlet, cephaneliklerde, tersanelerde veya inşaatlarda köle emeği kullanan bir köle sahibiydi. Arkeologlar, ürünleri Batı pazarında yabancılara kapalı olarak dağıtılacak olan büyük özel zanaat işletmelerinin varlığına işaret edecek bir kanıt bulamadılar; ancak çok sayıda küçük atölyenin olduğu kaydedildi. Buluntular arasında Kartaca ürünlerini Fenike veya Yunanistan'dan ithal edilen nesnelerden ayırmak genellikle çok zordur. Zanaatkarlar basit öğelerin yeniden üretilmesinde başarılıydı ve Kartacalılar kopya dışında herhangi bir şey yapmaya pek istekli görünmüyorlardı.

Bazı Punic ustaları, özellikle marangozluk ve metal işlerinde çok yetenekliydi. Kartacalı bir marangoz, özellikleri eski çağlardan beri Lübnan sediriyle çalışan Antik Fenike ustaları tarafından bilinen sedir ağacını iş için kullanabilirdi. Gemilere olan sürekli ihtiyaç nedeniyle, hem marangozlar hem de metal işçileri her zaman yüksek düzeyde beceriyle ayırt ediliyordu. Demir ve bronz işleme konusundaki becerilerine dair kanıtlar var. Kazılarda bulunan mücevher miktarı az ama görünen o ki bu insanlar, ölülerin ruhlarını memnun etmek için mezarlara pahalı nesneler koyma eğiliminde değillerdi.

Görünüşe göre el sanatları endüstrilerinin en büyüğü seramik ürünleri imalatıydı. Pişirim amaçlı ürünlerle dolu atölye ve çömlek fırınlarının kalıntıları keşfedildi. Afrika'daki her Pön yerleşimi, Kartaca'nın küresinin bir parçası olan Malta, Sicilya, Sardunya ve İspanya gibi bölgelerde bulunan çanak çömlek üretti. Kartaca çanak çömlekleri zaman zaman Massalia'dan (modern Marsilya) Yunanlıların ticarette baskın bir konuma sahip olduğu ve Kartacalıların muhtemelen ticaret yapmasına hala izin verildiği Fransa ve Kuzey İtalya kıyılarında da bulunur.

Arkeolojik buluntular, yalnızca Kartaca'da değil, aynı zamanda diğer birçok Pön şehrinde de basit çömlek üretiminin istikrarlı bir şekilde yapıldığını gösteriyor. Bunlar amfora adı verilen kaseler, vazolar, tabaklar, kadehler, çeşitli amaçlara yönelik testiler, su testileri ve kandillerdir. Araştırmalar, üretimlerinin çok eski çağlardan, MÖ 146'daki Kartaca'nın yıkılışına kadar var olduğunu gösteriyor. İlk ürünler çoğunlukla Fenike tasarımlarının kopyasıydı ve bunlar da genellikle Mısır tasarımlarının kopyasıydı. Görünüşe göre 4. ve 3. yüzyıllarda. M.Ö. Kartacalılar özellikle Yunan ürünlerine değer veriyorlardı; bu, Yunan çanak çömlek ve heykellerinin taklit edilmesinden ve Kartaca'daki kazılardan elde edilen malzemelerde bu döneme ait büyük miktarlarda Yunan ürününün varlığından açıkça görülüyordu.
2.2 TİCARET POLİTİKASI

Kartacalılar özellikle ticarette başarılıydı. Kartaca'ya bir ticaret devleti denebilir, çünkü politikaları büyük ölçüde ticari kaygılarla yönlendiriliyordu. Kolonilerinin ve ticaret yerleşimlerinin çoğu şüphesiz ticareti genişletmek amacıyla kurulmuştu. Kartacalı hükümdarların gerçekleştirdiği bazı seferler biliniyor ve bunun nedeni aynı zamanda daha geniş ticari ilişkiler arzusuydu. Kartaca'nın MÖ 508'de imzaladığı bir antlaşmada. Etrüsk krallarının Roma'dan kovulmasının ardından yeni ortaya çıkan Roma Cumhuriyeti ile Roma gemilerinin denizin batı kısmına açılamamaları ancak Kartaca limanını kullanmaları şart koşulmuştu. Pön bölgesinin başka bir yerine zorunlu iniş yapılması durumunda, yetkililerden resmi koruma talep ettiler ve gemiyi onarıp yiyecek malzemelerini yeniledikten sonra hemen yola çıktılar. Kartaca, Roma'nın sınırlarını tanımayı ve halkına ve müttefiklerine saygı duymayı kabul etti.

Kartacalılar anlaşmalar yaptı ve gerekirse taviz verdi. Ayrıca, Galya kıyıları ile komşu İspanya ve İtalya kıyıları hariç, rakiplerinin kendilerine miras olarak gördükleri Batı Akdeniz sularına girmelerini engellemek için de güce başvurdular. Korsanlığa karşı da mücadele ettiler. Yetkililer, Kartaca'nın ticaret limanının karmaşık yapılarını ve görünüşe göre yabancı gemilere açık olan askeri limanını iyi durumda tuttu, ancak buraya çok az denizci girdi.

Kartaca gibi ticaret yapan bir devletin madeni paraya gereken ilgiyi göstermemesi dikkat çekicidir. Görünüşe göre 4. yüzyıla kadar burada kendi parası yoktu. Hayatta kalan örneklerin tipik olduğu kabul edilirse, ağırlık ve kalite açısından önemli ölçüde farklılık gösteren gümüş sikkelerin basıldığı M.Ö. Belki de Kartacalılar Atina ve diğer devletlerin güvenilir gümüş paralarını kullanmayı tercih ediyorlardı ve çoğu işlem doğrudan takas yoluyla gerçekleştiriliyordu.

Mallar ve ticaret yolları. Kartaca'nın ticari ürünlerine ilişkin spesifik veriler şaşırtıcı derecede yetersiz, ancak ticari çıkarlarının kanıtları oldukça fazla. Bu tür kanıtların tipik örneği Herodot'un Afrika'nın batı kıyısında ticaretin nasıl gerçekleştiğine dair hikayesidir. Kartacalılar belli bir yere çıkıp malları yerleştirdiler ve ardından gemilerine çekildiler. Daha sonra bölge sakinleri ortaya çıktı ve malların yanına belli miktarda altın koydu. Yeterince varsa Kartacalılar altını alıp yelken açtılar. Aksi takdirde ona dokunmadan gemilere geri döndüler ve yerliler daha fazla altın getirdi. Hikâyede bunların ne tür mallar olduğu belirtilmemiştir.

Görünüşe göre Kartacalılar, tekel sahibi oldukları batı bölgelerine satış veya takas için basit çömlekler getirmişler ve aynı zamanda muska, mücevher, basit metal mutfak eşyaları ve basit cam eşya ticareti de yapmışlardır. Bazıları Kartaca'da, bazıları Pön kolonilerinde üretildi. Bazı kanıtlara göre Pön tüccarları Balear Adaları yerlilerine köle karşılığında şarap, kadın ve kıyafet teklif ediyordu.

Diğer zanaat merkezlerinde (Mısır, Fenike, Yunanistan, Güney İtalya) yoğun mal alımları yaptıkları ve bunları tekel sahibi oldukları bölgelere taşıdıkları varsayılabilir. Pön tüccarları bu zanaat merkezlerinin limanlarında ünlüydü. Batı yerleşimlerinde yapılan arkeolojik kazılar sırasında Kartaca'ya ait olmayan eşyaların bulunması, bunların oraya Pön gemileriyle getirildiğini gösteriyor.

Roma literatüründeki bazı referanslar, Afrika'dan gelen fildişinin oldukça değerli olduğu İtalya'ya Kartacalıların çeşitli değerli mallar getirdiğini göstermektedir. İmparatorluk döneminde, oyunlar için Roma Kuzey Afrika'sından büyük miktarlarda vahşi hayvan getirildi. İncir ve baldan da bahsediliyor.

Kartaca gemilerinin Cornwall'dan kalay elde etmek için Atlantik Okyanusu'na yelken açtığına inanılıyor. Kartacalılar bronz ürettiler ve benzer üretim için kalayların bir kısmını başka yerlere nakletmiş olabilirler. İspanya'daki kolonileri aracılığıyla, getirdikleri mallarla takas edilebilecek gümüş ve kurşun elde etmeye çalıştılar. Pön savaş gemilerinin halatları, İspanya ve Kuzey Afrika'ya özgü esparto otundan yapılıyordu. Yüksek fiyatı nedeniyle önemli bir ticari ürün, kırmızıdan mor boyaydı. Birçok bölgede tüccarlar yabani hayvan derileri ve derileri satın alıp bunları satmak için pazarlar buldular.

Daha sonraki zamanlarda olduğu gibi, güneyden kervanlar Leptis ve Aea limanlarının yanı sıra biraz batıda bulunan Gigtis limanlarına ulaşmış olmalı. Antik çağda popüler olan, süs veya kase olarak kullanılan devekuşu tüyleri ve yumurtalarını taşıyorlardı. Kartaca'da şiddetli yüzlerle boyandılar ve dedikleri gibi şeytanları korkutmak için maske olarak kullanıldılar. Kervanlar ayrıca fildişi ve köleleri de getiriyordu. Ancak en önemli kargo Gold Coast veya Gine'den gelen altın kumuydu.

Kartacalılar kendi kullanımları için en iyi mallardan bazılarını ithal ettiler. Kartaca'da bulunan çanak çömleklerin bir kısmı Yunanistan'dan veya ziyaret edilen Yunanlılar tarafından üretilen güney İtalya'daki Campania'dan geldi. Kartaca'da yapılan kazılarda bulunan Rodos amforalarının karakteristik kulpları, şarabın buraya Rodos'tan getirildiğini gösteriyor. Şaşırtıcı bir şekilde burada yüksek kaliteli Attic seramiği bulunmuyor.

HAKKINDA Kartaca kültürüAntik Kartaca'nın tarihi hakkında neredeyse hiçbir şey bilinmiyor. Kendi dillerinde bize ulaşan tek uzun metin Plautus'un oyununda yer almaktadır. Pön Karakterlerden biri olan Hanno'nun, görünüşe göre gerçek Pön lehçesinde bir monolog sunduğu ve bunun önemli bir kısmının Latince olduğu görülüyor. Buna ek olarak, aynı Gannon'un oyun boyunca dağılmış, Latince'ye de çevrilmiş birçok kopyası vardır. Ne yazık ki metni anlamayan yazıcılar onu çarpıttı. Ayrıca Kartaca dili yalnızca Yunan ve Latin yazarların verdiği coğrafi isimler, teknik terimler, özel isimler ve tek tek kelimelerle bilinmektedir. Bu pasajların yorumlanmasında Pön dilinin İbranice diline benzerliği çok faydalıdır.

Kartacalıların kendilerine ait sanatsal gelenekleri yoktu. Görünüşe göre bu insanlar sanat olarak sınıflandırılabilecek her şeyde kendilerini başkalarının fikir ve tekniklerini kopyalamakla sınırladılar. Seramikte, takıda ve heykelde taklitle yetindiler, bazen de en iyi örnekleri kopyalamadılar. Edebiyat söz konusu olduğunda, Mago'nun tarımla ilgili el kitabı ve bir veya iki küçük Yunanca metin derlemesi gibi tamamen pratik olanların dışında herhangi bir eser ürettiklerine dair hiçbir kanıt yoktur. Kartaca'da "güzel edebiyat" diyebileceğimiz herhangi bir şeyin varlığından haberimiz yok.

Kartaca'nın resmi bir rahipliği, tapınakları ve kendi dini takvimi vardı. Ana tanrılar, Eski Ahit'ten bilinen bir Sami tanrısı olan Baal (Baal) ve göksel kraliçe olan tanrıça Tanit (Tinnit) idi. Virgil'de Aeneis Juno'yu Tanit'le özdeşleştirdiği için Kartacalıları destekleyen bir tanrıça olarak adlandırdı. Kartacalıların dini, özellikle felaket dönemlerinde yaygın olarak uygulanan insan kurbanlarıyla karakterize edilir. Bu dindeki en önemli şey, kült uygulamasının görünmez dünyayla iletişim kurmadaki etkinliğine olan inançtır. Bunun ışığında özellikle 4. ve 3. yüzyıllarda olması şaşırtıcıdır. M.Ö. Kartacalılar mistik Yunan Demeter ve Persephone kültüne aktif olarak katıldılar; Zaten bu kültün maddi izleri oldukça fazladır.

2.4 DİĞER İNSANLARLA İLİŞKİLER

Kartacalıların en eski rakipleri Afrika'daki Fenike kolonileri, Utica ve Hadrumet'ti. Kartaca'ya ne zaman ve nasıl boyun eğmek zorunda kaldıkları belli değil: Herhangi bir savaşa dair yazılı bir kanıt yok.

Etrüsklerle ittifak.Kuzey İtalya'daki Etrüskler Kartaca'nın hem müttefiki hem de ticari rakipleriydi. Bu girişimci denizciler, tüccarlar ve korsanlar 6. yüzyıla egemen oldular. M.Ö. İtalya'nın büyük bir kısmında. Ana yerleşim bölgeleri Roma'nın hemen kuzeyindeydi. Aynı zamanda Roma'ya ve güneydeki topraklara da sahiplerdi; ta ki güney İtalya'daki Yunanlılarla çatışmaya girinceye kadar. MÖ 535'te Etrüskler ile ittifak kuran Kartacalılar. Korsika'yı işgal eden Yunanlılar olan Phocians'a karşı büyük bir deniz zaferi kazandı.

Etrüskler Korsika'yı işgal etti ve adayı yaklaşık iki nesil boyunca ellerinde tuttu. MÖ 509'da. Romalılar onları Roma ve Latium'dan kovdu. Bundan kısa bir süre sonra Güney İtalya'daki Yunanlılar, Sicilyalı Yunanlıların desteğini alarak Etrüskler üzerindeki baskıyı artırdılar ve MÖ 474'te. Napoli Körfezi'ndeki Kum yakınlarında onları ezici bir yenilgiye uğratarak denizdeki güçlerine son verdi. Kartacalılar, Sardunya'da zaten bir köprübaşı bulunan Korsika'ya taşındı.

Sicilya için mücadele.Etrüsklerin büyük yenilgisinden önce bile Kartaca, gücünü Sicilyalı Yunanlılarla ölçme fırsatına sahipti. En azından Kartaca'dan sonra kurulan Batı Sicilya'daki Pön şehirleri, Afrika şehirleri gibi ona boyun eğmek zorunda kaldı. İki güçlü Yunan tiranının, Syracuse'da Gelon ve Acragantum'da Pheron'un yükselişi, Kartacalılara, tıpkı güney İtalya'daki Etrüsklerde olduğu gibi, Yunanlıların onları Sicilya'dan kovmak için onlara karşı güçlü bir saldırı başlatacağının habercisiydi. Kartacalılar bu meydan okumayı kabul ettiler ve üç yıl boyunca tüm doğu Sicilya'yı fethetmeye aktif olarak hazırlandılar. Yunanistan'ı işgal etmeye hazırlanan Perslerle birlikte hareket ettiler. Daha sonraki geleneğe göre (şüphesiz hatalı), Perslerin Salamis'teki yenilgisi ve Kartacalıların Sicilya'daki Himera kara savaşında eşit derecede kesin yenilgisi MÖ 480'de meydana geldi. aynı günde. Kartacalıların en büyük korkularını doğrulayan Feron ve Gelon, karşı konulmaz bir güç ortaya koydu.

Kartacalıların Sicilya'ya yeniden saldırması için çok zaman geçti. Syracuse, Atina istilasını (MÖ 415-413) başarıyla püskürtüp onları tamamen mağlup ettikten sonra, Sicilya'daki diğer Yunan şehirlerini kontrol altına almaya çalıştı. Daha sonra bu şehirler yardım için Kartaca'ya dönmeye başladı, Kartaca da bundan faydalanmakta gecikmedi ve adaya büyük bir ordu gönderdi. Kartacalılar Sicilya'nın doğu kısmının tamamını ele geçirmek üzereydiler. Şu anda, Syracuse'un gücünü acımasız tiranlığa dayandıran ve kırk yıl boyunca Kartacalılara karşı değişen başarılarla savaşan ünlü I. Dionysius, Syracuse'da iktidara geldi. MÖ 367'deki düşmanlıkların sonunda. Kartacalılar ada üzerinde tam kontrol sağlamanın imkansızlığıyla bir kez daha yüzleşmek zorunda kaldılar. Dionysius'un işlediği kanunsuzluk ve insanlık dışı davranışlar, Kartaca'ya karşı mücadelelerinde Sicilyalı Yunanlılara sağladığı yardımla kısmen telafi edildi. İnatçı Kartacalılar, babasının yerine geçen Genç Dionysius'un zulmü sırasında doğu Sicilya'yı ele geçirmek için başka bir girişimde bulundular. Ancak bu da yine amacına ulaşamadı ve her iki tarafın da avantajından bahsetmeyi imkansız hale getiren birkaç yıl süren kavgaların ardından M.Ö. 338'de barış sağlandı.

Büyük İskender'in nihai amacını Batı'ya hakimiyet kurmak olarak gördüğü yönünde bir görüş var. İskender'in Hindistan'daki büyük seferden dönmesinin ardından, ölümünden kısa bir süre önce, diğer uluslar gibi Kartacalılar da ona bir elçilik göndererek niyetini öğrenmeye çalıştılar. Belki İskender'in MÖ 323'teki zamansız ölümü. Kartaca'yı birçok dertten kurtardı.

MÖ 311'de Kartacalılar Sicilya'nın doğu kısmını işgal etmek için başka bir girişimde bulundular. Syracuse'da yeni bir tiran olan Agathocles hüküm sürüyordu. Kartacalılar onu zaten Syracuse'da kuşatmışlardı ve Yunanlıların bu ana kalesini ele geçirme fırsatına sahip görünüyorlardı, ancak Agathocles ve ordusu limandan yelken açarak Kartaca'nın Afrika'daki mülklerine saldırarak Kartaca'nın kendisine bir tehdit oluşturdu. Bu andan itibaren Agathokles'in MÖ 289'daki ölümüne kadar. Olağan savaş değişen başarılarla devam etti.

MÖ 278'de Yunanlılar saldırıya geçti. Epirus kralı ünlü Yunan komutan Pyrrhus, güney İtalyan Yunanlılarının yanında Romalılara karşı savaşmak için İtalya'ya geldi. Romalılara karşı kendisine büyük zarar vererek iki zafer kazanarak ("Pirus zaferi") Sicilya'ya geçti. Orada Kartacalıları geri püskürttü ve adayı neredeyse onlardan temizledi, ama MÖ 276'da. Karakteristik ölümcül tutarsızlığıyla daha fazla mücadeleyi bıraktı ve kısa süre sonra Romalılar tarafından kovulduğu İtalya'ya döndü.

Roma ile Savaşlar. Kartacalılar, Pön Savaşları olarak bilinen, Roma ile yaşanan bir dizi askeri çatışma sonucunda şehirlerinin yok olmaya mahkum olduğunu pek tahmin edemezlerdi. Savaşın nedeni, Agathocles'in hizmetinde olan İtalyan paralı askerleri Mamertines'le yaşanan olaydı. MÖ 288'de bir kısmı Sicilya'nın Messana şehrini (modern Messina) ve MÖ 264'te ele geçirdi. Siraküza hükümdarı II. Hieron onları yenmeye başladı, Kartaca'dan ve aynı zamanda Roma'dan yardım istediler. Romalılar çeşitli nedenlerden dolayı bu isteğe yanıt verdiler ve Kartacalılarla anlaşmazlığa düştüler.

Savaş 24 yıl sürdü (MÖ 264-241). Romalılar Sicilya'ya asker çıkardı ve başlangıçta bazı başarılar elde etti, ancak Regulus komutasındaki Afrika'ya çıkan ordu Kartaca yakınlarında yenilgiye uğratıldı. Denizde fırtınaların neden olduğu tekrarlanan başarısızlıkların yanı sıra karada bir dizi yenilgiden sonra (Sicilya'daki Kartaca ordusu Hamilcar Barca tarafından komuta ediliyordu), MÖ 241'de Romalılar. Sicilya'nın batı kıyısındaki Aegadian Adaları açıklarında bir deniz savaşını kazandı. Savaş her iki tarafa da büyük hasar ve kayıplar getirdi; Kartaca sonunda Sicilya'yı, kısa süre sonra da Sardunya ve Korsika'yı kaybetti. MÖ 240'ta Paranın gecikmesinden memnun olmayan Kartacalı paralı askerlerin tehlikeli bir ayaklanması patlak verdi ve bu ayaklanma ancak MÖ 238'de bastırıldı.

MÖ 237'de, yani birinci savaşın bitiminden sadece dört yıl sonra, Hamilcar Barca İspanya'ya giderek iç bölgelerin fethine başladı. Niyetiyle ilgili bir soruyla gelen Roma büyükelçiliğine, tazminatı Roma'ya mümkün olan en kısa sürede ödemenin bir yolunu aradığını söyledi. İspanya'nın zenginlikleri - flora ve fauna, mineraller ve sakinlerinden bahsetmeye bile gerek yok - Kartacalıların Sicilya'daki kaybını hızla telafi edebilir. Ancak bu kez Roma'nın aralıksız baskısı nedeniyle iki güç arasında çatışma yeniden başladı. MÖ 218'de Büyük Kartacalı komutan Hannibal, karadan İspanya'dan Alpler üzerinden İtalya'ya seyahat etti ve Roma ordusunu mağlup ederek birçok parlak zafer kazandı; bunların en önemlisi MÖ 216'da gerçekleşti. Cannae Savaşı'nda. Ancak Roma barış istemedi. Tam tersine, yeni birlikler topladı ve İtalya'da birkaç yıl süren çatışmalardan sonra savaşı Kuzey Afrika'ya aktardı ve burada Zama Savaşı'nda (MÖ 202) zafer kazandı.

Kartaca İspanya'yı kaybetti ve sonunda Roma'ya meydan okuyabilecek bir devlet olma konumunu kaybetti. Ancak Romalılar Kartaca'nın yeniden canlanmasından korkuyorlardı. Yaşlı Cato'nun Senato'daki her konuşmasını "Delenda est Carthago" - "Kartaca yok edilmeli" sözleriyle bitirdiğini söylüyorlar. Senatör Cato'yu savaşlara rağmen müreffeh bir şehir olan Kartaca'yı yok etme ihtiyacı hakkında düşünmeye sevk eden şeyin muhteşem Kartaca zeytinleri olduğunu söylüyorlar. MÖ 2. yüzyılın ortalarında Roma elçiliği kapsamında burayı ziyaret etti. e. ve bir avuç meyveyi deri bir çantaya topladım.

Cato, Roma'da senatörlere lüks zeytinler sunarak, sakinleştirici bir açık sözlülükle şunları söyledi: "Büyüdükleri toprak, denizden yalnızca üç günlük yolculuk mesafesindedir." Cato'nun tarihe geçmesi sayesinde bu ifade ilk kez o gün duyuldu. Cato hem zeytinin hem de dünyanın kaderinin farkındaydı: O bir tarım bilimci ve yazardı...

"...Kartaca yok edilmeli!" - Konsolos Yaşlı Cato, Roma Senatosu'ndaki tarihi konuşmasını bu ünlü sözlerle noktaladı. Sözlerinin kehanet olduğu ortaya çıktı - Kartaca ordusu yenildi. Bir zamanlar tüm Kuzey Afrika'yı, Sicilya'yı, Sardunya'yı ve hatta Güney İspanya'yı fetheden güçlü Hannibal devleti sona erdi ve bir zamanların müreffeh Akdeniz Kartaca'sı harabeye döndü. Şehrin bulunduğu zemine bile kalın bir tuz tabakası serpilmesi emredildi.

MÖ 149'da Roma'nın fahiş talepleri, zayıflamış ama hâlâ zengin olan Kuzey Afrika devletini üçüncü bir savaşa zorladı. Üç yıl süren kahramanca direnişin ardından şehir düştü. Romalılar onu yerle bir etti, hayatta kalan sakinleri köle olarak sattı ve toprağa tuz serpti. Bununla birlikte, beş yüzyıl sonra, Kuzey Afrika'nın bazı kırsal bölgelerinde Punic hâlâ konuşuluyordu ve orada yaşayan insanların çoğunun damarlarında muhtemelen Punic kanı vardı. Kartaca MÖ 44'te yeniden inşa edildi. Roma İmparatorluğu'nun en büyük şehirlerinden birine dönüştü, ancak Kartaca devletinin varlığı sona erdi.
BÖLÜM
III

ROMA KARTACA

3.1 KARTAÇ
NE KADAR BÜYÜK
Y GORODSK
AH MERKEZİ
.

Pratik bir eğilimi olan Julius Caesar, birçok açıdan böylesine avantajlı bir yeri kullanılmadan bırakmanın anlamsız olduğunu düşündüğü için yeni bir Kartaca'nın kurulmasını emretti. MÖ 44'te, yani yıkımından 102 yıl sonra şehir yeni bir hayata başladı. Başlangıçtan beri zengin tarımsal üretime sahip bir bölgenin idari merkezi ve limanı olarak gelişmiştir. Kartaca tarihinin bu dönemi neredeyse 750 yıl sürmüştür.

Kartaca, Kuzey Afrika'daki Roma eyaletlerinin ana şehri ve imparatorluğun (Roma ve İskenderiye'den sonra) üçüncü şehri oldu. Romalıların zihninde az çok eski Kartaca topraklarına denk gelen Afrika eyaletinin prokonsülünün ikametgahı olarak hizmet ediyordu. Eyaletin önemli bir bölümünü oluşturan imparatorluk topraklarının idaresi de burada bulunuyordu.

Birçok ünlü Romalı Kartaca ve çevresi ile ilişkilidir. Yazar ve filozof Apuleius, gençliğinde Kartaca'da okudu ve daha sonra Yunanca ve Latince konuşmalarıyla orada öyle bir üne kavuştu ki, onun onuruna heykeller dikildi. Kuzey Afrika'nın yerlisi, İmparator Marcus Aurelius'un ve İmparator Septimius Severus'un akıl hocası Marcus Cornelius Fronto'ydu.

Antik Pön dini Romalılaştırılmış biçimde hayatta kaldı ve tanrıça Tanit'e Göksel Juno olarak tapınıldı ve Baal'in imgesi Cronus (Satürn) ile birleşti. Bununla birlikte, Hıristiyan inancının kalesi haline gelen yer Kuzey Afrika'ydı ve Kartaca, Hıristiyanlığın erken tarihinde önem kazandı ve bir dizi önemli kilise konseyinin yeriydi. 3. yüzyılda. Kartacalı piskopos Kıbrıslıydı ve Tertullianus hayatının çoğunu burada geçirdi. Şehir, imparatorluktaki Latince öğreniminin en büyük merkezlerinden biri olarak kabul ediliyordu; St. Augustine kendi İtiraflar bize 4. yüzyılın sonunda Kartaca'nın retorik okuluna devam eden öğrencilerin hayatlarının birkaç canlı taslağını veriyor.

Ancak Kartaca yalnızca büyük bir şehir merkezi olarak kaldı ve hiçbir siyasi önemi yoktu.Roma Kartaca tarihinde adı geçenHıristiyanların halka açık infazları hakkında hikayeler, Tertullianus'un kiliseye muhteşem laik kıyafetlerle gelen soylu Kartacalı kadınlara yönelik öfkeli saldırıları hakkında hikayeler, tarihin önemli anlarında kendilerini Kartaca'da bulan bazı seçkin şahsiyetlerden bahsediliyor, Ancak hiçbir zaman büyük bir taşra şehrinin seviyesinin üzerine çıkamaz. Bir zamanlar korsanlar gibi Akdeniz boğazlarına hakim limandan yelken açan Vandalların (MS 429-533) başkenti bir süre buradaydı. Bu bölge daha sonra Bizanslılar tarafından fethedildi ve Kartaca 697'de Arapların eline geçene kadar burayı elinde tuttu.

MS 439'da e. Kral Genserik'in önderliğindeki vandallar Roma birliklerini mağlup etti ve Kartaca, eyaletlerinin başkenti oldu. Yüz yıl sonra Bizanslıların eline geçti ve Araplar 698'de bu kez geri dönülemez bir şekilde onu yeryüzünden silip süpürene kadar taşrada sessizlik içinde yaşadı.

Kartaca'nın kuruluşuyla ilgili ilginç bir efsane var. MÖ 9. yüzyılın sonlarında. e. Fenike kralı Sychaeus'un dul eşi Dido, kardeşi Pygmalion'un kocasını öldürmesinin ardından Fez'den kaçtı. Değerli bir taş karşılığında yerel bir kabileden bir parça arazi almaya karar verdi. Yer seçme hakkı kraliçeye aitti, ancak yalnızca bir boğa derisinin kaplayabileceği kadar toprak alabiliyordu. Dido bir numara yapıp deriyi küçük kemerler halinde kesmeye karar verdi. Onlardan bir daire çizerek oldukça büyük bir araziye sahip olmayı başardı. Kabile aynı fikirde olmak zorundaydı; anlaşma anlaşmadır. Bunun anısına adı “deri” anlamına gelen Birsa Kalesi kuruldu. Ancak Kartaca'nın kuruluş yılı kesin olarak bilinmiyor; uzmanlar bunu MÖ 825-823 olarak adlandırıyor. örneğin, ve MÖ 814−813. e.

Kartaca'nın altın çağındaki eşyaları. (wikipedia.org)

Şehir inanılmaz avantajlı bir konuma sahipti ve güneyden ve kuzeyden denize erişimi vardı. Çok hızlı bir şekilde Kartaca, Akdeniz'deki deniz ticaretinin lideri oldu. Şehirde askeri ve ticari gemiler için özel olarak kazılmış iki liman bile vardı.

Kartaca şehrinin gücü

MÖ 8. yüzyılda. e. Bölgedeki durum değişti - Fenike Asurlular tarafından ele geçirildi, bu da Kartaca'ya büyük bir Fenikeli akınına neden oldu. Çok geçmeden şehrin nüfusu o kadar arttı ki Kartaca kıyıyı kolonileştirmeye başlayabildi. MÖ 7.-6. yüzyılların başında. e. Yunan kolonizasyonu başladı ve buna direnmek için Fenike devletleri birleşmeye başladı. Birleşik devletin temeli Kartaca ve Utica'nın birliğiydi. Kartaca yavaş yavaş gücünü kazandı - nüfus arttı, tarım gelişti, ticaret gelişti, Kartacalı tüccarlar Mısır, İtalya, Karadeniz ve Kızıldeniz'de ticaret yaptı, Kartaca ticaret cirosunu pratikte tekelleştirdi ve tebaasını yalnızca Kartacalı tüccarların aracılığıyla ticaret yapmaya mecbur etti.

Şehir surlarında gemiler. (wikipedia.org)

Kartaca'da güç aristokrasinin elinde toplanmıştı. Savaşan iki taraf vardı: tarım ve ticari-endüstriyel. Birincisi, Afrika'daki mülklerin genişletilmesini savundu ve diğer aristokratların kentsel nüfusa dayanarak savunduğu diğer bölgelerdeki genişlemeye karşıydı. En yüksek otorite, önce 10, daha sonra 30 kişinin başkanlık ettiği ihtiyarlar konseyiydi. Yürütme organının başkanları iki suffet idi. Roma konsolosları gibi onlar da yıllık olarak seçilip ordu ve donanmanın başkomutanları olarak görev yapıyorlardı. Kartaca'nın ömür boyu seçilmiş 300 senatörden oluşan bir senatosu vardı, ancak gerçek güç 30 kişilik bir komitenin elinde toplanmıştı. Halk meclisi de önemli bir rol oynadı, ancak gerçekte yalnızca Senato ile Suffet'ler arasında bir çatışma olması durumunda çağrıldı. Hâkimler Kurulu, görev süreleri sona eren görevliler üzerinde yargılamalar yürütüyor, kontrol ve yargılamadan sorumluydu.

Ticaret gücü sayesinde Kartaca zengindi ve paralı askerlerden oluşan güçlü bir orduya gücü yetiyordu. Piyadelerin temeli İspanyol, Yunan, Galyalı ve Afrikalı paralı askerlerden oluşurken, aristokratlar ağır silahlı süvarileri, yani "kutsal müfrezeyi" oluşturuyordu. Süvariler Numidyalılar ve İberyalılardan oluşuyordu. Ordu, yüksek teknik ekipmanlarla ayırt edildi - mancınıklar, balistalar vb.

Kartaca. (wikipedia.org)

Kartaca toplumu da heterojendi ve etnik kökene göre çeşitli gruplara bölünmüştü. Libyalılar çok zor durumdaydı; yüksek vergilere maruz kalıyorlardı, zorla askere alınıyorlardı ve siyasi ve idari hakları da sınırlıydı. Libya'da sık sık ayaklanmalar yaşanıyor. Fenikeliler Batı Akdeniz'e dağılmışlardı ama hepsi ortak inançlarda birleşmişti. Kartacalılar atalarından Kenan dinini miras aldılar ve eyaletteki ana tanrılar Baal Hammon ve Yunan Astrata ile özdeşleştirilen tanrıça Tanit'ti. İnançlarının kötü şöhretli bir özelliği de çocuk kurban etmeydi. Kartacalılar yalnızca bir çocuğun kurban edilmesinin Baal Hammon'u sakinleştirip yatıştırabileceğine inanıyorlardı. Efsaneye göre şehre yapılan saldırılardan birinde bölge sakinleri soylu ailelerin 200'den fazla çocuğunu kurban etti.

Antik Kartaca'nın zaferleri

Zaten MÖ 3. yüzyılda. e. Kartaca, Güney İspanya'yı, Kuzey Afrika kıyılarını, Sicilya'yı, Sardunya'yı ve Korsika'yı kontrol altına aldı. Güçlü bir ticaret ve kültür merkeziydi ve bu, Roma İmparatorluğu'nun Akdeniz'de güçlenmesini kesinlikle engelledi. Sonunda durum o kadar arttı ki, kaçınılmaz olarak MÖ 264'te savaşa yol açtı. e. Birinci Pön Savaşı esas olarak Sicilya'da ve denizde yapıldı. Romalılar Sicilya'yı ele geçirdiler ve savaşı yavaş yavaş Afrika'ya aktararak birçok zafer kazanmayı başardılar. Ancak Spartalı bir paralı askerin komutası sayesinde Punes, Romalıları yenmeyi başardı. Savaş, her iki taraf için de değişen derecelerde başarı ile devam etti, ta ki Roma, gücünü toplayıp Kartaca'yı mağlup edene kadar. Fenikeliler barış yaptılar, Sicilya'yı Romalılara verdiler ve önümüzdeki 10 yıl içinde tazminat ödemeye söz verdiler.

Zama Savaşı. (wikipedia.org)

Kartaca yenilgiyi affedemedi ve Roma, güçlü bir düşmanın savaştan hızla kurtulduğu gerçeğini kabul edemedi. Kartaca savaş için yeni bir neden arıyordu ve fırsat ortaya çıktı. MÖ 218'de Başkomutan Hannibal. e. Roma'ya dost olan İspanyol şehri Sagunta'ya saldırdı. Roma Kartaca'ya savaş ilan etti. İlk başta Punes galip geldi ve hatta imparatorluk için ağır bir yenilgi olan Cannae'de Romalıları yenmeyi başardı. Ancak Kartaca kısa sürede inisiyatifi kaybetti ve Roma saldırıya geçti. Son savaş Zama Savaşıydı. Bundan sonra Kartaca barış talebinde bulundu ve Afrika dışındaki tüm mal varlığını kaybetti.

Hegemonya mücadelesinde Kartaca'nın yenilgisi

Roma, Batı Akdeniz'in en güçlü devleti olmasına rağmen bölgedeki hegemonya savaşı bitmemişti. Kartaca bir kez daha hızla toparlanmayı ve en zengin şehirlerden biri olma statüsünü geri kazanmayı başardı. Daha önceki çatışmalarda birçok askeri yenilgiye uğrayan Roma, sonunda “Kartaca'nın yok edilmesi gerektiğine” ikna oldu ve üçüncü bir savaş için yeni bir neden aramaya başladı. Bu, Kartaca'nın mülklerine sürekli saldırıp ele geçiren Punicler ile Numidya kralı arasında askeri bir çatışma haline geldi. Numidyalılar geri püskürtüldüğünde Roma, orduyu şehrin surlarına doğru götürdü. Kartacalılar akla gelebilecek tüm koşulları kabul ederek barış istediler. Tüm silahlarını bıraktılar ve ancak bundan sonra Romalılar Senato'nun ana talebini duyurdular - şehrin yıkılması, tüm sakinlerin oradan tahliye edilmesi. Vatandaşlar yeni bir şehir bulabilirler ancak kıyıdan 10 milden daha yakın olamazlar. Böylece Kartaca ticaret gücünü yeniden canlandıramayacaktı. Kartacalılar koşullar üzerinde düşünmek için süre istediler ve savaşa hazırlanmaya başladılar. Şehir iyi bir şekilde güçlendirilmişti ve Romalılara üç yıl boyunca cesurca direndi, ancak sonunda MÖ 146'da düştü. e. 500.000 nüfustan Romalılar 50.000'ini köleleştirdi, şehir tamamen yıkıldı, edebiyatı neredeyse tamamen yakıldı ve Kartaca topraklarında Utica'dan bir vali ile bir Roma eyaleti kuruldu.

"Kartaca yok edilmeli" (Latince Carthago delenda est, Carthaginem delendam esse) - Bir düşmanla veya engelle savaşmak için ısrarlı bir çağrı anlamına gelen Latince bir slogan. Daha geniş anlamda, genel tartışma konusu ne olursa olsun, sürekli aynı konuya dönülmesidir.

Kartaca (Phoenix: Qart Hadasht, Latince: Kartaca, Arapça: قرطاج, Kartaca, Fransızca: Kartaca, eski Yunanca: Καρχηδών) Tunus'ta, ülkenin başkenti yakınında, başkentin bir parçası olarak Tunus şehri olan antik bir şehirdir. Tunus vilayeti.

Qart Hadasht adı (Qrthdst sesli harfleri olmayan Punic notasyonuyla) Fenike dilinden “yeni şehir” olarak çevrilmiştir.

Kartaca, tarihi boyunca Akdeniz'in en büyük güçlerinden biri olan Fenikeliler tarafından kurulan Kartaca devletinin başkenti olmuştur. Pön Savaşları'ndan sonra Kartaca, Romalılar tarafından alınıp yok edildi, ancak daha sonra yeniden inşa edildi ve Roma İmparatorluğu'nun Afrika eyaletindeki en önemli şehri, büyük bir kültürel ve ardından erken Hıristiyan kilise merkezi oldu. Daha sonra Vandallar tarafından ele geçirilmiş ve Vandal Krallığının başkenti olmuştur. Ancak Arap fethinden sonra yeniden düşüşe geçti.

Şu anda Kartaca, başkanlık konutunun ve Kartaca Üniversitesi'nin bulunduğu Tunus başkentinin bir banliyösüdür.

1831'de Paris'te Kartaca araştırmaları için bir topluluk açıldı. Kartaca'da 1874'ten beri Fransız Yazıtlar Akademisi'nin başkanlığında kazılar yapılıyor. 1973'ten bu yana Kartaca ile ilgili araştırmalar yapılıyor UNESCO'nun himayesinde.

Kartaca devleti

Kartaca MÖ 814'te kuruldu e. Fenike şehri Tire'den sömürgeciler. Fenike etkisinin azalmasının ardından Kartaca, eski Fenike kolonilerini yeniden tabi kıldı ve Batı Akdeniz'in en büyük devletinin başkenti haline geldi. MÖ 3. yüzyılda. e. Kartaca devleti Güney İspanya'yı, Kuzey Afrika'yı, batı Sicilya'yı, Sardunya'yı ve Korsika'yı kontrol altına alıyor. Roma'ya karşı yapılan bir dizi savaştan (Pön Savaşları) sonra fetihlerini kaybetmiş ve M.Ö. 146'da yıkılmıştır. yani toprakları Afrika'nın bir vilayeti haline getirildi.

Konum

Kartaca, kuzeyden ve güneyden denize girişi olan bir burun üzerinde kurulmuştur. Kentin konumu onu Akdeniz deniz ticaretinde lider yaptı. Denizi geçen tüm gemiler kaçınılmaz olarak Sicilya ile Tunus kıyıları arasından geçiyordu.

Şehirde iki büyük yapay liman kazıldı: biri 220 savaş gemisini barındırabilen donanma, diğeri ise ticari ticaret için. Limanları ayıran kıstağın üzerine etrafı duvarla çevrili devasa bir kule inşa edildi.

Roma dönemi

Julius Caesar, Kartaca'nın yıkıldığı yerde bir Roma kolonisi kurmayı önerdi (ölümünden sonra kuruldu). Ticaret yolları üzerindeki elverişli konumu sayesinde şehir kısa sürede yeniden büyüdü ve şu anda kuzey Tunus topraklarını da içeren Roma'nın Afrika eyaletinin başkenti oldu.

Roma'dan sonra

Büyük Göç ve Batı Roma İmparatorluğu'nun çöküşü sırasında Kuzey Afrika Vandallar ve Alanlar tarafından ele geçirildi Kartaca'yı eyaletlerinin başkenti yapan. Bu durum, Doğu Roma imparatoru I. Justinianus'un komutanlarının Afrika topraklarını imparatorluğa iade ettiği 534 yılına kadar sürdü. Kartaca, Kartaca Eksarhlığı'nın başkenti oldu.

Bir düşüş

Kuzey Afrika'nın fethinden sonra Araplar 670 yılında kurdukları Kairouan şehri İfriqiya bölgesinin yeni merkezi oldu ve Kartaca hızla silinip gitti.

KARTACA'DA BÖYLE YAŞADIK

BİLİNMEYENLERİN KRONİKLERİ

Kartaca'nın tarihi, MÖ 9. yüzyılda başlıyor, ancak Himera Savaşı'ndan öncesine kadar, MÖ 480'e kadar bu tarihin yazılamadığını kabul eden Kartaca antik eserleri konusunda önde gelen uzmanlardan biri olan Gilbert-Charles Picard. Alman araştırmacı Werner Huss, "Kartaca Tarihi" adlı eserinde polemik dolu bir şekilde şöyle haykırıyor: "Ben çok daha fazla şüpheciliğe kapıldım; kendimizi yalnızca Kartaca'dan sonra meydana gelen olaylarla sınırlasak bile Kartaca'nın tarihini yazmak imkansızdır. Himera Savaşı; en iyi ihtimalle bu tarih için ayrı bir bölüm yazılabilir.”

Nedeni açık: Tüm Kartaca kronikleri, Pön dönemine ait tüm belgeler kayboldu. Var olduklarına hiç şüphe yok. Kartacalıların ataları tarafından Fenike şehirlerinde de benzer kronikler tutulmuştu ve hatta bu tarihçilerden biri olan Sanhunyaton'un yazılarından alıntılar bile biliyoruz. Kartaca Günlükleri, Kuzey Afrika'nın tarihi hakkında onlardan bilgi alan eski yazarlar tarafından iyi biliniyordu. Artık Romalı ve Yunan yazarların eserlerinden yalnızca bireysel alıntıları yeniden okuyabiliyoruz.

Kartaca'ya düşman olan yazarları incelerken özel bir sorunla karşı karşıyayız: Thukydides'in zamanından bu yana, antik tarihçiler yalnızca tek bir konuyla ilgileniyorlardı: savaş ya da daha doğrusu, kendi halklarının, kendi ülkelerinin yürüttüğü bir savaş. Yazılarında düşmanlar neredeyse her zaman açık bir düşmanlıkla tasvir edilir. Yani Kartaca'nın tarihi bizim tarafımızdan son derece parçalı bir şekilde biliniyor: Kartacalıların Sicilyalı Yunanlılarla veya Romalılarla yürüttüğü savaşlara ilişkin raporlardan. İkincisinin yüksek zaferleri onları özellikle konuşkan hale getirdi: Pön Savaşları ayrıntılı olarak anlatılıyor, bu nedenle Kartaca'nın tarihi genellikle bu savaşların tarihine indirgeniyor. Kartaca geçmişinin ilk birkaç yüzyılı büyük boşluklarla doludur. Örneğin MÖ 4. yüzyılın sonlarında Cyrene hükümdarının Agathocles'in yardımına geldiği Kartaca ile Cyrene arasındaki savaşın tarihi hakkında neredeyse hiçbir şey bilmiyoruz.

Son yıllarda Afrika ve İspanya, Sardunya ve Sicilya'da gerçekleştirilen kazılar Kartaca hakkında çok şey öğrenmemize olanak sağladı. Pön yazıtları bilim adamlarının özellikle ilgisini çekiyor. Artık yalnızca Kartaca'da birkaç bin yazıtın bulunduğu biliniyor; En eski yazıt MÖ 700 civarına aittir, ancak çoğu MÖ 4.-2. yüzyıllara aittir. Ancak oldukça monotondurlar ve Kartaca devletinin siyasi tarihi hakkında neredeyse hiçbir bilgi içermezler. Temel olarak bunlar tanrılara - Baal-Hammon ve Tannit - hitap eden ithaf yazıtlardır. Ayrıca cenaze yazıtları ve kurban tarifeleri de bulunmaktadır.

İşte böyle bir tarife örneği: "İster kefaret kurbanı ister yakmalık sunu olsun, her boğa için, kâhinin her biri için 10 ölçek gümüş alma hakkı vardır." Kurban edilen diğer hayvanlara, kuşlara, Allah'a verilen zeytinyağı veya süte verilen ödemelerden bahsediliyor.

Ancak savaşlar, isyanlar veya şu veya bu sufetin hükümdarlığı gibi önemli tarihi olayları anlatan hiçbir yazıt yok. Dilbilimciler bile bu tür bulgulardan memnun değil. Standart gramer formları ve sınırlı kelime dağarcığıyla uğraşmak zorundalar. Sadece ara sıra olağandışı yazıtlar vardır; onlara "kaba-ponik" denir. Belki de bunlar Kartacalıların konuşma dilinin örnekleridir.

YÜZ DÖRT HAKİMİN KORKUSU

Kartaca'nın politikası, ünlü Roma atasözü "Böl ve yönet"ten önce geliyordu. Kartaca devletinin nüfusu birkaç kategoriye ayrıldı:

a) Kartaca kolonilerinin sakinleri: Kartacalılarla eşitlendiler, ancak siyasi hayata katılamadılar;

b) Kartaca yönetimine giren Fenike şehirlerinin sakinleri: Kartaca yasalarına göre yaşıyorlardı, Kartacalılarla evlenebiliyorlardı, ancak vergi ödemeleri gerekiyordu;

c) Libya, İberya ve Sardunya'nın fethedilen kabileleri: acımasız sömürüye maruz kaldılar, örneğin, Libya'nın kırsal sakinleri hasatın yarısı şeklinde bir vergi ödedi ve kasaba halkı çifte haraç ödedi; vergilerini ödemedikleri için hapse atıldılar ya da köleleştirildiler;

d) köleler: Kartaca toplumunun en kalabalık sınıfı. Savaş esirleri ve fethedilen şehirlerin sakinleri, örneğin Sicilya'daki Yunan şehirleri köleye dönüştürüldü. Köleler Balear Adaları'ndan ve Afrikalı göçebelerden satın alınıyordu. Tarımda, madencilikte ve inşaatta kullanıldılar. Köleler tapınak çiftliklerinde ve zengin Kartacalıların mülklerinde çalışıyordu. Madeleine Ur-Miedan'a göre Kartacalılar sayısız kölelerine iyi davrandılar; evlenmelerine kanunen izin veriliyordu; köleler sıklıkla serbest bırakıldı.

İtalyan tarihçi Sandro Bondi Kartaca devletinin sosyal yapısını şematik olarak özetledi. Nüfusu iki gruba ayrılmıştı: "medeni haklardan mahrum olan ve nerede olursa olsun vergi ödeyen fethedilen kabileler ve her yerde tüm sivil haklara sahip olan Fenikeliler."

Kartaca gücü, Kartaca çevresinde oluşmuş bir güçtü. Wilhelm Bötticher ayrıca şunları yazdı: "Kartaca devleti, Roma devleti gibi kuruldu ve onunla pek çok ortak noktası var. Kartaca, sürekli genişleyen bir devletin merkeziydi, bu nedenle ikincisinin tarihine büyük ölçüde tarih denilebilir. tek bir şehrin.”

Ancak Roma ve Kartaca, kontrolleri altındaki toplulukları farklı şekilde yönetiyorlardı. Theodor Mommsen bu ilişkiyi şu şekilde tanımladı: “Roma ile ittifak kuran toplulukların her biri yalnızca kendi çıkarlarını bu kadar önemseyen hükümetin düşmesi durumunda kaybetme riskiyle karşı karşıyayken, Kartaca devlet birliğinde her topluluğun konumu ancak Kartaca'nın düşmesiyle iyileşebilirdi. .”

Kartaca'da güç oligarşinin elindeydi. Şehir kolektif olarak en soylu aileler tarafından yönetiliyordu. Toprak, sahip oldukları topraklar bazılarına zenginlik getirdi; başkalarına - deniz, denizaşırı ticaret.

Kartaca Cumhuriyeti'nin yasaları genellikle hırslı kişilerin ülkede iktidarı ele geçirmesini engelliyordu. Kartaca'da kraliyet gücünün düşmesinden sonra, tüm askeri ve sivil gücün kendi ellerinde toplanmasına izin verecek daha yüksek mevkiler kalmamıştı. Böylece komutanlar kendi şartlarını halka dikte edemiyorlardı. Kural olarak barış bile yapamıyorlardı, savaş bile ilan edemiyorlardı; bu konular yaşlılar konseyinin sorumluluğundaydı. Yalnızca savaş stratejisi ve taktiklerini seçmede nispeten özgürdüler.

Halk meclisi en yüksek otorite olarak kabul edildi, ancak yüzyıllar boyunca herhangi bir rol oynamadı. Ona yalnızca Kartaca'da bazen patlak veren iç çekişme günlerinde, sufetler ile Senato arasındaki çekişme günlerinde başvurdular. Daha sonra halk, anlaşmazlığın taraflarından birini itaatle takip ederek anlaşmazlığı çözdü. Genellikle halk meclisi yalnızca yargıçların seçimiyle ilgileniyordu.

Kartaca, asil ve zengin insanlardan oluşan bir yaşlılar konseyi tarafından yönetiliyordu. Konseyin büyüklüğü zamanla değişti. MÖ 5. yüzyıla kadar konsey görünüşe göre on ihtiyardan oluşuyordu; daha sonra - otuzdan ve son olarak üç yüzden. Büyükler şehir hayatının tüm konularına karar verdiler.

Titus Livy'ye göre yaşlılar konseyi geceleri toplandı; Aynı şekilde Venedik hükümdarları da karanlığın altında görüştüler. "Nadir ışıklar söndü, geniş caddeler boşaldı; sonra karanlıkta süzülen gölgeler belirdi" - Gustave Flaubert'in "Salammbô" romanında konsey toplantısı böyle başladı.

Konsey seçimlerine tüm özgür Kartacalılar katıldı - zanaatkarlar, küçük tüccarlar, doktorlar. Ancak Kartaca'da az sayıda özgür insan vardı - nüfusun yaklaşık üçte biri; geri kalanı yabancıydı - Yunan metikleri konumunda olan kişisel olarak özgür insanlardı. Örneğin MÖ 396'dan sonra birçok Sicilyalı Yunanlı Kartaca'ya taşındı. Birçoğu şehirde küçük atölyeler açtı. Yeni gelenlerden yalnızca birkaçı, özellikle de Tire'den olanlar sivil haklardan yararlanıyordu. Metikler arasında efendileri tarafından azat edilen köleler de vardı.

İki sufet (Yunanlılar onlara "krallar" derlerdi) yaşlılar arasında özel bir yere sahipti. Magonidlerin devrilmesinden sonra güçleri keskin bir şekilde arttı. Devletin başına geçtiler. Suffetlerin yetkileri tam olarak belli değil. Savaş ilan edemeyecekleri, devlet hazinesini kontrol edemedikleri kesin. Diktatörlük kurulmaması için sufetlerin aynı aileye ait olmaması gerektiğine inanılıyordu. Ancak bu kurala her zaman uyulmadı.

Suffetler arasında asil kökenli, yetkili ve zengin insanlar vardı - gemi sahipleri, büyük tüccarlar ve toprak sahipleri. Aristoteles'e göre, sufetler "sadece soylu kökenlerine göre değil, aynı zamanda mülkiyet niteliklerine göre de göreve seçiliyorlardı" ("Siyaset", S. A. Zhebelev tarafından çevrilmiştir). Devlet pozisyonlarında bulunmak ücretli değildi, aksine zenginlerin karşılayabileceği önemli harcamalar gerektiriyordu.

Suffets her yıl seçiliyordu. Adaylar seçmenlere var güçleriyle rüşvet verdi. Polybius, "Kartacalılar" diye yazmıştı, "mesaj elde etmek için açıkça rüşvet veriyorlar." Romalılara göre böyle bir eylem ölümle cezalandırılıyordu.

Sufetlerin konumu genellikle Roma konsoloslarının, Sparta krallarının ve hatta Venedik dogelerinin konumlarıyla karşılaştırılır. Kartaca, Roma ve Sparta'nın hükümet sistemleri arasında gerçekten pek çok ortak nokta var. İçlerindeki güç, soylular, halk ve en yüksek yargıçlar arasında eşit olarak bölünmüştü. Örneğin İngiliz tarihçi Donald Harden, Kartaca'da kurulan iktidar sisteminin "Roma'nın konsüller, senato ve halk meclisleri sistemine" benzediğini yazmıştı.

Tapınaklardan özel bir komisyon sorumluydu. On kişiden oluşuyordu ve görevleri arasında tapınakların denetimi, inşaatı ve onarımı vardı.

Saymanlar, katipler ve profesyonel çevirmenler gibi başka memurlar da vardı.

Kartaca'nın yoksulları (kiralanan işçiler, zanaatkarlar, küçük ve orta ölçekli tüccarlar) güçsüz insanlar olarak kaldı. Zengin olmalarına rağmen “halkın arasına çıkamadılar.”

MÖ 450'den sonra Kartaca'da en soylulardan biri olan Mago ailesi iktidarı ele geçirmeye çalıştığında, geri kalan aristokrat aileler "yüz dört kişilik konsey"in (yüz dört yargıçtan oluşan bir kurul) kurulmasını başardılar. ve bu organa adli ve mali işlevler kazandırdı.

“Yüz Dörtler Şurası” süffetlerin, generallerin ve ileri gelenlerin faaliyetlerini inceliyor ve onları yargılıyordu. Konsey üyelerinin çoğunlukla zalim ve önyargılı insanlar olduğu ortaya çıktı; Onlardan duyulan korku, ihtiyarları ve süfeleri hakimleri memnun etmek için harekete geçmeye zorladı. Vatandaşların malları, itibarları ve hatta canları bu konseyin elindeydi. Üyeleri cumhuriyetin eski hakimleri tarafından ömür boyu atanıyordu. Her biri yenilmezdi, çünkü Kartaca oligarşisinin ana kalesi olan tüm konsey onun arkasında duruyordu.

Kartaca'da tiranlığın kurulmasını önlemek için benzer bir sistem getirildi. Her şeyden önce generallerin faaliyetleri yüz dört kişilik konseyin kontrolüne verildi, çünkü paralı askerlere komuta ederek şehirdeki iktidarı ele geçirmek için onları Kartaca'ya karşı yönlendirebilirlerdi. Yetkilerinin aşılması halinde derhal cezalandırıldı. Diodorus'a göre faaliyetleri yalnızca kınanmayı hak edenler bile çarmıha gerilme veya Kartaca'dan sınır dışı edilmeyle cezalandırılıyordu. Sparta'daki eforların da benzer güçlere sahip olduğunu belirtmekte fayda var; onlar da savaşın sonunda komutanı mahkemeye çıkarabilirler. Theodor Mommsen, Kartaca'da "en yetenekli devlet adamlarının sermaye hükümetiyle neredeyse açık bir mücadele içinde olması gerektiğini" yazdı.

Alman tarihçi Alfred Heuss'a göre Kartaca hükümdarları, Venedik yetkilileri gibi, şehirde bir tiranın ortaya çıkmasını önlemek için her türlü çabayı gösterdiler; iktidarı ele geçirebilecek herkesi idam ettiler. Ani ceza korkusu komutanların iradesini felce uğrattı; nadiren hiçbiri savaşmak istemezdi. MÖ 4. yüzyıldan itibaren Kartaca'nın bölgesel genişlemesi neredeyse durdu. Kartaca, Roma imparatorluğuna benzer bir imparatorluk yaratabilirdi ve Hamilcar'ın kampanyalarının da göstereceği gibi, bunu yapmak için her türlü fırsata sahipti, ancak yöneticileri şüpheyle bu girişimleri durdurdu.

“Yüz dörtlü konseyin” üyeleri, aristokrat aileler arasından özel kurullar (pentarşiler) tarafından atanıyordu. I. Sh. Shifman, pentarşinin "oligarşik iktidarın kalesi olduğunu" belirtti. Bileşimleri halkın iradesine bağlı değildi; ortak seçim yoluyla yenilendi. Ancak pentarşinin faaliyetleri hakkında çok az şey biliyoruz. 19. yüzyıl Fransız tarihçisi Hennebsr, History of Hannibal adlı eserinde pentarşiyi siyasi kulüplerle, örneğin İngiliz Whig kulübüyle karşılaştırdı.

Kartaca'nın devlet yapısı birçok eski filozof ve tarihçi tarafından övüldü: Platon, Aristoteles, Polybius, Isocrates, Cicero, Eratosthenes. Hepsi Kartaca'yı bir iç siyasi istikrar modeli olarak övdü ve onu sıklıkla Sparta ile karşılaştırdı.

Aristoteles'e göre, "Kartacalılar, onlara zengin olma fırsatı vererek, halktan gelen rahatsızlıklardan kendilerini başarıyla kurtarıyorlar. Yani, halkın belirli bir kısmını sürekli olarak [Kartaca] şehirlerine ve bölgelerine gönderiyorlar."

Bu satırlar farklı şekillerde yorumlanmıştır; Bazı yorumcular bunun kolonilerin kurulması anlamına geldiğine inanıyordu, diğerleri ise başka şehirlere gönderilen ve orada zenginleşen memurlardan bahsettiğimizi düşünüyordu. Her ikisi de yanlış. Kartacalılar zaten var olan kolonilere doğru ilerliyorlardı. Attika papazları gibi, Kartaca vatandaşları da cumhuriyet tarafından fethedilen şehirlerde mülk sahibi oldular. Orada oldukça önemli bir güce sahiplerdi ve hatta bazen keyfilik bile yapıyorlardı. Bu tür önlemler yoksul vatandaşların kendilerini zenginleştirmesine olanak sağladı. Böylece Kartaca halkı, Kartaca'nın sömürge politikasının faydalarından yararlandı.

Kartaca sakinleri başka avantajlara da sahipti: Cumhuriyet nüfusunun geri kalanından farklı olarak vergi ve vergi ödemiyorlardı. Savaş ganimetleri -doğrudan ya da dolaylı olarak- yalnızca onlar arasında dağıtılıyordu. Böylece Kartaca halkının fethedilen bölgeler pahasına kendilerini zenginleştirmesi nedeniyle Kartaca'daki sivil barış büyük ölçüde korundu.

Bazen tarihçiler, Kartaca yöneticilerini, ülke nüfusunun büyük bir kısmını oluşturan Libyalılara fethedilmiş bir halk muamelesi yapmakla ve onlara Kartacalılarla aynı hakları vermemekle suçluyorlar. Mali ve askeri yük. Aşırı derecede yüksek vergiler ödediler, çocukları askere alındı ​​ve Kartaca devletinin eteklerinde savaşmaya gönderildi ve toplulukları her türlü bağımsızlıktan mahrum bırakıldı.

Gustave Flaubert, Kartaca'nın ekonomik mekaniğini anlamlı bir şekilde tanımladı: "Kartaca tüm bu halkları aşırı vergilerle tüketti; demir zincirler, bir balta ve bir haç, ödemedeki her türlü gecikmeyi ve hatta hoşnutsuzluk mırıltılarını cezalandırıyordu. Cumhuriyet'in ihtiyaç duyduğu şeyleri yetiştirmek, "Kimsenin silah sahibi olma hakkı yoktu. Köyler isyan ettiğinde, köy sakinleri köle olarak satıldı. Yöneticiler bir baskı aracı olarak görülüyordu ve verdikleri haraç miktarına göre değer veriliyordu."

Ancak Kartacalı yetkililer Libyalıların hukuki statüsünü değiştirmiş olsaydı, er ya da geç Kartaca halkı öfkelenir ve oligarkların yönetimine son verilirdi. Kartacalıları ülkenin diğer bölgelerinde yaşayanların haklarını ihlal etmeye iten şey, Kartaca sakinlerinin özel statüsünü ve dolayısıyla yöneticilerinin ayrıcalıklarını koruma arzusuydu.

Antik dünyanın diğer bazı devletlerinin sakinleri de Libyalılarla benzer bir durumdaydı: örneğin, Roma Cumhuriyeti'ndeki İtalikler veya Spartalı Perieci; her ikisinin de uzun süre sivil hakları yoktu ve Romalılar ve Spartiatlar tarafından acımasız sömürüye maruz kaldılar.

Zaman zaman diktatörlüğün bedelinin ödenmesi gerekiyordu: Libya'da isyanlar çıktı; Savaş sırasında, Afrika'ya çıkan Kartacalıların düşmanları, Libya kabilelerinin desteğine her zaman güvenebilirlerdi.

TİCARET İMPARATORLUĞU KALDIRILDI MI?

Kartaca tarihinde ticaretin rolü abartılmamalıdır. Son yıllarda tarihçiler, eski zamanlarda yalnızca ticaretle geçinen şehirlerin varlığından genel olarak şüphe duyuyorlardı.

Böylece, bir buçuk yüzyıl önce Karl Marx, antik Yunan Korint'ini bir "ticaret şehri" olarak adlandırdı. Bununla birlikte, Korint soylularının ticaret ve toprak sahibi aristokrasiye bölünmesinin hatalı olduğu ortaya çıktı. Modern tarihçiler, Korint yetkililerinin politikalarına yalnızca ticari kaygılarla rehberlik ettiği tek bir örnek veremezler - elbette şehre yiyecek sağlama konularını saymazsak. Aegina ve Massalia da bir zamanlar sahip oldukları “ticaret şehirleri” statüsünü kaybettiler. Kartaca'nın da bu listeden çıkarılması gerekiyor. Sakinleri hiçbir şekilde yalnızca ticaretle uğraşmıyorlardı.

Daha yakından incelendiğinde antik dünyada “ticaret şehirlerinin” olmaması şaşırtıcı değildir. Antik çağda ticaret, tarıma kıyasla ikincil bir rol oynuyordu. Bunun birkaç nedeni vardı: ticari faaliyetlerin yürütülmesini zorlaştıran yetersiz para arzı; malların taşınmasının yüksek maliyetinin yanı sıra ticaretin son derece yüksek riski.

Paul Cartledge, sanayi öncesi Avrupa'da ticaretin gayri safi milli hasıla içindeki payının yalnızca yüzde iki olduğunu tahmin ediyor. Eski zamanlarda herhangi bir devletin ticaret politikasından söz edilemezdi. Toprak, zenginliğin ana kaynağı olmaya devam etti. Kartacalılar burada bir istisna değildir. Polybius ve Strabon da dahil olmak üzere tek bir antik yazar bile Kartaca zenginliğinin temelinin ticaret olduğunu yazmaz.

Elbette birçok Kartacalı, riskleri ve tehlikeleri göze alarak zengin olmak için ticaret maceralarına atıldı. Arkeologlar hâlâ bu keşif gezilerinin izlerini buluyor. Kartaca devletinin gücü tüccarların hayatını kolaylaştırdı ve Batı Akdeniz'de kendilerini güvende hissetmelerine yardımcı oldu, ancak ticareti Kartaca politikasının ana nedeni olarak görmek yanlıştır. “Roma Emperyalizmi” kitabının yazarı Alman tarihçi E. Badian, Kartaca'nın politikasının, Antik Roma gibi, modern emperyalist politikaya hiç benzemediğini vurguluyor. Eski güçler dünyayı yeni pazarlar veya hammadde temelleri arayışı içinde fethetmediler.

Kartaca'nın zenginliği gümüş madenleri ve taşocaklarından, tebaasından toplanan vergi ve vergilerden ve son olarak topraktan oluşuyordu. Kartaca, Antik Yunan politikalarına benzer şekilde, geleneksel bir antik güç, yani bir polis - bir şehir devletiydi. Aristoteles'in Kartaca'yı "barbar" devletler arasında seçmesi ve Yunan şehir devletleriyle birlikte bundan bahsetmesi boşuna değildi. Kartaca toplumunda en yüksek güç sivil kolektife aitti. Ancak Kartaca polisi aristokrattı ve bu da onu Sparta ve Girit gibi "marjinal" Yunan devletlerine yaklaştırıyordu.

Kartacalılar neden eski çağlarda “tüccar” olarak biliniyordu? Açıkçası, bunun nedeni, yabancı yazarların (Romalılar ve Yunanlılar) doğasında olan Kartaca yaşamının gerçeklerinin cehaletiydi. Eski zamanlarda, diğer ülkelerin sakinlerine genellikle aşağılayıcı bir şekilde "tüccarlar" deniyordu ve onların cesareti ve askeri cesareti reddediliyordu. Bunun nedeni kısmen yabancı düşmanlığı, yabancılara karşı düşmanlık, kısmen de yabancıların gemi ambarlarında depolanan malları satmak için acele eden haydut tüccarlar şeklinde aynı Romalıların veya Yunanlıların karşısına çıkmasıdır.

Sonunda, Herodot'a göre Pers kralı, Spartalıların kendilerini doğuştan savaşçı olarak görüyordu! - sıradan tüccarlar. Üç yüz Spartalının gerçekten büyük iş adamları olduğu ortaya çıktı. Kanları karşılığında öyle bir şan satın aldılar ki, yirmi beş asır sonra bile sönmeyecek.

Cesur Kartacalılar onlarca yıldır Sicilya ve Afrika'da savaştılar, yüz yıldan fazla bir süre Roma'ya meydan okudular ve daha sonra yorumcular bazen tüm bu sayısız savaşa katılanların - savaşanların - ne tür bir irade ve enerjiye ihtiyaç duyduğunu düşünmediler bile. ve ticaret yapmayın.

Genel olarak Walter Ameling, eski kültürlerin yakından incelenmesinin şunu gösterdiğini vurguluyor: "Çeşitli halkların yaşam tarzları ve hükümet yapıları önceden sanıldığı kadar farklı değildi. Kartacalılar hiç de bir istisna değil; Akdeniz'e çok iyi uyum sağlıyorlar." polis devletlerinin geleneği.”

Kartacalıların ana çıkar alanı, başta İtalya ve Sicilya şehirleri olmak üzere Batı Akdeniz'di. Dolayısıyla Diodorus'a göre Siraküza'da birçok Kartacalı tüccar yaşıyordu.

Kartacalılar büyük miktarlarda satış için mal ürettiler. Boyalı kumaşlar, halılar, moda takılar, muskalar, boyalı devekuşu yumurtaları, cam, silahlar, seramikler, tabaklar, parfümler ihraç ediyorlardı, ancak tüm bu mallar diğer uluslar arasında bugün olduğu gibi aynı şöhrete sahipti - "Çin tüketim malları." İsteyerek satın alınmışlardı ama kalitelerinin çok düşük olabileceğini biliyorlardı. O dönemde Yunan malları çok kaliteliydi. Tek istisna marangozların ürünleriydi.

Kartacalılar malları çoğunlukla kolonilerinden ithal ediyorlardı. Sardunya'dan tahıl, Sicilya'dan şarap ve zeytinyağı, Fas'tan balık ithal ediyorlardı. Sardunya'da keten ve zeytin yetiştirdiler ve cam fabrikaları kurdular. Malta, Kartacalıların yönetimi altında büyük bir ticaret merkezi haline geldi.

Bir şeyi yeniden satma konusunda özellikle akıllıydılar. Her şey dolaşıma girdi: Orta Afrika'dan getirilen fildişi, İberya ve Sardunya'dan gümüş, Atlas Dağları'ndan toplanan odun. Liste çok uzun süre devam ettirilebilir - kimsenin ortasını okuyabilmesi pek olası değildir: Britanya'dan kalay, İberya'dan bakır, kurşun ve demir, Afrika altını (bazıları Senegal'den deniz yoluyla teslim edilmiştir) , bazıları kara yoluyla Nijer'den), Asya baharatları, Mısırlı ve Yunan sanatçıların eserleri, Jutland'dan kehribar, Britanya ve Batı Afrika'dan deriler, Libya keteni, yün - Afrikalı göçebelerden, ayrıca Balear Adaları ve İberya'dan satın alındı. . Mor, Kuzey ve Kuzey Batı Afrika kıyılarında çıkarılıyordu; boyalar İberya'dan satın alınıyordu ve Kartaca için balıklar kurutuluyordu. Afrika ve İberya'dan pek çok köle getirildi, Aeolian Adaları'ndan şap çıkarıldı, Sardinya ve Sicilya'da tuz toplandı, Balear Adaları'ndan katır yetiştirildi, Sudan'dan değerli taşlar toplandı...

Kartacalı oligarkların elinde muazzam bir servet birikti. 19. ve 20. yüzyılın başlarındaki tarihçiler, Kartaca devletini sıklıkla ticaretle geçinen ve kendisini düşmanlardan korumak için bir ordu kiralayan Venedik Cumhuriyeti ile karşılaştırdılar. Karl Marx, Kartacalıları ortaçağ Yahudilerine benzetti.

Kartaca'nın maliye politikasına gelince, Theodor Mommsen'in "Roma Tarihi" kitabından alınan şu pasaj bu konuda fikir vermektedir: "Kartaca'da devlet ekonomisi o kadar gelişmiştir ki, modern anlamda devlet kredisi planları ortaya çıkmıştır. Eski Avrupa'nın diğer devletlerinde tamamen bilinmeyen, mevcut banknotlara karşılık gelen kelime ve banknotlar dolaşımdaydı.Devlet gelirleri çok büyüktü ve yönetimin tüm yolsuzluklarına ve sahtekarlıklarına rağmen, cari harcamalar için fazlasıyla yeterliydi ve İkinci Pön Savaşı'ndan sonra Romalılar, Kartaca'ya 50 yıl boyunca büyük bir tazminat uyguladı - yılda 340 bin yetenek (bir yetenek 6000 denarii'ye eşittir - o zamanlar 4,55 gram ağırlığında gümüş paralar - A.V.) tamamen umarak Yenilen düşmanı zayıflatan Kartacalılar bu tutarı özel vergiler olmadan ödemekle kalmadı, 14 yıl sonra kalan 36 katkı payının tamamını derhal ödemeyi teklif ettiler.Devletin görevleri sadece mali yönetime indirgenseydi olumlu söylenebilir. o zaman hiçbir yerde ve hiçbir zaman Kartaca'dakinden daha iyi çözülemezdi."

Ticaret dengesi her zaman pozitif kaldı. Kartacalılar ithal etmekten daha fazla mal sattılar. Afrika'nın vahalarına ya da İspanya'nın derinliklerine mal göndererek giderek daha fazla yeni pazar yarattılar. Başlıca ihracatlar şarap, tahıl, zeytinyağı, tuzlanmış balık ve mor boyalı kumaşlardı.

Birçok tüccar çok çeşitli malların ticaretini yapıyordu. Ancak tek bir üründe uzmanlaşanlar da vardı. Hayatta kalan yazıtlarda altın, tütsü ve demir tüccarlarından bahsediliyor.

Uzun bir süre Kartacalılar vahşi kabilelerle takas ticareti yaptılar. Belki de bu yüzden madeni para basmaya ancak MÖ 4. yüzyılda, yani Yunanlılardan üç yüzyıl sonra başladılar.

Araştırmacılar, Antik Doğu'da, Pers İmparatorluğu'nun kuruluşuna kadar tüccarların takas ticaretiyle uğraştıklarını veya örneğin gümüş parçaları karşılığında mal alışverişinde bulunduklarını belirtiyorlar. Batı Asya ülkelerinin ekonomisi ancak Helenistik dönemde parasal hale geldi. Roma'da gümüş sikkelerin ancak MÖ 3. yüzyılda dolaşıma girdiğini belirtmek gerekir. Bundan önce Romalılar para yerine bakır ve bronz külçeler kullanıyorlardı.

Başlangıçta Kartacalılar paralı askerlere ödeme yapmak için madeni para kullanıyorlardı. İlk Kartaca paraları Kartaca'da veya Libya'da değil, onlarca yıldır Yunan şehirleriyle savaşın sürdürüldüğü Sicilya'da dolaşıma girdi. Lilybaeum'da Attic standardına göre gümüş tetradrahmi model alınarak basıldılar. Sikkelerin üzerindeki yazıtlar Fenike dilindedir; Motia, Panorma ve Sicilya'nın diğer Pön şehirlerinin isimleri bulunur. Madeni paranın ön yüzünde Tannit'in başı, arka yüzünde ise bir at, aslan veya palmiye ağacı tasvir edilmiştir. Bu paralar Sicilya dışında dolaşmıyordu.

Kartaca'da devlet darphanesi ancak MÖ 4.-3. yüzyılların başında kuruldu. Burada altın ve bronz, ardından da gümüş paralar basıldı. Ancak görünümleri hâlâ Yunan (özellikle Siraküza) sikkelerine benziyordu; ikincisi Kartaca'da da dolaşımdaydı. Hamilcar İspanyol madenlerini ele geçirene kadar gümüş paralar nadir kaldı. Bronz paralar o kadar yaygın kullanıldı ki, Britanya ve Azor Adaları'nda bile bulunuyorlar.

Hamilcar Barca'nın İberya'yı işgalinden sonra gümüş Kartaca paraları burada, Hades, Six ve Ebes'te basılmaya başlandı. Kartaca'nın koruyucu azizi Melqart'ı veya deniz gücünün sembolü olan ton balığını tasvir ediyorlar.

FİLDEN DAHA KORKUNÇ BİR CANAVAR YOKTUR!

Cumhuriyet birinci sınıf bir orduyu sürdürecek kadar zengindi. Bununla birlikte, savaş gelirini hızla tüketti: Zenginlik getiren ticaret yolları kesilebilirdi ve Kartacalılar paralı askerlerin eliyle giderek daha fazla savaşıyordu ve bu, özellikle savaş uzun sürerse veya başarısız olursa, büyük harcamalar gerektiriyordu. Birinci Pön Savaşı'ndaki yenilginin ardından ülkede beklenen ödülü alamayan paralı askerlerin ayaklanmasının çıkması sebepsiz değil. Ancak çoğu zaman paralı askerler ödüllerini kendileri aldılar ve savaşın devam ettiği ülkeyi mahvettiler. Buna karşılık, savaşı karlı bir girişime dönüştürmeye çalışan Kartacalı yetkililer, onları yıkımla tehdit etmeleri durumunda genellikle askeri operasyonları durdurdu. Çatışmaları para ve diplomatik eylemler yardımıyla çözmeye çalıştılar. Başarısızlığı kolayca kabul ettiler ve Romalıların uzlaşmazlığını aptalca buldular.

Ordunun komutanı ihtiyarlar kurulu tarafından seçiliyordu. Komutan en geniş yetkilere sahipti, ancak savaş sırasında "yüz dört konseyine" bağlıydı. Bazen bu başarıya ulaşmayı zorlaştırıyordu. Ayrıca ordunun kolları arasında da tutarsızlıklar vardı, çünkü ordunun ve donanmanın komutası nadiren aynı ellerde yoğunlaşıyordu.

Savaştaki zaferin ardından Kartacalılar, seçkin askeri liderin onuruna, Roma zaferini anımsatan bir tatil düzenlediler. Tatil sırasında şehirde dolaşan askerler, düşmanları esir aldı. Mesela isyancı paralı askerlerle yapılan savaş böyle bir zaferle sonuçlandı. Ayrıca zaferle dönen komutan, şehir kapılarında ciddiyetle karşılandı.

Kartaca ordusu piyade, süvari, savaş arabaları ve fillerden oluşuyordu. Alman bilim adamı O. Meltzer'in varsayımına göre tarihi üç döneme ayrılabilir. Mago'nun hükümdarlığına kadar ordu esas olarak Kartacalılardan oluşuyordu. Sonra bir paralı asker ordusu ortaya çıkıyor, ancak MÖ 4. yüzyıla kadar Kartaca soyluları savaşlara katılarak "kutsal kadro"yu oluşturuyordu. Ancak Pön Savaşları sırasında orduda yalnızca paralı askerler savaşır; Doğru, Kartacalılar tarafından yönetiliyorlar. Xanthippus dışında bildiğimiz tüm komutanlar Kartaca soylularına mensuptu. Donanmada ise tam tersine Kartacalıları hizmet için askere alma geleneği uzun süredir korunmaktadır.

MÖ 6. yüzyılda Kartaca'da bir paralı asker ordusu ortaya çıktı. Eğer Malchus, Kartacalılardan oluşan bir ordunun lideriyse - ve onların sürgüne mahkum oldukları konusunda hemfikir olmaları çok daha zordu - o zaman Malchus'un halefi Mago, zaten paralı askerlerden sorumluydu. Yenilgi günlerinde paralı askerler düşmanın tarafına geçebilirdi. Birlikleri Kartaca kuşatmasında birden fazla kez yer aldı. Ödemede yaşanacak bir gecikme Kartaca'yı ordusuz bırakabilir.

Elbette yabancıları ordularına almaya başlayan ilk kişiler Kartacalılar değildi. Paralı asker geleneği Eski Doğu'da yaygındı. Böylece Yunan askerleri bu bölgenin neredeyse tüm güçlerinin ordularında savaşmayı başardılar: İran'da, Mısır'da, Babil'de. Fenikeliler ve Yahudiler bile onları kendi hizmetlerine kiraladılar.

Prensip olarak Kartaca devletinin parçası olan her millet, ordunun özel bir kolunu oluşturuyordu. Mesela piyadeler Libyalılardan oluşuyordu; Numidyalıların - cirit ve kılıçlarla silahlanmış hafif süvarileri; Balear Adaları sakinlerinden sapan müfrezeleri toplandı.

Gustave Flaubert, "Salammbô" adlı romanının sayfalarında, çeşitli Kartaca ordusunu şu şekilde tanımladı: "Farklı milletlerden insanlar vardı - Liguryalılar, Lusitanyalılar, Balearlılar, Zenciler ve Roma'dan kaçaklar. Ağır bir Dorian lehçesi duyulabiliyordu, ya da Keltçe sözcükler, savaş arabaları gibi gürleyen, İyonca'nın uçları çöl ünsüzleriyle çarpışıyordu, bir çakalın çığlıkları gibi keskin. Bir Yunanlı ince beliyle, bir Mısırlı yüksek, kambur omuzlarıyla, bir kantabra kalın beliyle ayırt edilebilirdi. buzağılar."

Walter Görlitz, Kartaca ordusunu, çeşitli milletlerden insanların da savaştığı 1812'deki Napolyon ordusuyla karşılaştırdı: Almanlar, Hollandalılar, İtalyanlar, Polonyalılar, Portekizliler, İsviçreliler, İspanyollar, Hırvatlar, Arnavutlar.

Diodorus'a göre, MÖ 5. yüzyılın sonlarında binlerce Libyalı Kartaca ordusunda görev yapıyordu. Ancak Libyalıların ordunun tam olarak hangi kısmını oluşturduğunu değerlendirmek oldukça zor. Bazı durumlarda, eski yazarlar Kartacalılar arasında kaç Libyalının savaştığını bildiriyor, ancak Kartaca ordusunun toplam sayısı konusunda sessiz kalıyorlar; Diğer durumlarda ordunun büyüklüğünü biliyoruz ama içindeki Libyalıların sayısı bilinmiyor. Görünüşe göre Plutarch, Kartaca ordusunun çoğunluğunun Libyalı olduğunu söylerken haklıydı. Paralı asker olarak sınıflandırılamazlar; Kartaca, Libya kabilelerini fethetti ve onlardan asker aldı. Libyalılar öncelikle ağır piyade olarak kullanıldı; Libya süvarilerine yapılan atıflar korunmuştur.

Hamilcar Barca'dan önce bile paralı askerlerin çoğunluğu İberliydi. Kural olarak ayrı bir organ oluşturdular. Hannibal'in ordusunda İberyalılar ağır piyade ve süvari olarak kullanılıyordu. İberyalılar büyük kılıçlarla savaştılar; düşmanı bıçakladılar ve doğradılar. Galyalıların farklı kılıçları vardı; yalnızca keskin darbeler vurabiliyorlardı.

Ordunun Spartalı Xanthippus tarafından komuta edildiği Birinci Pön Savaşı'nda Yunan paralı askerleri (çoğunlukla ağır piyadeler) çok sayıda kullanıldı. O zamanlar, örneğin, gerçek bir antik condottiere olan Achaean Alexon, yanında tam bir müfrezeyi getiren Kartaca'nın yanında savaştı. Ancak İkinci Pön Savaşı sırasında Hannibal'in ordusunu İspanya, Afrika ve İtalya'da topladığı için Yunan paralı askerleri yoktu.

Balear sapancıları MÖ 5. yüzyılda Kartaca ordusunda ortaya çıkar. Sayıları her zaman az olmuştur. Örneğin Diodorus bin Balear halkından bahseder. Mancınık gibi fırlattıkları taş ve küçük kurşun toplarla düşmana vuruyorlardı. Hiçbir kask, kalkan veya kabuk böyle bir darbeye dayanamaz. Kılıçlar ellerden, beyinler kafataslarından uçtu. Balearlılar savaşa giderken yanlarında üç askı aldılar: birini ellerinde tuttular, diğerini kemerlediler ve üçüncüsünü boyunlarına bağladılar. Sapancılar dağınık bir şekilde hareket ediyor, dizilişin önüne koşuyor ve aslında onu koruyorlardı; Kavgayı başlatanlar onlardı.

Kartaca ordusunun tuhaflığı, Kartacalıların nadiren saflarında savaşmasıydı. Agathocles ve Regulus'un istilaları sırasında olduğu gibi, ancak anavatan tehlikede olduğunda, savaşabilecek tüm vatandaşlar orduya alınıyordu. Genel olarak Kartaca sakinleri askerlik hizmeti yapmazken, eski Avrupa politikalarının sakinleri şehirlerini veya ülkelerini ellerinde silahlarla savunmak zorunda kaldılar. Ancak düzenli bir ordunun kurulması henüz çok uzaktaydı; ancak MÖ 1. yüzyılda Roma Cumhuriyeti'nde ortaya çıktı.

Kartacalı soylular seçilmiş bir ayak müfrezesinde - "kutsal takımda" görev yaptı. Kartaca ordusunun gelecekteki askeri liderleri burada eğitildi. "Kutsal takım" üyeleri demir zırhlar, bakır miğferler, uzun mızraklar ve fil derisiyle kaplı büyük kalkanlarla silahlanıyordu.

Bazı zengin Kartacalılar, ayrı bir müfreze oluşturarak ağır süvari birliğinde görev yaptı. Savaşta süvariler genellikle sağ ve sol kanatlarda bulunurdu ve ordunun geri kalanı ortadaydı. Kartacalılar uzun süre süvarileri ihmal ettiler. Sayıları küçük kaldı - 1000'den 5000 kişiye.

Ama savaş arabalarını isteyerek kullandılar. Böylece Afrika'nın Agathokles'le yaptığı savaş sırasında Kartacalıların iki bin savaş arabası vardı. Onlara karşı savaşan askerlerin çoğu paralı askerler değil, Kartacalılardı. Savaş başlamadan önce bu savaş arabaları süvarilerle birlikte Kartaca ordusunun önünde konumlandılar. Saldırıları Yunan falanksını dağıttı, karıştırdı ve piyadelerin hareketlerini kolaylaştırdı.

Savaş arabaları kullanma geleneği, MÖ 2. ve 1. binyıllarda ana silahın onlar olduğu Doğu'dan geldi. Kartacalıların birçok öğretmeni vardı. Mısırlılar, Asurlular, Hititler, Persler, Filistliler ve Yahudiler savaş arabalarında savaştılar. Helenistik Fenike'de bile araba yarışlarını yöneten tanrıların görüntüleri ortaya çıkıyor.

Bazı Yunan yazarların savaş arabasını “Kartacalıların tipik silahı” olarak adlandırdıkları biliniyor. Popülerliği anlaşılabilir. Tunus'un kuzey bölgelerinde, yani Kartaca civarında, arazi arabaların kullanımına son derece uygundur: burada geniş ovalar uzanıyor. Komşu halklar (Libyalılar veya Cyrene'de yaşayan Yunanlılar) da savaş arabaları kullanıyordu. Ancak Agathocles'e karşı kazanılan zaferden sonra savaş arabaları kullanılmaz hale geldi. Başarılı bir şekilde fillerle değiştirildiler. Akdeniz ülkelerinde Büyük İskender'in Hindistan seferinden sonra moda oldu.

Kartaca ordusu savaş filleriyle ünlüydü. Bunlardan üç yüze kadar vardı. Filler güney Mauretania ve Libya ormanlarında yakalandı. Düşman saflarını aşmak ve düşmanı yok etmek için kullanıldılar.

Filin sırtına insan boyunun dörtte üçü boyunda tahta bir tahtırevan yerleştirildi; bir kuleye benziyordu. Burada oturan tetikçinin yanında bol miktarda ok ve dart vardı. Filin başı devekuşu tüyleriyle süslenmişti ve etrafı siyah bir Nubian olan bir sürücü tarafından çevrelenmişti. Fil zırhla korunuyordu ve genellikle düşmanın saflarına girerek onları eziyordu. Düşmanlar filleri uçurmayı başarırlarsa, askerlerini ezmelerini önlemek için seyisler fillerin kafalarının arkasına metal takozlar saplayarak hayvanların işini bitirirlerdi. Bir zamanlar Kartacalılar, bu zanaatı Afrikalılara, özellikle de Nubyalılara öğreten Hintlileri filleri eğitmeye davet etti. Daha sonra, milliyet ayrımı yapılmaksızın fil seyislerine "Kızılderililer" denmeye başlandı.

Flaubert, savaş fillerinin savaş sırasındaki hareketlerini doğal bir şekilde şöyle tanımladı: "Filler, insanları hortumlarıyla boğuyor ya da yerden kaldırarak başlarının üzerine taşıyıp kulelere naklettiler. İnsanların karınlarını parçalayıp, uçuruma attılar. hava, insan bağırsakları direklerin üzerindeki halat demetleri gibi dişlerinin üzerinde asılıydı... Kırmızı kurşuna bulanmış gövdeler, kırmızı yılanlara benziyordu, göğüs boynuzlu bir kılıçla, sırt ise bir kabukla korunuyordu. dişleri demir bıçaklarla uzatılmış, kılıç gibi kıvrılmıştı ve hayvanları daha da vahşileştirmek için biber, saf şarap ve tütsü karışımıyla besleniyorlardı."

Kartaca ordusunun ayrıca düşman kalelerine saldırmak için tasarlanmış özel birimleri de vardı. Taş atan ve tokmaklayan silahlarla donatılmışlardı.

DENİZCİLER SAVAŞA GİTTİ

Kartacalılar navigasyonda Fenikelilerin asırlık deneyimlerini kullandılar. MÖ 2. binyılda Fenikeliler, eski Mısır ve Sümer gemilerine benzeyen gemilerle Lübnan sedirinden inşa ettiler.

MÖ 1. binyılın ilk yarısında Fenike gemilerinin görünümü çarpıcı biçimde değişti. Çift katlı oluyorlar. Savaş sırasında savaşçıların bulunduğu üst güverte yuvarlak kalkanlarla çevrilmiştir. Alt güvertede kürekçiler üst üste iki sıra halinde otururlar. Geminin pruvasına bir koç konur; suyun altında gizlidir ve bu nedenle düşman gemisinin yan tarafına, düşman farkına varmadan girilebilir.

Kartacalılar gemi yapımında da birçok yenilik getirdiler. Beş katlı büyük gemiler olan penterleri ilk inşa edenler onlardı. Rus tarihçi A.P. Shershov'a göre pentera'nın uzunluğu 31 metre, su hattı boyunca genişlik 5,5 metre ve deplasman 116 tondu. Pentera'nın mürettebatı genellikle 150 kürekçi, 75 asker ("denizciler") ve 25 denizciden oluşuyordu. Otuz kürek vardı; tek sıra halinde bulunuyorlardı. Penteres, Romalıların ve Yunanlıların gemilerine kolayca yetişip onlarla ilgilendi.

Ancak savaş gemileri arasında ilk başta Yunan gemilerini anımsatan üç katlı gemiler - triremler - galip geldi. Kartaca sancak gemilerine heptera adı verildi; yedi güverteleri vardı.

MÖ 3. yüzyılda Kartaca, Batı Akdeniz'in en güçlü filosuna sahipti. Filonun normal büyüklüğü 120-130 gemi civarındaydı. Barış zamanında limanları ve kıyı şehirlerini korsanlardan koruduğu gibi Kartaca ticaret gemilerini de korudu. Cumhuriyet tehlikede olduğunda 200'e kadar gemiden oluşan bir filoyu sahaya çıkarabiliyordu.

Filoyu hazır tutmak için Kartacalı yetkililer görünüşe göre her yıl birkaç bin kişiyi yeniden eğitime çağırıyordu çünkü savaşta yararlı olabilecek karmaşık manevraları tekrar tekrar öğrenmek zorunda kalıyorlardı.

Filonun büyüklüğü, filoda görev yapabilecek adam sayısıyla sınırlıydı ve mürettebatın ağırlıklı olarak Kartaca vatandaşlarından oluştuğu varsayıldığından, bu rakam Kartaca'nın farklı yüzyıllardaki nüfusuna bağlıydı.

Paralı askerler ve köleler filoya kaydolmaya başladıktan sonra pek bir değişiklik olmadı. Diğer antik şehir devletleri gibi Kartaca için de kural sarsılmazdı: Bir kara ordusunu ve bir donanmayı aynı anda harekete geçirmek imkansızdı. Kartaca'nın bu kadar büyük bir filoya sahip olmasına rağmen hala orduda görev yapacak birinin olması bile şaşırtıcı. Dolayısıyla Kartaca'da paralı askerlerin varlığı şaşırtıcı olmasa gerek. Agathokles'le yapılan savaşta veya paralı askerlerin ayaklanması sırasında olduğu gibi, Kartaca ancak denizdeki düşmanlıklar sona erdiğinde on binlerce kişilik bir orduyu harekete geçirebildi. Birinci Pön Savaşı sırasında, denizde savaş özellikle geniş çapta gerçekleştirildi, bu nedenle kara savaşının tüm yükü, Libyalı askerlerin yanı sıra paralı askerlerin omuzlarına düştü. Aynı zamanda, paralı askerlerden toplanan okçular ve sapancılar da muhtemelen Kartaca gemilerinde görev yapıyordu.

Birinci Pön Savaşı sırasında Kartacalılar yeni silahlar edindiler. Lilybaeum limanı yakınındaki savaşı anlatan Polybius, Kartacalı amiral Cartalon'un düşmana saldırdığını ve bazı gemileri yaktığını bildirir. Belki de Kartacalılar Roma gemilerini yok etmek için "Yunan ateşi" gibi özel bir tür yangın çıkarıcı karışım kullanmışlardır.

Yunanlılar Kartaca ticaret gemilerine "yuvarlak" adını verdiler. Aslında vücutları yuvarlaktı. 1971 yılında Sicilya açıklarında, Birinci Pön Savaşı sırasında batan, MÖ 3. yüzyıldan kalma bir Kartaca gemisi bulundu. 25 metre uzunluğa ve 3,5 metre genişliğe ulaştı. Geminin ahşap gövdesi içten kurşunla kaplanmıştı. Buluntu şu anda Palermo Arkeoloji Müzesi'nde tutuluyor.

ŞEHİRDE OLMAYAN BİR YOLCULUK

Zenginlerin fakir ve lüks villalarının barakaları, Birsa Tepesi'ndeki akropol ve tapınaklar, gürültülü bir pazar ve dar karanlık sokaklar - Kartaca şehre gelen yabancılara böyle göründü. Haklı olarak belirtildiği gibi, karmaşık düzenleriyle antik doğu şehirlerini andırıyordu. B. A. Turaev bile şunu vurguladı: "Yunanlılarla yakın komşuluğuna, kalabalık Yunan kolonisine ve Yunan sanatına ait çok sayıda anıta rağmen Kartaca, hem görünüşte hem de sakinlerinin ahlakı açısından bir doğu şehri olarak kaldı."

Kartaca'nın yükselişindeki ana rol, ideal coğrafi konumu tarafından oynandı. Kartaca, Batı Akdeniz'in en önemli liman kentiydi. Kentin toplam alanı yaklaşık 20 kilometrekareydi. Karşılaştırma için Babil ve İskenderiye'nin alanı 10 kilometrekareydi ve İmparator Aurelian'ın etrafını duvarla çevrelediği MS 3. yüzyılda Roma'nın alanı 18 kilometrekareydi.

Arkeolojik kazılara göre ilk yapay liman M.Ö. 4. yüzyılın ilk yarısında Kartaca'da inşa edilmiştir. Daha ziyade denize kazılmış uzun bir kanala benziyordu. Kısa sürede doldu ve yerine ticari ve askeri olmak üzere iki liman inşa edildi. 3. yüzyılın başlarında deniz trafiği o kadar yoğunlaşmıştı ki, Kartaca limanında sizi Akdeniz'in herhangi bir noktasına götürecek bir gemiyi birkaç gün içinde bulmak mümkündü.

Dış su alanında - dikdörtgen şeklindeydi - kargo gemileri için bir liman bulunuyordu. Buranın girişi yabancı ticaret gemilerine açıktı. Ancak limana sadece mal almak veya boşaltmak için geldiler. Genellikle gemiler limandan uzakta, sığ sularda bulunuyordu. Kartacalılar diğer limanlarda da aynısını yaptılar; bu yüzden limanları bu kadar küçük; örneğin Sicilya Motia limanının büyüklüğü sadece 51 miydi? 37 metre.

Kartaca limanının girişi, temelleri bugüne kadar korunan müstahkem bir iskele ile korunuyordu. Genişliği 20 metreyi aşan bir kanal ticaret limanını denize bağlıyordu. Tehlike durumunda demir zincirlerle engellendi.

Coton'un iç limanı askeri amaçlara uyarlandı. Açıkçası, gemiler buraya kilidi atlayarak geldi. Kartacalılar bu yuvarlak limanın ortasına yapay bir yuvarlak ada inşa ettiler. Burası deniz komutanının ikametgahıydı - sufet. Appian, "Bu yerden trompet sinyalleri verildi" diye yazdı, "haberci duyurulması gerekenleri duyurdu." Komutan açık denizde olup biten her şeyi buradan gördü. Arkeologlar adada rıhtımın üzerinde bulunan yüksek bir platformun kalıntılarını keşfettiler (yükseklikleri 6-8 metreydi).

Kapalı rıhtımlar hem limanın iç çevresi boyunca hem de adanın kıyısı boyunca yer alıyordu. Her birinin önünde iki İyonik sütun duruyordu, böylece liman daha çok bir devlet binasını andırıyordu.

Şimdi antik limanın yerinde alüvyonla kaplı iki küçük gölet var. 1954-1955 yıllarında bu rezervuarların temizlenmesi sırasında, adayı şehre bağlayan köprünün taş temelinin kalıntılarının yanı sıra diplerinde taş levhalar keşfedildi.

Fransız tarihçi S. Lancel, Coton'da kaç gemi olabileceğini hesapladı. Askeri limanın çapı 300 metreydi; çevresi yaklaşık 940 metre olup, limanın girişinde gemiler bulunamamıştır. Limanın “faydalı çevresinin” uzunluğu yaklaşık 910 metreydi. Geminin genişliği ortalama altı metreydi. Basit aritmetik, limanın kıyı şeridi boyunca sıralanmış 152 gemi olabileceğini gösteriyor. "Amiral adası"nın yakınına otuz gemi daha park edilmişti.

Askeri liman yabancılardan bir duvarla çevrilmişti. Appian, "Yükselenlerin limanın içinde neler olduğunu net bir şekilde görmesi imkansızdı" diye yazdı. Setlerin üzerinde gemilerin inşa edildiği tersaneler ve onları donatmak için gereken her şeyin saklandığı depolar vardı.

Limanın yanında şehrin ana meydanı vardı - büyük, düzensiz bir meydan. Yunan agorasına veya Roma Forumuna benzetilmiştir. Kartaca'nın ekonomik ve idari yaşamının merkezi haline geldi. Bu ticaret bölgesine limanın kendisi gibi Coton adı verildi. Buradan Birsa'ya üç sokak çıkıyordu.

Bu meydanın yakınında Kartaca Senatosu'nun toplandığı bir bina vardı (bazen toplantıları Eshmun Tapınağı'nda yapılıyordu). Yakınlarda açık havada duruşma yapıldı.

Tophet, Coton'un güneyinde bulunuyordu. Burada Kartacalılar çocukları kurban ettiler. Yerleşim alanları yarımadanın derinliklerine doğru uzanıyordu. Evler bahçelere ve hatta tarlalara serpiştirilmişti. Surlarla çevrili alan oldukça genişti, ancak Kartacalılar birkaç katlı evler inşa ettiler. Evlerin sokağa bakan boş, beyaz badanalı duvarlarında neredeyse hiç pencere yoktu.

Deniz kenarında yer alan aşağı şehir hareketli ve doğuya özgüydü. Bu bölge - Malka - Kartacalıların atalarının evi olan en büyük Fenike şehri Tire'de inşa edilen binaları anımsatan altı veya yedi katlı evlerden inşa edilmişti. P. Sintas'a göre Kartaca'da düz çatılı, çok katlı bir evi, kerpiç duvarları ve sadece üst katlarda bulunan neredeyse kare pencereleri tasvir eden altın bir kolye bulundu. Binaların duvarları genellikle beyaz sıva ile kaplanmıştır. Bu evler daha çok kışlaya benziyordu. Tozlu sokaklarda bir araya toplanmışlardı; o kadar dardı ki, atılmış bir tahtanın üzerinde bir evin çatısından diğerinin çatısına yürümek mümkündü. Bu kışlalar boyacıları, denizcileri, balıkçıları ve liman işçilerini, yani kent mafyasını barındırıyordu. Çoğu bir gün yaşadı ve yarın ne yapacağını bilmiyordu.

Şehrin en müstahkem iki kısmı liman ve Birsa idi. Ancak yanlarındaki mahalleler o kadar birbirine yakın inşa edilmiş ve o kadar bahçelerle, havuzlarla, hendeklerle doluydu ki, düşman askerleri Kartaca'ya girme şansı bulsalardı bu devasa şehirde çok fazla kaybolmak zorunda kalacaklardı.

Ancak Birsa kalesi Helenistik bir düzen ile karakterize edildi: düz sokaklar net bir geometrik düzende yer alıyordu; tepenin farklı kısımlarını birbirine bağlayan merdivenler; Sicilya şehirlerinde olduğu gibi sokaklar kanalizasyonlarla donatılmıştı.

Bu metin bir giriş bölümüdür. Hannibal'in Filleri kitabından yazar Nemirovsky Alexander Iosifovich

KARTACA'DA Kartaca fillerle tanıştı. Hayvanların gemilerden indirildiği Ticaret Limanı'ndan şehrin üzerinde yükselen Birsa Kalesi'ne kadar tüm sokaklar gürültülü kalabalıklarla doldu. Görünüşe göre koca şehrin tamamında buna kayıtsız tek bir kişi kalmamıştı.

Samuray [Uzak Doğu Şövalyeleri] kitabından yazar Tarnowsky Wolfgang

Samuraylar nerede ve nasıl yaşadı? Daha önce de söylediğimiz gibi, samuraylar aslında köylülerdi; mülklerini yöneten ailelerin reisleriydi. Sadece efendileri onları çağırdığında silaha sarıldılar. Yüzyıllar sonra, Ieyasu Tokugawa yönetiminde yeni bir rejimin kurulmasından sonra,

Hannibal ile Savaş kitabından kaydeden Livius Titus

Hannibal ve Kartaca'nın Roma büyükelçileri. Bu sırada Hannibal'e Roma'dan büyükelçilerin geldiği bilgisi verilir. Haberciler onları karşılamak için aceleyle deniz kıyısına gittiler ve Romalılara, Kartacalı komutanın bu kadar çok sayıda farklı kabile arasında hayatlarını garanti edemeyeceğini duyurdular.

Aryan Rus' [Ataların Mirası] kitabından. Slavların unutulmuş tanrıları] yazar Belov Alexander İvanoviç

Hint-Avrupalılar nerede yaşadılar? Tarihçilere ve dilbilimcilere göre modern Avrupalıların ataları güçlü Hint-Avrupa dil ailesinden gelmektedir. Bu alt etnik grubun temsilcilerinin sayısı 5-2 bindir. M.Ö Britanya'dan Yenisey'in mahmuzlarına kadar geniş alanlara yayılmışlardı. İÇİNDE

SSCB Katliamı - kasıtlı cinayet kitabından yazar Burovsky Andrey Mihayloviç

“İyi” mi yaşadık yoksa “kötü” mü? "İyi" ve "kötü" kavramları, nerede daha iyi yaşadıklarını açıkça söylemek için fazla görecelidir - SSCB'de veya önde gelen Batı ülkelerinde.Sadece tüketim düzeyini aklımızda tutarsak, o zaman SSCB'de bile, hatta Orta Asya cumhuriyetlerinde açıkça yaşadılar

Kılıçlar Kitabı kitabından yazar Burton Richard Francis

Roma Tarihi kitabından (resimlerle birlikte) yazar Kovalev Sergey İvanoviç

Kadim Kültürlerin İzinde kitabından [resimli] yazar Yazarlar ekibi

Eski Trypillian'lar böyle yaşadı.SSCB Bilimler Akademisi Maddi Kültür Tarihi Enstitüsü ve Ukrayna SSR Bilimler Akademisi'nin Tripillian arkeolojik keşif gezisi, on yıldan fazla bir süredir eski çiftçilerin yerleşim yerlerini kazıyor. Bu araştırma detaylı çalışmamıza olanak sağladı.

yazar

“Mutlu yaşadık” Seleznev Nikolai Georgievich, 1920, köy. Afoniki, öğretmen Ah, biz eskiden mutlu yaşardık, sizin şimdiki gibi değil. Mutlu bir şekilde yürüdüler, evlendiler, evlendiler. Eşimle okulda tanıştım, o da öğretmen, üniversiteden sonra geldi, genç, güzel.

Aptalın Konuşmaları kitabından. 20. yüzyılda Rus köylülüğünün günlük yaşamı yazar Berdinskikh Viktor Arsentiyeviç

“İnsanlar birlikte yaşıyordu” Charushnikov Semyon Yakovlevich, 1917, köy. Charushnyata, köylü Köyümüz altı evden oluşuyordu. İnsanlar ahşap kulübelerde yaşıyordu. Kulübeler gazyağı lambalarıyla aydınlatılıyor ve kilden yapılmış sobalarla ısıtılıyordu. Ailenin her sahibinin bir takma adı vardı: Bolşoylu İvan.

Aptalın Konuşmaları kitabından. 20. yüzyılda Rus köylülüğünün günlük yaşamı yazar Berdinskikh Viktor Arsentiyeviç

“Herkes bir beklentiyle yaşadı” Maria Vasilievna Shishkina, 1910, işçi Haftanın yedi günü, yediden yediye kadar çalıştık ve Almanlar bizden 100 kilometre uzakta olduğu için hendekler de kazdık. Bir buharlı gemi battığında insanlar seyahat ediyordu ve hepsi, yani 300 kişi battı. Geç kalmış olsaydın geç kalmak imkansızdı

Tarih Çalışmaları kitabından. Cilt II [Zaman ve Uzayda Medeniyetler] yazar Toynbee Arnold Joseph

5. O zamandan beri mutlu yaşadınız mı? Eğer insanlığın ilk kez savaştan ve sınıf mücadelesinden kurtulduğu ve aşırı nüfus sorununu çözmeye devam ettiği bir dünya topluluğu hayal edebilseydik, o zaman karşı karşıya olduğumuz bir sonraki sorunun da ortaya çıkacağını hayal edebilirdik.

Roma Tarihi kitabından yazar Kovalev Sergey İvanoviç

Kartaca'daki Paralı Askerlerin İsyanı Barış tamamlandıktan sonra Hamilcar, Eryx'i temize çıkardı ve paralı askerlerini Lilybaeum'a transfer etti. Orada başkomutanlıktan istifa etti: Roma ile barış, askeri partinin planlarının çökmesi ve önderliğindeki tarımcıların yeni bir şekilde güçlendirilmesi anlamına geliyordu.

Hıristiyan Kilisesi Tarihi kitabından yazar Posnov Mihail Emmanuilovich

Düşenlerle ilgili soru. Kartaca'da Felicissimus'un, Roma'da Novatian'ın kilise ayrılıkları. Kartaca Kilisesi'nde Novatus ve Felicissimus arasında ortaya çıkan ayrılık, Aziz Petrus'un hayatı ve çalışmaları ile yakından bağlantılıdır. Kıbrıslı. Pagan Kartaca'da olağanüstü bir retorikçi olarak zaten ün kazanmış olan o,

Rus Holokost kitabından. Rusya'daki demografik felaketin kökenleri ve aşamaları yazar Matosov Mihail Vasilyeviç

12.1. ÖNCE NASIL YAŞADIK Hiç şüphe yok ki, 1991'den sonra Rusya'da nüfusun önemli bir kısmının yaşamı dramatik bir şekilde daha da kötüye doğru değişti. Birliğin çöküşü ve tüm Birliğin birleşik planlı ekonomisinin keskin çöküşü, birçok sanayi ve kuruluşun kapanması ve yıkılması

Pictler ve Biraları kitabından yazar Fedorchuk Alexey Viktorovich

Pictler nerede yaşıyordu? Geleneksel olarak Pictlerin bir zamanlar şimdi İskoçya olarak adlandırılan ülkenin tamamında - en azından Firth of Forth'tan (ve hatta Northumbria sınırından) en kuzey ucuna kadar - yaşadığına inanılıyor. Yakındaki adalar Hebrid Adaları ve Orkney Adaları'dır ve bazen

Kartaca MÖ 814'te kuruldu. e. Fenike şehri Tire'den sömürgeciler. Batı Akdeniz'deki Fenike etkisinin azalmasının ardından Kartaca, eski Fenike kolonilerini yeniden tahsis etti. MÖ 3. yüzyılda. e. Güney İspanya, Kuzey Afrika, Sicilya, Sardunya ve Korsika'ya boyun eğdirerek Batı Akdeniz'in en büyük devleti haline gelir. Roma'ya karşı yapılan bir dizi savaştan sonra fetihlerini kaybetmiş ve M.Ö. 146'da yıkılmıştır. yani toprakları Afrika eyaletine dönüştürüldü. Julius Caesar, onun yerine bir koloni kurmayı önerdi (ölümünden sonra kuruldu). Kuzey Afrika'nın Bizans imparatoru Justinianus tarafından fethinden sonra Kartaca, Kartaca Eksarhlığı'nın başkenti oldu. Araplar tarafından fethedildikten sonra nihayet ismini kaybetmiştir.

Konum

Kartaca, kuzeyden ve güneyden denize girişi olan bir burun üzerinde yer almaktadır. Kentin konumu onu Akdeniz deniz ticaretinde lider yaptı. Denizi geçen tüm gemiler kaçınılmaz olarak Sicilya ile Tunus kıyıları arasından geçiyordu.

Şehirde iki büyük yapay liman kazıldı: biri 220 savaş gemisini barındırabilen donanma, diğeri ise ticari ticaret için. Limanları ayıran kıstağın üzerine etrafı duvarla çevrili devasa bir kule inşa edildi.

Devasa şehir surlarının uzunluğu 37 kilometre, yüksekliği ise bazı yerlerde 12 metreye ulaşıyordu. Duvarların çoğu kıyıda bulunuyordu ve bu da şehri denizden zaptedilemez kılıyordu.

Şehirde devasa bir mezarlık, ibadethaneler, pazarlar, belediye, kuleler ve tiyatro vardı. Dört eşit yerleşim alanına bölündü. Kentin yaklaşık olarak ortasında Birsa adı verilen yüksek bir kale bulunuyordu. Helenistik dönemin en büyük şehirlerinden biriydi (bazı tahminlere göre yalnızca İskenderiye daha büyüktü) ve antik çağın en büyük şehirleri arasında yer alıyordu.

Devlet yapısı

Kartaca aristokrasi tarafından yönetiliyordu. En yüksek organ, 10 (daha sonra 30) kişinin başkanlık ettiği yaşlılar konseyiydi. Halk Meclisi de resmi olarak önemli bir rol oynadı, ancak gerçekte bu konuya nadiren değinildi. MÖ 450 civarında. e. Bazı klanların (özellikle Mago klanının) konsey üzerinde tam kontrol sahibi olma arzusuna karşı bir denge oluşturmak amacıyla bir yargıçlar konseyi oluşturuldu. 104 kişiden oluşuyordu ve başlangıçta görev süreleri sona erdikten sonra geri kalan yetkilileri yargılaması gerekiyordu, ancak daha sonra tüm yetkiyi elinde topladı. Yürütme (ve en yüksek yargı) yetkisi iki suffet tarafından kullanılıyordu, onlar da yaşlılar konseyi gibi her yıl açık oy alımıyla seçiliyordu (büyük olasılıkla başka yetkililer de vardı, ancak bununla ilgili bilgi korunmadı). 104 Konseyi seçilmedi, ancak şu veya bu aristokrat aileye ait olma temelinde doldurulan özel komisyonlar - pentarşi tarafından atandı. Yaşlılar Konseyi aynı zamanda belirsiz bir süre için ve en geniş yetkilere sahip olan başkomutanı da seçti. Memurların görevlerinin yerine getirilmesi için ödeme yapılmıyordu, ayrıca asalet vasfı da vardı. Demokratik muhalefet ancak Pön Savaşları sırasında güçlendi ve tarihte neredeyse herhangi bir rol oynayacak zamanı olmadı. Tüm sistem oldukça yozlaşmıştı, ancak muazzam hükümet gelirleri ülkenin oldukça başarılı bir şekilde gelişmesine olanak sağladı.

Polybius'a göre (yani Romalıların bakış açısından), Kartaca'daki kararlar halk (plebler) tarafından ve Roma'da en iyi insanlar, yani Senato tarafından alınıyordu. Ve bu, birçok tarihçiye göre Kartaca'nın bir Oligarşi tarafından yönetilmesine rağmen.

Din

Fenikeliler Batı Akdeniz'e dağılmış halde yaşamalarına rağmen ortak inançlar etrafında birleşiyorlardı. Kartacalılar Kenan dinini Fenikeli atalarından miras aldılar. Yüzyıllar boyunca her yıl Kartaca, Melqart tapınağında kurban kesmek için Sur'a elçiler gönderdi. Kartaca'da ana tanrılar, adı "ateş ustası" anlamına gelen Baal Hammon ve Astarte ile özdeşleştirilen Tanit çiftiydi.

Kartaca'nın dininin en meşhur özelliği çocuk kurban etmesiydi. Diodorus Siculus'a göre MÖ 310'da. Örneğin, şehre yapılan saldırı sırasında Kartacalılar, Baal Hammon'u sakinleştirmek için soylu ailelerden 200'den fazla çocuğu feda etti. The Encyclopedia of Religion şunu belirtiyor: “Masum bir çocuğun kefaret kurbanı olarak kurban edilmesi, tanrıların en büyük yatıştırma eylemiydi. Görünüşe göre bu eylem hem ailenin hem de toplumun refahını sağlamayı amaçlıyordu.”

1921'de arkeologlar, hem hayvanların (insanlar yerine kurban edildiler) hem de küçük çocukların yanmış kalıntılarını içeren birkaç sıra kavanozun bulunduğu bir alan keşfettiler. Yerin adı Tophet'ti. Mezarlar, kurbanlara eşlik eden isteklerin yazılı olduğu stellerin altına yerleştirildi. Alanın sadece 200 yıl içinde kurban edilen 20.000'den fazla çocuğun kalıntılarını içerdiği tahmin ediliyor. Bugün bazı revizyonistler, mezar alanının ölü doğan veya nekropolde gömülecek kadar yaşlı olmayan çocuklar için bir mezarlık olduğunu iddia ediyor. Ancak Kartaca'da insanların feda edilmediği tam bir güvenle söylenemez.

Sosyal sistem

Nüfusun tamamı, haklarına göre etnik kökene göre çeşitli gruplara ayrıldı. Libyalılar en zor durumdaydı. Libya toprakları stratejistlere bağlı bölgelere bölünmüştü, vergiler çok yüksekti ve bunların toplanmasına her türlü suistimal eşlik ediyordu. Bu, acımasızca bastırılan sık sık ayaklanmalara yol açtı. Libyalılar zorla orduya alındı ​​- bu tür birimlerin güvenilirliği elbette çok düşüktü. Siculi - Sicilyalı Yunanlılar - nüfusun başka bir bölümünü oluşturuyordu; siyasi yönetim alanındaki hakları “Sidon kanunu” ile sınırlandırılmıştı (içeriği bilinmiyor). Ancak Sicul'lar serbest ticaretten yararlanıyordu. Kartaca'ya ilhak edilen Fenike şehirlerindeki insanlar tüm sivil haklara sahipti ve nüfusun geri kalanı (azat edilmiş kişiler, yerleşimciler - kısacası Fenikeliler değil) Sicules gibi "Sidon yasalarından" yararlanıyordu.

Kartaca'nın Zenginliği

Fenikeli atalarının attığı temel üzerine inşa edilen Kartaca, kendi ticaret ağını yarattı (çoğunlukla metal ithalatıyla ilgiliydi) ve bunu benzeri görülmemiş oranlarda geliştirdi. Kartaca, güçlü bir filo ve paralı asker birlikleri aracılığıyla ticaretteki tekelini sürdürdü.

Kartacalı tüccarlar sürekli olarak yeni pazarlar arıyorlardı. MÖ 480 civarında. e. Gezgin Gimilkon, kalay bakımından zengin Britanya Cornwall'una indi. Ve 30 yıl sonra, Kartacalı nüfuzlu bir aileden gelen Hanno, 30.000 erkek ve kadınla birlikte 60 gemiden oluşan bir keşif gezisine liderlik etti. İnsanlar yeni koloniler kurmak için kıyıların farklı bölgelerine çıkarıldı. Hanno'nun Cebelitarık Boğazı'ndan Afrika kıyısı boyunca yelken açarak Gine Körfezi'ne ve hatta Kamerun kıyılarına ulaşması mümkündür.

Girişimcilik ve iş zekası, Kartaca'nın her açıdan antik dünyanın en zengin şehri olmasına yardımcı oldu. “3. yüzyılın başlarında [M.Ö. BC] teknoloji, filo ve ticaret sayesinde... şehir ön plana çıktı” diyor “Kartaca” kitabı. Yunan tarihçi Appian, Kartacalılar hakkında şunları yazmıştı: "Askeri güçleri Helenlerinkine eşit hale geldi, ancak zenginlik açısından Perslerden sonra ikinci sırada yer aldı."

Ordu

Kartaca'nın ordusu çoğunlukla paralı askerlerden oluşuyordu. Piyadelerin temeli İspanyol, Afrikalı, Yunan ve Galyalı paralı askerlerdi; Kartaca aristokrasisi, ağır silahlı süvari olan “kutsal müfrezede” görev yaptı. Paralı süvariler, antik çağın en yetenekli savaşçıları olarak kabul edilen Numidyalılar ve İberyalılardan oluşuyordu. İberyalılar aynı zamanda iyi savaşçılar olarak kabul ediliyordu - Balear sapancıları ve caetrati (Yunan peltastlarıyla ilişkili) hafif piyadeleri oluşturuyordu; scutatii (mızrak, cirit ve bronz kabukla silahlanmış) - ağır, İspanyol ağır süvarileri (kılıçlarla silahlanmış) da çok değerlendi. Keltiber kabileleri Galyalıların silahlarını, iki ucu keskin uzun kılıçları kullanıyordu. Sayıları 300 civarında tutulan filler de önemli bir rol oynadı. Ordunun "teknik" teçhizatı da yüksekti (mancınıklar, balistalar vb.). Genel olarak Pön ordusunun bileşimi benzerdi. Helenistik devletlerin orduları. Ordunun başında ihtiyarlar kurulu tarafından seçilen başkomutan vardı, ancak devletin varlığının sonuna doğru bu seçimin de ordu tarafından yapılması monarşik eğilimlerin göstergesiydi.

Hikaye

Kartaca, MÖ 9. yüzyılın sonlarında Fenike kenti Tire'den gelen göçmenler tarafından kuruldu. e. Efsaneye göre şehir, Dido adlı bir Fenike kralının dul eşi tarafından kurulmuştur. Yerel kabileye, bir boğa derisiyle sınırlı bir toprak parçası için değerli bir taş ödeyeceğine söz verdi, ancak yer seçiminin kendisine ait olması şartıyla. Anlaşma tamamlandıktan sonra koloniciler şehir için uygun bir yer seçtiler ve şehri tek bir boğa derisinden yapılmış dar kemerlerle çevrelediler.

Efsanenin gerçekliği bilinmiyor, ancak yerlilerin olumlu tutumu olmasaydı, bir avuç yerleşimcinin tahsis edilen bölgede bir yer edinip orada bir şehir kurması pek mümkün görünmüyor. Ayrıca, yerleşimcilerin kendi ülkelerinde popüler olmayan bir siyasi partinin temsilcileri olduğuna ve ana ülkenin desteğini pek umut edemeyeceklerine inanmak için nedenler var. Herodot, Justin ve Ovid'e göre şehrin kuruluşundan kısa süre sonra Kartaca ile yerel halk arasındaki ilişkiler kötüleşti. Maksitan kabilesinin lideri Giarb, savaş tehdidi altında Kraliçe Elissa'nın elini istedi ancak o, ölümü evliliğe tercih etti. Ancak savaş başladı ve Kartacalıların lehine olmadı. Ovid'e göre Giarbus şehri ele geçirdi ve birkaç yıl boyunca elinde tuttu.

Arkeolojik kazılarda bulunan nesnelere bakılırsa, tarihinin başlangıcında ticari ilişkiler Kartaca'yı metropolün yanı sıra Kıbrıs ve Mısır'a da bağlıyordu.

MÖ 8. yüzyılda. e. Akdeniz'deki durum büyük ölçüde değişti. Fenike Asur tarafından fethedildi ve birçok koloni bağımsız hale geldi. Asur yönetimi, antik Fenike şehirlerinden kolonilere büyük bir nüfus göçüne neden oldu. Muhtemelen, Kartaca'nın nüfusu mültecilerle o kadar yenilendi ki, Kartaca da koloniler oluşturabildi. Batı Akdeniz'deki ilk Kartaca kolonisi Pitiuss adasındaki Ebessus şehriydi (M.Ö. 7. yüzyılın ilk yarısı).

7. ve 6. yüzyılların başında. M.Ö e. Yunan kolonizasyonu başladı. Yunanlıların ilerlemesine karşı koymak için Fenike kolonileri devletler halinde birleşmeye başladı. Sicilya'da - MÖ 580'de Panormus, Soluent, Motia. e. Yunanlılara başarıyla direndi. İspanya'da Hades'in liderliğindeki bir şehirler birliği Tartessus'la savaştı. Ancak batıda tek bir Fenike devletinin temeli Kartaca ve Utika'nın birliğiydi.

Avantajlı coğrafi konum, Kartaca'nın Batı Akdeniz'in en büyük şehri olmasına (nüfus 700.000 kişiye ulaştı), Kuzey Afrika ve İspanya'daki Fenike kolonilerinin geri kalanını kendi etrafında birleştirmesine ve kapsamlı fetihler ve kolonizasyon gerçekleştirmesine olanak sağladı.

MÖ 6. yüzyıl e.

6. yüzyılda Yunanlılar Massalia kolonisini kurarak Tartessus ile ittifaka girdiler. Başlangıçta Punes yenilgiye uğradı, ancak Mago orduda bir reform gerçekleştirdi (şimdi paralı askerler birliklerin temeli haline geldi), Etrüsklerle bir ittifak yapıldı ve MÖ 537'de. e. Alalia savaşında Yunanlılar yenildi. Kısa süre sonra Tartessus yıkıldı ve İspanya'nın tüm Fenike şehirleri ilhak edildi.

Zenginliğin ana kaynağı ticaret (Kartacalı tüccarların Mısır, İtalya, İspanya, Karadeniz ve Kızıldeniz'de ticaret yapması) ve köle emeğinin yaygın kullanımına dayanan tarımdı. Ticarette katı düzenlemeler vardı - Kartaca ticaret cirosunu tekeline almaya çalıştı; bu amaçla tüm tebaalar yalnızca Kartacalı tüccarların aracılığıyla ticaret yapmak zorundaydı. Bu, büyük karlar getirdi, ancak kontrolleri altındaki bölgelerin kalkınmasını büyük ölçüde engelledi ve ayrılıkçı duyguların büyümesine katkıda bulundu. Greko-Pers Savaşları sırasında Kartaca, Perslerle ittifak kurdu ve Etrüsklerle birlikte Sicilya'yı tamamen ele geçirme girişiminde bulunuldu. Ancak Himera Muharebesi'nde (MÖ 480) Yunan şehir devletlerinden oluşan bir koalisyonun yenilgisinden sonra, mücadele birkaç on yıl boyunca askıya alındı. Pönlerin ana düşmanı Syracuse'du (MÖ 400'e gelindiğinde bu devlet gücünün zirvesindeydi ve batıda ticaret açmaya çalışıyordu, tamamen Kartaca tarafından ele geçirildi), savaş neredeyse yüz yıl aralıklarla devam etti (394-306) MÖ) ve Sicilya'nın Pönler tarafından neredeyse tamamen fethedilmesiyle sona erdi.

MÖ III. Yüzyıl e.

MÖ 3. yüzyılda. e. Kartaca'nın çıkarları, güçlendirilmiş Roma Cumhuriyeti ile çatıştı. Daha önce müttefik olan ilişkiler bozulmaya başladı. Bu ilk olarak Roma ile Tarentum arasındaki savaşın son aşamasında ortaya çıktı. Nihayet MÖ 264'te. e. Birinci Pön Savaşı başladı. Esas olarak Sicilya'da ve denizde gerçekleştirildi. Romalılar Sicilya'yı oldukça hızlı bir şekilde ele geçirdiler, ancak bu, Roma filosunun neredeyse tamamen yokluğundan etkilendi. Sadece MÖ 260'a kadar. e. Romalılar bir filo oluşturdular ve biniş taktiklerini kullanarak Mila Burnu'nda bir deniz zaferi kazandılar. MÖ 256'da. e. Romalılar, Kartacalıların filosunu ve ardından kara ordusunu yenerek savaşı Afrika'ya taşıdılar. Ancak konsolos Attilius Regulus elde edilen avantajı kullanmadı ve bir yıl sonra Spartalı paralı asker Xanthippus komutasındaki Pön ordusu Romalıları tam bir yenilgiye uğrattı. Önceki ve sonraki birçok savaşta olduğu gibi bu savaşta da filler zafer getirdi (Romalılar, Epirus kralı Pyrrhus'a karşı savaşırken onlarla zaten karşılaşmış olsalar da). Sadece MÖ 251'de. e. Panorma (Sicilya) savaşında Romalılar 120 fili ele geçirerek büyük bir zafer kazandılar. İki yıl sonra Kartacalılar büyük bir deniz zaferi kazandılar (neredeyse tüm savaştaki tek zaferdi) ve her iki tarafın da tamamen tükenmesi nedeniyle bir durgunluk yaşandı.

Hamilcar Barça

MÖ 247'de. e. Hamilcar Barca (Yıldırım) Kartaca'nın başkomutanı oldu; olağanüstü yetenekleri sayesinde Sicilya'daki başarı Puniklerin lehine olmaya başladı, ancak M.Ö. 241'de. e. Gücünü toplayan Roma, yeni bir filo ve orduyu sahaya sürmeyi başardı. Kartaca artık onlara karşı koyamadı ve yenilginin ardından barış yapmak zorunda kaldı, Sicilya'yı Roma'ya bıraktı ve 10 yıl boyunca 3.200 yetenek tazminat ödedi.

Yenilginin ardından Hamilcar istifa etti ve güç, Hanno liderliğindeki siyasi rakiplerine geçti. Kartaca hükümeti paralı askerlerin ücretlerini azaltmak için son derece mantıksız bir girişimde bulundu ve bu da güçlü bir ayaklanmaya neden oldu - Libyalılar orduyu destekledi. Böylece neredeyse ülkenin ölümüyle sonuçlanan paralı asker ayaklanması başladı. Hamilcar yeniden iktidara çağrıldı. Üç yıl süren savaş sırasında ayaklanmayı bastırdı, ancak Sardunya garnizonu isyancıların yanında yer aldı ve adada yaşayan kabilelerden korkarak Roma'nın gücünü tanıdı. Kartaca adanın geri verilmesini talep etti. Çünkü Roma, MÖ 237'de önemsiz bir bahaneyle Kartaca'yı yok etme fırsatı arıyordu. e. ilan edilmiş savaş. Savaş ancak askeri masrafların karşılanması için 1.200 yetenek ödenerek önlendi.

Aristokrat hükümetin etkili bir şekilde yönetme konusundaki görünürdeki yetersizliği, Hamilcar liderliğindeki demokratik muhalefetin güçlenmesine yol açtı. Halk Meclisi ona başkomutanlık yetkilerini verdi. MÖ 236'da. örneğin, tüm Afrika kıyılarını fethederek savaşı İspanya'ya aktardı. Savaşta ölene kadar 9 yıl boyunca orada savaştı. Onun ölümünden sonra ordu, damadı Hasdrubal'ı başkomutan olarak seçti. 16 yılda (MÖ 236-220) İspanya'nın büyük kısmı fethedildi ve metropole sıkı bir şekilde bağlandı. Gümüş madenleri çok büyük gelirler sağlıyordu ve savaşlarda muhteşem bir ordu yaratılıyordu. Genel olarak Kartaca, Sicilya'nın kaybından önce olduğundan çok daha güçlü hale geldi.

Hannibal

Hasdrubal'ın ölümünden sonra ordu, Hamilcar'ın oğlu Hannibal'i başkomutan olarak seçti. Hamilcar tüm çocuklarını - Mago, Hasdrubal ve Hannibal - Roma'dan nefret edecek şekilde yetiştirdi, bu nedenle ordunun kontrolünü ele geçiren Hannibal, savaş başlatmak için bir neden aramaya başladı. MÖ 218'de. e. bir Yunan şehri ve Roma'nın müttefiki olan Saguntum'u ele geçirdi - savaş başladı. Hannibal, düşman için beklenmedik bir şekilde ordusunu Alpler'in etrafından İtalyan topraklarına götürdü. Orada Ticino, Trebia ve Trasimene Gölü'nde bir dizi zafer kazandı. Roma'ya bir diktatör atandı, ancak MÖ 216'da. e. Hannibal, Canna şehri yakınlarında ezici bir zafer kazandı ve bunun sonucunda İtalya'nın önemli bir kısmının ve ikinci en önemli şehrin - Capua'nın kendi tarafına geçişi oldu. Çatışmalar hem İspanya'da hem de Sicilya'da gerçekleşti. Başlangıçta Kartaca başarılıydı, ancak daha sonra Romalılar bir dizi önemli zafer kazanmayı başardılar. Hannibal'e önemli takviyeler sağlayan kardeşi Hasdrubal'ın ölümüyle Kartaca'nın konumu çok karmaşık hale geldi. Mago'nun İtalya'ya inişi başarısız oldu - savaşta yenildi ve öldürüldü. Kısa süre sonra Roma savaşı Afrika'ya taşıdı. Numidyalıların kralı Massinissa ile ittifak kuran Scipio, Punes'a bir dizi yenilgi yaşattı. Hannibal eve çağrıldı. MÖ 202'de. e. Yetersiz eğitimli bir orduya komuta eden Zama savaşında yenildi ve Kartacalılar barış yapmaya karar verdi. Şartlarına göre, İspanya'yı ve tüm adaları Roma'ya vermek, yalnızca 10 savaş gemisi bulundurmak ve 10.000 yetenek tazminat ödemek zorunda kaldılar. Ayrıca Roma'nın izni olmadan kimseyle kavga etme hakları da yoktu.

Savaşın sona ermesinin ardından Hannibal'e düşman olan aristokrat partilerin başkanları Hanno, Gisgon ve Hasdrubal Gad, Hannibal'i kınamaya çalıştı ancak halkın desteğiyle iktidarı elinde tutmayı başardı. İntikam umutları onun adıyla ilişkilendirildi. MÖ 196'da. e. Roma, savaşta Kartaca'nın müttefiki olan Makedonya'yı mağlup etti. Ancak geriye bir müttefik daha kalmıştı: Seleukos İmparatorluğu'nun kralı Antiochus. Hannibal onunla ittifak halinde yeni bir savaş başlatmayı umuyordu, ancak önce Kartaca'daki oligarşik güce son vermek gerekiyordu. Yetkilerini sufet olarak kullanarak, siyasi rakipleriyle çatışmayı kışkırttı ve fiilen iktidarı tek başına ele geçirdi. Aristokrat yetkililer arasındaki yolsuzluğa karşı sert tutumu onların muhalefetine neden oldu. Hannibal'in Antiochus ile diplomatik ilişkileri konusunda Roma'ya ihbarda bulunuldu. Roma onun iadesini talep etti. Reddetmenin savaşa yol açacağını ve ülkenin savaşa hazır olmadığını anlayan Hannibal, ülkeyi Antiochus'a kaçmak zorunda bıraktı. Gelişine eşlik eden en büyük onurlara rağmen, orada neredeyse hiçbir yetki almadı. Antiochus'un yenilgisinden sonra Girit'te, Bithynia'da saklandı ve sonunda Romalılar tarafından sürekli takip edilerek düşmanın eline düşmek istemeyerek intihar etmek zorunda kaldı.

III Pön Savaşı

Kartaca, iki savaşı kaybettikten sonra bile hızla toparlanmayı başardı ve kısa sürede yeniden en zengin şehirlerden biri haline geldi. Roma'da ticaret uzun süredir ekonominin önemli bir sektörüydü; Kartaca'dan gelen rekabet, gelişimini büyük ölçüde engelliyordu. Hızlı iyileşmesi de büyük bir endişe kaynağıydı. Kartaca anlaşmazlıklarını araştıran komisyonlardan birine başkanlık eden Marcus Cato, Senato'nun çoğunu kendisinin hala bir tehlike oluşturduğuna ikna etmeyi başardı. Savaşı başlatma meselesi çözüldü ama uygun bir bahane bulmak gerekiyordu.

Numidya kralı Massinissa sürekli olarak Kartaca topraklarına saldırdı; Roma'nın her zaman Kartaca'nın muhaliflerini desteklediğini anlayınca, doğrudan ele geçirmeye yöneldi. Kartacalıların tüm şikayetleri görmezden gelindi ve Numidia lehine çözüldü. Sonunda Punes ona doğrudan askeri bir tepki vermek zorunda kaldı. Roma derhal düşmanlıkların izinsiz olarak patlak verdiğine dair iddialarda bulundu. Roma ordusu Kartaca'ya ulaştı. Korkan Kartacalılar barış istedi, konsolos Lucius Censorinus tüm silahların teslim edilmesini talep etti, ardından Kartaca'nın yok edilmesini ve denizden uzakta yeni bir şehrin kurulmasını talep etti. Bunu düşünmek için bir ay isteyen Punes, savaşa hazırlandı. Böylece Üçüncü Pön Savaşı başladı. Şehir mükemmel bir şekilde güçlendirilmişti, bu yüzden onu ancak 3 yıl süren zorlu bir kuşatma ve şiddetli çatışmalardan sonra ele geçirmek mümkün oldu. Kartaca tamamen yok edildi, 500.000 nüfustan sadece 50.000'i hayatta kaldı, topraklarında Utica'dan bir vali tarafından yönetilen bir Roma eyaleti oluşturuldu.

Afrika'da Roma

Kartaca'nın yıkılmasından sadece 100 yıl sonra Julius Caesar, şehrin bulunduğu yerde bir koloni kurmaya karar verdi. Bu planlar ancak onun ölümünden sonra gerçekleşecekti. Kurucunun onuruna koloniye "Colonia Julia Carthago" veya "Kartaca Julia Kolonisi" adı verildi. Romalı mühendisler yaklaşık 100 bin metreküp toprağı kaldırarak Birsa'nın üstünü yok ederek yüzeyi düzleştirdi ve geçmişin izlerini ortadan kaldırdı. Bu alanda tapınaklar ve güzel kamu binaları inşa edildi. Bir süre sonra Kartaca, "Roma dünyasının en lüks şehirlerinden biri" ve Batı'nın Roma'dan sonra ikinci büyük şehri haline geldi. Kentin 300.000 sakininin ihtiyacını karşılamak amacıyla buraya 60.000 seyirci kapasiteli bir sirk, tiyatro, amfitiyatro, hamamlar ve 132 kilometrelik su kemeri inşa edildi.

Hıristiyanlık MS 2. yüzyılın ortalarında Kartaca'ya ulaştı. e. ve hızla şehrin her tarafına yayıldı. MS 155 civarı. e. Ünlü ilahiyatçı ve savunucu Tertullianus Kartaca'da doğdu. Eserleri sayesinde Latince Batı Kilisesinin resmi dili haline geldi. 3. yüzyılda Cyprian, yedi kademeli kilise hiyerarşisi sistemini getiren ve MS 258'de şehit olan Kartaca Piskoposuydu. e. Antik çağın en büyük Hıristiyan ilahiyatçısı olan bir başka Kuzey Afrikalı Augustine (354-430), kilisenin öğretilerini Yunan felsefesiyle birleştirdi.

MS 5. yüzyılın başlarında Roma İmparatorluğu gerileme aşamasındaydı ve aynı durum Kartaca için de geçerliydi. MS 439'da e. şehir vandallar tarafından ele geçirildi ve yağmalandı. Yüz yıl sonra şehrin Bizanslılar tarafından fethi, şehrin son düşüşünü geçici olarak durdurdu. MS 698'de e. şehir Araplar tarafından ele geçirildi, taşları Tunus şehrinin inşasında malzeme olarak kullanıldı. Sonraki yüzyıllarda bir zamanlar Roma şehrini süsleyen mermer ve granit yağmalanarak ülke dışına çıkarıldı. Daha sonra Cenova, Pisa ve İngiltere'deki Canterbury Katedrali'nde katedraller inşa etmek için kullanıldılar. Bugün Tunus'un bir banliyösü ve turistik hac hedefi.

Kartaca bugün

Tunus'a sadece 15 km uzaklıkta, deniz köpükleriyle beyazlatılmış bir sahilde, huzurunu koruyan Bukornina sıradağlarının karşısında antik Kartaca duruyor.

Kartaca 2 kez inşa edildi. İlk seferi M.Ö. 814 yılında Fenikeli prenses Elissa tarafından yapılmış ve Pön dilinde “yeni şehir” anlamına gelen Kartaca adını almıştır. Akdeniz ticaret yollarının kavşağında yer alması nedeniyle hızla büyüyerek Roma İmparatorluğu'nun baş rakibi haline geldi.

MÖ 146'da Kartaca'nın Roma tarafından yıkılmasından sonra. Pön Savaşları sırasında Afrika'daki Roma kolonisinin başkenti olarak yeniden inşa edildi ve gelişmeye devam etti. Ama sonuçta o da Roma'nın üzücü kaderine maruz kaldı: Güçlü kültür ve ticaret merkezi 430'da barbar kalabalıkları tarafından ezildi, ardından 533'te Bizanslılar tarafından ele geçirildi. Arap fethinden sonra Kartaca yerini Kairouan'a bıraktı. yeni Arap devletinin başkenti oldu. Kartaca pek çok kez yok edildi ama her seferinde yeniden ayağa kalktı. Döşendiğinde, güç ve zenginliğin sembolleri olan bir atın ve bir boğanın kafataslarının bulunması boşuna değil.

Şehir arkeolojik kazılarıyla ilgi çekicidir. Pön mahallesi olarak adlandırılan bölgede yapılan kazılar sırasında, Roma binalarının altında Pön su boruları keşfedildi; bu çalışmalar, yüksek (hatta altı katlı) binalara su temininin ne kadar akıllıca yapıldığını gösterdi. Çağımızın başında Romalılar, M.Ö. 146'da yıkılan yerin kalıntılarının bulunduğu yeri ilk kez düzleştirdiler. Kartaca, tepenin etrafına pahalı istinat duvarları inşa etti ve tepenin düz tepesinde bir forum inşa etti.

Antik tarihten gelen bilgilere göre, 5. yüzyıldan itibaren ilk doğan erkek çocuklar burada şehrin koruyucu tanrısı tanrı Baal-Hammon ve tanrıça Tanit'e kurban ediliyordu. M.Ö. Bütün ritüel Gustave Flaubert'in Salammbô adlı romanında anlamlı bir şekilde anlatılmıştır. Pön mezarlarının topraklarında yapılan aramalar sırasında arkeologlar, bebek kalıntılarının bulunduğu yaklaşık 50.000 kap keşfetti. Restore edilen mezar taşlarında keskiyle oyulmuş tanrı sembolleri, hilal veya elleri kaldırılmış stilize bir kadın figürü (tanrıça Tanit'in sembolü) ve Baal Hammon'un sembolü olan güneş kursu görülebilir. Yakınlarda daha sonra Romalılara hizmet veren Kartaca limanları bulunmaktadır: güneyde ticari bir liman ve kuzeyde askeri bir liman.

Gezilecek Yerler

Birsa Tepesi. İşte St. Louis. Kazılardan elde edilen buluntular Birsa Tepesi'ndeki Kartaca Ulusal Müzesi'nde (Musee National de Carthage) sergileniyor.

Kartaca'da turistlerin en büyük ilgisini Arkeoloji Parkı'nda bulunan İmparator Antoninus Pius'un hamamları çekiyor. Roma'daki Trajan Hamamı'ndan sonra Roma İmparatorluğu'nun en büyükleriydi. Kartaca aristokrasisi burada dinlenmek, banyo yapmak ve iş görüşmeleri için buluşuyordu. Binanın kendisinden geriye kalan tek şey birkaç büyük mermer koltuktur.

Hamamların yanında beylerin yazlık sarayı var: bugün Tunus Cumhurbaşkanı'nın ikametgahı.