Дискові фібули. Значення слова «фібула

У наш час існує безліч аксесуарів, що використовуються як застібка, але найпершою стала фібула. Цей предмет був єдиним типом застібки в період з давніх часів до раннього Середньовіччя.

Що являє собою фібула?

Не знаєте, фібула – що застібка для одягу, виконана з металу, яка використовувалася у залізному та бронзовому століттях. Предмет складався з кількох частин, верхня іноді прикрашалася. Трохи пізніше фібулу стали застосовувати не тільки як застібку, але і як прикрасу, в Прибалтиці цей віяння зберігся і сьогодні.

Складові частини фібули

Застібка з часом видозмінювалася, але найчастіше зустрічається предмет, що складається з наступних частин:

  • Голка для скріплення одягу.
  • Голкотримач. Це жолобок чи тонкий власник, куди входить кінець голки. Голкотримач потрібен для утримання голки в одному положенні та запобігання пальцям від уколу.
  • Корпус або дужка фібули.
  • Пружинка для з'єднання голки зі дужкою.

Протягом доісторичного періоду фібула зазнала численних змін. Кожна епоха залишала свій слід - змінювалася дужка, предмет став ще й прикрасою. Змінювався механізм дії пружини та голкотримача, від функціонування яких залежала придатність застібки та інше.

Отже, фібула – що це? Найпростіша застібка складалася з скоби та голки. У предметі, що зберігся до сьогодні, чітко видно початкова форма - квадрат або коло. Після того як виріб почали використовувати ще й як прикрасу, його почали розписувати емаллю, наносити малюнок і дороге каміння. Носили і чоловіки, і половина людства. Фібула була потрібна для скріплення одягу, найчастіше плаща. У давнину їм служила накидка на кшталт покривала, кінці якого і потрібно було скріплювати.

Пізніше фібула трансформувалася у своєрідну брошку-шпильку, якою заколювалися кінці косинки та комірці. Згодом кріплення зникло, а брошка залишилася як прикраса, яку жінки носять і сьогодні.

Наступна конструкція фібули складається з корпусу та голки. Корпус робився у вигляді незамкнутого обідка (підковоподібна форма), саме ці фібули набули великої поширеності. Власник прикраси, залежно від статусу, прикрашав обід і голкотримач дорогими каменями, металами або малюнком.

Види застібок

Серед музейних експонатів, здобутих археологами, трапляються різні види фібул. Всі ці стародавні застібки мають власні назви, дані в залежності від того, до якого часу та народу вони належали. Відомі такі фібули:

  • Грецькі та римські.
  • Угорські та скандинавські.
  • Візантійські та інші.

Для деяких народів фібули не тільки були застібками для одягу та прикрасами, але й застосовувалися як обереги від недобрих духів та псування. Після появи французької брошки-шпильки захисна функція перейшла на неї.

В Угорщині фібули спочатку виготовлялися виключно із дроту. Механізм виробу був наступним - одне із кінців дужки, зробивши невеликий спіральний виток, переходив у голку, а другий кінець, який теж був закручений спіраллю, був її власником.

Скандинавські фібули походять, швидше за все, від угорських, їхня відмінність полягала в наступному - голка і дужка були не єдиним цілим, елементи насаджувалися один на одного.

Грецька металева застібка для одягу складалася в основному з пари або чотирьох спіральних кіл, з'єднаних між собою. Голка виходила з однієї спіралі та закріплювалася на іншій. Спіралеподібна форма власника голки свідчить про нерозривний зв'язок грецької прикраси зі скандинавською та угорською. Крім того, аналогічні аксесуари для одягу були виявлені при розкопках на півдні Італії та окремих околицях Середньої Європи, куди вони потрапили, швидше за все, з Греції.

Італійські фібули найбільш різноманітні за механізмом дії та формою основи. У старовинних італійських фібулах будова голкотримача практично не відрізняється від скандинавських та угорських, тобто утворюється вона за рахунок кількох витків спіралі. Але в майбутньому простежується видозміна - спіралеподібний тримач голки змінюється спочатку плоскою пластиною круглої форми, а згодом з'являється пластина із загорнутими краями, що утворюють жолобок, що закінчується ґудзиком.

Форми італійських фібул

Вони були виявлені в декількох формах (мова йде про форму дужки):

  • Дугувальні (форма півкола). Це найстаріший тип фібули. Дужка може бути однієї товщини, з ущільненням на деяких ділянках, гладкою або зі смугами в різних напрямках, прикрашеною намистинами та інше.
  • Човноподібні - дугоподібна, потовщена посередині порожня дужка. Тримач голки в цій моделі може бути довгим або коротким.
  • Звивисті - це різнорідна група. Зразки зустрічаються різні - з химерно вигнутою дужкою, з довгим жолобом як голкотримач, з ґудзиком на кінці жолоба (зустрічаються на останніх фібулах) та інше.

Чертрозькі фібули

Чертрозьким прийнято називати зразки з витягнутою формою дужки, яка плавно перетікає в жолобуватий голкотримач з ґудзиком і загорнутим догори кінцем. Такі застібки були виявлені у великій кількості під час розкопки могильника Чертрози серед інших дрібниць італійського оздоблення.

Хальштаттські фібули

У могильнику Хальштатта в числі різних італійських форм фібул виявили деякі зразки, характерні саме для цієї місцевості. Великий інтерес становлять застібки очкоподібної та арбалетоподібної форми. Перший вид складається з пари спіралеподібних гуртків, з'єднаних між собою, така форма нагадує угорські, скандинавські та грецькі фібули. Оскільки розкопані вони були у Хальштатті, то й позначення набули відповідного – хальштаттського типу.

Відмінною рисою арбалетоподібних фібул є те, що спіраль є безліч спіралеподібних оборотів, розташованих перпендикулярно дужці. В окремих арбалетоподібних застібках закінчення тримача голки декороване мініатюрою голови тварини або людини, схиленою назад або спрямованою вгору.

Призначення фібул

Відповідь на питання про те, фібула – що це, ви вже знаєте. Яке її призначення? Давньогрецьке жіноче населення приколювало фібули і на верхньому, і на нижньому одязі, чоловіча стать використовувала виріб тільки на верхньому одязі. Найчастіше чоловіками плащі фіксувалися фібулою на правому плечі, рідше на грудях. Жінки заколювали застібки на двох плечах.

Опис фібули зустрічається у творі «Одіссей»: «Благочестивий Одіссей був одягнений у пурпурового кольору подвійний вовняний плащ; до нього було причеплено золоту застібку з парними трубками; на зовнішній стороні застібки умілий майстер зобразив пса, що тримає в передніх лапах строкату лань, впиваючись її тремтінням; і всі дивувалися жвавості, з якою були намальовані золоті фігурки - як один душив свою жертву, а інша, намагаючись врятуватися, чинила опір ногам».

Деякі жінки скріплювали підлогу туніки безліччю застібок. Трохи пізніше стали заколювати поділ трохи вище за коліно, таким чином виходила своєрідна складка, надаючи одязі особливий вигляд. Як пряжка фібула використовувалася переважно на поясах та перев'язках.

Цікаво! У Стародавній Греції та Римі фібулою також прийнято було називати спеціальний затискач для крайньої плоті. для одягу використовувалися з метою дотримання норм пристойності у разі оголеного чоловіка, наприклад, атлета чи гладіатора.

Де сьогодні можна придбати фібулу?

Фібула – що це таке, ми з'ясували. Де її можна придбати? На сьогоднішній день виробництвом фібул займаються в Естонії. Там існує об'єднання "Уку", традиційні фібули в асортименті художніх виробів якого займають особливе місце. Знайти там можна різні застібки: плоскі, квадратні, конусоподібні, форми у вигляді підкови та інші. Чекані зразки прикрашають геометричним малюнком, а конусоподібні – рослинним. Як оздоблення деяких фібул використовують «вічка» з кольорового каміння.

Тим, хто не може придбати фібулу в Естонії, рекомендується звернути увагу на асортименти тематичних відділів, які реалізують предмети старовини, або просто замовити металеву прикрасу у майстра, що спеціалізується на виготовленні символічних предметів.

При всіх різноманітних змінах форми та удосконаленнях пристрою, яким фібули зазнали протягом різних епох, загальний їх тип зберігся майже незмінним для фібул з голкотримачем, а також є середньовічні деякі з них називають «плащові», які являють собою скобу подібну до сульгами або дужку з голкою .

Мода на фібули змінювалася досить часто. За фібулами у похованнях можна точно датувати епоху. За роки археологія виробила точну періодизацію з фібул.

Складовими частинами фібули є:

  • голка, призначена для скріплення одягу
  • голкотримач - вузький канал або жолобок, до якого входить кінець голки; має на меті утримувати голку в даному їй положенні та оберігати від уколів.
  • дужка, або корпус фібули
  • пружина, що з'єднує дужку з голкою

Всі ці частини фібули протягом доісторичного періоду зазнали численних змін, які особливо позначилися на дужці, що відігравала роль прикраси, і на голкоутримувачі та пружині, від влаштування яких залежала практична придатність фібули. Кожна епоха залишила на фібулі відбиток своїх естетичних понять, технічної досконалості і, можливо, свого культу, внаслідок чого фібула має величезне значення для доісторичної хронології.

Бронзовий вік майже знав фібул; в цьому столітті, та й то лише наприкінці його, вони були у вжитку в Угорщині, Північній Німеччині, Скандинавії. Починаючи із залізного віку, фібули зустрічаються завжди в більшості місцезнаходжень. Фібули, відкриті в європейських місцезнаходженнях, діляться Монтеліусом на три групи: угорсько-скандинавську, грецьку та італійську.

  • Угорські фібулиробилися спочатку з дроту, причому один кінець дужки, зробивши короткий спіральний оборот, переходив у голку, а інший, також закручений спірально, служив голкодержателем.
  • Скандинавські фібули, Що відбулися, ймовірно, від угорських, відрізняються тим, що голка і дужка не становлять одного цілого: голка одягнена на дужку.
  • Грецькі фібулискладаються переважно із двох або чотирьох спіральних гуртків, з'єднаних разом. Голка виходить із однієї спіралі та зміцнюється на інший. Спіральна форма голкотримача вказує на спорідненість цих фібул з угорськими та скандинавськими. Цього роду фібули були знайдені також у Південній Італії та деяких місцях Середньої Європи, куди вони, ймовірно, були занесені з Греції.
  • Італійські фібулипредставляють велику різноманітність як у пристрої голкотримача, і формою дужки. У найдавніших італійських фібулах голкотримач утворюється, як і в угорських та скандинавських, кількома обертами спіралі. У подальших модифікаціях спіральний голкотримач замінюється спочатку круглою плоскою пластинкою, потім пластинкою з загнутими краями, що утворює жолобок, а іноді ґудзиком, що закінчується.

За формою дужки серед італійських фібул розрізняють:

  • дугові, дужка яких має форму півкола. Це тип найдавніших фібул. Дужка буває або рівномірної товщини, або потовщеної в одному або декількох місцях - або абсолютно гладкою, або покресленою поздовжніми та поперечними смужками, покритою намистом та ін.
  • човноподібні- з дугоподібною, значно потовщеною посередині порожнистою дужкою. Голкотримачі при цій формі бувають довгі та короткі.
  • змієподібні- Найрізноманітніша група італійських фібул; дужка вигнута іноді дуже химерно. Голкотримач представляє довгий жолоб, що закінчується в пізніших формах ґудзиком.

Чертрозькими фібуламиназиваються фібули з довгастою дужкою, що переходить у жолобоподібний голкотримач, кінець якого дещо загнутий догори і закінчується ґудзиком. Цього роду фібули були знайдені у великому числі у могильнику Чертрози, серед різних фібул італійського типу. У гальштаттському могильнику серед різноманітних форм італійських фібул знайдено деякі дуже характерні для цього місцезнаходження фібули. Серед них особливо цікаві очкоподібні та арбалетоподібні фібули (fibules a l'arbalète). Перша форма, що складається з двох спіральних гуртків, з'єднаних разом, дуже подібна до угорських, скандинавських і особливо грецьких фібул. Як характерні для місцезнаходження, вони мають назву фібул гальштаттськоготипу. Арбалетоподібні фібуливідрізняються тим, що пружина представляє цілу низку спіральних оборотів, що йдуть у напрямку, перпендикулярному до дужки. У деяких арбалетоподібних фібулах кінець голкотримача прикрашений головою людини або тварини, що загинається вгору та кілька назад. Ці фібули, а також фібули Чертрозького могильника становлять перехід до фібул латенського типу, які характеризуються різко загнутим назад кінцем голкотримача.

У Стародавню Грецію жінки носили фібули як у верхній (amictus), і на нижній одязі (indutus), чоловіки - лише з верхньої; Зазвичай частини одягу (плащі) закріплювалися правому плечі, рідше грудях, жінки ж використовували фібули нерідко обох плечах. В «Одіссеї» (Од. XIX, 225-231) так описується фібула:

«божественний Одіссей був убраний у пурпурового кольору подвійний вовняний плащ; до нього була прикріплена золота застібка з подвійними трубками; на зовнішній стороні застібки майстер майстер зобразив пса, який тримав у передніх ногах строкату лань, впиваючись її тремтінням; і всі дивувалися жвавості, з якою були зображені золоті фігурки - як один душив свою жертву, а інша, намагаючись врятуватися, чинила опір ногам.

Іноді рукави жіночої туніки скріплювалися цілою низкою застібок. Пізніше жінки заколювали фібулою туніку вище за коліно, утворюючи особливого фасону складку. Фібули як пряжки вживалися переважно на перев'язях (портупеях) та поясах.

У Стародавній Греції та Стародавньому Римі фібулою називали також спеціальний затискач для крайньої плоті. Цей затискач застосовувався для дотримання пристойності при появі оголеного чоловіка (наприклад, у атлетів, гладіаторів тощо).

Див. також

Напишіть відгук про статтю "Фібула"

Примітки

Література

Посилання

  • (рус.)
  • Шаров О.В.// STRATUM plus. - Кишинів, 1999. - №3. - С. 189-206.
  • Воронов Ю.М.// КСІІМК. - М., 1983. - №176. - С. 29-33.

Уривок, що характеризує Фібула

Вілларський нахилив голову. — Ще одне запитання, граф, сказав він, на яке я вас не як майбутнього масона, а як чесну людину (galant homme) прошу з усією щирістю відповідати мені: чи відреклися ви від своїх колишніх переконань, чи вірите ви в Бога?
П'єр замислився. – Так… так, я вірю в Бога, – сказав він.
– У такому разі… – почав Вілларський, але П'єр перебив його. – Так, я вірю в Бога, – сказав він ще раз.
– У такому разі ми можемо їхати, – сказав Вілларський. - Карета моя до ваших послуг.
Всю дорогу Вілларський мовчав. На запитання П'єра, що йому треба робити і як відповідати, Вілларський сказав тільки, що брати, гідніші, випробувать його, і що П'єру більше нічого не потрібно, як говорити правду.
В'їхавши у ворота великого будинку, де було приміщення ложі, і пройшовши темними сходами, вони увійшли до освітленого, невеликого передпокою, де без допомоги прислуги, зняли шуби. З передньої вони пройшли до іншої кімнати. Якийсь чоловік у дивному одязі з'явився біля дверей. Вілларський, вийшовши до нього назустріч, щось тихо сказав йому французькою і підійшов до невеликої шафи, в якій П'єр помітив небачені ним шати. Взявши з шафи хустку, Вілларський наклав її на очі П'єру і зав'язав вузлом ззаду, боляче захопивши у вузол його волосся. Потім він пригнув його до себе, поцілував і, взявши за руку, повів кудись. П'єру було боляче від притягнутого вузлом волосся, він морщився від болю і посміхався від сорому чогось. Величезна постать його з опущеними руками, з зморщеною і усміхненою фізіономією, невірними боязкими кроками рухалася за Вілларським.
Провівши його кроків десять, Вілларський зупинився.
- Що б не трапилося з вами, - сказав він, - ви повинні з мужністю переносити все, якщо ви твердо зважилися вступити до нашого братства. (П'єр ствердно відповідав нахилом голови.) Коли ви почуєте стукіт у двері, ви розв'яжете собі очі, – додав Вілларський; – бажаю вам мужності та успіху. І, потиснувши П'єру руку, Вілларський вийшов.
Залишившись один, П'єр продовжував так само посміхатися. Рази два він знизував плечима, підносив руку до хустки, ніби бажаючи зняти її, і знову опускав її. П'ять хвилин, які він пробув із зв'язаними очима, здалися йому годиною. Руки його набрякли, ноги підкошувалися; йому здавалося, що він утомився. Він відчував найскладніші та найрізноманітніші почуття. Йому було і страшно того, що з ним трапиться, і ще страшніше того, як би йому не виявити страху. Йому було цікаво дізнатися, що буде з ним, що відкриється йому; але найбільше йому було радісно, ​​що настала хвилина, коли він нарешті вступить на той шлях оновлення та діяльно доброчесного життя, про яке він мріяв з часу своєї зустрічі з Осипом Олексійовичем. У двері почулися сильні удари. П'єр зняв пов'язку і озирнувся довкола себе. У кімнаті було чорно-темно: тільки в одному місці горіла лампада, в чомусь білому. П'єр підійшов ближче і побачив, що лампада стояла на чорному столі, на якому лежала одна книжка. Книга була Євангеліє; то біле, в чому горіла лампада, був людський череп зі своїми дірками та зубами. Прочитавши перші слова Євангелія: «Спочатку було слово і слово було до Бога», П'єр обійшов стіл і побачив велику, наповнену чимось і відкриту скриньку. Це була труна з кістками. Його анітрохи не здивувало те, що він побачив. Сподіваючись вступити в зовсім нове життя, зовсім відмінне від колишнього, він очікував всього незвичайного, ще більш незвичайного, ніж те, що він бачив. Череп, труна, Євангеліє – йому здавалося, що він чекав всього цього, чекав ще більшого. Намагаючись викликати в собі почуття розчулення, він дивився навколо себе. – «Бог, смерть, любов, братство людей», – говорив він собі, пов'язуючи з цими словами невиразні, але радісні уявлення чогось. Двері відчинилися, і хтось увійшов.
При слабкому світлі, до якого вже встиг П'єр придивитися, увійшов невисокий чоловік. Мабуть, зі світла увійшовши до темряви, людина ця зупинилася; потім обережними кроками він посунувся до столу і поклав на нього невеликі, закриті шкіряними рукавичками руки.
Невисокий чоловік цей був одягнений у білий, шкіряний фартух, що прикривав його груди і частину ніг, на шиї було надіто щось на кшталт намиста, і з-за намисто виступав високий, білий жабо, що облямовував його довгасте обличчя, освітлене знизу.
- Навіщо ви прийшли сюди? - спитав увійшовши, по шереху, зробленому П'єром, звертаючись у його бік. - Навіщо ви, хто не вірує в істини світла і не бачить світла, навіщо ви прийшли сюди, чого хочете ви від нас? Премудрості, чесноти, освіти?
Коли двері відчинилися й увійшов невідомий чоловік, П'єр відчув почуття страху і благоговіння, подібне до того, яке він у дитинстві відчував на сповіді: він відчув себе віч-на-віч із зовсім чужим за умов життя і з близьким, по братству людей, людиною. П'єр із захоплюючим подихом биттям серця посунувся до ритора (так називався в масонстві брат, який готує того, хто шукає до вступу в братство). П'єр, підійшовши ближче, впізнав у риторі знайому людину, Смольянінова, але йому образливо було думати, що знайома людина, що увійшла, була тільки брат і доброчесний наставник. П'єр довго не міг вимовити слова, тож ритор мав повторити своє запитання.
— Так, я… я… хочу оновлення, — насилу вимовив П'єр.
- Добре, - сказав Смольянінов, і відразу ж продовжував: - Чи маєте ви поняття про засоби, якими наш святий орден допоможе вам у досягненні вашої мети? - сказав ритор спокійно і швидко.
— Я… сподіваюся… керівництва… допомоги… в оновленні, — сказав П'єр з тремтінням голосу і з утрудненням у мові, що відбувається і від хвилювання, і від незвички говорити російською мовою про абстрактні предмети.
- Яке поняття ви маєте про франк масонство?
– Я маю на увазі, що франк масонство є fraterienité [братство]; і рівність людей з доброчесними цілями, - сказав П'єр, соромлячись у міру того, як він говорив, невідповідності своїх слів з урочистістю хвилини. Я маю на увазі...
- Добре, - сказав ритор поспішно, мабуть, цілком задоволений цією відповіддю. - Чи шукали ви коштів для досягнення своєї мети в релігії?
- Ні, я вважав її несправедливою, і не слідував їй, - сказав П'єр так тихо, що ритор не почув його і запитав, що він каже. - Я був атеїстом, - відповів П'єр.
– Ви шукаєте істини для того, щоб дотримуватися її законів; отже, ви шукаєте премудрості та чесноти, чи не так? - Сказав ритор після хвилинного мовчання.
- Так, так, - підтвердив П'єр.
Ритор прокашлявся, склав на грудях руки в рукавичках і почав говорити:
— Тепер я повинен відкрити вам головну мету нашого ордену, — сказав він, — і якщо ціль ця збігається з вашою, то ви з користю вступите в наше братство. Перша найголовніша мета і купна основа нашого ордену, на якому він затверджений, і якого ніяка сила людська не може скинути, є збереження і передання потомству якогось важливого таїнства ... від найдавніших століть і навіть від першої людини до нас дійшов, від якого таїнства, може бути, залежить доля людського роду. Але так як це таїнство такої якості, що ніхто не може його знати і ним користуватися, якщо довготривалим і старанним очищенням самого себе не приготований, то не кожен може сподіватися скоро знайти його. Тому ми маємо другу мету, яка полягає в тому, щоб приготувати наших членів, скільки можливо, виправляти їхнє серце, очищати і просвічувати їхній розум тими засобами, які нам переказом відкриті від чоловіків, які попрацювали в пошуках цієї таїнства, і тим вчиняти їх здатними до сприйняттю оного. Очищаючи і виправляючи наших членів, ми намагаємося по-третє виправляти і весь людський рід, пропонуючи йому в членах наших приклад благочестя і чесноти, і тим самим намагаємося всіма силами протистояти злу, що панує у світі. Подумайте про це, і я знову прийду до вас, – сказав він і вийшов із кімнати.

ГОУ ЗОШ № 000 ЗОУО Г. МОСКВИ

Фібули як історичне джерело епохи раннього середньовіччя

Дослідницька робота з історії

Халіані Анастасія

6 «Б» клас

Керівник:

вчитель історії, суспільствознавства, права

МОСКВА 2010
Зміст

Вступ. 3

Глава 1.Опис фібули. 5

Розділ 2.Фібули, представлені в ДІМ. 10

Розділ 3.«Пальчасті» фібули.. 17

Висновок. 20

Література. 22

Вступ

Минулого навчального року ми почали вивчати історію Стародавнього світу та відвідувати музейні заняття у Державному Історичному музеї. Ми відвідали музей і були вражені представленою експозицією, тому вирішили підготувати дослідження про віртуальну подорож до кам'яного віку. Цього року ми знайомимося з історією середньовіччя, продовжуємо відвідувати музейні заняття у Державному Історичному музеї, і вирішили продовжити свою дослідницьку діяльність.

Нас зацікавив період раннього середньовіччя та прикраси жіночого костюма – фібули. Що таке фібула ми навіть не знали. Тому й вирішили познайомитися докладніше із цією прикрасою. Тема актуальна, оскільки костюм завжди був відображенням статусу людини у суспільстві. Таку ж роль виконували і прикраси.

Об'єкт дослідження- Завершальний етап залізного віку і перехід до епохи раннього середньовіччя, який отримав в науці назву Великого переселення народів.

Предмет дослідження- жіночі прикраси.

Ціль– узагальнити та розширити знання про епоху раннього середньовіччя, познайомитися з важливим елементом у системі прикрас, одним із найяскравіших видів застібок – фібулами, використовуючи літературу та пам'ятки Державного Історичного музею.


Завдання:

· відвідати зали Державного Історичного музею, присвячені епосі раннього середньовіччя;

· Охарактеризувати на основі пам'ятників жіночі прикраси епохи раннього середньовіччя;

· Простежити, як змінювалася форма та пристрій фібули;

· З'ясувати на які групи діляться фібули;

· Визначити, як прикраси відображали статус людини в суспільстві;

· Створити ескізи фібул в малюнках;

· Створити комп'ютерну презентацію, використовуючи програму Power Point для ілюстрування положень проекту.

Методи дослідження: опис, комплексний аналіз джерел, систематизація та узагальнення отриманої інформації, метод моделювання.

Гіпотеза: чи є фібула елементом прикраси та відображенням статусу людини в суспільстві.

Наше дослідження включає вступ, три розділи основної частини, висновок, фібул ілюстрації та власні ескізи цих прикрас.

Практична значимість. Робота може бути використана при підготовці повідомлень, під час підготовки позакласних заходів та уроків з культури Середньовіччя. Вона розширює знання з теми, що вивчається.

Глава 1

Опис фібули

DIV_ADBLOCK36">


https://pandia.ru/text/78/194/images/image003_113.jpg" align="left" width="219" height="228 src=">Скандинавські фібули, що відбулися, ймовірно, від угорських, відрізняються тим , Що голка і дужка не становлять одного цілого: голка одягнена на дужку.

Грецькі фібули (рис.3), які сягають дуже віддалених доісторичних часів, складаються частково з двох, іноді з чотирьох симетричних спіральних гуртків, з'єднаних за допомогою досить короткого корпусу. Голка виходить із одного гуртка і зміцнюється на іншому. Спіральна форма голкотримача вказує на спорідненість цих фібул з угорськими та скандинавськими. Цього роду фібули знайшли також у Південній Італії та деяких місцях Середньої Європи, куди вони були, ймовірно, занесені з Греції.

https://pandia.ru/text/78/194/images/image005_69.jpg" align="left" width="123" height="178"> дугові, дужка яких має форму півкола. Це тип найдавніших фібул. Дужка буває або рівномірної товщини, або потовщеної в одному або декількох місцях - або абсолютно гладкою, або покресленою поздовжніми та поперечними смужками, покритою намистом та ін.

· човноподібні- з дугоподібною, значно потовщеною посередині порожнистою дужкою. Голкотримачі при цій формі бувають довгі та короткі.

· змієподібні- Найрізноманітніша група італійських фібул; дужка вигнута іноді дуже химерно. Голкотримач представляє довгий жолоб, що закінчується в пізніших формах ґудзиком.

У Стародавній Греції жінки носили фібули як на верхньому, так і на нижньому одязі, чоловіки - тільки на верхньому; Зазвичай частини одягу (плащі) закріплювалися правому плечі, рідше грудях, жінки ж використовували фібули нерідко обох плечах.

В «Одіссеї» (Од. XIX, 225-231) так описується фібула:

«Божественний Одіссей був убраний у пурпурового кольору подвійний вовняний плащ; до нього була прикріплена золота застібка з подвійними трубками; на зовнішній стороні застібки майстер майстер зобразив пса, який тримав у передніх ногах строкату лань, впиваючись її тремтінням; і всі дивувалися жвавості, з якою були зображені золоті фігурки - як один душив свою жертву, а інша, намагаючись врятуватися, чинила опір ногам».

Іноді рукави жіночої туніки скріплювалися цілою низкою застібок. Пізніше жінки заколювали фібулою туніку вище за коліно, утворюючи особливого фасону складку. Фібули як пряжки вживалися переважно на перев'язях (портупеях) та поясах.

Бронза"бронзовими, а іноді і срібними, часто високохудожньої роботи, інкрустованими коралами та емаллю.

Звичай сколювати плащ особливою застібкою - фібулою - склався в античному світі і був сприйнятий усіма навколишніми варварами. Фібули, а також металеві пасні пряжки і накладки так званого «геральдичного» стилю, що поширилися в епоху Великого переселення народів від Дунаю до Уралу, на Нижню Оку були принесені саме дніпровським населенням. Тут склався навіть свій, окський, тип – хрестоподібна фібула.

Розділ 2

Фібули, представлені в ДІМ

Зал 7 . Східна Європа та Азія в ранньому середньовіччі (III – початокVШ в.)

Зал 8 . Давньоруська держава в ІХ–ХІІ ст.

Зал 9 . Давньоруське місто (XI – перша половина XIII ст.)

Ранньосередньовічні фібули – величезна та історично дуже важлива тема. Розробка її утруднена, передусім, тим, що час побутування фібул – заключний етап великого переселення народів, який заплутує і хронологію, і етнічне визначення окремих народів.

Географічно ця тема у всьому її обсязі охоплює всю Європу – від Балтики до Ломбардії та від Північного Кавказу до Іспанії. У межах Східної Європи найцікавіші два райони: Причорномор'я, де народилося багато вихідних типів, та лісостепове Середнє Подніпров'я, "Руська земля", де з'явилися свої варіаціїпівденних зразків.

Зал 7 присвячений завершальному етапу залізного віку та переходу до етапу раннього середньовіччя, що одержав у науці назву Великого переселення народів. Ці процеси охопили всю північну частину Євразійського континенту - від берегів моря на сході до узбережжя Атлантичного океану на заході. Весь світ почав рухатися. Зникали одні народи, інші поєднувалися між собою, породжуючи нові етноси, які стали предками сучасних народів.

Зал 8 представляє пам'ятки часів утворення Давньоруської держави у ІХ–ХІІ ст.

Зал 9 присвячений давньоруським містам ХІ – першої половини ХІІІ ст. – часу їхнього розквіту.

Зал 7

На стіні зали три карти репрезентують основні моменти епохи Великого переселення народів. Перший характеризується масованим пересуванням племен німецького походження з балтійських територій. Серед них найвідоміші готи. Наприкінці II століття та протягом III століття вони розселилися у басейнах Дністра, Південного Бугу, Дніпра та у Північному Причорномор'ї. Утворилася черняхівська культурно-історична спільність, розквіт якої у джерелах пов'язують із постаттю Германаріха, створив імперію.

Наступна епоха пов'язана з міграцією наприкінці IV ст. на захід із Центральної Азії поліетнічного союзу племен, очолюваного гунами. Найвищий зліт гуннського могутності пов'язані з ім'ям Аттилы.

У третій чверті I тис. зв. е. у візантійських джерелах з'являються згадки та описи слов'янських племен. Саме з цього часу частина археологічнихпам'яток можна пов'язувати із слов'янами.

У вітрині 1 представлені старовини Подніпров'я, що належали до черняхівської культури, що існувала на території «імперії Германаріха». Праворуч, на верхньому планшеті, можна побачити застібки-фібули – найпоширенішу знахідку у похованнях цієї культури.

Великий розділ експозиції залу (вітрини 2–5) розповідає про племена лісової смуги Східної Європи у І–VIII ст. Тут представлені речі з поховань і скарбів, знайдених у Москві, на Оці, в Пермській землі, в Приураллі. Особливо виділяється комплекс знахідок, що походять з Прикам'я (вітрина 4): золоті та срібні судини, монети; срібна страва із зображенням сцени бенкету бога Діоніса. Чудовий золотий глечик согдійської роботи; його тулуб складається з двох кованих золотих половинок, носик виконаний у вигляді дзьоба хижого птаха, а ручка прикрашена головою грифона. На срібних монетах чекане ім'я візантійського імператора Іраклія (VII ст.).

Ці скарби потрапили до дрімучих лісів Прикам'я не випадково. Вони були платою іноземних купців місцевим князькам за хутро, яка високо цінувалася на Сході. Велика кількість монетних скарбів у Поволжі підтверджує висновок про те, що в ті часи саме Волга з притоками, Камою та Окою, була головною торговою артерією, яка поєднувала східні та західні країни.

Особливе місце у вітринах займають жіночі прикраси з Поволжя та Приуралля. Це численні браслети, персні, великі поясні та нагрудні пластини, накосники, нашивні на одяг та головний убірбляшки. Найбільш характерна для фінських племен прикраса – «шумливі» заважки – бубонці або геометричних форм пластиночки, що нагадують гусячі лапки, іноді на бронзових ланцюжках. Часто приважування кріпилися до пояса і виконували функцію оберегу: їхнє брязкіт і шум при ходьбі мали відганяти злих духів. Ці речі належали прямим предкам сучасних фінно-угорських народів Волго-Камського регіону.

У лівій частині вітрини 10 – золота гривня та дрібні золоті бляшки, які нашивали на тонку тканину одягу, скляна чаша із зображенням бенкету Діоніса. Ці речі знайдені в багатих похованнях знаті, культура якої зазнала сильного впливу античних міст-колоній Північного Причорномор'я. Подібні прикраси набули широкого поширення у всій Європі завдяки германцям та аланам.

Нижче можна побачити важкі бронзові фібули, брошки, підвіски із кольоровими емалевими вставками. Такі прикраси, що дістали назву «варварської емалі», зазвичай пов'язуються з балтами, міграції яких простежуються далеко на південь та схід – у Подніпров'ї, Пооччі та Москворіччі.

Зал 8

У 8 залі у вітрині 21 можна побачити жіночі прикраси різної племінної приналежності. Серед них "черепаші" фібули.

Серед скандинавських старожитностей, що зустрічаються у Східній Європі, найбільш яскраву та численну групу складають так звані шкаралупоподібні або черепахоподібні фібули, що отримали згідно типологічноїРоботу Яна Петерсена відповідну індексацію: Petersen - 51. У дослідженнях, присвячених російсько-скандинавським зв'язкам, шкаралупоподібні фібули залучаються як безперечні докази перебування норманів на Русі.

Більшість шкаралупоподібних фібул типу Р-51 датуються в межах 900-950 гг. Запропоноване датування свідчить про присутність скандинавів на Русі вже на ранніх етапах.

Зал 9

У 9 залі у вітрині 3 представлені овальні фібули слов'ян Подніпров'я. Вітрина показує строкатий етнічний склад місцевого населення в давнину. Про це свідчать численні знахідки слов'янських, фінських та балтських жіночих прикрас. (5) – карельськіовально-опуклі фібули з плетеним візерунком; (8) – балтські підковоподібні фібули.

У вітринах 8–9 представлені старовини Смоленська – великого регіонального центру ХІ–ХІІІ ст.

У вітрині 9 представлений комплекс побутових предметів та прикрас, що походять із території однієї садиби.

Тут же показано один із основних видів міського виробництва – обробка металів. У вітрині можна побачити глиняне сопло горна для відпалу металевої заготовки, криці та металургійні шлаки, різноманітну продукцію міських ковалів – від металевих знарядь до деталей костюма, а також вироби ювелірів, серед них фібула.

DIV_ADBLOCK39">

Розділ 3

«Пальчасті» фібули

«Пальчасті фібули» з'явилися наприкінці IV століття серед східних германців. В епоху Великого переселення народів розкішні екземпляри, прикрашені інкрустаціями, трикутно-виїмчастим різьбленням, входять у престижний жіночий костюм народів гунської держави, а до другої половини VI ст. фібули стають улюбленою окрасою заможних жінок населення Східної Європи. Округлі виступи на фібулах спочатку зображували головки фантастичних тварин - міфологічних персонажів. Пізніше ці зображення переосмислювалися і перетворилися на «пальці».

Складні космологічні композиції на зооморфних та антропоморфних фібулах V – VII ст. із Середнього Подніпров'я з їх Дажбогом, знаками землі та сонця, птахами та зміями, з незмінним ящером. Це не стихійна несвідома творчість слов'янських ливарників, а відтворення тієї картини світу, яка була витлумачена та втілена в образи багатьма поколіннями відунів.

Фібули були призначені не тільки для прикраси, але й для охорони від розсіяних скрізь невидимих ​​носіїв зла – упирів-вампірів та шкідливих навій.

Усі види робіт з металом у давнину були пов'язані з безліччю обрядів, повір'їв та уявлень, що переростали у міфи.

У 1906 р. В. А. Городцов знайшов цікаву фібулу поблизу хутора Блажки Зіньківського повіту Полтавської губернії.

Основа цієї прикраси – двопластинчаста фібула з напівкруглим одним щитком та ромбоподібним іншим; пластини з'єднані дужкою. Такі фібули найпоширеніші у Причорномор'ї, у Східній Європі і простежуються у багатьох варіантів у Європі. Напівкруглий щиток часто постачався декоративними відростками (5-7), що й призвело до не дуже точного найменування їх пальчастими. Блажківська фібула "народилася" з якогось гладкого варіанта без відростків. Носили ці фібули, очевидно, подвійно: вниз напівкруглим щитком і вгору цим щитком, що позначалося на бік подальшого ускладнення пізніших типів. Блажківська фібула була призначена для носіння напівкруглим щитком нагору.

Дуже цікаву і поширену категорію знахідок становлять пальчасті фібули, що мали напівкруглі щитки з п'ятьма-сімома виступами, які зустрінуті у складі скарбів, на кількох пеньківських поселеннях та в похованнях. На селі Барнашівка у Вінницькій області відкрито виробничий комплекс третьої чверті І тис. н. е., в якому знайдено ливарну форму для виготовлення пальчастих фібул.

http://www.pandia.ru/text/78/194/images/image024_14.jpg "Пальчаті фібули знайдені в кінці XIX ст. губернії у складі скарбу прикрас, що відносяться до старовин антів (друга половина VI - перша половина VII ст. Бронза) Серед знахідок - скроневі кільця, браслети, фібули, деталі поясного набору (представлені в ГІМ).

Віяло" віялоподібне драпірування.

Висновок

Тепер ми маємо наочне уявлення про фібули.

· В результаті свого дослідження ми довели гіпотезу, що фібула є елементом прикраси та відображенням статусу людини в суспільстві. Також з'ясували, що цей елемент одягу був необхідний як жінкам, а й чоловікам.

· Фібула - особливого виду застібки, дуже поширені в доісторичні та давні періоди і служили для скріплення одягу, а також для прикраси. Це латинське слово означає тонку грифельну кістку коня, яку в давнину використовували для заколювання одягу.

· Як за пристроєм, так і за призначенням фібули мають багато спільного з нашими брошками і так званими англійськими безпечними шпильками.

· Звичай сколювати плащ особливою застібкою - фібулою - склався в античному світі і був сприйнятий усіма навколишніми варварами.

· Фібули різноманітних форм були поширені з бронзового віку до раннього середньовіччя. За всіх змін форми і вдосконаленнях пристрою, яким фібули піддавалися протягом різних епох, загальний їх тип зберігся майже незмінним.

· Складовими частинами фібули є:

1) голка, призначена для скріплення одягу;

2) голкотримач - вузький канал або жолобок, до якого входить кінець голки; має на меті утримувати голку в даному їй положенні та оберігати від уколів.

3) дужка, або корпус фібули

4) пружина, що з'єднує дужку з голкою.

· Кожна епоха залишила на фібулі відбиток своїх естетичних понять, технічної досконалості та, можливо, свого культу, внаслідок чого фібула має величезне значення для доісторичної хронології.

· Бронзове століття майже не знав фібул. Починаючи із залізного віку, фібули зустрічаються завжди в більшості місцезнаходжень. Фібули, відкриті в європейських місцезнаходженнях, діляться Оскаром Монтеліусом, шведським археологом, на три групи: угорсько-скандинавську, грецьку та італійську.

· Серед пам'ятників Державного Історичного музею представлені важкі бронзові «пальчасті фібули», «черепаші» або шкаралупоподібні, кільцеві фібули, овальні карельські фібули, балтські підковоподібні фібули.

· В епоху Великого переселення народів розкішні екземпляри, прикрашені інкрустаціями, трикутно-виїмчастим різьбленням, входять у престижний жіночий костюм народів гунської держави, а до другої половини VI ст. фібули стають улюбленою окрасою заможних жінок населення Східної Європи.

· Фібули нерідко були зразками ювелірного мистецтва. Їх робили із заліза, бронзи, срібла. Вони були литі, ковані, кручені, прикрашалися дорогоцінним камінням, емаллю.

· У дану епоху на фібулах з'являється безліч різних зображень оберігає значення.

· Костюм та прикраси (сережки, скроневі кільця, намисто, шийні гривні, колти, рясні, наручі, застібки і т. д.) з найдавніших часів є одним з найважливіших джерел для реконструкції етнічних та соціальних процесів на різних етапах історичного розвитку та відображенням статусу людини у суспільстві.

· З винаходом гудзиків фібули більшою мірою виконують роль прикрас.

Використовувана література

1. Від кам'яного віку до 18 століття. Путівник залами 1-21 Державного Історичного музею. М., 2003

2. Карєєва книга давньої історії. - М. Просвітництво, Навчальна література, 1997.

3. Рибаков Б. А. Давні руси. - Рад. археологія. М., 1953

4. Рибалок древніх слов'ян. М., 1981.

5. Сєдов у ранньому середньовіччі. М., 1995.

6. Ханенків Наддніпрянщини. Київ, 1901.

7. До датування скандинавських фібул типу Petersen-51 http://www. /forum/index. php? showtopic=1578

8. Підковоподібні та кільцеподібні фібули-застібки. http://kladoiskatel. /653.html

додаток

Мало кому відома зараз фібула, хіба що фахівцям та любителям історії, та ще й людям, які захоплюються реконструкцією різних історичних епох. А тим часом забута ця застібка даремно, нам досі незрозуміла логіка, за якою іноді в народній пам'яті добре замінюється гіршим. Англійська шпилька, наприклад, досі широко застосовується і відома з дитинства. Адже недоліків у неї чимало: хто користувався нею, той знає, наскільки підступно вона може розстебнутися в самий невідповідний момент від необережного випадкового натискання або як можуть порватися сколоті нею тканини при сильнішому натягу... А фібула позбавлена ​​цих незручностей завдяки геніальній простоті своєї конструкції. І крім того фібула – чудова прикраса.

Подивіться уважно на картинки. Фібула складається з голки і розімкнутого кільця з виступаючими кінцями, якими утримується голка. На більшості фібул голка закріплена на кільці, але є і роздільні, хоча менш зручні, т.к. голка може загубитися. Застібайте фібулу дуже просто: сколіть тканини голкою, проведіть голку знизу вгору в отвір кільця і ​​заведіть за один з кінців фібули. А тепер оцініть, що вийшло. Голка утримує тканини у вертикальній площині, так само, як тримає англійська шпилька. Але у фібулі є ще кільце, яке закріплює всю застібку ще й у горизонтальній площині, не дозволяючи тканинам кудись зрушуватися(На відміну від шпильки). Другий плюс – розстібтися фібула не може, т.к. (на відміну від англійської шпильки) отвір кільця після застібки недоступний для голки, яка міцно утримується виступами - кінцями, і для того, щоб розімкнути цю конструкцію, потрібне зусилля, тому випадково цього не зробити. Тому застебнули і будьте спокійні – і застібка не розстебнеться, і тканина залишиться цілою.

Наразі фібулу, на жаль, не купити у звичайних магазинах. Але, говорячи словами відомої пісні - хто шукає, той завжди знайде, і купити цю зручну та красиву застібку все-таки можна. Продається вона в магазинах і сувенірних лавках, що торгують прикрасами, зробленими за історичними зразками. Спробуйте гідно оцінити її, вам обов'язково сподобається.

    Я про фібулу чула, але не знала, як вона застібається. Коли давно вже замовляла собі російську сорочку - мені радили фібулою її застібати, але я тоді її так і не знайшла, в інтернеті ще не було (це було кілька років тому). Зараз думаю, що знайти можна навіть в інтернеті.
    А шпильки і справді страшно незручні!! Навіть безпечні які нібито для дітей – неодноразово бачила, як вони розстібаються.
    Дякую, спробую пошукати, річ дуже корисна, іноді дуже потрібно щось безпечно застебнути, тепер зрозуміло, чим.

    А вони з чого зазвичай робляться – з латуні? Чи мідні?.. Чи є різниця?

    Ця фібула з бронзи (сплав міді, олова та ін металів, без цинку), це старовинний сплав, зараз може роблять і з латуні, але нам бронза більше подобається. Латунь - сплав міді та цинку в основному. Бронза більш жорсткий метал.

    Сучасні сплави, кажуть, так, дуже відрізняються від старовинних. І срібло рекомендують старовинне вибирати – кажуть сучасне гірше. Правда чи ні - не знаю, але загалом у це цілком віриться чомусь...

    старовинний - у сенсі давно відомий:) а взагалі бронза сучасна. Не знаємо, чи правда, що старовинні сплави кращі, дивлячись напевно які і звідки, адже підробок всяких було багато в усі часи, і просто недбалої роботи, просто історія запам'ятовує хороше, а всякий мотлох не зберігається... А різні старовинні прикраси та посуд , що дійшли до нас, і в ті часи були дорогими, а значить, і вищої якості... Хоча срібло старовинне було чистіше. Багато секретів втрачено, але багато нових і відкрито ... Зараз ще підробок дуже багато розлучилося ... Чисте срібло легко перевірити - чим воно чистіше, тим краще воно пише на папері, а чим більше домішок, тим воно твердіше і менше слід, але з іншого боку - чисте (м'яке) швидше зношується... Питання цікаве і непросте.

    Про срібло не знала, що так перевіряти треба. Цікаво.
    Тут, мабуть, як пощастить. Яка річ дістанеться. Загалом, можливо, навіть не так важливо.
    А ось ще до речі - від металу потім сильно руки пахнуть, це від будь-якого сплаву чи від міді немає?

    Пахнуть, напевно, від того, що метал взаємодіє зі шкірними виділеннями. І бронза, і латунь, і мідь – вони легко окислюються. Не змінюються тільки золото, срібло, платина та інше, та й ще нержавіюча сталь:) Але фібула не стикається з тілом, застебнув її і все, контакт нетривалий, це не повинно заважати.

    Приблизно так і думала, звичайно нічого страшного. А найгірше і найнеприємніше пахнуть гроші - монети. :-)

    Ось таку фібулу зробив мені чоловік для м'якої іграшки:)

    А ось ще одна фібула, для Снігуроньки, вона ще менше – 7мм у діаметрі:)

    Маленькі – а як справжні великі. :-) Це з тяганини?..

Схожі статті