Kahraman Odysseus'un hayatındaki ana olaylar. Homeros'un "Odysseia" şiiri

Odysseia - Destansı şiir

Truva Savaşı tanrılar tarafından, kahramanların döneminin sona ermesi ve şimdiki insan Demir Çağının başlaması için başlatılmıştır. Truva surlarında ölmeyenler dönüşte ölmek zorundaydı.

Hayatta kalan Yunan liderlerin çoğu, Ege Denizi üzerinden ortak bir filoyla Truva'ya doğru yola çıkarak anavatanlarına doğru yola çıktılar. Yolun yarısına geldiklerinde deniz tanrısı Poseidon fırtınaya maruz kaldı, gemiler dağıldı, insanlar dalgalarda boğuldu ve kayalara çarptı. Yalnızca seçilmiş olanlar kurtarılmaya mahkumdu. Ama onlar için de kolay olmadı. Belki de yalnızca bilge yaşlı Nestor, Pylos şehrindeki krallığına sakince ulaşmayı başardı. Yüce kral Agamemnon fırtınanın üstesinden geldi, ancak daha da korkunç bir ölümle öldü - memleketi Argos'ta kendi karısı ve onun intikamcı sevgilisi tarafından öldürüldü; Şair Aeschylus daha sonra bununla ilgili bir trajedi yazacaktır. Menelaus, Helen'in yanına dönmesiyle birlikte rüzgarlar tarafından Mısır'a kadar götürüldü ve Sparta'ya ulaşması çok uzun zaman aldı. Ancak yolların en uzunu ve en zoru, denizin on yıl boyunca dünyanın dört bir yanında taşıdığı kurnaz kral Odysseus'un yoluydu. Homeros, kaderini anlatan ikinci şiirini şöyle yazmıştı: “Muse, bana o tecrübeli adamı anlat ki, / Aziz İlion'u yıktığı günden bu yana uzun süre dolaşan, / Şehrin birçok halkını ziyaret edip âdetleri gören, / Denizlerde çok acılara katlandım, kurtuluşu önemsedim..."

"İlyada" kahramanca bir şiirdir, eylemi bir savaş alanında ve bir askeri kampta gerçekleşir. “Odysseia” bir peri masalı ve gündelik bir şiirdir; eylemi bir yandan Odysseus'un dolaştığı devlerin ve canavarların büyülü topraklarında, diğer yandan Ithaca adasındaki küçük krallığında ve çevresi Odysseus'un karısı Penelope ve oğlu Telemachus'un yaşadığı yer. Tıpkı İlyada'da olduğu gibi, anlatı için yalnızca bir bölüm seçilmişti: "Aşil'in gazabı", Odysseia'da da, dünyanın en batı ucundan kendi yolculuğunun yalnızca son iki aşaması, son iki aşaması seçilmişti. yerli Ithaca. Odysseus şiirin ortasında daha önce bir ziyafette olup biten her şeyi anlatıyor ve çok kısa ve öz bir şekilde anlatıyor: Şiirdeki tüm bu masalsı maceralar üç yüz sayfanın ellisini oluşturuyor. Odyssey'de peri masalı günlük yaşamı başlatır ve bunun tersi geçerli değildir, ancak hem eski hem de modern okuyucular peri masalını yeniden okumaya ve hatırlamaya daha istekliydi.

Truva Savaşı'nda Odysseus Yunanlılar için çok şey yaptı - özellikle de ihtiyaç duyulanın güç değil zeka olduğu durumlarda. Elena'nın taliplerini, herhangi bir suçluya karşı seçtiği kişiye ortaklaşa yardım etme yeminiyle bağlamayı tahmin eden oydu ve bu olmasaydı ordu asla bir kampanya için toplanamazdı. Genç Aşil'i kampanyaya çeken oydu ve bu zafer olmasaydı imkansız olurdu. İlyada'nın başlangıcında Yunan ordusu genel bir toplantıdan sonra neredeyse Truva'dan geri dönerken onu durdurmayı başaran oydu. Agamemnon ile kavga ettiğinde Aşil'i savaşa dönmeye ikna eden oydu. Aşil'in ölümünden sonra Yunan kampının en iyi savaşçısının öldürülen adamın zırhını alması gerektiğinde, onu Ajax değil Odysseus aldı. Truva kuşatılarak alınamayınca, en cesur Yunan liderlerinin saklanacağı ve böylece Truva'ya girebilecekleri tahta bir at inşa etme fikrini ortaya atan Odysseus oldu ve o da onların arasındaydı. Yunanlıların hamisi olan tanrıça Athena, en çok Odysseus'u severdi ve ona her adımda yardım ederdi. Ama tanrı Poseidon ondan nefret ediyordu - nedenini yakında öğreneceğiz - ve on yıl boyunca fırtınalarıyla memleketine ulaşmasını engelleyen de Poseidon'du. On yıl Truva'da, on yıl dolaşarak - ve denemelerinin yalnızca yirminci yılında Odysseia'nın aksiyonu başlıyor.

İlyada'daki gibi "Zeus'un vasiyeti" ile başlıyor. Tanrılar bir konsey toplar ve Athena, Odysseus adına Zeus'a aracılık eder. Kendisine aşık olan su perisi Calypso tarafından geniş denizin tam ortasındaki bir adada yakalanır ve "doğduğu kıyılardan yükselen dumanı bile uzaktan görmek" isteyerek boşuna çürür. Ve Ithaca adasındaki krallığında herkes onu zaten ölü olarak görüyor ve çevredeki soylular, Kraliçe Penelope'nin kendi aralarından yeni bir koca ve ada için yeni bir kral seçmesini talep ediyor. Yüzden fazlası var, Odysseus'un sarayında yaşıyorlar, isyankar bir şekilde ziyafet çekiyorlar ve içiyorlar, Odysseus'un evini mahvediyorlar ve Odysseus köleleriyle eğleniyorlar. Penelope onları kandırmaya çalıştı: Odysseus'un ölmek üzere olan babası yaşlı Laertes için kefen örmeden önce kararını açıklayacağına yemin ettiğini söyledi. Gündüzleri herkesin gözü önünde dokur, geceleri ise gizlice ördüğünü çözerdi. Ancak hizmetçiler onun kurnazlığına ihanet etti ve taliplerin ısrarlarına karşı koymak onun için giderek zorlaştı. Yanında Odysseus'un bebekken bıraktığı oğlu Telemakhos da var; ama o genç ve dikkate alınmıyor.

Ve böylece Telemakhos'a yabancı bir gezgin gelir, kendisini Odysseus'un eski bir arkadaşı olarak adlandırır ve ona öğüt verir: “Bir gemiye ateş açın, çevredeki toprakları dolaşın, Odysseus'un hayatta olduğunu duyarsanız kayıp haber toplayın, taliplere söyleyin; bir yıl daha bekleyip öldüğünü söylersen cenaze töreni düzenleyip anneni evlenmeye ikna edeceğini söyleyeceksin.” Tavsiyede bulundu ve ortadan kayboldu - çünkü Athena'nın kendisi onun suretinde belirdi. Telemakhos'un yaptığı da buydu. Talipler direndi, ancak Telemachus fark edilmeden gemiden ayrılmayı ve gemiye binmeyi başardı - çünkü aynı Athena da ona bu konuda yardımcı oldu.

Telemachus anakaraya yelken açar - önce Pylos'a, yıpranmış Nestor'a, sonra Sparta'ya, yeni dönen Menelaus ve Helen'e. Konuşkan Nestor, kahramanların Truva'dan yelken açıp fırtınada nasıl boğulduklarını, Agamemnon'un daha sonra Argos'ta nasıl öldüğünü ve oğlu Orestes'in katilden nasıl intikam aldığını anlatıyor; ama Odysseus'un kaderi hakkında hiçbir şey bilmiyor. Misafirperver Menelaus, Menelaus'un gezintilerinde nasıl kaybolduğunu ve kendisini bir aslana ve bir yaban domuzuna nasıl dönüştüreceğini bilen, denizin kehanetkar yaşlı adamı fok çobanı Proteus'un Mısır kıyısında nasıl pusuya yattığını anlatır. bir leopara, bir yılana, suya ve ağaca; Proteus'la nasıl savaştığını, onu nasıl yendiğini ve dönüş yolunu ondan nasıl öğrendiğini; ve aynı zamanda Odysseus'un su perisi Calypso'nun adasındaki geniş denizde yaşadığını ve acı çektiğini öğrendi. Bu habere sevinen Telemachus, Ithaca'ya dönmek üzeredir ancak Homer, onun hakkındaki hikayesini yarıda keser ve Odysseus'un kaderine döner.

Athena'nın şefaati yardımcı oldu: Zeus, tanrıların habercisi Hermes'i Calypso'ya gönderir: zamanı geldi, Odysseus'u bırakmanın zamanı geldi. Su perisi üzülür: “Onu bu yüzden mi denizden kurtardım, ona ölümsüzlük mü bahşetmek istedim?” - ama itaatsizlik etmeye cesaret edemiyor. Odysseus'un gemisi yok; bir sal yapması gerekiyor. Dört gün boyunca balta ve matkapla çalışıyor, beşinci günde sal indiriliyor. On yedi gün boyunca yıldızların yönlendirmesiyle yelken açar ve on sekizinde bir fırtına çıkar. Dört rüzgârla uçurumu süpüren, sal kütükleri saman gibi dağılan, kahramanın kendisinden kaçtığını gören Poseidon'du. "Ah, neden Truva'da ölmedim!" - Odysseus ağladı. İki tanrıça Odysseus'a yardım etti: nazik bir deniz perisi ona onu boğulmaktan kurtaran sihirli bir battaniye attı ve sadık Athena üç rüzgarı sakinleştirerek dördüncüsünü onu en yakın kıyıya yüzerek taşımaya bıraktı. İki gün iki gece gözlerini kapatmadan yüzüyor ve üçüncü gün dalgalar onu karaya fırlatıyor. Çıplak, yorgun, çaresiz bir halde kendini bir yaprak yığınına gömer ve ölü bir uykuya dalar.

Burası, iyi kral Alcinous'un yüksek bir sarayda hüküm sürdüğü kutsanmış Phaeacianların ülkesiydi: bakır duvarlar, altın kapılar, banklarda işlemeli kumaşlar, dallarda olgun meyveler, bahçede sonsuz yaz. Kralın Nausicaa adında küçük bir kızı vardı; Gece Athena ona göründü ve şöyle dedi: "Yakında evleneceksin ama kıyafetlerin yıkanmadı; hizmetçileri topla, arabaya bin, denize git, elbiseleri yıka." Dışarı çıktık, yıkandık, kurulandık ve top oynamaya başladık; top denize uçtu, kızlar yüksek sesle çığlık attılar, çığlıkları Odysseus'u uyandırdı. Korkutucu, kurumuş deniz çamuruyla kaplı çalıların arasından çıkıyor ve dua ediyor: “İster peri ol, ister ölümlü, yardım et: izin ver çıplaklığımı örteyim, bana insanlara giden yolu göster ve tanrılar sana iyilik göndersin. koca." Kendini yıkıyor, yağlıyor, giyiniyor ve Nausicaa hayranlıkla şöyle düşünüyor: "Ah, keşke tanrılar bana böyle bir koca verseydi." Şehre gider, Kral Alcinous'un yanına girer, ona talihsizliğini anlatır ama kendisini tanıtmaz; Alcinous'un dokunuşuyla Phaeacian gemilerinin onu istediği yere götüreceğine söz verir.

Odysseus, Alcinous şöleninde oturur ve bilge, kör şarkıcı Demodocus, şölen yapanları şarkılarla eğlendirir. "Truva Savaşı hakkında şarkı söyleyin!" - Odysseus sorar; ve Demodocus, Odysseus'un tahta atı ve Truva'nın ele geçirilmesi hakkında şarkı söylüyor. Odysseus'un gözlerinde yaşlar var. "Neden ağlıyorsun?" diyor Alcinous. "Bu yüzden tanrılar kahramanlara ölüm gönderiyor, böylece onların soyundan gelenler onların şanını ansınlar. Size yakın birinin Truva'da düştüğü doğru mu?" Ve sonra Odysseus kendini ortaya koyuyor: "Ben Odysseus'um, Ithaca kralı Laertes'in oğlu, küçük, kayalık ama yürekten sevilen..." - ve onun gezintilerinin öyküsüne başlıyor. Bu hikayede dokuz macera var.

İlk macera lotofajlarladır. Fırtına, Odysseus'un gemilerini Truva'dan uzak güneye, nilüferin büyüdüğü yere taşıdı - insanın tattıktan sonra her şeyi unuttuğu ve hayatta nilüfer dışında hiçbir şey istemediği büyülü bir meyve. Nilüfer yiyenler, Odysseus'un arkadaşlarına nilüfer ısmarladılar ve onlar da yerli Ithaca'yı unutup daha fazla yelken açmayı reddettiler. Ağlayarak zorla gemiye götürüldüler ve yola çıktılar.

İkinci macera Cyclops'la. Tek gözleri alnının ortasında olan devasa devlerdi; koyun ve keçilerle ilgileniyorlardı ve şarap bilmiyorlardı. Bunların başında deniz Poseidon'un oğlu Polyphemus vardı. Odysseus ve bir düzine yoldaşı boş mağarasına girdiler. Akşam dağ gibi devasa Polyphemus geldi, sürüyü mağaraya sürdü, çıkışı bir kayayla kapattı ve sordu: "Sen kimsin?" - “Gezginler, Zeus bizim koruyucumuzdur, sizden bize yardım etmenizi rica ediyoruz.” - “Zeus'tan korkmuyorum!” - ve Tepegöz bunlardan ikisini yakaladı, duvara çarptı, kemikleriyle yuttu ve horlamaya başladı. Sabah yine girişi kapatarak sürüyle birlikte ayrıldı; ve sonra Odysseus bir numara buldu. O ve arkadaşları, direk büyüklüğünde bir Tepegöz sopasını alıp keskinleştirdiler, ateşe verdiler ve sakladılar; ve kötü adam gelip iki yoldaşını daha yiyince, onu uyutmak için ona şarap getirdi. Canavar şarabı beğendi. "Adın ne?" - O sordu. "Hiç kimse!" - Odysseus cevapladı. "Böyle bir ikram için, seni en son ben, hiç kimse yiyeceğim!" - ve sarhoş tepegözler horlamaya başladı. Bunun üzerine Odysseus ve arkadaşları bir sopa alıp yaklaştılar, onu salladılar ve devin tek gözüne sapladılar. Kör yamyam kükredi, diğer Tepegözler koşarak geldi: "Seni kim kırdı, Polyphemus?" - "Hiç kimse!" - “Peki, eğer kimse yoksa gürültü yapmanın bir anlamı yok” ve kendi yollarına gittiler. Ve Odysseus mağaradan ayrılmak için yoldaşlarını, onları okşamasın diye Tepegöz koçunun karnının altına bağladı ve böylece sabah sürüyle birlikte mağaradan ayrıldılar. Ancak zaten yelken açan Odysseus buna dayanamadı ve bağırdı:

"Misafirleri rahatsız ettiğin için sana idam cezası benden, Ithaca'lı Odysseus!" Tepegöz öfkeyle babası Poseidon'a dua etti: "Odysseus'un Ithaca'ya yelken açmasına izin vermeyin - ve eğer kaderi böyleyse, o zaman yakında başka birinin gemisinde tek başına yelken açmasına izin vermeyin!" Ve Tanrı onun duasını duydu.

Üçüncü macera rüzgar tanrısı Eol'un adasında. Tanrı onlara güzel bir rüzgar gönderdi ve geri kalanını deri bir çantaya bağlayıp Odysseus'a verdi: "Oraya varınca bırak gitsin." Ancak Ithaca zaten görünür olduğunda, yorgun Odysseus uykuya daldı ve arkadaşları çantayı vaktinden önce çözdüler; bir kasırga çıktı ve hızla Aeolus'a geri gönderildiler. "Demek tanrılar sana karşı!" - Eol öfkeyle dedi ve itaatsiz olana yardım etmeyi reddetti.

Dördüncü macera vahşi yamyam devleri Laestrygonyalılarla birlikte. Kıyıya koştular ve Odysseus'un gemilerine devasa kayalar indirdiler; On iki gemiden on biri öldü; sonuncusunda Odysseus ve birkaç yoldaş kaçtı.

Beşinci macera, tüm uzaylıları hayvana dönüştüren Batı Kraliçesi büyücü Kirka ile birlikte. Odyssean elçilerine şarap, bal, peynir ve unla birlikte zehirli bir iksir getirdi - onlar domuza dönüştü ve onları bir ahıra sürdü. Tek başına kaçtı ve dehşet içinde Odysseus'a bundan bahsetti; yayı aldı ve hiçbir şey ummadan yoldaşlarına yardım etmeye gitti. Ancak tanrıların habercisi Hermes ona ilahi bir bitki verdi: siyah bir kök, beyaz bir çiçek - ve büyü Odysseus'a karşı güçsüzdü. Kılıçla tehdit ederek büyücüyü arkadaşlarına insan görünümüne döndürmeye zorladı ve şunu talep etti: "Bizi Ithaca'ya geri getirin!" Büyücü, "Peygamberlerin peygamberi olan peygamber Tiresias'a giden yolu sorun" dedi. "Ama öldü!" - “Ölülere sor!” Ve bana bunu nasıl yapacağımı anlattı.

Altıncı macera en korkunç olanıdır: Ölülerin krallığına iniş. Onun girişi dünyanın ucunda, sonsuz gecenin ülkesindedir. Buradaki ölülerin ruhları bedensiz, duyarsız ve düşüncesizdir, ancak kurban kanını içtikten sonra konuşma ve akıl kazanırlar. Odysseus, ölüler krallığının eşiğinde kara bir koçla kara koyunu katletti; ölülerin ruhları kan kokusuyla akın etti, ancak Odysseus, peygamber Tiresias karşısına çıkana kadar onları kılıcıyla uzaklaştırdı. Kanını içtikten sonra şöyle dedi:

“Sorunlarınız Poseidon'u kızdırmak içindir; kurtuluşunuz, eğer Güneş-Helios'u da gücendirmezseniz, Ithaca'ya dönersiniz, ama tek başınıza, başka birinin gemisiyle ve yakında eviniz yıkılmaz. Penelope'nin talipleri tarafından; ama sen onların üstesinden geleceksin ve uzun bir saltanatın ve huzurlu bir yaşlılığın olacak." Bundan sonra Odysseus, diğer hayaletlerin kurban kanına katılmasına izin verdi. Annesinin gölgesi, oğluna duyduğu özlemden nasıl öldüğünü anlattı; ona sarılmak istiyordu ama ellerinin altında yalnızca boş hava vardı. Agamemnon karısından nasıl öldüğünü şöyle anlattı: "Dikkatli ol Odysseus, eşlere güvenmek tehlikelidir." Aşil ona şöyle dedi:

"Benim için ölüler arasında kral olmaktansa, yeryüzünde bir çiftlik işçisi olmak daha iyidir." Sadece Ajax hiçbir şey söylemedi, Aşil'in zırhını kendisinin değil Odysseus'un aldığını affetmedi. Uzaktan Odysseus, cehennem yargıcı Minos'u ve ebediyen idam edilen gururlu Tantalus'u, kurnaz Sisifos'u, küstah Tityus'u gördü; ama sonra dehşete kapıldı ve beyaz ışığa doğru hızla uzaklaştı.

Yedinci macera, baştan çıkarıcı şarkılarla denizcileri ölüme sürükleyen yırtıcı hayvanlar olan Sirenler'di. Odysseus onları alt etti: arkadaşlarının kulaklarını balmumuyla kapattı ve kendisine direğe bağlanmasını ve ne olursa olsun bırakmamasını emretti. Böylece zarar görmeden geçip gittiler ve Odysseus da en tatlısı duyulamayan şarkılar duydu.

Sekizinci macera, Skilla ve Charybdis canavarları arasındaki boğazdı: Skilla - her biri üç sıra dişe ve on iki pençeye sahip yaklaşık altı kafa; Charybdis yaklaşık bir gırtlak kadardır ama bir yudumda bütün bir gemiyi yutabilir. Odysseus, Skilla'yı Charybdis'e tercih etti - ve haklıydı: gemiden altı yoldaşını yakaladı ve yoldaşlarından altısını altı ağzıyla yuttu, ancak gemi sağlam kaldı.

Dokuzuncu macera, kutsal sürülerinin otladığı Güneş Helios adasıydı - yedi kırmızı boğa sürüsü, yedi beyaz koç sürüsü. Tiresias'ın antlaşmasını hatırlayan Odysseus, yoldaşlarına onlara dokunmamak için korkunç bir yemin etti; ama rüzgâr tersten esiyordu, gemi duruyordu, yoldaşlar açtı ve Odysseus uykuya dalınca en iyi boğaları kesip yediler. Korkutucuydu: Yüzülen deriler hareket ediyordu ve şişlerdeki etler mırıldanıyordu. Her şeyi gören, her şeyi duyan, her şeyi bilen Sun-Helios, Zeus'a dua etti: "Suçluları cezalandır, yoksa yeraltı dünyasına ineceğim ve ölülerin arasında parlayacağım." Ve sonra rüzgarlar dinip gemi kıyıdan uzaklaşırken, Zeus bir fırtına çıkardı, şimşek çaktı, gemi parçalandı, arkadaşları girdapta boğuldu ve Odysseus tek başına bir kütük parçasının üzerinde denizi hızla geçti. Calypso adasında karaya atılıncaya kadar dokuz gün boyunca.

Odysseus hikâyesini böyle bitiriyor.

Kral Alcinous sözünü yerine getirdi: Odysseus, Phaeacian gemisine bindi, büyülü bir uykuya daldı ve Ithaca'nın sisli kıyısında uyandı. Burada hamisi Athena tarafından karşılanır. "Kurnazlığın zamanı geldi" diyor, "saklan, taliplerden sakın ve oğlun Telemakhos'u bekle!" Ona dokunur ve tanınmaz hale gelir: yaşlı, kel, fakir, asası ve çantasıyla. Bu haliyle, yaşlı domuz çobanı Eumaeus'tan sığınak istemek için adanın derinliklerine gider. Eumaeus'a Giritli olduğunu, Truva'da savaştığını, Odysseus'u tanıdığını, Mısır'a yelken açtığını, köleliğe düştüğünü, korsanların arasında olduğunu ve zar zor kurtulduğunu söyler. Eumaeus onu kulübeye çağırır, ocağın başına oturtur, tedavi eder, Odysseus'un kayboluşuna üzülür, şiddet uygulayan taliplerden şikayet eder, Kraliçe Penelope ve Prens Telemakhos'a acır. Ertesi gün Telemachus yolculuğundan dönerek gelir - elbette onu da buraya Athena kendisi göndermiştir. Ondan önce Athena, Odysseus'u güçlü ve gururlu gerçek görünümüne döndürür. "Sen tanrı değil misin?" - Telemachus'a sorar. Odysseus "Hayır, ben senin babanım" diye yanıt verir ve mutluluktan ağlayarak kucaklaşırlar.

Son yakın. Telemakhos şehre, saraya gider; Eumaeus ve Odysseus yine dilenci kılığında onun arkasında dolaşırlar. Sarayın eşiğinde ilk tanınma gerçekleşir: Yirmi yıldır sahibinin sesini unutmayan yıpranmış Odyssean köpeği kulaklarını kaldırır, son gücüyle ona doğru sürünür ve ayaklarının dibinde ölür. Odysseus eve girer, üst kattaki odada dolaşır, taliplerden sadaka dilenir, alaylara ve dayaklara katlanır. Talipler onu daha genç ve daha güçlü başka bir dilenciyle karşı karşıya getirir; Odysseus, herkes için beklenmedik bir şekilde onu tek darbeyle yere serer. Talipler gülüyor: “Zeus sana bunun karşılığında istediğini versin!” - ve Odysseus'un onlara çabuk ölüm dilediğini bilmiyorlar. Penelope yabancıyı yanına çağırır: Odysseus hakkında haber duydu mu? "Duydum" diyor Odysseus, "yakın bir bölgede olduğunu ve yakında geleceğini." Penelope buna inanamaz ama konuğa minnettardır. Yaşlı hizmetçiye yatmadan önce gezginin tozlu ayaklarını yıkamasını söyler ve onu yarınki ziyafet için saraya davet eder. Ve burada ikinci tanıma gerçekleşir: Hizmetçi bir leğen getirir, konuğun ayaklarına dokunur ve Odysseus'un gençliğinde bir domuz avladıktan sonra incik kemiğindeki yara izini hisseder. Elleri titredi, bacağı kaydı: "Sen Odysseus'sun!" Odysseus ağzını kapatıyor: "Evet benim, ama sessiz ol - yoksa her şeyi mahvedeceksin!"

Son gün yaklaşıyor. Penelope talipleri ziyafet salonuna çağırır: "İşte ölü Odysseus'umun yayı; kim onu ​​çeker ve on iki balta üzerindeki on iki halkadan bir ok atarsa, kocam olur!" Yüz yirmi talip birbiri ardına yayı dener; hiçbiri ipi bile çekemez. Zaten yarışmayı yarına ertelemek istiyorlar - ama sonra Odysseus dilenci formuyla ayağa kalkıyor: "Ben de deneyeyim: sonuçta ben de bir zamanlar güçlüydüm!" Talipler öfkeli ama Telemakhos misafirin yanında duruyor:

"Ben bu yayın varisiyim; onu istediğime veririm; sen de anne, kadın işlerine git." Odysseus yayı alır, onu kolayca büker, teli çalar, ok on iki halkanın içinden geçip duvarı deler. Zeus evin üzerinde şimşek çakıyor, Odysseus kahramanca boyuna kadar doğruluyor, yanında kılıç ve mızraklı Telemakhos var. "Hayır, nasıl ateş edileceğini unutmadım: şimdi başka bir hedefi deneyeceğim!" Ve ikinci ok, taliplerin en kibirli ve şiddetli olanına çarpıyor. "Ah, Odysseus'un öldüğünü mü düşündün? Hayır, o hakikat ve intikam için yaşıyor!" Talipler kılıçlarını kaparlar, Odysseus onlara oklarla vurur ve oklar bittiğinde sadık Eumaeus'un sunduğu mızraklarla vurur. Talipler odanın içinde koşturur, görünmez Athena zihinlerini karartır ve darbelerini Odysseus'tan uzaklaştırır, birbiri ardına düşerler. Evin ortasında bir yığın ceset yığılır, sadık erkek ve kadın köleler etrafa toplanıp efendilerini görünce sevinirler.

Penelope hiçbir şey duymadı: Athena ona odasında derin bir uyku gönderdi. Yaşlı hizmetçi ona iyi bir haber vermek için koşuyor:

Odysseus geri döndü. Odysseus talipleri cezalandırdı! İnanmıyor: Hayır, dünün dilenci yirmi yıl önceki Odysseus'a hiç benzemiyor; ve talipler muhtemelen öfkeli tanrılar tarafından cezalandırıldılar. Odysseus şöyle der: "Eğer kraliçenin bu kadar kaba bir kalbi varsa, bırakın yatağımı yalnız yapsınlar." Ve burada üçüncü, ana tanıma gerçekleşir. "Tamam," diyor Penelope hizmetçiye, "misafirin yatağını kraliyet yatak odasından dinlenme odasına getirin." "Ne diyorsun kadın?" diye haykırır Odysseus, "bu yatak hareket ettirilemez, ayakları yerine zeytin ağacı kütüğü var, bir keresinde onu kendim yıkıp tamir etmiştim." Ve buna yanıt olarak Penelope sevinçle ağlıyor ve kocasına koşuyor: Bu sadece onların bildiği gizli bir işaretti.

Bu bir zafer ama bu henüz barış değil. Düşen taliplerin hâlâ akrabaları var ve intikam almaya hazırlar. Silahlı bir kalabalıkla Odysseus'a doğru yürürler; o, Telemakhos ve birkaç adamla birlikte onları karşılamaya çıkar. İlk darbeler şimdiden gürler, ilk kan dökülür ama Zeus’un vasiyeti, büyüyen anlaşmazlığa son verir. Şimşekler çakıyor, savaşçıların arasındaki yere çarpıyor, gök gürültüsü gürlüyor, Athena yüksek bir çığlıkla beliriyor: “...Boşuna kan dökmeyin ve kötü düşmanlığı durdurmayın!” - ve korkmuş intikamcılar geri çekiliyor. Ve daha sonra:

"Gök gürültüsünün hafif kızı tanrıça Pallas Athena, kral ve halk arasındaki ittifakı fedakarlık ve yeminle mühürledi."

Odysseia bu sözlerle bitiyor.

Odysseus, Homeros'un "İlyada" ve "Odysseia" şiirlerinin ünlü kahramanlarından biridir. Odysseus neyle ünlüydü? Odysseus hangi başarıları başardı?

Homer, MÖ 8. yüzyılda yaşayan ilk antik Yunan şairidir. Destansı şiirleri, antik Yunan mitolojisinin muhteşem dünyasını gösterir ve Avrupa kültürünün gelişmesinde büyük etkiye sahiptir.

Homeros'un her iki şiirinin de ortak kahramanı- Truva Savaşı'na katılan Ithaca kralı Odysseus.

İlyada'da Truva kuşatmasının ikincil karakterlerinden biriyse, Odysseia'da ana karakterdir.

Odysseus'un Biyografisi

Eski Yunanca'da "Odysseus" adı "öfkeli" veya "öfkeli" anlamına gelir. Romalılar ona Ulysses adını verdiler.

Odysseus, Argonaut Laertes ile Artemis'in arkadaşı Anticlea'nın oğludur. Efsaneye göre Odysseus'un büyükbabası, Olimpos'un en büyük tanrısı Zeus'tu.

Odysseus'un karısı Penelope'dir, adı evlilikteki sadakatin sembolü haline gelmiştir. Yirmi uzun yıl boyunca kocasının askeri harekattan dönmesini bekledi ve çok sayıda talipini aldattı.

Odysseus'un hayatındaki önemli olaylar:

• Odysseus'un gelecekteki eşi Penelope ile tanıştığı Güzel Helen ile çöpçatanlığa katılım;
• Truva Savaşı'na katılım;
• Aşil'in vücudunun korunması;
• Truva atının yaratılması;
• on yıllık bir deniz yolculuğu ve Odysseus'un tüm arkadaşlarını kaybettiği sayısız macera;
• yaşlı bir dilenci kılığında Ithaca'ya dönmek;
• Penelope'nin çok sayıda talipinin vahşice katledilmesi;
• mutlu aile birleşimi.

Odysseus'un Özellikleri

Homer, kapsamlı bir şekilde gelişmiş bir kişinin imajını yarattı. Odysseus yalnızca cesur bir kahraman ve savaş alanında galip gelmekle kalmıyor, aynı zamanda canavarlar ve büyücüler arasında da başarılar sergiliyor.
Kurnaz ve makul, zalim ama kendini vatanına, ailesine ve arkadaşlarına adamış, meraklı ve kurnazdır. Odysseus mükemmel bir konuşmacı ve bilge bir danışman, cesur bir denizci, yetenekli bir marangoz ve tüccardır. Kendisine aşık olan peri Calypso'nun memleketine, ailesine dönmek için sunduğu sonsuz gençliği ve sevgiyi reddetti.

Odysseus kurnazlığı ve becerikliliği sayesinde eve dönerken birçok tehlikenin üstesinden geldi.

Özünde, Odysseus'un yolculuğu bilinmeyene giden bir yoldur, bilinmeyeni kavramak ve ona hakim olmak, kendine giden bir yoldur ve kişinin kendi kişiliğini kazanmasıdır.

Efsanevi kahraman, Homeros'un şiirlerinde tüm insanlığın, dünyayı keşfeden ve öğrenen temsilcisi olarak karşımıza çıkar. Odysseus'un imgesi insan doğasının tüm zenginliğini, zayıflıklarını ve genişliğini bünyesinde barındırıyordu.

Pek çok yazar ve şair Odysseus imajına yöneldi: Sophocles, Ovid, Dante, Shakespeare, Lope de Vega, P. Corneille, L. Feuchtwanger, D. Joyce, T. Pratchett ve diğerleri.

Günümüzde uzun, tehlikeli ve macera dolu bir yolculuktur.

Odysseus'un Maceraları (Odysseus'un Seyahatleri) (efsane)

Cyconians ve Lotophagi'ler arasında Odysseus

Odysseus, on iki gemi ve maiyetiyle Truva'nın yıkılan duvarlarından yelken açtı, ancak kuvvetli bir rüzgar gemilerini Akha filosundan ayırdı ve onları İsmar şehrinin bulunduğu Trakya kıyılarına sürdü. Odysseus, İsmar sakinleriyle savaşmak zorunda kaldı ve o ve arkadaşları şehrin bir kısmını yok etti; Akhalar kadınları bağışladılar ve savaş ganimetlerini alarak kendi aralarında bölüştüler.
Odysseus, arkadaşlarına şehri hızla terk etmelerini önerdi, ancak onlar bu tavsiyeyi reddettiler ve bütün gece ziyafet çekerek birçok koç, koyun ve dik boynuzlu boğaları katlettiler.
O sırada kaçmayı başaran İsmar sakinleri, komşuları olan savaşçı ve çok sayıda Ciconian'dan yardım istedi ve Achaean'larla savaşa girdi. Sabah aniden ortaya çıkıyorlardı ve ağaçlardaki yapraklar ya da çayırlardaki bahar çiçekleri gibi çok sayıda vardı.
Odyssean ordusu bütün gün gemilere yakın kalarak düşmanlarla savaştı ve ancak gün batımında güçlü Ciconianların önünde geri çekilmek zorunda kaldılar.
Akhalar savaş alanında her gemiden altı ölü bırakarak geri çekildiler ve gemileriyle kaçtılar; ve Odysseus savaşta ölenlerin her birine üç kez seslendi - bu bir gelenekti - ve sonra ekibiyle birlikte yola çıktı, ölenler için yas tutuyor ve geri kalanların kaçmayı başarmasına yüreğinde seviniyordu.
Ancak aniden bulutları toplayan gök gürültüsü Zeus, güçlü kuzey rüzgarı Boreas'ı onlara gönderdi ve denizi ve karayı kara bulutlarla kapladı ve tehditkar gökyüzünden karanlık bir gece indi.
Odysseus'un gemileri yaylarını dalgalara daldırarak koştu; Yelkenleri üç dört kez yırtıldı ve onları hızla saran Akhalar küreklerini yakın kıyıya doğru çekmeye başladılar. Oraya vardıklarında, iki gün iki gece boyunca orada yorgun bir şekilde fırtınanın dinmesini beklediler.
Üçüncü gün, şafak vakti deniz sakinleşti ve Odysseus'un arkadaşları yelkenleri tekrar açarak gemilerine bindiler ve güzel bir rüzgara uyarak güneye doğru yola çıktılar.
Maleya Burnu'nu döndüklerinde, Boreas'ın kuzey rüzgarı onları yine yoldan çıkararak güzel Cythera'dan uzaklaştırdı. Dokuz gün boyunca şiddetli bir fırtına tarafından balık bakımından zengin, karanlık sularda taşındılar ve onuncu günde rüzgar onları Kuzey Afrika'da yaşayan lotofajlar ülkesinin kıyılarına sürükledi.
Odysseus kıyıya indi; Tatlı su stoklayıp açlığını ve susuzluğunu giderdikten sonra, bu bölgede ne tür insanların yaşadığını öğrenmek için ekibinden üç kişiyi gönderdi.
Huzurlu lotofajlar tarafından nazikçe karşılandılar ve onlara, yedikleri nilüferin tadı verildi.
Bu tatlı yemeği denedikten sonra haberciler her şeyi unuttular ve lezzetli nilüferin cazibesine kapılarak nilüfer yiyenlerin diyarında kalmaya karar verdiler.
Ancak Odysseus onları zorla gemilerine götürdü ve onları geminin banklarına bağlayarak hemen herkese gemiye binmelerini emretti ve birlikte kürekleri tutarak karanlık suları çalkalayarak kura yiyenlerin ülkesinden uzaklaştılar. .

Tepegöz Polyphemus

Odysseus ve arkadaşları çok geçmeden gerçeği bilmeyen vahşi Tepegözlerin ülkesine vardılar. Bu tek gözlü devler, emek bilmeden, sabanla tarla sürmeden, hiçbir şey ekmeden yaşadılar; zengin toprak ekim yapmadan çavdar, arpa ve buğdayı doğurdu.
Tepegözlerin gemileri yok ve onları nasıl inşa edeceklerini bilmiyorlar; ama o ülkede gemilerin yanaşabileceği uygun bir iskele var.
Tepegözler halka açık toplantıları bilmiyorlardı; dağlardaki karanlık mağaralarda yaşıyorlardı.
O toprakların yakınında küçük, ıssız ve yabani bir ada vardır, üzerinde yaban keçileri vardır ve üzüm bağları bol miktarda yetişir.
Etrafında kavakların yetiştiği bir dağ mağarasından adadan denize bir kaynak akıyordu. Odysseus bu elverişli koya gemilerle girdi, nazik bir iblis onlara yolu gösterdi, o sırada ay gökyüzünde parlamadı, kalın bir bulutla kaplıydı ve karanlıkta adanın ayırt edilmesi zordu.
Kıyıya varan denizciler yelkenlerini sararak derin bir uykuya daldılar ve sabahın gelmesini beklediler.
Mor Eos gökyüzünde yükseldiğinde, çiçekli ıssız adanın etrafında dolaştılar ve ona şaşkınlıkla baktılar. İyi perilerin onlara yemek için gönderdiği dağ keçisi sürülerini fark ettiler. Esnek yaylar ve iyi hedeflenmiş av mızrakları alarak keçi avlamaya başladılar ve bu avda büyük şanslar yakaladılar - on iki geminin tamamına yetecek kadar yiyecek aldılar - her birine dokuz keçi gitti. Odysseus'un arkadaşları gün boyu lezzetli etler yediler ve onu tatlı şarapla yıkadılar.
Tepegözler diyarında bir ziyafet sırasında yoğun duman gördüler, keçi ve koyunların melemelerini ve seslerini duydular. Bu sırada akşam çoktan gelmişti ve herkes uykuya dalmıştı.
Sabah olduğunda Odysseus arkadaşlarını meclise çağırdı ve onlara şöyle dedi:
"Siz sadık yoldaşlar, burada bensiz kalın, ben de gemim ve halkımla birlikte burada ne tür insanların yaşadığını öğrenmeye gideceğim."
Ve Odysseus bir gemiyle Tepegözler diyarına yelken açtı.
Kıyıya yaklaştıklarında denize yakın defne ağaçlarıyla iç içe bir mağara, önünde ise kabaca kesme taşlarla çevrili bir avlu, orada çam ve meşe ağaçları yetişmişti. Bu mağarada vahşi görünüşlü devasa bir dev yaşardı, adı Polyphemus'tu; o, Poseidon ile peri Foosa'nın oğluydu. Dağlarda keçi ve koyun otlatıyordu, yalnız yaşıyordu ve insana benzemiyordu, daha çok ormanlarla kaplı bir dağ zirvesine benziyordu.
Odysseus, yanına on iki cesur ve güvenilir arkadaşını alarak o mağaraya doğru yola çıktı ve geri kalanını gemiyi korumakla görevlendirdi. Odysseus yolda yanına biraz yiyecek ve bir şişe dolusu değerli tatlı şarap aldı.
Odysseus mağaraya yaklaştığında o sırada içinde kimse yoktu - Tepegöz evde değildi - çayırda keçilerini ve koyunlarını otlatıyordu.
Odysseus ve arkadaşları büyük bir mağaraya girdiler ve ona şaşkınlıkla bakmaya başladılar. Köşelerde çocuklar, genç koyunlar ve koçlar duruyordu ve kamış sepetlerin içinde bir sürü peynir saklanmıştı; ekşi sütle dolu fıçılar ve kaseler vardı. Odysseus'un arkadaşları yanlarına daha fazla peynir, koyun ve koç almak ve ardından hızla gemilerine dönüp yollarına devam etmek istediler.
Ancak Odysseus önce Tepegöz'e bakmak ve ondan hediyeler almak istedi. Mağarada ateş yaktılar, peyniri çıkardılar ve açlıklarını gidererek Tepegözlerin dönüşünü beklemeye başladılar.
Kısa süre sonra omuzlarında büyük bir yakacak odun yığınıyla ortaya çıktı ve korkudan mağaranın karanlık bir köşesine saklandılar. Daha sonra Cyclops Polyphemus sürüsünü sürdü ve mağaranın girişini devasa bir taşla kapatarak keçileri ve koyunları sağmaya başladı.
İşini bitirip ateşi yaktıktan sonra aniden Akhaları fark etti ve kaba bir şekilde onlara sordu:
- Söyleyin bana gezginler, siz kimsiniz ve deniz yoluyla nereden geldiniz? İş için mi, yoksa denizlerde ileri geri dolaşıp uluslara sorun çıkarmak için mi?

Akhalar Tepegöz'ü gördüklerinde ve onun gürleyen sesini duyduklarında korktular; ama Odysseus cesaretini topladı ve ona şöyle cevap verdi:
“Biz Akhalıyız ve uzak Truva'dan yelken açıyoruz. Fırtına nedeniyle buraya sürüklendik, yolumuzu kaybettik, memleketimize döndük. Büyük şehri yerle bir eden Kral Agamemnon'un ordusunda görev yapıyoruz. Yüce Zeus'tan korkun ve bizi evsiz kabul edin ve ayrılırken bize hediyeler verin.
Ama tek gözlü Cyclops Polyphemus ona öfkeyle cevap verdi:
"Sen yabancı, Zeus'tan ve senin diğer tanrılarından korktuğumu sanıyorsan belki de deliriyorsundur." Biz Tepegözlerin Zeus'unuza ve diğer tanrılarınıza ihtiyacı yok! Seninle istediğimi yapacağım. Söyle bana gemin nerede, uzak mı yakın mı?
Ama kurnaz Odysseus, Tepegöz'ün planını anladı ve ona şöyle cevap verdi:
- Tanrı Poseidon gemimi yok etti ama biz kaçmayı başardık.
Tepegöz, ona cevap vermeden, Odysseus'un iki arkadaşını kocaman elleriyle yakaladı ve büyük bir darbeyle onları yere vurarak öldürdü. Öldürülen Akhalardan hemen kendisine akşam yemeği hazırladı ve onları kemikleriyle birlikte yedi.
Akhalar dehşete kapıldılar, ellerini göğe kaldırdılar ve üzüntüyle ayağa kalktılar. Ve korkunç yemeğini sütle yıkayan Tepegöz, keçiler ve koçlar arasındaki mağaraya kaygısızca uzandı.
Sonra kılıcını çeken Odysseus, Polyphemus'a yaklaştı ve ona vurmak üzereydi ama mağaranın kocaman bir taşla dolu olduğunu hatırlayarak durdu ve sabahı beklemeye karar verdi.
Tek gözlü Tepegöz ayağa kalktığında, ateş yaktığında ve keçileri ve koyunları sağmaya başladığında ve korkunç yemeği için yine iki Akhalıyı yakaladığında hava yeni yeni aydınlanmaya başlıyordu. Onları yedikten sonra sürüyü karanlık mağaradan çıkardı ve ayrılarak onu tekrar ağır bir taşla kapattı.
Sonra Odysseus, Cyclops'tan nasıl intikam alabileceğini düşünmeye başladı ve sonunda aklına bu geldi. Mağaranın köşesinde Tepegöz sopası duruyordu; yabani bir zeytin ağacının devrilmiş gövdesi, bir direk kadar uzun ve kalındı; Odysseus bir zeytin ağacının gövdesini aldı, üç arşın uzunluğunda bir parça kesti ve arkadaşlarına kütüğü kesmelerini emretti; sonra onu biledi, keskin ucunu için için yanan kömürlerin üzerinde yaktı ve Akhalar onu gübrenin içine sakladılar ve Odysseus bu keskin kazığı uykulu Tepegöz'ün gözüne sapladığında kimin yardım edeceğine dair kura çekmeye başladılar; iş en güçlü ve en cesur dört Akha'nın elindeydi.
Akşam Tepegöz mağaraya döndü ve sürüsünün tamamını oraya sürdü. Girişi yine bir kayayla kapatarak keçileri ve koyunları sağdıktan sonra iki Akhalıyı yakalayıp yuttu.
Sonra kurnaz Odysseus elinde bir kadeh şarapla ona yaklaştı ve şöyle dedi:
- İnsan etine doyunca altın şarabı iç, Cyclops. Bize merhamet edesin diye onu senin için sakladım.
Tepegöz şarap kadehini alıp dibine kadar içti; Tatlı içeceği beğendi ve daha fazlasını istedi.
Tepegöz, "Bana bir içki daha doldur ve adını söyle ki sana zengin bir hediye hazırlayayım" dedi.
İkinci kadeh şarabı içtikten sonra üçüncü kadehi istedi; Polyphemus şarapla sarhoş oldu ve sonra Odysseus ona şöyle dedi:
"İstersen sana adımı söylerim." Bana Hiç Kimse denir, annem ve babam bana böyle der, yoldaşlarım da bana böyle der.
Tepegöz ona cevap verdi:
- Bil ki, hiç kimse, yenilecek son kişi sen olacaksın, bu benim sana hediyem! - ve şaraptan sarhoş olarak geriye düştü ve hemen yere serilip uykuya daldı.
Odysseus ve arkadaşları tezek yığınından hızla gizli bir kazığı çıkarıp ucunu ateşe soktular ve ardından tehlikeli göreve başladılar; Kazık alev aldığında onu ateşten çıkardılar ve cesaretlerini toplayarak onu uyuyan Tepegöz'ün gözüne daldırdılar. Sonra, bir gemi yapımcısının matkabını döndürerek kalın bir tahtada delik açması gibi kazığı döndürmeye başladılar.
Yamyam çılgınca uludu ve mağara ulumalarla doldu.

Truva Savaşı tanrılar tarafından, kahramanların döneminin sona ermesi ve şimdiki insan Demir Çağının başlaması için başlatılmıştır. Truva surlarında ölmeyenler dönüşte ölmek zorundaydı.

Hayatta kalan Yunan liderlerin çoğu, Ege Denizi üzerinden ortak bir filoyla Truva'ya doğru yola çıkarak anavatanlarına doğru yola çıktılar. Yolun yarısına geldiklerinde deniz tanrısı Poseidon fırtınaya maruz kaldı, gemiler dağıldı, insanlar dalgalarda boğuldu ve kayalara çarptı. Yalnızca seçilmiş olanlar kurtarılmaya mahkumdu. Ama onlar için de kolay olmadı. Belki de yalnızca bilge yaşlı Nestor, Pylos şehrindeki krallığına sakince ulaşmayı başardı. Yüce kral Agamemnon fırtınanın üstesinden geldi, ancak daha da korkunç bir ölümle öldü - memleketi Argos'ta kendi karısı ve onun intikamcı sevgilisi tarafından öldürüldü; Şair Aeschylus daha sonra bununla ilgili bir trajedi yazacaktır. Menelaus, Helen'in yanına dönmesiyle birlikte rüzgarlar tarafından Mısır'a kadar götürüldü ve Sparta'ya ulaşması çok uzun zaman aldı. Ancak yolların en uzunu ve en zoru, denizin on yıl boyunca dünyanın dört bir yanında taşıdığı kurnaz kral Odysseus'un yoluydu. Homeros, kaderini anlatan ikinci şiirini şöyle yazmıştı: “Muse, bana o tecrübeli adamı anlat ki, / Aziz İlion'u yıktığı günden bu yana uzun süre dolaşan, / Şehrin birçok halkını ziyaret edip âdetleri gören, / Denizlerde çok acılara katlandım, kurtuluşu önemsedim..."

"İlyada" kahramanca bir şiirdir, eylemi bir savaş alanında ve bir askeri kampta gerçekleşir. "Odysseia" bir peri masalı ve günlük bir şiirdir; eylemi bir yandan Odysseus'un dolaştığı devlerin ve canavarların büyülü topraklarında, diğer yandan Ithaca adasındaki küçük krallığında gerçekleşir. ve çevresi, Odysseus'un karısı Penelope ve oğlu Telemachus'un yaşadığı yerlerdir. Tıpkı İlyada'da anlatı için yalnızca bir bölümün seçilmesi gibi, "Aşil'in gazabı", Odysseia'da da yalnızca onun yolculuklarının en sonu, dünyanın en batı ucundan memleketi Ithaca'ya kadar olan son iki aşama. . Odysseus şiirin ortasında daha önce bir ziyafette olup biten her şeyi anlatıyor ve çok kısa ve öz bir şekilde anlatıyor: Şiirdeki tüm bu masalsı maceralar üç yüz sayfanın ellisini oluşturuyor. Odyssey'de peri masalı günlük yaşamı başlatır ve bunun tersi geçerli değildir, ancak hem eski hem de modern okuyucular peri masalını yeniden okumaya ve hatırlamaya daha istekliydi.

Truva Savaşı'nda Odysseus Yunanlılar için çok şey yaptı - özellikle de ihtiyaç duyulanın güç değil zeka olduğu durumlarda. Elena'nın taliplerini, herhangi bir suçluya karşı seçtiği kişiye ortaklaşa yardım etme yeminiyle bağlamayı tahmin eden oydu ve bu olmasaydı ordu asla bir kampanya için toplanamazdı. Genç Aşil'i kampanyaya çeken oydu ve bu zafer olmasaydı imkansız olurdu. İlyada'nın başlangıcında Yunan ordusu genel bir toplantıdan sonra neredeyse Truva'dan geri dönerken onu durdurmayı başaran oydu. Agamemnon ile kavga ettiğinde Aşil'i savaşa dönmeye ikna eden oydu. Aşil'in ölümünden sonra Yunan kampının en iyi savaşçısının öldürülen adamın zırhını alması gerektiğinde, onu Ajax değil Odysseus aldı. Truva kuşatılarak alınamayınca, en cesur Yunan liderlerinin saklanacağı ve böylece Truva'ya girebilecekleri tahta bir at inşa etme fikrini ortaya atan Odysseus oldu ve o da onların arasındaydı. Yunanlıların hamisi olan tanrıça Athena, en çok Odysseus'u severdi ve ona her adımda yardım ederdi. Ama tanrı Poseidon ondan nefret ediyordu - nedenini yakında öğreneceğiz - ve on yıl boyunca fırtınalarıyla memleketine ulaşmasını engelleyen de Poseidon'du. On yıl Truva'da, on yıl dolaşarak - ve denemelerinin yalnızca yirminci yılında Odysseia'nın aksiyonu başlıyor.

İlyada'daki gibi "Zeus'un vasiyeti" ile başlıyor. Tanrılar bir konsey toplar ve Athena, Odysseus adına Zeus'a aracılık eder. Kendisine aşık olan su perisi Calypso tarafından geniş denizin tam ortasındaki bir adada yakalanır ve "doğduğu kıyılardan yükselen dumanı bile uzaktan görmek" isteyerek boşuna çürür. Ve Ithaca adasındaki krallığında herkes onu zaten ölü olarak görüyor ve çevredeki soylular, Kraliçe Penelope'nin kendi aralarından yeni bir koca ve ada için yeni bir kral seçmesini talep ediyor. Yüzden fazlası var, Odysseus'un sarayında yaşıyorlar, isyankar bir şekilde ziyafet çekiyorlar ve içiyorlar, Odysseus'un evini mahvediyorlar ve Odysseus köleleriyle eğleniyorlar. Penelope onları kandırmaya çalıştı: Odysseus'un ölmek üzere olan babası yaşlı Laertes için kefen örmeden önce kararını açıklayacağına yemin ettiğini söyledi. Gündüzleri herkesin gözü önünde dokur, geceleri ise gizlice ördüğünü çözerdi. Ancak hizmetçiler onun kurnazlığına ihanet etti ve taliplerin ısrarlarına karşı koymak onun için giderek zorlaştı. Yanında Odysseus'un bebekken bıraktığı oğlu Telemakhos da var; ama o genç ve dikkate alınmıyor.

Ve böylece yabancı bir gezgin Telemachus'a gelir, kendisini Odysseus'un eski bir arkadaşı olarak adlandırır ve ona tavsiyelerde bulunur: “Bir gemi donatın, çevredeki toprakları dolaşın, kayıp Odysseus hakkında haberler toplayın; yaşadığını duyarsan taliplere bir yıl daha beklemelerini söyleyeceksin; Öldüğünü duyarsan cenaze töreni düzenleyip anneni evlenmeye ikna edeceğini söyleyeceksin.” Tavsiyede bulundu ve ortadan kayboldu - çünkü Athena'nın kendisi onun suretinde belirdi. Telemakhos'un yaptığı da buydu. Talipler direndi, ancak Telemachus fark edilmeden gemiden ayrılmayı ve gemiye binmeyi başardı - çünkü aynı Athena da ona bu konuda yardımcı oldu.

Telemachus anakaraya yelken açar - önce Pylos'a, yıpranmış Nestor'a, sonra Sparta'ya, yeni dönen Menelaus ve Helen'e. Konuşkan Nestor, kahramanların Truva'dan yelken açıp fırtınada nasıl boğulduklarını, Agamemnon'un daha sonra Argos'ta nasıl öldüğünü ve oğlu Orestes'in katilden nasıl intikam aldığını anlatıyor; ama Odysseus'un kaderi hakkında hiçbir şey bilmiyor. Misafirperver Menelaus, Menelaus'un gezintilerinde nasıl kaybolduğunu ve kendisini bir aslana ve bir yaban domuzuna nasıl dönüştüreceğini bilen, denizin kehanetkar yaşlı adamı fok çobanı Proteus'un Mısır kıyısında nasıl pusuya yattığını anlatır. bir leopara, bir yılana, suya ve ağaca; Proteus'la nasıl savaştığını, onu nasıl yendiğini ve dönüş yolunu ondan nasıl öğrendiğini; ve aynı zamanda Odysseus'un su perisi Calypso'nun adasındaki geniş denizde yaşadığını ve acı çektiğini öğrendi. Bu habere sevinen Telemachus, Ithaca'ya dönmek üzeredir ancak Homer, onun hakkındaki hikayesini yarıda keser ve Odysseus'un kaderine döner.

Athena'nın şefaati yardımcı oldu: Zeus, tanrıların habercisi Hermes'i Calypso'ya gönderir: zamanı geldi, Odysseus'u bırakmanın zamanı geldi. Su perisi üzülür: “Onu bu yüzden mi denizden kurtardım, ona ölümsüzlük mü bahşetmek istedim?” - ama itaatsizlik etmeye cesaret edemiyor. Odysseus'un gemisi yok; bir sal yapması gerekiyor. Dört gün boyunca balta ve matkapla çalışıyor, beşinci günde sal indiriliyor. On yedi gün boyunca yıldızların yönlendirmesiyle yelken açar ve on sekizinde bir fırtına çıkar. Dört rüzgârla uçurumu süpüren, sal kütükleri saman gibi dağılan, kahramanın kendisinden kaçtığını gören Poseidon'du. "Ah, neden Truva'da ölmedim!" - Odysseus ağladı. İki tanrıça Odysseus'a yardım etti: nazik bir deniz perisi ona onu boğulmaktan kurtaran sihirli bir battaniye attı ve sadık Athena üç rüzgarı sakinleştirerek dördüncüsünü onu en yakın kıyıya yüzerek taşımaya bıraktı. İki gün iki gece gözlerini kapatmadan yüzüyor ve üçüncü gün dalgalar onu karaya fırlatıyor. Çıplak, yorgun, çaresiz bir halde kendini bir yaprak yığınına gömer ve ölü bir uykuya dalar.

Burası, iyi kral Alcinous'un yüksek bir sarayda hüküm sürdüğü kutsanmış Phaeacianların ülkesiydi: bakır duvarlar, altın kapılar, banklarda işlemeli kumaşlar, dallarda olgun meyveler, bahçede sonsuz yaz. Kralın Nausicaa adında küçük bir kızı vardı; Geceleri Athena ona göründü ve şöyle dedi: “Yakında evleneceksin ama kıyafetlerin yıkanmadı; Hizmetçileri topla, arabayı al, denize git, elbiseleri yıka.” Dışarı çıktık, yıkandık, kurulandık ve top oynamaya başladık; top denize uçtu, kızlar yüksek sesle çığlık attılar, çığlıkları Odysseus'u uyandırdı. Korkutucu, kurumuş deniz çamuruyla kaplı çalıların arasından çıkıyor ve dua ediyor: “İster peri ol, ister ölümlü, yardım et: izin ver çıplaklığımı örteyim, bana insanlara giden yolu göster ve tanrılar sana iyilik göndersin. koca." Kendini yıkıyor, yağlıyor, giyiniyor ve Nausicaa hayranlıkla şöyle düşünüyor: "Ah, keşke tanrılar bana böyle bir koca verseydi." Şehre gider, Kral Alcinous'un yanına girer, ona talihsizliğini anlatır ama kendisini tanıtmaz; Alcinous'un dokunuşuyla Phaeacian gemilerinin onu istediği yere götüreceğine söz verir.

Odysseus, Alcinous şöleninde oturur ve bilge, kör şarkıcı Demodocus, şölen yapanları şarkılarla eğlendirir. “Truva Savaşı hakkında şarkı söyleyin!” - Odysseus sorar; ve Demodocus, Odysseus'un tahta atı ve Truva'nın ele geçirilmesi hakkında şarkı söylüyor. Odysseus'un gözlerinde yaşlar var. "Neden ağlıyorsun? - diyor Alkinoi. -İşte bu yüzden tanrılar kahramanlara ölümü gönderirler ki onların soyundan gelenler onların şanını söylesinler. Yakınınızdan birinin Truva'da düştüğü doğru mu?" Ve sonra Odysseus şunu açıklar: "Ben Odysseus'um, Ithaca kralı Laertes'in oğlu, küçük, kayalık ama yürekten sevilen..." ve onun gezintilerinin öyküsüne başlar. Bu hikayede dokuz macera var.

İlk macera lotofajlarladır. Fırtına, Odysseus'un gemilerini Truva'dan uzak güneye, nilüferin büyüdüğü yere taşıdı - insanın tattıktan sonra her şeyi unuttuğu ve hayatta nilüfer dışında hiçbir şey istemediği büyülü bir meyve. Nilüfer yiyenler, Odysseus'un arkadaşlarına nilüfer ısmarladılar ve onlar da yerli Ithaca'yı unutup daha fazla yelken açmayı reddettiler. Ağlayarak zorla gemiye götürüldüler ve yola çıktılar.

İkinci macera Tepegözlerle. Tek gözleri alnının ortasında olan devasa devlerdi; koyun ve keçilerle ilgileniyorlardı ve şarap bilmiyorlardı. Bunların başında deniz Poseidon'un oğlu Polyphemus vardı. Odysseus ve bir düzine yoldaşı boş mağarasına girdiler. Akşam dağ gibi devasa Polyphemus geldi, sürüyü mağaraya sürdü, çıkışı bir kayayla kapattı ve sordu: "Sen kimsin?" - “Gezginler, Zeus bizim koruyucumuzdur, sizden bize yardım etmenizi rica ediyoruz.” - “Zeus'tan korkmuyorum!” - ve Tepegöz ikisini yakaladı, duvara çarptı, kemikleriyle yuttu ve horlamaya başladı. Sabah yine girişi kapatarak sürüyle birlikte ayrıldı; ve sonra Odysseus bir numara buldu. O ve arkadaşları, direk büyüklüğünde bir Tepegöz sopasını alıp keskinleştirdiler, ateşe verdiler ve sakladılar; ve kötü adam gelip iki yoldaşını daha yiyince, onu uyutmak için ona şarap getirdi. Canavar şarabı beğendi. "Adın ne?" - O sordu. "Hiç kimse!" - Odysseus cevapladı. "Böyle bir ikram için, seni en son ben, hiç kimse yiyeceğim!" - ve sarhoş Tepegöz horlamaya başladı. Bunun üzerine Odysseus ve arkadaşları bir sopa alıp yaklaştılar, onu salladılar ve devin tek gözüne sapladılar. Kör dev kükredi, diğer Tepegözler koşarak geldi: "Seni kim rahatsız etti, Polyphemus?" - "Hiç kimse!" - "Peki, eğer kimse yoksa gürültü yapmanın bir anlamı yok" - ve kendi yollarına gittiler. Ve Odysseus mağaradan ayrılmak için yoldaşlarını, onları okşamasın diye Tepegöz koçunun karnının altına bağladı ve böylece sabah sürüyle birlikte mağaradan ayrıldılar.

Çoğu insan için mitler öncelikle tanrılardan oluşur. Ancak Antik Yunan bir istisnadır: Bunların en önemli ve en iyi kısmı kahramanlarla ilgilidir. Bunlar tanrıların ölümlü kadınlardan doğan torunları, oğulları ve büyük torunlarıdır. Çeşitli başarılar sergileyen, kötü adamları cezalandıran, canavarları yok eden ve ayrıca internecine savaşlarına katılan onlardı. Tanrılar, Dünya onlardan ağırlaştığında, Truva Savaşı'nda katılımcıların kendilerinin birbirlerini yok etmesini sağladılar. Böylece Zeus'un isteği gerçekleşti. Birçok kahraman İlion surlarında öldü.

Bu yazıda size Homeros'un yarattığı İlyada eserini anlatacağız. İçeriğini kısaca özetleyeceğiz ve ayrıca bunu ve Truva Savaşı ile ilgili başka bir şiir olan “Odyssey” i de analiz edeceğiz.

İlyada ne hakkındadır?

"Troya" ve "İlion", Küçük Asya'da, Çanakkale Boğazı kıyılarına yakın büyük bir şehrin iki adıdır. Truva Savaşı'nı anlatan şiire ikinci adıyla "İlyada" (Homer) adı verilmektedir. Kendisinden önceki insanlar arasında sadece bu kahramanların kahramanlıklarını anlatan türküler veya destanlar gibi küçük sözlü şarkılar vardı. Kör efsanevi şarkıcı Homer, onlardan büyük bir şiir besteledi ve bunu çok ustaca yaptı: Sadece bir bölüm seçti ve onu öyle bir şekilde geliştirdi ki, onu bütün bir kahramanlık çağının yansıması haline getirdi. Bu bölüme son neslin en büyük Yunan kahramanı olan "Aşil'in Gazabı" adı verilir. Homeros'un İlyada'sı esas olarak ona adanmıştır.

Savaşa kimler katıldı

Truva Savaşı 10 yıl sürdü. Homeros'un İlyada'sı böyle başlar. Pek çok Yunan lideri ve kralı, yüzlerce gemide binlerce savaşçıyla Truva'ya karşı bir seferde toplandı: şiirde listeleri birkaç sayfa kaplıyor. Kralların en güçlüsü olan Argos'un hükümdarı Agamemnon bunların başındaydı. Menelaus, kardeşi (savaş onun uğruna başladı), ateşli Diomedes, güçlü Ajax, bilge Nestor, kurnaz Odysseus ve diğerleri onunla birlikte gitti. Ama en çevik, güçlü ve cesur olanı, arkadaşı Patroclus'un eşlik ettiği deniz tanrıçası Thetis'in küçük oğlu Aşil'di. Gri saçlı kral Priam, Truva atlarını yönetiyordu. Ordusu, kralın oğlu, yiğit bir savaşçı olan Hektor tarafından yönetiliyordu. Yanında Paris, kardeşi (savaş onun yüzünden başladı) ve Asya'nın her yerinden toplanmış birçok müttefik vardı. Bunlar Homeros'un "İlyada" şiirinin kahramanlarıydı. Savaşta tanrıların kendileri de yer aldı: Gümüş yaylı Apollon Truva atlarına, cennetin kraliçesi Hera ve bilge savaşçı Athena Yunanlılara yardım etti. Yüce tanrı Yıldırım Zeus, yüksek Olimpos'tan savaşları izledi ve iradesini yerine getirdi.

Savaşın başlangıcı

Savaş böyle başladı. Peleus ve deniz tanrıçası Thetis'in düğünü gerçekleşti - ölümlüler ve tanrılar arasında yapılan son evlilik (kahraman Aşil'in doğduğu evlilik). Ziyafette, nifak tanrıçası "en güzel" için tasarlanan altın bir elmayı fırlattı. Üç kişi onun hakkında tartıştı: Athena, Hera ve Afrodit. Truva prensi Paris'e Zeus tarafından bu anlaşmazlığı yargılaması emredildi. Tanrıçaların her biri ona hediyelerini vaat etti: Hera - onu tüm dünyanın kralı yapmak için, Athena - bilge ve kahraman, Afrodit - kadınların en güzelinin kocası. Kahraman elmayı ikincisine vermeye karar verdi.

Bundan sonra Athena ve Hera Truva'nın yeminli düşmanları oldular. Afrodit, Paris'in, Kral Menelaus'un karısı Zeus'un kızı Helen'i baştan çıkarmasına ve onu Truva'ya götürmesine yardım etti. Bir zamanlar, Yunanistan'ın en iyi kahramanları ona kur yaptı ve tartışmamak için anlaştılar: Bırakın sevdiği kişiyi kızın kendisi seçsin ve eğer bir başkası onunla savaşmaya çalışırsa, herkes ona savaş ilan edecek. Her genç adam kendisinin seçilmiş kişi olacağını umuyordu. Helen'in seçimi Menelaus'a düştü. Şimdi Paris onu bu kraldan aldı ve bu nedenle eski taliplerinin tümü bu genç adama karşı savaşa girdi. Sadece en küçüğü kıza kur yapmadı ve sadece gücünü, yiğitliğini göstermek ve zafer kazanmak için savaşa gitti. Bu genç adam Aşil'di.

Truva atlarının ilk saldırısı

Homeros'un İlyada'sı devam ediyor. Truva atları saldırır. Hektor'un yanı sıra, yeryüzündeki oğullarının sonuncusu olan tanrı Zeus'un oğlu Sarpedon tarafından yönetiliyorlar. Aşil, Yunanlılar kaçarken ve Truva atları kamplarına yaklaşırken çadırından soğuk bir şekilde izliyor: Düşmanlarının gemilerini ateşe vermek üzereler. Yukarıdan Yunanlıların nasıl kaybettiğini gören Hera, çaresizlik içinde aldatmaya karar vererek Zeus'un dikkatini dağıtır. Afrodit'in tutku uyandıran kuşağıyla karşısına çıkar ve tanrı, İda'nın tepesinde Hera ile birleşir. Altın bir bulutla sarılmışlar ve dünya sümbül ve safranla çiçek açıyor. Bundan sonra uykuya dalarlar ve Zeus uyurken Yunanlılar Truva atlarını durdurur. Ancak yüce tanrının rüyası kısa ömürlüdür. Zeus uyanır ve Hera öfkesinden titriyor ve ona katlanmaya çağırıyor: Yunanlılar Truva atlarını yenebilecekler, ancak Aşil öfkesini yatıştırıp savaşa girdikten sonra. Zeus bunu tanrıça Thetis'e vaat etti.

Patroklos savaşa gidiyor

Ancak Aşil henüz bunu yapmaya hazır değildir ve onun yerine Patroclus Yunanlılara yardıma gönderilir. Yoldaşlarının başının belada olduğunu görmek ona acı veriyor. Homeros'un "İlyada" şiiri devam ediyor. Aşil, genç adama Truva atlarının korktuğu zırhını ve aynı zamanda savaşçılara, kehanet yapabilen ve kehanet dolu sözler söyleyebilen, atların çektiği bir arabayı verir. Troyalıları kamptan kovmak ve gemileri kurtarmak için yoldaşını çağırır. Ancak aynı zamanda kendinizi tehlikeye maruz bırakmamanızı, zulme kapılmamanızı da tavsiye ediyor. Zırhı gören Truvalılar korktular ve geri döndüler. Sonra Patroclus dayanamadı ve onları takip etmeye başladı.

Zeus'un oğlu Sarpedon onunla buluşmak için dışarı çıkar ve yukarıdan izleyen tanrı tereddüt eder: oğlunu kurtarıp kurtarmamak. Ama Hera diyor ki, bırak kader kendi yoluna gitsin. Sarpedon dağ çamı gibi çöker, savaş bedeninin etrafında kaynamaya başlar. Bu arada Patroclus Truva'nın kapılarına doğru giderek daha da ileri koşuyor. Apollo ona genç adamın şehri almanın kaderinde olmadığını haykırır. O duymuyor. Apollo daha sonra bir bulutla örtülü olarak onun omuzlarına vurur. Patroclus gücünü kaybeder, mızrağını, miğferini ve kalkanını düşürür ve Hektor ona ezici bir darbe indirir. Ölmek üzere olan savaşçı, Aşil'in eline düşeceğini tahmin eder.

İkincisi üzücü haberi öğrenir: Patroclus öldü ve şimdi Hector zırhıyla kendini gösteriyor. Arkadaşlar cenazeyi savaş alanından taşımakta zorluk çekiyor. Muzaffer Truva atları onları takip ediyor. Aşil savaşa girmek ister ama bunu yapamaz: Silahsızdır. Sonra kahraman çığlık atar ve bu çığlık o kadar korkunçtur ki Truva atları titreyerek geri çekilir. Gece başlar ve Aşil, arkadaşının yasını tutarak düşmanlarını intikamla tehdit eder.

Yeni Aşil zırhı

Bu arada demirci tanrısı Hephaestus, annesi Thetis'in isteği üzerine bir bakır ocağında Akhilleus için yeni zırhlar döver. Bunlar, üzerinde tüm dünyanın tasvir edildiği dizlikler, miğfer, kabuk ve kalkandır: yıldızlar ve güneş, deniz ve toprak, savaşan ve barışçıl bir şehir. Barışçıl bir durumda düğün ve duruşma vardır, savaş durumunda ise savaş ve pusu vardır. Çevresinde bağ, mera, hasat, çiftçilik, köy şenliği ve ortasında lirli bir şarkıcının olduğu yuvarlak bir dans vardır.

Sabah olur ve kahramanımız yeni zırhını giyer ve Yunan ordusunu toplantıya çağırır. Öfkesi azalmamıştır ama artık Agamemnon'a değil, arkadaşını öldürenlere yöneliktir. Aşil, Hektor'a ve Truva atlarına kızgındır. Kahraman şimdi Agamemnon'a uzlaşma teklif ediyor ve o da bunu kabul ediyor. Briseis Aşil'e iade edildi. Çadırına zengin hediyeler getirildi. Ancak kahramanımız onlara pek bakmıyor: bir kavgayı, intikamı özlüyor.

Yeni savaş

Şimdi dördüncü savaş geliyor. Zeus yasakları kaldırıyor: Bırakın Homeros'un "İlyada"sındaki bu efsanevi kahramanlar kimin uğruna savaşsınsa tanrılar savaşsın. Athena savaşta Ares'le, Hera ise Artemis'le çatışır.

Homeros'un İlyada'sında belirtildiği gibi Aşil korkunçtur. Bu kahramanın hikayesi devam ediyor. Aeneas'la boğuştu ama tanrılar ikincisini onun elinden aldı. Aşil'den düşmek bu savaşçının kaderi değil. Hem kendisinden hem de Truva'dan sağ kurtulması gerekiyor. Başarısızlığa öfkelenen Aşil sayısız Truva atını öldürür, cesetleri nehre saçılır. Ancak nehir tanrısı Scamander saldırır ve onu dalgalara boğar. Ateş tanrısı Hephaestus onu sakinleştirir.

Aşil Hektor'un peşinde

Özetimiz devam ediyor. Homer (İlyada) aşağıdaki diğer olayları anlatır. Hayatta kalmayı başaran Truva atları şehre kaçar. Geri çekilmeyi tek başına Hector yönetiyor. Aşil onunla karşılaşır ve o da koşar: hayatından korkar ama aynı zamanda Aşil'in dikkatini diğerlerinden uzaklaştırmak ister. Şehrin etrafında üç kez koşarlar ve tanrılar onlara yükseklerden bakar. Zeus bu kahramanı kurtarıp kurtarmama konusunda tereddüt eder ama Athena her şeyi kaderin iradesine bırakmayı ister.

Hector'un ölümü

Zeus daha sonra üzerinde iki partinin (Aşil ve Hektor) bulunduğu teraziyi kaldırır. Aşil'in kupası havaya uçuyor ve Hector'un kupası yeraltı dünyasına doğru gidiyor. Yüce tanrı bir işaret verir: Hektor'u Apollon'a, Athena'yı da Akhilleus'a şefaat etmesi için bırakır. İkincisi, kahramanın rakibini tutar ve Aşil ile karşı karşıya gelir. Hektor'un mızrağı Hephaestus'un kalkanına çarpar ama boşuna. Aşil, kahramanı boğazından yaralar ve düşer. Kazanan, cesedini arabasına bağlar ve öldürülen adamla alay ederek atları Truva'nın etrafında gezdirir. Yaşlı Priamos şehir duvarında onun için ağlıyor. Dul Andromache ve Truva'nın tüm sakinleri de ağıt yakıyor.

Patroclus'un cenazesi

Derlediğimiz özet devam ediyor. Homer (İlyada) aşağıdaki olayları anlatır. Patroklos'un intikamı alınır. Aşil, arkadaşı için muhteşem bir cenaze töreni düzenler. Patroclus'un cesedi üzerinde 12 Truva mahkumu öldürüldü. Ancak arkadaşının öfkesi dinmiyor. Aşil, Hektor'un cesedini taşıyan arabasını günde üç kez Patroclus'un gömülü olduğu höyüğün etrafında gezdirir. Ceset uzun zaman önce kayalara çarpacaktı ama Apollo görünmez bir şekilde onu koruyor. Zeus müdahale eder. Thetis aracılığıyla Akhilleus'a dünyada fazla ömrünün kalmadığını duyurur, düşmanının cesedini gömülmek üzere vermesini ister. Ve Aşil itaat ediyor.

Kral Priamos'un eylemi

Homer daha sonraki olaylardan bahsetmeye devam ediyor (İlyada). Bunların özeti aşağıdaki gibidir. Kral Priam gece kazananın çadırına gelir. Ve onunla birlikte hediyelerle dolu bir araba var. Tanrılar onun Yunan kampından fark edilmeden geçmesine izin verdiler. Priam savaşçının dizlerinin üzerine çöker ve ondan kendisi de yaşlı olan babası Peleus'u hatırlamasını ister. Keder bu düşmanları birbirine yaklaştırıyor: Aşil'in kalbindeki uzun öfke ancak şimdi diniyor. Priam'ın hediyelerini kabul eder, Hector'un cesedini ona verir ve Truva atlarını, savaşçılarının cesedini gömene kadar rahatsız etmeyeceğine söz verir. Priam cesetle birlikte Truva'ya döner ve akrabalar öldürülen adam için ağlar. Ateş yakılır, kahramanın kalıntıları mezara indirilen bir kavanozda toplanır. Üzerine bir höyük inşa edilmiştir. Homeros'un "İlyada" şiiri bir cenaze töreniyle sona erer.

Diğer etkinlikler

Bu savaşın sona ermesinden önce hala birçok olay kalmıştı. Hector'u kaybeden Truva atları artık surları terk etmeye cesaret edemiyorlardı. Ancak diğer halklar yardımlarına geldi: Amazon topraklarından, Küçük Asya'dan, Etiyopya'dan. En kötüsü Etiyopyalı lider Memnon'du. Onu deviren ve Truva'ya saldırmak için koşan Aşil ile savaştı. İşte o zaman kahraman, Apollon'un yönlendirdiği Paris okundan öldü. Aşil'i kaybeden Yunanlılar artık Truva'yı zorla almayı ummuyorlardı - bunu kurnazlıkla yaptılar, şehir sakinlerini içinde şövalyelerin oturduğu tahta bir at getirmeye zorladılar. Aeneid'de Virgil daha sonra bunun hakkında konuşacak.

Truva yok edildi ve hayatta kalmayı başaran Yunan kahramanları geri dönüş yoluna çıktı.

Homer, "İlyada" ve "Odysseia": eserlerin kompozisyonları

Bu olaylara adanmış eserlerin kompozisyonunu ele alalım. Homer, Truva Savaşı'nı anlatan iki şiir yazdı: İlyada ve Odysseia. Aslında yaklaşık olarak M.Ö. 13-12. yüzyıllarda gerçekleşen efsanelere dayanıyordu. “İlyada”, 10. yılındaki savaşın olaylarını anlatırken, muhteşem günlük şiir “Odyssey”, Yunan askeri liderlerinden Ithaca kralı Odysseus'un savaşın bitiminden sonra memleketine dönüşünü anlatır. ve onun talihsizlikleri hakkında.

İlyada'da insan eylemleriyle ilgili hikayeler, savaşların kaderini belirleyen tanrıların iki tarafa bölünmüş tasviriyle dönüşümlü olarak yer alır. Eş zamanlı meydana gelen olaylar ardışık olarak meydana geliyormuş gibi sunulur. Şiirin kompozisyonu simetriktir.

Odysseia'nın yapısında en önemli olanı - aktarma tekniğini - geçmiş olayların Odysseus'un onlar hakkındaki hikayesi biçiminde tasvirini not ediyoruz.

Homeros'un "İlyada" ve "Odysseia" şiirlerinin kompozisyon yapısı budur.

Şiirlerin hümanizmi

Bu eserlerin ölümsüzlüğünün temel nedenlerinden biri hümanist olmalarıdır. Homeros'un "İlyada" ve "Odysseia" şiirleri her zaman güncel olan önemli konulara değiniyor. Yazar cesareti, dostluğa bağlılığı, vatan sevgisini, bilgeliği, yaşlılığa saygıyı vb. yüceltmiştir. Homeros'un destansı "İlyada" dikkate alındığında ana karakterin öfke ve gurur açısından korkunç olduğu not edilebilir. Kişisel kızgınlık onu savaşa katılmayı reddetmeye ve görevini ihmal etmeye zorladı. Yine de ahlaki nitelikler içerir: Kahramanın öfkesi cömertlikle giderilir.

Odysseus, her durumdan bir çıkış yolu bulabilen cesur ve kurnaz bir adam olarak gösteriliyor. O adildir. Anavatanına dönen kahraman, herkese hak ettiğini vermek için insanların davranışlarını dikkatle gözlemler. Ölüme mahkum olanların kalabalığından, dilenci bir serseri kılığında göründüğünde sahibini selamlayan tek talip olan Penelope'yi çıkarmaya çalışıyor. Ancak ne yazık ki bunu başaramıyor: Amfinoma tesadüfen yok oluyor. Homer bu örneği saygıya layık bir kahramanın nasıl davranması gerektiğini göstermek için kullanıyor.

Eserlerin genel yaşamı onaylayan havası, bazen yaşamın kısalığı hakkındaki düşünceler tarafından gölgede bırakılır. Homeros'un kahramanları ölümün kaçınılmaz olduğunu düşünerek kendilerine şanlı bir anı bırakmaya çabalarlar.