Khor i Kalinich: portrety i postacie. Esej o fretce i Kaliniczu, porównawczy opis bohaterów opowieści Turgieniewa. Status społeczny fretki i Kalinicza
Kalinich jest jedną z głównych postaci w opowiadaniu I. S. Turgieniewa „Khor i Kalinich” z serii „Notatki myśliwego”. W przeciwieństwie do Choryu, bohater ten uosabia poetycką stronę rosyjskiego charakteru narodowego. Brakuje mu praktyczności i racjonalności Khora, ale to czyni go nie mniej interesującym i zadowolonym z siebie. Życie Kalinicha nie jest zorganizowane, miał kiedyś żonę, której się bał, ale teraz ona już nie ma, nie ma też dzieci, a on chodzi w wytartych łykowych butach. Prawie cały czas spędza ze swoim właścicielem, Połutykinem. Idą razem na polowanie, Kalinich opiekuje się nim i dotrzymuje mu towarzystwa, ale bez służalczości.
Na zewnątrz jest wysokim, szczupłym mężczyzną o ciemnej, dobrodusznej i zachęcającej twarzy. Charakterystycznymi cechami tego bohatera są senność i romantyczność. Umie i uwielbia śpiewać piosenki, całym sercem podziwia przyrodę, umiejętnie prowadzi pasiekę i ma niezwykłe zdolności. Na przykład czaruje krew i leczy strach. Jego charakter najpełniej objawia się w przyjaźni z Horemem. Pomimo różnicy charakterów, ci dwaj traktują się bardzo dobrze. Narrator jest szczerze zaskoczony, gdy Kalinich przychodzi do przyjaciela z pęczkiem poziomek w prezencie. Jest to nie tylko nietypowe dla „mężczyzny”, ale także wskazuje na duchową łagodność i poezję bohatera.
Esej „Khor i Kalinich” to prawdziwa perełka zbioru opowiadań i esejów Turgieniewa „Notatki myśliwego”. Uwzględniono w nim zarówno osobiste obserwacje pisarza, jak i jego poglądy na temat struktury społecznej rosyjskiego „odludzia”. Opowieść ta jest głęboko prawdziwa, o czym świadczy jej krótka treść. „Khor i Kalinicz” to prawdziwy obraz życia ludowego dla szerokiego grona czytelników.
Problemy pracy
Ten esej był aktualny i aktualny. Faktem jest, że za czasów Turgieniewa nie było w społeczeństwie jedności w rozumieniu problemu „bliskości ludu”. Odmiennie interpretowali go słowianofile (którzy argumentowali, że chłopi byli przywiązani do „dawnych czasów” i sprzeciwiali się reformom) i ideologowie burżuazyjni (którzy argumentowali, że stosunki między ojcami obszarników a dziećmi chłopskimi były harmonijne). Charakterystyka Chora i Kalinicha wyraźnie obala te poglądy.
Prototypy bohaterów eseju
Jak wiadomo z fabuły opowieści, pewien ziemianin obwodu kałuskiego, pan Połutykin, poznał autora opowieści na podstawie wspólnej pasji łowieckiej. Bohaterowie opowieści „Khor i Kalinich” są prawdziwi. W rzeczywistości gościnny właściciel terenów łowieckich nazywał się Nikołaj Aleksandrowicz Golofiejew. Iwan Siergiejewicz rzeczywiście spotkał go podczas polowania i przebywał u niego przez kilka dni. Co więcej, po przeczytaniu historii Turgieniewa i rozpoznaniu się w niej, pan Golofiejew rozzłościł się na Iwana Siergiejewicza.
Wizerunek bogatego chłopa pańszczyźnianego Chora, silnego właściciela, wykształconego człowieka, jest prawdziwy w najdrobniejszych szczegółach. Obecna wieś Khorevka, rejon Uljanowsk, obwód Kaługa, wyrosła z dawnego folwarku Chorya. Wiele lat później Afanasy Afanasjewicz Fet odwiedził Chorię, zwracając uwagę na serdeczność i „herkulesową budowę” osiemdziesięcioletniego właściciela, który „nie przejmuje się latami”. Właściciel gospodarstwa zawsze z dumą pokazywał gościom prace Turgieniewa. Znał oczywiście na pamięć jego streszczenie. „Khor i Kalinich” odzwierciedlają zatem prawdziwych ludzi i prawdziwe fakty.
Przyjaźń między Chorem i Kaliniczem
Khor jest spokojnym, rozsądnym człowiekiem rodzinnym. Ale on nie ma służących. Duża, przyjazna rodzina Khorya: sześciu synów, równie potężnych jak ich ojciec, buduje wysokie, przestronne chaty, prowadzi dom i pomaga sobie nawzajem. Pewnego razu ziemianin Połutykin pozwolił mu opuścić gminę wiejską, ustanawiając rentę w wysokości 50 rubli. Khor, który założył swoje gospodarstwo, rozwinął swoją działalność gospodarczą w taki sposób, że uznał za słuszne zapłacić właścicielowi ziemskiemu 100 rubli. Gdyby chciał, mógłby spłacić tę karę i stać się wolnym, ale tego nie chce. Po co? Jego żywiołami są ziemia i praca, dlatego zawsze są z nim. Z natury jest racjonalistą, dyrektorem biznesowym. Khor jest dobrze zorientowany społecznie i prawnie.
Ten silny właściciel, jak na ironię, ma Kalinicha, który, co dziwne, jest jego całkowitym przeciwieństwem. Ten ostatni żyje jak bob. Kalinich nie umie prowadzić gospodarstwa domowego, zarabiać i oszczędzać. Ma jednak inne zalety. Rozumie zwierzęta, wie, jak obchodzić się z pszczołami i ma je, które wykorzystuje w leczeniu. Khor i Kalinich to zupełnie inni ludzie. Streszczenie historii świadczy jednak o ich bliskiej przyjaźni. Praktyczny i rozsądny Khor dzięki Kalinichowi otrzymuje w razie potrzeby pomoc w opiece nad zwierzętami domowymi, leczeniu tradycyjną medycyną, a Kalinich otrzymuje wsparcie od Chora w codziennych sprawach, w których jest laikiem. Poza tym obaj są interesującymi rozmówcami. Turgieniew napisał w opowiadaniu, że opuścił ich firmę z wielką niechęcią.
Poglądy Chora na społeczeństwo rosyjskie
Wykształcony robotnik Khor obala poglądy „znawców ludu”, słowianofilów, którzy wychwalają Ruś przedPiotrową i mówią o patriarchalnym charakterze rosyjskiego chłopstwa. Kompetentny właściciel gospodarstwa wdaje się z nimi w dyskusję. Uważa, że Piotr I w swoich reformach zachował się dokładnie tak, jak powinien był postępować prawdziwy Rosjanin. W eseju znalazł się ten żywy, popularny pogląd, o czym świadczy podsumowanie. „Khor i Kalinicz” ustami tego prawdziwego „właściciela ziemi” mówią, że jeśli chłop chce coś zmienić, to on, widząc praktyczne korzyści, nie boi się zmian.
Z drugiej strony filozof Khor w swoim rozwoju, poglądach i świecie duchowym od dawna czuł się lepszy od właściciela ziemskiego Połutykina. Czuje, że myśli głębiej i pewniej prowadzi swój dom. Jednak dzięki swojej naturalnej inteligencji zawsze odnosi się z szacunkiem do swojego „pana”, choć w wolnym czasie nie ma nic przeciwko naśmiewaniu się z niego. Rozumiejąc relację Połutykina i Chora, trzeba przyznać, że stan rzeczy, delikatnie mówiąc, nie wpisuje się w burżuazyjne poglądy na temat ojców ziemiańskich.
Wniosek
Na co warto zwrócić uwagę po przeczytaniu tego podsumowania? „Khor i Kalinicz” to historia napisana we właściwym czasie i miejscu. Wywołało to wielkie oburzenie społeczne i kontrowersje. Bieliński, Herzen i Annenkow byli zachwyceni pracą. Jednak historia ta nie została zaakceptowana przez słowianofilów, braci Aksakow. Ale szczególnie wymowna jest reakcja cenzora E. Wołkowa, który dostrzegł „szkodliwy dla chłopstwa pomysł”, twierdząc, że na wolności mógłby być lepszy nawet od właściciela ziemskiego.
Średnia ocena: 3.9
„Khor i Kalinicz” to pierwsza opowieść z serii „Notatki myśliwego”. JEST. W tej historii Tugreniew opisuje moralność, życie, ludzi i sposób życia jednego z prowincjonalnych zakątków Rosji. W tej historii I.S. Turgieniew obala panującą opinię na temat chłopów, że nie są oni zdolni do przyjaźni, nie potrafią racjonalnie zarządzać gospodarstwem i nie zauważają piękna otaczającego ich świata. Autor wykorzystuje dobrze znaną w literaturze technikę porównawczą. Czuła przyjaźń łączy dwie zupełnie różne osoby - Chora i Kalinicha.
Pierwszy, Khor, jest silnym właścicielem, wie, jak zorganizować biznes tak, aby przynosił radość i zysk. Ma dużą rodzinę, w której panuje harmonia i dobrobyt. Turgieniew porównuje swojego bohatera do Sokratesa, do Piotra Wielkiego, podkreślając niezwykły umysł i niesamowitą pomysłowość chłopa: „Piotr Wielki był przede wszystkim człowiekiem Rosjaninem, Rosjaninem właśnie w swoich przemianach”. Khor to osoba, która czuje swoją godność, racjonalista. Jest bliżej ludzi, społeczeństwa.
Kalinich, drugi bohater, jest zupełnie inny. Jest marzycielem, człowiekiem poetyckim, człowiekiem o pogodnym usposobieniu. Jest bliżej natury, często chodzi ze swoim panem na polowania. Idealista i romantyk Kalinich nie lubi rozumować i we wszystko ślepo wierzy.
Tak różni, że przyjaciele harmonijnie się uzupełniają. Nie ma między nimi konfliktów, szanują swoje poglądy i zasady. I. S. Turgieniew obserwuje ich spotkanie: „Kalinych wszedł do chaty z pęczkiem poziomek w rękach, które zerwał dla swojego przyjaciela Chora. Starzec przywitał go serdecznie.” Niezależność Kalinicha, pragnienie wolności, łagodność i poezja uzupełniają i kontynuują pragmatyzm, racjonalność i sedentyzm Chora. Piosenka, którą wspólnie śpiewają na zakończenie opowieści, odsłania dusze zwykłych chłopów, co ich mocno ze sobą łączy. Khor i Kalinich są ucieleśnieniem bogactwa duszy, talentu Rosji, nadziei na przyszłość.
W portretach Turgieniew częściowo naśladuje Gogola. Portrety w powieściach Turgieniewa są inne. Po pierwsze, jest to portret szczegółowy, z dokładnym opisem poszczególnych cech zewnętrznych, przeznaczony głównie dla wrażeń wizualnych i opatrzony drobnymi komentarzami. Bohater lub bohaterka, którą Turgieniew portretuje satyrycznie, pojawia się zwykle, jak u Gogola, gdy zostało już narysowane odpowiednie tło, a czytelnik uformował pewne […]
Charakterystyka porównawcza Chora i Kalinicha
„Khor i Kalinicz” to pierwsza opowieść z serii „Notatki myśliwego” I. S. Turgieniewa. Ukazało się w czasopiśmie Sovremennik w 1847 roku. Główną ideą autora było pokazanie, jaka moralność, podstawy i wartości życiowe panowały w jednym z prowincjonalnych zakątków Rosji. Tą historią Turgieniew właściwie obalił panującą opinię o chłopach, że nie umieli właściwie zarządzać gospodarstwem, nie nawiązywali przyjaźni, nie byli gościnnymi gospodarzami, a jedynie zadowalali właścicieli ziemskich, nie umieli podziwiać przyrody. Do opisu głównych bohaterów autorka posłużyła się techniką porównania. Tak więc dwóch zupełnie różnych chłopów, Khor i Kalinich, łączą więzy silnej przyjaźni.
Khor był człowiekiem racjonalnym i rzeczowym. Żył z dala od pana i był całkowicie niezależny. Jednocześnie terminowo płacił mu składki i pozostawał z nim w dobrych stosunkach. Handlował ropą i smołą, co przyniosło mu zysk i niezależność finansową. Dom Chora nie był gorszy od posiadłości ziemskiej. W jego dużej rodzinie zawsze panowała harmonia i dobrobyt. Wszyscy jego synowie, choć w różnym wieku, byli dostojnymi olbrzymami, bardzo do siebie podobnymi. Szczególną uwagę w historii poświęcono aktywnemu umysłowi i pomysłowości Khora. Często porównuje się go do wielkich ludzi, na przykład Sokratesa czy Piotra Wielkiego. Człowiek ten miał poczucie własnej godności, mówił mało, ale rzeczowo, interesował się sprawami publicznymi i państwowymi, był ogólnie bliżej ludzi.
Kalinich natomiast był „bliski naturze”. Był całkowitym przeciwieństwem Chora. Dom Kalinicha był mały, nie było rodziny. Bohater ten cały czas spędzał na łonie natury, polując z mistrzem lub zajmując się pasieką. Z natury był romantykiem i marzycielem. Będąc niezbyt praktyczną osobą, potrzebował wsparcia Chora. Jednocześnie Khor potrzebował także otwartości i pogodnego usposobienia Kalinicha. Ani Khor, ani Kalinich nie przypodobali się mistrzowi. Obaj się z nim przyjaźnili, choć na różne sposoby. Podczas gdy Khor przejrzał Połutykina, Kalinicz w sposób święty wierzył we wszystko, co mówił i zawsze podążał za nim, dokądkolwiek się udał. W opowieści pojawia się także poetycka dusza Kalinicha. Uwielbiał śpiewać piosenki i podziwiać przyrodę. Mógł przyjść do przyjaciela z bukietem truskawek. Ponadto ten bohater miał specjalne zdolności, wiedział, jak zaczarować krew, złagodzić strach itp.
Tak różne charaktery, a jednak tak harmonijnie się uzupełniały. Nie było między nimi konfliktów, a jedynie miłość, szacunek i wzajemna pomoc. Łagodność i niezależność Kalinicha zostały organicznie uzupełnione pragmatyzmem Chora. Na zakończenie opowieści wspólnie śpiewają piosenkę, która odsłania duszę zwykłych rosyjskich chłopów. Ci bohaterowie po raz kolejny potwierdzają bogactwo duszy, serdeczność i talent Rosji.
Podobne artykuły
-
Nowgorodcew P.I. Istota rosyjskiej świadomości prawosławnej
W petersburskim studiu naszego kanału telewizyjnego arcybiskup Grigorij Grigoriew, doktor teologii, doktor honoris causa Federacji Rosyjskiej, profesor, doktor nauk medycznych, psychoterapeuta-narkolog, nauczyciel petersburskiej Cerkwi Prawosławnej odpowiada na pytania widzów .
-
Dlaczego Piotr wyparł się Chrystusa i otrzymał przebaczenie, a Judasz nie otrzymał przebaczenia
Jezus Chrystus chodził i nauczał ludzi sprawiedliwego życia, a ludzie, którzy byli pod wrażeniem jego nauczania, dołączyli do niego. Wśród tych osób było 12, które uważały się za najbliższe Chrystusowi. Tych 12 nazywa się apostołami, co oznacza posłańca, tj.
-
Kontynuacja całonocnego czuwania
O której zaczyna się nabożeństwo wieczorne w kościele Nabożeństwo wieczorne - wyjaśnienie Całonocne czuwanie lub całonocne czuwanie to nabożeństwo odprawiane wieczorem w przeddzień szczególnie czczonych świąt. Składa się z połączenia...
-
Modlitwa do herbaty zmartwychwstania
Mówiliśmy już o tym, jak ważne miejsce w nauczaniu chrześcijańskim zajmuje eschatologia, skupienie na „końcu” świata. Zapomnieć o tym oznacza świadomie zniekształcić ewangelię, to znaczy zredukować Objawienie do jakiegoś...
-
Esej na temat: Co to jest „chlestakowizm”?
>Eseje o pracy Generalny Inspektor Czym jest „chlestakowizm”? Główny bohater genialnej sztuki N.V. Gogol to Iwan Aleksandrowicz Chlestakow. Cały sens spektaklu ma na celu ukazanie ludzkich przywar, a postać Chlestakowa nie jest...
-
Esej o fretce i Kaliniczu, porównawczy opis bohaterów opowieści Turgieniewa. Status społeczny fretki i Kalinicza
Kalinich jest jedną z głównych postaci w opowiadaniu I. S. Turgieniewa „Khor i Kalinich” z serii „Notatki myśliwego”. W przeciwieństwie do Choryu, bohater ten uosabia poetycką stronę rosyjskiego charakteru narodowego. Nie ma w tym nic praktycznego...