Trzy razy mnie zdradzisz. Dlaczego Piotr wyparł się Chrystusa i otrzymał przebaczenie, a Judasz nie otrzymał przebaczenia

Jezus Chrystus chodził i nauczał ludzi sprawiedliwego życia, a ludzie, którzy byli pod wrażeniem jego nauczania, dołączyli do niego. Wśród tych osób było 12, które uważały się za najbliższe Chrystusowi. Tych 12 nazywa się apostołami, czyli posłańcami, czyli 12 posłańcami. Jest jeszcze inny apostoł, który nie widział żywego Chrystusa, jest to faryzeusz Saul Paweł lub po prostu apostoł Paweł. Arcykapłani żydowskiej sekty faryzeuszy byli oburzeni działaniami i naukami Chrystusa i wysłali Saula, aby zabił Chrystusa i jego aktywnych naśladowców, ale on nie miał na to czasu, ponieważ inna grupa żydowska wcześniej schwytała Chrystusa i przekazała go na rozprawę przed prokuratorem Judei, Poncjuszem Piłatem. Ale Saulowi udało się zabić Szczepana, jednego ze zwolenników. Ale naśladowców Chrystusa było wielu i jego idei nie dało się stłumić bezpośrednimi czystkami. Wtedy ukazał się Saulowi pewien duch, który sam siebie nazwał duchem Chrystusowym, i duch ten zaślepił Saula, zmuszając go do myślenia przez trzy dni, aż do wyleczenia się ze ślepoty. Następnie Saul zdecydował się przyjąć chrzest i przemienił się w Pawła. Teraz przestał prześladować chrześcijan i zinfiltrował ruch chrześcijański. Następnie odbywa szereg podróży apostolskich i propaguje swoje chrześcijaństwo. Nawiasem mówiąc, bardzo ważne jest, aby wiedzieć, że Lew Nikołajewicz Tołstoj został ekskomunikowany z Kościoła i przeklęty, ponieważ w swoich późniejszych dziełach wyraził pogląd, że współczesne chrześcijaństwo nie jest nauką Jezusa Chrystusa, ale jedynie nauką, którą propagował apostoł Paweł a Tołstoj nazwał to nauczaniem Pawłowym.

Ale 12 apostołów nie jest lepszych od Pawła:
Chrystus poszedł z nimi na Górę Oliwną i powiedział do nich: "Wszyscy mnie tej nocy wydacie, bo w proroctwie jest powiedziane. Zabiorę pasterza i rozproszy się cała trzoda!" Wtedy Piotr sprzeciwił się Chrystusowi: „Jeśli wszyscy zdradzą, to nie będę to ja!” A Chrystus mówi: „A kogut nie zdąży dwa razy zapieać, zanim trzy razy się mnie wyprzecie”. Ale Piotr powiedział: „Nawet gdybym miał umrzeć, nie zdradzę cię”. I wszystkich tych 12 tak powiedziało.

Potem idą do Ogrodu Getsemani i Chrystus mówi: „Ja będę się modlił, a wy tu usiądźcie, ale nie śpijcie, aby nie ulec pokusie”, ale godzinę później Chrystus zastał ich śpiących, skarcił ich i zaczął pomódl się jeszcze raz. I trzy razy na godzinę Chrystus zastał ich śpiących i specjalnie wtrącono to wydarzenie 3 razy, aby nawet najgłupsi zrozumieli, że tak zwani uczniowie-apostołowie nie rozumieli niczego, czego Chrystus chciał ich nauczyć.

Następnie żydowscy arcykapłani odkrywają Chrystusa i zabierają go na proces. Piotr także poszedł za nimi, ale gdy ktoś rozpoznał, że Piotr był z Chrystusem, ten zaparł się Chrystusa, wtedy następny także rozpoznał w nim tego, który poszedł za Chrystusem, a Piotr zaparł się Chrystusa i to samo po raz trzeci. Taki właśnie był wychwalany apostoł Piotr.
Możesz go usprawiedliwiać, jak chcesz, nie umniejsza to jego zdradzieckiej śmiałości, która zdradziła żyjącego proroka i tego, co później miało na niego wpływ po śmierci tego proroka. Nieważne. I wiemy, że niektórzy partyzanci znosili wszystkie tortury nazistów, ale nie poddali swoich towarzyszy. Ale nie tylko ich rozstrzeliwano i wieszano, wyrywano im paznokcie, łamano kości, zdzierano skórę, tłuczono jaja młotkiem i palono w stodołach. Jednak partyzanci nie zdradzili swoich towarzyszy, Stalina i Ojczyzny, a apostołowie łatwo zdradzili proroka Jezusa Chrystusa i ich przysięgi. Zdradzili Chrystusa za jego życia, co powstrzymało ich od dalszego zdradzania Go po jego śmierci? Cuda zmartwychwstania? Ale czy widzieli te cuda za jego życia?

Apostołowie Piotr i Paweł nazywani są obecnie najwyższymi apostołami i uważani za najlepszych z apostołów, ponieważ to oni zrobili najwięcej dla powstania i rozwoju kościołów chrześcijańskich. Ale w tych kościołach nie ma Boga, a jedynie zwłoki Chrystusa ukrzyżowanego bez jego duszy, bez jego nauczania, które zostało skutecznie zniszczone przez czyny Piotra zdrajcy i Pawła mordercy.

Zaparcie się Apostoła Piotra

Kiedy Jezus Chrystus był sądzony przed arcykapłanami, apostoł Jan, jako osoba znana arcykapłanowi, wszedł na dziedziniec, a Piotr pozostał za bramą. Wtedy Jan oznajmiwszy to służebnicy, wyprowadził Piotra na dziedziniec.

Służąca, widząc Piotra, zapytała go: „Czy nie jesteś jednym z uczniów tego Człowieka (Jezusa Chrystusa)?”

Piotr odpowiedział: „Nie”.

Noc była zimna. Służba rozpaliła ogień na podwórzu i ogrzała się. Również Piotr grzał się razem z nimi przy ogniu.

Wkrótce inna służąca, widząc, jak Piotr się grzeje, powiedziała do sług: „A ta była z Jezusem z Nazaretu”.

Ale Piotr znowu zaprzeczył, twierdząc, że nie zna tego Człowieka.

Po pewnym czasie słudzy stojący na dziedzińcu znów zaczęli mówić do Piotra: „Jakbyś i ty był z Nim, bo i twoja mowa cię przekonuje: jesteś Galilejczykiem”. Natychmiast podszedł krewny tego samego Malchusa, któremu Piotr odciął ucho, i powiedział: „Czy nie widziałem cię z Nim w Ogrodzie Getsemane?”

Piotr zaczął przysięgać i przysięgać: „Nie znam tego Człowieka, o którym mówisz”.

W tym czasie kogut zapiał, a Piotr przypomniał sobie słowa Zbawiciela: „zanim kogut zapieje, trzy razy się Mnie wyprzesz”. W tej chwili Pan, który był wśród strażników na dziedzińcu, zwrócił się do Piotra i spojrzał na niego. Spojrzenie Pana przeniknęło serce Piotra; Ogarnął go wstyd i skrucha i wychodząc z podwórza, gorzko płakał z powodu swojego ciężkiego grzechu.

Od tego momentu Piotr nigdy nie zapomniał swojego upadku. Święty Klemens, uczeń Piotra, opowiada, że ​​przez całe życie Piotr, o północy pianie koguta, uklęknął i łzami żałując za swoje wyrzeczenie, choć sam Pan wkrótce po swoim zmartwychwstaniu przebaczył jego. Zachowała się starożytna legenda, że ​​​​oczy apostoła Piotra były czerwone od częstego i gorzkiego płaczu.

UWAGA: Patrz w Ewangelii: Mateusz, rozdz. 26, 69-75; od Marka, rozdz. 14, 66-72; od Łukasza, rozdz. 22, 55-62; od Jana, rozdz. 18, 15-18, 25-27.

Z książki Historia ewangelii. Książka trzecia. Ostatnie wydarzenia ewangelicznej historii autor Arcykapłan Matwiejewski Paweł

Zaprzeczenie i pokuta Piotra Matta. 26, 58, 69–75; Mk. 14, 54, 66–72; OK. 22, 54–62; W. 18, 15–18, 25–27 W czasie, gdy miało miejsce przesłuchanie Boskiego Więźnia przez arcykapłanów Annasza i Kajfasza oraz wstępny proces Sanhedrynu, na dziedzińcu domu arcykapłana miało miejsce doniosłe wydarzenie

Z książki Kozioł ofiarny przez Girarda Rene

Z książki Ulubione. Proza. Arkana. Poezja przez Peguy Charlesa

[Zaparcie się Piotra] Opuścili, opuścili, nie macie już nic do powiedzenia: opuścili uczniowie, opuścili apostołowie, Piotr zdradził, zaparł się, nie macie nic więcej do powiedzenia. Z całego życia świętego bierzesz i pamiętasz tylko to: że był, że kiedyś był odstępcą. W dzisiejszych czasach łatwo być

Z książki Biblia wyjaśniająca. Tom 9 autor Łopukhin Aleksander

69. Zaparcie się Piotra 69. Piotr siedział na zewnątrz, na dziedzińcu. I przyszła do niego pewna służąca i powiedziała: «Ty też byłeś z Jezusem Galilejczykiem». (Marka 14:66, 67; Łukasza 22:56; Jana 18:17). W czasie, gdy wyszydzano Chrystusa, na tym samym dziedzińcu arcykapłana miały miejsce zdarzenia, które miały miejsce w każdym innym

Z księgi Biblii. Tłumaczenie współczesne (WIT, tłum. Kułakowa) Biblia autora

Zaparcie się Piotra 69 I w tym czasie podeszła służąca do Piotra, który siedział na dziedzińcu, i powiedziała: „I ty byłeś z Jezusem Galilejczykiem”70. On jednak na oczach wszystkich zaprzeczył temu: „Ja nie wiem, o czym mówisz!”71. Kiedy szedł w stronę bramy, dostrzegła go inna służąca: „Ten człowiek był

Z księgi Biblii. Nowe tłumaczenie rosyjskie (NRT, RSJ, Biblica) Biblia autora

Zaparcie się Piotra 66 Gdy Piotr był na dole, na dziedzińcu, przyszła tam jedna ze służących arcykapłana. 67 Widząc, że Piotr grzeje się przy ogniu, spojrzała na niego i powiedziała: «I ty byłeś z tym Nazarejczykiem, z Jezusem!» 68 Ale Piotr zaczął temu zaprzeczać. „Nie wiem i nie rozumiem czego

Z książki Historie biblijne autor Shalaeva Galina Petrovna

Zaparcie się Piotra 54 Wtedy chwycili Jezusa i wyprowadzili go. Zaprowadzili Go do domu arcykapłana, lecz Piotr szedł za nimi z daleka, 55 i usiadł na dziedzińcu z ludem, który tam rozpalił ogień. 56 I jedna służąca ujrzała go przy świetle ognia i patrząc na niego, powiedziała: „I to

Z książki Biblia dla dzieci autor Shalaeva Galina Petrovna

Zaparcie się Piotra 25 Ale Szymon Piotr nadal stał na dziedzińcu i grzał się. Zapytali go: „Czy i ty nie jesteś jednym z Jego uczniów?” „Nie” – zaprzeczył. 26 Ale jeden ze sług arcykapłana, krewny tego, któremu Piotr odciął ucho, upierał się: «Czyż nie widziałem cię z Nim w ogrodzie?» 27 Znowu Piotr

Z książki Biblia wyjaśniająca Lopukhina Ewangelia Mateusza autorstwa autora

Zaparcie się Piotra (Marek 14:66–72; Łk 22:54–62; Jan 18:16–18, 25–27)69 Piotr siedział na zewnątrz, na dziedzińcu, gdy podeszła do niego służąca: „Ty też tam byłeś”. Jezusa Galilejczyka” – powiedziała70. Ale Piotr przy wszystkich zaprzeczył temu: „Nie wiem, o czym mówisz”71. Kiedy podszedł do bramy, zobaczyła go

Z książki autora

Zaparcie się Piotra (Mateusz 26:69–75; Łk 22:54–62; Jan 18:15–18, 25–27)66 Piotr przebywał w tym czasie na dziedzińcu. Przyszła tam jedna ze służebnic arcykapłana 67 i widząc, jak Piotr grzeje się przy ogniu, spojrzała na niego i powiedziała: „Ty też byłeś z Jezusem z Nazaretu”68. Ale Piotr temu zaprzeczył. „Wcale nie”. .”

Z książki autora

Zaparcie się Piotra (Mateusza 26:67–75; Marka 14:66–72; Jana 18:15–18, 25–27)54 Pochwycili Go i zabrali do domu arcykapłana. Piotr szedł za nimi w pewnej odległości. 55 Na środku dziedzińca arcykapłana rozpalono ogień i Piotr usiadł z innymi ludźmi, aby się przy nim ogrzać. 56 Jedna ze służących widzi

Z książki autora

Pierwsze zaparcie się Piotra (Ew. Mateusza 26:69–70; Marka 14:66–68; Łukasza 22:54–57)15 Szymon Piotr i inny uczeń poszli za Jezusem. Arcykapłan znał ucznia, więc mógł z Jezusem wejść na dziedziniec, 16 natomiast Piotr pozostał na zewnątrz, w bramie. Wyszedł uczeń znany arcykapłanowi,

Z książki autora

Drugie i trzecie zaparcie się Piotra (Mateusz 26:71–75; Marek 14:69–72; Łk 22:58–62) 25 Szymon Piotr wciąż stał i grzał się przy ogniu, gdy ponownie zapytano go: „Czy jesteś czy przypadkiem nie któryś z Jego uczniów? Piotr zaprzeczył. „Nie” – odpowiedział. 26 Wtedy jeden ze sług arcykapłana, krewny tego, któremu Piotr

Z książki autora

Z książki autora

Zaparł się Piotra W tym czasie apostoł Piotr powoli wszedł na dziedziniec Kajfasza i usiadł z innymi przy ogniu. Jedna z kobiet podeszła do Piotra i zapytała go: „Czy i ty byłeś z Jezusem z Nazaretu?” A Piotr cofnął się ona, odpowiedziała ze strachem: „Nie.”, nie znam go. Potem jeszcze jeden

Z książki autora

69. Zaparcie się Piotra. 69. Piotr siedział na zewnątrz, na dziedzińcu. I podeszła do niego jedna służąca i powiedziała: I ty byłeś z Jezusem Galilejczykiem (Marek 14:66, 67; Łk 22:56; Jan 18:17). W czasie, gdy wyszydzano Chrystusa, na tym samym dziedzińcu arcykapłana miały miejsce zdarzenia, które miały miejsce w każdym innym

Pytanie nr 550

Jaka jest różnica między zaparciem się apostoła Piotra a zdradą Judasza?

Władimir L., Francja
13/02/2003

Ojcze, proszę o wyjaśnienie tych kwestii.
Apostoł Piotr wyparł się Chrystusa, pokutował i Pan mu przebaczył.
Judasz Iskariota zdradził Chrystusa, okazał skruchę, ale się powiesił.

1) Czy stopień grzechu św. Piotra i Judasza jest taki sam (na pierwszy rzut oka wydaje się, że obaj dopuścili się zdrady);
2) Oboje pokutowali, ale skutkiem pierwszej pokuty było przebaczenie przez Pana, skutkiem drugiej było uduszenie. Jaka jest duchowa różnica między takimi pozornie równie zewnętrznymi pokutami, aby poprawnie zrozumieć i pokutować?

Bóg zapłać za wyjaśnienia.

Odpowiedź od Ojca Olega Molenki:

1) Grzech zaparcia się Piotra i grzech zdrady Judasza. – są to grzechy o zbliżonej ciężkości, ale różnym pochodzeniu, kierunku i jakości duchowej. Wyrzeczenie się Pietrowa, które żyje w każdym człowieku (dlatego należy je odkryć poprzez skruchę i pozbyć się go przed śmiercią), jest grzechem ludzkim…

……. Pro (819) 8 lat temu

Piotr…. Nie daj Boże spotkać takiego apostoła... .
„...Pewien człowiek, imieniem Ananiasz, i jego żona Safira, sprzedawszy swój majątek,
2 Za wiedzą swojej żony odstąpił od zapłaty, ale część przyniósł i złożył u stóp Apostołów.
3 Ale Piotr powiedział: Ananiaszu! Dlaczego pozwoliłeś szatanowi włożyć w twoje serce pomysł okłamania Ducha Świętego i ukrycia się przed ceną ziemi?
4 To, co posiadałeś, nie było twoje, a to, co kupiłeś na sprzedaż, nie było w twojej mocy? Dlaczego umieściłeś to w swoim sercu? Okłamałeś nie ludzi, ale Boga.
5 Gdy Ananiasz usłyszał te słowa, upadł bez życia; i wielki strach ogarnął wszystkich, którzy to słyszeli.
6 I powstali młodzieńcy, i przygotowali go do pogrzebu, wynieśli go i pochowali.
7 Po około trzech godzinach przyszła także jego żona, nie wiedząc, co się stało.
8 Zapytał ją Piotr: «Powiedz mi, za ile sprzedałaś tę ziemię?» Odpowiedziała: tak, za tyle.
9 Ale Piotr jej odpowiedział: «Co to jest...

Wydawnictwo klasztoru Sretensky przygotowuje się do wydania książki Olesi Nikołajewej „Pocałunek Judasza”. Zapraszamy naszych czytelników do zapoznania się z fragmentami tego dzieła.

Jest kilka punktów, które pozwalają nam porównać zachowanie Judasza i apostoła Piotra. Zarówno Piotr, jak i Judasz zostali wybrani przez Chrystusa, przybliżeni do Niego, zaszczyceni Jego zaufaniem, naznaczeni Jego miłością, zaszczyceni Jego darami, nauczeni przez Niego tajemnic Królestwa Niebieskiego, powołani do bycia świadkami Jego cudów i wyznali Go jako Mesjasz, Chrystus, Syn Boga żywego. „Ustami apostołów” – tak św. Jan Chryzostom nazwał apostoła Piotra, który wypowiedział to wyznanie i dał odpowiedź na pytanie Pana nie tylko od siebie, ale także od wszystkich swoich uczniów. Ponadto, gdy burza ucichła, wszyscy uczniowie wyznali Go jako Syna Bożego: Prawdziwie jesteś Synem Bożym (Mt 14,33). Oboje na drodze naśladowania Chrystusa znoszą pokusy zesłane im przez księcia ciemności.

Kiedy Chrystus zaczął objawiać swoim uczniom, że musi udać się do Jerozolimy i wielu...

WYRZECZANIE SIĘ CHRYSTUSA

Ten, kto wyrzekł się Chrystusa i zbezcześcił sakrament zbawienia, musi płakać przez całe życie i żałować, ale gdy odejdzie od swojego życia, niech zostanie nagrodzony rzeczami świętymi przez wiarę w miłość Boga do człowieka.

Święty Bazyli Wielki

EWANGELIA

Jezus Chrystus (Zbawiciel)

Kogut nie zapieje dzisiaj, dopóki trzy razy się Mnie nie wyprzesz

I rzekł Pan: Szymonie! Szymon! Oto szatan prosił, abyście siali jak pszenicę, ale ja modliłem się za was, aby wasza wiara nie ustała, a wy, raz nawróceni, utwierdzili swoich braci. Odpowiedział Mu: Panie! Jestem gotowy pójść z Tobą do więzienia i na śmierć. Ale On rzekł: Powiadam ci, Piotrze, zanim dziś kogut zapieje, trzy razy wyprzesz się, że Mnie nie znasz (Łk 22,31-34).

Apostoł Łukasz

Zabrali Go, zaprowadzili i przyprowadzili do domu arcykapłana. Z daleka ruszył za nim Piotr. Gdy rozpalili ogień na środku dziedzińca i zasiedli razem, Piotr usiadł między nimi...

Syn Człowieczy przyjdzie, jak o Nim napisano; lecz biada temu człowiekowi, przez którego Syn Człowieczy zostanie wydany.
Ewangelia Marka, rozdział 14, werset 21

Pan Jezus Chrystus został aresztowany w Ogrodzie Getsemane. Wszyscy apostołowie opuścili Zbawiciela i uciekli ze strachu. Tylko dwóch z nich, Piotr i Jan, poszło za Nim z daleka.

Był późny wieczór. Uzbrojeni żołnierze i strażnicy świątynni postawili związanego Zbawiciela przed arcykapłanami: starszym Annaszem i jego zięciem, obecnym arcykapłanem Kajfaszem.
Apostoł Jan, znany arcykapłanowi, wszedł na dziedziniec i wprowadził także Piotra. Widząc Piotra, służąca stojąca w drzwiach zapytała go: „A czy nie jesteś jednym z uczniów tego człowieka?” Piotr odpowiedział: „Nie”. Noc była zimna. Służba rozpaliła ogień na podwórzu i ogrzała się. Piotr stał z nimi przy ogniu.

Wkrótce inna służąca, wskazując na Piotra, powiedziała do sług: „A ta była z Jezusem z Nazaretu”.

Ale Piotr znowu zaprzeczył, twierdząc, że nie zna tego Człowieka….

Interpretacja Ewangelii - Jezus Chrystus od byłego arcykapłana Anny. Jezus przed sądem Sanhedrynu. Odmowa Piotra. Pokuta Judasza Iskarioty

B.I. Gładkow. Interpretacja Ewangelii

Jezus z byłym arcykapłanem Annaszem. Jezus przed sądem Sanhedrynu. Odmowa Piotra. Drugie posiedzenie Sanhedrynu o świcie. Pokuta Judasza.

Po przybyciu do Jerozolimy straż nie zaprowadziła Jezusa do arcykapłana Kajfasza, który już dał dowód swojej nienawiści do proroka galilejskiego, mówiąc w Sanhedrynie, że lepiej jest, aby zginął jeden człowiek, niż cały lud; Jezusa nie przyprowadzono do niego, lecz do jego teścia Anny (którą Józef Flawiusz nazywa Ananusem), emerytowanego arcykapłana, który pełnił tę funkcję przez jedenaście lat.

Piotr i Jan, którzy szli w pobliżu, chcieli pójść za Jezusem na dziedziniec Anny. Jan był znany Annie i dlatego nieustraszenie wszedł na dziedziniec, natomiast Piotr stał u wejścia, nie odważając się wejść. Wtedy Jan, zauważywszy, że Piotra nie ma przy nim, poszedł do bramy...

Wykorzystano fragmenty komentarzy Barkleya.

Mateusza 26:1-25 Rozdział Preludium do aresztowania

26:1,2 Gdy Jezus dokończył tych wszystkich słów, rzekł do swoich uczniów:
2 Wiecie, że za dwa dni będzie Pascha i Syn Człowieczy będzie wydany na ukrzyżowanie.
Zakończywszy przypowieści o swoim przyszłym powtórnym przyjściu, Jezus powrócił do realiów swoich czasów i przestrzegł swoich uczniów przed zbliżającym się, nieuniknionym i najważniejszym wydarzeniem w Jego ziemskim życiu: nadchodzącym ukrzyżowaniem.
Jezus wiedział, że zostanie ukrzyżowany właśnie w Wielkanoc – nie wcześniej, nie później, czyli już za dwa dni. Dla wszystkich mieszkańców Ziemi okazał się barankiem paschalnym zabitym za możliwość wyjścia z niewoli grzechu i śmierci dla każdego, kto pragnie zawrzeć nowotestamentowe Porozumienie z Jehową i stać się częścią Jego ludu - 1 Kor. 5:7, 2 Kor. 5:15, 1 Jana 2:2

26:3,4 Wtedy arcykapłani, uczeni w Piśmie i starsi ludu zebrali się na dziedzińcu arcykapłana...

; OK. ; W. , ).

W Nowym Testamencie

Prognoza

Jezus Chrystus zawczasu powiedział swoim uczniom podczas Ostatniej Wieczerzy, że Piotr się Go wyprze:

Wszystkie cztery kanoniczne Ewangelie upamiętniają ten epizod i moment trzema wyrzeczeniami, zanim kogut zapieje, z wyjątkiem Marka, który dodaje, że kogut pieje dwa razy.

Trzy wyrzeczenia

  1. Po aresztowaniu Jezusa postawiono go przed sąd arcykapłana Kajfasza. Piotr poszedł za Nim, lecz pozostał na zewnątrz, na dziedzińcu, siedząc ze służbą (według Marka i Łukasza – przy ognisku). Wtedy podeszła do niego jedna służąca (według Marka – służebnica arcykapłana) i powiedziała: „A ty byłeś z Jezusem Galilejczykiem”. (Według Jana Piotr nadal przebywał na zewnątrz, nie wchodząc na dziedziniec, a jego sługę rozpoznał odźwierny, obok którego próbował go poprowadzić znany Kajfaszowi apostoł, jak się powszechnie uważa - narrator, apostoł Jan). Tutaj Piotr po raz pierwszy zaparł się Nauczyciela na oczach wszystkich. Według Marka (choć nie we wszystkich egzemplarzach rękopisu) kogut zapiał tu po raz pierwszy.
  2. Następnie ponownie rozpoznała go służąca (według Mateusza – inna, która widziała go po wyjściu z bramy; według Marka – ta sama) lub pewien mężczyzna (według Łukasza i Jana, według tego ostatniego stali razem przy ognisku). Tutaj Piotr zaprzecza po raz drugi.
  3. Wtedy podeszli do Piotra i powiedzieli, że na pewno jest z Jezusem, bo mówi jak Galilejczyk (wg Mateusza, Marka i Łukasza). Jan nie wspomina o akcencie, ale podaje, że jeden ze sług arcykapłana, będący krewnym Malchusa, któremu apostoł odciął ucho w Ogrodzie Getsemani, podszedł do niego i go rozpoznał. Piotr zaprzeczył po raz trzeci i wtedy zapiał kogut (według Marka – po raz drugi).

Opis wyrzeczeń wśród ewangelistów

Pierwsze wyrzeczenie Drugie wyrzeczenie Trzecie wyrzeczenie

„Piotr i służąca”

„Piotr przy ognisku”

„Piotr słyszy pianie koguta”
Od Mateusza
(Mat.)
A ci, którzy wzięli Jezusa, zaprowadzili Go do arcykapłana Kajfasza, gdzie zebrali się uczeni w Piśmie i starsi. Piotr szedł za Nim z daleka na dziedziniec arcykapłana; i wszedłszy do środka, usiadł ze sługami, aby zobaczyć koniec. (...) Piotr siedział na zewnątrz, na podwórzu. I przyszła do niego pewna służąca i powiedziała: «Ty też byłeś z Jezusem Galilejczykiem». Ale on temu zaprzeczył na oczach wszystkich, mówiąc: Nie wiem, co mówisz. A gdy wyszedł za bramę, ujrzał go inny i rzekł do tych, którzy tam byli: «Ten też był z Jezusem z Nazaretu». I znowu zaprzeczył pod przysięgą, że nie zna Tego Człowieka. Po chwili podeszli stojący tam i rzekli do Piotra: „Na pewno jesteś jednym z nich, bo i twoja mowa cię dowodzi”. Potem zaczął przysięgać i przysięgać, że nie znał Tego Człowieka. I nagle kogut zapiał. I przypomniał sobie Piotr na słowo, które mu Jezus powiedział: Zanim kogut zapieje, trzy razy się Mnie wyprzesz. A wychodząc, gorzko zapłakał.
Od Marka
(Mk.)
I przyprowadzili Jezusa do arcykapłana; i zgromadzili się przy nim wszyscy arcykapłani, starsi i uczeni w Piśmie. Piotr szedł za Nim z daleka aż na dziedziniec arcykapłana; usiadł ze służbą i grzał się przy ogniu. (...) Kiedy Piotr był na dziedzińcu poniżej, przyszła jedna ze służek arcykapłana i widząc, jak Piotr się grzeje i patrzy na niego, powiedziała: „Ty też byłeś z Jezusem z Nazaretu”. On jednak zaprzeczył, mówiąc: Nie wiem i nie rozumiem, co mówisz. I wyszedł na podwórze; i kogut zapiał. Służąca, widząc go ponownie, zaczęła mówić do stojących tam: to jeden z nich. Znowu zaprzeczył. Po chwili stojący tam ponownie zaczęli mówić do Piotra: „Na pewno jesteś jednym z nich; bo jesteś Galilejczykiem i twoja mowa jest podobna. Zaczął przysięgać i przysięgać: Nie znam tego Człowieka, o którym mówisz. Wtedy kogut zapiał po raz drugi. I przypomniał sobie Piotr na słowo, które mu powiedział Jezus: Zanim kogut dwa razy zapieje, trzy razy się Mnie wyprzesz; i zaczął płakać.
Od Łukasza
(OK. )
Zabrali Go, zaprowadzili i przyprowadzili do domu arcykapłana. Z daleka ruszył za nim Piotr. Gdy rozpalili ogień na środku dziedzińca i usiedli razem, Piotr usiadł między nimi. Pewna służąca, widząc go siedzącego przy ogniu i patrząca na niego, powiedziała: „Ten też był z Nim”. Ale on się Go zaparł, mówiąc do kobiety: Nie znam Go. Niedługo potem inny, widząc go, powiedział: „Ty też jesteś jednym z nich”. Ale Piotr odpowiedział temu człowiekowi: Nie! Minęła około godzina, a ktoś inny upierał się, że ten jest z Nim, bo był Galilejczykiem. Ale Piotr odpowiedział temu człowiekowi: „Nie wiem, co mówisz”. I natychmiast, gdy on jeszcze mówił, kogut zapiał. Wtedy Pan odwrócił się i spojrzał na Piotra, a Piotr wspomniał na słowo Pana, jak mu powiedział: Zanim kogut zapieje, trzy razy się Mnie wyprzesz. A wychodząc, gorzko zapłakał.
Od Johna
(W.)
Szymon Piotr i inny uczeń poszli za Jezusem; Uczeń ten był znany arcykapłanowi i wszedł z Jezusem na dziedziniec arcykapłana. A Piotr stał za drzwiami. Wtedy wyszedł inny uczeń, znany arcykapłanowi, pomówił z odźwiernym i wprowadził Piotra. Wtedy sługa rzekł do Piotra: «Czyż nie jesteś jednym z uczniów tego człowieka?» Powiedział nie. Tymczasem niewolnicy i służba, rozpaliwszy ogień, bo było zimno, wstali i zaczęli się grzać. Piotr także stał przy nich i grzał się. (...) Szymon Piotr wstał i grzał się. Wtedy rzekli do niego: «Czy i ty nie jesteś jednym z jego uczniów?» Zaprzeczył i powiedział: nie. Jeden ze sług arcykapłana, krewny tego, któremu Piotr odciął ucho, powiedział: Czy nie widziałem cię z Nim w ogrodzie? Piotr ponownie zaprzeczył; i natychmiast zapiał kogut.

Pokuta Piotra

Apostoł Piotr i kogut, Cztery Ewangelie z Mokvi, 1300

Według trzech ewangelistów Piotr przypomniał sobie to proroctwo, gdy tylko kogut zapiał, a Łukasz dodaje, że Jezus w tym momencie spojrzał Piotrowi w oczy.

Ciekawe, że Ewangelia Jana kończy się faktem, że Jezus Chrystus, który pośmiertnie ukazał się swoim uczniom, trzykrotnie żąda od apostoła Piotra potwierdzenia swojej miłości do siebie:

A gdy jedli obiad, Jezus rzekł do Szymona Piotra: Szymonie Jonasz! Czy kochasz Mnie bardziej niż oni? [Piotr] mówi Mu: Tak, Panie! Wiesz, że Cię kocham. [Jezus] mu odpowiedział: Paś moje baranki. Innym razem mówi mu: Szymon Jonasz! kochasz mnie? [Piotr] mówi Mu: Tak, Panie! Wiesz, że Cię kocham. [Jezus] mu rzekł: Paś owce moje. Mówi mu po raz trzeci: Szymon Jonasz! kochasz mnie? Piotr zasmucił się, gdy zapytał go po raz trzeci: Czy kochasz Mnie? i rzekli do Niego: Panie! Ty wiesz wszystko; Wiesz, że Cię kocham. Jezus mu mówi: Paś owce moje
  • agapa- „miłość powszechna” w dwóch pierwszych pytaniach Chrystusa;
  • filija- „miłość osobista, przyjacielska” dopiero w ostatnim pytaniu.

Z tego Florensky wnioskuje, że fragment ten dotyczy czysto interpersonalnych relacji Chrystusa i Piotra, którzy przez swoje wyrzeczenie zdradzili Jego przyjazną miłość, ale ostatecznie otrzymali przebaczenie.

Peter nigdy nie zapomniał swojej zdrady. Święty Klemens, jego uczeń, opowiada, że ​​przez resztę swojego życia Piotr, o północy pianie koguta, uklęknął i łzami żałując za swoje wyrzeczenie, choć sam Pan, wkrótce po swoim zmartwychwstaniu, przebaczył mu.

Zachowała się starożytna legenda, że ​​​​oczy apostoła Piotra były czerwone od częstego i gorzkiego płaczu. Kogut stał się jednym z jego rozpoznawalnych atrybutów w sztuce chrześcijańskiej.

Wszystkie cztery kanoniczne Ewangelie upamiętniają ten epizod i moment trzema wyrzeczeniami, zanim kogut zapieje, z wyjątkiem Marka, który dodaje, że kogut pieje dwa razy.

Trzy wyrzeczenia

  1. Po aresztowaniu Jezusa postawiono go przed sąd arcykapłana Kajfasza. Piotr poszedł za Nim, lecz pozostał na zewnątrz, na dziedzińcu, siedząc ze służbą (według Marka i Łukasza – przy ognisku). Wtedy podeszła do niego jedna służąca (według Marka – służebnica arcykapłana) i powiedziała: „A ty byłeś z Jezusem Galilejczykiem”. (Według Jana Piotr nadal przebywał na zewnątrz, nie wchodząc na dziedziniec, a jego sługę rozpoznał odźwierny, obok którego próbował go poprowadzić znany Kajfaszowi apostoł, jak się powszechnie uważa - narrator, apostoł Jan). Tutaj Piotr po raz pierwszy zaparł się Nauczyciela na oczach wszystkich. Według Marka (choć nie we wszystkich egzemplarzach rękopisu) kogut zapiał tu po raz pierwszy.
  2. Następnie ponownie rozpoznała go służąca (według Mateusza – inna, która widziała go po wyjściu z bramy; według Marka – ta sama) lub pewien mężczyzna (według Łukasza i Jana, według tego ostatniego stali razem przy ognisku). Tutaj Piotr zaprzecza po raz drugi.
  3. Wtedy podeszli do Piotra i powiedzieli, że na pewno jest z Jezusem, bo mówi jak Galilejczyk (wg Mateusza, Marka i Łukasza). Jan nie wspomina o akcencie, ale podaje, że jeden ze sług arcykapłana, będący krewnym Malchusa, któremu apostoł odciął ucho w Ogrodzie Getsemani, podszedł do niego i go rozpoznał. Piotr zaprzeczył po raz trzeci i wtedy zapiał kogut (według Marka – po raz drugi).

Opis wyrzeczeń wśród ewangelistów

Pierwsze wyrzeczenie Drugie wyrzeczenie Trzecie wyrzeczenie

„Piotr i służąca”

„Piotr przy ognisku”

„Piotr słyszy pianie koguta”
Od Mateusza
(Mat.)
A ci, którzy wzięli Jezusa, zaprowadzili Go do arcykapłana Kajfasza, gdzie zebrali się uczeni w Piśmie i starsi. Piotr szedł za Nim z daleka na dziedziniec arcykapłana; i wszedłszy do środka, usiadł ze sługami, aby zobaczyć koniec. (...) Piotr siedział na zewnątrz, na podwórzu. I przyszła do niego pewna służąca i powiedziała: «Ty też byłeś z Jezusem Galilejczykiem». Ale on temu zaprzeczył na oczach wszystkich, mówiąc: Nie wiem, co mówisz. A gdy wyszedł za bramę, ujrzał go inny i rzekł do tych, którzy tam byli: «Ten też był z Jezusem z Nazaretu». I znowu zaprzeczył pod przysięgą, że nie zna Tego Człowieka. Po chwili podeszli stojący tam i rzekli do Piotra: „Na pewno jesteś jednym z nich, bo i twoja mowa cię dowodzi”. Potem zaczął przysięgać i przysięgać, że nie znał Tego Człowieka. I nagle kogut zapiał. I przypomniał sobie Piotr na słowo, które mu Jezus powiedział: Zanim kogut zapieje, trzy razy się Mnie wyprzesz. A wychodząc, gorzko zapłakał.
Od Marka
(Mk.)
I przyprowadzili Jezusa do arcykapłana; i zgromadzili się przy nim wszyscy arcykapłani, starsi i uczeni w Piśmie. Piotr szedł za Nim z daleka aż na dziedziniec arcykapłana; usiadł ze służbą i grzał się przy ogniu. (...) Kiedy Piotr był na dziedzińcu poniżej, przyszła jedna ze służek arcykapłana i widząc, jak Piotr się grzeje i patrzy na niego, powiedziała: „Ty też byłeś z Jezusem z Nazaretu”. On jednak zaprzeczył, mówiąc: Nie wiem i nie rozumiem, co mówisz. I wyszedł na podwórze; i kogut zapiał. Służąca, widząc go ponownie, zaczęła mówić do stojących tam: to jeden z nich. Znowu zaprzeczył. Po chwili stojący tam ponownie zaczęli mówić do Piotra: „Na pewno jesteś jednym z nich; bo jesteś Galilejczykiem i twoja mowa jest podobna. Zaczął przysięgać i przysięgać: Nie znam tego Człowieka, o którym mówisz. Wtedy kogut zapiał po raz drugi. I przypomniał sobie Piotr na słowo, które mu powiedział Jezus: Zanim kogut dwa razy zapieje, trzy razy się Mnie wyprzesz; i zaczął płakać.
Od Łukasza
(OK. )
Zabrali Go, zaprowadzili i przyprowadzili do domu arcykapłana. Z daleka ruszył za nim Piotr. Gdy rozpalili ogień na środku dziedzińca i usiedli razem, Piotr usiadł między nimi. Pewna służąca, widząc go siedzącego przy ogniu i patrząca na niego, powiedziała: „Ten też był z Nim”. Ale on się Go zaparł, mówiąc do kobiety: Nie znam Go. Niedługo potem inny, widząc go, powiedział: „Ty też jesteś jednym z nich”. Ale Piotr odpowiedział temu człowiekowi: Nie! Minęła około godzina, a ktoś inny upierał się, że ten jest z Nim, bo był Galilejczykiem. Ale Piotr odpowiedział temu człowiekowi: „Nie wiem, co mówisz”. I natychmiast, gdy on jeszcze mówił, kogut zapiał. Wtedy Pan odwrócił się i spojrzał na Piotra, a Piotr wspomniał na słowo Pana, jak mu powiedział: Zanim kogut zapieje, trzy razy się Mnie wyprzesz. A wychodząc, gorzko zapłakał.
Od Johna
(W.)
Szymon Piotr i inny uczeń poszli za Jezusem; Uczeń ten był znany arcykapłanowi i wszedł z Jezusem na dziedziniec arcykapłana. A Piotr stał za drzwiami. Wtedy wyszedł inny uczeń, znany arcykapłanowi, pomówił z odźwiernym i wprowadził Piotra. Wtedy sługa rzekł do Piotra: «Czyż nie jesteś jednym z uczniów tego człowieka?» Powiedział nie. Tymczasem niewolnicy i służba, rozpaliwszy ogień, bo było zimno, wstali i zaczęli się grzać. Piotr także stał przy nich i grzał się. (...) Szymon Piotr wstał i grzał się. Wtedy rzekli do niego: «Czy i ty nie jesteś jednym z jego uczniów?» Zaprzeczył i powiedział: nie. Jeden ze sług arcykapłana, krewny tego, któremu Piotr odciął ucho, powiedział: Czy nie widziałem cię z Nim w ogrodzie? Piotr ponownie zaprzeczył; i natychmiast zapiał kogut.

Pokuta Piotra

Apostoł Piotr i kogut, Cztery Ewangelie z Mokvi, 1300

Według trzech ewangelistów Piotr przypomniał sobie to proroctwo, gdy tylko kogut zapiał, a Łukasz dodaje, że Jezus w tym momencie spojrzał Piotrowi w oczy.

Ciekawe, że Ewangelia Jana kończy się faktem, że Jezus Chrystus, który pośmiertnie ukazał się swoim uczniom, trzykrotnie żąda od apostoła Piotra potwierdzenia swojej miłości do siebie:

A gdy jedli obiad, Jezus rzekł do Szymona Piotra: Szymonie Jonasz! Czy kochasz Mnie bardziej niż oni? [Piotr] mówi Mu: Tak, Panie! Wiesz, że Cię kocham. [Jezus] mu odpowiedział: Paś moje baranki. Innym razem mówi mu: Szymon Jonasz! kochasz mnie? [Piotr] mówi Mu: Tak, Panie! Wiesz, że Cię kocham. [Jezus] mu rzekł: Paś owce moje. Mówi mu po raz trzeci: Szymon Jonasz! kochasz mnie? Piotr zasmucił się, gdy zapytał go po raz trzeci: Czy kochasz Mnie? i rzekli do Niego: Panie! Ty wiesz wszystko; Wiesz, że Cię kocham. Jezus mu mówi: Paś owce moje

Peter nigdy nie zapomniał swojej zdrady. Święty Klemens, jego uczeń, opowiada, że ​​przez resztę swojego życia Piotr, o północy pianie koguta, uklęknął i łzami żałując za swoje wyrzeczenie, choć sam Pan, wkrótce po swoim zmartwychwstaniu, przebaczył mu.

Zachowała się starożytna legenda, że ​​​​oczy apostoła Piotra były czerwone od częstego i gorzkiego płaczu. Kogut stał się jednym z jego rozpoznawalnych atrybutów w sztuce chrześcijańskiej.

Interpretacje teologiczne

Zaparcie się Piotra i związana z nim udręka psychiczna znajdują odzwierciedlenie w interpretacjach teologicznych. Opisując przybycie Piotra do domu arcykapłana, Biblia wyjaśniająca Lopukhina, jeszcze przed rozpoczęciem rozważań nad wydarzeniem abdykacji, podnosi pytanie o stan ducha apostoła:

Piotr ze łzami w oczach opuszcza dziedziniec arcykapłana

Ewangeliści na różne sposoby umieszczali scenę zaparcia się Piotra w kontekście wydarzeń przed sądem Sanhedrynu. Prognozy umieszczają historię o wszystkich trzech wyrzeczeniach bez przerw (tylko Łukasz podaje, że pomiędzy drugim a trzecim wyrzeczeniem upłynęła około godzina – Łukasz). Jednocześnie ewangelista Łukasz stawia wyrzeczenie przed potępieniem Chrystusa na procesie arcykapłana, a Marek – po potępieniu. Uważa się, że wersja Łukasza jest bardziej wiarygodna:

Zobacz też

Notatki

Podobne artykuły

  • Nowgorodcew P.I. Istota rosyjskiej świadomości prawosławnej

    W petersburskim studiu naszego kanału telewizyjnego arcybiskup Grigorij Grigoriew, doktor teologii, doktor honoris causa Federacji Rosyjskiej, profesor, doktor nauk medycznych, psychoterapeuta-narkolog, nauczyciel petersburskiej Cerkwi Prawosławnej odpowiada na pytania widzów .

  • Dlaczego Piotr wyparł się Chrystusa i otrzymał przebaczenie, a Judasz nie otrzymał przebaczenia

    Jezus Chrystus chodził i nauczał ludzi sprawiedliwego życia, a ludzie, którzy byli pod wrażeniem jego nauczania, dołączyli do niego. Wśród tych osób było 12, które uważały się za najbliższe Chrystusowi. Tych 12 nazywa się apostołami, co oznacza posłańca, tj.

  • Kontynuacja całonocnego czuwania

    O której zaczyna się nabożeństwo wieczorne w kościele Nabożeństwo wieczorne - wyjaśnienie Całonocne czuwanie lub całonocne czuwanie to nabożeństwo odprawiane wieczorem w przeddzień szczególnie czczonych świąt. Składa się z połączenia...

  • Modlitwa do herbaty zmartwychwstania

    Mówiliśmy już o tym, jak ważne miejsce w nauczaniu chrześcijańskim zajmuje eschatologia, skupienie na „końcu” świata. Zapomnieć o tym oznacza świadomie zniekształcić ewangelię, to znaczy zredukować Objawienie do jakiegoś...

  • Esej na temat: Co to jest „chlestakowizm”?

    >Eseje o pracy Generalny Inspektor Czym jest „chlestakowizm”? Główny bohater genialnej sztuki N.V. Gogol to Iwan Aleksandrowicz Chlestakow. Cały sens spektaklu ma na celu ukazanie ludzkich przywar, a postać Chlestakowa nie jest...

  • Esej o fretce i Kaliniczu, porównawczy opis bohaterów opowieści Turgieniewa. Status społeczny fretki i Kalinicza

    Kalinich jest jedną z głównych postaci w opowiadaniu I. S. Turgieniewa „Khor i Kalinich” z serii „Notatki myśliwego”. W przeciwieństwie do Choryu, bohater ten uosabia poetycką stronę rosyjskiego charakteru narodowego. Nie ma w tym nic praktycznego...