Як помер князь Олег? Чому помер князь олег.

Віщий Олег – одна з найзагадковіших постатей у російській історії. Ким він припадав Рюрику, чи ходив на Царгород і, нарешті, про яку його смерть «за морем» згадують російські літописи – на всі ці питання ще тільки відповісти.

Засновник Давньоруської держави

Князь Олег, який чи то був родич Рюрика (точніше, брат його дружини Ефанди), чи його воєвода, під час свого правління зробив для утворення Давньоруської держави набагато більше, ніж його легендарний засновник. За малоліття Ігоря (сина Рюрика) він захопив Смоленськ і Любеч, обманом виманив і вбив київських князів Аскольда і Діра, які там узурпували владу. При ньому Київ став новою резиденцією Давньоруської держави. Суверенітет Олега визнали поляни, жителі півночі, древляни, ільменські словени, кривичі, вятичі, радимичі, уличі та тиверці. Через своїх намісників та місцевих князів йому вдалося закласти державне управління молодою країною.

Неабиякими були його успіхи і у зовнішній політиці. Воюючи з хозарами, Олег змусив останніх забути про те, що протягом двох століть Хазарський каганат збирав данину зі східнослов'янських земель. Перед його воїнством схилив голову великий Царгород (Константинополь), а російські купці отримали унікальне на той час право безмитної торгівлі з Візантією, а разі потреби, повне забезпечення продовольством і майстрами корабельного справи на ремонт своїх човнів.

Враховуючи всі перераховані вище заслуги, деякі історики схильні бачити засновника Давньоруської держави саме в Олегу, а не в його попереднику і родоначальника князівської династії – Рюрике. Умовною датою заснування в даному випадку вважається 882 рік, а точніше об'єднання «Славії» (Новгорода) та «Куяби» (Києва).

Похід, якого не було

На окрему згадку заслуговує знаменитий похід Олега на Константинополь, після якого він отримав своє історичне прізвисько – «Річ». Відповідно до «Повісті временних літ», князь спорядив військо у 2000 човнів, по 40 воїнів у кожній. Візантійський імператор Лев VI Філософ, у страху перед численним ворогом наказав зачинити ворота міста, залишивши на розорення передмістя Царгорода.

Однак Олег пішов на хитрість: він наказав своїм воїнам зробити колеса і поставити на колеса кораблі. І коли повіяв попутний вітер, підняли вони в поле вітрила і пішли до міста». Після цього нібито до смерті перелякані греки запропонували завойовникам мир та данину. Згідно з мирним договором від 907 року, російські купці отримали право безмитної торгівлі та інші привілеї.

Незважаючи на те, що згадку про цей похід можна зустріти в будь-якому посібнику з історії середньовічної Русі, багато істориків вважають його легендою. Про нього не зустрічається жодної згадки у візантійських авторів, які докладно описували схожі набіги у 860-му та 941-му роках. Сумніви викликає і сам договір від 907 року, який, на думку дослідників, є компіляцією подібних угод від 911-го, коли Олег направив посольство для підтвердження миру.

Більше того, опис повернення русів із багатою здобиччю: навіть вітрила на їхніх човнах були із золотого шовку, порівнюють із поверненням із Царгорода воєводи Володимира, а після норвезького короля – Олафа Трюггвасона, описаним у норвезькій сазі XII століття: «Говорять, після однієї повернув він додому до Гарди (Русь); вони пливли тоді з такою великою пишністю і пишнотою, що вони мали вітрила на їхніх кораблях з дорогоцінних матерій, і такими ж були і їхні намети».

А чи була змія?

За переказами, описаними в «Повісті минулих літ», князю було передбачено смерть від коханого коня. Олег наказав відвести його і згадав про зловісне пророцтво лише за кілька років, коли той давно помер. Сміючись з волхвів, він захотів подивитися на кістки коня, і, ставши однією ногою на череп, промовив: «Чи його мені боятися?». Тієї ж миті, з черепа виповзла змія, що смертельно вжалила князя.

Зрозуміло, це лише легенда, записана через кілька століть після смерті Олега. Легендарному князеві-воєводі – легендарна смерть. Такий прийом, який часто застосовувався та інших країнах середньовічної Європи, надавав історичної постаті значно більше значення у власних очах нащадків. Причому, часто різні автори використовували ту саму історію. Так, в одній ісландській сазі розповідається про вікінг Орварда Одда, якому ще в молоді роки була передбачена смерть від його коня. Щоб не дати долі відбутися, Одд убив тварину, кинув у яму, а труп завалив камінням. В результаті смерть в особі отруйної змії наздогнала його, як і Олега, на могилі вбитого коня: «І коли вони швидко йшли, вдарився Одд ногою і нахилився. "Що це було, про що я вдарився ногою?" Він доторкнувся вістрям списа, і побачили все, що це був череп коня, і одразу з нього злетіла змія, кинулася на Одда і вжалила його в ногу вище щиколотки. Отрута відразу подіяла, розпухла вся нога і стегно».

На сьогоднішній день не встановлено, хто в кого запозичив оригінальну ідею. Точну дату історії смерті Олега в «Повісті минулих літ» встановити досить складно, оскільки літописне склепіння неодноразово листувалося. Відомо лише те, що Орвард Одд, на відміну від Олега – вигаданий герой пригодницької саги, створеної з урахуванням усних переказів пізніше XIII століття. Можливо, сумна кончина в особі змії – спочатку скандинавський сюжет, що потрапив на Русь разом із варягами і отримав своє нове втілення у місцевих переказах про Олега. Хоча, деякі дослідники вважають, що герой скандинавських саг Орвард Одд та Олег – одне й те саме обличчя.

Перська епопея

«Повість временних літ» є не єдиним джерелом з його біографії. Перший Новгородський літопис, який, на думку ряду дослідників, ще давніший, ніж твір Нестора, називає Олега воєводою за молодого князя Ігоря, який супроводжував його в походах. При цьому саме князь Ігор розправився з Аскольдом у Києві, а потім здійснив похід на Царгород. Але найцікавіше – кінець історії. Окрім загальноприйнятої версії з укусом змії, літопис згадує ще один варіант загибелі Олега - "за морем".

Більш детальні відомості про невідомий, «заморський» похід Олега, де він, можливо, і зустрів свою кончину, варто шукати в творах арабського автора Аль-Масуді, який повідомляв про флот русів із 500 кораблів, що вторгся в Керченську протоку приблизно після 912 року. Аль-Масуді згадує двох великих правителів русів на чолі - Ал-Діра і якогось Олванга. Останнього прийнято асоціювати з Аскольдом, але це ім'я з рівним успіхом може мати схожість з Олегом, переможцем Аскольда та Діра.

Хазарський цар, якому пообіцяли половину видобутку за лояльність, нібито дозволив русам пройти через Дон на Волгу, а звідти спуститись у Каспійське море. Кінцевою метою русів була Персія. Підсумком походу стало руйнування перського Азербайджану. Частину видобутку, як і було за договором, доставили до Хазарії. Але гвардія хозарського царя, що складалася в основному з найманців мусульман, збунтувалася і зажадала помсти за загибель єдиновірців. Імператор не став їм суперечити, так само, як і не попередив русів про небезпеку. Вони вступили в нерівний бій, внаслідок якого загинуло близько 30 тисяч слов'ян, а інші відступили вгору Волгою, де були перебиті булгарами.

Разом із військом загинув та його ватажок. Деякі історики вважають, що «загибель за морем», згадувана в Новгородській версії – невиразний, але вірний спогад про загибель Олега саме в Каспійському поході, а не на території городища Ладоги від «від коня свого».

Віщий Олег – одна з найзагадковіших постатей у російській історії. Ким він припадав Рюрику, чи ходив на Царгород і, нарешті, про яку його смерть «за морем» згадують російські літописи – на всі ці питання ще тільки відповісти.

Засновник Давньоруської держави

Князь Олег, який чи то був родич Рюрика (точніше, брат його дружини Ефанди), чи його воєвода, під час свого правління зробив для утворення Давньоруської держави набагато більше, ніж його легендарний засновник. За малоліття Ігоря (сина Рюрика) він захопив Смоленськ і Любеч, обманом виманив і вбив київських князів Аскольда і Діра, які там узурпували владу. При ньому Київ став новою резиденцією Давньоруської держави. Суверенітет Олега визнали поляни, жителі півночі, древляни, ільменські словени, кривичі, вятичі, радимичі, уличі та тиверці. Через своїх намісників та місцевих князів йому вдалося закласти державне управління молодою країною.

Неабиякими були його успіхи і у зовнішній політиці. Воюючи з хозарами, Олег змусив останніх забути про те, що протягом двох століть Хазарський каганат збирав данину зі східнослов'янських земель. Перед його воїнством схилив голову великий Царгород (Константинополь), а російські купці отримали унікальне на той час право безмитної торгівлі з Візантією, а разі потреби, повне забезпечення продовольством і майстрами корабельного справи на ремонт своїх човнів.

Враховуючи всі перераховані вище заслуги, деякі історики схильні бачити засновника Давньоруської держави саме в Олегу, а не в його попереднику і родоначальника князівської династії – Рюрике. Умовною датою заснування в даному випадку вважається 882 рік, а точніше об'єднання «Славії» (Новгорода) та «Куяби» (Києва).

Похід, якого не було

На окрему згадку заслуговує знаменитий похід Олега на Константинополь, після якого він отримав своє історичне прізвисько – «Річ». Відповідно до «Повісті временних літ», князь спорядив військо у 2000 човнів, по 40 воїнів у кожній. Візантійський імператор Лев VI Філософ, у страху перед численним ворогом наказав зачинити ворота міста, залишивши на розорення передмістя Царгорода.

Однак Олег пішов на хитрість: він наказав своїм воїнам зробити колеса і поставити на колеса кораблі. І коли повіяв попутний вітер, підняли вони в поле вітрила і пішли до міста». Після цього нібито до смерті перелякані греки запропонували завойовникам мир та данину. Згідно з мирним договором від 907 року, російські купці отримали право безмитної торгівлі та інші привілеї.

Незважаючи на те, що згадку про цей похід можна зустріти в будь-якому посібнику з історії середньовічної Русі, багато істориків вважають його легендою. Про нього не зустрічається жодної згадки у візантійських авторів, які докладно описували схожі набіги у 860-му та 941-му роках. Сумніви викликає і сам договір від 907 року, який, на думку дослідників, є компіляцією подібних угод від 911-го, коли Олег направив посольство для підтвердження миру.

Більше того, опис повернення русів із багатою здобиччю: навіть вітрила на їхніх човнах були із золотого шовку, порівнюють із поверненням із Царгорода воєводи Володимира, а після норвезького короля – Олафа Трюггвасона, описаним у норвезькій сазі XII століття: «Говорять, після однієї повернув він додому до Гарди (Русь); вони пливли тоді з такою великою пишністю і пишнотою, що вони мали вітрила на їхніх кораблях з дорогоцінних матерій, і такими ж були і їхні намети».

А чи була змія?

За переказами, описаними в «Повісті минулих літ», князю було передбачено смерть від коханого коня. Олег наказав відвести його і згадав про зловісне пророцтво лише за кілька років, коли той давно помер. Сміючись з волхвів, він захотів подивитися на кістки коня, і, ставши однією ногою на череп, промовив: «Чи його мені боятися?». Тієї ж миті, з черепа виповзла змія, що смертельно вжалила князя.

Зрозуміло, це лише легенда, записана через кілька століть після смерті Олега. Легендарному князеві-воєводі – легендарна смерть. Такий прийом, який часто застосовувався та інших країнах середньовічної Європи, надавав історичної постаті значно більше значення у власних очах нащадків. Причому, часто різні автори використовували ту саму історію. Так, в одній ісландській сазі розповідається про вікінг Орварда Одда, якому ще в молоді роки була передбачена смерть від його коня. Щоб не дати долі відбутися, Одд убив тварину, кинув у яму, а труп завалив камінням. В результаті смерть в особі отруйної змії наздогнала його, як і Олега, на могилі вбитого коня: «І коли вони швидко йшли, вдарився Одд ногою і нахилився. "Що це було, про що я вдарився ногою?" Він доторкнувся вістрям списа, і побачили все, що це був череп коня, і одразу з нього злетіла змія, кинулася на Одда і вжалила його в ногу вище щиколотки. Отрута відразу подіяла, розпухла вся нога і стегно».

На сьогоднішній день не встановлено, хто в кого запозичив оригінальну ідею. Точну дату історії смерті Олега в «Повісті минулих літ» встановити досить складно, оскільки літописне склепіння неодноразово листувалося. Відомо лише те, що Орвард Одд, на відміну від Олега – вигаданий герой пригодницької саги, створеної з урахуванням усних переказів пізніше XIII століття. Можливо, сумна кончина в особі змії – спочатку скандинавський сюжет, що потрапив на Русь разом із варягами і отримав своє нове втілення у місцевих переказах про Олега. Хоча, деякі дослідники вважають, що герой скандинавських саг Орвард Одд та Олег – одне й те саме обличчя.

Перська епопея

«Повість временних літ» є не єдиним джерелом з його біографії. Перший Новгородський літопис, який, на думку ряду дослідників, ще давніший, ніж твір Нестора, називає Олега воєводою за молодого князя Ігоря, який супроводжував його в походах. При цьому саме князь Ігор розправився з Аскольдом у Києві, а потім здійснив похід на Царгород. Але найцікавіше – кінець історії. Окрім загальноприйнятої версії з укусом змії, літопис згадує ще один варіант загибелі Олега - "за морем".

Більш детальні відомості про невідомий, «заморський» похід Олега, де він, можливо, і зустрів свою кончину, варто шукати в творах арабського автора Аль-Масуді, який повідомляв про флот русів із 500 кораблів, що вторгся в Керченську протоку приблизно після 912 року. Аль-Масуді згадує двох великих правителів русів на чолі - Ал-Діра і якогось Олванга. Останнього прийнято асоціювати з Аскольдом, але це ім'я з рівним успіхом може мати схожість з Олегом, переможцем Аскольда та Діра.

Хазарський цар, якому пообіцяли половину видобутку за лояльність, нібито дозволив русам пройти через Дон на Волгу, а звідти спуститись у Каспійське море. Кінцевою метою русів була Персія. Підсумком походу стало руйнування перського Азербайджану. Частину видобутку, як і було за договором, доставили до Хазарії. Але гвардія хозарського царя, що складалася в основному з найманців мусульман, збунтувалася і зажадала помсти за загибель єдиновірців. Імператор не став їм суперечити, так само, як і не попередив русів про небезпеку. Вони вступили в нерівний бій, внаслідок якого загинуло близько 30 тисяч слов'ян, а інші відступили вгору Волгою, де були перебиті булгарами.

Разом із військом загинув та його ватажок. Деякі історики вважають, що «загибель за морем», згадувана в Новгородській версії – невиразний, але вірний спогад про загибель Олега саме в Каспійському поході, а не на території городища Ладоги від «від коня свого».

Для сучасних кіннотників кінь - це перш за все улюблений вихованець, вірний товариш або партнер на спортивній арені. Проте за всю багатовікову історію взаємин людини та коні наші чотирилапі супутники прямо чи опосередковано відправили на той світ чимало людей, серед яких були й вельми відомі особистості. Коні не хочуть вбивати вершників і практично ніколи не роблять цього спеціально, але факти залишаються фактами. Пропонуємо до вашої уваги десять великих людей, які загинули від своїх непарнокопитних

у далекому Середньовіччі.

Олег, великий князь київський

Лідирує у нашій десятці, безумовно, знаменитий Віщий Олег. Це єдиний з представлених персонажів, який прийняв смерть не в результаті падіння з коня.

За переказами, волхви передбачили синові Рюрика та першому князю Київському смерть від коханого коня. Олег до поради прислухався і відіслав коня геть, заявивши: «Так ніколи не сяду на цього коня і не побачу його». Олег наказав годувати коня добірним зерном, пестити і плекати, але не підводити до себе. Через чотири роки князь повернувся до Києва після грецького походу та вирішив дізнатися про долю свого улюбленця. Він покликав конюшого і запитав: «Де той кінь, що я поставив годувати та берегти?» Конюший відповів: «Він же помер». Олег посміявся з пророкування і вирішив особисто побачити кістки. Коли князь приїхав на місце, де лежали голі кінські кістки та череп, то зійшов з коня і наступив ногою на череп, говорячи зі сміхом: «Чи від цього черепа смерть мені прийняти?» Але тут з черепа виповзла змія і вкусила Олега в ногу, через що він захворів і помер. У Повісті минулих літ літописець написав: «Оплакували його всі люди плачем великим, і понесли його, і поховали на горі, що називається Щоковиця. Є ж могила його й донині, має славу могилу Олегову. І було всіх років князювання його тридцять три».

Чингісхан

Один із найжорстокіших завойовників в історії людства - Чингісхан - згідно з переказами народився, «стискаючи в правій руці своєї запеклий згусток крові». Він підкорив Китай та Тибет, держави Середньої Азії, дійшов до Кавказу та Східної Європи. Можливо, монгольський правитель підпорядкував би весь світ, якби не кінь. Існує кілька версій смерті Чингізхана. По одній з них одного разу під час полювання він упав з коня і сильно забився. До вечора в імператора почався сильний жар, він прохворів цілий рік і, як сказано в монгольській хроніці, «піднявся на небо в рік Свині» 25 серпня 1227 року.

Фрідріх I Барбаросса

Імператор Священної Римської імперії Фрідріх I, який отримав через свою руду бороду прізвисько Барбаросса («рудобородий»), вистояв проти численних ворогів, але впав жертвою нещасного випадку. В 1187 Єрусалимське королівство було знову захоплено мусульманами, і на заклик Папи Римського Климента III почати черговий хрестовий похід відгукнулися майже всі європейські монархи. Англійці, французи і нормани під проводом Річарда Левине Серце і Філіпа II вирушили до Палестини морем, а Барбаросса зі своїм військом виступив суходолом. Далі думки істориків розходяться: за однією версією, при переправі через гірську річку Селіф кінь імператора, спіткнувся, той упав у воду і, будучи одягненим у важкі обладунки, захлинувся, перш ніж його встигли витягнути лицарі. За іншою версією, Барбаросса хотів уникнути підйому на вершину гори, оскільки стояла надзвичайно сильна спека, тому спробував скоротити шлях через річку. Кінь скинув полководця, той упав у воду, але помер через інфаркт від різкого переохолодження. Так, завдяки коню Палестина в той раз залишилася незавойована.

Вільгельм I Завойовник

Герцог Нормандії і згодом король Англії, Вільгельм Завойовник, заснував єдине Англійське королівство, створив армію і флот, провів перший земельний перепис, почав будувати кам'яні фортеці (серед яких відомий Тауер) та «офранцузив» англійську мову. За іронією долі смерть королю принесли не численні війни, а свій власний кінь. Коли Вільгельм прибув Нормандії наприкінці 1086 року, після облоги він наказав спалити місто Мант. Проїжджаючи по згарищу, королівський кінь наступив на гаряче вугілля, перекинувся і поранив Вільгельма в живіт (ріжок сідла пошкодив черевну порожнину). Протягом наступних шести місяців завойовник повільно помирав, страждаючи від жорстокого болю, викликаного нагноєнням рани. У результаті король помер у віці 60 років у монастирі Сен-Жерве.

Джеффрі II Плантагенет

Джеффрі II Плантагенет проголосили герцогом Бретані, завойованої його батьком. Джеффрі був би спадкоємцем англійського трону за царювання Генріха II, якби помер Річард Левине Серце, але оскільки Джеффрі помер раніше Генріха II, трон перейшов до Річарда. Герцог писав вірші, протегував трубадурам при своєму дворі в Ренні і, як усі лицарі, любив турніри. Саме вони його й занапастили: за найпоширенішою версією Джеффрі загинув на лицарському турнірі в Парижі під копитами свого коня 19 серпня 1186 року.

Олександр III, король Шотландії

Олександр III став королем Шотландії вже у віці восьми років. Як і належить всім монархам, він вів війни і укладав шлюби, але найбільше його непокоїло питання про престолонаслідування. Перша дружина Олександра померла, народивши йому трьох дітей, але вони загинули. Тоді король одружився ще раз, але мріям про спадкоємця все одно не судилося збутися. Під час нічної подорожі до своєї королеви Олександр відокремився від провідників, у темряві його кінь оступився, і 44-річний король загинув, впавши на гострі скелі. Оскільки Олександр так і не залишив спадкоємців, королем Шотландії став Іоанн Балліоль, який визнав суверенітет Англії, що спричинило трисотрічну війну за незалежність Шотландії. Таким чином, якби не ця випадковість і король залишився живим, все могло б скластися зовсім інакше.

Ізабелла Арагонська

Дев'ятнадцята королева Франції Ізабелла Арагонська була четвертою дочкою короля Арагона Хайме I Завойовника та його другої дружини Іоланди Угорської. 28 травня 1262 року Ізабелла вийшла заміж за спадкоємця французького престолу Пилипа і згодом народила йому чотирьох синів. Будучи жінкою сміливою, вона наважилася супроводжувати чоловіка у Восьмому хрестовому поході до Тунісу, незважаючи на те, що чекала на дитину. На зворотному шляху Ізабелла невдало впала з коня, що викликало передчасні пологи і смерть п'ятого сина королівського подружжя. Через сімнадцять днів після цього померла і сама Ізабелла. Філіп перевіз останки дружини та дитини до Парижа, де вони були з усіма почестями поховані в Абатстві Сен-Дені.

Король Родеріх

Родеріх, король вестготів, який правив у 709-711 роках, воював і з басками, і з арабами, але вирішальною стала битва при Гвадалеті. Армії короля та арабського полководця Таріка, який намагався опанувати Іспа-ній, зустрілися на берегах річки Гвадалете у Хереса де ла Фронтера. За легендою, битва тривала вісім днів. Родеріх відступав і втопився, впавши з коня під час втечі з поля бою, перетинаючи річку. Мусульмани відшукали тільки його білого коня з парчовим сідлом, прикрашеним рубінами та смарагдами, який зав'язав у трясовині. У стремені знайшли чобіт, а тіло самого короля так і не було знайдено. Зі смертю Родеріха організований опір вестготів було зламано, і маври встановили контроль над більшою частиною Піренейського півострова.

Король Єрусалима Фульк також не уникнув сумної долі бути скинутим конем. У 1143 король з дружиною були на відпочинку на березі Середземного моря і вирушили на полювання. Під час переслідування звіра кінь короля спіткнувся, упав, і дерев'яне сідло вдарило Фулька по голові. Сучасник так описує цей епізод: «І його мізки хлинули з вух та ніздрів». Фульк, однак, помер не відразу, пролежавши непритомний протягом трьох днів. Поховали короля в церкві Гробу Господнього в Єрусалимі.

Деякі вразливі особи, прочитавши цю добірку, можливо, замисляться, перш ніж сісти у сідло. Однак не варто боятися - для раннього Середньовіччя їзда верхи була звичайною справою, проте медицина та техніка безпеки явно «кульгали». Проте ці невідомі коні зіграли значну роль історії, змінивши долю цілих держав. Хто знає, яким би зараз був світ, якби одного прекрасного дня хтось із монархів утримався від того, щоб сісти в сідло.

Одним із засновників Давньоруської держави прийнято вважати князя Олега, прозваного за здатність до передбачення майбутнього, Віщим. Досі остаточно не ясно існував він насправді чи це літературний персонаж, який поєднав у собі риси історичних прототипів – Олега (київського князя, згадуваного договором Русі з Візантією від 911 року та Олега, сучасника Ігоря Рюриковича. До того ж, Лаврентіївська). літопис повідомляє, що помер Олег у 912 році і був похований у місті Києві на горі Щоковиці, водночас, згідно з Новогородським літописом, ця сумна подія сталася у 922 році і похований Олег був у місті Ладозі.

Але плутанина пов'язана не лише з життям князя Олега, а й з обставинами його смерті.

Пророцтво волхвів.

Згідно з класичною легендою, волхви попередили Олега про те, що помре він від коханого коня. З того моменту князь перестав їздити на ньому, але велів годувати його добірним зерном. Через чотири роки після передбачення Олег, який повернувся з бойового походу, згадав про свого улюбленця і захотів його побачити. Дізнавшись, що кінь помер, Олег, посміявшись з волхвів, захотів побачити його кістки. Про те, що сталося далі, чудово розповів Олександр Сергійович Пушкін:

Князь тихо на череп коня настав
І мовив: «Спи, один один!
Твій старий господар тебе пережив:
На тризні, вже недалекій,
Не ти під сокирою ковила обагриш
І спекотною кров'ю мій порох напоїш!

Так от де таїлася смерть моя!
Мені смертю кістка загрожувала!
З мертвого розділу труна змія
Шипя тим часом виповзала;
Як чорна стрічка кругом ніг обвілася:
І скрикнув раптово ужалений князь.

«Пісня про віщого Олега»

Безперечно, легенда красива і повчальна, в тому плані, що волхвів треба слухатися, але, в той же час, абсолютно не достовірна.

І справа навіть не в тому, що змії не мають звичку жалити своїм гострим роздвоєним на кінці жалом (це помилка), як писав Пушкін, а просто і просто кусають отруйними зубами. І не в тому річ, що для того, щоб змія вкусила людину, останньому ще треба постаратися. І не в тому, що незрозуміло навіщо Олегові треба було наступати ногою на череп коня? Якийсь дивний вираз поваги до старого бойового друга.

Прощання.

Але, припустимо, все було саме так. І князь таки був укушений змією. Логічно припустити, що це була гадюка, оскільки ні кобра, ні ефа, ні гримуча змія, ні смертоносна змія у світі мамба чорна в наших краях не зустрічаються. І тут постають нові питання. Абсолютно незрозуміло якимось чудовим чином звичайна гадюка могла прокусити чобіт з грубої шкіри? Але навіть якщо це таки сталося, то чому все-таки помер Олег? Укус гадюк смертельний для вагітних жінок та дітей, але ніяк не для здорового та сильного воїна, яким був князь.

Цікаво, що є ісландська сага, яка дуже сильно нагадує міф про смерть Віщого Олега. У ній йдеться про вікінг Орвар Одде. Чаклунка передбачила йому смерть від коня, за що і була ним побита до крові. Щоб не відбулося передбачення, Одд і його друг Асмунд убили коня, кинули труп у яму і завалили її камінням. Далі сага розповідає про смерть Одда:

«І коли вони швидко йшли, вдарився Одд ногою і нахилився. „Що це було, про що я вдарився ногою?” Він доторкнувся вістрям списа, і побачили все, що це був череп коня, і одразу з нього злетіла змія, кинулася на Одда і вжалила його в ногу вище щиколотки. Отрута відразу подіяла, розпухла вся нога і стегно. Від цього укусу так ослаб Одд, що їм довелося допомагати йому йти до берега, і коли він прийшов туди, сказав він: „Вам слід тепер поїхати і вирубати мені кам'яну труну, а хтось нехай залишиться тут сидіти біля мене і запише ту розповідь , Який я складу про діяння своїх і життя ».

Смерть від коня.

Досі невідомо точно, чи сага про Орвара Одде стала причиною появи легенди про смерть Віщого Олега від укусу змії, чи навпаки. Але точно можна сказати, що причина смерті князя була іншою. Різні дослідники називають різні причини, серед яких найбільшою популярністю користується версії про отруєння Олега та підступне вбивство його власними дружинниками. Ми вкотре переконуємося, наскільки далекими від дійсності можуть бути всім нам з дитинства відомі легенди.

Князь Олег Київський, Олег Віщий, князь Новгородський і таке інше. Олег - один з перших відомих руських князів мав багато прізвиськ. І кожен із них давали йому обґрунтовано.

Найцікавіше у вивченні біографії людей, які жили так давно, це те, що нам так і не дано дізнатися, як все було насправді. І це стосується абсолютно будь-яких фактів, навіть імен та прізвиськ.

Проте в історії нашої країни є певна кількість документів, літописів та інших паперів, написаних на яких багато істориків чомусь вірять.

Пропоную довго не роздумувати на тему того, чи так було все насправді, а просто поринути з головою в найдальші куточки історії Росії. Почнемо ми від початку. З походження князя Олега.

Походження Олега

Найцікавіше те, що на просторах інтернету я знайшов кілька версій походження князя Олега Віщого. Основні – дві. Перша спирається усім відому літопис «Повість временних літ», а друга – на Новгородську Першу літопис. Новгородська літопис визначає більш ранні події Стародавньої Русі, тому зберегла фрагменти раннього періоду життя Олега. Проте вона містить неточності в хронології за подіями X століття. Проте про все по порядку.

Отже, відповідно до «Повісті Тимчасових Років», Олег був одноплемінником Рюрика. Деякі історики вважають його братом дружини Рюрика. Точніше походження Олега в «Повісті Тимчасових Років» не вказується. Існує гіпотеза про те, що Олег має скандинавське коріння і носить ім'я героя кількох норвезько-ісландських саг.

Після смерті засновника князівської династії Рюрика (за деякими джерелами - справжнього творця Давньоруської держави) в 879 році, Олег став князювати в Новгороді як опікун малолітнього сина Рюрика Ігоря.

Походи князя Олега

Об'єднання Києва та Новгорода

Знову ж таки, якщо стежити за історією і далі по «Повісті Тимчасових Років», то в 882 році князь Олег, взявши з собою велике військо, що складається з варягів, чудь, словен, мерю, весь, кривичів та представників інших племен узяв міста Смоленськ і Любеч, де посадив намісниками своїх людей. Далі по Дніпру він спустився до Києва, де правили два боярини не племені Рюрика, але були варягами: Аскольд та Дір. Олег не хотів з ними воювати, бо відправив до них посла зі словами:

Купці ми, їдемо в греки від Олега та від Ігоря княжича, та приходьте до роду свого і до нас.

Аскольд та Дір прийшли… Олег сховав деяких воїнів у човнах, а інших залишив за собою. Сам же пішов уперед, тримаючи на руках юного княжича Ігоря. Пред'явив їм спадкоємця Рюрика, малолітнього Ігоря, Олег сказав: «А він - син Рюрика». І вбив Аскольда та Діра.

Інша ж літопис, що складається з інформації різних джерел XVI століття, наводить докладнішу розповідь про це захоплення.

Олег висадив частину своєї дружини на берег, обговоривши таємний план дій. Сам, сказавшись хворим, залишився в човні і послав до Аскольда і Діру повідомлення, що везе багато бісеру та прикрас, а також має важливу розмову до князів. Коли ті зійшли на човен, Олег убив Аскольда та Діра.

Князь Олег оцінив зручне розташування Києва та перебрався туди з дружиною, оголосивши Київ «матір'ю міст росіян». Тим самим він об'єднав північний та південний центри східних слов'ян. З цієї причини саме Олега, а не Рюрика іноді вважають фундатором Давньоруської держави.

Наступні 25 років князь Олег був зайнятий розширенням своєї держави. Він підпорядкував Києву племена древлян (883 року), сіверян (884 року), радимичів (885 року). А древляни та жителі півночі платили дати хазарам. «Повість Тимчасових Років» залишила текст звернення Олега до жителів півночі:

«Я ворог хазарам, тому і вам нема чого платити їм данину.» До радимичів: «Кому данину даєте?». Ті відповіли: "Козарам". І каже Олег: "Не давайте Козаром, але мені давайте". «І володів Олег древлянами, галявинами, радимичами, уличами та тиверцями».

Похід князя Олега на Царгород

У 907 році, спорядивши 2000 човнів (це такі човни) по 40 воїнів у кожному (відповідно до «Повісті Тимчасових Років»), Олег виступив у похід на Царгород (нині – Константинополь). Візантійський імператор Лев VI Філософ наказав закрити ворота міста та загородити ланцюгами гавань, надавши таким чином ворогам можливість грабувати та руйнувати лише передмістя Константинополя. Проте Олег пішов іншим шляхом.

Князь наказав своїм воїнам зробити великі колеса, на які вони поставили свої човни. І тільки-но подув попутний вітер, вітрила піднялися і наповнились повітрям, яке погнало човни до міста.

Злякані греки запропонували Олегу мир та данину. Згідно з договором, Олег отримав по 12 гривень на кожного воїна та наказав Візантії платити данину «на російські міста». На додаток до цього, князь Олег розпорядився приймати в Царгороді російських купців і торговців так славно, як ніхто і ніколи не приймав. Надавати їм усі почесті та забезпечувати їм найкращі умови, наче йому самому. Ну а якщо ці купці та торговці почнуть нахабно поводитися, то Олег наказав вигнати їх із міста.

На знак перемоги Олег прибив свій щит до воріт Царгорода. Головним результатом походу став торговий договір про безмитну торгівлю Русі у Візантії.

Багато істориків вважають цей похід вигадкою. Про нього немає жодної згадки у візантійських літописах тих часів, які досить докладно описали подібні походи в 860 і 941 роках. Є сумніви щодо договору 907 року, текст якого є майже дослівне повторення договорів 911 і 944 років.

Можливо, похід все ж таки був, але без облоги Царгорода. "Повість Тимчасових Років" в описі походу Ігоря Рюриковича в 944 році передає "слова візантійського царя" до князя Ігоря: "Не ходи, але візьми данину, яку брав Олег, додам і ще до тієї данини".

911 року князь Олег відправив до Константинополя посольство, яке підтвердило «багаторічний» мир і уклало новий договір. Порівняно з договором 907 року з нього зникає згадка про безмитну торгівлю. Олег називається у договорі «великим князем російським». У справжності угоди 911 року сумнівів немає: вона підкріплюється як лінгвістичним аналізом, і згадкою у візантійських джерелах.

Смерть князя Олега

У 912 році, як повідомляє все та ж «Повість временних літ», князь Олег загинув від укусу змії, яка виповзла з черепа його мертвого коня. Про смерть Олега вже багато написано, тож довго зупинятися на цьому ми не будемо. Що там говорити… Кожен із нас вивчав твір великого класика А.С. Пушкіна «Пісня про Речого Олега» і хоча б раз у своєму житті бачив цю картину.

Смерть князя Олега

У Новгородському першому літописі, про який ми говорили раніше, Олег представлений не князем, а воєводою при Ігорі (тому малолітньому синові Рюрика, з яким він входив до Києва згідно з «Повісті Тимчасових Років»). Вбиває Аскольда, захоплює Київ і йде війною на Візантію теж Ігор, а Олег повертається назад на північ, у Ладогу, де вмирає не 912, а 922 року.

Обставини смерті Віщого Олега суперечливі. «Повість временних літ» повідомляє, що перед смертю Олега було небесне знамення. За київською версією, відображеною в «Повісті минулих літ», його могила князя знаходиться у Києві на горі Щоковиці. Новгородський перший літопис поміщає його могилу в Ладозі, але водночас каже, що він пішов «за море».

В обох варіантах є легенда про смерть від зміїного укусу. За переказами, волхви передбачили князю Олегу, що він помре саме від свого коханого коня. Після цього Олег наказав відвести коня і згадав про прогноз лише через чотири роки, коли кінь уже давно помер. Олег посміявся з волхвів і захотів подивитися на кістки коня, став ногою на череп і сказав: «Чи його мені боятися?» Однак у черепі коня жила отруйна змія, яка смертельно вжалила князя.

Князь Олег: роки правління

Дата смерті Олега, як і всі літописні дати російської історії до кінця X століття, має умовний характер. Історики зазначили, що 912 рік також є роком смерті візантійського імператора Лева VI - антагоніста князя Олега. Можливо, літописець, який знав, що Олег і Лев були сучасниками, приурочив закінчення їх правлінь до однієї і тієї ж дати. Аналогічний підозрілий збіг - 945 - і між датами смерті Ігоря та повалення з престолу його сучасника, візантійського імператора Романа I. З огляду на те, що новгородська традиція відносить смерть Олега до 922 року, дата 912 стає ще сумнівнішою. Тривалість князювання Олега та Ігоря становить по 33 роки, що викликає підозру у билинному джерелі цих відомостей.

Якщо ж дату смерті прийняти за Новгородським літописом, то роки його правління – 879-922.Що вже не 33, а 43 роки.

Як я вже говорив на початку статті, нам поки що не дано дізнатися точні дати настільки далеких подій. Звичайно, двох правильних дат не може бути, особливо коли ми говоримо про різницю в 10 років. Але поки що можна умовно ухвалити обидві дати за істину.

P.S. Я чудово пам'ятаю історію Росії у 6-му класі, коли ми проходили цю тему. Маю сказати, що вивчаючи всі нюанси життя князя Олега, я відкрив для себе багато нових «фактів» (сподіваюся, що Ви розумієте, чому я взяв це слово в лапки).

Впевнений, що цей матеріал стане корисним для тих, хто готується виступити перед класом/групою з доповіддю на тему правління князя Олега Віщого. Якщо ж у Вас є чим його доповнити, чекаю на Ваші коментарі нижче.

А якщо Ви просто цікавитеся історією нашої країни, то раджу відвідати рубрику «Великі полководці Росії» та ознайомитись із статтями у цьому розділі сайту.