Основні події у житті героя одіссея. Поема Гомера «Одіссея

Одіссея (Odysseia) - Епічна поема

Троянська війна була затіяна богами для того, щоб скінчився час героїв і настав нинішній, людський, залізний вік. Хто не загинув біля стін Трої, той мав загинути по дорозі назад.

Більшість грецьких вождів, що вціліли, попливли на батьківщину, як пливли на Трою - спільним флотом через Егейське море. Коли вони були на півдорозі, морський бог Посейдон гримнув бурею, кораблі розметало, люди потонули у хвилях і розбилися об скелі. Врятуватися судилося лише обраним. Але й довелося нелегко. Мабуть, лише старому мудрому Нестору вдалося спокійно досягти свого царства у місті Пілос. Здолав бурю верховний цар Агамемнон, але лише для того, щоб загинути ще страшнішою смертю - в рідному Аргосі його вбила власна дружина та її месник-коханець; про це потім напише трагедію поет Есхіл. Менела з повернутою йому Оленою занесло вітрами далеко до Єгипту, і він дуже довго діставався своєї Спарти. Але найдовшим і найважчим був шлях хитромудрого царя Одіссея, якого море носило світом десять років. Про його долю і склав Гомер свою другу поему: "Муза, скажи мені про того багатодосвідченого чоловіка, який, / Мандруючи довго з дня, як святий Іліон їм зруйнований, / Багатьох людей міста відвідав і звичаї бачив, / Багато і горя терпів на морях , про порятунок піклуючись..."

"Іліада" - поема героїчна, дія її відбувається на лайливому полі та у військовому стані. "Одіссея" - поема казкова і побутова, дія її розгортається, з одного боку, в чарівних краях велетнів і чудовиськ, де поневірявся Одіссей, з іншого - в його маленькому царстві на острові Ітаці і в її околицях, де чекали на Одіссея його дружина Пенелопа і його син Телемах. Як в "Іліаді" для оповіді обрано лише один епізод, "гнів Ахілла", так і в "Одіссеї" - тільки кінець його мандрівок, останні два перегони, з далекого західного краю землі до рідної Ітаки. Про все, що було раніше, Одіссей розповідає на бенкеті в середині поеми, і розповідає дуже стисло: на всі ці казкові пригоди в поемі припадає сторінок п'ятдесят із трьохсот. В "Одіссеї" казка відтіняє побут, а не навпаки, хоча читачі, і давні та сучасні, охоче перечитували та згадували саме казку.

У Троянській війні Одіссей дуже багато зробив для греків - особливо там, де потрібна була сила, а розум. Це він здогадався зв'язати наречених Олени клятвою разом допомагати її обранцеві проти будь-якого кривдника, а без цього військо ніколи не зібралося б у похід. Це він залучив у похід юного Ахілла, а без цього перемога була б неможлива. Це він, коли на початку "Іліади" грецьке військо після загальної сходки ледь не кинулося з-під Трої назад, зумів його зупинити. Це він умовляв Ахілла, коли той посварився з Агамемноном, повернутись у бій. Коли після загибелі Ахілла зброю вбитого мав отримати найкращий воїн грецького табору, їх отримав Одіссей, а не Аякс. Коли Трою не вдалося взяти облогою, то Одіссей придумав побудувати дерев'яного коня, в якому сховалися і проникли таким чином у Трою найхоробріші грецькі вожді, - і він серед них. Богиня Афіна, покровителька греків, найбільше любила Одіссея і допомагала йому щокроку. Зате бог Посейдон його ненавидів - ми скоро дізнаємося чому, - і це Посейдон своїми бурями десять років не давав йому добратися до батьківщини. Десять років під Троєю, десять років у мандрах, - і лише на двадцятий рік його випробувань починається дія "Одіссеї".

Починається воно, як і в "Іліаді", "Зевсовою волею". Боги тримають пораду, і Афіна заступається перед Зевсом за Одіссея. Він - у полоні у закоханої в нього німфи Каліпсо, на острові в самісінькій середині широкого моря, і нудиться, даремно бажаючи "бачити хоч дим, від рідних берегів висхідний". А в царстві його, на острові Ітаку, всі вже вважають його загиблим, і навколишні вельможі вимагають, щоб цариця Пенелопа обрала собі нового чоловіка, а острову - нового царя. Їх більше сотні, вони живуть в Одіссеєвому палаці, буйно бенкетують і п'ють, розоряючи Одіссеєве господарство, і розважаються з рабинями Одіссеєвими. Пенелопа намагалася їх обдурити: вона сказала, що дала обітницю оголосити своє рішення не раніше, ніж зітре саван для старого Лаерта, батька Одіссєєва, який ось-ось помре. Вдень вона у всіх на очах ткала, а вночі таємно розпускала зіткане. Але служниці видали її хитрість, і їй все важче опиратися наполяганням наречених. З нею син її Телемах, якого Одіссей залишив ще немовлям; але він молодий, і з ним не зважають.

І ось до Телемаха приходить незнайомий мандрівник, називає себе старим другом Одіссея і дає йому пораду: "Наряди корабель, обійди навколишні землі, збери вісті про зниклого Одіссея; якщо почуєш, що він живий, - скажеш нареченим, щоб чекали ще рік; якщо почуєш". , Що мертвий, - скажеш, що впораєш поминки і схилиш мати до заміжжя". Порадив і зник - бо в образі його була сама Афіна. Так Телемах і вчинив. Наречені противилися, але Телемаху вдалося піти і сісти на корабель непоміченим - бо і в цьому йому допомогла та сама Афіна,

Телемах пливе на материк - спершу в Пілос до дряхлого Нестора, потім у Спарту до Менелая і Олени, які щойно повернулися. Ласкавий Нестор розповідає, як пливли герої з-під Трої і тонули в бурі, як загинув потім в Аргосі Агамемнон і як помстився вбивці його син Орест; але про долю Одіссея він нічого не знає. Гостинний Менелай розповідає, як він, Менелай, заблукавши у своїх мандрівках, на єгипетському березі підстеріг віщого морського старця, тюленього пастуха Протея, що вмів звертатися і до лева, і до вепра, і до барса, і до змія, і до води, і до дерево; як він боровся з Протеєм, і здолав його, і пізнав у нього дорогу назад; а заразом дізнався і про те, що Одіссей живий і страждає серед широкого моря на острові німфи Каліпсо. Втішний цією звісткою, Телемах збирається повернутися на Ітаку, але тут Гомер перериває свою розповідь про нього і звертається до долі Одіссея.

Заступництво Афіни допомогло: Зевс посилає до Каліпса вісника богів Гермеса: час настав, настав час відпустити Одіссея. Німфа журиться: "Чи для того я врятувала його з моря, чи для того хотіла обдарувати його безсмертям?" - Але послухатися не сміє. Корабля в Одіссея немає - треба сколотити пліт. Чотири дні він працює сокирою та буравкою, на п'ятий – пліт спущений. Сімнадцять днів пливе він під вітрилом, правлячи по зірках, на вісімнадцятий вибухає буря. Це Посейдон, побачивши героя, що вислизає від нього, змів безодню чотирма вітрами, колоди плоту розлетілися, як солома. "Ах, навіщо не загинув я під Троєю!" - вигукнув Одіссей. Допомогли Одіссею дві богині: добра морська німфа кинула йому чарівне покривало, що рятує від потоплення, а вірна Афіна вгамувала три вітри, залишивши четвертий нести його вплавь до ближнього берега. Два дні та дві ночі пливе він, не стуляючи очей, а на третій хвилі викидають його на сушу. Голий, стомлений, безпорадний, він заривається в купу листя і засинає мертвим сном.

Це була земля блаженних феаків, над якими правив добрий цар Алкіна у високому палаці: мідні стіни, золоті двері, шиті тканини на лавках, стиглі плоди на гілках, вічне літо над садом. У царя була юна дочка Навсика; вночі їй з'явилася Афіна і сказала: "Скоро тобі заміж, а одежу твою не стирані; збери служниць, візьми колісницю, ступайте до моря, випрайте сукні". Виїхали, випрали, висушили, почали грати у м'яч; м'яч залетів у море, дівчата голосно скрикнули, їхній крик розбудив Одіссея. Він підіймається з кущів, страшний, покритий морською засохлою тином, і молить: "Чи ти німфа або смертна, допоможи: дай мені прикрити наготу, вкажи мені дорогу до людей, і нехай пошлють тобі боги доброго чоловіка". Він омивається, умащується, одягається, і Навсикая, милуючись, думає: "Ах, якби дали мені боги такого чоловіка". Він іде до міста, входить до царя Алкіна, розповідає йому про своє лихо, але себе не називає; зворушений Алкіною обіцяє, що феакійські кораблі відвезуть його, куди він не попросить.

Одіссей сидить на Алкіноєвому бенкеті, а мудрий сліпий співак Демодок розважає піснями, що бенкетують. "Заспівай про Троянську війну!" - просить Одіссей; і Демодок співає про дерев'яного коня Одіссея і про взяття Трої. У Одіссея сльози на очах. «Навіщо ти плачеш? І тоді Одіссей відкривається: "Я - Одіссей, син Лаерта, цар Итаки, маленькою, кам'янистою, але дорогий серцю ..." - і починає розповідь про свої поневіряння. У цьому оповіданні - дев'ять пригод.

Перша пригода – у лотофагів. Буря забрала Одіссеєві кораблі з-під Трої на далекий південь, де росте лотос - чарівний плід, покуштувавши якого, людина забуває про все і не хоче в житті нічого, крім лотоса. Лотофаги пригостили лотосом Одіссеєвих супутників, і ті забули про рідну Ітаку і відмовилися пливти далі. Силою їх, що плачуть, відвели на корабель і рушили в дорогу.

Друга пригода – у кіклопів. Це були жахливі велетні з одним оком посеред чола; вони пасли овець та кіз і не знали вина. Головним у тому числі був Поліфем, син морського Посейдона. Одіссей із дюжиною товаришів забрів у його порожню печеру. Увечері прийшов Поліфем, величезний, як гора, загнав у печеру стадо, загородив вихід брилом, спитав: "Хто ви?" - "Мандрівники, Зевс наш хранитель, ми просимо допомогти нам". - "Зевса я не боюся!" - і кіклоп схопив двох, розмозжив об стіну, зжер з кістками і захропів. Вранці він пішов зі стадом, знову заваливши вхід; і тут Одіссей вигадав хитрість. Він з товаришами взяв кіклопову палицю, велику, як щогла, загострив, обпалив на вогні, приховав; а коли лиходій прийшов і зжер ще двох товаришів, то підніс йому вина, щоб приспати. Вино сподобалося чудовиську. "Як тебе звати?" – спитав він. "Ніхто!" - відповів Одіссей. "За таке частування я тебе, Ніхто, з'їм останнім!" - і хмільний кіклоп захропів. Тут Одіссей із супутниками взяли палицю, підійшли, розгойдали її і встромили в єдине велетне око. Осліплений людожер заревів, збіглися інші кіклопи: "Хто тебе образив, Поліфеме?" - "Ніхто!" - "Ну, коли ніхто, то й шуміти нема чого" - і розійшлися. А щоб вийти з печери, Одіссей прив'язав товаришів під черево кіклоповим баранам, щоб той їх не намацав, і так разом зі стадом вони залишили вранці печеру. Але, відпливаючи, Одіссей не стерпів і крикнув:

"Ось тобі за образу гостям страту від мене, Одіссея з Ітаки!" І кіклоп люто благав батькові своєму Посейдону: "Не дай Одіссею доплисти до Итаки - а якщо так судилося, то нехай допливе нескоро, один, на чужому кораблі!" І Бог почув його молитву.

Третя пригода – на острові бога вітрів Еола. Бог послав їм попутний вітер, а решта зав'язав у шкіряний мішок і дав Одіссею: "Допливеш - відпусти". Але коли вже виднілася Ітака, втомлений Одіссей заснув, а його супутники розв'язали мішок раніше часу; піднявся ураган, їх примчало назад до Еола. "Отже, боги проти тебе!" - гнівно сказав Еол і відмовився допомагати ослушнику.

Четверта пригода - у лестригонів, диких велетнів-людожерів. Вони збіглися до берега і обрушили величезні скелі на кораблі Одіссеєві; з дванадцяти судів загинуло одинадцять, Одіссей з небагатьма товаришами врятувався на останньому.

П'ята пригода - у чарівниці Кірки, цариці Заходу, що всіх прибульців звертала до звірів. Одіссеєвим посланцям вона піднесла вина, меду, сиру та муки з отруйним зіллям - і вони звернулися до свиней, а вона загнала їх у хлів. Врятувався один і з жахом розповів про це Одіссею; той узяв лук і пішов на допомогу товаришам, ні на що не сподіваючись. Але Гермес, вісник богів, дав йому божу рослину: корінь чорний, квітка біла, - і чари виявилися безсилими проти Одіссея. Погрожуючи мечем, він змусив чарівницю повернути людську подобу його друзям і зажадав: "Вороти нас в Ітаку!" - "Запитай шлях у віщого Тиресія, пророка з пророків", - сказала чаклунка. "Але ж він помер!" - "Запитай у мертвого!" І вона розповіла, як це зробити.

Шоста пригода – найстрашніше: спуск у царство мертвих. Вхід у нього - на краю світу, у країні вічної ночі. Душі мертвих у ньому безтілесні, бездушні і бездумні, але, випивши жертовної крові, знаходять мову і розум. На порозі царства мертвих Одіссей зарізав у жертву чорного барана та чорну вівцю; душі мертвих злетілися на запах крові, але Одіссей відганяв їх мечем, доки перед ним не з'явився віщий Тиресій. Випивши крові, він сказав:

"Біди ваші - за образу Посейдону; спасіння ваше - якщо не образите ще й Сонце-Геліоса; якщо ж образите - ти повернешся в Ітаку, але один, на чужому кораблі, і нескоро. Будинок твій руйнують женихи Пенелопи; але ти їх здолаєш, і буде тобі довге царство та мирна старість”. Після цього Одіссей допустив до жертовної крові та інших привидів. Тінь його матері розповіла, як померла вона від туги за сином; він хотів обійняти її, але під руками його було тільки порожнє повітря. Агамемнон розповів, як загинув він від своєї дружини: "Будь, Одіссею, обережний, на дружин покладатися небезпечно". Ахілл сказав йому:

"Краще мені бути наймитом на землі, ніж царем серед мертвих". Тільки Аякс не сказав нічого, не вибачивши, що Одіссею, а не йому дісталися обладунки Ахілла. Здалеку бачив Одіссей і пекельного суддю Мі-носа, і вічно страчених гордеця Тантала, хитруна Сізіфа, нахабника Тітія; але тут страх охопив його, і він поспішив геть, до білого світла.

Сьомою пригодою були Сирени - хижачки, які спокусливим співом заманюють мореплавців на смерть. Одіссей перехитрив їх: супутникам своїм він заклеїв вуха воском, а себе велів прив'язати до щогли і не відпускати, незважаючи ні на що. Так вони пропливли повз, неушкоджені, а Одіссей ще й почув спів, солодший від якого немає.

Восьмою пригодою була протока між чудовиськами Скіллою і Харибдою: Скілла - про шість голов, кожна з трьома рядами зубів, і про дванадцять лап; Харібда - про одну гортань, але таку, що одним ковтком затягує цілий корабель. Одіссей віддав перевагу Скіллу Харібді - і мав рацію: вона схопила з корабля і шістьма ротами зжерла шістьох його товаришів, але корабель залишився цілим.

Дев'ятою пригодою був острів Сонця-Геліоса, де паслися його священні стада - сім стад червоних бугаїв, сім стад білих баранів. Одіссей, пам'ятаючи заповіт Тиресія, взяв із товаришів страшну клятву не торкатися їх; але дули неприємні вітри, корабель стояв, супутники зголодніли і, коли Одіссей заснув, зарізали і з'їли найкращих бугаїв. Було страшно: здерті шкіри ворушилися, і м'ясо на рожнах мукало. Сонце-Геліос, який все бачить, все чує, все знає, благав Зевсу: "Покарай кривдників, бо я зійду в підземне царство і світитиму серед мертвих". І тоді, як стихли вітри і відплив від берега корабель, Зевс підняв бурю, гримнув блискавкою, корабель розсипався, супутники потонули у вирі, а Одіссей один на уламку колоди гасав морем дев'ять днів, поки не викинуло його на берег острова Каліпсо.

Так закінчує Одіссей свою повість.

Цар Алкіної виконав обіцянку: Одіссей зійшов на феакійський корабель, поринув у зачарований сон, а прокинувся вже на туманному березі Ітаки. Тут його зустрічає покровителька Афіни. "Настав час для твоїх хитрощів, - каже вона, - таїся, стережися наречених і чекай сина твого Телемаха!" Вона стосується його, і він робиться невпізнанним: старий, лисий, жебрак, з палицею і торбою. У цьому вигляді йде він углиб острова - просити притулку у старого доброго свинопасу Євмея. Євмею він розповідає, ніби родом він із Криту, воював під Троєю, знав Одіссея, плавав до Єгипту, потрапив у рабство, був у піратів і ледве врятувався. Євмей кличе його в хатину, садить до осередку, пригощає, журиться про зниклого безвісти Одіссея, скаржиться на буйних женихів, шкодує царицю Пенелопу та царевича Телемаха. На другий день приходить і сам Телемах, який повернувся зі своєї мандрівки, - звичайно, його теж направила сюди сама Афіна, Перед ним Афіна повертає Одіссею справжній його образ, могутній і гордий. "Чи не бог ти?" - Запитує Телемах. "Ні, я твій батько", - відповідає Одіссей, і вони, обнявшись, плачуть від щастя,

Наближається кінець. Телемах вирушає до міста, до палацу; за ним тягнуться Євмей та Одіссей, знову в образі жебрака. Біля палацового порога відбувається перше впізнання: старий Одіссеєв пес, який за двадцять років не забув голос господаря, піднімає вуха, з останніх сил підповзає до нього і вмирає біля його ніг. Одіссей входить до будинку, обходить світлицю, просить милостині у наречених, терпить насмішки та побої. Наречені стравлюють його з іншим жебраком, молодшим і міцнішим; Одіссей несподівано для всіх перекидає його одним ударом. Наречені регочуть: "Нехай тобі Зевс за це пошле, чого ти бажаєш!" - і знають, що Одіссей хоче їм швидкої смерті. Пенелопа кличе чужинця до себе: чи не чув він звісток про Одіссея? "Чув, - каже Одіссей, - він у недалекому краю і незабаром прибуде". Пенелопі не віриться, але вона вдячна гостю. Вона велить старій служниці омити мандрівникові перед сном його запорошені ноги, а самого його запрошує бути в палаці на завтрашньому бенкеті. І тут відбувається друге впізнання: служниця вносить таз, торкається ніг гостя і відчуває на гомілки шрам, який був у Одіссея після полювання на кабана в його молоді роки. Руки її затремтіли, нога вислизнула: "Ти - Одіссей!" Одіссей затискає їй рота: "Так, це я, але мовчи - інакше занапастиш всю справу!"

Настає останній день. Пенелопа скликає наречених у бенкетну світлицю: "Ось лук мого загиблого Одіссея; хто натягне його і пустить стрілу крізь дванадцять кілець на дванадцяти сокирах у ряд, той стане моїм чоловіком!" Один за одним сто двадцять наречених приміряються до цибулі - жодна не може навіть натягнути тятиву. Вони вже хочуть відкласти змагання до завтра - але тут встає Одіссей у своєму жебраку: "Дайте і мені спробувати: адже і я колись був сильним!" Наречені обурюються, але Телемах заступається за гостя:

"Я - спадкоємець цієї цибулі, кому хочу - тому даю; а ти, мати, йди до своїх жіночих справ". Одіссей береться за лук, легко згинає його, дзвенить тятивою, стріла пролітає крізь дванадцять кілець і встромляється в стіну. Зевс гримить громом над будинком, Одіссей випростується на весь багатирський зріст, поряд із ним Телемах із мечем і списом. "Ні, не розучився я стріляти: спробую тепер іншу мету!" І друга стріла вражає нахабного і буйного з наречених. "А, ви думали, що мертвий Одіссей? ні, він живий для правди та відплати!" Наречені хапаються за мечі, Одіссей б'є їх стрілами, а коли кінчаються стріли - списами, які підносить вірний Євмей. Наречені кидаються по палаті, незрима Афіна затьмарює їхній розум і відводить їхні удари від Одіссея, вони падають один за одним. Груда мертвих тіл нагромаджується посеред хати, вірні раби і рабині юрмляться навколо і радіють, бачачи пана.

Пенелопа нічого не чула: Афіна наслала на неї в її теремі глибокий сон. Стара служниця біжить до неї з радісною звісткою:

Одіссей повернувся. Одіссей покарав женихів! Вона не вірить: ні, вчорашній жебрак зовсім не схожий на Одіссея, яким він був двадцять років тому; а наречених покарали, мабуть, розгнівані боги. "Що ж, - каже Одіссей, - якщо в цариці таке недобре серце, нехай мені постелять ліжко одному". І тут відбувається третє, головне знання. "Добре, - каже Пенелопа служниці, - винеси гостю в його спокій постіль із царської спальні". — Що ти кажеш, жінка? І у відповідь Пенелопа плаче від радості і кидається до чоловіка: це була таємна, їм одним ведена прикмета.

Це перемога, але це ще світ. У загиблих наречених залишилися родичі, і вони готові мстити. Збройним натовпом вони йдуть на Одіссея, він виступає їм назустріч із Телемахом та кількома підручними. Вже гримлять перші удари, проливається перша кров, - але Зевсова воля кладе кінець розбрату, що починається. Блищить блискавка, ударяючи в землю між бійцями, гуркотить грім, є Афіна з голосним криком: "...Крові не лийте даремно і злу ворожнечу припиніть!" - І залякані месники відступають. І тоді:

" Жертвою і клятвою скріпила союз між царем і народом / Світла дочка громовержця, богиня Афіна Паллада " .

Цими словами закінчується "Одіссея".

Одіссей - один із відомих героїв поем «Іліада» та «Одіссея» Гомера. Чим прославився Одіссей? Які подвиги зробив Одіссей?

Гомер - перший давньогрецький поет, що жив у VIII столітті до н.е. Його епічні поеми показують чудовий світ давньогрецької міфології і вплинули на розвиток європейської культури.

Загальний герой обох поем Гомера- Одіссей, цар Ітаки, учасник Троянської війни.

Якщо в «Іліаді» він один із другорядних дійових осіб облоги Трої, то в «Одіссеї» – головний герой.

Біографія Одіссея

Ім'я «Одіссей» давньогрецькою мовою означає «сердитий» або «гнівний». Римляни називали його Улісс.

Одіссей – син аргонавта Лаерта та супутниці Артеміди Антиклеї. За переказами, дідом Одіссея був Зевс, верховний бог-олімпієць.

Дружина Одіссея – Пенелопа, її ім'я стало символом подружньої вірності. Довгі двадцять років чекала вона на свого чоловіка з військового походу, обманюючи численних наречених.

Долеві події в житті Одіссея:

• участь у сватанні до Олени Прекрасної, де Одіссей зустрічає свою майбутню дружину Пенелопу;
• участь у Троянській війні;
• захист тіла Ахілла;
• створення троянського коня;
• десятирічна мандрівка морем і численні пригоди, в яких Одіссей втрачає всіх супутників;
• повернення на Ітаку в образі жебрака старого;
• жорстоке винищення численних наречених Пенелопи;
• щасливе возз'єднання сім'ї.

Характеристика Одіссея

Гомер створив образ всебічно розвиненої людини. Одіссей — не лише відважний герой та переможець на полі бою, він здійснює подвиги і серед чудовиськ та чарівників.
Він хитрий і розважливий, жорстокий, але відданий батьківщині, сім'ї та друзям, допитливий і лукавий. Одіссей - чудовий оратор і мудрий порадник, відважний мореплавець і майстерний тесляр і торговець. Він відмовився від вічної молодості та любові, запропонованими закоханою в нього німфою Каліпсо, заради повернення на батьківщину до сім'ї.

Завдяки своїй хитрості та винахідливості Одіссей подолав численні небезпеки на шляху додому.

По суті, плавання Одіссея - це шлях у невідоме, осягнення та освоєння невідомого, дорога до самого себе та набуття власної особистості.

Легендарний герой виступає в гомерівських поемах як представник всього людства, що відкриває та пізнає світ. В образі Одіссея втілилося все багатство людської натури, її слабкість та безмежність.

До образу Одіссея зверталися багато письменників і поетів: Софокл, Овідій, Данте, Шекспір, Лопе де Вега, П. Корнель, Л. Фейхтвангер, Д. Джойс, Т. Пратчетт та інші.

Сьогодні одіссеєю називають тривалу, небезпечну, наповнену пригодами подорож.

Пригоди Одіссея (Мандри Одіссея) (легенда)

Одіссей у кіконів та лотофагів

Відплив Одіссей із дванадцятьма кораблями та своєю дружиною від зруйнованих стін Трої, але сильний вітер розлучив його кораблі з флотом ахеян і пригнав їх до фракійського берега, де було розташоване місто Ісмар. Одіссею довелося розпочати бій із жителями Ісмара, і він зруйнував зі своїми супутниками частину міста; багато жителів було вбито, жінок ахеяни пощадили і, взявши військову здобич, поділили її між собою.
Запропонував Одіссей своїм супутникам спішно покинути місто, але вони відкинули його пораду і цілу ніч бенкетували, зарізавши безліч баранів, овець і биків круторогих.
Жителі Ісмару, які встигли врятуватися втечею, покликали на допомогу сусідів, войовничих і численних кіконів, і вступили в бій з ахеянами. Вони з'явилися раптово вранці, і їх було багато, як листя на деревах або весняних квітів на луках.
Цілий день билося Одіссеєве військо з ворогами, тримаючись поблизу кораблів, і тільки на заході сонця їм довелося відступити перед сильними кіконами.
Залишивши на полі битви по шість убитих із кожного корабля, ахеяни відступили і врятувалися на своїх кораблях; і тричі гукнув Одіссей кожного з полеглих у битві — такий був звичай — і потім відплив зі своєю дружиною, сумуючи за загиблими і радіючи в серці, що решті вдалося врятуватися.
Але раптом громовержець Зевс, що збирає хмари, вислав на них могутній північний вітер Борей і обклав чорними хмарами море та землю, і з грізного неба спустилася темна ніч.
Мчали кораблі Одіссея, занурюючись у хвилі носами; тричі і чотири рази були розірвані на них вітрила, і, швидко повернувши їх, ахеяни почали веслами правити до ближнього берега. Досягши його, вони пробули там цілих два дні та дві ночі, стомлені, чекаючи, поки буря вщухне.
На третій день на світанку заспокоїлося море, і знову піднявши вітрила, сіли супутники Одіссея на свої кораблі і попрямували, слухаючись попутного вітру, на південь.
Коли вони огинали мис Малею, північний вітер Борей знову збив їх зі шляху, віддалив від прекрасної Кіфери. Дев'ять днів їх носила жорстока буря по темних, рясних водах, і на десятий день вітер пригнав їх до берега країни лотофагів, що мешкали в північній Африці.
Одіссей висадився на берег; зробивши запаси прісної води і вгамувавши голод і спрагу, він відправив трьох зі своєї дружини дізнатися, які люди живуть у цьому краю.
Їх лагідно зустріли мирні лотофаги і дали їм скуштувати лотоса, яким вони харчувалися.
Випробувавши цю солодку їжу, посланці про все забули і, лотосом смачним спокусившись, вирішили залишитися в країні лотофагів.
Але Одіссей привів їх силою до своїх кораблів і, прив'язавши до корабельних лав, наказав одразу всім поринути на корабель, і, дружно взявшись за весла, спінивши темні води, відпливли вони від країни лотофагів.

Циклоп Поліфем

Незабаром прибув Одіссей зі своїми супутниками до країни диких циклопів, які не знають правди. Ці одноокі велетні жили, не знаючи праці, не орали плугом полів і не сіяли; огрядна земля сама народила без сівби жито, ячмінь та пшеницю.
Немає у циклопів кораблів, і вони не вміють їх будувати; але є у країні зручна пристань, де можна було б стати кораблям на причалі.
Не знали циклопи народних зборів; вони жили у темних печерах, у горах.
Поблизу тієї землі знаходиться невеликий пустельний та дикий острів, водяться на ньому дикі кози, ростуть удосталь виноградні лози.
З острова в море впадало джерело, що випливало з гірської печери, навколо якої росли тополі. У цю зручну затоку увійшов Одіссей з кораблями, їм вказував шлях добрий демон, що не світив на небі в той час місяць, накритий хмарою густою, і острів важко було розрізнити в темряві.
Приставши до берега, мореплавці згорнули вітрила і заснули глибоким сном, чекаючи настання ранку.
Коли пурпурова Еос стала на небі, вони обійшли пустельний квітучий острів і роздивлялися його. Вони помітили стада гірських кіз, яких надіслали їм добрі німфи для їжі. Взявши гнучкі луки і влучні мисливські списи, вони почали полювати на кіз, і великий успіх був їм на цьому полюванні, — для всіх дванадцяти кораблів вони отримали достатньо їжі — по дев'ять кіз дісталося кожному з них. Цілий день харчувалися супутники Одіссея смачним м'ясом, запиваючи його солодким вином.
Побачили вони під час бенкету на землі циклопів густий дим і почули голоси, мекання кіз та овець. В цей час уже настав вечір, і всі заснули.
Коли настав ранок, скликав Одіссей супутників своїх на пораду і сказав їм:
— Ви, супутники вірні, тут без мене залишайтесь, а я зі своїм кораблем і людьми вирушу дізнатися, який тут народ живе.
І Одіссей приплив на кораблі до землі циклопів.
Підійшовши до берега, побачили вони біля самого моря увиту лавром печеру, а перед нею знаходився двір, обгороджений грубо обтесаним каменем, і росли там сосни та дуби. Жив у цій печері дикий на вигляд велетень велетенського зросту, звали його Поліфем; був він син Посейдона та німфи Фоози. Він пас кіз і овець на горах, жив один і не був схожий на людину, а швидше був схожий на зарослу лісом вершину гори.
Вирушив Одіссей, узявши з собою дванадцять хоробрих і надійних супутників, до тієї печери, а решту залишив стерегти корабель. Взяв із собою Одіссей на дорогу трохи їжі та повне хутро дорогоцінного солодкого вина.
Коли Одіссей підійшов до печери, в ній на той час нікого не виявилося — циклопу не було вдома — він пас на лузі своїх кіз та овець.
Увійшов Одіссей зі своїми супутниками у велику печеру і почав її з подивом роздивлятися. Стояли в закутках козенята і молоді вівці, барани, і багато сирів було заховано в корзинах тростини; знаходилися там чани та чаші, повні кислого молока. Захотілося супутникам Одіссея захопити з собою більше сирів, овець та баранів, а потім скоріше повернутися до своїх кораблів і вирушити далі.
Але Одіссею хотілося спочатку подивитися на циклопи і отримати від нього дари. Вони розвели в печері вогонь, дістали сир і, вгамувавши свій голод, стали чекати повернення циклопу.
Невдовзі він з'явився з величезною в'язкою дров на плечах, і вони від страху сховалися в темний кут печери. Потім пригнав циклоп Поліфем свою череду і, заваливши вхід у печеру величезним каменем, почав доїти кіз та овець.
Закінчивши роботу і розвівши багаття, він раптом помітив ахеян і грубо спитав їх:
— Скажіть, мандрівники, хто ви й звідки прийшли морською дорогою? У справі чи блукаєте туди-сюди морями, завдаючи бід народам?

Злякалися ахеяни, побачивши циклопа і почувши його грюкаючий голос; але Одіссей підбадьорився і так відповів йому:
— Ахеяни ми й пливемо з далекої Трої. Нас пригнало сюди бурею, ми збилися зі шляху, повертаючись на батьківщину. Служимо ми у війську царя Агамемнона, що місто велике зруйнувало. Побийся великого Зевса і нас безпритульних прийми та на прощання дай нам подарунки.
Але злісно відповів йому циклоп Поліфем одноокий:
- Ти, чужинець, мабуть, божевільний, якщо думаєш, що я боюся Зевса та інших твоїх богів. Нам, циклопам, не потрібний твій Зевс та інші твої боги! Я вчиню з вами, як мені завгодно. Скажи мені, де твій корабель, далеко чи близько він стоїть?
Але хитромудрий Одіссей зрозумів задум циклопу і відповів йому:
— Бог Посейдон мій корабель знищив, а нам удалося врятуватися.
Нічого йому не відповівши, схопив циклоп своїми величезними руками двох супутників Одіссея і, вдаривши з розмаху їхню землю, убив. Він приготував собі з убитих ахеян вечерю і з'їв їх разом з кістками.
Жахнулися ахеяни, підняли руки до неба і стояли, сповнені скорботи. А циклоп, запив свою страшну їжу молоком, безтурботно розлігся в печері між козлів і баранів.
Тоді Одіссей, оголивши свій меч, підійшов до Полі-фему і хотів було вдарити його, але, згадавши, що печера завалена величезним каменем, він зупинився і вирішив чекати ранку.
Тільки світати починало, як піднявся одноокий циклоп, розвів вогонь і почав доїти кіз та овець і знову схопив двох ахеян собі на жахливу їжу. З'ївши їх, він вигнав череду з темної печери і, виходячи, завалив її знову важким каменем.
Став тоді Одіссей думати про те, як йому помститися циклопу, і ось що він нарешті придумав. Стояла в кутку печери палиця циклопу — зрубаний стовбур дикої маслини, заввишки та завтовшки з цілу щоглу; взяв Одіссей стовбур маслини, відрубав від неї частину завдовжки три лікті і звелів своїм супутникам обтесати обрубок; потім він його загострив, гострий кінець обпік на тліючих вугіллі, і сховали його ахеяни в гною і почали тягнути жереб, кому допомагати Одіссею, коли той встромлятиме цей гострий кіл у око сонному циклопу; жереб припав на чотирьох найсильніших і сміливіших ахеян.
Надвечір повернувся циклоп до печери і загнав у неї всю свою череду. Заваливши знову вхід скелею і підоївши кіз та овець, він схопив двох ахеян і зжер їх.
Тоді підійшов до нього хитромудрий Одіссей, тримаючи в руці повну чашу вина, і сказав:
— Випий, циклоп, людським м'ясом наситишся, золотого вина. Я його зберіг для тебе, щоб ти мав милість.
Взяв циклоп чашу з вином і випив до дна; сподобався йому солодкий напій, і він ще попросив.
— Налий мені ще й назви своє ім'я, щоб я міг приготувати тобі багатий подарунок, — сказав циклоп.
Випивши другу чашу вина, він попросив потім третю; Сп'янів від вина Поліфем, і сказав йому Одіссей:
— Якщо хочеш, то я назву тобі своє ім'я. Я називаюсь Ніхто, так звати мене мати та батько, і товариші так називають.
Відповів йому циклоп:
— Знай же, Ніхто, що ти з'їдеш останнім, ось мій подарунок тобі! — і він повалився горілиць, сп'янівши від вина, і відразу заснув, на землі розкинувшись.
Швидко діставши з гнойової купи захований кілок, Одіссей зі своїми супутниками сунули його вістрям у вогонь, а потім приступили до небезпечної справи; коли кіл загорівся, вони вийняли його з вогню і, набравшись відваги, встромили його в око сплячому циклопу. Потім вони почали крутити кілок, як крутить своїм буравом корабельний майстер, роблячи в товстій дошці дірку.
Дико завив людожер, і наповнилася виттям печера.

Троянська війна була затіяна богами для того, щоб скінчився час героїв і настав нинішній, людський, залізний вік. Хто не загинув біля стін Трої, той мав загинути по дорозі назад.

Більшість грецьких вождів, що вціліли, попливли на батьківщину, як пливли на Трою - спільним флотом через Егейське море. Коли вони були на півдорозі, морський бог Посейдон гримнув бурею, кораблі розметало, люди потонули у хвилях і розбилися об скелі. Врятуватися судилося лише обраним. Але й довелося нелегко. Мабуть, лише старому мудрому Нестору вдалося спокійно досягти свого царства у місті Пілос. Здолав бурю верховний цар Агамемнон, але лише для того, щоб загинути ще страшнішою смертю - в рідному Аргосі його вбила власна дружина та її месник-коханець; про це потім напише трагедію поет Есхіл. Менела з повернутою йому Оленою занесло вітрами далеко до Єгипту, і він дуже довго діставався своєї Спарти. Але найдовшим і найважчим був шлях хитромудрого царя Одіссея, якого море носило світом десять років. Про його долю і склав Гомер свою другу поему: «Муза, скажи мені про того багатодосвідченого чоловіка, який, / Мандруючи довго з дня, як святий Іліон їм зруйнований, / Багатьох людей міста відвідав і звичаї бачив, / Багато і горя терпів на морях , про порятунок піклуючись ...»

«Іліада» - поема героїчна, дія її відбувається на лайливому полі та у військовому стані. «Одіссея» - поема казкова і побутова, дія її розгортається, з одного боку, в чарівних краях велетнів і чудовиськ, де поневірявся Одіссей, з іншого - у його маленькому царстві на острові Ітаці і в її околицях, де чекали на Одіссея його дружина Пенелопа і його син Телемах. Як в «Іліаді» для оповіді обрано лише один епізод, «гнів Ахілла», так і в «Одіссеї» - лише кінець його мандрівок, останні два перегони, з далекого західного краю землі до рідної Ітакі. Про все, що було раніше, Одіссей розповідає на бенкеті в середині поеми, і розповідає дуже стисло: на всі ці казкові пригоди в поемі припадає сторінок п'ятдесят із трьохсот. В «Одіссеї» казка відтіняє побут, а не навпаки, хоча читачі, і давні та сучасні, охоче перечитували та згадували саме казку.

У Троянській війні Одіссей дуже багато зробив для греків - особливо там, де потрібна була сила, а розум. Це він здогадався зв'язати наречених Олени клятвою разом допомагати її обранцеві проти будь-якого кривдника, а без цього військо ніколи не зібралося б у похід. Це він залучив у похід юного Ахілла, а без цього перемога була б неможлива. Це він, коли на початку «Іліади» грецьке військо після загальної сходки мало не кинулося з-під Трої у зворотний шлях, зумів його зупинити. Це він умовляв Ахілла, коли той посварився з Агамемноном, повернутись у бій. Коли після загибелі Ахілла зброю вбитого мав отримати найкращий воїн грецького табору, їх отримав Одіссей, а не Аякс. Коли Трою не вдалося взяти облогою, то Одіссей придумав побудувати дерев'яного коня, в якому сховалися і проникли таким чином у Трою найхоробріші грецькі вожді, - і він серед них. Богиня Афіна, покровителька греків, найбільше любила Одіссея і допомагала йому щокроку. Зате бог Посейдон його ненавидів - ми скоро дізнаємося чому, - і це Посейдон своїми бурями десять років не давав йому добратися до батьківщини. Десять років під Троєю, десять років у мандрах, - і лише на двадцятий рік його випробувань починається дія «Одіссеї».

Починається воно, як і в Іліаді, Зевсовою волею. Боги тримають пораду, і Афіна заступається перед Зевсом за Одіссея. Він - у полоні у закоханої в нього німфи Каліпсо, на острові в самісінькій середині широкого моря, і нудиться, даремно бажаючи «бачити хоч дим, від рідних берегів вдалині». А в царстві його, на острові Ітаку, всі вже вважають його загиблим, і навколишні вельможі вимагають, щоб цариця Пенелопа обрала собі нового чоловіка, а острову - нового царя. Їх більше сотні, вони живуть в Одіссеєвому палаці, буйно бенкетують і п'ють, розоряючи Одіссеєве господарство, і розважаються з рабинями Одіссеєвими. Пенелопа намагалася їх обдурити: вона сказала, що дала обітницю оголосити своє рішення не раніше, ніж зітре саван для старого Лаерта, батька Одіссєєва, який ось-ось помре. Вдень вона у всіх на очах ткала, а вночі таємно розпускала зіткане. Але служниці видали її хитрість, і їй все важче опиратися наполяганням наречених. З нею син її Телемах, якого Одіссей залишив ще немовлям; але він молодий, і з ним не зважають.

І ось до Телемаха приходить незнайомий мандрівник, називає себе старим другом Одіссея і дає йому пораду: «Наряди корабель, обійди навколишні землі, збери вісті про зниклого Одіссея; якщо почуєш, що він живий, - скажеш нареченим, щоб чекали ще рік; якщо почуєш, що мертвий, - скажеш, що впораєш поминки і схилиш мати до заміжжя». Порадив і зник - бо в образі його була сама Афіна. Так Телемах і вчинив. Наречені противилися, але Телемаху вдалося піти і сісти на корабель непоміченим - бо і в цьому йому допомогла та сама Афіна,

Телемах пливе на материк - спершу в Пілос до дряхлого Нестора, потім у Спарту до Менелая і Олени, які щойно повернулися. Ласкавий Нестор розповідає, як пливли герої з-під Трої і тонули в бурі, як загинув потім в Аргосі Агамемнон і як помстився вбивці його син Орест; але про долю Одіссея він нічого не знає. Гостинний Менелай розповідає, як він, Менелай, заблукавши у своїх мандрівках, на єгипетському березі підстеріг віщого морського старця, тюленього пастуха Протея, що вмів звертатися і до лева, і до вепра, і до барса, і до змія, і до води, і до дерево; як він боровся з Протеєм, і здолав його, і пізнав у нього дорогу назад; а заразом дізнався і про те, що Одіссей живий і страждає серед широкого моря на острові німфи Каліпсо. Втішний цією звісткою, Телемах збирається повернутися на Ітаку, але тут Гомер перериває свою розповідь про нього і звертається до долі Одіссея.

Заступництво Афіни допомогло: Зевс посилає до Каліпса вісника богів Гермеса: час настав, настав час відпустити Одіссея. Німфа журиться: «Чи я врятувала його з моря, чи для того хотіла обдарувати його безсмертям?». - Але послухатися не сміє. Корабля в Одіссея немає - треба сколотити пліт. Чотири дні він працює сокирою та буравкою, на п'ятий – пліт спущений. Сімнадцять днів пливе він під вітрилом, правлячи по зірках, на вісімнадцятий вибухає буря. Це Посейдон, побачивши героя, що вислизає від нього, змів безодню чотирма вітрами, колоди плоту розлетілися, як солома. "Ах, навіщо не загинув я під Троєю!" - вигукнув Одіссей. Допомогли Одіссею дві богині: добра морська німфа кинула йому чарівне покривало, що рятує від потоплення, а вірна Афіна вгамувала три вітри, залишивши четвертий нести його вплавь до ближнього берега. Два дні та дві ночі пливе він, не стуляючи очей, а на третій хвилі викидають його на сушу. Голий, стомлений, безпорадний, він заривається в купу листя і засинає мертвим сном.

Це була земля блаженних феаків, над якими правив добрий цар Алкіна у високому палаці: мідні стіни, золоті двері, шиті тканини на лавках, стиглі плоди на гілках, вічне літо над садом. У царя була юна дочка Навсика; вночі їй з'явилася Афіна і сказала: «Скоро тобі заміж, а одежу твою не стирано; збери служниць, візьми колісницю, ступайте до моря, випрайте сукні». Виїхали, випрали, висушили, почали грати у м'яч; м'яч залетів у море, дівчата голосно скрикнули, їхній крик розбудив Одіссея. Він піднімається з кущів, страшний, вкритий морською засохлою тіною, і молить: «Чи ти німфа або смертна, допоможи: дай мені прикрити наготу, вкажи мені дорогу до людей, і нехай пошлють тобі боги доброго чоловіка». Він омивається, умащується, одягається, і Навсикая, милуючись, думає: «Ах, якби дали мені боги такого чоловіка». Він іде до міста, входить до царя Алкіна, розповідає йому про своє лихо, але себе не називає; зворушений Алкіною обіцяє, що феакійські кораблі відвезуть його, куди він не попросить.

Одіссей сидить на Алкіноєвому бенкеті, а мудрий сліпий співак Демодок розважає піснями, що бенкетують. «Заспівай про Троянську війну!» - просить Одіссей; і Демодок співає про дерев'яного коня Одіссея і про взяття Трої. У Одіссея сльози на очах. «Навіщо ти плачеш? - каже Алкіної. - Для того і посилають боги героям смерть, щоби нащадки співали їм славу. Мабуть, у тебе впав під Троєю хтось із близьких? І тоді Одіссей відкривається: «Я - Одіссей, син Лаерта, цар Итаки, маленькою, кам'янистою, але дорогий серцю ...» - і починає розповідь про свої поневіряння. У цьому оповіданні - дев'ять пригод.

Перша пригода – у лотофагів. Буря забрала Одіссеєві кораблі з-під Трої на далекий південь, де росте лотос - чарівний плід, покуштувавши якого, людина забуває про все і не хоче в житті нічого, крім лотоса. Лотофаги пригостили лотосом Одіссеєвих супутників, і ті забули про рідну Ітаку і відмовилися пливти далі. Силою їх, що плачуть, відвели на корабель і рушили в дорогу.

Друга пригода – у циклопів. Це були жахливі велетні з одним оком посеред чола; вони пасли овець та кіз і не знали вина. Головним у тому числі був Поліфем, син морського Посейдона. Одіссей із дюжиною товаришів забрів у його порожню печеру. Увечері прийшов Поліфем, величезний, як гора, загнав у печеру стадо, загородив вихід брилом, спитав: Хто ви? - «Мандрівники, Зевс наш хранитель, ми просимо допомогти нам». - "Зевса я не боюся!" - і циклоп схопив двох, розмозжив об стіну, зжер з кістками і захропів. Вранці він пішов зі стадом, знову заваливши вхід; і тут Одіссей вигадав хитрість. Він з товаришами взяв циклопову палицю, велику, як щогла, загострив, обпалив на вогні, приховав; а коли лиходій прийшов і зжер ще двох товаришів, то підніс йому вина, щоб приспати. Вино сподобалося чудовиську. "Як тебе звати?" – спитав він. "Ніхто!" - відповів Одіссей. «За таке частування я тебе, Ніхто, з'їм останнім!» - і хмільний циклоп захропів. Тут Одіссей із супутниками взяли палицю, підійшли, розгойдали її і встромили в єдине велетне око. Осліплений людожер заревів, збіглися інші циклопи: «Хто тебе образив, Поліфеме?» - «Ніхто!» - «Ну, коли ніхто, то й шуміти нема чого» - і розійшлися. А щоб вийти з печери, Одіссей прив'язав товаришів під черево циклоповим баранам, щоби той їх не намацав, і так разом зі стадом вони залишили вранці печеру.

Більшість народів міфи складаються переважно про богів. Але Стародавня Греція є винятком: в основній, найкращій їхній частині розповідається про героїв. Це онуки, сини, правнуки богів, що народжені від смертних жінок. Саме вони чинили різні подвиги, карали лиходіїв, знищували чудовиськ, а також брали участь у міжусобних війнах. Боги, коли стало важко від них на Землі, зробили так, щоб у Троянській війні учасники самі знищили один одного. Так відбулася воля Зевса. Біля стін Іліона загинуло багато героїв.

У цій статті ми розповімо вам про твори, які створив Гомер, - "Іліада". Зміст її буде нами коротко викладено, а також ми проведемо аналіз цієї та іншої поеми про Троянську війну - "Одіссеї".

Про що розповідається в "Іліаді"

"Троя" та "Іліон" - це дві назви великого міста, розташованого в Малій Азії, біля берега Дарданел. Поема, що розповідає про Троянську війну, по другому імені називається "Іліада" (Гомера). У народі до неї існували лише невеликі усні пісні на кшталт балад чи билин, що розповідають про подвиги цих героїв. Гомер, сліпий легендарний співак, склав із них велику поему і зробив це дуже майстерно: він відібрав лише один епізод і так його розгорнув, що зробив його відображенням цілого героїчного віку. Називається цей епізод "Гнів Ахілла", який був найбільшим грецьким героєм останнього покоління. "Іліада" Гомера присвячена переважно йому.

Хто брав участь у війні

Тривала Троянська війна 10 років. "Іліада" Гомера починається так. На Трою в похід зібралося багато грецьких вождів і царів, з тисячами воїнів, на сотнях кораблів: у поемі їх перелік займає кілька сторінок. Агамемнон, правитель Аргоса, цей найсильніший із царів, був основним їх. Разом з ним вирушили Менелай, його брат (війна почалася заради нього), палкий Діомед, могутній Аякс, мудрий Нестор, хитромудрий Одіссей та інші. Але найвправнішим, найсильнішим і хоробрим був Ахілл, юний син Фетіди, морської богині, супроводжував якого Патрокл, його друг. Пріам, сивий цар, правив троянцями. Військо його очолював Гектор, син царя, доблесний воїн. При ньому були Паріс, брат його (війна почалася через нього), а також безліч союзників, зібраних з усієї Азії. Такими були герої поеми Гомера "Іліада". Брали участь у битві й самі боги: Аполлон сріблолукий допомагав троянцям, а Гера, цариця небесна, та Афіна, мудра воителька – грекам. Громовержець Зевс, верховний бог, стежив з високого Олімпу за битвами і вершив свою волю.

Початок війни

Війна розпочалася так. Проходило весілля Пелея і Фетіди, морської богині - останній шлюб, укладений між смертними та богами (той самий, від якого народився герой Ахілл). Богиня розбрату на бенкеті кинула золоте яблуко, яке призначалося "прекрасною". Заперечили через нього троє: Афіна, Гера та Афродіта. Парісу, троянському царевичу, Зевс наказав розсудити цю суперечку. Обіцяла свої дари йому кожна з богинь: Гера - зробити царем усього світу, Афіна - мудрецем і героєм, Афродіта - чоловіком найкрасивішою з жінок. Герой вирішив віддати яблуко останньої.

Після цього Афіна з Герою стали заклятими ворогами Трої. Парису ж допомогла Афродіта звабити Олену, дочку самого Зевса, яка була дружиною царя Менелая, і відвезти її до Трої. Колись найкращі богатирі Греції сваталися до неї і змовилися так, щоб не пересваритися: нехай дівчина сама вибере того, хто їй подобається, а якщо хтось інший спробує її відбити, решта оголосять йому війну. Кожен юнак сподівався, що обранцем виявиться саме він. Вибір Олени ліг на Менелая. Тепер у цього царя відбив її Паріс, і тому всі її колишні наречені пішли війною на цього юнака. Лише наймолодший з них не сватався до дівчини і подався воювати лише для того, щоб показати свою силу, доблесть, завоювати славу. Цим юнаком був Ахілл.

Перша атака троянців

"Іліада" Гомера продовжується. Троянці атакують. На чолі їх - Сарпедон, син бога Зевса, останній із його синів землі, і навіть Гектор. Холодно спостерігає зі свого намету Ахілл, як біжать греки, а троянці підступають до їхнього табору: вони ось-ось підпалять кораблі своїх ворогів. З висоти Гера теж бачить, як програють греки, і вирішується у розпачі на обман, щоб цим відвернути увагу Зевса. Вона є перед ним у поясі Афродіти, який збуджує пристрасть, і бог поєднується з Герою на вершині Іди. Їх огортає золота хмара, а земля розквітає гіацинтами та шафраном. Після цього вони засинають, і поки спить Зевс, греки припиняють троянців. Але недовгий сон верховного бога. Прокидається Зевс, і тремтить Гера перед гнівом його, а він закликає її терпіти: греки зуміють здолати троянців, але після того як упокорить свій гнів Ахілл і вийде в бій. Зевс обіцяв це богині Фетіді.

Патрокл вирушає на битву

Проте Ахілл ще не готовий це зробити, і замість нього на допомогу грекам вирушає Патрокл. Боляче йому спостерігати за товаришами, що потрапили в біду. Поема Гомера "Іліада" продовжується. Ахілл дає юнакові свої зброю, яких бояться троянці, а також воїнів, колісницю, запряжену вміючими пророкувати і говорити пророчими кіньми. Він закликає свого товариша відобразити від табору троянців, урятувати кораблі. Але при цьому радить не наражати себе на небезпеку, не захоплюватися переслідуванням. Троянці, побачивши зброю, злякалися і повернули назад. Тоді Патрокл не витримав і почав їх переслідувати.

Ось виходить йому назустріч син Зевса, Сарпедон, і бог, спостерігаючи з висоти, вагається: врятувати сина чи ні. Але Гера каже, нехай вершиться доля. Як гірська сосна, руйнується Сарпедон, закипає бій навколо його тіла. Тим часом усе далі рветься Патрокл, до воріт Трої. Апполон кричить йому, що не судилося юнакові взяти місто. Той не чує. Аполон тоді ударяє його по плечах, огорнувшись хмарою. Позбавляється сил Патрокл, кидає спис, шолом і щит, і Гектор завдає йому нищівного удару. Вмираючи, воїн передбачає, що той впаде від руки Ахілла.

Останній дізнається сумну звістку: загинув Патрокл, і тепер Гектор красується в його обладунках. Насилу виносять друзі мертве тіло з поля битви. Троянці, тріумфуючи, переслідують їх. Ахілл прагне кинутися в бій, але не може цього зробити: він беззбройний. Тоді герой кричить, і так страшний цей крик, що, здригнувшись, троянці відступають. Починається ніч, і Ахілл оплакує свого друга, загрожуючи ворогам помсти.

Нові обладунки Ахілла

На прохання його матері, Фетіди, тим часом Гефест, бог-коваль, виковує в мідній кузні нові обладунки для Ахілла. Це поножі, шолом, панцир та щит, на якому зображено весь світ: зірки та сонце, море та земля, воююче та мирне місто. У мирному – весілля та суд, перед воюючим – битва та засідка. Навколо – виноградник, пасовища, жнива, оранка, сільське свято та хоровод, посередині якого – співак із лірою.

Ось настає ранок, і наш герой одягається у свої нові обладунки і скликає на сходку грецьке військо. Не згас його гнів, але зараз він звернений на погубили його друга, а не на Агамемнона. Ахілл гнівається на Гектора та троянців. Агамемнон герой тепер пропонує примирення, і той приймає його. Ахіллу повернуто Брісеїду. До його намету внесено багаті дари. Але на них майже не дивиться наш герой: він прагне бою, помсти.

Нова битва

Ось настає вже четверта битва. Знімає заборони Зевс: нехай боги самі борються, за кого хочуть ці міфічні герої "Іліади" Гомера. Афіна в бою сходиться з Аресом, Гера – з Артемідою.

Страшний Ахілл, що відзначається у творі "Іліада" Гомера. Розповідь про цього героя продовжується. Він схопився було з Енеєм, але боги вирвали останнього з його рук. Не доля цього воїна впасти від Ахілла. Він має пережити і його, і Трою. Ахілл, розлючений невдачею, губить без троянців, захаращують річку їхні трупи. Але Скамандр, річковий бог, нападає, захльостуючи валами. Гефест, вогненний бог, утихомирює його.

Ахілл переслідує Гектора

Продовжується наш короткий зміст. Гомер ("Іліада") описує такі подальші події. Троянці, яким вдалося вижити, рятуються у місті. Один Гектор прикриває відступ. Ахілл налітає на нього, і той біжить: він боїться за своє життя, але водночас хоче відвернути Ахілла від інших. Вони оббігають місто тричі, а боги з висот дивляться на них. Вагається Зевс, чи не врятувати цього героя, але Афіна просить залишити все на волю долі.

Смерть Гектора

Зевс тоді піднімає ваги, на яких знаходяться два жереба - Ахіллов та Гекторів. Чаша Ахілла злітає нагору, а Гектора хилиться до підземного царства. Дає знак верховний бог: покинути Гектора Аполлону, а Афіні - заступитися за Ахілла. Остання утримує противника героя, і він віч-на-віч сходиться з Ахіллом. Спис Гектора потрапляє в щит Гефеста, але марно. Ахілл ранить героя в горло, і той падає. Переможець прив'язує його тіло до своєї колісниці і, знущаючись над убитим, жене коней навколо Трої. Старий Пріам плаче про нього на міській стіні. Скрушується і вдова Андромаха, а також усі жителі Трої.

Поховання Патрокла

Триває складений нами короткий зміст. Гомер ("Іліада") описує такі події. Помстився Патрокл. Пишне поховання влаштовує Ахілл своєму другові. 12 троянських бранців убивають над тілом Патрокла. Гнів його друга, однак, не вщухає. Ахілл тричі на день жене свою колісницю з тілом Гектора навколо кургану, де похований Патрокл. Давно розбився б труп об каміння, але Аполлон незримо оберігає його. Ось втручається Зевс. Він оголошує Ахіллу через Фетіду, що тому недовго залишилося жити у світі, просить його віддати тіло ворога для поховання. І Ахілл кориться.

Вчинок царя Пріама

Продовжує розповідати про подальші події Гомера ("Іліада"). Короткий зміст їхній наступний. Цар Пріам вночі приходить до намету переможця. А з ним - повний дар віз. Через грецький табір пройти непоміченим йому дали боги. Пріам припадає до колін воїна, просить згадати про отця Пелея, який так само старий. Горе зближує цих ворогів: лише зараз стихає в серці Ахілла довгий гнів. Він приймає дари Пріама, віддає йому тіло Гектора і обіцяє, що не потурбує троянців доти, доки вони не зрадять тіло свого воїна землі. Пріам із тілом повертається до Трої, і над убитим плачуть родичі. Запалюється вогнище, останки героя збирають у скриньку, яку опускають у могилу. Над нею насипають курган. Поминальним бенкетом закінчується поема Гомера "Іліада".

Подальші події

Залишалося ще багато подій до кінця цієї війни. Втративши Гектора, троянці не наважувалися вже покидати міські стіни. Але їм на допомогу приходили інші народи: із землі амазонок, із Малої Азії, з Ефіопії. Найбільш страшним був ефіопський вождь Мемнон. Він воював з Ахіллом, який його скинув і кинувся на напад Трої. Саме тоді герой і загинув від спрямованої Аполлоном стріли Паріса. Втративши Ахілла, греки не сподівалися вже взяти силою Трою – вони зробили це хитрістю, змусивши мешканців міста завезти дерев'яного коня, всередині якого сиділи витязі. В "Енеїді" Вергілій потім розповість про це.

Трою було зруйновано, а грецькі герої, яким вдалося вижити, вирушили у зворотний шлях.

Гомер, "Іліада" та "Одіссея": композиції творів

Розглянемо композицію творів, присвячених цим подіям. Дві поеми, що розповідають про Троянську війну, написав Гомер - "Іліада" та "Одіссея". В основу їх лягли перекази про неї, що насправді відбувалася приблизно в 13-12 століттях до нашої ери. "Іліада" розповідає про події війни на 10-му її році, а казково-побутова поема "Одіссея" розповідає про те, що сталося вже після її закінчення, повернення царя Итаки, Одіссея, одного з воєначальників греків, на батьківщину, про пригоди його.

В "Іліаді" розповіді про людські дії чергуються із зображенням богів, які вирішують долю битв, розділившись на дві партії. Події, що відбувалися одночасно, при цьому викладаються як такі, що відбуваються послідовно. Композиція поеми відрізняється симетричністю.

У структурі "Одіссеї" відзначимо найбільш значне - прийом транспозиції - зображення подій минулого у вигляді оповідання про них Одіссея.

Такою є композиційна будова, яку мають поеми Гомера "Іліада" та "Одіссея".

Гуманізм поем

Одна з основних причин безсмертя цих творів – їхній гуманізм. Поеми Гомера "Іліада" та "Одіссея" торкаються важливих проблем, актуальних у будь-який час. Автор прославляв мужність, вірність у дружбі, любов до батьківщини, мудрість, повагу до старості та ін Розглядаючи епос Гомера "Іліада", можна відзначити, що головний герой страшний у гніві, самолюбний. Змусила його відмовитися від участі у битві, знехтувати боргом особиста образа. Проте в ньому є моральні якості: гнів героя дозволяється великодушністю.

Одіссей показаний як мужня, хитромудра людина, яка може знайти вихід із будь-якого становища. Він і справедливий. Повернувшись на батьківщину, герой спостерігає уважно за поведінкою людей, для того, щоб віддати по заслугах кожному. Він намагається прибрати з натовпу приречених на загибель єдиного з усіх наречених Пенелопи, вітального господаря, коли він з'являється в образі жебрака волоцюги. Але, на жаль, йому це не вдається зробити: Амфінома губить випадковість. Гомер цьому прикладі показує, як слід чинити герою, гідного поваги.

Загальний життєстверджуючий настрій творів іноді затьмарюється роздумами про стислість життя. Гомерівські герої, думаючи у тому, що смерть неминуча, прагнуть залишити славну пам'ять себе.