Цікаве про нотр дам де парі. Собор паризької богоматері або нотр дам де парі

Нотр-Дам-де Парі (Собор Паризької Богоматері)- це одна з найбільших, якщо не найбільша, з усіх будов світу. Поряд з Ейфелевою Баштою, він є найдорожчим скарбом Франції.

У храм ведуть три двері, оздоблені численними статуями. Над центральним входом розташоване величезне (10 метрів у діаметрі) кругле вікно найтоншої роботи по каменю та кольоровому склу. Висота веж 69 метрів, шпиля – 90 м. На південну вежу собору можна піднятися сходами. Великий дзвін вагою 15 тонн дзвонить тільки в урочистих випадках. Будівництво собору почалося в 1160 під егідою єпископа де Сюллі, і було закінчено близько 1345 року. Протягом будівництва відбулися такі події, як канонізація Короля Людовіка IX у 1297 році як Святого Людовіка; 1304 року, Філіп Справедливий тут святкував свою перемогу. У вісімнадцятому столітті частина середньовічного скла була видалена, просто щоб зробити будівлю собору світлішою, а середньовічне оздоблення було замінено на новіше. Після французької Революції 1793 року, Парижани не злюбили все, що стосується розкоші, вони руйнували статуї, знищували все «антиреспубліканське» мистецтво. Наступного року французький революційний уряд зробив релігію незаконною і Нотр Дам був офіційно перейменований на «Храм Розуму». Протягом деякого часу у будівлі Нотр Дам революційний уряд проводив виступи пропаганди. 1802 року собор був повторно охрещений, і Наполеон урочистою церемонією знову узаконив католицизм. Саме тут він коронував себе імператором. Тепер Нотр Дам розглядається як один із ключових прикладів стилю, який став називатися як Готичний Іль-де-Франс. На початку дев'ятнадцятого століття Парижани стали дуже високо цінувати своє середньовічне минуле. Інтерес до середньовічної будівлі був значною мірою розпалений романом Віктора Гюго «Собор Паризької Богоматері». На площі можна побачити також бронзову дошку із написом «0 км». З цієї точки розраховано всі основні дорожні відстані Франції. Пам'ятник ранньої французької готики, що став взірцем для багатьох церков Франції та інших країн. Знаходиться у Парижі на острові Сіті. Величезна кількість легенд пов'язані з паризькими соборами і, насамперед із собором Нотр Дам. Прихильники езотеричних навчань стверджують, що архітектура та символіка собору Нотр Дам це свого роду зашифроване зведення окультних навчань - саме в цьому сенсі Віктор Гюго говорив про Нотр Дама як про «найзадовільніший короткий довідник окультизму».


Починаючи з 17 століття різні дослідники - Гобіно де Монлюїзан і Камбріель - і вже в нашому столітті - Фульканеллі та Амбелен з більшою чи меншою переконливістю розкривали таємний зміст символіки Нотр Дама. Насамперед, кажуть, що середньовічні алхіміки закодували в геометрії Нотр Дама секрет філософського каменю. У Нотр Дамі зберігається цвях з хреста, на якому був розіп'ятий Ісус Христос. Хресних цвяхів існує чотири: два зберігаються в Італії, і два у Франції – один у Нотр Дамі та інший у соборі міста Карпантра. Отже, саме від Нотр-Дама беруть початок усі дороги у Франції: на дорожніх табличках вказано відстань від собору до будь-якої точки країни. Оспіваний Гюго Собор Паризької Богоматері також вважається головним храмом та духовним центром Парижа. У світі соборів Нотр-Дам де Парі, мабуть, здобув найбільшу популярність. Справа навіть не в історії його створення, хоча і вона дуже цікава: будівництво Кафедрального Собору Паризької Богоматері почалося ще в XII столітті і тривало майже 170 років. Звісно, ​​зміна епох і течій відбилася у зовнішній вигляд монументального будинку: романський стиль поступово змінювався готичним. Так собор набув свого неповторного вигляду. У його лініях панують вертикалі лінії та стрілчасті форми. У контурах немає і натяку на прямі площини, лише гра обсягів, тіней та контрастів. Незвичайний собор завдяки своєму голосу, що укладений у шеститонному дзвоні, що висить у правій вежі. Цього гіганта може розгойдати лише дуже сильна людина. Таким, за легендою, і був Квазімодо. Згідно з іншою легендою, при відлитті дзвону було використано золото та срібло: коли у 1400 році його збиралися відлити з бронзи, парижанки кидали у розплавлену масу свої дорогоцінні прикраси.


Інша особливість собору - спів та орган, який, до речі, є найбільшим у Франції. Усередині будинок здивує гостя розмахом простору, спрямованого нагору. Безліч таємниць і переказів пов'язані з цим місцем. Ось такий він, цей загадковий Собор Паризької Богоматері.

Побродивши кварталом Маре, 1 травня ми попрямували в колиску Парижа - острів Сітещоб побачити одну з головних визначних пам'яток Парижа - собор Паризької Богоматері (Cathédrale Notre-Dame de Paris).

Саме на острові Сіте (Île de la Cité) зародився Париж. Понад 2 тис. років тому його заселило галльське плем'я паризій. Завдяки стратегічному становищу острова він залишався центром всіх міст, які споруджувалися тут за римлян, франків, Капетингів. Внаслідок містобудівних перетворень барона Османа вигляд острова Сіті змінився майже до невпізнання. Збереглися, однак, такі значні середньовічні споруди, як собор Паризької Богоматері, Сен-Шапель та Консьєржері.

Спочатку ми дуже мило посиділи у сквері Іоанна XXIII (Square Jean XXIII) на березі Сени, позаду собору Нотр-Дам. Незважаючи на велику кількість народу, тут було досить спокійно і затишно, дуже зелено і приємно. З цього скверу відкривається чудовий вид на собор та його скульптурні композиції, а також контрфорси, що підтримують дах і стіни Нотр-Дама. У XVII столітті тут знаходилася резиденція архієпископа, однак у 1831 році архієпископський палац був пограбований і опоганений революціонерами, а згодом зруйнований. Потім цей пустир купив паризький префект граф Рамбюто ( Comte de Rambuteau), він же у 1844 році розбив тут чудовий сад. З 1845 року садочок прикрашає псевдоготичний. фонтан Дівиабо архієпископський фонтан (la fontaine de la Viergeабо la fontaine de l"Archevêché), створений за проектом архітектора Альфонса Вігуро ( AlphonseVigoureux). Фігура Богоматері з немовлям виконана скульптором Луї Мерльє ( Louis Merlieux). На постаменті, де вона стоїть, можна помітити фігури 12 апостолів (по чотири на кожній із трьох граней), а в нижній частині фонтану - фігури трьох архангелів (з їхніх ніг, власне, і ллється вода). Сам сквер названий на честь одного з найпопулярніших пап XX століття Іоанна XXIII, який був римським папою у 1958-1963 pp.

Вид на фонтан Діви та собор Паризької Богоматері із скверу Іоанна XXIII:

Посидівши в скверику Іоанна, ми вирушили до головного входу до собору. Черга – на всю площу! Але, на щастя, рухалася досить бадьоро. Усередині собору, відповідно, теж народу достатньо. Рятує те, що всі рухаються організовано проти годинникової стрілки: від західної сторони собору до південної і потім, через вівтарну (східну) частину, до північної.

Поруч із собором знаходиться статуя Карла Великого, який об'єднав християнські народи Заходу. У 768 року Карл став королем, а 800 року - імператором.

Історія собору Нотр-Дам-де-Парі

Історія собору Нотр-Дам-де-Парі на острові Сіті досить цікава. Собор Паризької Богоматері(Нотр-Дам-де-Парі) був побудований на місці руїн римського храму. Перший камінь у його заснування заклав папа Олександр III в 1163 (за іншими відомостями, це був єпископ Моріс де Сюллі). Роботи над будівництвом величезного собору було завершено лише до 1330 року. При розмірах 130 м завдовжки і 35 м заввишки (крім склепінь) Нотр-Дам-де-Парі далеко перевершував за масштабами більшість інших готичних соборів. Задля реалізації проекту навіть довелося змінити плани забудови цілого району!

У 1793 році революціонери перетворили собор на «храм розуму» і пограбували (Робесп'єр наказав обезголовити «кам'яних королів, які прикрашають церкви»), у 1795-1802 рр. він був закритий і навіть служив винним складом. У 1804 році тут відбулася коронація Наполеона (саме за Наполеона Нотр-Дам було повернуто церкви і знову освячено). У 1944 році в Нотр-Дамі пройшла церемонія з нагоди визволення Парижа, а в 1977 - похорон генерала де Голля.

У 1841 році почалися роботи з повної реставрації Нотр-Дамапід керівництвом відомого архітектора та реставратора Віолле-ле-Дюка (Viollet-le-Duc) (він же, до речі, займався реставрацією Сент-Шапель). Роботи з відновлення будівлі та реставрації скульптур, заміни розбитих статуй та спорудження 90-метрового шпиля, спроектованого Віолле-ле-Дюком замість розібраного у 1786 році, велися 23 роки.

Собор Нотр-Дам-де-Парі: цікаві факти

В основі шпиля собору Нотр-Дамвстановлені постаті 12 апостолів, що спускаються вниз. Кожна група складається з трьох апостолів, і кожну супроводжує крилата істота, що символізує одного з чотирьох євангелістів (янгол, лев, тілець та орел). Погляди всіх апостолів спрямовані вниз, у бік міста, та лише один апостол, св. Хома, дивиться на собор: він обернувся, щоб востаннє поглянути на своє творіння Справа в тому, що, за задумом Віолле-ле-Дюка, постать цього апостола (покровителя архітекторів) уособлює його самого, його професію; це своєрідний підпис майстра (невипадково у руках цього апостола лінійка).

Гаргульї та химери собору Нотр-Дам-де-Парі

Віолле-ле-Дюкутакож належить ідея галереї химерна фасаді собору (в середні віки химер на Нотр-Дамі не було). Знамениті химери ховаються на верхньому майданчику біля підніжжя веж.

Гаргульїпаризького Нотр-Дама відносяться до середньовіччя, а точніше до XIII століття, і відомі не менше, ніж химери. Найкрасивіші гаргульї, як вважається, знаходяться на рівні великих аркбутанів хору (вони витягнуті і, якщо можна так висловитися, стрункі, ніж їх трохи молодші сестри (в районі 1225 проти 1240)). Завдяки міцному вапняку ( лієсу), що видобувається в басейні Сени, чудовиська добре збереглися. До того ж, крім ідеального будівельного матеріалу, варто відзначити, що Париж епохи середньовіччя був великим містом, куди стікалися працювати безліч чудових майстрів і, зокрема, скульпторів. Ось фотографії кількох гаргулій, зроблені нами під час цієї поїздки (точно не знаю, з якої частини фасаду зроблено ці знімки):

Суворо кажучи, гаргульї(іноді зустрічається написання горгульї) - це зовсім не те саме, що химери. Хоча їх часто плутають. Власне, gargouilleперекладається з французької як «жолоб, ринва». Звідси і їхнє функціональне, а не тільки декоративне призначення: ці чудовиська (драконоподібні змії) здавна служать для відведення потоків дощової води від дахів та стін будівель. Вражаючі зливи можуть викидатися з їхніх пащ далеко за межі собору, так що гаргульї, по суті, захищають стіни храму від пошкоджень, а фундамент будівлі - від руйнування.

Щодо химер, встановлених біля заснування веж собору Паризької Богоматері, це фантастичні, гротескні, зазвичай потворні істоти з тілом мавпи і крилами кажанів, козлиними рогами, зміїними головами та інші звіриними атрибутами. Хімери уособлюють людські гріхи та сили зла. Їхня функція, на відміну від гаргулій, - чисто декоративна.

На химер Нотр-Дама можна помилуватися, якщо піднятися на галерею химер (Galerie des chimères). Вся ця балюстрада зайнята фігурами демонів, монстрів та фантастичних птахів. У середні віки цих скульптурних елементів на соборі не існувало: їх, як говорилося вище, вирішив запровадити Віолле-ле-Дюк, щоб відтворити фантастичну та загадкову атмосферу середньовіччя. Віолле-ле-Дюк сам намалював химер, а виконали їх п'ятнадцять чудових скульпторів ХІХ століття під керівництвом Жоффруа Дешома (). Віолле-ле-Дюк та його команда не побоялися нового та довели, що собор Паризької Богоматері – це не музей і не застиглий пам'ятник минулого, а живий храм, який розвивається та доповнюється новим декором.

Найвідоміша химера Нотр-Дама – це Стрікс (la Stryge) (Від грец. strigx, тобто «нічний птах»), крилатий нічний демон, напівжінка-напівпахка, що випускала пронизливі критики і за переказами харчувалася кров'ю новонароджених немовлят або викрадала їх у своїх кігтистих лапах. Пліній Старший у своїй «Природній історії» описує народне повір'я, ніби стрикси отруюють дітей своїм отруйним молоком. Вже римляни побоювалися цих шкідливих нічних парфумів, що нагадують вампірів. Хімера-стрікс прославилася завдяки офортам французького гравера Шарля Меріона (Charles Meryon) (1821-1868) з видами Парижа. Ось ця знаменита гравюра 1853:

Щоб потрапити на галерею химер, потрібно пройти 387 сходів північної вежі, і тоді відкривається чудова панорама міста і можна зробити чудові знімки знаменитих чудовиськ, що дивляться на Париж, що розстилається внизу і ніби глузують з усіх гидотів і неподобств, що відбуваються на землі. Ми, щоправда, підніматися на вежу не стали, вже не пам'ятаю, чому. Напевно, через чергу...

Портали головного фасаду Нотр-Дам-де-Парі: зовнішній вигляд собору

Загальний вигляд собору:

Паризький Нотр-Дам є базиліку з галереями і подвійними бічними нефами. Готичні собори з подвійними бічними нефами будувалися досить рідко, що ставить собор у привілейоване становище. Подвійні нефи розділені навпіл поздовжніми рядами гігантських колон.

Три портали головного (західного) фасаду собору:

Три порталу головного (західного) фасаду собору(центральний західний (Страшного суду), північний (ліворуч) портал Діви Марії та південний (праворуч) портал Св. Анни, матері Марії) прикрашені чудовими скульптурами. Наскільки я пам'ятаю, весь народ впускали через двері правого порталу, тобто порталу Св. Анни, що цілком логічно, враховуючи напрям огляду.

По обидва боки від західного вікна-троянди (1225) на головному фасаді тягнеться галерея Царів. У галереї Царів (La galeria des rois) представлені 28 постатей біблійних (юдейських) царів, предків Христа. У 1793 році постаті були обезголовлені революціонерами, тому нинішні голови - справа рук реставраторів XIX століття, які працювали під керівництвом Віолле-ле-Дюка(Щоправда, в 1977 році під час будівельних робіт у 9-му окрузі Парижа, на вулиці Шосе д"Антен, вдалося знайти 21 з 28 голів царів, зараз вони виставлені в середньовічному музеї Клюні ( musée de Cluny); хоч і покалічені, вони зберегли деякі сліди колишньої поліхромності: червоний відтінок губ, рожеві щоки, чорні брови тощо). Висота кожної фігури – понад три з половиною метри. Стулки воріт собору прикрашені чудовим візерунком із кованого заліза.

Нижня західного фасаду з галереєю королів(Фрагмент):

Над Галереєю царів розташована знаменита розетка західного фасадуз так званим балконом Діви (Le balcon de la Vierge). Статуя Діви Марії з немовлям в оточенні двох ангелів була виконана в XIX столітті під керівництвом Віолле-ле-Дюка, замість оригінальної середньовічної фігури, яка сильно постраждала від часу та кліматичних впливів.

По обидва боки від розетки (відповідно, над порталом Діви та порталом Св. Анни, на рівні галереї (балкону) Діви) встановлені скульптури Адама та Єви. Ці скульптури викликають серйозну полеміку мистецтвознавців; багато хто вважає їхню появу на фасаді принциповою помилкою Віолле-ле-Дюка. У давнину цю частину собору прикрашала тількискульптура Діви Марії.

Над центральним порталом західного фасадусобору розміщено зображення Страшного суду (Portal du Jugement dernier). Цей портал із вражаючим скульптурним оформленням відноситься до XIII століття (1220-1230 рр.). Портал представляє Страшний судтак, як він описаний у Євангелії від Матвія. У центрі, на міжвіконному стовпі ( trumeau), що розділяє двері центрального порталу на дві половини, розташовується велика статуя Ісуса Христа, Благого Господа ( Le Beau-Dieu) з Книгою Життя (на постаменті, де він стоїть, зображені постаті, що уособлюють вільні мистецтва). Ця постать Христа вважається найзнаменитішим твором французького скульптора ХІХ століття Жоффруа-Дешома(Adolphe-Victor Geoffroy-Dechaume) (Вона була створена за малюнком Віолле-ле-Дюка).

Центральний портал(портал Страшного суду) західного фасаду собору:

На сторонах від Христа, на укосах стін порталу, в отворах ( ébrasements) вміщено статуї дванадцятьох апостолів, по шість з кожного боку: на лівому опорному стовпі Варфоломій, Симон, Яків Алфєєв (Молодший), Андрій, Іоанн і Петро, ​​на правому - Павло, Ікаков Зеведеєв (Старший), Хома, Пилип, Юда Фаддей та Матвій. Апостоли звернені до Христа, який проповідує на центральній колоні. Статуї апостолів було знищено революціонерами у 1793 році і згодом відтворено Віолле-ле-Дюком, який повернув головному фасаду собору первісний вигляд.

Біля ніг апостолів, на цоколі порталу, у своєрідних «медальйонах» представлені чесноти та протилежні їм пороки. Наприклад, овечка зображує лагідність, обладунки – силу. А скажімо, такий гріх, як непостійність, уособлює чернець, що закидає свою рясу в кущі кропиви. Цим барельєфам майже 800 років. Тема чеснот і вад також обігрується в мотивах західної розетки.

Також на укосах стін порталу, тільки ближче до входу, на одвірках розкішних дверей, розташовані десять фігур дів, по п'ять із кожної сторони. Символіка цієї частини порталу така: не варто впадати у відчай, потрібно просто не спати і підтримувати вогонь у своїй лампі, як це роблять мудрі дівизображені на лівому опорному стовпі (з боку Раю). З протилежного боку ми бачимо дів нерозумних, у яких більше не залишилося олії у світильниках, а ламповою олією вони не запаслися, коли вийшли назустріч нареченому. Мається на увазі притча про десять дів, яка наводиться у Євангелії від Матвія. Скульптури дів також були відтворені у XIX столітті.

На нижній перемичці ( французькою званою linteau) зображені мерці, що стали з могил. Їх розбудили два ангели з трубами (стоять по обидва боки). Серед мерців – один король, один тато, воїни, жінки і навіть один африканець (що символізує присутність на Страшному суді всього людства).

З перших двох архівольтів, які обрамляють тимпан, за воскресінням мертвих спостерігають ангели. Кожен по-своєму дивує цим видовищем: у всій композиції не знайдеться двох однакових жестів чи поз. Деякі фігури ангелів зберегли сліди колишнього забарвлення, цю середньовічну поліхромність (на наступній фотографії зверніть увагу на складки драпірування та крила):

Нагорі, на верхній перемичці зображено Архангел Михайло, який зважує душі померлих на терезах правосуддя, визначаючи обраних до Раю (ліва сторона, тобто праворуч від Христа). Два дияволи, великий і маленький, намагаються перетягнути одну чашу терезів на свій бік. Інші риси, такі ж потворні та рогаті, ведуть грішників на ланцюзі до пекла. На обличчях грішників відбито страх і розпач. Обидві перемички було реконструйовано у ХІХ столітті.

Сцена зважування душ і чорти, які забирають грішників у пекло, - рельєф на верхній перемичці (помітний також фрагмент нижньою перемичкою з ангелом, що сповіщає початок Страшного суду) (до речі, на цій фотографії досить чітко видно кордон, що відокремлює старовинні скульптури XIII століття (праворуч) від створених у XIX столітті (ліворуч):

Сцену зважування душ вінчає невелика арка, на якій спочивають ноги Христа. Грішник, який не встиг покаятися, отримує заслужену кару: як показано в правому кутку першого архівольта, він летить головою прямо в пекло. Але ті, хто сповідував віру Христа, можуть приєднатися до блаженних душ у лоні Авраамовому, на яку вказує ангел у лівому кутку першого архівольта.

на верхньому надбрамному тимпанісидить Христос на престолі судді. Він піднімає руки, показуючи свої рани. Тімпан належить до 1210 року. Два ангели з обох боків від Христа несуть знаряддя його мук: той, що зліва, тримає спис і цвяхи від хреста, а той, що праворуч, - власне хрест. По кутах тимпана, по сторонах від ангелів, ми бачимо Марію (ліворуч, тобто праворуч від Христа) і євангеліста Іоанна (праворуч, ліву руку Христа). Ці постаті в уклінних позах моляться за милосердя до роду людського.

Христос, що сидить на троні в день Страшного суду, – рельєф на верхньому тимпані:

На охоплюючих тимпан згинах склепіння ( voussures) - архівольтах порталу - ми бачимо святих і праведників (ангели, патріархи, пророки, отці Церкви, мученики та діви), це так званий cour céleste, тобто власне мешканці Раю.

Цікаво, наприклад, зображення Авраама, який тримає душі праведників на полотнищі, що лежить у нього на руках. Це символ Раю, те саме «лоно Авраамове» (бачите, на Авраама вказує ангел, а рівнем вище над фігурою, розташованою ліворуч від Авраама, сидить Мойсей зі скрижалями в руках).

Пекле та його мешканцям відведено зовсім небагато місця (праворуч від глядача). Але зате до чого яскраві, смачні фігури! Зверніть увагу, зокрема, на фігуру пузатого вгодованого диявола в короні, який зневажає трьох грішників: багатія, єпископа та короля.

Інші зображення пекельних мук і лицарів Апокаліпсису в цій частині порталу:

Зображення на архівольтах відносяться до XIII століття, як і верхня частина порталу (тимпан). Що ж до решти скульптурного оформлення порталу, воно було відтворено у ХІХ столітті зусиллями Віолле-ле-Дюка. У той же час усіма визнається надзвичайна якість проведених реставраційних робіт: елементи XIII століття практично неможливо відрізнити від відтворених Віолле-ле-Дюком та його помічниками, настільки шанобливо та дбайливо вони поставилися до тієї епохи, настільки перейнялися її духом.

Інтер'єр Нотр-Дам-де-Парі: усередині собору

1. Загальні види

Внутрішнє оздоблення Нотр-Дам-де-Парі чудово. Величезний величний простір із чудовими роботами знаменитих скульпторів. Вівтарна перешкода виконана Жаном Раві ( Jean Ravy), «П'єту» створив Ніколя Кусту ( Nicolas Coustou), а статую Людовіка XIV - Антуан Куазевокс ( Antoine Coysevox). На екскурсію Нотр-Дамом можна з легкістю витратити годину або навіть більше, навіть якщо ти оглядаєш собор самостійно, без допомоги професійного екскурсовода.

Внутрішній вид собору: високий неф, хори та головний вівтар (вид з нефа у бік вівтарної частини):

Розташування нефана плані собору:

Вид на протилежний, західний бік, де розташовано західне вікно-трояндата великий орган Нотр-Дама:

Західне вікно-троянда (La rosace ouest) (бл. 1220 р.) з фігурою Богоматері, яку відтіняють яскраві вітражі, - це центральний вітраж Нотр-Дама. Він здається величезним, але насправді найменший із трьох розеток собору (вітраж має 9,6 метрів у діаметрі). У центрі – постать Богоматері, навколо – сезонні сільські роботи, знаки зодіаку, гідності та гріхи, а також пророки. Вітраж був повністю перероблений Віолле-ле-Дюком в XIX столітті. Повністю розглянути цей вітраж зараз практично неможливо через орган, але це не біда: не менш прекрасними південним та північним вікном-трояндою можна милуватися безперешкодно.

2. Трансепт: вітражі-розетки та статуя Паризької Богоматері

У цій частині собору можна помилуватися південним та північним вікном-трояндою, а також скульптурою Паризької Богоматері з немовлям.

Розташування трансепта (поперечного нефа) на плані Нотр-Дама:

Південне вікно-троянда(праворуч, якщо дивитися з боку входу, тобто із заходу) ( La Rose Sudабо Rose du Midi) - величезний вітраж на південному фасаді трансепту, Його діаметр становить 13 м. Частина цього вітража XIII ст. збереглася у первозданному вигляді. Південна розетка була встановлена ​​приблизно 1260 року. Загальна кількість вітражних фрагментів троянди: 84; розетка складається з чотирьох концентричних кіл (12 медальйонів, 24 медальйони, потім 4-дольні та 3-дольні панелі). Деякі частини розетки були замінені під час реставрації спочатку у XVIII, а згодом і в XIX столітті. Зараз багато вітражів розетки знаходяться не на своїх місцях, і не завжди можливо визначити, яка сцена спочатку займала ту чи іншу ділянку композиції. Цікаво, що під час реставрації, що проводилася в ХІХ столітті, Віолле-ле-Дюк повернув розетку на 15 градусів, щоб зміцнити її на міцній вертикальній осі (вважається, що це дещо змастило початкове враження обертання, яке збереглося біля північної розетки). Вітраж зображує Христа в оточенні апостолів, а також шанованих у Франції святих, мучеників, мудрих дів...

У четвертому колі вітражів зображено двадцять ангелів зі свічками, вінками та кадильницями, а також сцени Нового та Старого Завіту (у третьому та четвертому колі): втеча до Єгипту, зцілення паралітика, суд Соломона, Благовіщення... У третьому колі послідовно представлено дев'ять чудово сцен, що збереглися з життя святого Матвія. Походження їх невідоме, проте експерти одноголосно датують їхньою останньою чвертю XII століття. Два нижні кутових вітража(écoinçons) зображують, відповідно, Зішестя в пекло (причому зверху зображені Мойсей та Аарон, а знизу спокуса Адама та Єви) (зі східного боку) та Воскресіння Христа (із західного боку) (згори зображенісвята Магдалина і святий Іван, а знизу святі Петро та Павло ).

Вітраж у центральному медальйоні розеткине зберігся, і Віолле-ле-Дюк вирішив замінити його образом Другого пришестя Христа: меч, що виходить із вуст Спасителя, символізує Слово Боже, яке відокремлює істину від брехні. Навколо зображені символи чотирьох євангелістів: ангел, орел, тілець і лев, а біля ніг Христа – Книга Життя та Агнець.

Розетка лежить на поясі вітражних просвітів (claire-voie) - шістнадцять високих стрілчастих вітражних вікон-« ланцетів», у сумі з якими висота вітража досягає 19 метрів. Всі ці вузькі вітражі, що зображують пророків, були створені у XIX столітті (1861) художником Альфредом Жерентом(або, на англійську, Джерентом) (Alfred Gérente) під керівництвом Віолле-ле-Дюка. За зразком Шартрського собору, в центрі представлені чотири великі біблійні пророки (Ісая, Єремія, Данило та Єзекіїль), які на своїх плечах несуть чотирьох євангелістів (Матвій, Марк, Лук та Іоанн), що символізує зв'язок Старого та Нового Завіту.

У південно-східного стовпа трансепт стоїть Богоматір з немовлям. Цю статую, привезену у XIV ст. з каплиці Сент-Еньян ( chapelle Saint-Aignan), називають Паризькою Богоматір'ю. З цієї частини вівтаря виходив неймовірний запах лілій, я ніяк не могла зрозуміти, що це таке. Виявилося, що статую Паризької Богоматері оформлено великою кількістю свіжих білих лілій!

Огинаємо вівтарну частину і йдемо ліворуч. Тут можна помилуватися північним вікном-трояндою(бл. 1250). Це вітраж XIII ст, розташований на висоті 21 метра (діаметр, як і у південного вітража, становить 13 метрів). Вітраж зображує Богоматір в оточенні персонажів Старого Завіту. Це справжній шедевр високої (зрілої) готики. На відміну від розетки у південній частині трансепта, цей вітраж зберігся практично у первозданному вигляді з XIII століття.

Композиція північної розетки дуже динамічна, тут немає строго вертикальних або горизонтальних елементів, чим створюється образ колеса, що ніби обертається. Цей вітраж присвячений Старому Завіту. Переважання фіолетових і фіолетових відтінків символізує довгу ніч в очікуванні Месії. У центрі зображені Богоматір з немовлям, у медальйонах навколо – судді, пророки, королі та жерці.

3. Вівтарна перегородка

Тут починаються чудові різьблені сцени з каменю. Це вівтарна перешкода ( La clôture du chœur). У XIV ст. Жан Раві ( Jean Ravy) (Найімовірніше, це був він, хоча точно не відомо) вирізав з каменю високу перегородку, що відокремлює клірос (хори) від нефа. У ХІХ ст. її було відреставровано Віолле-ле-Дюком. Перешкода зображує послідовну серію скульптурних сцен з Євангелія. Усі вони поліхромні. Кольори також були підновлені командою Віолле-ле-Дюка.

Розташування хору (вівтарної перепони та вівтаря, до апсиди) на плані собору:

Південна частина перешкодидатується початком XIV століття і складається із дев'яти сцен, що зображують явища Ісуса після Воскресіння. На відміну від сцен північної перешкоди, вони чітко відокремлені один від одного стовпчиками.

« Явище Христа Марії Магдалині » :

« Явлення Христа дружинам-мироносицям » :

Далі йдуть сцени: « Явище Христа апостоламПетру та Іоанну » ; « Явлення Христа учням дорогою в Еммаусі » ; « Явлення Христа одинадцяти апостолам на вечері (без Хоми) » ; « Явлення Христа апостолу Хомі » ; « Явлення Христа учням на Тиверіадському озері » (три останні сцени частково видно на наступній фотографії):

Дві заключні сцени: « Явлення Христа одинадцяти апостолам на горі в Галілеї » і «Явлення Христаапостолам у вечір воскресіння,в Єрусалимі » (останнє явлення Христа, що піднялося Його на небо):

Північна частина перешкодивідноситься до останньої третини XIII століття. Тут налічується 14 сцен, що зображують народження і життя Ісуса до останніх днів (не рахуючи пристрасних подій, що відбулися після Таємної вечори: арешту, суду, бичування та страти). Сцени йдуть одна за одною, не перериваючись, і утворюють єдиний простір.

«Відвідування святої Єлизавети»(Зустріч Діви Марії та праведної Єлизавети); « Різдво Христове і благовісті пастухам ; « Поклоніння волхвів » :

Потім йдуть сцени Стрітення Господнє »(Зустріч в Єрусалимському Храмі немовляти Ісуса з праведним старцем Симеоном); « Христос середмудреців у Храмі » (« Хлопець Христоссеред юдейських вчителів - відвідання 12-річним Ісусом Єрусалимського Храму); « Хрещення Господнє » та « Шлюб у Кані Галілейській »:

Завершується цикл сценами Вхід Господній до Єрусалиму »(Пальмова або Вербна неділя); « таємна вечеря »; « Обмивання ніг учням » (вчинене Ісусом перед Таємною вечерею) та « Гефсиманський сад » (Моління про чашу):

4. Вівтарна частина, хор

У глибині центрального нефа знаходиться вівтар. У вівтарній частині, за вівтарем стоїть знаменита «П'єта» - скульптура Ніколя Кусту (Nicolas Coustou) на різьбленому цоколі, виконаному Франсуа Жірардоном.

По обидва боки від «П'єти» встановлені статуї двох королів: Людовика XIII роботи того ж Ніколя Кусту(Nicolas Coustou) (праворуч) та Людовіка XIV Антуана Куазевокса (Antoine Coysevox) (зліва). Ансамбль оточують шість бронзових ангелів зі знаряддями Страстей Христових: терновим вінцем, цвяхами, змоченою в оцті губкою, табличкою INRI(«Ісус Назарянин, Цар Юдейський»), бичем та піком.

Після багатьох років безплідного шлюбу Людовік XIII дав обітницю прикрасити собор Паризької Богоматері, якщо небо надішле йому спадкоємця. Майбутній Людовік XIV народився 1638 року, але виконання обітниці зайняло 60 років. На хорах (з двох сторін) збереглися різьблені панелі початку XVIII ст. Les stalles en bois sculpté, тобто дерев'яні різьблені лави хору), що зображують сцени з життя Марії, вони виконані на виконання обітниці Людовіка XIII.

Вітражі хору (вівтарної частини)) . За вівтарем на великій висоті розташовані високі стрілчасті вікна з кольоровими вітражами XIX століття (початкові вітражі XIII століття втрачені):

5. Капели

Варто також згадати численні бічні (північні та південні) капели собору Нотр-Дам-де-Парі. Вони присвячені різним святим, прикрашені чудовими статуями та вітражами, в них розташовані надгробки, мавзолеї та надгробні монументи типу житани ( gisant) відомих релігійних діячів та інших видатних людей.

У кільцевому обході, що оточує хори (цю галерею називають деамбулаторієм- déambulatoire) також розташовані чудові капели. П'ять із них оточують безпосередньо вівтарний виступ - апсиду і як би променями розходяться від неї (такі капели так і називаються: апсидні або радіальні - chapelles absidialesабо chapelles rayonnantes). Це так званий вінець капелл.

Розташування вінця капеллна плані собору:

Біля східної стіни першої апсидної капели - капели Святого Гійома(Вільгельма) – розташований мавзолей графа Анрі Клода д"Аркура (Henri-Claude d"Harcourt) (1704-1769), генерал-лейтенанта королівської армії. Надгробок із білого мармуру було виконано у 1776 році Жаном-Батистом Пігалем ( Jean-Baptiste Pigalle) (1714-1785). В 1771 Пігалем і дружиною графа (померла в 1780 і ​​похованої в цій же капелі) був підписаний контракт, що встановлює скульптурні деталі і символіку композиції, названої «Воз'єднання подружжя».

Композиція зображує графа, що помер, який, побачивши свою дружину, піднімається з могили, звільняється від савану, простягає руки назустріч дружині, і ось знову горить смолоскип Гіменея. За спиною померлого графа стоїть Смерть з пісочним годинником, що показує графині, що настала її година. Сама графиня зображена в уклінній позі біля підніжжя саркофага і всім своїм виглядом висловлює нетерпляче бажання якнайшвидше возз'єднатися з найдорожчим чоловіком. І тоді ангел-охоронець знову загасить смолоскип.

Розташування капели Святого Гійома на плані Нотр-Дама:

А ось, наприклад, оздоблення найкрасивішої капели Святого Причастя (chapelle du Saint-Sacrement) (1296), розташованої в кінці нефа по центру цих п'яти капел (так звана осьова капела):

Вітражі, статуї, поліхромні візерунчасті склепіння із зірками.

Ця капела призначена для тихої відокремленої молитви (наскільки це можливо за такого скупчення народу). Її також іноді називають Капелою Діви Марії або Богоматері Семи Скорбот ( Chapelle de la Viergeабо Chapelle de Notre-Dame-des-Sept-Douleurs).

Один із вітражів капели Святого Причастя зображує втечу до Єгипту:

Ще вітражі цієї капели:

Розташування капели на плані Нотр-Дама:

Ось ще один прекрасний вітраж - вітраж однієї з бічних капел південної сторони (шоста праворуч від входу), капели Святої Анни (Chapelle Sainte-Anne):

У цій же капелі знаходиться картина французького художника XVII ст. Лорана де ла Іра (Laurent de La Hyre) «Навернення Савла (апостола Павла)».

Розташування капели Св. Анни на плані Нотр-Дама:

А ще в одній із капел ми виявили історичний макет, що зображує хід будівництва собору Паризької Богоматері:

Після екскурсії по собору Нотр-Дам ми повернулися до кварталу Марі: пішли відпочити на площу біля паризької Ратуші ( Готель де Віль).

У Парижі, на острові Сіті, красується великий собор Нотр-Дам де Парі. Складно знайти людину, яка б не чула про неї, а багато хто спеціально прагне до Парижа, щоб поглянути на неї на власні очі. А приваблює він людей не лише своєю красою та незвичайною архітектурою, а й таємничістю. Чимало таємниць і легенд, що збереглися з давніх-давен, пов'язано з цим собором.

Говорячи про Нотр-Дам де Парі, не можна не згадати цю чудову музику.

Раніше на місці цього собору стояв давньоримський храм бога Юпітера, з поширенням християнства його змінила базиліка Св. Стефана. Згодом на цьому ж місці було збудовано ще дві церкви, від яких до XII століття майже нічого не залишилося. Тоді й було вирішено звести тут новий храм, такий, щоб за красою та величчю йому не було рівних.

Будувався цей собор майже два століття - з 1163 по 1345 рік. За цей час багато що змінилося, звичайно ж, змінювалися і архітектори, хоча відомими залишилися імена лише двох з них — Жан де Шель та П'єр де Монтрей. Якщо на початку XII століття в архітектурі Франції панував ґрунтовний і величний романський стиль, то потім його змінила легка готика, що злітає вгору. І це змішання стилів не тільки не спотворило собор, а, навпаки, пішло йому на користь.

Минали роки, згодом собор почав потихеньку руйнуватися, але жодних відновлювальних робіт не проводилося. Особливо дісталося цій твердині мракобісся» під час Великої Французької Революції (1789-1799 рр.). Вітражі, шпиль на головній вежі зруйнували, дзвони переплавили на гармати... У статуй юдейських царів, помилково взявши їх за ненависних королів, знесли голови. Збиралися повністю знищити і собор, але, на щастя, забракло вибухівки. Проте Робесп'єр оголосив парижанам, що собор буде знесено. Або ж для збереження святині городяни мають зробити солідні пожертвування на потреби революції. Мешканці погодилися, і собор було врятовано.

Але з відновленням зруйнованого собору тривалий час зволікали, і він продовжував руйнуватися. Лише 1831 року, коли вийшов друком роман Віктора Гюго «Собор Паризької Богоматері», читацький інтерес відродив інтерес до собору.

Кадри з фильму «Собор Паризької Богоматері», Джина Лоллобріджіда – Есмеральда, Ентоні Куїнн – Квазімодо.

Було вирішено розпочати масштабні роботи щодо відновлення національного надбання. Керувати роботами доручили архітектору Віолле-ле-Дюку, і він упорався із завданням блискуче. Реставрація собору, після якої він і набув знайомого всім нам вигляду, тривала двадцять років.

На західному фасаді собору, що вважається головним, є три вхідні портали: Страшного суду, Мадонни з немовлям та святої Анни.

Над ними знаходиться Галерея царів.

Вважається, що тут зображено правителів Стародавньої Юдеї, хоча з цього приводу досі залишаються питання.

Статуй царів у галереї — 28, а тим часом іудейських царів налічується лише 18. Звідки взялося число 28 і що воно означає?

Окрасою трьох фасадів – головного та бічних – служать чудові вітражі – вікна-троянди.

Помилуватися чудовими вітражами можна і всередині собору.

Вхідні ворота Нотр-Дама

Збереглася дивовижна легенда…
За роботу з обробки головних вхідних дверей собору взявся талановитий коваль Біскорне. Коли до нього прийшли, щоб дізнатися, як іде робота, коваля знайшли непритомним. Проте ворота неймовірної краси з химерним витим ажурним візерунком були готові. Але було незрозуміло, як він зміг створити таке диво. Майстер, що прийшов до тями, був похмурим і небалакучим, нікому нічого пояснювати не став. Коли ворота із замками встановили на місце, виявилося, що їх неможливо відчинити. І лише окропивши замки святою водою, служителі змогли увійти до храму. З геніальним майстром, який так майстерно виконав свою роботу, теж трапилося недобре - спочатку він втратив дар мови, а потім і зовсім помер, забравши з собою секрет. Досі так і залишається незрозумілим, як із дуже обмеженими можливостями, доступними на той час, можна було створити такий шедевр.

Дзвони Нотр-Дама

Дзвони, встановлені на вежах собору, мають не лише різну вагу та голос, кожен з них має своє ім'я. Найбільший дзвін на ім'я Еммануель важить цілих тринадцять тонн і розкачати його зовсім не просто. З цієї причини почути його дзвін можна лише у дні великих урочистостей. Всі інші дзвони дзвонять двічі на день – вранці та ввечері.
Багато хто вважає, що горбун Квазімодо, дзвонар собору Нотр-Дам, вигаданий письменником. Однак є привід засумніватися в цьому.
У мемуарах одного із скульпторів, які брали участь у реставрації собору, написано, що йому доводилося зустрічати у соборі горбуна, який ховався від людей. Можливо, він потрапив на очі і Віктору Гюго, який неодноразово бував у соборі, збираючи матеріал для роману.

Реставратори виконали величезну роботу, відновлюючи собор. Разом з тим, Віолле-ле-Дюк вважав за можливе доповнити вигляд собору цілою низкою нових елементів, яких спочатку не було.

Апостоли

Працюючи над відновленням скульптур апостолів біля шпиля, архітектор замінив одну з них (апостола Хоми) на скульптуру, що зображує його самого.

І розташував її інакше. Погляди всіх апостолів, як і належить, спрямовані на місто, тільки Хома повернувся в інший бік і милується своїм творінням. Цей апостол був обраний архітектором не випадково – Хома займався будівництвом та знав теслярську справу.

Горгульї та химери

Стоячи біля собору і піднявши голову догори, можна розглянути безліч різних кам'яних чудовиськ, що стирчать зі стін. Вони називаються горгульями і мають цілком практичне призначення — завершують зовні жолоби для стоку води.

Потоки води з пащі горгулій вивергаються далеко від стін собору. Це захищає стіни та фундамент від зайвого зволоження та руйнування.

Але чому саме ці досить дивні та неприємні істоти оселилися на стінах християнського собору? Справа в тому, що раніше люди вірили — відлякувати погань треба чимось їй подібним.

Якщо горгульї існували на стінах собору спочатку, то інші, не менш дивні істоти, «оселилися» біля заснування соборних веж за задумом Віолле-ле-Дюка вже пізніше. І називаються ці гротескні, потворні істоти химерами. Ескізи химер малював сам Віолле-ле-Дюк. На відміну від горгулій, ніякого практичного призначення у химер немає, вони виконують чисто декоративну функцію. Хімери дуже органічно вписалися в архітектуру собору, та й з горгулями вони співіснують чудово. Вважається, що химери поряд із горгульями теж є охоронцями собору. Особливим коханням користуються химери у туристів.

Найвідоміша химера називається Стрікс («нічний птах»). За переказами, ця напівжінка-напівптах ночами літає в пошуках немовлят, чиєю кров'ю вона і харчується.

Собор був місцем, де збиралися не лише праведні католики, а й алхіміки та інші маги. Не дарма у галереї химер можна знайти і статую Алхіміка. Деякі вірять, що у стінах цього собору таки було відкрито секрет філософського каменю, і він зашифрований у кам'яних візерунках собору.

Бджолині вулики Нотр-Дама

Ще одні незвичайні жителі, окрім горгулій та химер, з недавніх пір завелися в соборі – п'ять років тому тут почали розводити бджіл, підтримавши тим самим ідею міського бджільництва. З деяких пір це стало дуже модним у Парижі, можливо, у зв'язку з інформацією про різке зниження чисельності бджіл.

Скарбниця собору

З 1239 тут на постійному зберіганні знаходиться одна з найбільших християнських реліквій - Терновий вінець Ісуса Христа.

Цей вінець пройшов довгий шлях з Єрусалиму через Константинополь, перш ніж опинився тут.
Також у соборі зберігається цвях, яким Ісуса Христа прибивали до хреста, та частина цього хреста.

Собор Паризької Богоматері (Notre Dame de Paris) є найбільш відвідуваною пам'яткою Парижа. Щорічно близько 13 мільйонів людей перетинають поріг цього шедевра французької готичної архітектури та центру католицизму Франції. Собор Паризької Богоматері по праву вважається одним із найкращих зразків готичної архітектури в Європі і за своєю популярністю набагато перевершує знамениту Ейфелеву вежу. Його скульптура, згорблені горгульї та чудові вітражі зуміли частково пережити атаки гугенотів та санкюлотів (радикально налаштованих революціонерів), окупаційних армій та варварських реставрацій з моменту завершення будівництва у 1345 році. Незважаючи на насильницьке минуле та розташування в самому центрі Парижа, стародавній собор приваблює своїх відвідувачів тишею та спокоєм. Далеко не найбільший у світі собор є, напевно, одним із найзнаменитіших, перетворившись на знаковий символ Франції у всьому світі.

Історія Собору Паризької Богоматері.

У світі багато красивих стародавніх соборів, але не кожен з них здобув славу Нотр Дама. Секрет чарівності стародавнього храму пояснюється часом його народження. Будівництво нового собору почалося в 1163, під час правління короля Людовік VII. У цей час на зміну романському стилю архітектури приходила готика. Собор Паризької Богоматері став одним із перших прикладів готичної архітектури у Франції та в Європі, його скульптура та вітражі суттєво відрізнялися від більш ранньої романської архітектури. Саме синтез двох архітектурних стилів надав Нотр Даму такого неповторного вигляду.

Історія Парижа і Собору Паризької Богоматері не можна розділити. Тут молилися Господу хрестоносці напередодні хрестових походів. Французькі революціонери знищували святині Нотр Дама і перетворили священний храм на світське приміщення. Пізніше Наполеон коронував себе імператором, прийнявши корону з рук папи Пія VII. Біля Собору Президент Франції Шарль де Голль святкував перемогу у Другій світовій війні. Проте про все це по порядку.

На місці нинішнього Собору Паризької Богоматері колись розташовувалися кельтські святилища, потім римляни збудували храм поклоніння Юпітеру. У шостому столітті король франків Хільдеберт I побудував чудову християнську базиліку. З ініціативи єпископа Моріса де Сюллі і за підтримки короля Людовіка VII, в 1163 старовинну церкву зруйнували і приступили до спорудження Собору Паризької Богоматері. Остаточне будівництво завершилося приблизно 1345 року.

Під час правління Людовіка XIV і Людовіка XV, Собор спіткала долю більшості інших монументів готичної архітектури, які вважалися на той час "варварським мистецтвом". В результаті реконструкції храм втрата свого первісного вигляду, більшість його вітражів замінили звичайним склом, багато декоративних орнаментів, скульптур, горгулій прибрали з собору, вважаючи їх предметами, що втратили художню цінність.

Але це тьмяніє проти тим, які випробування Нотр Дам пережив під час Французької революції (1793 рік). Спочатку Собор Паризької Богоматері освятили в Культ Розуму, потім у Культ Верховної Істоти, а потім взагалі перетворили на склад для зберігання продовольства. Усі предмети, які мають хоч якусь цінність, пограбували чи знищили. Найбільших збитків зазнала Королівська галерея, що складається з 28 скульптур царів Юдейського царства. Скульптури розбивали, обезголовлювали, їхні голови віддали комунам Парижа як трофеї. У порівнянні з іншими храмами Франції, Нотр Дам постраждав більше за інших, оскільки Париж знаходився в самому центрі подій, що відбуваються, і революційна вакханалія вирувала тут особливо сильно. Храм занепав, і йому загрожувала повна руйнація.

Віктору Гюго було лише 28 років, коли він написав роман ”Собор Паризької богоматері”. Події в романі відбуваються в Парижі в епоху середньовіччя і описують горбуна Квазімодо, дзвонаря собору, і його нерозділене кохання до красивої танцівниці, циганки Есмеральди. Головним героєм опублікованого в 1831 роману став готичний собор Парижа, який на той час планували знести або модернізувати. Завдяки талановитому твору молодого і небайдужого до письменника, Собор Паризької Богоматері став “книгою в камені”, цінною пам'яткою готичної архітектури, яку потрібно дорожити і плекати. Читаюча публіка почула послання письменника. Публікація роману в 1831 зробив Віктора Гюго одним з найвідоміших письменників Франції, і викликала сплеск інтересу до готики і долі Собору. Слідом за виходом роману у Франції, а потім у всій Європі розгорнувся рух за збереження та реставрацію готичних пам'яток.

З цим завданням блискуче впорався Віолле-ле-Дюка, знаменитий французький архітектор. В 1841 почалися відновлювальні роботи, що розтягнулися на 26 років. Усі пошкоджені елементи собору повністю відреставрували, галерею скульптур реконструювали, горгульї повернули на своє звичне місце. Знання технології середньовічного будівництва дозволили Віоллі-ле-Дюку максимально точно реконструювати первісну красу кафедрального собору. Під час реконструкції з ініціативи Ежена спорудили шпиль церкви заввишки 90 метрів (на фото).

В 1871 народне повстання призвело до встановлення на нетривалий час Паризької Комуни; під час тих невиразних подій Собор ледь не спалили.

У 1905 році було прийнято закон про відокремлення церкви від держави. Згідно з новим законом, Собор Паризької Богоматері залишився у державній власності, але право на його користування надали Римо-католицькій церкві.

На відміну від періоду зневажливого ставлення до попередніх століть, 20 століття продемонструвало повагу народу Франції до своєї святині. У 1909 році, в Соборі Паризької Богоматері героїню Франції Жанну д'Арк проголосили блаженною.

Трохи постраждавши під час обстрілу столиці у 1914 році, Собор пережив дві Світові війни фактично без жодної шкоди.

У 1991 році прийнято програму генеральної реставрації Собору Паризької Богоматері. Очікувалося, що вона триватиме близько 10 років, але роботи продовжилися і в 21 столітті – чищення та реставрація старих скульптур надзвичайно кропітка праця. Фасад будівлі відреставровано і зараз замість темно-сірого кольору він блищить первісним жовтуватим відтінком.

Переважна більшість туристів, що відвідують Собор, блукають навколо величного нефа, захоплюючись вітражами і внутрішніми інтер'єрами. Але щоб повною мірою оцінити велич готичного собору і побачити увічнені Гюго горгульї, необхідно придбати квиток і піднятися на вершину південної дзвіниці. Близько 400 закручених по спіралі сходів сходи приведуть вас на вершину дзвіниці, де ви опинитеся віч-на-віч зі страшними химерами храму, 13-тонним дзвоном Еммануель, яким дзвонив горбун Квазімодо в знаменитому романі письменника, і відкриєте для себе прекрасну панора з Ейфелевої вежі. Знамениті кам'яні горгульї задумливо дивляться на захід, чекаючи на захід сонця, що наближається. Згідно з легендою, вночі вони перетворюються на літаючих вампірів і нишпорять містом у пошуках своїх жертв, яких потім несуть до своєї сідала на вершину Нотр Дама і пожирають у кривавій оргії.

У Нотр-Дамі є музей, що розповідає історію Собору, а на площі перед храмом розташована підземна каплиця, в якій знаходиться археологічний музей. Рекомендуємо відвідати Скарбницю Собору Паризької Богоматері, в якій зберігаються витвори мистецтва, предмети літургії, церковне начиння. Серед них одна з найважливіших реліквій християнства – терновий вінець Ісуса Христа, одягнений на голову Ісуса незадовго перед розп'яттям. Терновий вінець придбав французький король Людовік IX 1239 року. Він наказав зберігати вінець у спеціально побудованій каплиці, де він перебував на початок Французької революції. Натовпи революційно налаштованих громадян рознесли каплицю в тріски, але Терновий вінець якимось дивом уцілів, і в 1809 передано на зберігання в Собор Паризької Богоматері, в якому продовжує знаходитися до сьогодні.

Вітражі

На жаль, донині збереглося мало справжніх вітражів Собору Паризької Богоматері. Майже всі вони є пізнішими роботами, що замінили розбиті або пошкоджені за довгу історію вітражі. Сонячне світло, що проникає крізь вітражі, заливає будинок різноманітними відтінками веселки, надаючи внутрішньому інтер'єру якусь таємничість.

Зображення на вітражах узгоджуються із класичними середньовічними канонами. На них зображені сцени із земного життя Ісуса Христа, святих, патріархів, біблійних царів, апостолів. Вітражі величезного (діаметром близько 13 метрів) вікна-троянди включають близько вісімдесяти сцен зі Старого завіту.

Скульптура

Фасади Собору Паризької Богоматері багато прикрашені скульптурою, особливо пишно оформлені портали (вхідні двері). Скульптури всіх трьох порталів є одними з найкращих творів середньовіччя. Вони відображають історію християнства від гріхопадіння до Судного дня. Скульптури були висічені між 1200 та 1240 роками і зображують картини Страшного суду, сцени з життя Діви Марії та святої Анни, матері Діви Марії. Багато скульптур були повністю зруйновані за часів Французької революції і реконструйовані в 19 столітті.

Західна частина Собору складається із двох веж заввишки 69 метрів. У південній вежі знаходиться найвідоміший дзвін "Емануель" вагою 13 тон. Це найстаріший дзвін був відлитий у 1631 році. Загалом у Соборі Паризької богоматері налічується 5 дзвонів.

У західній частині Нотр Дама знаходиться Королівська галерея, що складається з 28 скульптур королів юдейського царства. Усіх їх було реконструйовано Еженом Еммануелем, оскільки оригінальні скульптури знищили під час Французької революції. Революціонери помилково вважали, що статуї належать французьким королям і обезголовили їх. Під час розкопок частину голів виявили у 1977 році і зараз вони перебувають у Музеї Середньовіччя.

Цікаві факти

Собор Паризької Богоматері не просто частина французької культури або духовний центр Парижа, він є офіційно визнаним центром міста. Відстань від столиці Франції до решти регіонів країни вимірюють від Le parvis Notre-Dame – бронзової круглої плити на площі перед Собором (Нульовий кілометр). З цього місця відраховують протяжність доріг Франції через столицю.

Щорічно, приблизно 13 мільйонів туристів з усього світу (в середньому, понад 30 000 чоловік на день, у пікові дні, понад 50 тисяч відвідувачів), переступають двері Нотр Дама.

Ну а закінчити статтю хотілося б словами французького письменника Віктора Гюго: "Яке б не було майбутнє архітектури… в очікуванні нових монументів необхідно зберігати старі".

Перегляд фотографій:

Собор Паризької Богоматері (Нотр Дам де Парі) - найзнаменитіша священна споруда Європи, грандіозний, величний і трохи похмурий собор, що знаходиться у французькій столиці, яка, безумовно, прекрасна. Вона вражає своїм культурним надбанням, манячи туристів з усіх куточків земної кулі.

Трохи історії

Раніше на цьому місці була невелика церква, а неподалік соборний комплекс Божої Матері. У XII столітті вони частково зруйнувалися, єпископ Моріс де Сюллі вирішив збудувати нову споруду.

1163 року Папа Олександр III благословив будівництво. Крім прихильників, була і велика кількість противників будівництва, так єпископ Бернар, протестував і вважав, що скарбниця не перенесе таку дорогу подію, до того ж у цей час у країні панував голод.

Будівництво Нотр Дам де Парі затяглося і тривало майже два століття. Над фасадом працювало понад десяток архітекторів, мулярів, ковалів. Все завершилося в 1345. Через довге зведення, можна побачити відображення кількох архітектурних та художніх стилів.

Собор Паризької Богоматері не лише став священним символом міста, а й брав участь у багатьох історичних подіях країни та світу. Так у ньому вінчалася Маргарита Валуа з Генріхом Наваррським. Смішним був той факт, що новоспеченого чоловіка навіть не пустили до зали, оскільки він був представником іншої віри. Генріх стояв у невеликому дворику поблизу головних дверей, а його майбутня дружина запам'ятовувала всі головні моменти вінчання, передаючи їх нареченому. Через десять років вони повторили ритуал, коли Генріх таки прийняв католицтво, ставши королем.

У 1804 р. у стінах собору проходила коронація Наполеона.

Не завжди священному споруді приділялося настільки почесне місце. У період правління Людовіка XIV більшість гробниць та вітражних вікон були по-звірячому зруйновані, знищені реліквії та цінні експонати. Після цього знадобилося багато часу та грошей на реконструкцію та реставрацію будівлі та внутрішніх залів.

Сумна подія сталася у наш час із собором. Увечері 15 квітня 2019 року в соборі Паризької Богоматері сталася пожежа. Вежа впала, а вся будівля сильно постраждала. На даний момент йдуть відновлювальні роботи, сподіватимемося, що така велика споруда знову порадує око туриста та місцевих жителів.

Внутрішнє оздоблення собору Паризької Богоматері

Зайшовши всередину собору Паризької Богоматері, ви поринете в напівтемряву, не рятують навіть неймовірно красиві вітражі з кольорового скла. На вході, за традицією, знаходиться невелика сувенірна лавка, де можна купити сувеніри, листівки та інші атрибути.

У головному залі розташовані лавки та стільці для служби. Тут часто можна побачити віруючих, які тихо читають молитву. На знак поваги у залах потрібно поводитися тихо, щоб не переривати спокій парафіян.

Милуючись стелями з масивними склепіннями і арками, слід пройти в капели - невеликі кімнатки, з вівтарем і лавочкою. У двох перших нішах висять картини із зображеннями Святого Стефана та Андрія.

Пройшовши трохи вперед, можна побачити прохід до головного вівтаря, з боків не можна не помітити округлі вітражі.

З правого боку є скарбниця, де зберігається справжня реліквія – терновий вінок Христа, частина хреста та цвях, де його розіп'яли.

Над вівтарем височить постать Дам де Парі - божої матері. У її підніжжя завжди кошики та оберемки білих кольорів.

Внутрішнє оздоблення собору Нотр Дам де Парі

Крім усього цього, можна подивитися на дивну люстру нереальних розмірів, безліч гробниць, де спочивають священнослужителі та дивовижної краси орган, а в окремій кімнаті є ціла колекція ляльок, з головними героїнями священних історій.

Легенди Нотр Дам де Парі

Упродовж багатьох століть собор був справжньою книгою, на його фасаді зображувалась вся історія християнського світу.

Багато езотериків вважають собор «довідником окультизму». Є легенда, що у стінах Нотр Дам де Парі зашифровано код, закладений першими архітекторами. Код, що розгадав, дізнається, де захована одна з найтаємничіших світових реліквій - філософський камінь, здатний творити чудеса, воскрешати з мертвих, давати вічне життя.

Інша історія говорить про участь владики підземного світу, що приклала руку до будівництва. Так, ковалю наказали викувати неймовірну складність ворота. Декілька днів майстер намагався виконати роботу, але все було безрезультатно, коваль закликав на допомогу диявольські сили. На ранок біля центрального входу знайшли бездиханне тіло бідолахи та неймовірної краси ворота. Вони одразу були встановлені, але виявилася інша проблема, їх було неможливо відкрити. Будівельники звернулися до служителів, ті, своєю чергою, окропили замки святою водою, тільки після цього їх удалося відкрити. До цих пір ковалі не можуть відтворити технологію, за якою були викуті ворота, других таких більше не існує.

Горгульї та химери собору Паризької Богоматері

Оглядаючи собор Паризької Богоматері, не можна не помітити страхітливі фігури, і це непросто декоративна прикраса, вони наповнені таємними та місцевим змістом.

Хімери з давніх-давен вважалися безмовними стражниками святих місць. З настанням ночі, коли на місто опускаються сутінки, вони оживають, обходять свої вічні володіння, зберігаючи спокій споруди. За задумом древніх архітекторів вони показують всю сутність людини, безліч характерів і рис: смуток, агресивність, посмішку, радість чи кам'яні сльози.

Фігури наче живі істоти, є легенда, що якщо довго спостерігати за ними у напівтемряві, можна помітити, що камінь поступово оживає. Не забудьте сфотографуватися з химерою, і як би ви не намагалися, все одно здаватиметеся кам'яною статуєю.

У соборі є навіть ціла галерея скульптур, що знаходиться в північній вежі. Щоб подивитися на них, потрібно лише пройти 387 сходинок, тут ви побачите неповторну колекцію, і насолодитеся приголомшливим видом на .

Вінець колекції Нотр-Дама – химера Стрікс. Нічний демон, незважаючи на чоловіче ім'я, це напівжінка-напівпахка, що випромінює в темряві несамовитий крик. За легендами вона живиться кров'ю новонароджених, викрадає малечу своїми лапами з величезними, гострими пазурами.

На відміну від химер, горгульї на фасаді будівлі з'явилися пізніше, лише у Середні віки. Ці дві міфічні істоти виконують різні функції.

У перекладі горгулья - це ринва, так що це навіть не чудовисько, а просто прикраса труб. Потоки не стікають у хаотичному порядку, а з допомогою системи водостоку поступово стікають у необхідних місцях, у каналізаційні люки.

• У 1944 році до столиці увійшли союзницькі війська, місто ще не було повністю звільнене від німців, але городяни, не дочекавшись повної перемоги, вдарили в дзвін, що означає гарну звістку.

• Дах храму важитиме двісті тонн, все через велику кількість свинцевих плит, тоді ще не знали про його шкідливі властивості.

• Віктор Гюго створив свій однойменний шедевр (роман) не лише через любов до мистецтва, він хотів привернути увагу, на той час ходили чутки про знесення будівлі.